Текст книги "Лидер новой эпохи 1- 2"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

Многие пророчества появились в контексте различных метафизических и духовных традиций. Однако важно отметить, что несколько предсказаний катаклизмов вышли из уст атеистов. Означает ли это, что духовные люди более подвержены массовой паранойе или же они наделены неким внутренним более глубоким видением? Я предлагаю вам самим попытаться ответить на этот вопрос.

Предстоящие глобальные перемены

Мы живем в эпоху исторического излома. Одна эпоха исчезает за горизонтом истории, в то время как идущая ей на смену приоткрывает занавес, и это не могло не сказаться на самих людях и окружающей их реальности. Такова милость Бога, готовящая нас к следующей главе в книге бытия человеческого.

При заражении человечества вирусом сепаратизма, Бог не заставит Себя долго ждать и непременно примет меры, необходимые для того, чтобы его преданные не пострадали, а невинные люди не были сбиты с пути истинного. Сам Господь привносит беспокойства в жизнь тех, кто любит Его, потому что, преодолевая трудности, преданные души становятся сильнее, обретают крепкую веру и всемирную славу. Эти препятствия убеждают людей, что Мать-Природа и Бог-Отец не безразличны к нам, Они не отвергли и не забыли о нас. Одно это уже способно заронить в нашем сердце надежду.

Истинные причины всех страданий человечества заключаются в том, что люди готовятся сдать последний экзамен. Каждый из нас проходит через сложные испытания, суть которых – показать, насколько успешно сможет человечество преодолеть грядущие перемены, если вообще нам удастся это сделать. В нас изначально заложена способность к переменам, но никто, кроме нас самих, не примет решение сделать для этого все необходимое.

Увы многие из нас не проявляют малейшей заинтересованности или не осведомлены о серьезности сложившейся ситуации. В конечном итоге, наш собственный образ жизни может для нас самих же оказаться угрозой, куда более серьезной, чем безразличие общества. Целые общества, не воспитавшие в своих гражданах стремления к жизненной простоте, доброго отношения к природе и принципов самодостаточной жизни, станут объектами тягчайших ударов судьбы и потрясений. Люди "испорченные", развившие в себе неуемные аппетиты к роскоши, будут грубо возвращены в реальность современного мира, и у многих так и не найдется храбрости и силы духа перенести эти серьезные испытания.

Призывая имена Бога

На данном этапе исторического развития человечества мы находимся в жесткой осаде. На что мы способны во времена отчаяния, когда все внутренние резервы истощены? Мы можем призвать имена Бога. Повторение святых имен во все времена и при любых обстоятельствах считается благоприятной практикой.

В Коране (17.110) говорится: "Призови Аллаха или призови Всеблагого Бога, к какому бы Его имени ты не обратился, все они наилучшие". В Коране также утверждается, что в связи с тем, что все самые прекрасные имена относятся к Богу, мы должны обращаться к Нему этими именами. Зороастр напоминает нам о важности повторения святых имен, также как говорят об этом Бахаи, утверждающие, что имена Бога несут в себе наиболее могущественную звуковую вибрацию. Более того в Бхагавад-гите (10.26) Кришна обращается к Арджуне со словами: "Из жертвоприношений, Я – повторение имен Бога".

Этот акцент на повторение имен Бога характерен не только для восточной традиции. "Книга Мормоны" наставляет нас призывать имя Бога утром, в обед и вечером. Библия (Римлянам 10:1) говорит, что всякий призывающий имя Божие спасется. В Псалмах (113:3) говорится, что с восхода до заката солнца мы должны восхвалять Бога. Здесь не говорится о времени, когда нам нечего положить в холодильник, когда нам вдруг захотелось повышения зарплаты или же мы решили, что не можем обойтись без машины. Мы должны постоянно быть обращены лицом к Богу.

Даже в нашей повседневной жизни мы зачастую пытаемся привлечь чье-либо внимание, называя человека по имени. Например, стоит нам увидеть знакомого, пытающегося остаться незамеченным, и воскликнуть: "Женька, подожди минутку!" – и мы уже привлекли его внимание. Мы можем заметить слоняющегося без дела и отлынивающего от работы служащего нашего предприятия, который постоянно спит на рабочем месте. Если мы потеряем терпение, наблюдая за его ужасным поведением, мы можем назвать его по имени и сказать: "Проснись! Ты беспробудно спишь целую неделю подряд! Ты и так просыпаешь жизнь за жизнью, очнись хоть сейчас!"

