Текст книги "Человек: откуда, как и куда"

Автор книги: Чарлз Уэбстер Ледбитер

Соавторы: Анни Безант
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 25 страниц)

Анни Безант, Чарльз Ледбитер
ЧЕЛОВЕК: ОТКУДА, КАК И КУДА,
запись ясновидческого исследования

Предисловие

Идея о реальности ясновидения уже не считается чем-то абсолютно неприемлемым. Однако, она не рассматривается всерьёз ни большинством, ни хотя бы значительной частью общества. Тем не менее, постоянно растущее число достаточно разумных людей расценивают ясновидение как факт и рассматривают его как вполне естественную способность, которая станет всеобщей в ходе эволюции. Они не рассматривают его ни как сверхъестественный дар, ни как следствие высокой духовности, развитого интеллекта или чистоты характера, так как любым или даже всеми из этих качеств может обладать человек, который не является ясновидящим даже в малейшей степени. Они знают, что сила ясновидения латентно присутствует в любом человеке, и она доступна для развития каждому, кто может и хочет заплатить цену, необходимую для появления этой способности раньше, чем это предполагает нормальный ход эволюции.

Применение ясновидения для исследования прошлого уже не ново: «Тайная доктрина» Е. П. Блаватской – яркий пример такого применения. Можно ли доверять результатам исследований, полученным таким образом, – это вопрос, который следует оставить будущим поколениям, каковые уже будут полностью владеть силой, используемой сейчас для этой цели лишь немногими. Мы знаем, что у нас будет много читателей, верящих в то, что эта сила реальна и знающих о нашей честности, которые найдут эту книгу как интересной, так и поучительной. Наша книга написана для них. Столетия спустя, когда люди смогут издавать гораздо лучшие книги, основанные на подобных исследованиях, наша работа будет рассматриваться как интересное новшество, учитывая время, когда она была проделана.

Очевидно, сейчас нельзя доказать, что подобные наблюдения точны, хотя время от времени такие попытки, возможно, будут предприниматься. Истинность подобных исследований доказать широкой публике так же непросто, как продемонстрировать слепому человеку какой-либо цвет. Большинство людей, читая эту книгу, отнесутся к ней с недоверием, кому-то она может показаться интересной выдумкой, другие же найдут её скучной. Большинство решит, что авторы либо искренне заблуждаются, либо являются мошенниками, в зависимости от того, будут ли такие читатели судить добросердечно или злонамеренно.

Изучающим теософию мы говорим: принимайте знания, если они помогут вам в учёбе и прольют свет на то, что вы уже знаете. Уточнения и исправления можно сделать в будущем, ибо мы привели лишь несколько фрагментов огромной истории, и задача была очень тяжёлой.

Исследовательская работа проводилась в Адьяре летом 1910 года, когда многие студенты отсутствовали. Мы уединялись, чтобы нас никто не беспокоил, на пять вечеров в неделю, затем наблюдали и диктовали именно то, что видели. Два наших ассистента: г-жа Ван Хук и г-н Фабрицио Русполи записывали всё, о чём мы рассказывали, именно так, как они это слышали, и сохранилось два комплекта их записей. Они стали дополнением к настоящей истории, написанной летом 1911 г. и весной 1912 г., путём точно такого же ухода от суматохи повседневной жизни. Такого рода работу нельзя выполнить, постоянно отвлекаясь на что-либо, поэтому единственным способом было – на время скрыться от мира, «уйти в уединение», как говорят католики.

Общая теософская схема эволюции описана в главе I «Основные положения». Эта схема определяет всё остальное, и она – основа книги. Существование оккультной Иерархии, которая направляет и формирует эволюцию, считается само собой разумеющимся фактом, и некоторые из её членов неизбежно будут упоминаться по ходу повествования. Отправляясь в наиболее ранние эпохи, мы прежде всего искали там свои собственные сознания и начинали исследования с них, потому что другие были нам недоступны. Они дали нам как бы опору в первой и второй цепях. Начиная с последней части третьей цепи и далее, мы наблюдали за историей человечества, следуя за группой индивидуальностей, за исключением тех случаев, когда эта группа была занята чем-то иным на каком-либо важном этапе эволюции, например, в начале четвёртой и пятой подрас пятой корневой расы. В этом случае мы оставляли её и следовали за основным направлением эволюции. В этом исследовании будет сравнительно немного подробностей о конкретных людях, потому что перечисление всех деталей займёт слишком много места. Тем не менее, в «The Theosophist» было опубликовано множество подробных описаний прошлых жизней отдельных людей под общим названием «Rents in the Veil of Time». Мы надеемся, что однажды опубликуем книгу под названием «Жизни Алкиона», к которой будут добавлены полные генеалогические таблицы, показывающие родство в каждой жизни всех идентифицированных нами персонажей. Эту работу можно будет сделать, если найдутся люди, желающие принять в ней участие.

