Текст книги "Кто есть кто в античном мире"

Автор книги: Бетти Редис

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 18 страниц)

Б

БАВКИДА Жена Филемона, крестьянина из Фригии. История этой добродетельной пары известна по сюжетам «Метаморфоз» Овидия. Они радушно приняли в своей хижине Зевса и Гермеса, странствовавших переодетыми. Во всех других домах селения путникам отказывали в приюте. За это боги покарали жителей деревни, а стариков – Бавкиду и Филемона сделали жрецами храма, который появился на месте их хижины, наградили долголетием и возможностью умереть в один день. По смерти они превратились в дуб и липу, растущие из одного корня. Эти мифологические герои вдохновили Рубенса на создание великолепного пейзажа, а позднее появились картины Рембрандта, изображающие старых, людей в их лачуге с богами. Неразлучных и любящих супругов воспел Овидий. Оперу «Филемон и Бавкида» написал Гуно.

БАХУС (ВАКХ) Латинская форма имени греческого бога ДИОНИСА. Чаще всего оно встречается в искусстве и литературе Позднего Возрождения. Скульптура, изваянная Микеланджело, изображает его юношески прекрасным в венке из виноградных листьев с виноградной кистью в руке. Это типичный образ Диониса (Бахуса). Среди других излюбленных тем – свадьба Бахуса и Ариадны, их триумфальное шествие. Замечательные полотна Пуссена и Рубенса, носящие одно название «Вакханалия»; здесь разгул чувственности подчинен идее зарождения.

БЕЛЛЕРОФОНТ Сын коринфского царя Главка, внук Сизифа и герой одной из легенд, подробно рассказанной Гомером в «Илиаде» (кн. 6). Большинство его приключений схожи с подвигами Геракла и принадлежат к общему источнику. При дворе Прета, царя Аргоса, Беллерофонт отклонил домогания старой царицы и был оклеветан ею. Прет отправил Беллерофонта к своему тестю – царю Ликии, Иобату, снабдив письмом, в котором (о чем Беллерофонт не подозревал) просил погубить его. Царь Ликии тоже решил не губить Беллерофонта своими руками и дал ему несколько заданий, любое из которых несло смерть герою, например, убить огнедышащую химеру, страшное чудовище «спереди лев, сзади дракон, а посредине коза». Беллерофонт выполнил все задания и женился на дочери царя. Поздняя легенда говорит, что ему помогал чудесный крылатый конь ПЕГАС. Потом Беллерофонт навлек на себя ярость богов, осмелившись взлететь на Олимп, и был поражен безумием; умер изгнанником. Беллерофонт – дед героя ГЛАВКА, одного из храбрейших союзников троянцев.

БЕРЕНИКА 1) Наиболее известная из многих Береник – дочь Ирода Агриппы 1 (род. 28 н. э.), она вышла замуж за своего дядю, и затем открыто жила со своим братом Агриппой II. Принимала участие в судебном процессе апостола Павла («Деяния», XXV, 33). Береника поддерживала римлян в Иудейской войне и стала любовницей Тита – сына императора Веспасиана, когда тот возглавлял армию в Иудее в 67–70. Позже она переехала к нему в Рим и чуть было не стала императрицей, когда Тит вступил на престол, однако римляне воспротивились браку с еврейкой. Эта тема разрабатывалась Корнелем, Расином.

2) «Локон Береники» отсылает к произведению Каллимаха, переведенному Катуллом. Эта Береника родилась в 246 до н. э., вышла замуж за Птолемея III. Во время похода мужа в Сирию она посвятила волосы Афродите, моля ее о возвращении Птолемея живым и невредимым. Волосы из храма исчезли, но были счастливо открыты царским астрономом как созвездие.

БИОН Бион – греческий пасторальный поэт, жил в Сицилии около 100 до н. э. Из его наследия сохранились лишь отдельные фрагменты. Самое известное его произведение – «Эпитафия Адонису», возможно, предназначенное для празднеств в честь АДОНИСА.

БИТОН И КЛЕОБИС Герои Аргоса, сыновья жрицы Геры. Во время праздника, посвященного богине Гере, когда не оказалось волов для колесницы их матери, Битон и Клеобис впряглись и сами отвезли жрицу в храм. Мать попросила Геру наградить сыновей за такую любовь к ней лучшим из даров. Богиня исполнила просьбу: братья умерли в храме, одновременно, не заметив этого. История, рассказанная Соленом Крезу, царю Лидии, приводится Геродотом, чтобы проиллюстрировать парадокс – «не называй человека счастливым, пока он не умер». В музее в Дельфах хранятся античные статуи братьев, созданные около 600 до н. э.