Повторение святых имен обладает необычайным могуществом при следовании индивидуальной практике, но повторение их в обществе других преданных приносит еще более сильный эффект. Когда мы в унисон с другими преданными призываем имя Бога, наш призыв многократно усиливается. Это еще раз демонстрирует важность общения и разнообразной совместной деятельности, направленной на усовершенствование нашей духовной жизни и связи с высшей реальностью.

Проблема НЛО растущий интерес общественности

Существа из иных миров посещали нашу планету издревле. Осознавая, что люди не готовы услышать об НЛО, они нашли способ средствами массовой информации и литературы поведать о жизни в других мирах обычным людям. Они стали вдохновителями написания книг, постановок теле-шоу и фильмов, прекрасно понимая, что эта информация, пусть даже представленная в форме фантастики, пробудит сознание людей для восприятия этого факта. В результате на протяжении последних лет интенсивность расследований и обсуждений свидетельств, связанных с НЛО, постоянно возрастала.

Правительства разных стран были осведомлены о контактах с носителями неземного разума, но при этом активно препятствовали распространению этого знания, выдавая оказывающиеся в распоряжении людей свидетельства за фантазии и выдумки личностей с отклонениями в умственной деятельности. Однако сейчас, когда мир оказался на пороге перемен в столь нестабильное время, правительства признают свою неспособность держать руку на пульсе грядущих событий. Высвобождается все больше информации, постепенно привлекающей всеобщее внимание общественности, что в свою очередь снизит степень страха и травматических переживаний при осознании того факта, что правительство и военные не способны защитить людей.

К сожалению, люди настолько поглощены материалистической жизнью, что лишились способности адекватного восприятия всей опасности сложившейся ситуации. Многие негативные события последнего времени стали в современном мире последствием духовной опустошенности и низменного сознания, царящего в головах и сердцах людей. Вот почему духовная жизнь – это единственный способ выжить в нелегкое время, не только духовно, но и физически. Возвышенное сознание способно изменить окружающий мир, а также подготовить нас открыто встретить все грядущие несчастья, вооружившись ясным сознанием, опытом и мужеством.

Около 20 лет назад я выступал в радиопрограмме на станции в Кливленде, штат Огайо. Люди проявляли огромную заинтересованность и звонили на студию, чтобы задать мне свои вопросы. Таким образом программа продолжалась 1,5 часа. Но стоило мне сделать несколько замечаний по поводу НЛО, как телефон разразился звонками с жалобами негодующих слушателей: "Свами, вы так хорошо говорили, пока не упомянули эту чушь".

Я понял, что люди пока не готовы услышать о контактах и НЛО. Но в последнее время ситуация резко меняется. В наши дни об НЛО и похищениях людей можно услышать где угодно. Например, недавно на популярном теле-шоу Опры Уинфри – одном из самых популярных шоу Америки – обсуждалась проблема НЛО, феномена внеземных цивилизаций и похищения людей.

Один из гостей шоу был психиатр, преподаватель Гарвардского Университета, очень известный и уважаемый ученый страны. Только вдумайтесь: профессионал высочайшего уровня, преподаватель одного из лучших университетов мира говорил о выходящем за рамки "нормальности" феномене, выступая на самом популярном шоу, которое смотрят миллионы. Это очевидный пример того, что подобные темы все чаще вызывают интерес людей.

Этот психиатр, доктор Джон Мак сказал, что западная культура сознательно избегает обсуждения тем о похищении людей пришельцами. Вместо этого мы сознательно пытаемся убедить себя, что рассказывающие об этом люди, страдают различными формами неврозов, психозов или, по крайней мере, галлюцинациями.

В вышеупомянутом шоу выступили несколько человек, которые подтвердили, что похищения продолжаются на протяжении многих лет, и что только в последнее время у таких людей появилась возможность говорить о своем опыте во всеуслышание. Они хотят говорить об этом, потому что за последнее время вышло очень много книг и статей на эту тему, и люди стали более восприимчивыми при обсуждении подобных проблем.