Историю невозможно написать без имён, и поскольку перевоплощение – это факт, а новое появление той же самой индивидуальности в последующие эпохи – тоже факт, то эго, играющим много ролей под многими именами, мы дали псевдонимы, по которым их можно узнать в тех драмах, где они принимали участие. Для нас Ирвинг остаётся тем же самым Ирвингом, когда он появляется на сцене как Макбет, Ричард III, Шейлок, Карл I, Фауст, Ромео, Maттиас. В любой его биографии актёра о нём говорят как об Ирвинге, безотносительно к ролям, которые он исполнял.[1]1
  Сэр Генри Ирвинг (1838–1905) – английский трагик. – Прим. пер.


[Закрыть] Так и человеческое существо в своей длинной истории, в которой жизни являются днями, играет сотни ролей, но повсюду остаётся самим собой – был ли он мужчиной или женщиной, крестьянином, принцем или священником. Этой «самости», или эго, мы дали определяющее его имя, чтобы его можно было узнать во всех надетых им масках, соответствующих ролям, которые он играет.[2]2
  В оригинальном тексте написание псевдонимов эго, получивших женские тела, не отличается от написания таковых, получивших мужские. При переводе данный недостаток был устранён – женские выделены курсивом, точно так же, как это сделано в генеалогических диаграммах «Жизней Алкиона». Кроме того, в некоторых случаях, где это было удобно, с изменением пола слегка меняется и псевдоним: по аналогии с русскими именами, такими как Александр (Александра), Евгений (Евгения) и т. п. Это относится к псевдонимам персонажей Алкион (Алкиона), Меркурий (Меркури) и к некоторым другим. Склонение псевдонимов типа Сириус, Геракл, Орион и т. п. выполняется по аналогии с русскими фамилиями типа Герцен: увидел Геракла, но не заметил Геракл (увидел Александра Герцена, но не заметил Александру Герцен). – Прим. пер.


[Закрыть] Главным образом, это названия созвездий или звёзд. Например, мы дали эго Юлия Цезаря псевдоним Кoрoна, эго Платона – Паллас, эго Лао-Цзы – Лира. Таким образом, мы сможем увидеть, насколько различны линии эволюции, с которыми связаны предыдущие жизни Цезаря и Платона. Это придаёт истории человеческое наполнение и обучает закону перевоплощения читателя, стремящегося понять теософию.

Имена тех, кто постоянно появляется в этой истории как обычные мужчины и женщины, но кто теперь – Учителя, могут сделать их для некоторых реальными людьми. Они поднялись туда, где сейчас находятся, по той же самой лестнице жизни, по которой поднимаемся теперь и мы. Они знали общение в домашней жизни, радости и печали, успехи и неудачи, которые составляют человеческий опыт. Они – не боги, достигшие совершенства за бесконечные эпохи, но мужчины и женщины, которые сумели расширить свои возможности и, пройдя по трудной дороге, достигли сверхчеловеческого. Они – законченный образец того, кем станем и мы: великолепные цветы на поле, где мы – пока только бутоны.

