Текст книги "Человек: откуда, как и куда"

Автор книги: Чарлз Уэбстер Ледбитер

Соавторы: Анни Безант
сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 25 страниц)

Но более блестящий элемент ирландского населения пришёл сюда раньше: из шестой волны, которая покинула Малую Азию в совершенно другом направлении, продвигаясь на северо-запад, пока не достигла Скандинавии, где она до некоторой степени смешалась с пятой подрасой, тевтонской, о которой мы поговорим в следующей главе. Таким образом, они пришли в Ирландию с севера и прославились в её истории как Туата Де Дананн, о которых говорят больше, как о богах, чем о людях. Небольшое смешение с тевтонской подрасой придало этой последней волне некоторые особенности как в характере, так и во внешнем виде, которыми они отличались от большинства представителей своей подрасы.

В целом, мы можем описать людей четвёртой, или кельтской, подрасы, как имеющих каштановые или чёрные волосы и глаза, и круглые головы. Они были, как правило, невысокого роста, и в их характере ясно отражался результат усилий Ману, предпринятых тысячи лет назад. Они обладали богатым воображением, красноречием, поэтичностью, музыкальностью, проявляли восторженную преданность лидеру и удивительно смело следовали за ним, хотя и были склонны к быстрой депрессии в случае неудачи. Казалось, им не хватало того, что мы называем деловыми качествами, и они мало заботились об истине.

Первые Афины – или город, возведённый на том месте, где сейчас стоят Афины, – были построены в 8000 г. до н. э. (Афины нашей истории были основаны примерно в 1000 г. до н. э., Парфенон был построен в 480 г. до н. э.) После катастрофы 9564 г. до н. э. некоторые из древних греков, захватив страну, поселились в Элладе. Именно в этот город пришёл Махагуру, Верховный Учитель, как Орфей, основатель наиболее древних орфических мистерий, от которых произошли все последующие мистерии Греции. Он пришёл примерно в 7000 г. до н. э. и жил, главным образом, в лесах, где собрал вокруг себя учеников. Не было ни короля, который приветствовал бы его, ни пышного двора, который аплодировал бы ему. Он пришёл как певец, странствующий по земле, любящий жизнь природы, её залитые солнцем просторы и затенённые лесные пристанища, ненавидящий города и многолюдные скопления народа. Вокруг него сплотилась группа учеников, и он учил их на тихих лесных полянах, если не считать пения птиц и нежных звуков лесной жизни, которые, казалось, не нарушали тишины.

Орфей учил пением и музыкой, звуками голоса и инструмента, играя на пятиструнном музыкальном инструменте, вероятно, происходящем от лиры Аполлона, и он использовал пентатонический звукоряд. Когда он пел, чудесна была его музыка. Дэвы подходили, чтобы послушать утончённые звуки, ими он оказывал воздействие на астральные и ментальные тела своих учеников, очищая и расширяя их. Звуки освобождали тонкие тела, которые удалялись от физических в высшие миры. Его музыка в корне отличалась от повторяющихся снова и снова последовательностей, которые приводили к тому же результату. Последний метод получил распространение среди арийцев в Индии. Он же воздействовал мелодией, а не повторением звуков, и пробуждение каждого эфирного центра выполнялось своей собственной мелодией, которая делала его активным. Он показывал своим ученикам живые картины, созданные музыкой, и в греческих мистериях это выполнялось точно так же. Он учил, что звук присутствует во всех вещах, и если человек гармонизирует себя, то божественная гармония проявится через него и порадует всю природу. Так он шёл по Элладе, пел и выбирал тех, кто должен был следовать за ним. Он раскинул над Грецией сеть музыки, которая украсила её детей и напитала художественный гений её земли. Одним из его учеников был Нептун, юноша исключительной красоты, который всегда сопровождал его и часто носил его лиру.

