Текст книги "Китай: краткая история культуры"

Автор книги: Чарльз Фицджеральд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 34 страниц)

со времен воцарения династии. Этот долгий мир на юге имел далеко идущие последствия, ибо центр тяготения китайской империи медленно перемещался из древних очагов культуры севера и запада в южные плодородные долины, становившиеся все более населенными. Танская эпоха – последний период величия северо-западных провинций, "земли между перевалами", колыбели китайской цивилизации. Подъем юга действительно начинается с этого времени, и не удивительно, что кантонцы до сих пор используют выражение "Тан жэнь", "люди Тан", для обозначения китайской нации, в то время как в других частях Китая в ходу старое сочетание "Хань жэнь", "люди Хань". Вторая трудность, с которой приходилось бороться императорам позднетанского времени, – постоянная угроза со стороны тибетцев. Необходимо отметить, что в это столетие северные границы, в предыдущие века подвергавшиеся набегам степных кочевников, практически никто не тревожил. Крушение тюркских орд в результате походов Ли Ши-миня разделило кочевников, и вплоть до самого конца династии в монгольских степях не возникло сколько-нибудь значительной единой силы. Новые враги пришли с запада. Тибетские племена объединились в сильное царство в первые годы танской династии, и при Сюань-цзуне произошло несколько сражений с их воинственными правителями. Мятеж Ань Лу-шаня ослабил границы, и тибетцы, вторгшись в Китай с большими силами, в 763 году захватили и разграбили Чанъань, которая лишь недавно была отбита у восставших. В течение второй половины VIII и первой половины IX века новая западная держава постоянно обрушивалась на китайские пограничные провинции, пока большая часть западной Ганьсу, значительные территории в Западной Сычуани и все центрально– азиатские земли, присоединенные к империи Ли Ши-минем, не перешли в ее руки. Войны с такими неудобными соседями продолжались непрерывно в течение всего этого периода, и большей частью были неудачными для китайцев, пока тибетская экспансия не закончилась сама по себе в 849 году, когда за уничтожением правящего дома последовали внутренние беспорядки. Тогда китайцам без большого труда удалось вернуть утраченные территории, однако государственная казна была истощена, что также способствовало упадку империи. Танской династии угрожали с запада не только тибетцы. На крайнем юго-западе нынешнего Китая, в то время не входившем в состав империи, в провинции Юннань возникло новое воинственное царство Наньчжао, занимавшее высокогорное Юннаньское плато и часть Гуйчжоу. В течение двух последних веков правления Тан оно являлось мощным барьером на пути продвижения китайцев в эти земли. Царство Наньчжао в эпоху Тан явило собой единственный пример длительного и успешного сопротивления туземцев юго-запада в ходе их вечной борьбы с наступлением китайских войск. Несмотря на эти пограничные войны и периодические бунты северо-восточных наместников, период с 766 по 868 год был этапом относительного мира и процветания, особенно на юге. Лишь постепенно двор терял контроль над провинциями. Если бы династия могла породить сильного властителя, который правил бы достаточно долго, чтобы осуществить реальную реорганизацию управления, танская империя могла бы вернуть себе былое могущество в конце IX века, когда тибетская агрессия прекратилась. К сожалению, хотя некоторые из последних императоров и были достаточно способными, никому из них так и не удалось править достаточно долго. Только один император позднетанского периода, Дэ-цзун (779–805) правил двадцать лет, многие же из его преемников находились на троне менее десятилетия. Столь частая смена императоров не давала им возможности приобрести опыт и личный авторитет, который позволил бы совладать с могущественными губернаторами и привести их к покорности. Каждый новый государь, опасаясь восстаний, полагал более легким для себя подтвердить позиции правивших губернаторов в обмен на их формальную преданность. Одной из причин столь значительной слабости позиций двора было плохое здоровье императоров поздней Тан, лишь некоторые из которых доживали до пятидесяти, а многие умирали, не достигнув среднего возраста. В отличие от ханьской династии, танской в ее последние годы не угрожали в целом ни власть евнухов, ни интриги