Текст книги "Человек: откуда, как и куда"

Автор книги: Чарлз Уэбстер Ледбитер

Соавторы: Анни Безант
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 25 страниц)

Глава IX. Чёрная магия в Атлантиде (эпизод)

Алкион лежал в полусне на заросшем травой берегу, спускающемся к журчащему ручью. Его лицо выражало озадаченность, даже тревожность, что было следствием беспокойных мыслей. Он был членом богатой и могущественной семьи, принадлежавшей к касте «жрецов полуночного солнца», призванной служить богам преисподней, которых эти жрецы искали во мраке ночи и в тёмных пещерах, ведущих вниз, в неизведанные глубины.

В это время великие цивилизованные народы Атлантиды разделились на два противоборствующих лагеря. Первый, рассматривавший древний Город Златых Врат как свою священную столицу, сохранил традиционное поклонение своей расы – поклонение солнцу. Солнцу – в красоте его восхода, облачённому в яркие цвета зари, окружённому лучезарными юношами и девами его королевского двора. Солнцу – в зените его славы, силы, пылающей с середины неба, отправляющей во все стороны свои сверкающие лучи, несущие жизнь и тепло. Солнцу – на его великолепном ложе из самых мягких облаков, которые он оставил как обещание своего возвращения. Люди выражали своё поклонение хороводами, благовониями и цветами, радостными песнями и подношением золота и драгоценных камней, смехом и стихами менестрелей, весёлыми играми и забавами. И вот этими детьми пылающего солнца правил Белый император, и его раса на протяжении долгих тысячелетий имела неоспоримую власть. Но постепенно периферийные королевства, которыми правили его наместники, получив независимость, объединились в федерацию и сплотились вокруг неожиданно появившегося среди них человека – выдающейся, но зловещей личности.

Этот человек по имени Одуарпа, честолюбивый и хитрый по натуре, понял, что для придания стабильности федерации и противостояния Белому императору необходимо призвать на помощь ресурсы чёрной магии. Это было нужно для того, чтобы заключить договор с обитателями преисподней и основать культ, который мог бы привлечь людей своими чувственными удовольствиями и загадочными нечестивыми силами, доступными для его адептов. Сам же он, благодаря такому соглашению, продлил свою жизнь на невообразимое время и получил для себя неуязвимость от ударов копья или меча, материализовав на своём теле металлическое покрытие, которое защищало его, наподобие кольчуги. Он стремился к высшей власти и уже был на полпути к ней, видя себя сидящим на троне во дворце Города Златых Врат.

Отец нашего юноши был одним из самых близких его друзей и был посвящён во все его тайные замыслы. Они оба надеялись, что Алкион так же будет способствовать продвижению их амбиций. Но у него были свои мечты и надежды, которые он хранил в своём сердце. Он видел в своих снах величавую фигуру Марса, генерала Белого императора Короны, и всматривался в его проницательные глаза, когда слышал, как бы издалека, его слова:

– Алкион, ты нужен мне и моему народу, и ты непременно придёшь ко мне и будешь со мной. Не делай ничего для врагов моих, потому что ты – мой.

И тогда он дал клятву, что будет служить ему так же, как служит вассал своему господину.

Именно об этом думал Алкион, лёжа в полусне у ручья. Но было и другое влияние, что заставляло его кровь быстрее течь в жилах. Недовольные его равнодушием к культу – более того, его стремлением уклониться даже от внешних ритуалов: жертвоприношения животных и причащения крепкими напитками – отец и Одуарпа задумали план вовлечения юноши в тайные мистерии. Помочь им должна была девица по имени Сигнус, тёмная и прекрасная, как небо в полночь, усеянное звёздами, которая давно полюбила его, но никак не могла завоевать своим очарованием его юное сердце. Между её чёрными сверкающими очами и его полузачарованным взором проплывало прекрасное лицо из его сна, и он снова слышал волнующий шёпот:

– Ты – мой.