Все люди, сообщавшие о контактах с НЛО, обычно описывали одни и те же существа – с необычной формой головы, большими глазами и бледным цветом кожи. Похищенные определили их миссию словом "выживание". Также они сообщали о половых контактах, операционном вмешательстве и ощущении сильной боли. Некоторые утверждали, что они вынашивали детей, которые были человеческими существами лишь наполовину, зачатые в результате полового контакта с этими существами. Некоторые женщины сообщали, что были беременны, но с ними случился выкидыш. После обследования доктора не находили у них никаких признаков недавней беременности.

Многие похищенные не могли вспомнить подробности угнетавших их ощущений, что превращало их в людей замкнутых и встревоженных. Они опасались, что при обращении к терапевту, доктор просто не поймет, о чем идет речь. И, скорее всего, определит у своего пациента психическое расстройство.

Доктор Мак утверждал, что люди, пережившие опыт похищения, существовали всегда, а самым важным посланием для всех нас является тот факт, что многие люди обладают способностью вступать в контакт на уровне, выходящем за сферу деятельности наших чувств, – зрения, осязания, слуха, обоняния и вкуса. На самом деле в мире существуют культуры, где большое внимание уделяется мистике и метафизическим явлениям, что позволяет людям с пониманием относиться ко всему, выходящему за рамки обыденной жизни.

Нет ничего удивительного в возможности существования духовной или метафизической реальности. Такова часть нашей реальности при условии, что мы настроены на данную частоту. Мы обладаем физическим телом, но кроме него существует метафизическое или тонкое тело и, конечно же, душа. Многие люди изначально выходят за рамки восприятия лишь грубой материи, испытав очарование духовного и метафизического уровня существования. Это позволяет им проникать вглубь вопросов о смысле существования. В конечном итоге они начинают осознавать, что человеческая жизнь дает возможность понять и осуществить намного больше, чем позволяют нам наши чувства.

Реинкарнация: факт или выдумка?

Многие, если не все, духовные мировые традиции говорят о реинкарнации, как об очевидном факте. Древняя африканская культура, культурное наследие индейцев, индуизм, буддизм, даосизм и христианство признают реинкарнацию. Только «современный» мир продолжает упорствовать в принятии этой концепции.

И древние времена, и сейчас существует бесчисленное множество доказательств реальности реинкарнации. В современной западной культуре для этого использовался метод гипнотической регрессии, позволяющей оживить воспоминания о прошлых жизнях. Люди в состоянии гипноза могут говорить на других языках, которые им не доводилось слышать прежде, поведать о деталях, характерных для прошедших эпох и поделиться воспоминаниями о временах, далеко отстоящих от времени их рождения.

Ведическая традиция подтверждает реальность реинкарнации. Так в Бхагавад-гите (2.13) объясняется процесс переселения души: "Как воплощенная душа переходит из детского тела в юношеское, а затем в тело старика, так после смерти душа переходит в другое тело. Здравомыслящий человек не станет беспокоиться о таких переменах".

Далее в 8.16 говорится: "Любое место в этом материальном мире, начиная с высшей планеты и заканчивая самой низшей, является прибежищем страдания и повторяющихся рождения и смерти". А это означает, что нам суждено не только умереть однажды, но придется претерпевать увядание бесчисленное множество раз до тех пор, пока мы находимся в материальном мире. А пока мы находимся в его плену, нам придется становиться жертвой несчастных случаев, болезней, насилия или любой другой формы мучительной смерти.

Коран (2.28) утверждает: "Как ты можешь отвергнуть Аллаха, ведь ты был мертв и Он вдохнул в тебя жизнь? Он снова вынудит тебя принять смерть и снова подарит тебе жизнь, а потом ты вернешься к Нему".

Однако распространенный в наши дни процесс редукции* в сочетании с продуманной системой финансовых стимуляторов, направленных на поддержание в нас интереса к материальным желаниям, внушает нам, что человек – это сочетание физических органов и химических элементов, между которыми постоянно происходят реакции. Подобное мировоззрение заставляет нас поверить в то, что мы живем только один раз, отказываясь от ответственности за совершаемые действия в этой жизни.