Итак, мы запускаем наш корабль в бурный океан публичности, чтобы он исполнил своё предназначение и определил свою судьбу.[3]3
  Вот лишь некоторые из множества наших персонажей:
  Кумары – Владыки Пламени из Шамбалы;
  Махагуру – Бодхисаттва того времени, известный как Вьяса, Тот (Гермес), Заратустра, Орфей, Гаутама Будда;
  Сурья – Майтрейя, нынешний Бодхисаттва;
  Корневой (семенной) Ману – руководитель большого цикла эволюции: круга или цепи (корневым Ману 4-ой цепи является Вайвасвата);
  Ману – руководитель корневой расы (главой 5-ой корневой расы является также Вайвасвата);
  Вирадж – Махачохан;
  Сатурн – Учитель (известен как Венецианец);
  Юпитер – Учитель из Нилгири;
  Марс – Учитель Мория;
  Меркурий [Меркури] – Учитель Кутхуми;
  Нептун – Учитель Иларион;
  Осирис – Учитель Серапис;
  Брихаспати – Учитель Иисус;
  Венера – Учитель Ракоши (известен как Сен-Жермен);
  Уран – Учитель Джуал Кхул;
  Вулкан – Учитель (известен как Томас Мор);
  Афина – Учитель (известен как Томас Ваган);
  Альба – Э. Уайт;
  Альбирео – М. Кирби;
  Алкион [Алкиона] – Д. Кришнамурти;
  Алетейя – Д. ван Манен;
  Альтаир – Г. Уайт;
  Аркор – Уилсон;
  Аврора – Бабна-Лайцис;
  Капелла – Шарп;
  Корона – Юлий Цезарь;
  Крукс – Отуэй Кафф;
  Денеб – Кохрейн;
  Евдоксия – Луиза Шоу;
  Фидес – Дж. Арундейл;
  Джемини – Мод Грин;
  Гектор – У. Кирби;
  Гелиос – М. Руссак;
  Геракл – А. Безант;
  Лео – Ф. Русполи;
  Ломия – Веджвуд;
  Лира – Лао-Цзы;
  Лютеция – Брэдлоу;
  Мира – К. Холлбрук;
  Мицар – Нитьянанда;
  Мона – Мелеман;
  Норма – М. Русполи;
  Олимпия – Дамодар К. Маваланкар;
  Паллас – Платон;
  Фосия – У. К. Джадж;
  Феникс – Паскаль;
  Поларис – Вадья;
  Протей – Тешу-лама;
  Селена – Ч. Джинараджадаса;
  Сириус – Ч. У. Ледбитер;
  Шива – Субба Роу;
  Спика – Ф. Арундейл;
  Таурус – Андерсон;
  Улисс – Г. С. Олкотт;
  Ваджра – Е. П. Блаватская;
  Веста – М. Холлбрук.


[Закрыть]

Введение

Интерес к происхождению человека, его эволюции и его целям никогда не иссякал. Откуда пришёл он, называемый венцом всего живого, по крайней мере, на этой планете? Как он эволюционировал до своего нынешнего состояния? Не сошёл ли он с небес лучезарным ангелом, чтобы стать временным обитателем этого бренного мира? Или же он пробился вверх через бесчисленные века, ведя свою скромную родословную от первоначальной слизи к рыбам, рептилиям, млекопитающим, вплоть до человеческого царства? И какова его дальнейшая судьба? Будет ли он эволюционировать дальше, поднимаясь всё выше и выше, только для того, чтобы скатиться по длинному склону вырождения и упасть в пропасть смерти, оставив после себя замерзающую планету как гробницу множества цивилизаций? Или же его нынешнее восхождение – не что иное, как обретение бессмертной духовной силы, чтобы достигнуть совершенства, завладеть скипетром мира и стать истинным богом-творцом?

На эти вопросы было дано множество более или менее полных ответов. Их можно найти в священных писаниях древних религий, в тёмных традициях, унаследованных от могущественных народов древности, в исследованиях современных археологов, геологов, физиков, биологов и астрономов. Новые исследования подтвердили истинность наиболее древних записей, сделанных обитателями нашей планеты за период огромной протяжённости и удивительной сложности. Сотни миллионов лет продолжались медленные и трудоёмкие процессы природы. Лемурия располагалась там, где теперь плещется Тихий океан, а недавно открытая Австралия – это одна из древнейших частей суши. Атлантида находилась на месте нынешней Атлантики, Африка же была связана с Америкой прочным сухопутным мостом, так что лавры первооткрывателя уже не принадлежат Колумбу, потому что задолго до него люди уже нашли путь из Европы на континент заходящего солнца. Посейдонис – больше не сказка, которую суеверные египетские жрецы рассказали греческому философу. Минос Критский – это реальный человек, а не миф. Древний Вавилон показан как живой преемник множества высокоцивилизованных городов, погребённых во мраке времени. Предания зовут исследователя на раскопки в Туркестане, в Средней Азии и шепчут о циклопических руинах, которые ждут своего часа.

В столкновении мнений, конфликте теорий, утверждении и опровержении новых гипотез отчёты двух исследователей, выбравших очень древнюю тропу, по которой сегодня идут лишь немногие, возможно, имеют шанс быть прочитанными. Сегодня наука исследует чудеса того, что она называет «подсознанием», обнаруживая в нём странные силы и странные воспоминания. Здоровое и уравновешенное, доминирующее над мозгом, оно проявляется как гениальность, тогда как вышедшее из равновесия, самовольное и непредсказуемое, оно характеризуется как безумие. Когда-нибудь наука поймёт, что нечто, называемое ею подсознанием, религия называет душой, проявление сил которой зависит от физических и сверхфизических инструментов, находящихся в её распоряжении. Если они являются хорошо сконструированными, здоровыми и гибкими и полностью находятся под её контролем, то зрение, слух и память становятся реальными силами души. Если же душа устремляется вверх к своему божественному Я, истинному внутреннему человеку, вместо того, чтобы цепляться за телесное, тогда её силы возрастают, и ранее недостижимое знание становится доступным.

