Текст книги "Нищий 1-4"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

В это время Бояка взобралась уже почти на самый верх колонны прогресса. Карабкаясь на вершину, скрытую в облаках, она услышала над собой голоса, и голоса эти вселяли тревогу:

– О, нет! Все ложь! Нас обманули!

Вслед за этим послышался шум падающего и разбивающегося в лепешку тела.

– Господи, – сказал голос, – опять кто-то сорвался и убился. Наверное, следующим буду я.

– Не кричи ты так, – ответил ему другой голос, – не то все узнают, что мы гонимся за иллюзией прогресса и скоро все погибнем.

Бояка пришла в ужас. И тут рядом с ней раздалось:

– Привет, Бояка!

Оглядевшись, она увидела прекрасное создание с цветными крылышками, танцующее прямо в воздухе рядом с ней.

– Привет, Бояка! Это я.

– Кто ты? – испугалась Бояка.

Удивительное и прекрасное создание ответило:

– Посмотри мне в глаза.

Заглянув в глаза незнакомке, она узнала свою старую подругу и в изумлении произнесла:

– Правдолюбка, ты явилась в очень важный момент моей жизни. Пожалуйста, помоги мне, иначе я погибну. Эта колонна успеха никуда не ведет. Все так усердно лезут вверх, но когда они достигают цели, то падают. Мне осталось всего полметра, и я тоже свалюсь оттуда и умру.

– Я пришла, чтобы забрать тебя отсюда, – ответила Правдолюбка. – Просто доверься мне.

Бояка очень обрадовалась. Подруга-то уж точно не предаст ее. Правдолюбка помогла ей спуститься на землю, научила искусству превращения, и вскоре Бояка скрылась в коконе, чтобы умереть до прихода смерти. Она разрушила свое ложное эго гусеницы и выпорхнула из кокона чудесной бабочкой, чтобы наслаждаться свободным полетом.

Из этой истории видно, что, да, в начале нас может шокировать название этой книги, как и Бояка была шокирована. Но если мы находим прибежище в правильном духовном руководстве и в авторитетном методе, мы тоже научимся «порхать в духовном небе», преобразовав свое эго и став правдолюбивой, свободной душой.

Бхакти Тиртха Свами, как никакой другой писатель, обладает необходимой квалификацией, чтобы раскрыть этот деликатный вопрос. Его слова имеют особый вес, ведь он находится в последней стадии рака. Бхакти-Тиртха Махараджа уже пять месяцев принимает интенсивную терапию, как холистическую, так и аллопатическую. Он перенес три переливания крови, четыре операции, включая ампутацию, несколько раз его доставляла в различные больницы «скорая», он провел в больничных палатах много недель, принимая разнообразное лечение, и сейчас всем ясно: шансов, что он выживет, – не больше десяти процентов. Но Махараджа рассматривает все происходящее с духовной точки зрения. Его мантра такова: «Я благословлен наилучшим и не согласился бы на меньшее, и я продолжаю молиться о том, чтобы быть способным пройти и оставшиеся экзамены».

Эта книга написана чернилами осознания на бумаге настоящей жизни. Это не теоретическая презентация для создания иллюзии, что мы можем жить вечно в этом мире. Порой кажется, что автор сходит со страниц книги, хватает читателя за руку и буквально молит его: «Теперь используй свое время ради достижения конечного блага. Не бойся трансформации».

Сейчас, когда я пишу эти строки, мое сердце переполнено смешанными чувствами благодарности, восхищения и любви к нашему благословенному Свами. Бхакти Тиртха Свами всегда был примером для меня и всегда бросал мне своего рода вызов, всегда заставлял расти дальше. Я один из миллионов людей на этой планете, чью жизнь он поднял на новую высоту, и интуитивно я уверен: что бы ни случилось, мы обязательно снова встретимся – в этих ли телах, в других ли – ведь в конечном итоге никто не умирает. Душа вечна, полна знания и блаженства.

Бхакти Тиртха Махараджа без устали трудился, служа своему возлюбленному духовному учителю, чтобы пронести это радостное послание по всему миру. И вот – новая книга, содержащая его радостный призыв: «Проснись, о вечная душа, и войди в край духовной свободы».