В противовес этому зрелые люди готовы нести ответственность за все, происходящее в их жизни. Лишь незрелые люди не задумываются о чувстве ответственности. Лейтмотив быстроразвивающейся культуры, основанной на принципе безличного общения, влияет на все большее число людей по всему миру, превращая их в существа, мало беспокоящиеся об ответственности, поступающие импульсивно, подчиняясь удовлетворению чувств. Это несомненно делает их легкодоступными жертвами манипуляций, эксплуатации и других форм подчинения.

Некогда идея реинкарнации была неотъемлемой частью христианского учения, распространенного на Западе. Так, ранние отцы Церкви, такие как Джастин Мартир (100-165 гг. н. э.), святой Клементий из Александрии (150-220 гг. н. э.) и Ориген (185-254 гг. н. э.) учили реинкарнации. Знание о реинкарнации исповедовалось некоторыми направлениями христианства вплоть до VI века, когда император Юстиниан, стремясь к объединению своей империи приказал отнести это знание к ложным. Священники также осознали, что Церкви будет намного проще сохранить влияние над людьми и эксплуатировать, если в основной своей массе они будут лишены доступа к высшему духовному знанию, уверовав, что живут лишь однажды.

Кармические схемы

Духовные воины должны насколько это возможно глубоко изучить явление реинкарнации, потому что наша теперешнее положение напрямую связано с предыдущими жизнями. Помня о вечной природе души и непрерывности нашего существования, мы поймем, что наши будущие жизни станут выражением того, как мы поступаем, и о чем мы думаем сейчас. И самую значимую роль в подготовке будущей жизни играет наше соблюдение вселенских законов Бога. Наши мысли и действия определяют наше будущее.

Настоящая жизнь, в сочетании с остаточными реакциями прошлой жизни, определят нашу карму. Закон кармы основывается на принципе, в соответствии с которым каждое действие порождает реакцию, оказывающую влияние на всех живых существ в творении Бога. То есть, реакция на наши поступки рано или поздно вернется к нам. Восприятие и поведение других живых существ по отношению к нам является отражением того, как мы ведем себя по отношению к Богу и другим живым существам. Нам не только придется иногда сталкиваться со страданиями, как производными нашей собственной кармы, но и попытаться понять, что сопутствующие ей боль, страх и страдания, являются своего рода количественным ее выражением.

Многие из нас ведут себя легкомысленно, не задумываясь о кармическом осквернении, приводящим к крайне запутанным последствиям. Мы можем даже убеждать себя, что все в нашей жизни происходит по воле случая, без какой-либо очевидной причины. И будем не правы. Многие бедствия, сотрясающие землю в наши дни, напрямую связанны с коллективной кармой человечества, накопленной в прошлом. Углубляя собственное понимание кармы и ее воздействия на нас, мы начинаем осознавать, что в нашей жизни не происходит ничего случайного. Когда в нашем сердце исчезает страх, а с глаз спадает пелена загадочности поворотов и хитросплетений судьбы, мы начинаем чувствовать ответственность перед будущим, создаваемым нами, снося сегодняшние лишения и страдания, как необходимое очищение. Таким должен быть самый важный момент в жизни каждого из нас, который являет собой начало зрелости.

Вообще нетрудно найти множество очевидных примеров вышесказанного. Очень богатые пассажиры "Титаника", занявшие каюты класса люкс, таким образом намеревались продемонстрировать свое превосходство над одной из самых непреодолимых стихий в творении Бога – океаном. В апофеозе своего высокомерия, они были низвергнуты до состояния пронизанного благоговейным ужасом, отчаянием и бессилием, став свидетелями затопления корабля, многие из пассажиров которого утонули на глазах у спасшихся.

Однако не вся карма обладает негативным характером. Мы также принесли с собой положительные реакции за поступки, совершенные в гуне благости. Мы можем даже переносить с собой из жизни в жизнь определенные способности и осознание некоторых аспектов. "Инстинкт" в современной терминологии определяется как врожденный опыт или способность к определенным действиям, возникшим без вмешательства или воздействия внешних факторов. На самом деле то, что мы называем инстинктом, может быть опытом, перенесенным нами из предыдущей жизни.