Предания о нём пошли в народ и широко распространились. Он стал богом Солнца, Фебом-Аполлоном, а на севере – Бальдером Красивым, ибо шестая кельтская волна, как мы видели, пошла на север в Скандинавию, неся с собой легенду о Певце Эллады.

Когда мы размышляем над символикой, используемой этим высшим Учителем, приходящим как Вьяса, Гермес, Заратустра, Орфей, мы видим под разнообразием символов единство учения. Он всегда учил единству Жизни и единству Бога с его миром. Для Вьясы это было Солнце, которое согревало всё и давало жизнь; для Гермеса это был Свет, сиявший одинаково на небе и на земле; для Заратустры это был Огонь, сокрытый во всех вещах; для Орфея это была Гармония, в которой всё звучало вместе. Но Солнце, Свет, Огонь, Звук, все они несли лишь одно послание: Единая Любовь – превыше всего, через всё и во всём.

Из Эллады некоторые ученики отправились в Египет и объединились там с учителями Внутреннего Света, другие же отправились даже на Яву. Таким образом, Звук пошёл дальше, почти на край света. Но больше не было необходимости верховному Учителю приходить с учением к подрасе. Почти семь тысяч лет спустя пришёл он к своему древнему народу в последний раз, в теле, полученном в Индии. Здесь он достиг окончательного просветления, завершил свою земную жизнь и стал Буддой.

Глава XX. Пятая подраса: тевтонская

Теперь мы должны опять вернуться в 20000 г. до н. э., чтобы проследить зарождение пятой подрасы, поскольку она формировалась одновременно с четвёртой, хотя и другим способом. Для этого Ману выделил долину вдали от столицы и от северного берега Гобийского моря и внёс факторы, которых не было в четвёртой подрасе. Он привёз сюда несколько лучших представителей третьей подрасы из Персии, где она к тому времени полностью оформилась, а также пригласил несколько семитов из Аравии. Подбирались очень рослые и красивые люди, а когда он сам возрождался среди них, то всегда проявлял эти черты. Следует напомнить, что Ману создавал каждую подрасу точно так же, как корневую расу, – воплощаясь в ней лично. И форма, которую он выбирал, в значительной степени определяла, каким будет внешний вид подрасы. Пятая подраса принадлежала к очень сильному и энергичному типу, люди были намного крупнее: высокие, красивые, длинноголовые, светловолосые и голубоглазые. Они также сильно отличались от кельтов характером: упорные и настойчивые с небольшим количеством черт четвёртой подрасы. Их достоинства были не артистическими, а скорее делового и практического свойства, основанные на здравом смысле. Они были простоваты и правдивы, с откровенно незамысловатой речью, больше пригодной для конкретных тем, чем для поэзии.

В то время как четвёртая подраса развивала свой тип красоты и артистизма в собственной долине, более суровая пятая также создавала свой тип в назначенном ей месте обитания. Таким образом, две различные эволюции происходили одновременно. К тому времени, когда они обе были готовы начать переселение, разница между ними была отчетливо заметна, и хотя они вместе покинули Центральную Азию в 20000 г. до н. э. и вместе прошли через Персию, их конечные цели полностью различались.

Небольшая по численности пятая подраса получила приказ продвигаться вдоль берегов Каспийского моря, чтобы обосноваться на территории Дагестана. Там она в течение тысячелетий медленно росла, постепенно распространяясь по северным склонам Кавказского хребта, и наконец, заняла Терский и Кубанский районы. Здесь её народ оставался вплоть до великого катаклизма 9564 г. до н. э. После этого прошла почти тысяча лет, прежде чем люди пятой подрасы начали своё великое продвижение к мировому доминированию. Но они не бездействовали в течение этого периода ожидания, поскольку начали разделяться на несколько различных типов.

