Текст книги "Человек: откуда, как и куда"

Автор книги: Чарлз Уэбстер Ледбитер

Соавторы: Анни Безант
сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)

Адьяр

Естественно, интересно было посмотреть, что произошло к этому времени с нашей штаб-квартирой в Адьяре, и приятно было увидеть, что она всё ещё процветает, причём в гораздо большем масштабе, чем в прежние времена. По-прежнему существует Теософское общество, но поскольку его первая цель в значительной степени достигнута, оно занимается, главным образом, второй и третьей. Общество превратилось в крупный университет, проводящий исследования по обоим этим направлениям, и у него множество филиалов в различных частях мира.

Нынешнее здание штаб-квартиры теперь заменено чем-то вроде великолепного дворца с огромным куполом, центральная часть которого, должно быть, является имитацией Тадж-Махала в Агре, но в большем масштабе. В этом огромном здании определённые места отмечены колоннами и надписями, такими как: «Здесь была комната мадам Блаватской», «Здесь была написана такая-то книга», «Здесь первоначально была алтарная комната» и так далее. Даже есть статуи некоторых из нас, и сделали мраморную копию статуи Основателей в большом зале. Эта мраморная копия сейчас считается реликвией отдалённой эпохи. Сейчас Обществу принадлежит река Адьяр, а также земля на другом берегу, чтобы там нельзя было ничего построить, что могло бы испортить пейзаж. Теперь русло реки выложено каким-то камнем, чтобы поддерживать её в чистоте. Поместье застроили зданиями и, видимо, приобрели дополнительную квадратную милю вдоль морского берега. За Садами Олкотта сейчас находится отдел оккультной химии. Там у них есть все оригинальные пластины, воспроизведённые в увеличенном масштабе, а также очень красивые модели различных химических атомов. У них есть великолепный музей и библиотека, и пока ещё можно увидеть кое-что из того, что находилось здесь в начале двадцатого века. Одна прекрасная старинная рукопись, покрытая эмалью, по-прежнему существует, но вряд ли сохранились какие-то книги, датируемые двадцатым веком. Есть несколько экземпляров «Тайной доктрины», переведённой на универсальный язык.

Теософское общество

Общество играет в мире важную роль. Оно – как отдельный департамент мировой науки, и у него есть длинный перечень специальностей, которые, видимо, больше никто не преподаёт. Выпускается огромное количество литературы, возможно, нам следовало бы назвать это текстами. Поддерживается живой интерес к старым религиям и забытым фактам. Публикуется великолепная серия, чем-то напоминающая прежние «Священные книги Востока», но в более крупном масштабе. Только что выпущенный том имеет номер 2159. Есть много пандитов, которые являются авторитетами в области прошлого. Каждый из них, по-видимому, специализируется на какой-то книге. Он помнит её наизусть, знает о ней всё и досконально изучил все комментарии к ней. Литературный отдел огромен и является всемирным центром. Хотя они пока ещё используют английский, они говорят на нём по-другому, но сохраняют старый девиз Общества, написанный в его первоначальном виде. Филиалы Общества в других частях мира – это практически самостоятельные университеты во всех основных странах, но все они рассматривают Адьяр, как центр и исток движения, и считают его местом паломничества. Полковник Олкотт [Улисс], хотя и работает в Калифорнии в качестве помощника Ману, является номинальным президентом Общества и посещает его штаб-квартиру по крайней мере раз в два года. Он приходит и всех приветствует перед статуей Основателей.

Три способа перевоплощения

Поскольку при изучении Калифорнийской общины мы заметили очень многих людей, в которых явно можно было узнать наших друзей из двадцатого века, представляется желательным выяснить, как им удалось туда попасть – проходили они несколько быстрых воплощений или же рассчитали своё пребывание в небесном мире так, чтобы можно было прибыть в нужный момент.