БОНА ДЕА («добрая богиня») Римская богиня плодородия и урожая, покровительница женщин. Ей посвящались ежегодные празднества (в нем участвовали только женщины), которые продолжались всю ночь. Обычно его возглавляла жена одного из высших государственных сановников – консула или претора. Детали этого обряда хорошо известны из произведений Цицерона, рассказавшего историю о том, как его политический враг КЛОДИЙ исхитрился войти в дом во время празднества Доброй богини, переодетый в женское платье.

БОРЕЙ Северный или северо-восточный ветер в Греции, римский Аквилон; подобно всем ветрам, иногда появляется в мифологии в образе коня. Борей был грозным и опасным. Взмах его могучих крыльев приводил в содрогание не только землю, но даже подземное царство Аида. Борей также известен по сюжетам Вергилия, мифу об Орифии, дочери афинского царя Эрехфея. На так называемой Башне Ветров в Афинах Борей изображен хмурым, свирепым, бородатым стариком.

БОУДИККА Царица племени икенов, жившего в восточной Англии. После смерти ее мужа, князя Прасутага, в 61 н. э. римляне захватили ее княжество, и Боудикка возглавила восстание против римского владычества, захватила Кочестер, Лондиниум (Лондон) и Веруламиум, но вскоре потерпела поражение от британского наместника Светония Паулина и покончила с собой. История Боудикки рассказана Тацитом.

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480–524 н. э.)

Римский государственный деятель, философ, ученый, писатель – автор нескольких трактатов по музыке, математике и философии, оказавших значительное влияние в средние века. Широко известны его латинские переводы и комментарии к Аристотелю и Порфирию, предвосхитившие схоластический метод. Он занимал высокое положение при дворе остготского императора Теодориха в Равенне, но был заподозрен в измене и заточен в тюрьму, где после продолжительного заключения казнен. В тюрьме БОЭЦИЙ написал свой знаменитый труд «Утешение философией», диалог в прозе и стихах между ним и персонифицированной философией, основная тема которого – свобода человеческого духа. Принадлежность Боэция к христианству нашла отражение в нескольких богословских произведениях, но никак не повлияла на его неоплатоническую ориентацию. Католическая церковь канонизировала Боэция под именем Св. Северина в 1883.

БРИАРЕЙ Сторукий великан, сын бога Урана и богини земли Геи, который вместе со своими тремя братьями помогал Зевсу в его битве против титанов. Гомер, а за ним Вергилий, наградили Бриарея сотней рук, и иногда ему приписывали пятьдесят голов; Стаций следует традиции, которая представляет Бриарея не более, чем свирепым гигантом. Вместе с другими гигантами Данте поместил Бриарея в девятом круге Ада.

БРИТОМАРТИДА (БРИТОМАРТИС) Критская нимфа или богиня, также отождествлялась с Артемидой. Бритомартис бросилась в море, преследуемая царем Крита Миносом, но была спасена, т. к. попала в сети рыбака (отсюда ее прозвище Диктинна, «попавшая в сеть»). Согласно другой версии, ее спасла Артемида.

БРУТ Мифический предок бриттов, великий внук Энея, изгнанный из Италии за случайное убийство своего отца Сильвия. После различных приключений в Греции он собрал отряд троянцев и, так как богиня Диана предсказала ему, что он станет основателем второй Трои «по ту сторону захода солнца», переплыл Гибралтарский пролив. После множества приключений во Франции (включая основание города Тура) он высаживается на берегах Британии и продвинувшись к Темзе, закладывает Новую Трою. Название города скоро превращается в Триновантум, то есть – Римский Лондон. Эта легенда рассказана в 12 веке Джефри Монмутом в его «Истории королей Британии». Вероятнее всего, он или нашел Брута в каких-то ранних средневековых исторических легендах, или выдумал его сам.