шачинандана свами

Все мы можем принять решение, вести ли нам жизнь посредственности или прожить жизнь великолепно. Независимо от обстоятельств каждый из нас может принять такое решение, сохранив блестящее присутствие духа перед лицом неизлечимой болезни, или изменив жизнь ребенка, или дав другому человеку почувствовать себя значимым и сильным, или став катализатором перемен в какой-нибудь организации, или начав великое общественное движение.

стивен Кави

Медитация 1 Я умер 5-го августа

5 августа 2004 года я по-настоящему приступил к завершению своего существования на этой планете в этом теле. В течение одной той недели у меня обнаружился сахарный диабет и запущенная меланома. До этого времени я знал, что у меня есть проблемы со здоровьем, но все они были незначительны по сравнению с новыми, внезапно появившимися, болезнями. Прежних недомоганий вполне хватало, чтобы напоминать мне о хрупкости и недолговечности моего материального тела, наличие которого – само по себе болезнь, потому что лишает душу свободы и не дает ей заниматься самыми приятными делами, дающими возможность ей лучше всего проявить себя.

Каждый день люди с ужасом узнают, что сами они или кто-то близкий больны смертельной болезнью. Сделав это открытие, люди злятся, приходят в смятение, чувствуют себя обманутыми и удивляются, почему это случилось именно с ними. Они хотели бы верить, что такие катастрофы происходят с другими, а их обходят стороной. Практически каждый, кого настигает судьба, думает одно и то же: «Почему это случилось со мной, а не с кем-нибудь другим?» Если бы желания людей исполнялись, то болел бы кто угодно другой, только не они сами. Человек, который чувствует себя обманутым, страстно желает перевести свою беду на других. Такие люди очень беспокоятся о том, чтобы не быть обманутыми, но при этом хотят обмануть других.

Обычно люди испытывают некоторое счастье, даже если Другие страдают, до тех пор, пока им самим не приходится столкнуться с трудностями. Как чудесно было бы, если бы мы могли чувствовать себя удачливыми оттого, что именно мы избраны проходить какие-то испытания ради своего личностного роста, и благодаря этому другие избавлены от испытаний. Это, конечно, настроение преданного высокого класса, который есть пара-духкха-духкхи. Преданного, который сопереживает горе и радость других.

Чувства растерянности и гнева происходят из непонимания того обстоятельства, что милость Всевышнего может приходить к нам самыми разнообразными путями. Легко принимать милость Бога тогда, когда мы получаем желаемое. Это милость, приходящая, можно сказать, прямо, фронтально. Однако, если она появляется откуда-то с фланга, мы теряемся, сбитые с толку,.не говоря уж о том, что если она приходит с тыла, мы и вовсе не знаем, что подумать. Это страшно беспокоит нас, поскольку обусловленная джива любит ощущение собственного контроля над окружающим, что, разумеется, является большой иллюзией, так как все мы всегда зависим от милости Господа. Однако при всем том мы всегда думаем, что от нас зависит больше, чем это есть на самом деле. В действительности, если милость Бога приходит с тыла, как, например, когда внешне нас преследуют несчастья, это является выражением милости Бога в большей степени, поскольку в этих случаях Господь помогает дживе принять и осознать ее вечную природу чудесно-зависимого слуги.

Мы должны напоминать сами себе, что Господь постоянно изыскивает способы проявить Свою любовь. Если мы пытаемся помнить об этом, нам легче воспользоваться преимуществами всех перспектив, открывающихся перед нами. Жизнь полна приключений и возможностей служить людям и славить Бога. Когда человек способен принимать все, как проявление милости и любви Кришны, ничто не будет беспокоить его слишком уж сильно. Каждое мгновение у нас появляются все новые и новые возможности служить человечеству, поклоняться Всевышнему и выражать благодарность.

5-е августа – это фактически день моего перерождения, потому что у меня появился шанс умереть, чтобы жить. Я, нищий, полон благодарности за то, что получаю милость Господа и с фронта, и с флангов, и – самое удивительное! – с тыла.