Когда болота огромной Центрально-Европейской равнины стали пригодными для жизни, они единой могучей армией двинулись на северо-запад и дошли до нынешнего Кракова в Польше. Там они оставались в течение нескольких столетий, поскольку болота ещё не стали достаточно сухими для безопасного обитания. Кроме того, их численность стала уменьшаться, так как они страдали от болезней. Именно из этого вторичного центра происходило их заключительное рассредоточение. Первая их группа была славянской, и она раскололась на две основные ветви. Одна партия повернула на восток и север, и из неё, в основном, вышли современные русские, другая выбрала южное направление и теперь представлена хорватами, сербами и боснийцами. Второй волной были латыши, хотя их представители не стали уходить далеко: она дала нам латышей, литовцев и пруссов. Третьей группой стала германская, и по крайней мере, какая-то часть её отошла подальше, ибо если те, кого называли тевтонами, разошлись по Южной Германии, то другие, известные как готы и скандинавы, распространились до севера Европы. Более позднее вторжение скандинавов в Нормандию, а готов – в Южную Европу, и распространение пятой подрасы по Австралии, Северной Америке и Южной Африке и её захват Индии уже относятся к современной истории.

Пятой подрасе, подобно её предшественникам, ещё предстоит построить свою мировую империю, хотя её зачатки уже у нас на глазах. Ужасная ошибка восемнадцатого века, отнявшая у Великобритании её североамериканские колонии, может быть исправлена наступательным и оборонительным союзом между разделёнными частями. Аналогичный союз вокруг Германии, представляющий большую часть тевтонской подрасы, сплотил бы её в достаточной степени, чтобы создать федеративную империю. Последние события показывают, что Индия заняла подобающее ей место в этой расширяющейся империи, которой суждено стать самой могущественной как на Востоке, так и на Западе.

Поскольку эта мировая империя в ближайшие столетия достигнет своего зенита, в ней должна будет возродиться группа величайших гениев, о которых мы уже говорили. Эти люди вознесут её на высочайшую вершину научной и литературной славы, пока она не превзойдёт исчезнувшие империи прошлого: арабов, персов, римлян, которые были представителями второй, третьей и четвёртой арийских подрас. Разворачивающийся на наших глазах Божественный план должен достичь своей цели, а пятая раса – сыграть свою роль. За ней последуют шестая и седьмая расы, окончательно формирующие человеческое совершенство, которое напишет историю нашей Земли в этом четвёртом круге Земной цепи. Какие высоты невообразимого великолепия скрывает наше далёкое будущее, не может сказать никто.

Глава XXI. Первая подраса и её миграция в Индию

Мы проследили в общих чертах миграцию из Центральной Азии второй, третьей, четвёртой и пятой арийских подрас. Мы видели великолепную цивилизацию арийцев и огромные масштабы их империи. Но начиная с 40000 г. до н. э., она медленно приходила в упадок. С 40000 по 20000 г.г. до н. э. основная работа Вайвасваты Ману была связана с подрасами, и он и его ближайшая группа в течение этих двадцати тысяч лет воплощались в особых районах, отведённых для подготовки этих подрас. Первоначальная империя, давно пережившая свой расцвет, приходила в упадок, как и все подобные структуры, в то время как подрасы начинали играть отведённые им роли. В процессе распада монгольская и туранская подрасы, которыми арийцы так долго правили, заявили о своей независимости, и государство, сосредоточенное вокруг Города Моста, теперь было совсем небольшим. Люди больше не строили – они жили на руинах великого творения своих предков. Эго, проявляющие гениальность и стремящиеся к высшему образованию, воплощались в великих дочерних цивилизациях, поэтому в материнском государстве уровень образования неуклонно снижался. Торговля упала почти до нуля, и люди занимались только сельским хозяйством и скотоводством. Центральное государство пока ещё держалось, но отдалённые провинции отделялись и становились независимыми.