Древние и современные метафизики утверждают, что прошлое, настоящее и будущее одновременно существуют в божественном сознании и разделяются при проявлении, то есть, во времени, которое представляет собой изменение состояний сознания. Наш ограниченный интеллект, существующий во времени, неизбежно связан этим, и мы можем мыслить только последовательно. Но все мы знаем из опыта сновидений, что течение времени изменяется в этом состоянии, хотя последовательность событий сохраняется. Мы также знаем, что течение времени ещё более отличается в мире мысли, и когда мы творим мыслеобразы, мы можем их по своему желанию задерживать, ускорять, повторять, хотя всё ещё связаны последовательностью. Таким образом, нетрудно представить разум, обладающий трансцендентной силой, разум Логоса, или Слова, – такое Существо, описано, например, в Евангелии от Иоанна (1:1–4), – который содержит в себе все мыслеобразы, воплощённые, скажем, в Солнечной системе, расположенные в порядке их предполагаемых проявлений и поддающиеся обозрению так же, как доступны нам наши собственные мысли, хотя мы ещё не достигли божественной силы, о которой столь поразительно высказался пророк Мухаммед:

Стоит Ему произнести: «Будь!», как это сбывается. (Коран, 2:117)

Как только что родившийся младенец потенциально имеет в себе все способности своего отца, так и мы, дети Бога, содержим в себе все божественные способности. Поэтому, когда мы решительно отворачиваем душу от материального и концентрируем её внимание на духовном, она может получить доступ к «памяти природы», представляющей собой воплощённые в материальном мире мысли Логоса, как бы отражение его разума. Прошлое сохраняется в неуничтожимых Записях, там также присутствует и будущее, хотя оно труднодоступно для наполовину развитой души, потому что оно ещё не проявлено и не воплощено, хотя и столь же «реально». Душа, читая эти Записи, может передавать их телу, запечатлевать в мозгу, чтобы затем можно было зафиксировать их словами на бумаге. Когда же душа сливается с духом, как в случае «совершенных людей», завершивших человеческую эволюцию и известных как «освобождённые» или «спасённые» духи,[4]4
  Термины, используемые индусами и христианами соответственно для обозначения конца чисто человеческой эволюции.


[Закрыть] тогда доступ к божественной памяти будет постоянным, непосредственным и безошибочным. Но пока эта стадия не достигнута, получаемые сведения всегда неточны, поскольку подвержены ошибкам наблюдения и передачи.

Авторы обучались чтению этих Записей, но столкнулись с трудностями, связанными со своей незавершённой эволюцией. Они сделали всё возможное, полностью осознавая свои недостатки, повлиявшие на их работу. Однако, время от времени, они получали помощь от Старших Братьев в виде общего направления и дат, где это было необходимо.

Как и в случае других теософских книг, которые предшествовали этой, «сокровище сие находится в глиняных сосудах» [2Кор. 4:7], поэтому, с благодарностью приняв милостиво предоставленную помощь, авторы берут ответственность за все ошибки полностью на себя.

Глава I. Основные положения

Откуда появился человек и куда он идёт? Выбрав наиболее исчерпывающий ответ, мы можем сказать: человек, как духовное существо, появился от Бога и возвращается к Богу. Но наши «откуда» и «куда», использованные в названии книги, предполагают более скромное объяснение. Мы, увидев всего лишь одну страницу его жизнеописания, скопировали её, чтобы затем опубликовать повесть о рождении в плотной материи некоторых детей человеческих. Мы будем следовать за ними от мира к миру и от века к веку.

 
Что кроется за их рождением,
О, всё ещё не прошедшая ночь?
Что кроется за этими облаками,
О, всё ещё не наступивший день?
 

И всё же наше название лишь кажется наивным, ибо тот, кто исходит от Бога и идёт к Богу, не совсем «человек». Тот луч божественного великолепия, который исходит от божества в начале проявления, тот фрагмент Его «собственного Я, преображённый в мире жизни в бессмертный дух» (Бхагавадгита, 15:7) – гораздо больше, чем человек. Человек у нас – всего лишь одна из стадий его развёртывания, а минералы, растения, животные – стадии зародышевой жизни в утробе природы, предшествующие его рождению. Человек – это стадия, в которой дух и материя борются за господство. Когда же борьба окончена, и дух подчинил себе материю, став хозяином жизни и смерти, тогда он вступает в свою сверхчеловеческую эволюцию и становится уже не человеком, а скорее, сверхчеловеком.