Медитация 2 Ходячий труп

Видели ли вы когда-нибудь ходячий труп? Он очень стремится быть чьим-то родственником, считает себя жителем какого-то континента, страны, частью какой-то расы, относит себя к какому-то полу и возрастной группе. У него есть фотографии всех членов его семьи, а у них есть его фотографии. Иногда вся семья собирается вместе, съезжаясь, порой, со всей страны, чтобы рассказать друг другу и обсудить семейные сплетни. Они говорят о том, кто умер и кто родился в прошедшем году, кто женился и кто развелся. И каждый раз он гадает, кто же следующим покинет свое тело. Наверное, это будет он сам, ведь он уже труп, хоть и ходячий.

Он отправляется на работу рано утром, а возвращается поздно вечером. Жена и дети, похоже, больше радуются его уходу, чем появлению. Он ненавидит свою работу и чувствует, что и начальник, и сослуживцы, вероятно, терпеть его не могут, так же, впрочем, как и он их. Тем не менее, ему приходится ходить туда ежедневно, но каждый год он гадает, кто из его сослуживцев следующим покинет свое тело. Наверное, это будет он сам, ведь он уже труп, хоть и ходячий.

Он откладывает деньги на страхование автомобиля, страхование дома и страхование жизни. Некоторые из его знакомых побывали в автокатастрофе, природные катаклизмы разрушили их дома, а у некоторых родственники погибли в дорожных авариях или умерли от болезней. У него очень хорошая страховка, и он считает, что готов к любым неприятностям, которые могут случиться с его имуществом, родственниками или им самим. Однако он не любит сюрпризов и гадает, когда же какое-то из несчастий нанесет визит ему. Он уже почти понял, что беспокоиться не о чем и ничто не застанет его врасплох, потому что он уже труп, хотя и ходячий.

Иногда он подумывает, не сменить ли ему профессию или не сесть ли снова за парчу, чтобы получить новый аттестат. Он размышлял над тем, что средний американец меняет машину каждые три-четыре года, дом – каждые семь лет, профессию – примерно четыре раза за жизнь, а место работы – около десяти раз за жизнь. Ему, очевидно, что все и вся постоянно меняется. Каждый год он гадает, что еще поменяется в его жизни, ведь он труп, хотя и ходячий.

По воскресеньям он ходит в церковь, в синагогу, мечеть или храм, чтобы встретить там большей частью таких же людей, занятых тем же самым. Иногда он спрашивает себя, насколько они в действительности веруют, и на самом ли деле понимают, что делают. Песни и молитвы поются, Писания читаются, проповедь произносится. Каждый месяц или около того случаются похороны одного из членов конгрегации. Порой он опасается идти в места поклонения, зная, что снова услышит там имена тех, кто недавно умер. Однако он знает также, что в церкви, синагоге, мечети или храме однажды объявят и о его смерти, поскольку он труп, хотя и ходячий.

Раньше он был очень одинок, но потом встретил свою жену. Он думал, что она принесет ему полное удовлетворение и счастье. Он был уверен, что с ее приходом в его жизни произойдет важная и чудесная перемена. Проблема, однако, состоит в том, что она ожидала того же самого от него. Каждый из них ждал счастья и удовлетворения от другого. В конце концов, оба получили разочарование и срыв, поскольку ни один из них не собирался заботиться о другом. Каждый надеялся удовлетворить за счет другого свои собственные нужды.

Ходячий труп – это, на самом деле, каждый из нас, потому что, похоже, все мы чересчур отождествляем себя с телесными определениями, такими, как раса, национальность, пол, политические взгляды, семья, работа, безопасность, образование, ритуалы и романтические отношения. Мы, зачастую, видим в них смысл жизни, а все остальное считаем вторичным. Погрузившись в эти определения, мы склонны забывать, что все они относительны и временны. Пройдет время, и мы изменимся, и другие изменятся, и обстоятельства тоже станут иными. Самое главное, смерть скоро придет, даже если человек живет долго: ведь далее 100 лет – это довольно короткий отрезок времени. Смерть неизбежна, она поджидает за углом всех и каждого. Так что проживет человек один год или сто лет, он все равно ходячий труп, ибо смерть придет очень скоро. Смерть не только изменит всё и вся, но станет также последней наградой и последним переживанием. Мы можем думать, что наше теперешнее существование, паши особенности и взаимоотношения будут продолжаться неопределенно долго в том виде, в каком они находятся сейчас, но очень скоро они окажутся в прошлом. От смерти нас отделяют буквально мгновения.