женщин. Ни одна из императриц поздней Тан не пыталась походить на У-хоу или привести на трон свою семью. Это свидетельствует о все еще существовавшем незыблемом авторитете аристократического клана Ли. Евнухи, хотя и прибиравшие к рукам власть по мере прогрессировавшего упадка империи, тем не менее, никогда не поднимались до высот, оказавшихся фатальными для Хань. В правление Вэнь-цзуна (826–840) они пытались сосредоточить в своих руках власть при дворе, однако его преемники нашли в себе силы помешать их планам и обязать заниматься более подходящим для них делом. Однако главной причиной того, что евнухи не смогли захватить большую власть при танском дворе, явилось не столько противодействие императоров, сколько состояние провинций. К концу IX века губернаторы приобрели еще большее могущество, а двор стал еще менее способным сместить их своей властью. Они по-прежнему соблюдали приличествующий подданным этикет и отдавали дань уважения императору, но управление становилось все более и более децентрализованным. Двор все менее влиял на назначение провинциальных чиновников, а последним отнюдь не нужно было угождать евнухам, даже если те и имели власть над императором. Чиновники в провинциях зависели от расположения губернаторов, поэтому евнухи не имели реальной возможности осуществить достигнутую при дворе власть вовне. Вплоть до самого конца IX века танская империя, хотя и ослабленная последствиями мятежа Ань Лу-шаня, сохраняла целостность и мир, особенно на юге, где установленный Ли Ши-минем порядок никто не тревожил в течение 250 лет. Немного можно найти примеров во всемирной истории, когда такая огромная и цивилизованная страна в течение более чем двух веков избегала бы войн. Но мир на юге и стабильность танской империи в целом были уничтожены вторым великим восстанием, окончательно сведшим на нет власть династии. В 868 году армия, располагавшаяся у границы с Вьетнамом, чтобы противостоять набегам Наньчжао, взбунтовалась, протестуя против долгого пребывания в нездоровом климате и отсутствия жалованья. Восставшие были из района Цзянсу к северу от Янцзы, ибо жители южных провинций давно разучились владеть оружием. Соскучившиеся по дому бунтовщики отправились назад, по пути грабя все отказывавшиеся заплатить выкуп города. Двор послал им навстречу войска, только когда они добрались до родных мест и пополнили свои ряды многими недовольными, поскольку вначале власть не обращала внимания на опасность. Медлительные действия императорских полководцев, раздираемых завистью, позволили войне тлеть в восточных провинциях в течение нескольких лет, пока среди восставших не появился лидер, который перешел в наступление и начал победное шествие по стране. Хуан Чао был образованным человеком, провалившимся несколько раз на экзаменах на занятие чиновничьей должности. В 875 году возглавляемые Хуан Чао войска вторглись в Хэнань и, продвигаясь на юг, пересекли Хубэй, перешли Янцзы и через Цзянси и Фуцзянь дошли до Кантона, который взяли в 879 году. Во время этого южного похода они не встретили серьезного сопротивления, ибо двор, полагая угрозу слишком далекой, продолжал держать лучшие войска на севере. Климат Гуандуна оказался для северян Хуан Чао неподходящим; измученные болезнями, они повернули на север и через Хунань вышли к Янцзы, но, перейдя реку, понесли тяжелое поражение в Хубэе. Если бы императорские генералы преследовали восставших, Хуан Чао и его сторонники были бы уничтожены, но безразличие двора и подозрительность самих полководцев, больше жаждавших получить для себя богатые провинции, чем сражаться с врагом, не позволили им действовать согласованно, что дало возможность Хуан Чао уйти вниз по Янцзы и реорганизовать войска. В 880 году он вновь перешел через реку и, двигаясь через Аньхуэй и Хэнань, с удивительной быстротой приблизился к столице. Тунгуань, ключ к Шэньси, оказался в его руках, и армия восставших без сопротивления подошла к столице. В 881 году Чанъань пала, а император, как и его предшественник Сюань-цзун, бежал в Чэнду (Сычуань). Хотя династия еще номинально существовала двадцать семь лет, император стал марионеткой в руках враждующих военачальников и провинциальных губернаторов, воевавших друг с другом и разделивших империю между собой. С восстанием Хуан Чао было покончено, а сам он погиб в 884 году, но, хотя император и вернулся в разрушенную