Здесь же мы имеем дело с ним только как с человеком в его эмбриональной стадии в минеральном, растительном и животном царствах; с его совершенствованием в человеческом царстве, наконец, с человеком как мыслителем, с его мирами и полем эволюции.

Чтобы понять историю, изложенную в этой книге, читателю следует на некоторое время переключиться на общую концепцию Солнечной системы, описанную в теософской литературе,[5]5
  В первую очередь, это такие книги, как «Тайная доктрина» Е. П. Блаватской, «Эзотерический буддизм» и «Growth of the Soul» А. П. Синнетта и «Древняя мудрость» А. Безант. Правда, есть небольшие отличия в названиях сфер Земной цепи у Е. П. Блаватской и А. П. Синнетта, но основные факты идентичны.


[Закрыть] и на основные принципы её эволюции. Это не сложнее, чем запомнить технические термины какой-либо науки или названия космических объектов в астрономии. В каждом учении с глубоким содержанием есть некоторые сухие основы, которыми нужно овладеть. Невнимательный читатель найдёт их скучными, пропустит их и на протяжении последующего чтения обязательно более или менее запутается: он строит свой дом без фундамента и будет вынужден постоянно его подпирать. Внимательный же читатель не побоится этих трудностей, всё освоит и с полученными знаниями легко пойдёт вперёд, и тогда детали, которые ему встретятся, сразу встанут на свои места. Тем, кто выбирает первый способ, лучше пропустить эту главу и сразу перейти к главе II. Понятно, что более усидчивые читатели не пожалеют часа своего времени, чтобы освоить то, что мы порекомендовали.

Знаменитый философ Платон, один из величайших интеллектуалов мира, идеи которого сильно повлияли на европейскую мысль, сделал многозначительное заявление: «Бог геометризирует». Чем больше мы изучаем природу, тем больше осознаем этот факт. Листья растений располагаются в определённом порядке, согласно последовательности: 1/2, 1/3, 1/5, 3/8, 5/13 и т. д. Частоты колебаний, соответствующие последовательным нотам гаммы, можно точно так же расположить в виде правильного ряда. Некоторые болезни обостряются в определённые дни: в 7-й, 14-й и 21-й случаются кризисы, приводящие либо к выздоровлению, либо к смерти. Нет смысла множить примеры.

Таким образом, нет ничего удивительного в том, что в строении нашей Солнечной системы мы видим постоянное повторение числа семь. Из-за этого его называют «священным числом», хотя эпитет «значимое число» был бы лучше. Фазы Луны естественным образом составляют две недели роста и столько же – убывания, а четверть лунного цикла даёт нам неделю из семи дней. И мы видим семёрку главным числом нашей Солнечной системы, потому что её ведомства поделены на семь частей, а те ещё раз делятся на второстепенные семёрки, которые – на другие семерки и т. д. Верующий читатель, возможно, вспомнит о семи Амешаспентах в зороастризме или же о семи Духах перед престолом Бога – в христианстве, теософ представит себе высшего тройственного Логоса системы с его служителями, носящими имя «правителей семи цепей»,[6]6
  У них ещё было название – планетарные Логосы, что часто приводило к путанице, поэтому здесь не используется.


[Закрыть] каждый из которых руководит своим отделом системы, подобно вице-королю у императора. Нас интересует здесь только один отдел, но со всеми подробностями. Солнечная система содержит десять отделов, ибо, хотя и укоренена в семи, развивает десять отделов, поэтому десятка называется мистиками «совершенным числом». А. П. Синнет удачно назвал эти отделы «схемами эволюции», и в рамках каждой из этих схем развиваются или будут развиваться их человечества. Теперь же мы ограничимся нашим собственным человечеством, конечно, не забывая о том, что существуют и другие, и что Разумы, достигшие очень высокого уровня развития, могут переходить из одной схемы в другую. И действительно, такие пришельцы перешли на нашу Землю на одном из этапов её эволюции, чтобы направлять и помогать нашему, только что появившемуся, человечеству.

Диаг. I. Семь схем эволюции.

Схема эволюции состоит из семи больших эволюционных стадий, каждая из которых называется цепью. Это название основано на том факте, что цепь состоит из семи сфер, взаимосвязанных друг с другом, то есть, цепь имеет семь звеньев, и каждое звено представляет собой планету. На диаграмме I изображены семь схем вместе с Солнцем в центре, и в любой момент времени активным будет только одно из колец каждой схемы. Любое кольцо каждой из этих семи схем состоит из семи сфер, но они не изображены, чтобы сэкономить место. Сферы показаны на следующей диаграмме.