Исследование пошло в неожиданном направлении и доставило больше хлопот, чем ожидалось, но удалось обнаружить, по крайней мере, три способа заполнить промежуточное время. Во-первых, некоторые сотрудники действительно принимают небесную жизнь, но значительно сокращают и усиливают её. Этот процесс сокращения и сопутствующего усиления приводит к значительным и фундаментальным изменениям в каузальном теле. Его последствия никоим образом нельзя характеризовать как хорошие или плохие, но они совершенно определённо присутствуют. Этот способ гораздо больше полагается на влияние дэвов, чем любой другой, и это один из путей, которым вносятся модификации. Более короткая небесная жизнь не замыкается в своём собственном маленьком мирке, но в значительной степени открыта влиянию дэвы. Мозг людей, которые проходят по этому направлению, отличается, потому что они сохраняют тип восприимчивости, который в других случаях атрофируется. Они легче поддаются доброму влиянию невидимых существ, но с другой стороны у них есть соответсвующая подверженность менее желательным влияниям. Личность у них менее пробуждена, но зато внутренний человек пропорционально более пробуждён. Люди, имевшие продолжительную небесную жизнь, фокусируют почти всё своё сознание в одном месте сразу, а люди другого типа так не делают. Их сознание более равномерно распределено по разным планам и, следовательно, они всегда меньше сосредоточены на физическом плане и поэтому меньше извлекают пользы из него.

Есть и другие, которым предоставили иную возможность, поскольку они согласились пройти серию быстрых воплощений, связанных с тяжёлой работой по формированию Теософского общества. Конечно, такое предложение делалось только тем, кто мог быть полезным в этом деле. Им предлагалась возможность продолжать участие, принимая воплощение за воплощением без перерыва и, к тому же, в разных частях мира, дабы довести теософское движение до такого уровня, чтобы оно смогло обеспечить большой контингент для колонии. Она была в то время, когда мы её исследовали, намного больше, чем Теософское общество двадцатого века. Но за прошедшие столетия оно выросло в геометрической прогрессии настолько, что хотя почти все сто тысяч колонистов прошли через его ряды (большинство из них по многу раз), всё ещё остаются люди, которые продолжают работу в Адьяре и других крупных филиалах по всему миру.

Мы рассмотрели два способа, с помощью которых люди, состоящие в Обществе двадцатого века, могут стать частью колонии в двадцать восьмом веке – путём усиления небесной жизни и принятия множества особых воплощений. Ещё один способ гораздо более примечателен, чем любой из рассмотренных, и вероятно, он применяется лишь в ограниченном количестве. Случай, который привлёк наше внимание, произошёл с человеком, который пообещал Учителю выполнить эту работу в конце своего воплощения в двадцатом веке и безоговорочно посвятил себя подготовке к ней. Назначенная подготовка действительно была самой необычной, поскольку он нуждался в развитии определённого вида, чтобы изменить свой характер и сделать его действительно полезным. Это развитие можно было получить только в условиях, существующих на другой планете нашей цепи. Поэтому его перенесли на несколько жизней на ту планету, а затем снова возвратили сюда. Это был специальный эксперимент, проведённый с разрешения самого Махачохана. Такое же разрешение в некоторых случаях получали для своих учеников и другие Учителя, хотя подобные ситуации встречаются редко.

Большинство членов колонии прошли через определённое количество особых воплощений и, следовательно, сохраняли на протяжении этих жизней одни и те же астральные и ментальные тела. Следовательно, они сохраняли одну и ту же память, а это означает, что они знали всё о сообществе в течение нескольких жизней и заранее имели представление о нём. Обычно такая серия особых и быстрых воплощений устраивается только для тех, кто уже прошёл первое из великих Посвящений. Понятно, что в среднем семь таких жизней должны привести к посвящению архата, и после этого должно хватить ещё семи, чтобы сбросить оставшиеся пять оков и достичь полного освобождения на уровне асекха. Это число – четырнадцать воплощений – приведено просто как среднее, и можно значительно сократить это время за счёт особенно серьёзной и преданной работы или, с другой стороны, удлинить его из-за какой-либо небрежности или беспечности. Подготовка к работе сообщества является исключением из обычных правил, и хотя все его члены определённо нацелены на Путь, мы не должны полагать, что все они уже достигли больших высот.

Определённое, но небольшое число людей из внешнего мира, которые уже прониклись идеалами сообщества, иногда приезжают, желая присоединиться к нему, и по крайней мере, некоторые из них принимаются. Им не разрешается вступать в брак с колонистами из-за особой чистоты расы, но им можно приезжать и жить среди них, и с ними обращаются точно так же, как со всеми остальными. Когда такие члены сообщества умирают, они перевоплощаются в детей, принадлежащих семьям колонистов.

У Ману есть передовые идеи относительно того, какого прогресса можно ожидать от сообщества в целом за определённое время. В главном храме он ведёт своего рода учёт, чем-то напоминающий карту погоды, отмечая там, чего он ожидал и насколько больше или меньше было достигнуто. Весь план сообщества разрабатывался двумя нашими Учителями, и свет их бдительной заботы всегда направлен на него. Всё, что здесь написано, даёт лишь слабое представление об этом свете: это частичное предзнаменование того, что они собираются сделать.