Чанъань, войны между наместниками не прекращались. Все беды, ставшие следствием мятежа Ань Лу-шаня, умножились после восстания Хуан Чао. Едва ли хоть одна провинция империи, за исключением Сычуани, избежала мятежей, а генералы, захватывавшие территории, правили ими как хозяева, отдавая семье императора лишь формальное почтение. В 904 году Чанъань была полностью разрушена и опустошена Чжу Вэнем, одним из губернаторов, в свое время участвовавшим в войне на стороне Хуан Чао. Он забрал императора в свою резиденцию в Хэнани, где в 907 году заставил последнего представителя танской династии отречься от престола в его пользу. Узурпацию Чжу Вэнем престола не приняли другие губернаторы, которые провозгласили себя полноправными властителями своих провинций и в большинстве своем приняли императорский титул. Вторая централизованная империя ушла в прошлое, а Китай распался на одиннадцать государств. ПРИМЕЧАНИЯ 1 Альфред – англосаксонский король эпохи раннего средневековья (849–899). Георг I – основатель Ганноверской династии, конституционный король Англии (1714– 1727). – Прим. ред. 2 Точнее, в 616 году. – Прим. ред. 3 Ли, а также императорские семьи Суй и Северной Чжоу заключали браки с семьей Дугу кочевнического происхождения. Члены семьи Ли были прямыми потомками правящего дома Западной Лян, маленького государства, основанного в Ганьсу после падения династии Цзинь. Последние считали себя

потомками Ли Гуана, знаменитого полководца времен императора У-ди. 4 Видимо, это не совсем так, поскольку имя "Лу-шань" соответствует персидскому "Рокшан", что указывает на иранское происхождение Ань Лу-шаня. – Прим. ред. 5 Имеется в виду убийство тибетского царя Лангдармы, пытавшегося искоренить недавно укрепившийся в Тибете буддизм и восстановить привилегии древней шаманистской религии бон-по. – Прим. ред.

Глава XIV. Социально-экономическая обстановка

Танская эпоха хорошо известна как один из самых созидательных периодов в истории китайской цивилизации. Поэзия этого времени осталась непревзойденной, а произведения искусства, созданные танскими мастерами, особенно скульпторами и художниками, находятся наравне со всем лучшим, что было сотворено до или после. Благодаря коллекционерам и переводчикам танское искусство и поэзия хорошо знакомы Западу, но до сих пор сделано слишком мало, чтобы пролить свет на те социальные условия, в которых жили художники и поэты. К счастью, высокоорганизованная гражданская служба танской империи оставила после себя записи, которые, войдя в официальную историю династии, дают ценную информацию о социальной и экономической ситуации в VII–VIII веках. Именно в эти два столетия жили самые выдающиеся китайские поэты и оформлялись новые художественные течения. Империя, основанная великим Тай-цзуном, была самым большим и, скорее всего, самым густонаселенным государством в мире того времени. Она управлялась из Чанъани гражданскими ведомствами, которые, хотя и основывались на ханьской модели, оказались более эффективными и более влиятельными. У танских императоров больше не было необходимости скрывать свое правление под фасадом феодализма. Империя принадлежала им, и они могли управлять ею по своему выбору. Ни принцы параллельной ветви, ни вассальные правители не оспаривали их власти, а удельные князья в отдаленных провинциях не могли поднять восстания. До того момента, как мятеж Ань Лу-шаня в 755 году ослабил императорскую власть и нанес удар престижу трона, все государство находилось под прямым контролем центрального правительства, созданного на основе иерархии чиновников, отобранных в ходе экзаменов на должность. На вершине своего расцвета, после смерти Тай-цзуна, империя простиралась с севера на юг на 16918 ли , а с востока на запад – на 9511 ли . Таким образом, расстояние от северных пограничных постов за Великой Стеной до границ с Вьетнамом составляло 5640 миль, а от Тибета до тихоокеанского побережья – 3170 миль. Эти цифры явно превышают действительное расстояние от Великой Стены до южных границ, а также от моря до Тибетского плато. Видимо, они учитывают и земли монгольских племен, признававших сюзеренитет Китая, а также территорию центральноазиатских государств, на господство над которыми претендовала Чанъань. На самом деле, в танскую империю не входила большая часть нынешних провинций Юннань и Гуйчжоу, все еще населенных туземными племенами, весьма