В конце концов, она его победила – подстрекаемая своей матерью, настоящей каргой и ведьмой – и получила его обещание сопроводить её в подземные пещеры, где будет проведён магический ритуал, который вызовет обитателей преисподней из их убежищ для того, чтобы те передали им запретное знание, как превратить человека в животное, позволив тем самым безопасно разжигать скрытые в человеке тёмные страсти, связанные с похотью и садизмом. Сигнус играла его сердцем с ловкостью, которой научила её собственная страсть, и смогла разжечь в нём огонь желания, правда, недолговечный, но достаточно обжигающий. И сегодня в нём пылала страсть, и сила её соблазна поколебала его. Она только что ушла, уговорив его встретиться с ней после захода солнца возле пещеры, где совершались мистерии, и он разрывался между своим стремлением следовать за ней и отвращением к тем сценам, в которых он должен был принять участие. Солнце скрылось за горизонтом, и небо потемнело, а он всё ещё лежал в раздумье. Наконец, Алкион принял решение, поднялся и направился к месту свидания.

К его удивлению, здесь собралась значительная компания. Его отец был со своими друзьями-жрецами, Сигнус же с полумесяцем на голове, символом невесты, была в окружении группы девиц. На них были прозрачные, усыпанные звёздами одежды, сквозь которые просвечивали гибкие смуглые тела. Несколько юношей его возраста, среди которых он узнал своих ближайших друзей, также ждали его, одетые в пятнистые шкуры животных. В руках у них были лёгкие кимвалы, которыми они издавали звон, танцуя вокруг него, как фавны.

– Привет, Алкион! – закричали они. – Любимец тёмного солнца, дитя ночи! Посмотри на свою Луну с её звёздами, они ждут тебя. Но сначала тебе надо отобрать её у нас – её защитников.

Внезапно она унеслась в толпу танцующих и исчезла во тьме пещеры. Алкиона схватили и сорвали с него одежду. Затем набросили на него шкуру, такую же, как у всех, и чем-то напоили. И тогда он бросился за ней в погоню под смех и возгласы:

– Эй, юный охотник! Поспеши, а то гончие загрызут твою лань!

Через несколько минут Алкион, преследуемый кричащей толпой, промчался через внешние пещеры и оказался в огромном зале, освещённом тёмно-красным светом. Посреди возвышался огромный балдахин красного цвета, усеянный крупными рубинами, которые отбрасывали свет так, как будто разбрызгивали горящую кровь. Под балдахином стоял медный трон, инкрустированный золотом, а перед ним зияла бездна, из которой с рёвом вырывались зловещие языки пламени. Тяжёлые облака странных благовоний наполняли воздух, опьяняя и сводя с ума.

В спешке он пробежал вперёд и оказался в безумном вихре танцоров. Они подпрыгивали, словно дикари, бегая вокруг трона под балдахином, и громко скандировали:

– Одуарпа! Одуарпа! Приди, мы хотим видеть тебя!

Низкий раскат грома пронёсся по пещере, становясь всё громче и громче, и закончился оглушительным ударом прямо над головой. Вспыхнуло пламя, и среди них выросла могучая фигура Одуарпы, закованного в свою заколдованную оболочку серо-стального цвета. Он стоял суровый, величественный, с лицом серьёзным, даже печальным, как у падшего архангела, но выражающим силу, непреклонную гордость и железную решимость. Он занял своё место на троне, где и оставался всё последующее время, молчаливый и мрачный, не принимая участия в буйстве. Он взмахнул рукой, и безумная оргия возобновилась. Наиболее обезумевшие танцоры купались в пламени, которое вырывалось из пропасти и поднималось высоко вверх. Алкион заметил среди юношей и девушек Сигнус, и обезумев от возбуждения, бросился к ней. Она ускользнула от него, так как помешала её свита, наконец, он прикоснулся к ней только для того, чтобы увидеть, как она кружится вне досягаемости. В конце концов, он сделал отчаянный рывок, её конвоиры, громко хохоча, убежали – каждый юноша со своей девушкой, а он бросился к Сигнус и схватил её в свои объятия.

Веселье становилось всё более диким и безумным. Появились рабы, доставившие огромные кувшины с крепкими напитками, их сопровождали другие – с кубками. К безумию прыжков добавилось безумие выпивки, затем яркое освещение сменилось багровым полумраком. Последовавшую за этим оргию мы не станем описывать.

Но смотрите! Из того же прохода, откуда появился Одуарпа, выходит дикая процессия: волосатые двуногие, длиннорукие и когтистые, со звериными головами и гривами, спадающими на плечи, безобразные, отталкивающие, нечеловеческие, и в то же время потрясающе похожие на людей. В своих клешнеподобных руках они держат склянки и коробки и, подойдя к самым прытким танцорам, отдают их этим обезумевшим от выпивки и похоти гулякам. Они натирают свои конечности мазью из коробок, затем выпивают содержимое склянок и тут же без чувств падают на землю, сбиваясь в кучи. После этого из каждой такой кучи формируется хищное звероподобное существо, которое с рычанием исчезает в ночной тьме.