Как подготовиться

Конечно, не без определённого умысла именно в этот момент истории нашего Общества нам дали разрешение опубликовать этот первый, определённый и подробный прогноз великой работы, которую предстоит проделать. Не может быть никаких сомнений, что по крайней мере, одна из целей Учителей, позволивших это, состоит не только в том, чтобы ободрить и стимулировать наших преданных членов Общества, но и в том, чтобы показать им, в каком направлении они должны развиваться, если хотят получить неоценимую привилегию быть допущенными к участию в этом славном будущем, а также что они могут сделать, чтобы проложить путь к грядущим изменениям. Единственное, что можно выполнить здесь и сейчас, чтобы подготовиться к этому великолепному событию, – это серьёзно продвигать нашу первую цель – лучшее взаимопонимание между различными нациями, кастами и религиями.

В этом деле каждый из нас может внести свой вклад, какими бы ограниченными ни были наши силы, ибо любой из нас может попытаться понять и оценить качества наций, отличных от нашей собственной. Каждый из нас, когда он слышит какое-нибудь глупое или предвзятое замечание, сделанное в адрес представителей другой нации, может воспользоваться возможностью показать другую сторону вопроса – обращать внимание на хорошие качества, а не на недостатки. Каждый из нас может проявить особую доброту по отношению к любому иностранцу, с которым нам посчастливится вступить в контакт, и осознать великую истину, что когда чужестранец посещает нашу страну, все мы временно оказываемся для него в положении хозяев. Если нам выпадет случай выехать за границу – а никто из тех, у кого есть такая возможность, не должен пренебрегать ею, – мы должны помнить, что в данный момент мы являемся представителями нашей страны для тех, с кем нам посчастливится встретиться, и что мы обязаны постараться произвести наилучшее впечатление своей добротой и готовностью оценить всё многообразие красот, которые откроются перед нами, и в то же время нам следует проигнорировать или выбрать наиболее приемлемое из того, что нам покажется недостатками.

Ещё один метод, который мы можем применить в подготовке, – это стремление пропагандировать красоту во всех её аспектах, даже в самых обычных вещах, окружающих нас. Одной из наиболее характерных черт сообщества будущего является его глубокая приверженность красоте, так что даже самая обычная посуда при всей своей простоте является там предметом искусства. Мы должны позаботиться, чтобы по крайней мере в пределах сферы нашего влияния, всё это было всегда с нами в настоящее время. Это не означает, что мы должны окружить себя дорогими вещами, но при выборе простых предметов первой необходимости в повседневной жизни мы всегда должны учитывать моменты гармонии, пригодности и изящества. В этом смысле мы все должны стремиться стать людьми искусства. Мы должны развивать в себе ту способность ценить и понимать, которая является величайшей особенностью характера художника.

Однако, с другой стороны, прилагая таким образом усилия к развитию хороших качеств, мы должны тщательно избегать менее желательных свойств, которые иногда у него появляются. Человек искусства может возвыситься над своим повседневным Я, благодаря преданности своему искусству. Великая сила этой преданности не только чудесным образом возвышает его, но и воздействует на тех, кто способен отреагировать на такой стимул. Но за исключением редких случаев необычайно уравновешенных людей, за этой удивительной экзальтацией почти неизменно следует реакция – сильная депрессия. Более того, эта стадия обычно длится гораздо дольше, чем первая, и волны мыслей и чувств, которые он изливает, действуют почти на всех людей, находящихся на значительной территории, в то время как лишь немногие (по всей вероятности) смогли откликнуться на возвышающее влияние его искусства. И возникает вопрос: не приносят ли люди с артистическим темпераментом, в целом, больше вреда, чем пользы? Художники будущего знают о необходимости и ценности совершенного равновесия и потому творят добро без вреда. Именно к этому мы сейчас и должны стремиться.

Очевидно, Ману и Первосвященнику для работы необходимы помощники, и в таком деле найдётся место для всех мыслимых проявлений таланта и способностей. Никому не следует отчаиваться, полагая, что ему недостаёт интеллекта или сильных эмоций. Место есть для всех, и качества, которых не хватает сейчас, можно быстро развить при тех особых условиях, какие обеспечивает сообщество. Необходимы лишь добрая воля и послушание, а также полная уверенность в мудрости и способностях Ману. Кроме того, требуется решимость полностью забыть о себе и жить только ради работы, которую необходимо выполнить в интересах человечества. Без этого всё остальное, как «пустыня без воды».