Диаг. II. Семь планетных цепей.

На диаграмме II изображена отдельная схема, имеющая семь стадий эволюции, то есть, семь последовательных цепей. Схема показана связанной с пятью типами материи, существующими в Солнечной системе. Материя каждого вида состоит из определённых атомов: твёрдые тела, жидкости, газы и эфиры одного вида материи представляют собой группу атомов одного типа.[7]7
  См. «Оккультную химию» А. Безант и Ч. Ледбитера.


[Закрыть] Материя носит название, соответствующее тональности сознания, на которую она откликается: физическая, эмоциональная, ментальная, интуитивная, духовная.[8]8
  Физическая материя – это материя, с которой мы ежедневно имеем дело в нашей жизни. Эмоциональная материя – та материя, которая приводится в вибрацию желаниями и эмоциями и называется в наших старых книгах астральной, название, которое мы, в некоторой степени, сохранили. Ментальная материя – та, что подобным образом реагирует на мысли. Интуитивная материя (буддхическая на санскрите) – та, что служит носителем высшей интуиции и всеобъемлющей любви. Духовная материя (атмическая) – та, в которой действует творческая воля.


[Закрыть] В первой цепи её семь сфер A, B, C, D, E, F, G[9]9
  Верхняя левая сфера – это A; следующая пониже – B; и так далее до верхней правой сферы G.


[Закрыть] расположены так: А, корневая сфера, и G, семенная сфера, находятся на духовном плане, ибо всё спускается от высшего к низшему, от тонкого к плотному и снова поднимается к высшему, обогащённое достижениями путешествия, приобретениями, служащими семенем для следующей цепи; сферы B и F находятся на интуитивном плане, одна собирает, а другая ассимилирует; сферы С и Е относятся к высшему ментальному, в сходных отношениях; сфера D – точка поворота, точка баланса между восходящей и нисходящей дугами, находится в низшей части ментального плана. Указанные пары сфер в каждой цепи всегда тесно связаны, но одна является грубым наброском, другая же – законченной картиной. Во второй цепи все сферы опустились на одну ступень ниже, а сфера D находится на эмоциональном плане. В третьей цепи они опустились ещё на одну ступень ниже, и D достигает физического плана. В четвёртой цепи, и только в четвёртой – средней из семи, наиболее глубоко вовлечённой в самую плотную материю и являющейся поворотной точкой цепей так же, как D – для сфер, есть три сферы – C, D и Е, существующие на физическом плане. На обратном пути восхождение как бы похоже на нисхождение: в пятой цепи, как и в третьей, одна физическая сфера; в шестой, как и во второй, сфера D – на эмоциональном плане; в седьмой цепи, как и в первой, сфера D является ментальной. С окончанием седьмой цепи схема завершается, принеся плоды эволюции.

Семь схем нашей Солнечной системы можно для удобства называть по именам сфер D, имеющимся в каждой из них, поскольку они уже известны нам. Вот эти наименования: Вулкан, Венера, Земля, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун (см. диаг. I). В схеме, к которой принадлежит наша Земля, цепь, предшествовавшая нашей Земной цепи, была третьей по счёту, и её единственная физическая сфера, а именно D, была той, каковая теперь является нашей Луной. Поэтому третья цепь называется Лунной, а вторая и первая цепи не имеют названий и обозначаются только номерами. Наша Земная цепь является четвёртой по счёту и, следовательно, имеет три из семи своих сфер в физическом проявлении, её третьей сферой С является планета Марс, а пятой сферой Е – планета Меркурий. Схема Нептуна с планетой Нептун в качестве сферы D также имеет ещё две сферы своей цепи на физическом плане: С и Е являются двумя связанными с ней физическими планетами, существование которых упоминалось в теософской литературе ещё до того, как они были открыты астрономами, и таким образом, достигла своей четвёртой цепи. Венерианская схема приближается к концу своей пятой цепи и, следовательно, Венера недавно потеряла свой естественный спутник, который был сферой D её предшествующей цепи.[10]10
  Следует напомнить, что спутник Венеры видел Гершель.


[Закрыть] Планета Вулкан, каковую, возможно, наблюдал Гершель, но которая, как говорят, теперь исчезла, находится в своей шестой цепи, но об этом у нас нет никакой информации. Юпитер пока не имеет своего человечества, но на его спутниках живут существа с плотными физическими телами.