К 18800 г. до н. э. кропотливая работа по формированию и отправке подрас была на время остановлена. Ману, руководивший всеми миграциями, знал, что его подрасы окончательно обосновались, и тогда он снова обратил внимание на корневую расу. Он решил начать постепенное её перемещение с прародины в Индию, которую выбрал для дальнейшей эволюции расы. После того, как земля стала достаточно сухой для заселения, Индию оккупировала могущественная цивилизация атлантов. До этого далеко на юге существовало большое атлантское государство, но до катастрофы 75025 г. до н. э. оно было отрезано от севера океаном. Их цивилизация, отличавшаяся чрезмерной расточительностью, теперь пришла в упадок, а высшие классы, принадлежавшие к подрасе толтеков, были ленивы и эгоистичны. Однако много ценного оставалось от их благородной литературы, и существовала великая традиция оккультного знания. Всё это требовалось для работы в будущем и поэтому нуждалось в сохранении. Их воинственный дух в значительной степени угас, а накопленные в огромных количествах богатства привлекали более мужественных завоевателей, которые должны были унаследовать и продолжить всё, что заслуживало увековечения.

Полное удаление расы из Центральной Азии было необходимо, потому что: (1) Шамбалу следовало оставить в изоляции, ибо работа с внешним миром на некоторое время прекращалась и расе нужно было развиваться без внешнего присмотра; (2) Индию следовало арианизировать; (3) расу нужно было спасти от надвигающегося катаклизма, который в корне менял облик Центральной Азии.

Ману не возрождался в корневой расе с тех пор, как отправил четвёртую и пятую подрасы, то есть около тысячи двухсот лет, а сейчас, как было сказано выше, шёл 18800 г. до н. э. Он стал в Центральной Азии, скорее, мифом, и несколько веков назад возникли разногласия по поводу того, нужно ли следовать его правилам относительно смешанных браков. Некоторые утверждали, что они устарели, так как уже достигли своей цели, а отдельные семьи были не против браков с татарскими правителями. Таким образом, произошёл раскол, и выступавшие за новую миграцию покинули страну и стали отдельной общиной. Однако они не заходили далеко в вопросе о смешанных браках, и можно предположить, что те немногие браки, которые нарушили правила, заключались для того, чтобы получить небольшое, но необходимое вливание чужой крови, чтобы вызвать желаемое разделение. Устранение первоначальной причины разлада нисколько не сблизило общины, и они становились со временем всё более враждебными. Всё большее количество людей из метрополии выступало против сепаратистов, которые были вынуждены уйти в долины возле северных холмов. В это время Марс был правителем одного из таких племён, которые очень страдали от нападений более сильных соседей. Непрерывная борьба грозила племени окончательным уничтожением. Юпитер, учитель Марса, советовал ему не вступать в битву, но это не помогло. Он отчаянно искал путь к спасению своего народа, столь храброго, столь преданного, но безнадёжно побеждённого.

В критический момент замешательства Марса ему во сне явился Ману и приказал вести народ на запад и на юг – это будет пример величайшей миграции, какую когда-либо видел мир – в священную землю Индии, которая предназначена для этой расы. Ему было велено как можно меньше сражаться на пути к будущему дому, не нападать на тех, кто мирно пропустит его, и продвигаться как можно дальше на юг Индии. В будущем вся раса последует за ним, и в этих миграциях он будет часто играть свою роль. Также он и его жена Меркури будут в будущем выполнять такую же работу, какую Ману делает сейчас.

Ободрённый таким образом, Марс приступил к подготовке, рассказав людям о своём сне и приказав им готовиться к походу. Почти все поверили ему, но наш старый арабский знакомый Аластор снова возглавил небольшую группу, которая отказалась следовать за Марсом. Они заявили, что не собираются покидать свой старый дом из-за истерического сна измученного и отчаявшегося человека. Поэтому Аластор остался на месте, выдал маршрут своего народа врагам, но был ими же убит после неудачного преследования переселенцев.