Светлые боги помогают путникам, сталкивающимся с этими колдовскими астральными материализациями, свирепыми и бессовестными, как звери, и жестокими и лукавыми, как люди! Но спят светлые боги, и только сонмы полуночного солнца блуждают, – призраки, гоблины и всякая нечисть. Они возвращаются до рассвета, с их клыков капает кровь, а шкуры заляпаны грязью. Припадая к сбившимся в кучу телам на полу пещеры, они втягиваются в них и исчезают.

Устраивая время от времени такие оргии, Одуарпа использовал их, чтобы усилить свою власть над людьми. Он установил подобные обряды во многих местах, сделав себя их центральной фигурой. Став главным объектом поклонения, он постепенно объединял людей в плане преданности ему, пока не сделался признанным императором. Его отношения с обитателями преисподней, называемой в последние дни, как уже было сказано, «царством Пана», дали ему много дополнительной власти. Он доверял своим последователям, связанным с ним общими делами, – участие в ужасных мерзостях этого царства всегда побуждало беспрекословно подчиняться.

В конце концов, ему удалось собрать очень большую армию и начать поход против Белого императора, двигаясь по направлению к Городу Златых Врат. Он уповал на то, что сможет вызвать благоговейный страх и победить не только честным вооруженным натиском, но и тем ужасом, который будут распространять как его адские союзники, так и отвратительные звериные формы, созданные превращениями чёрных магов. У него самого была охрана из волшебных животных – могущественных астральных форм, материализованных в физические тела, которые охраняли его, пожирая любого, кто приближался к нему с враждебными намерениями. В разгар любого сражения, исход которого вызывал сомнение, Одуарпа внезапно выпускал против врагов орду демонических союзников, которые бросались в бой, разрывая врагов клыками и когтями, и сеяли панику среди испуганных воинов. Когда же враги обращались в бегство, эти быстроногие демоны пускались в погоню, а отряды волшебников, принявших звериные формы, пожирали тела убитых.

Так он пробивался вперёд, всё дальше на север, пока не подошёл к Городу Златых Врат, который защищала последняя армия Белого императора. Алкион был в армии Одуарпы солдатом, частично пребывавшим под чарами, но всё же достаточно пришедшим в сознание, и его уже тошнило от окружающих, Сигнус же и другие дамы их сопровождали. Настал день решающей битвы, армию возглавлял сам Белый император Корона, а правым флангом командовал его самый преданный генерал Марс. Накануне ночью Алкион снова увидел свой прежний сон и, как раньше, услышал тот же голос:

– Алкион, ты сражаешься против своего истинного владыки, и завтра ты встретишься со мной лицом к лицу. Сломай свой мятежный меч и сдайся мне. Ты должен умереть на моей стороне, и это будет правильно.

Так и случилось. В яростной битве, когда имперские войска стали отступать, их командир Корона был убит. Алкион же увидел человека из своего сна – генерала Марса, доблестно сражающегося с превосходящими силами противника. Алкион с криком бросился вперёд, переломил свой меч пополам и, схватив копьё, пронзил им воина, нападавшего на Марса сзади. В этот момент Одуарпа, в свою очередь, напал на Марса и сразил его, а затем, призвав Сигнус, быстрым заклинанием превратил её в свирепое животное, которое бросилось с обнажёнными клыками на истекающего кровью Алкиона. Но любовь, которая наполняла жизнь Сигнус, вырвалась из души и спасла её, потому что она превратилась из отвратительного животного в нежную женщину. Поцеловав умирающего Алкиона, она сделала последний вдох и умерла.

Геракл, жена Марса, была захвачена Одуарпой во время последовавшего за сражением штурма Города Златых Врат, который закончился его победой. Она с негодованием отвергла его ухаживания и, схватив кинжал, изо всех сил ударила его. Кинжал лишь скользнул по металлической оболочке, тогда он засмеялся и ударил её. Затем Одуарпа надругался над лежащей без чувств женщиной. Когда же она очнулась, он призвал своих ужасных зверей, которые разорвали её на куски и сожрали.