враждебно настроенными по отношению к китайцам. Поэтому она была значительно меньше манчжурской империи. При первых централизованных империях Цинь и Хань самой большой административной единицей была область, соответствующая «чжоу» или среднему уезду при династии Цин. Провинций при ханьской династии не было. Первое разделение Китая на провинции, в противовес феодальным царствам и государствам, стало одной из реформ Тай-цзуна. По его указу было образовано десять провинций, называвшихся «дао», «округами», созданных на основе естественных преград, без учета ранних политических границ. Первая, Гуаньнэй – синоним более древнего названия Гуаньчжун, «Земли среди перевалов», соответствовала нынешней провинции Шэньси. К северо-западу от столичной провинции находилась Лунъюй, частично занимавшая территорию Ганьсу, а на западе граничившая с гористыми землями кочевников дуюйхуней (Кукунор). Через эту провинцию и оазисы Центральной Азии проходил Великий Шелковый путь. Хэдун, «к востоку от реки» – так при Тан называлась Шаньси, расположенная на плато, с запада и юга ограниченном Желтой рекой, а с востока – горами Тайханшань. Великая восточная равнина была разделена Тай-цзуном на три провинции: Хэбэй, «к северу от реки» (название, возрожденное при Республике), занимала земли к северу от Хуанхэ, при манчжурской династии она называлась Чжили. В Хэнань танских времен входила не только нынешняя одноименная провинция, но и часть Шаньдуна, лежащая к югу от Желтой реки. Хуайнань, «к югу от реки Хуайхэ», занимала всю территорию между реками Янцзы и Хуайхэ, ныне поделенную между провинциями Хэнань, Аньхой и Цзянсу. Тут танское деление явно было более логичным и удобным, ибо нынешнее не соответствует топографическим и экономическим границам региона. Весь Южный Китай, включая долину Янцзы, был разбит всего на четыре провинции. Столь значительная их площадь объясняется неразвитостью и малозаселенностью большей части Южного Китая в VII веке. Четыре танских провинции, это: 1. Цзяньнань, «к югу от ущелий», занимала часть Сычуани, Юннани и Гуйчжоу и граничила с Тибетом. 2. Шаньнань, «к югу от гор», в нее входил средний бассейн Янцзы, сегодня поделенный между восточной Сычуанью, Хубэем и северной Хунанью. 3. Цзяннань, «к югу от Реки» , включала в себя обширный регион, ныне являющийся частью провинций Чжэцзян Цзянси, Фуцзянь, Хунань, Цзянсу и Аньхой. 4. Линнань, «к югу от хребта», соответствовала нынешним Гуандуну и Цзянси, а также части Вьетнама. Для установления земельного налога танское правительство несколько раз проводило перепись населения империи, и данные, к счастью, сохранились. Фрагмент отчета о переписи, возможно, проведенной в 740 году, был обнаружен в пещерных храмах Дуньхуана, провинция Ганьсу. Эти сведения касаются крестьянской семьи, осевшей в этих местах, и дают информацию о количестве всех членов хозяйства, детей и взрослых. Таким образом, танская статистика не сводилась только к учету непосредственных налогоплательщиков, но представляла информацию о реальной численности населения, и это говорит о степени организованности и эффективности работы гражданских служб, не имевшей себе равной в истории вплоть до нового времени. Перепись населения при Суй и Тан Год Семьи Численность Области Уезды Суй 609 8 907 536 46 019 956 190 1 255 Тан 640 Нет данных Нет данных 358 1 551 726 7 069 565 41 419 712 Нет данных Нет данных 740 8 412 871 48 143 609 328 1 573 754 9 069 154 52 880 488 321 1 538, также 16 829 деревень После восстания Ань Лу-шаня 764 2 900 000 16 900 000 Нет данных Нет данных 780 3 080 000 Нет данных Нет данных Нет данных 839 4 996 752 Нет данных Нет данных Нет данных 845 4 955 151 Нет данных Нет данных Нет данных Из этих цифр видно, что в течение 150 лет, предшествовавших мятежу Ань Лу-шаня, число налогоплательщиков колебалось между 8–9 миллионами семей, в которых проживало около 40–50 миллионов человек. Количество городов, или административных единиц, что, как правило, равно числу укрепленных городов, варьируется – видимо, вследствие реформ, а не строительства новых или разрушения старых. Очевидны катастрофические изменения, произошедшие после мятежа Ань Лу– шаня, и не только потому, что цифры свидетельствуют о громадном сокращении населения, но и потому, что сами они являются скудными и приблизительными. Обычно утверждалось, что такие изменения