Диаграммы III и IV демонстрируют связи между семью цепями схемы и эволюционное продвижение от одной цепи к другой. Сначала следует изучить диаграмму III, представляющую собой упрощённую диаграмму IV, которая является копией диаграммы, нарисованной Учителем. На первый взгляд, она несколько озадачивает, однако, очень хорошо просветляет, если хорошенько разобраться.

Диаг. III. Последовательные волны жизни.

На диаграмме III изображены семь цепей схемы в виде столбцов. Каждая секция столбца представляет одно из семи царств природы: три элементальных, минеральное, растительное, животное и человеческое.[11]11
  Элементальные царства – это три инволюционных стадии жизни при её нисхождении в материю. Все семь царств могут быть изображены на нисходящей и восходящей дуге, аналогично цепи и её сферам: 1-е элементальное соответствует сфере A, 2-е элементальное – B, 3-е элементальное – C, минеральное – D, растительное – E, животное – F и, наконец, человеческое царство соответствует сфере G.


[Закрыть] Божественные потоки жизни, отмеченные стрелками, идут по диагонали от царства к царству. Седьмой поток жизни – единственный, который проходит через семь царств в пределах одной схемы. Он входит в первую цепь в первом элементальном царстве и развивается в течение времени существования цепи. Затем он переходит во второе элементальное царство второй цепи и развивается там в течение своего жизненного периода. Далее он проходит третье элементальное царство третьей цепи и входит в минеральное царство четвёртой. Затем он последовательно проходит через растительное и животное царства пятой и шестой цепей и достигает человеческого царства в седьмой. Таким образом, схема полностью обеспечивает поле эволюции для потока божественной жизни от одушевлённой материи до человека.[12]12
  Эти семь жизненных потоков и шесть дополнительных вхождений в первые элементальные царства остальных шести цепей, всего – тринадцать, представляют собой последовательные импульсы, которые являются для этой схемы тем, что теософы называют «вторичной жизненной волной», то есть, потоком жизни, исходящим от второго Логоса, в индуизме – от Вишну, в христианстве – от Бога-сына.


[Закрыть] Остальные потоки либо начались в иной схеме и вошли в текущую на том уровне эволюции, которого они уже достигли, либо вошли в неё слишком поздно и не имеют возможности достигнуть человеческого царства в этой схеме.

Диаг. IV. Семь планетных цепей и семь царств природы.

Изучение диаграммы IV следует начинать с понимания, что цветные кружки – это не семь сфер цепи, как можно было бы ожидать, а семь царств природы в каждой из цепей, и поэтому они соответствуют секциям столбцов в диаграмме III. Перед нами полная схема эволюции, где показано каждое царство в каждой цепи. Читатель может выбрать линию любого цвета в первой цепи и осторожно по ней проследовать.

Возьмём синий кружок вверху слева, на который указывает стрелка. Он представляет первое элементальное царство первой цепи. Переходим от первой цепи ко второй – следующему кольцу из цветных кружков – этот синий поток, прибыв туда, разделяется: его наименее продвинутая часть, которая не готова войти во второе элементальное царство, отрывается от основного потока и входит в первое элементальное царство уже второй цепи, присоединяясь к новому жизненному потоку, окрашенному жёлтым цветом и отмеченному стрелкой, который вступает в свою эволюцию в этой цепи и растворяется в ней. Главный же синий поток идёт во второе элементальное царство второй цепи, принимая в себя некоторых отстающих из второго элементального царства первой цепи, ассимилируя их и увлекая за собой. Заметим, что как только синий поток покидает это царство, он полностью ассимилирует чужие элементы. Синий поток входит в третью цепь, разделяется, оставляя своих отстающих, чтобы продолжить существование во втором элементальном царстве третьей цепи, в то время как основная его масса продолжает формирование третьего элементального царства третьей цепи. Снова принимает отстающих из третьего элементального царства второй цепи, ассимилирует их и несёт с собой неразбавленным синим потоком в минеральное царство четвёртой цепи. Как и прежде, оставляет некоторых отстающих развиваться в третьем элементальном царстве четвёртой цепи и принимает некоторых из минерального царства третьей цепи, ассимилируя их, как и прежде. Теперь поток достиг своей самой плотной точки эволюции – минерального царства. Оставив его – мы по-прежнему следуем по синей линии – поток поднимается в растительное царство пятой цепи, посылая своих отстающих в минеральное царство этой цепи и забирая отстающих растительного царства четвёртой цепи. Снова он поднимается вверх, уже в животное царство шестой цепи, оставляя свои недостаточно развитые растения для завершения этой стадии их эволюции в растительном царстве шестой цепи и принимая неразвитых животных пятой цепи в своё царство. Наконец, поток завершает свою долгую эволюцию, войдя в человеческое царство седьмой цепи, отбросив своих неразвитых животных в животное царство седьмой цепи и приняв некоторых людей из человеческого царства шестой цепи, чтобы унести их с собой в своё триумфальное завершение, когда человеческая эволюция заканчивается и начинается сверхчеловеческая по одному из семи путей, обозначенных синим пером на последнем кружке. Те, кого мы оставили как отстающих в животном царстве седьмой цепи, появятся в человеческом царстве первой цепи уже другой схемы и достигнут там совершенства как люди. Они будут в кружке, аналогичном серо-коричневому кружку с пером в первой цепи настоящей диаграммы.