Если вы до сих нор не замечали ходячих трупов, то лишь потому, что не присматривались к окружающим. Хуже того, вы не были честны сами с собой, наблюдая себя самих. Так продолжайте же ходить, достигать чего-то, рваться к превосходству, строить отношения, размышлять, ибо скоро вы полностью осознаете, что вы труп, хотя и ходячий.

Я нищий, который понял, что он -ходячий труп.

Медитация 3 Мне позвонили из двух агентств одновременно

Как прекрасно иметь столько друзей и близких, которые так нежно заботятся обо мне и так жаждут общаться со мной, хотя я совершенно недостоин их общества. Они в высшей степени добры и терпеливы, они постоянно проливают на меня свою милость самыми разнообразными способами. Это создает проблему, потому что у тех моих друзей, которые знают меня по этой жизни, есть свои причины желать, чтобы я оставался здесь, а у тех моих друзей и близких, которые знают меня вечно, есть свои причины желать, чтобы я завершил эту главу моего бытия и присоединился к ним в каком-то другом служении. Обе группы убеждают, но кто я такой, чтобы решать, как будет правильно, и кто я такой, чтобы решать, что больше понравится моем)' духовному учителю? Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Мои родные, друзья и близкие здесь убеждены, что я нуждаюсь в их общении, так как мы обмениваемся чем^го уникальным и важным. Но мои родные, друзья и близкие в высших сферах еще больше уверены в том, что мне сейчас необходимо присоединиться к ним, потому что там мы обмениваемся чем-то еще более уникальным и важным. Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Мои родственники, друзья и близкие здесь считают, что, поскольку у меня столько родных и учеников, связанных со мной и зависящих от меня, я не должен покидать их. Они стоят на том, что, поскольку я младенец в этой семье, то будет очень неестественно, если младшенький первым покинет тело. Что касается моих учеников по всему миру, то они считают, что они сами еще слишком похожи на младенцев и все еще слишком нуждаются в физическом присутствии духовного учителя. Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Мои родственники, друзья и близкие здесь говорят, что мне надо распространить еще много книг моего духовного учителя, и написать и опубликовать еще много моих собственных книг. Мой духовный учитель прославил меня как одного из самых крупных распространителей его книг, и у меня самого есть несколько серий, в каждой из которых еще недостает по несколько томов. Они считают, что я не должен так скоро уходить, потому что тогда эти серии останутся незаконченными, и мне еще надо познакомить многие тысячи людей с книгами моего духовного учителя. Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Мои родственники, друзья и близкие здесь говорят, что мне обязательно нужно продолжить вести семинары, мастер-классы и выступать в СМИ, потому что это очень благоприятно и помогает многим преданным и непреданным стать лучше, отзывчивее и сострадательнее. Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Мои родственники, друзья и близкие здесь говорят, что нам еще нужно поддержать множество храмов, развить множество сельских общин и разработать и осуществить множество проповеднических проектов. Нам предстоит встретиться со множеством демонов и майявади и спасти от заблуждения множество людей. Большинство людей в современном обществе находятся во власти пропаганды, собственных причуд, вожделения и жадности. Большинство людей живут лишь для того,

чтобы улучшить свое совокупление и оборону. Некоторые, чуть более развитые, следуют различным религиозным практикам ради улучшения своего материального положения. Но ведь дхарма (религиозность), артха (экономическое развитие), кама (удовлетворение чувств) и мокша (освобождение) намного ниже, чем санатана-дхарма или духовная деятельность. Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Мои родственники, друзья и близкие из высших сфер просят, чтобы я вернулся и присоединился к ним, поскольку меня ждет много обязанностей – праздники, которые нужно организовывать, особый прасад, который нужно стряпать, коровы, о которых нужно заботиться, танцы, в которых нужно принять участие, и близкие, которые ждут не дождутся меня, чтобы вместе окунуться в блаженство необусловленного служения. Хотя они очень рады, что я служу в низших сферах, сражаясь с демонами, проповедуя сбитым с толку, вдохновляя благочестивых, они напомнили мне, что эти виды деятельности все-таки связаны с материальными мирами. Такая деятельность приносит благо обусловленным душам, но она приводит к тому, что душа начинает либо чувствовать себя повелителем, либо считать, что цель духовной жизни – сражаться с силами зла. На самом же деле, смысл духовности состоит не в том, чтобы сражаться с неправедными людьми, или обращать других в веру, или заниматься разными видами проповеди, хотя все это очень важно. Эти виды деятельности суть неотъемлемые части миссии гоштхи-ананди. Господь Чайтанья попросил распространить это послание по всем городам и весям, и это настроение большинства наших великих ачарий. Однако важнее этой деятельности -возвращение в наш изначальный дом в духовном мире, где каждое движение исполнено радости и живой возможности служить Божественной Чете и прославлять ее.

