Текст книги "Лидер новой эпохи 1- 2"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 17 страниц)

МАТЕРИАЛИСТИЧНЫЕ ГУРУ

Среди лидеров-мыслителей – ученых и философов – есть те, кто, хотя и внесли определенный вклад в развитие цивилизации, одновременно оказали и негативное воздействие на человечество, поскольку делали слишком большой акцент на грубом материализме и отрицали существование Бога. Их учения побуждают людей быть более агрессивными и менее нравственными. Цель человеческой жизни для них заключена в личном эгоистическом удовлетворении, а не в благе общества или духовной жизни. Таких мыслителей я называю «материалистичными гуру».

Френсис Бэкон был одним из них. Он сыграл существенную роль в отчуждении человека от природы, вдохновляя человечество эксплуатировать природу, поскольку придавал большее значение науке и технике, чем Богу как творцу. Адам Смит – еще одна такая личность. Он сосредоточил свое внимание на человеческой жадности и эгоизме, объясняя, что эти качества являются основой экономической системы. Он утверждал, что развитие в людях жадности и эгоизма послужит укреплению рынка.

Следующий «материалистичный гуру» – это Чарльз Дарвин, давший миру теорию о выживании наиболее приспособленных. Он в значительной степени свел смысл человеческой жизни к биологии и впервые дал нам понять, что мы – не более чем изощренные животные, сражающиеся за среду обитания, подобно другим животным. Затем идет Карл Маркс, выдвинувший теорию диалектического материализма. Предвидя крах капитализма, он представил модель бесклассового общества, в котором, однако, нет места Богу.

У нас также есть Зигмунд Фрейд, внесший значительный вклад в понимание человеческой психологии, но не имевший ни малейшего интереса к познанию Бога. И напоследок мне хотелось бы упомянуть Макиавелли, который в самой грубой форме проповедовал эгоизм и хитрость, направленные на эксплуатацию людей ради собственного наслаждения.

Отдаем ли мы себе отчет в том, что учения этих людей распространены по всему миру? Их философия прямо или косвенно оказывает влияние на миллионы людей, поэтому крайне редко можно встретить руководителя, понимающего высший смысл человеческой жизни и следующего ему на практике.

Влияние этих учений помогает нам понять, что лидер определяет эпоху, а не эпоха – лидера. Другими словами, качество руководства определяет коллективное сознание граждан.

УПАДОК ЦИВИЛИЗАЦИИ

Дж. Бредли Кина называет десять признаков, указывающих на упадок культуры или цивилизации. Я хотел бы закончить книгу анализом этих пунктов, поскольку они имеют прямое отношение к состоянию нашей собственной культуры:

1. В обществе более не поклоняются Богу или вообще не признают Его: мы видим, что во всех сферах жизни наблюдается усиление атеизма и материализма.

2. Деградация семьи: высокий уровень разводов, повсеместное принятие законов о свободе разводов, матери работают, отцы не практически не бывают дома.

3. Пренебрежительное отношение к жизни: разрешение абортов, содействие самоубийству, эвтаназия и генная инженерия.

4. Преобладание низменных, аморальных развлечений: подобно тому, как в Риме смотрели бои гладиаторов, современное телевидение и кино трактует извращения как норму; рэп-музыка и тяжелый рок.

5. Рост насилия и преступности среди молодежи: банды, насильственные виды спорта (например, в одной из газетных статей побоища во время футбольных матчей были названы «напоминающими войну») и города, превратившиеся в места сражений. Центры травматологии, в которые каждый день поступают новые жертвы, постоянно переполнены.

6. Обнищание среднего класса: средний класс становится больше похож на бедных рабочих.

7. Несостоятельность правительства: неспособность правильно управлять бюджетом страны.

8. Правительство, попустительствующее нравственному распаду общества: мероприятия, способствующие деградации, а именно лотереи, конкурсы красоты и т.п.; некоторые люди даже ставят под сомнение деятельность ФБР и ЦРУ – возможно, деятельность этих организаций должна быть поставлена в начале этого списка.

9. Правящий класс становится слабовольным: многие из соответствующих примеров мы уже обсуждали. Это президенты и другие лидеры, говорящие одно, а делающие совершенно другое, проявляющие непорядочность, отсутствие нравственности и должной этики, тем самым разрушающие благочестие людей.

10. Неспособность людей понимать происходящее, несмотря на его очевидность: хотя все девять вышеупомянутых признаков налицо в современном обществе, большинство людей неспособны осознать нависшей над ними опасности. Опасность угрожает и сверху, и снизу, однако люди слишком поглощены попытками поймать несколько капелек меда.