Желающие помочь должны в некотором роде обладать духом армии – духом полного самопожертвования, преданности лидеру и доверия к нему. Прежде всего, им нужно быть преданными, послушными, усердными и бескорыстными. У них могут быть и многие другие замечательные качества, и чем больше, тем лучше. Но этими они должны обладать обязательно. Здесь будет простор для самого острого ума, величайшей изобретательности и любых способностей, но всё это будет бесполезно без способности мгновенно повиноваться и полностью доверять Учителям. Самомнение – абсолютный барьер на пути к служению. Человек, который не способен подчиниться приказу, потому что уверен, что всё знает лучше начальства, человек, который не может полностью погрузиться в порученную ему работу и гармонично сотрудничать со своими коллегами – такому человеку нет места в армии Ману, какими бы замечательными ни были другие его качества. Всё это предстоит сделать, и оно будет сделано, независимо от того, примем мы участие или нет. Но поскольку нам предоставилась такая возможность, мы несомненно, поступим крайне глупо, если упустим её. Подготовительные работы уже начались, и урожай в самом деле обильный, но работников пока слишком мало. Господин жатвы [Мф. 9:38] призывает добровольных помощников: кто из нас готов откликнуться?

Эпилог

Понятно, что краткое описание Калифорнийского сообщества и мира двадцать восьмого века – это всего лишь бесконечно малый фрагмент той дороги в будущее, «куда» движется наше человечество. Это дюйм или два из неопределённого числа миль, которые простираются между нами и целью нашей планетной цепи, но даже тогда за ней продолжится следующее «куда». Мы рассказали о первых небольших шагах шестой корневой расы, которые имеют почти такое же отношение к её жизни, как и те шаги группы из нескольких тысяч на берегу моря, омывавшего юго-восточную часть Руты, которые привели к рождению пятой корневой расы, лидирующей в нынешнем мире. Мы не знаем, сколько времени пройдёт с описанных нами мирных дней сообщества до того периода, в течение которого Америка будет разорвана на куски землетрясениями и извержениями вулканов, а в Тихом океане появится новый континент, который станет домом шестой корневой расы. Мы только знаем, что позже побережье на дальнем западе Мексики, где находится сообщество, станет побережьем на дальнем востоке нового континента, в то время как и Мексика, и Соединенные Штаты будут лежать в руинах. Новый континент будет постепенно подниматься под аккомпанемент неистовых выбросов вулканической энергии, и земля, которая когда-то была Лемурией, пробудится от своего векового сна и снова будет лежать под солнечными лучами нашего земного дня.

Можно предположить, что эти великие сейсмические сдвиги займут очень долгий период, прежде чем новая земля будет готова для новой расы, а её Ману и Бодхисаттва приведут её туда.

Затем наступят эпохи, в течение которых семь её подрас будут расти, господствовать и угасать. Из седьмой подрасы будут выбраны зачатки седьмой корневой расы её будущим Ману. Деятельность нового Ману и его брата, нового Бодхисаттвы, в свою очередь, вырастит определённую новую расу, которая унаследует Землю. У неё также появятся свои семь подрас, которые будут расти, господствовать и угасать. Они исчезнут по мере того, как сама Земля начнёт погружаться в сон, чтобы перейти в свою четвёртую обскурацию.

Солнце жизни взойдёт на новой планете – Меркурии, и тогда эта прекрасная сфера пройдёт через свой эпохальный день, и снова наступит ночь. Новый восход и новый закат на сферах F и G нашего четвёртого круга. Затем последует окончание круга и собирание его плодов в лоно семенного Ману.

Затем после длительного отдыха – пятый, шестой и седьмой круги – и наша Земная цепь исчезнет в прошлом. И тогда после межцепочечной нирваны нас ждут пятая, шестая и седьмая планетные цепи. Они должны возникнуть и исчезнуть, прежде чем День Высших Богов подойдёт к своему закату, и мягкая тихая Ночь опустится над спящей Системой, а великий Хранитель заснёт на многоголовом змие Времени.

Но и тогда наше «куда» будет означать – вперёд, в бесконечные века бессмертной Жизни. Ослеплённые глаза закрыты, оцепеневший мозг неподвижен. Но вверху, внизу и повсюду простирается бесконечная Жизнь, которая и есть Бог, и в нём всегда будут жить, двигаться и существовать дети человеческие.

Мир всем существам!