Одуарпа, восседающий на горе трупов в окружении своей охраны из зверей и полузверей, был коронован как император Города Златых Врат, приняв осквернённый титул «божественного правителя». Но его триумф длился недолго, ибо Вайвасвата Ману выступил против него с огромной армией. Одно лишь присутствие Ману обратило в бегство обитателей царства Пана, а затем он уничтожил искусственные мыслеформы, созданные чёрной магией. Сокрушительная победа Вайвасваты рассеяла войско Одуарпы, сам же он оказался запертым в башне, куда сбежал после поражения. Когда башню подожгли, он с позором погиб, когда буквально был зажарен в своей металлической оболочке.

Вайвасвата Ману очистил Город и восстановил там правление Белого императора, поставив на эту должность доверенного служителя Иерархии. Какое-то время дела шли хорошо, но постепенно зло снова набрало силу, и южный центр снова укрепился. Наконец, тот же Повелитель Тёмного Лика, появившись в новом воплощении, снова выступил против Белого императора и учредил свой собственный трон. Тогда Глава Иерархии произнёс слова приговора, и как сообщает нам «Оккультный комментарий»:

«Великий Царь Блистающего Лика» – Белый император – обратился к своим братьям-вождям: «Готовьтесь, поднимайтесь, последователи Благого Закона, переправляйтесь через землю, пока суха она». «Жезл Четырёх» – Кумар – был поднят. «Час пробил, идёт чёрная ночь». «Слуги Великой Четвёрки» предупредили свой народ, и многим удалось спастись. «Их цари достигли их на своих виманах[40]40
  Колесницы, которые двигались по воздуху, – древние аэропланы.


[Закрыть] и повели в земли огня и металла [на восток и на север]».[41]41
  «The Secret Doctrine», 1897, Vol. 2, pp. 445, 446.


[Закрыть]

Взрывы газа, наводнения и землетрясения уничтожили Руту и Дайтью, огромные острова Атлантиды, оставшиеся после катастрофы 200000 г. до н. э., сохранился только остров Посейдонис, последний остаток некогда огромного континента. Эти острова погибли в 75025 г. до н. э., а Посейдонис просуществовал до 9564 г. до н. э., когда он также был затоплен океаном.

Глава X. Цивилизация Атлантиды

Атланты своими подрасами населяли множество стран и построили много великолепных цивилизаций. Их знали Египет, Месопотамия, Индия, Северная и Южная Америка, и воздвигнутые ими империи сохранялись долгое время, достигнув такой славы, которую арийская раса пока что не смогла превзойти. Главы XI–XIII о Перу и Халдее показывают остатки их величия, и к ним можно добавить некоторые дополнительные подробности.[42]42
  Хороший отчёт об этой цивилизации можно прочитать в «Истории Атлантиды» У. Скотта-Эллиота. Авторы данной книги были среди сотрудников, собиравших материал, который был в ней столь удачно представлен и расположен, так что тема эта нам хорошо знакома.


[Закрыть]

Г-н Скотт-Эллиот так описывает знаменитый Город Златых Врат:

Великолепная лесистая местность, подобная парку, окружала город. Виллы представителей более богатого класса были разбросаны вокруг на обширном пространстве. На западе простиралась горная цепь, откуда в город поступала вода. Сам город был выстроен на склонах холма, который возвышался на 500 футов над равниной. На вершине этого холма находился дворец императора, окружённый садами, посреди которых бил ключом никогда не иссякающий родник воды, снабжая ею прежде всего дворец и другие фонтаны в саду, а затем, разделившись на четыре части, этот родник протекал по четырём различным направлениям и падал каскадом в нечто вроде канала или рва, окружавшего территорию дворца, отделяя таким образом его от города, простиравшегося внизу со всех сторон. Четыре канала, которые выходили из этого рва, отводили воду в четыре квартала города, образуя каскады, снабжающие, в свою очередь, водой следующий окружной канал, расположенный уровнем ниже. Было три таких канала, расположенных концентрическими кругами, причём внешний и самый нижний всё же лежал выше уровня равнины. Четвёртый канал, находившийся на этом низшем уровне, был прямоугольной формы, принимал постоянно стекающие воды и выносил их в море. Город занимал часть равнины до края этого большого наружного канала, окружавшего и защищавшего его прямоугольной водной преградой, простиравшейся в одном направлении на двенадцать, а в другом – на десять миль.