Кина пришел к выводу, что наличие этих десяти признаков сегодня настолько очевидно, что можно говорить о серьезном упадке культуры. Поэтому мы просим вас, дорогие читатели, присмотреться к происходящему и начать искать воодушевленных лидеров-слуг, одержимых желанием помогать людям; лидеров, способных глубоко любить; лидеров, знающих, как использовать деньги и власть, чтобы воодушевлять других; лидеров, помогающих людям чувствовать себя счастливыми и защищенными; лидеров, создающих истинные ценности. Лидер-слуга является философом, поскольку всегда ищет истину. Он руководит изнутри и понимает, что силу дает характер. Он опирается на универсальные принципы, а не на относительные истины. Он обладает видением цели, поскольку стремится к созданию культуры высокого мастерства, которая будет и в будущем продолжать служить тем, кого он любит. Он занимает людей деятельностью, соответствующей их склонностям, поскольку считает это наилучшим способом выражения своего уважения к ним. Он искусен в делегировании и в передаче полномочий, потому что считает себя попечителем, а не автократом. И что самое главное – вся его жизнь является выражением его жизненных принципов. Чтобы по достоинству оценить такого лидера, нам необходимо глубоко осознать значение каждого из этих качеств.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Чтобы иметь более совершенные организации и общины, мы должны не только ожидать, но и требовать более высокого уровня руководства от наших лидеров. Лучший путь добиться этого – работать над своим собственным характером. По мере развития нашего характера, мы будем создавать условия для появления руководителей, способных наилучшим образом позаботиться о людях.

Как же работать над своим характером, живя в атмосфере, пропитанной материализмом и другим пороками? Необходимо самому научиться действовать изнутри.

Рассматривая различные системы менеджмента, мы ставим задачу стать руководителями, обладающими мудростью и способными принимать решения. Мы хотим научиться создавать команду, определять роль каждого, достигать максимума возможного и ставить высокие цели. И что особенно важно, мы хотим воспринимать каждого человека целостно, опираясь на вечные принципы, которые побуждают нас все больше и больше идти вглубь.

Например, существует астрономия, однако ее глубинным аспектом является астрология. У нас есть математика, но ее глубинным аспектом является нумерология. У нас есть физика, но ее глубинным аспектом является метафизика. У нас есть химия, но ее глубинным аспектом является алхимия. У нас есть аллопатическая медицина, однако, ее глубинным аспектом является натуропатия. У нас есть психология, однако, ее глубинным аспектом является парапсихология. У нас есть религия, однако, ее глубинным аспектом является духовность.

Рассмотрев учения Бхишмадевы и царя Притху, мы приходим к выводу, что древняя мудрость по-прежнему применима, и принципы священного правления могут помочь человечеству вернуться на путь самореализации и истинной взаимозависимости.

И хотя достаточно трудно изменить социальную динамику, каждый человек способен внести в это определенный вклад. Важны и усилия, и милость. Мы всегда должны трудиться так, как будто все зависит от наших усилий, понимая при этом, что в действительности успех зависит от милости Бога. Не нужно ждать, пока Бог разрешит все наши проблемы. Бог ждет наших усилий, у Него нет любимчиков. Он предоставляет всем работу на равных основаниях.

Каждый из нас должен постараться сделать все, что от него зависит, поскольку каждый из нас является лидером. Все, что мы делаем, влияет на наших детей, и в этом смысле мы ответственны за их будущее. Выбор, который мы делаем сейчас, определит то, какие возможности для выбора будут у тех, кто придет после нас. Хотим ли мы предложить им наследие, основанное на образе жизни, разрушающем общество? Или же мы хотим изменить ход событий? Решать нам. К счастью, в этом нам может помочь замечательное учение Бхишмадевы, одно из первых руководств такого рода на земле, а также вдохновляющий пример божественного правления такого царя, как Притху. Он поистине был одним из тех редких лидеров, единственной целью которых было высшее благо граждан.

Я хочу закончить словами Ганди: «Мы сами должны стать той переменой, которую ожидаем увидеть в этом мире». Таков главный секрет лидера новой эпохи, эпохи высшего сознания.

эпилог профессора Майкла Витти (Всемирный центр провидческого руководства)

Мы являемся свидетелями грандиозного сражения между любовью и страхом. Вокруг нас слишком много страха и слишком мало любви. И вот, наконец, принципы любви были представлены нам в столь серьезном изложении, описывающем модель справедливого и добродетельного общества, частью которого мы все хотели бы быть и которому хотели бы посвятить свою жизнь. Эта книга – – часть нашего совместного путешествия к вершинам человеческого совершенства; это книга, написанная лидером-слугой, обсуждающим то, как каждый из нас в обозримом будущем может стать совершенным лидером.

Перед современным миром постоянно встают новые задачи по возвышению сознания, развитию новых навыков и принятию новых решений. «Лидер новой эпохи – 2» – это не только духовный взгляд на вопросы передачи полномочий и действенного менеджмента, – это также открытый и честный диалог между религией и миром светского руководства, диалог, в котором мы особенно остро нуждаемся в эпоху стресса, смятения и отчаяния.

Книги Его святейшества Бхакти Тиртхи Свами Кришнапады ставят цель освобождения закрепощенной души и построения совершенных организаций, руководимых совершенными лидерами. «Лидер новой эпохи» – – это смелый и практичный план перевода бизнеса на новый эволюционный уровень. Эта книга меняет наши устоявшиеся взгляды на то, каким образом лидер может использовать творческий потенциал людей и организаций. Автор убедительно доказывает применимость вечной мудрости Вед к современной жизни.