Писания могут помочь нам избежать кармических реакций, предписывая вести определенный образ жизни, который поможет нам следовать по пути, лишенном тревог. Так, многие писания рекомендуют нам придерживаться вегетарианской диеты. Отказавшись от совершения насилия по отношению к другим живым существам, мы сможем избежать жутких последствий, которое организованная жестокость способна принести нашему обществу: насилие, голод, страдания и бесчисленные проблемы со здоровьем.

Схемы поведения направленные на самоуничтожение

В добавок к фантазиям, в уме заложено еще несколько механизмов, которые могут сбить нас с толку. Наиболее характерными состояниями ума являются вялость, погруженность, стремление к обоснованию собственных желаний и привязанностей.

Вялый ум никогда не сможет стать нашим другом, потому что он не способен восстановить в памяти и проанализировать причины, приведшие нас к затруднительному положению. Такой ум не заинтересован в поиске решения проблем. На самом деле, он может даже не определить их наличие. Подобный тип ума погряз в гуне невежества, которая характеризуется ленью, сонливостью и инертностью. Вот почему вялый ум не способен дать адекватную оценку собственному состоянию. В соответствии с наставлениями древних писаний, детьми такого невежественного ума становятся "глупость, безумие и иллюзия". Поэтому мы должны быть крайне внимательны, чтобы избежать ментальной вялости, и попытаться очистить наш ум благодаря духовной практике.

Склонность ума погрязать в воспоминаниях о прошлых событиях, даже неприятных, мы называем "погруженность". Всем нам знакомо ощущение отторжения, возникающее через несколько часов прокручивания в памяти мелодии популярной песни или рекламного ролика. Хоть нам может не нравится сама песня, стихи или рекламируемый продукт, наш ум немилосердно снова и снова прокручивает эту мелодию в нашей голове. Если не направить эту способность ума зацикливаться на нежелательных мыслях или впечатлениях в позитивное русло, он может очень мешать духовному развитию человека. Духовное продвижение в огромной степени зависит от умения сознательно направлять умственную деятельность, в конструктивное духовное русло.

Обоснование собственных желаний является еще одним серьезным препятствием на пути нашего развития. Известный в религиозных кругах автор Мерлин Хикей пишет: "Способность ума к обоснованиям чем-то напоминает тупик, и очень многие оказываются пойманными в этом тупике". Это качества ума причиняет нам огромный вред. Иногда ум страшится и избегает собственного взросления, потому что не уверен в том, что ожидает его в будущем. Мы боимся того, что от нас потребуется, если мы перейдем на иной уровень мысли или действия, и это чувство незащищенности вынуждает нас сопротивляться и на подсознательном уровне сводить на нет все попытки внутреннего роста.

Неконтролируемая способность ума к обоснованию лишает нас возможности замечать в себе недостатки. Более того, посредством умелого применения этого качества ум переключает весь наш гнев за собственные несовершенства на внешние объекты. Когда мы пытаемся обосновать свои поступки, в нас естественным образом пробуждается желание оправдать себя, сказав: "Я сделал все, что можно было сделать в этих обстоятельствах". Мы не обращаем внимание на то, что другие люди, пребывая в подобных условиях, смогли добиться намного большего, найдя применение своим смирению, энтузиазму и решимости, а также искренности. Способность к обоснованию препятствует нашему росту и приложению усилий, убеждая нас, что мы уже и так добились максимально возможного совершенства. Подобное отношение не способствует духовному продвижению. Чтобы избежать подобной ловушки, духовные воины должны быть строги к самим себе и снисходительны к другим.

Это состояние сознания обычно сопровождают умственная вялость, поэтому прежде всего ей подвержены ленивые люди. Даже сильный интеллект не поможет нам избежать глупого и разрушительного поведения, если не сможет направить ум на смиренный и откровенный самоанализ. Говоря другими словами, человек, постоянно оправдывающий свои действия и мысли, напоминает атлета развивающего только одну группу мышц, что не позволит ему достичь полезной цели.