Таким образом, можно видеть, что город был разделён на три больших пояса, окружавшихся каналами. Характерной чертой верхнего пояса, который следовал сразу же за дворцовой территорией, было круглое поле для скачек и огромные публичные сады. Большинство домов придворных сановников находились в этом же кругу; там же было и учреждение, которому нет аналогии в наши времена. Термин «странноприимный дом» внушает нам представление о бедном здании в убогих окрестностях, но в Атлантиде это был настоящий дворец, где все посещающие город иностранцы получали гостеприимство так долго, как это им нравилось – к ним относились, как к гостям правительства. Отдельные частные дома и разбросанные по городу различные храмы занимали два других пояса. Во времена величия толтеков, настоящей бедности, похоже, не существовало – даже свита рабов, прислуживавших в большинстве домов, была хорошо накормлена и одета. Однако же были, конечно, сравнительно бедные жилища, они находились в нижнем круге, на севере от города, равно как и за последним каналом, в сторону моря. Большинство жителей этой части города были связаны с мореходством, и их дома, хотя и не были скучены, но всё же стояли друг к другу ближе, чем в остальных кругах.

Другие большие города, построенные на равнинах, были защищены огромными земляными валами, пологими в сторону города, и иногда спускающимися к нему террасами, тогда как внешняя крутая сторона была облицована склёпанными между собой толстыми металлическими пластинами, которые поддерживались деревянными балками. Столбы вкапывались глубоко в землю и соединялись тяжёлыми поперечными балками; к ним и крепились пластины, перекрываясь подобно чешуйкам. Затем пространство между валом и этим барьером также засыпалось землёй, плотно утрамбовывавшейся. Всё это образовывало практически неприступный барьер против копий, мечей и стрел, которые были обычным оружием того времени. Но такой город неизбежно оказывался открыт для нападений с воздуха, а атланты довели изготовление воздушных кораблей, или, как бы мы назвали их, самолётов, до высокой степени совершенства. И если нужно было атаковать такой город, то туда посылались эти птицы войны, сбрасывавшие на него бомбы, взрывавшиеся в воздухе и обрушивавшие дождь тяжёлого ядовитого пара, смертельно опасного. Намёки на это можно найти в описаниях столкновений, описанных в великих эпосах индусов и Пуранах. У них также было оружие, исторгавшее снопы стрел с огненными наконечниками, которые разлетались повсюду, проносясь по воздуху, как смертоносные ракеты, и много другого подобного оружия, сконструированного людьми, весьма сведущими в сложнейших областях научных знаний. Многие из них тоже описаны в упомянутых древних книгах как дары того или иного высшего существа. Знания, необходимые для их создания, никогда не делались общим достоянием.

Земельная система толтеков описана нами в главах о Перу, и отсутствие бедности и всеобщее благосостояние народа достигалось в основном благодаря всеобщему начальному образованию. Вся система правления была разработана мудрыми на благо всех, а не только для выгоды избранных классов. Потому общий комфорт был несравнимо выше, чем современных цивилизациях.

Наука продвинулась далеко, ведь благодаря тому, что применение ясновидения было обычным делом, природные процессы, теперь невидимые для большинства, могли легко наблюдаться. Её применение к искусствам и ремёслам также было широким и полезным. Солнечные лучи, пропущенные через цветные стёкла, применялись для улучшения роста растений и животных, тщательно проводилось научное совершенствование многообещающих видов. Проводились и эксперименты по скрещиванию пшеницы с различными травами для получения разных видов зерна. Менее удовлетворительными были другие попытки, в результате которых из пчёл получились осы, а из муравьёв – термиты.[43]43
  Пшеница, пчёлы и муравьи были принесены с Венеры Владыками Пламени, и их скрещивание с видами, уже существовавшими на Земле, дало упомянутые результаты. Природные духи, в ведении которых были некоторые отделы животной и растительной эволюции, тоже со своей стороны пытались имитировать с помощью чисто земных ресурсов, имеющихся в их распоряжении, эти нововведения, занесённые с другой планеты. Их попытки, которые были успешными лишь отчасти, ответственны за некоторые из самых неприятных вышеупомянутых результатов. (Конечно же, принесены были не физические виды, а те линии эволюции, для которых на Земле были образованы соответствующие тела. – Прим. пер.)


[Закрыть] Банан без семян был получен из предшественника, подобного дыне, который, как и она, имел в себе большое количество семян. Науке того времени были известны силы, знание которых теперь утеряно. Одна из них использовалась для передвижения как воздушных, так и водных судов, а другая позволяла так изменить взаимодействие тяжёлых тел и Земли, что вместо того, чтобы притягиваться, они отталкивались, что делало подъём гигантских камней на большую высоту весьма лёгким делом. Более тонкими из этих сил управляли не при помощи технических устройств, а силой воли, используя досконально понятый и развитый механизм человеческого тела, «тысячеструнную вину».