Марс отправился в путь в 18875 г. до н. э. и следовал по указанному маршруту. После многих трудностей и сражений – он никогда не нападал, но на него нападали часто – Марс достиг великих равнин Индии. Некоторое время он наслаждался гостеприимством своего товарища по многим жизням Вираджа, который правил большей частью северной Индии как царь Подишпар. Союз был скреплён браком Короны, сына Подишпара, с Брихаспати, дочерью Марса и вдовой Вулкана, который погиб в бою во время путешествия. Южная Индия была тогда большим государством под властью царя Хуяранды, или Лахиры – нашего Сатурна – первосвященником же был наш Сурья по имени Бьярша, а его заместителем – Осирис. Сурья за несколько лет до этого сказал Сатурну, что по воле богов прибудут чужеземцы, так что царь послал наследного принца Крукса встретить их и оказал им радушный приём, поселив их на своей земле. Позже Сурья заявил, что «гордые пришельцы с севера» годятся на роль священников и что они должны занимать эту должность по наследству. Те, кто соглашался, становились священниками – это были предки брахманов Южной Индии, которые воздерживались от смешанных браков с другими людьми и жили обособленно.

Некоторые пришельцы заключали браки с толтекской аристократией, таким образом постепенно арианизируя все высшие классы страны, и юг Индии мирно перешёл под арийское правление. Когда Крукс, сменивший Сатурна, умер, не оставив потомства, Геракл, второй сын Марса, был избран народом на вакантный трон, и так основалась арийская династия. Начиная с этой миграции, о всех переселенцах в Индию говорят как о «первой подрасе», поскольку весь древний род, принадлежавший к корневой расе, перешёл в Индию. Рождения в этой расе считались рождениями в первой подрасе, независимо от того, происходили они в самой Индии или в странах, колонизированных и арианизированных ею.

В этой миграции мы заметили множество наших старых друзей, в дополнение к уже названным. Старшим сыном Марса был Уран, а его третьим сыном был Алкион, который стал заместителем первосвященника после отставки Осириса по причине старости. Второй дочерью Марса была Деметра. Любопытным примером привлечения друзей из-за границы стало прибытие молодого монгольского вождя Тауруса [Андерсон], который бежал от гнева своего старшего брата и нашёл убежище в Центральной Азии у Марса. Он привёл с собой жену Процион, а Сигнус, на которой женился Ариес, была одной из его дочерей.

Примерно в 13500 г. до н. э. из Южно-Индийского арийского государства по приказу, отданному Главой Иерархии через Ману, была отправлена важная миссия в Египет. Она проследовала через Цейлон и далее по воде до Красного моря, которое тогда было всего лишь узким проливом. Колонизация не планировалась, поскольку Египет уже был могущественной империей. Цель миссии состояла в том, чтобы обосноваться там под управлением египетского правительства.

Экспедицией руководил Марс, Сурья же был в Египте верховным жрецом подобно тому, как это было в южной Индии почти три тысячи лет назад. Как и тогда, он помог арийцам: сообщил фараону об их приближении и посоветовал ему принять иностранцев. Его совету вняли, а немного позже он порекомендовал фараону выдать дочь замуж за Марса и назвать последнего своим преемником. Это было сделано, и таким образом, после смерти фараона власть в Египте мирным путём перешла к арийской династии. Она успешно правила много тысяч лет, вплоть до затопления Посейдониса, когда всё египетское население было вынуждено спасаться от наводнения в горах. Однако несчастье продолжалось сравнительно недолго, и страна вскоре восстановилась. В книге Манефона, по-видимому, упоминается эта арийская династия, и он называет Унаса последним царем Пятой династии, жившим в 3900 г. до н. э., в то время как наша дата – 4030 г. до н. э. Правление арабских царей-гиксосов датируется 1500 годом до н. э. При арийских фараонах великие школы Египта стали ещё более знаменитыми, и в течение продолжительного времени они руководили просвещением западного мира.

Это была вторая могущественная империя первой подрасы, если считать империю самой корневой расы – первой. Из Египта арийская кровь была привнесена в несколько восточноафриканских племен. Низший тип тела иногда наблюдается у малоразвитых эго, которые прошли через множество предыдущих подрас, не добившись прогресса. И вот, чтобы подтолкнуть их развитие, им обеспечили контакт с более высокой расой. Некоторые из обитателей трущоб, принадлежащие к низшим типам цивилизованных четвёртой и пятой арийских подрас, видимо, менее развиты, чем зулусы. С другой стороны, примесь арийской крови в нецивилизованном племени может придать определённые характеристики, необходимые для его улучшения.