Мои родственники, друзья и близкие из высших сфер напомнили мне, что если уж я остаюсь в материальных вселенных, занимаясь разного рода проповедью, я должен постоянно помнить об истинной цели всякой духовной деятельности и быть очень осторожным, не преуменьшая важности постоянной и полной погруженности и предания себя в духе враджаваси. Я должен быть очень осторожным и не проповедовать о Вриндаване, если живу, главным образом, как агент дхармы или религиозности. Как я удачлив, что обо мне вспомнили и меня пригласили мои родственники, друзья и близкие из материальных миров, равно как и из высших сфер. Я готов как остаться, так и уйти. Поэтому я отдаю себя на милость моего духовного учителя, моля его вести меня так, как он считает необходимым и наилучшим для блага человечества.

Я нищий, доведенный до отчаяния, – тот, кого одновременно просят остаться и приглашают вернуться домой. Мой дорогой духовный учитель, ты можешь оставить меня здесь или послать меня домой – что будет лучшим служением тебе и человечеству.

Медитация 4 Выжил ли я?

Насилие и войны охватили всю планету. Каждые несколько секунд где-то в мире один человек убивает другого. С подачи телевидения количество убийств в некоторых странах за последние пятнадцать лет возросло вдвое. Одно живое существо является пищей для другого. Не только один народ нападает на другой, но даже члены одной и той же этнической группы, или организации, или религиозной общины, даже члены одной семьи постоянно конфликтуют друг с другом. Самым жестоким насилием является насилие над собой, которое человек совершает, впадая в наркотическую или алкогольную зависимость, развивая дурные привычки и ведя нездоровый образ жизни. Такая жестокость, направленная человеком на себя самого, порождает в нем депрессию и физическое нездоровье.

Одна из самых страшных болезней – рак. У многих людей раковые опухоли развиваются после перенесенной крупной психической травмы, например, смерти дорогого человека или потери важной работы. И это неслучайно: горестное событие приводит ум в крайнее беспокойство, и ментальная энергия такого свойства разносит болезненное послание различным органам и тканям тела, что побуждает их нападать друг на друга.

Раковые клетки подобны шпионам, проникающим на вашу территорию. Они прокрадываются в тело, часто скрываясь по много лет, чтобы потом обнаружить себя с огромной разрушительной силой, подобно тому, как майя или зло всегда окружают пас, ожидая возможности воспользоваться любым нашим просчетом. Я оказался в числе сотен миллионов людей, подвергшихся нападению рака. В настоящее время десятки миллионов тех, кого атаковала эта болезнь, уже умерли, десятки миллионов умирают, и миллионы смотрят на себя как на чудом выживших. Однако считать себя выжившим после атаки рака или вообще смерти – иллюзия, поскольку на самом деле никто не способен бороться со смертью или победить ее. В лучшем случае мы способны лишь отсрочить неизбежное, ибо смерть все равно поджидает нас за углом.

Иногда люди говорят, что они избавились от алкоголизма, справились с травмой, причиненной насилием в детстве, изнасилованием или побоями, или выжили, когда родители бросили их. Но на самом деле, все эти люди несут на себе отпечаток этой травмы, несмотря на то, что им удалось как-то справиться с ней. Прошлое оставляет на каждом свои следы, и каждый человек несет отпечатки и раны от этих событий из прошлого в настоящее.