отражают ущерб, нанесенный мятежом. Однако гибель 35 миллионов человек все-таки представляется невероятной. Мятеж Ань Лу-шаня традиционно считался разрушительной бурей, уничтожившей великую культуру VII и VIII веков, оставившей танской династии одно лишь имя и обескровившей страну. Такое поэтическое преувеличение позволительно для романтических рассказов о Сюань-цзуне и Ян Гуй-фэй, но недопустимо для истории. Армии Ань Лу-шаня и императорских полководцев, ему противостоявших, действительно опустошили северные провинции и разграбили Чанъань, но обычно забывается, что мятежники никогда не проникали ни в провинции бассейна Янцзы и юго-восточного побережья, ни в богатую западную провинцию Сычуань, куда бежал Сюань-цзун после падения столицы. Захватив Чанъань, мятежники остановились и не пошли дальше, поэтому география всех последующих долгих войн ограничивалась восточными провинциями Хэнань, Шаньдун и Хэбэй. В то время как юг, избежавший ужасов войны, оставался таким же богатым и высококультурным, как и древние северные центры, ибо еще после разделения страны при династии Цзинь многие семьи ученых и чиновников бежали сюда от варварских нашествий. Уже тогда южные провинции начали соперничать с северными по уровню благосостояния и цивилизованности. Не случайно поэтому, что многие известные танские поэты, как, например, Ли Бо, были родом из Сычуани или долины Янцзы. Теория о том, что Китай в результате этой войны был опустошен и обезлюдел, основываются на данных переписи 754 года, за год до восстания, и 764 года, через год после восстановления мира. В первом случае население империи оценивается в 52 880 488 человек, а во втором – в 16 900 000. Если эти две цифры точно отражают количество населения в империи, то мы должны признать, что Ань Лу-шань, его приспешники, а также императорские генералы ответственны за уничтожение 35 миллионов человек, причем такое масштабное истребление должно было бы произойти лишь в четырех провинциях в течение десяти лет. Войны в Китае VIII века, даже сопровождавшиеся грабежами и массовыми убийствами, не шли непрерывно. Когда армии вставали на зимний постой, наблюдались долгие перерывы в военных действиях, прерываемые лишь короткими стычками. Более вероятно, что после вызванных восстанием беспорядков и дезорганизации результаты переписи 764 года представляют собой не более чем грубый подсчет количества людей, которые могли быть подвергнуты налогообложению. Причем этот подсчет наиболее тщательно производился в северных провинциях, наиболее близких к столице, то есть в тех, которые более всего пострадали в ходе войны. Если не принять такое объяснение, то невозможно согласовать столь большое падение численности населения с тем фактом, что многие из самых богатых и густонаселенных провинций империи не пострадали в ходе смуты. В истории мало фактов, чтобы однозначно свидетельствовать о таком огромном количестве жертв даже в Северном Китае. Ань Лу-шань, чей мятеж стал неожиданным для двора, вплоть до Линбао в Хэнани продвигался почти без сопротивления. Там произошла решающая битва, в результате которой

мятежник захватил тунгуаньский проход и начал поход непосредственно на столицу. Последующие этапы войны, когда восставшие были вытеснены обратно в Хэнань и Шаньдун, являлись разрушительными для торговли и благосостояния этих районов, но едва ли сопровождались массовыми побоищами. Подлинной же причиной таких результатов переписи после восстания стало отсутствие должного количества чиновников, ответственных за сбор налогов. Провинции, освобожденные от мятежников, оставались под военным управлением, что мешало работе правительственных гражданских служб. Небольшие и явно приблизительные цифры за последний период правления танской династии говорят скорее об упадке власти и эффективности правительства, чем о бедах, нанесенных самим восстанием. Социальная система Китая при танской династии, уже не являясь феодальной, продолжала оставаться аристократической. На вершине социальной лестницы находился огромный привилегированный класс знати и чиновников, свободный от налогообложения, поставлявший государству верных слуг, чьи интересы совпадали с интересами самой императорской семьи. Существовало девять рангов знатности, но знать более не была связана с землей, а ей давалось содержание в виде налогов с определенного количества семей, пропорционально