Металлы использовались широко и их обработка была достойна восхищения. Для украшения и изготовления домашней утвари больше всего использовались золото, серебро и орихалк. Гораздо чаще они получались алхимически, чем добывались в недрах Земли, и очень часто с большим искусством вводились в схемы украшения, добавляя богатство к их ярким цветам. Оружие богато инкрустировалось ими, и то, которое использовалось только для шествий и церемоний, часто целиком делалось из драгоценных металлов. Золотые шлемы, доспехи и наголенники надевались по таким случаям поверх туник и чулок самых ярких цветов – алого, оранжевого и очень изысканного пурпурного.

Еда подразделялась на разные классы. Народные массы ели мясо, рыбу и даже рептилий – впрочем, можно и не говорить «даже», если вспомнить, что и у нас отцы города лакомятся черепахой. Целая туша животного, со всем её содержимым, разрезалась по груди и животу и подвешивалась над большим костром. Когда она была полностью готова, её снимали с огня, содержимое вычерпывалось и раскладывалось по тарелкам – у людей более утончённых, тогда как более грубые люди собирались вокруг самой туши, запуская в неё руки, и вырывали кусочки повкуснее, что иногда приводило к ссорам. Остальное выбрасывали или отдавали домашним животным – к самому мясу относились, как у нас к потрохам. Высшие классы употребляли подобную же пищу, но те, кто принадлежал непосредственно ко двору, старались держать подобные пиршества в секрете. Конечно же, божественный царь и его приближённые питались лишь пищей из разнообразно приготовленных зёрен, овощами, фруктами и молоком; последнее и пили, и готовили из него многие сладкие блюда. Фруктовые соки также в значительной мере использовались в качестве напитков. Можно было наблюдать, как некоторые из придворных и сановников, публично принимавших эту более лёгкую пищу, потом тихо пробирались в свои личные покои и лакомились более скоромной пищей, среди которой не последнюю роль играла рыба «с душком».

Правление было автократичным, и в дни расцвета толтекской цивилизации это правление божественных царей было для народа самой счастливой системой. Когда же неограниченная власть, которой они обладали, перешла к более молодым душам, начались злоупотребления и бедствия увеличивались, ибо здесь, как и везде, рыба гнила с головы. Система заключалась в том, что губернаторы отвечали за благоденствие и счастье своих провинций, и преступность или голод считались результатом их небрежности или непригодности. В основном, они назначались из высших классов, но особо многообещающие дети, где бы они ни обнаруживались, набирались в высшие школы для подготовки к государственной службе. Дискриминации по половому признаку, подобной существовавшей в 19-ом веке, не было, и для женщин была доступна любая должность в государстве.[44]44
  Следует напомнить, что исключение женщин из политической жизни в Англии пришло только с ростом демократии и последующей идеей, что физическая сила, а не интеллект или характер, должна быть основой власти. Это самый низкий уровень политической жизни, а оккультная система является её вершиной.


[Закрыть]

Огромный рост богатства и роскоши постепенно подорвал самую великолепную из цивилизаций, которую только видел мир. Знание проституировалось для целей личной корысти, и контроль над силами природы вместо служения был обращён на подавление. Поэтому Атлантида пала, несмотря на все свои достижения и мощь своих империй, и мировое лидерство перешло в руки дочерней, арийской расы, которая, хотя в прошлом и имела на своём счету множество великолепных достижений, ещё не дошла до зенита своей славы и своего могущества и через несколько столетий поднимется даже выше, чем Атлантида в свои лучшие дни.

Чтобы дать более яркую и детальную картину уровня, достигнутого атлантами, мы выбрали две дочерние цивилизации, которые развились позднее вдали от великого центра четвёртой корневой расы: первая произошла от третьей подрасы, толтеков, вторая – от четвёртой подрасы, туранцев. Они не являются частью исследований, проведённых летом 1910-го года, ибо изучались авторами в течение последнего десятилетия 19-го века вместе с некоторыми членами Теософского общества, чьи имена мы не имеем права разглашать. Один из авторов изложил их тогда в форме статей в «The Theosophical Review», и здесь они перепечатаны в соответствующем месте как часть более объёмной работы.