Таким образом, можно проследить каждую линию от одного царства к другому в следующих одна за другой цепях. Жизнь в оранжевом кружке, представляющая второе элементальное царство первой цепи, и, следовательно, уже имеющая за собой одну стадию жизни в цепи, или, другими словами, вошедшая в поток эволюции как первое элементальное царство седьмой цепи предыдущей схемы (см. верхний левый кружок со стрелкой в седьмой цепи на нашей диаграмме), достигнет человеческого царства в шестой цепи и пойдёт дальше. Жизнь в третьем, фиолетовом, кружке, прошедшая два царства в предыдущей схеме, достигнет человеческого царства в пятой цепи и пойдёт дальше. Аналогично, та, что в четвёртом, минеральном, царстве, заканчивается в четвёртой цепи. Из растительного царства – в третьей цепи, из животного – во второй, из человеческого – в первой цепи.

Читатель, основательно изучивший эту диаграмму, обнаружит, что он уже в состоянии понять любые детали, не теряя из виду общие принципы эонической эволюции.

Остаются два момента: доэлементальное и сверхчловеческое состояния. Жизненный поток от Логоса сначала одушевляет материю в первом, или низшем, элементальном царстве. Следовательно, когда тот же поток из первой цепи входит во второе элементальное царство второй цепи, материя, которая должна стать первым элементальным царством второй цепи, должна одушевляться новым жизненным потоком от Логоса, и таким же образом с каждой из оставшихся цепей.[13]13
  «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». (Ин. 5:17) См. в главе V описание этого на нашей Земле, когда в ней воплощается Дух Луны.


[Закрыть]

Когда человеческое царство пройдено, и человек стоит на пороге своей сверхчеловеческой жизни как освобождённый дух, перед ним открываются на выбор семь путей. Он может вступить в блаженное всеведение и всемогущество нирваны с деятельностью, которая превышает наше познание – он может стать в каком-либо из будущих миров аватарой, или божественным воплощением: иногда это называется «принятием облачения дхармакаи». Он может вступить в «духовный период» – это выражение охватывает несколько неизвестных значений, среди которых, вероятно, и «принятие облачения самбхогакаи». Он может, «приняв облачение нирманакаи», стать частью той сокровищницы духовных сил, из которой черпают для своей работы агенты Логоса. Он может остаться членом оккультной Иерархии, управляющей и охраняющей тот мир, в котором он достиг совершенства. Он может перейти в следующую цепь, чтобы помогать построению её форм. Он может вступить в великолепную ангельскую, или дэва-эволюцию. Он может посвятить себя непосредственному служению Логосу и быть использованным им в какой-либо части Солнечной системы, быть его слугой и вестником, который живёт лишь для того, чтобы исполнять его волю и делать его работу во всей системе, которой он управляет. Как генерал имеет свой штаб, члены которого передают его приказания во все концы поля боя, так есть свой штаб и у Того, кто повелевает всем, значит есть «служители Его, исполняющие волю Его». [Пс. 102:21] Это считается очень трудным путём, пожалуй, величайшей жертвой, открывающейся перед адептом, и поэтому исполнение её связано с великим отличием. Член этого генерального штаба не имеет физического тела, а создаёт его посредством крияшакти – «силы созидания» мыслью – из материи той сферы, куда его посылают. Штаб включает в себя существ, находящихся на весьма различных уровнях – от архата[14]14
  Тот, кто прошёл четвёртое великое Посвящение.


[Закрыть] и выше. Есть и те, кто посвятил себя этому в процессе достижения уровня архата в Лунной цепи. Есть также и адепты[15]15
  Те, кто прошёл пятое великое Посвящение.


[Закрыть] и те, кто ушёл далеко за пределы этого этапа человеческой эволюции.