Южноиндийское государство использовалось Ману в качестве вспомогательного центра развития и в других случаях, помимо арианизации Египта. Он отправлял оттуда колонистов на Яву, в Австралию и на острова Полинезии, что объясняет арийские признаки, наблюдаемые даже сегодня у так называемых коричневых полинезийцев, в отличие от меланезийцев.

Пока на юге Индии проводились эти мероприятия, Ману продолжал работу по постепенному перемещению своей расы из Центральной Азии в северные части Индии. Одна из первых миграций осела в Пенджабе и после многих войн заключила мир с жителями, частично покорив и частично защитив их. Другая её часть, повернув на восток, обосновалась в Ассаме и северной Бенгалии. Экспедиция, которая последовала сразу же за ней, состоялась примерно в 17520 г. до н. э. Часть её благополучно добралась до места назначения по маршруту Марса, проложенному более тысячи лет назад, в то время как небольшой отряд, стремясь пройти через перевал, который сейчас называется Хайбер, был уничтожен. В 17455 г. до н. э. была отправлена третья экспедиция во главе с Марсом, старшим сыном монарха центрального государства Юпитера, который был женат на Сатурн, Меркури же была его сестрой. Марс с большой осторожностью выбирал членов своей экспедиции, предпочитая самых сильных и энергичных мужчин и женщин, которых он мог найти. Среди них был Психе и его жена Арктур со своими сыновьями Алкионом, Альбирео и Лето. Были выбраны Капелла и его жена Джудекс. Талантливый командир Вулкан был воином, на которого больше всего полагался Марс. Он вместе с Ваджрой возглавлял один фланг экспедиции, в то время как за другой отвечал сам Марс.

Два крыла экспедиции встретились, как и планировалось, и они поселили женщин и детей в хорошо укреплённом лагере. Это было место, где в настоящее время расположены Джамму и Гуджранвала. Затем они продвинулись к месту, где сейчас стоит Дели. Здесь они построили город, назвав его Равипур, Город Солнца. У них было столкновение с могущественным вождём Кастором, но они сумели его обойти. Когда новый город был построен, женщины, дети и их охрана были переведены в него, и началась первая жизнь Дели, как столицы. Марс передал власть старшему сыну Гераклу, которому большую помощь оказывал Алкион, его самый близкий друг.

Одна из самых масштабных миграций из Центральной Азии произошла в 15950 году до н. э., когда были сформированы три большие армии с Марсом в качестве главнокомандующего. Командиром правого крыла был поставлен Корона. Он должен был пройти через Кашмир, Пенджаб и провинции, ныне являющиеся объединёнными, в Бенгалию. Левое крыло Вулкана должно было пройти через Тибет в Бутан и оттуда в Бенгалию. Основные силы под управлением Марса с Меркурием в качестве заместителя командира должны были пройти через Тибет в Непал и далее следовать к месту сбора в Бенгалии, которая должна была стать их домом. Однако Корона потратил сорок лет на создание своего государства и добрался до Бенгалии, когда Марс, долгое время правивший там, уже был стариком. Вулкан присоединился к Марсу и, наконец, обосновался в Ассаме. Сам Марс с помощью Вулкана подчинил Бенгалию и после отчаянной борьбы – Ориссу и, наконец, основал свою столицу в центральной Бенгалии. Став стариком, он посадил на трон своего старшего сына Юпитера и удалился от мира.

Огромная важность этой далеко идущей миграции отмечена тем фактом, что в ней приняли участие десять человек, которые теперь являются Учителями: Марс, Меркурий, Вулкан, Юпитер, Брихаспати, Осирис, Уран, Сатурн, Нептун, Вирадж. Здесь также были многие наши знакомые.