Поскольку миром правят корпорации, а стоящая у власти элита очень напоминает царей древности, вечная мудрость восточной (и западной) философии сегодня вновь стала очень актуальной для руководителей. Мир нуждается в философии, способной создать гармонию, в противном случае деньги и власть будут продолжать затмевать собой общее благо. Бхакти Тиртха Свами Кришнапада дает нам современное понимание руководства, основанное на философии любви и единства человечества. Эта книга открывает перед нами дороги, мало изученные циничным и эгоистичным миром. Кредо жадности хорошо зарекомендовало себя на этой планете, и теперь истинные лидеры должны создать новые парадигмы жизни, деятельности и человеческого предназначения. Сегодня мы наблюдаем новый подъем стремления к духовности на рабочем месте, и эта книга играет одну из ведущих ролей в развитии идей лидера-слуги и высшего сознания.

Бхакти Тиртха Свами Кришнапада – поистине уникальный духовный наставник. Он объединяет в себе древнюю мудрость учения Вед с современными теориями руководства и менеджмента.

Это одна из немногих успешных попыток донести до современного читателя практическую психологию лидерства в духовном контексте. Книга является мостом между внутренней жизнью и внешней деятельностью. Итак, дорогой читатель, Вы держите в руках превосходную книгу!

Да, эта книга очень пригодится тем, кто ищет духовность в современном сложно организованном мире. Многие ориентированные на духовность специалисты в области теории организации и трансформации обнаружат в ней много полезных сведений из ведических писаний. Я надеюсь, что этот взаимообогащающий обмен между Востоком и Западом приведет к более целостным исследованиям религии и теории управления. Мы живем в эпоху всевозрастающего интереса к концепции лидера-слуги и духовной стороне деятельности, когда сама по себе деятельность начинает принимать духовный смысл.

Профессор Майкл Витти,

бизнесс-колледжу редактор издания

«Деятельность и дух: обзор новых духовных парадигм

для организаций», университет Детройта.

ОБ АВТОРЕ

Бхакти-тиртха Свами, прирожденный Джон Фейворс, родился в благочестивой, богобоязненной семье. Став юным проповедником Евангелия, он регулярно принимал участие в телевизионных программах. Юношей был лидером Движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга (младшего). В Принстонском университете он стал президентом студенческого совета, а также выполнял обязанности председателя «Третьей Мировой Коалиции». Несмотря на то, что его специализация пролегала в области психологии, он также стал специалистом в самых различных сферах, включая политику, африкановедение, индологию и международное право. Его Святейшество служил Координатором реформы уголовного преследования в Нью-Джерси, а также руководителем нескольких клиник для наркозависимых расположенных в различных городах Соединенных Штатов. Помимо этого, он выступал в качестве консультанта в «Службе тестирования в сфере образовании», а также возглавлял предвыборные штабы нескольких политиков. Бхакти-тиртха Свами завоевал широкую известность и признание в качестве представителя «Бхактиведанта Бук Траст», в частности, за свою выдающуюся работу в среде ученых стран Восточной Европы, некогда исповедовавших коммунизм.

Будучи единственным афро-американским вайшнава-гуру в мире, Бхакти-тиртха Свами непосредственно следит за развитием деятельности своих подопечных в Соединенных Штатах (в частности в Вашингтоне, Потомаке, Мериленде, Детройте, Пенсильвании и Западной Виржинии), Западной Африке, Южной Африке, Швейцарии и Франции. Он также является директором Американской Федерации Вайшнавских Колледжей. В Соединенных Штатах Бхакти-тиртха Свами стал основателем и директором «Прикладной духовной технологии», директором «Международного комитета духовного развития города», а также международным координатором «Конгресса семи пан-африканских стран». Подобная нагрузка отражает его разнообразные интересы, поэтому не удивительно, что он также является членом Института духовных наук, Центра оборонной информации, Организации Объединенных Наций Америки, Национального фонда борьбы за мир, Общества за будущее мира и Всемирного форума духовных лидеров.

Будучи специалистом в сфере международных отношений и решении конфликтных ситуаций, Бхакти-тиртха Свами постоянно путешествует по всему миру, выступая в качестве духовного консультанта высокопоставленных членов ООН, известных людей и некоторых вождей, правителей и высших судей. В 1990 году Его Святейшество был коронован как вождь племени Варри, Нигерия в знак признательности за выдающуюся работу проделанную им в Африке и на других континентах. За последнее время он несколько раз встречался с экс-президентом Южной Африки Нельсоном Манделой, чтобы поделится с ним своим восприятием происходящего в современном мире и стратегией достижения мира.

С целью развития системы самодостаточности, достигаемой посредством развития сети школ, клиник, ферм и коттеджей, Бхакти-тиртха Свами проводит семинары и лекции, посвященные принципам эффективного руководства, духовного развития, межличностных отношений, преодоления стрессовых ситуаций и многим другим подобным темам. Он также считается признанным специалистом, предлагающим эффективные решения глобальных конфликтов.

This file was created

with BookDesigner program

[email protected]

07.01.2014