рангу. Танская знать Ранг Налог Принц I класса (ван) С 10 000 семей Принц II класса С 5 000 семей Князь I класса С 3 000 семей Князь II класса С 2 000 семей Князь III класса С 1 000 семей Хоу С 1 000 семей Бо С 700 семей Цзы С 500 семей Нань С 300 семей Три высшие ступени: принцы крови, принцы II класса и князья I класса, – были зарезервированы для чинов императорского клана. Первая – для сыновей и братьев правящего или недавно умершего императора, вторая и третья – для более далеких родственников и младших ветвей. Низшие ранги давались чиновникам, отличившимся во время основания династии или позднее. Каждому представителю знати полагался доход (нескольких тысяч или сотен семей) в соответствии с рангом. Наследственные титулы сами по себе не давали административной власти, но каждый ранг знатности соответствовал определенной ступени в чиновничьей иерархии, также разделенной на девять уровней, каждый из которых подразделялся на старший и младший. Гражданская служба была доступна только образованным людям, выбиравшимся по результатам государственных экзаменов: система, которую последующие династии усовершенствовали. Это важнейшее нововведение, обязанное своим появлением Тай– цзуну, постепенно привело к тому, что на смену выдвинувшимся в результате милости или благодаря семейным связям людям, составлявшим основу чиновничьего класса при Хань и последующих династиях, пришла каста ученых. Императорское учебное заведение в Чанъани, которое император расширил и к которому благоволил, готовило чиновников для новых гражданских служб. После произведенного Тай-цзуном расширения не менее 3 260 ученых постоянно жило там, а всего занимающихся было около 8 000. Обучение целиком сводилось к конфуцианским канонам и комментариям к ним, что считалось наилучшим для стремящихся к карьере чиновника. Все представители официального класса: принцы крови, знать, семьи императорских жен и наложниц, высшие ранги чиновничьей иерархии, ученые императорского колледжа, – освобождались от земельного налогообложения. Естественно, что столь желанные привилегии создавали почву для коррупции, чем многие и пользовались. Несмотря на это, государственная машина, до того, как была расстроена мятежом и узурпацией власти местными генерал-губернаторами, оставалась высокоорганизованной и достаточно эффективной. Вся администрация находилась в Чанъани, ибо, хотя Тай-цзун и разделил империю на десять провинций, они представляли собой лишь совокупность меньших территориальных единиц "чжоу", которые непосредственно подчинялись столичным ведомствам. Модель, по которой империя была организована, стала весьма распространенной в более поздние времена, но тогда она являла собой самый высший тип централизованного управления, который когда-либо достигался. Императору помогал совет, называемый Шан шу шэн, в который входили некоторые высшие придворные сановники и министры шести ведомств. Эти ведомства были следующие. – "Ли бу", или ведомство гражданских служб, отвечало за официальную иерархию и осуществляло контроль за административной машиной. – "Ху бу", буквально, "ведомство дворов", в ведении которого находились финансы и доходы. Оно осуществляло сбор налогов, перепись населения и контроль за сельским хозяйством, на основе чего и проводилось налогообложение. Самой важной обязанностью ведомства была доставка зерна в столицу, ибо от этого напрямую зависело правительство, выплачивавшее жалованье армии и чиновникам зерном. – "Ли бу" (иероглиф пишется иначе, чем в первом случае) – ведомство ритуалов, ответственное за общественные церемонии и соблюдение государственных культов. – "Бин бу", военное ведомство, управляло армией и пограничными гарнизонами. – "Син бу", ведомство наказаний, осуществляло контроль за судами и вынесением наказаний, ибо гражданские дела обычно решались на основе обычаев и арбитража и не являлись частью официальной уголовной системы. Суд, таким образом, выполнял лишь исполнительные функции. – На попечении "гун бу", ведомства работ, находились все общественные работы в империи: дамбы, дороги, борьба с наводнениями и строительство ирригационных сооружений. Эти шесть ведомств отдавали приказания и получали отчеты напрямую из "чжоу", областей. Последние отвечали за находившиеся в их ведении уезды (сянь), а уездная управа осуществляла контроль за всеми деревнями. У нее, как и у