Привязанность – это привычка чрезмерно обдумывать прошлое. Привязанности обычно возникают, когда мы не способны наполнить ум новыми положительными ощущениями. Также, как голодный человек постоянно думает о последнем приеме вкусной пищи, неудовлетворенный ум стремится сосредоточиться на самых приятных воспоминаниях и отводит им наиглавнейшую роль.

Привязанность – неотъемлемая часть нашего естества. Однако когда наша привязанность направлена на материальные объекты, ум не сможет испытать всецелого наслаждения. Напротив, он начинает блуждать, словно сирота, потерявший своих родителей. Для обретения истинного счастья мы должны направить свою привязанность на духовный объект. Пока ум не погружен в духовное знание и не может развить привязанность к духовным объектам, изменить наши умственные пристрастия будет практически невозможно. Поэтому не следует ожидать от собственного ума сотрудничества до тех пор, пока мы не станем достаточно умственно дисциплинированны, чтобы придавать мыслям конкретное направление.

Мы способны все изменить

К счастью, в наши дни постоянно растет число людей, понимающих необходимость полной перемены ума – революции сознания для предложения человечеству перспективы жизнеспособного будущего. Поверхностных мер недостаточно. Мы нуждаемся в чем-то существенно большем, чем продуманное «руководство к действию» или серии срочных и косметических мер. Мы срочно нуждаемся в коренной перемене мировоззрения, определяющего наше поведение. Прежние схемы мышления, ставшие основой зарождения этих предпосылок, должны уступить место чему-то новому.

Учитывая сложившуюся ситуацию, мы должны осознать, насколько важна наша роль в определении будущего всей планеты. Участие в этом процессе каждого из нас крайне важно. Мы должны поставить перед собой цель повышать уровень нашего сознания ежедневно и ежеминутно. Каждый из нас может стать духовным воином, если мы хотим этого и готовы принять все последствия. Эти последствия включают в себя непрерывное стремление к познанию истины и приложение всех возможных усилий для создания максимально здоровых условий жизни, основанных на ответственности, зрелости и, в конечном итоге, на чистоте. Чистота защищает нас и окружающий нас мир, потому что когда мы честны и открыты, никто не сможет обмануть нас, а мы не сможем навредить другим. Так давайте же сделаем честность нашим сильным качеством и приложим максимум усилий, чтобы излечить эту планету.

Упадок морали в местах поклонения Богу

Даже места, где люди поклоняются Богу, охвачены упадком морали. Мечети, храмы, синагоги и церкви должны быть насыщены духовной энергией. Если такое место заряжено духовной энергией, всякий входящий внутрь или проходящий мимо сможет почувствовать это. Иногда даже животные рядом с такими местами начинают вести себя более спокойно.

Но в наши дни, посетив места поклонения, нам часто бывает нужно вернуться домой, чтобы успокоиться и вырваться из клубка злословия, интриг и замешательства. Неспособность таких мест возвысить нас создает атмосферу недоверия и разочарования. Когда место поклонения оказывается захваченным мирскими терзаниями, люди теряют возможность обезопасить себя от воздействия внешнего осквернения.

Часто члены религиозных групп практикуют повторение молитвы с целью выполнения материальных желаний, обретения власти или влияния над кем-то или получения того, что им не принадлежит. Многие молитвы вместо преданности божественной воле проникнуты желанием манипулировать другими. Но Бог – не прислуга и не обращает внимания на подобные просьбы.

Утерянное священное пристанище

В стародавние времена люди укрывались в церквях, храмах и мечетях, спасаясь от преследования или разбойников. Увы, в наши дни этого больше нет. Слишком многие современные церкви преследуют свои интересы и теряют духовную силу. Они не способны предложить настоящее пристанище. Людям свойственно прибегать к помощи духовного пристанища лишь во времена тяжких страданий, но зло застает их даже там. В некоторых странах, где я побывал, преступники и солдаты насиловали, издевались и убивали людей даже в стенах церкви.

Нам следует попытаться усмотреть суть происходящего, чтобы понять что вызвало эти события. В наши дни люди уже не могут безучастное взирать на царящие в церквях и храмах лицемерие, вот почему они теряют веру в духовные традиции и слова их последователей. Иначе люди по-другому относились бы к царящей там атмосфере духовности, воспринимая духовные пристанища как обитель Бога.