Существуют группы поддержки, где люди пытаются разобраться в своем опыте и обсуждают факт своего выживания пять, десять, или пятнадцать лет назад. Чудесно, что у них есть возможность быть открытыми и честными, вспоминая испытания, с которыми им прошлось столкнуться. Также прекрасно то, что они могут находиться в безопасной среде и обсуждать свои проблемы с людьми, которые не только понимают их, по и полностью им сопереживают. Однако большинство из получивших психологическую травму не знают о себе ничего, кроме того, что они пережили что-то страшное. Постоянно вспоминая о случившемся и отождествляя себя с ним, человек может как бы застыть и даже не заметить, как вся его жизнь теперь вращается вокруг того самого события, которое когда-то травмировало его. Само определение людей, как «выживших» или «переживших» что-то, очень расплывчато, поскольку на самом деле никто ничего не переживает, так как опыт становится частью сознания и влияет на все бытие человека. Даже если происшествие не раздавило человека в тот момент, когда оно случилось, смерть все равно поджидает калсдого из нас. Никто на самом деле не может бороться со смертью или одолеть ее. В лучшем случае мы способны лишь отсрочить неизбежное, ибо смерть все равно поджидает нас за углом.

Нередко люди думают, что они легко переживут испытание – даже операцию. Учитель, инструктор или врач могут говорить, что их случай самый легкий и обычный, по часто люди не могут пройти это «несложное» испытание, или пациент умирает от «простой» операции. А иной раз учитель, инструктор или врач могут объяснять, насколько сложна ситуация, и как исчезающе мал шанс выжить, однако человек не только избегает смерти, но выходит из положения победителем. Конечный результат зависит от Господа.

Очень немногие люди в наше время способны пережить разрушительное воздействие традиционного общества. Натиск азартных игр, мясоедения, самоотравления одурманивающими средствами и незаконного секса полностью поработил большинство людей, принимающих эти влияния с радостью, находясь, по сути, в их кабале. Человеку действительно трудно избежать их влияния и порабощения ими. Майя, иллюзия, сильнее любого человека, потому что она является совершенной служанкой Господа, обязанность которой – подвергать джив испытаниям и готовить их к скорейшему возвращению домой, в духовный мир. Поэтому никто сам но себе не способен ее победить. Она – самый честный работодатель, предоставляющий всем равные возможности и не делающий никаких различий.

Дайви хй эта гуна-майи

Мама майя дуратйайа

Мам ява йе прападйаитк

Майам этaм таранти те

Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех гунн материальной природы, невероятно трудно. Но тот, кто предался Мне, с легкостью выходит из-под ее власти.

бхагавад-гита гл 7. 14

Когда Майя атакует, любому человеку трудно справиться с ней или вообще сопротивляться ее влиянию. Однако, получая достаточную помощь от Кришны и Его особых слуг, можно легко уйти от влияния Майи, и она даже станет служанкой такого преданного. Когда удачливое живое существо взыскано особой милостью, на пего нисходит великий дар премы. Такой преданный тоже не «выживает», потому что эта особая милость навсегда изменяет его. Лишь однажды ощутив бхаву или прему, преданный уже никогда не будет прежним.

Если ты на самом деле дорожишь своими мирскими друзьями, не смотри на улыбающееся лицо Господа Говинды, когда Он стоит на берегу Ямуны у Кетигхата. Бросая по сторонам взгляды из уголков глаз, Он держит флейту у Своих губ, которые напоминают только что распустившиеся бутоны. Его духовное тело, изогнутое в трех местах, сияет в лунном свете.

Чч Ади 5.224

Кроме того, если человеку посчастливится хотя бы миг пообщаться с чистым преданным Господа, это станет для него величайшим благословением.

«Садху-санга», «садху-санга» – сарва-шастре кайа

Лава-матра садху-сапге сарва-сиддхи хайа

Заключение всех богооткровенных Писаний таково: даже на мгновение соприкоснувшись с чистым преданным, человек может достичь полного успеха.

Чч Мадхья 22.54

Вот что такое действительно «пережить». Настоящий выживший – это тот, кто может сказать: «Я пережил особую милость Кришны и Его преданных». Так же, как насилие приходит через все виды зловещих нападений, так же как все виды травмирующего опыта влияют на человека на протяжении всей его жизни, так же, как люди собираются вместе в группах взаимной поддержки выживших или переживших, мы должны наполнить свой разум мольбой о том, чтобы наше материальное сознание подверглось атаке и было «травмировано» опытом бхавы и Кришна-премы.