С этого времени в Индию постоянно вторгались выходцы из Центральной Азии, иногда просто банды, иногда значительные армии, причём старые поселенцы часто сопротивлялись новым, а новые грабили старых. Волна за волной накатывались на протяжении тысячелетий, и некоторые из наиболее вдумчивых арийцев изучали философию толтеков, которых они иногда называли нагами. Низшие классы атлантов, в основном, коричневых тлаватлей они называли дасьями, в то время как чернокожих людей лемурийского происхождения, к которым они относились с ужасом, называли дайтьями и такшаками.

Некоторые либеральные арийцы и толтеки были не против смешанных браков. Так мы отметили, что примерно в 12850 г. до н. э. Алкион был дружен с Психе, сыном атлантского сановника Орфея, и женился на дочери последнего Мицар, хотя его собственный отец Алгол был фанатичным арийцем, ненавидевшим атлантов и их цивилизацию. При таких обстоятельствах Алкион с молодой женой стали беглецами, в то же время командир арийского отряда Веста [М. Холлбрук] предоставил им убежище, а его родственник Драко с женой Кассиопеей помогли им завладеть поместьем, благодаря дружеским отношениям с богатым атлантом Алетеей [Д. ван Манен]. Таким образом, по крайней мере в некоторых случаях между расами существовали дружественные отношения, которые не пострадали даже после вторжения большой армии арийцев, которой командовал Марс.

Из-за постоянных миграций примерно к 9700 г. до н. э. центральноазиатское государство осталось без населения. Землетрясения, сопровождавшие катастрофу 9564 г. до н. э., превратили Город Моста в руины и привели к разрушению большинства великих храмов на Белом острове. Последние отряды добирались до Индии с большим трудом. Они задержались в Афганистане и Белуджистане примерно на две тысячи лет, и многие переселенцы были истреблены монголами. Оставшиеся, в конце концов, добрались до уже плотно заселённых равнин.

Когда Ману окончательно переселил в Индию свой народ, возникла опасность, что арийская кровь может стать лишь примесью среди огромного большинства атлантов и атланто-лемурийцев. Чтобы не допустить дальнейшего смешения, он вновь запретил смешанные браки и примерно в 8000 г. до н. э. установил кастовую систему. Сначала он основал только три касты – брахманов, раджей и вайшьев. Первые были чистокровными арийцами, вторые – арийцами и толтеками, третьи – арийцами и монголами.

Поэтому касты получили название варны, или цвета: чистые арийцы – белые, арийцы с толтеками – красные, арийцы с монголами – жёлтые. Кастам позволялось заключать между собой браки, но быстро установилось мнение, что они должны быть разрешены только внутри касты. Позже те, кто вообще не были арийцами, стали называться шудрами. Многие горные племена были частично арийскими, но некоторые – полностью арийскими, такие как нуристанцы и цыганские племена.

Во время переселения в Индию люди одного из племён пошли по маршруту, отличному от остальных, и ухитрились обосноваться в области Сузамир. Там, изолированные от остального мира, они на протяжении многих столетий наслаждались своей примитивной пастушеской жизнью. Примерно в 2200 г. до н. э. среди монгольских племен появился великий военачальник, и они опустошили всю Азию, полностью уничтожив среди прочего остатки Персидской империи. Татарский вождь был в конце концов свергнут, и его орды рассеялись, но он оставил после себя полное запустение. Каким-то образом примерно через сто лет известия о плодородной, но незанятой земле достигли наших арийцев. Они послали своих разведчиков и, когда сведения подтвердились, переселились в Персию. Это были носители авестийского языка, а их прибытие объясняет удивительно бурное состояние страны даже во времена последнего Зороастра. Те остатки третьей подрасы, которые, избежав истребления, были всего лишь изгнаны из своего дома, вернулись и объединились с нашим племенем. Так начала постепенно развиваться новейшая Персидская империя.