правительства в целом, было три основных функции: сбор налогов, надзор за общественными работами и поддержание порядка, включая вынесение судебных наказаний. В официальном кодексе существовало пять степеней наказания, и хотя Тай-цзун значительно облегчил суровые законы династии Суй, уголовный кодекс был очень жесток. Самым легким наказанием была порка, существовавшая в двух видах, причем более тяжелая нередко оказывалась смертельной для жертвы. За более серьезные преступления предусматривалась ссылка, также двух степеней. Меньшая, на срок не более трех лет в другую часть родной провинции преступника, и тяжелая, пожизненно на границы империи. Пожизненные ссыльные служили воинами в гарнизонах вдоль Великой Стены и в Центральной Азии, а также в нездоровых южных районах империи. Высшим наказанием являлась смертная казнь, так или иначе соответствовавшая тяжести совершенного преступления. Тай-цзун постановил, что каждый смертный приговор должен рассматриваться в течение трех дней, и в это время судья должен воздерживаться от мяса, музыки и развлечений, дабы ничто не отвлекало его от осознания серьезности и важности обязанностей. Как и при всех китайских династиях, наказания за мятежи и заговоры были очень суровыми, а семья преступника подвергалась наказанию в соответствии со степенью родства с ним самим. Такая система являлась следствием клановой организации общества, полагавшей, что индивид неотделим от своей семьи, и при совершении таких серьезных преступлений, как восстание и подстрекательство к нему, семья обязана разделить вину с преступившим закон. Основной задачей правительства было не столько выполнение законов, большей частью основывавшихся на обычаях, сколько сбор налогов и развитие сельского хозяйства, от которого и зависели налоги. Поэтому все население империи, за исключением чиновничьего класса и горожан, было поделено на пять категорий: дети до четырех лет, подростки от четырех до шестнадцати, юноши от шестнадцати до двадцати одного года, взрослые от двадцати одного до шестидесяти и старики. Взрослые и юноши наделялись землей, которую они должны были обрабатывать как государственные арендаторы. Государству они должны были отдавать рентой и общественными работами. В качестве ренты арендатор платил пять ху риса. В соответствии с качеством земли он также должен был отдать два куска первоклассного шелка и двадцать футов шелка более низкого качества, а там, где шелк не производился, – соответствующее количество конопли, одежды или четырнадцать унций серебра. Кроме этого, он обязан был двадцать дней трудиться на общественных работах, заплатив за каждый пропущенный день по три фута шелка. Шкала налогов и ренты висела на каждых городских воротах и на каждой деревенской площади, чтобы никто не мог оправдаться незнанием закона. В неурожайные годы давались освобождения от ренты и работ. Также это касалось осваивавших новые земли. Земля распределялась между безземельными взрослыми, и если в какой-либо деревне или уезде не хватало рабочих рук, излишки передавались другой деревне или уезду. Возможно, этим и объясняется неодинаковое число уездов в различное время. Земля измерялась (как и теперь) в му, сто му составляли цзин, что являлось стандартным наделом для взрослого крестьянина. Участок земли в 100 му теоретически предназначался для всех иждивенцев крестьянина, 40 му – для престарелых и немощных, 30 му – для вдов и сирот, а оставшееся – для самой семьи. Крестьяне подразделялись на два класса: "широкоземельные" и "узкоземельные". Первые, в среднем, имели в два раза больше земли, чем последние. При освобождении от налогов в неурожайные годы к "узкоземельным" относились более снисходительно. Торговцам и ремесленникам запрещалось регистрироваться в качестве государственных арендаторов, чтобы избежать уклонения от найма и субаренды. Пошлины и налоги на лодки также падали преимущественно на крестьян. Бедняки – безземельные городские кули, не имевшие собственности, и иностранцы (которыми считались кочевники и центральноазиатские купцы) вообще не платили налогов. Поэтому многочисленный тогда, как и сейчас, в городах слой кули не вносился в списки. Сведения о том, что же государство получало в результате такой системы, сохранились (к сожалению, только за один или два года). Изменившиеся ценности и неопределенность некоторых упомянутых единиц делают достаточно