Если культура не призывает людей к проявлению любви и выражения почтения Богу, они будут воспринимать религию, как еще один способ эксплуатации. Тогда неизбежно происходят явления, свидетелями которых мы являемся – в самых разных странах убивают монашек, священников и имамов.

Лицемерие религиозных лидеров

Во время одного из своих визитов в Нигерию, я выступил в телевизионной программе, тема которой была посвящена ограблениям и убийствам различных религиозных деятелей в этой стране. Тогда я предположил, что возможно жертвы не были настоящими священниками. Многие из них действительно были облачены в одежды священнослужителя и читали проповеди, но все мы знаем, что не только это указывает на священника.

Перед тем, как стать священником, многие из них посещают специальные учебные заведения, где заучивают стихи из Писания, перенимают навыки эффектной речи, а также учатся делать паузу в определенном месте выступления. Но до тех пор, пока их сердца и сознание не изменятся, они будут обычными артистами. Самым важным качеством в характере человека является способность возвысить сознание другого. Именно этого не хватает многим современным религиозным организациям.

Насилие во имя Бога

Где-то в Индии враждуют мусульмане и индийцы, в Ирландии затяжную войну ведут католики и протестанты, а в Средней Азии евреи десятилетиями сражаются с палестинцами. Но разве в Библии, Коране, Торе или ведической литературе говорится о том, что следует убивать тех, кто исповедует другую религию? Какое священное писание учит насилию? Эти тексты учат как раз обратному, подчеркивая важность терпимости и сострадания. Прибегая к самым разным словам, на разных языках эти книги заклинают нас любить своего ближнего, как самого себя.

В недавнем прошлом религия убеждала нас, что у женщины нет души, что становилось "обоснованием" неоправданно ужасного насилия над ними. Инквизиция и охота на ведьм стали вопиющими примерами несправедливого обращения с женщинами и всеми инакомыслящими. Еще совсем недавно женщинам не дозволялось принимать участие в голосовании и владеть имуществом.

В современном мире представители культуры часто высмеивает религиозность и духовность, исходя из того, что духовные люди представляют собой устаревший, ханжеский и реакционный образ человека не имеющего ничего общего с современностью. Это позволяет им без особого труда насаждать свою атеистическую культуру поведения и исповедовать потворство низменным желаниям. Однако, будучи духовными воинами, мы стремимся к истине, живем ради истины и готовы поделиться истиной с другими. А это означает, что мы не имеем права попасть в ловушки иллюзии, расставленные на каждом шагу нашей жизни.

Незаметная коррупция

Церковь также подвержена коррупции. Когда проповедь священника становится слишком откровенной, дьякон, сидящий в конце алтарного зала, подает ему знак, показывая, что он задевает больные мозоли определенного влиятельного прихожанина. Позднее в частной беседе, дьякон может сказать священнику: «Ты вообще помнишь кто купил тебе твой дом? Это сделали мы. А крутая машина, на которой ты разъезжаешь? Тоже наших рук дело. Если ты не будешь держать язык за зубами, то очень скоро лишишься всего этого». И тут священник понимает, что он сказал нечто, о чем ради собственного блага ему действительно стоило бы помалкивать.

Но в чем было его преступление? Проповедникам подобная ситуация хорошо знакома. Когда мы говорим, то наполняемся святым духом и у нас возникает естественное желание помочь человеку проникнуться верой, стать чуть выше душою, стать чуть более уравновешенным и сильным, чтобы справиться со множеством препятствий окружающих его. Наш долг – освободить людей, сообщив им истину, способную изменить их жизнь – а не поведать им какие-то размытые и лишенные силы пустые слова.

Также, как учитель должен отчитывать нас за помарки и ошибки, допускаемые нами при чистописании с тем, чтобы ученик исправился, проповедник должен указывать другим, в чем им следует измениться. Однако большинство взрослых людей уже не способны по достоинству оценить истинное наставничество, поэтому им больше нравятся выслушивать дифирамбы и приятные уху рассказы. Они не готовы услышать призыв избавиться от недостатков, разобраться, где они совершают ошибки и научиться избегать их совершения в будущем, получив на это высшую милость.