Как прекрасно находиться в числе тех, кто может сказать: «Я пережил особую милость Кришны и Его преданных». Все другие виды выживания, переживания или избавления временны, поскольку смерть все равно найдет способ победить нас. Удачливейшая джива, «травмированная» милостью Верховного Господа, постоянно подвергается этому воздействию самым славным образом. Такая душа может быть частью трансцендентной группы поддержки, организованной Господом и Его вечными спутниками. Они могут делиться множеством реализаций, обмениваться опытом и проводить вместе разнообразные игры – друг с другом или с теми, кто достаточно удачлив, чтобы обрести общение с ними.

Я, нищий, молю о том, чтобы однажды я мог сказать, что принял и пережил как божественную травму – благословение премой от Господа и Его чистых преданных.

Медитация 5 Благодарить за настоящее, научившись быть признательным за прошлое

Легко принимать все как само собой разумеющееся – даже саму жизнь. Обычно, когда у нас есть возможности, средства или опыт, нам трудно ценить их по достоинству; однако когда мы их утрачиваем, нам часто приходится думать о том, как было хорошо, когда они у нас были.

Сейчас я многое потерял. В этой ситуации я могу либо гневаться, печалиться или впасть в депрессию, либо стать более чутким, признательным и благодарным. Когда люди размышляют о прошлых возможностях, впечатлениях, возможностях, удобствах и общении, они могут оживить и снова пережить их красоту, ощущая благодарность за то, что было им доступно в прошлом.

Я пал под ударом хронической болезни, которая, очевидно, очень разрушительна. Однако чрезвычайные страдания и боль, причиняемые мне нынешней ситуацией, могут вдохновить меня гораздо больше ценить те долгие годы, которые я провел, не будучи больным. Каким счастливым и благодарным я могу чувствовать себя, когда оживляю и снова переживаю красоту прошлого, перенося эту красоту, счастье и удовлетворение в настоящее.

Возможно, нам трудно есть и спать, но мы должны размышлять о том, как хорошо было тогда, когда мы были способны есть в изобилии разнообразные виды пищи, и как прекрасны были ночи глубокого, освежающего и мирного сна. Так размышляя, мы можем перенести прошлый свой опыт в настоящее.

Мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

Да, секс и защита нам сейчас недоступны, однако мы можем быть благодарными за то, что не обременены всем этим. У нас есть возможность ценить наше теперешнее очень простое положение, а также с полной благодарностью перенести в свое настоящее прошлые счастье, успех и достижения, как способ оживить и пережить снова здоровый опыт. Таким путем мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

В настоящем мне, может быть, трудно ходить и говорить. Я могу гневаться, печалиться или впадать в депрессию, но могу также испытывать глубокую признательность и благодарность за прошлые достижения, полностью перенося их в свое настоящее. Мы можем глубоко погрузиться в размышление о приятных свершениях в прошлом, оживляя и переживая заново те ощущения с полной благодарностью и признательностью. С помощью таких исполненных благодарности размышлений мы можем перенести в свое настоящее эти прошлые переживания, чувствуя благодарность за прошлое и еще большую благодарность за настоящее.

Возможно, мне трудно смотреть, слушать, ощущать вкусы или осязать прикосновения. Эти трудности могут очень разгневать меня, опечалить и ввергнуть в депрессию, или же я могу испытать большую признательность и благодарность за прежние впечатления, которые включали в себя здоровые чувственные ощущения, – я созерцал прекрасные виды, слушал приятные звуки, пробовал изысканные вкусные блюда и ощущал восхитительные прикосновения. Так мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.

Может быть, сейчас я не могу путешествовать по всему миру, как прежде. Я могу гневаться, печалиться или впадать в депрессию, однако могу и ощущать глубокую признательность за данную мне когда-то возможность посетить множество стран и общаться с таким множеством прекрасных преданных в каждой из них. Сколько счастья, признательности и благодарности я могу испытать, перенося все эти удивительные, динамичные и волнующие впечатления из прошлого в настоящее и будущее. Так мы можем быть благодарными за прошлое и еще более благодарными за настоящее.