БРУТ Луций Юний По римскому преданию, подробно изложенному Ливием, легендарный основатель Римской республики. Он вел римлян в Этрурию свергать римского царя Тарквиния Гордого, куда тот скрылся со своей семьей, после того как его сын обесчестил ЛУКРЕЦИЮ. После свержения Тарквиния в 509 до н. э. во главе римского государства поставили двух консулов. Одним из них был избран Луций Юний Брут. Он также известен своей справедливостью. Брут даже не пощадил своих сыновей, заподозрив их в измене Республике. Этот эпизод – сюжет одного из классических полотен Давида.

БРУТ Марк Юний (85–42 до н. э.) Потомок Брута Луция, поборник республики, убивший вместе с Гаем Кассием (44 до н. э.) Юлия Цезаря. Брут был на стороне Помпея в гражданской войне между Помпеем и Цезарем, но после поражения Помпея был прощен Цезарем и даже получил высокую должность. Позднее Брут под влиянием Кассия возглавил заговор против Цезаря. Брут руководствовался идеей реставрации Республики. После смерти Цезаря Брут бежал в Грецию; он покончил жизнь самоубийством, потерпев поражение от войск Октавиана и Антония. Брута долго помнили в истории как идеалиста и тираноубийцу. Он поражал Плутарха своей моральной стойкостью. Для Шекспира Брут был «самым благородным римлянином из всех». То же самое чувство ощущается в бюсте Брута, изваянном Микеланджело. Однако Данте поместил Брута вместе с Кассием и Иудой Искариотом в последнем, четвертом, поясе девятого круга Ада за предательство Цезаря. Существует версия, согласно которой Брут был незаконным сыном Юлия Цезаря.

БУЦЕФАЛ Любимый конь Александра Великого, пал после битвы против Пора в 326 до н. э. В его честь был заложен город Буцефала (современный Джалалпур в Пакистане). Плутарх рассказывает популярную историю о том, как конь был подарен Александру его отцом Филиппом Македонским; маленький Александр был единственным, кто мог оседлать Буцефала и ездить на нем.

В

ВАКХАНКИ (БАССАРИДЫ, МЕНАДЫ) Спутницы, почитательницы бога ДИОНИСА, согласно описанию Еврипида в «Вакханках». Толпами, в безумном восторге, ходят они за Дионисом. Лишены всех человеческих страхов и условностей. Живут свободно, бродят по лесам и горам, едят сырое мясо диких животных. Существовала традиция изображать их в ритуальном танце, полуобнаженными, в звериных шкурах, часто подпоясанными задушенными змеями, с тирсами в руках. В живописи Ренессанса они мало чем отличались от танцующих нимф, хотя Тициан в своей картине «Вакханалия» передает чувственную непринужденность их разгула. Пуссена скопировал Пикассо, придав сюжету тревожную тональность.

ВАКХИЛИД Греческий лирический поэт, родился на острове Хиос в конце 6 в. до н. э., племянник Симонида и соперник Пиндара. Он поселился возможно в изгнании на Пелопоннессе, и какое-то время жил при дворе Гиерона в Сиракузах. Большая часть его уцелевших стихов – это победные оды, заказные дифирамбы, гимны.

ВАРВАРЫ Так греки называли всех тех, кто не говорил на греческом языке (barbaros – непонятно болтающий).

Отсюда возникло презрительное обозначение грубого и некультурного человека.

ВАРРОН Марк Теренций (116– 27 до н. э.) Крупнейший римский ученый-энциклопедист. Варрон получил образование в Риме и Афинах и делал обычную общественную карьеру, пока Юлий Цезарь не поставил его во главе новой публичной библиотеки в Риме. После смерти Цезаря он удалился от дел, чтобы продолжать свои научные занятия, и, по преданию, написал более 600 книг с необъятным охватом тем. Основным произведением были «Человеческие и божественные древности». До нас дошли фрагменты «Менипповых сатир», трактат «О сельском хозяйстве», а также сочинение «О латинском языке».

ВЕЛИЗАРИЙ Полководец императора Юстиниана, чьи подвиги записаны его секретарем Прокопием. В 534 н. э. разгромил вандалов; в последующие годы вел успешные боевые действия против остготов, персов и гуннов. Зависть «друзей» полководца стала причиной того, что Велизарий был отозван в Константинополь. Потом его вызвали из отставки для защиты города от болгар. Позднее Велизария арестовали по обвинению в заговоре против императора, однако через год восстановили в правах. Он умер в 565, но согласно позднему преданию он окончил свои дни ослепленным и нищим. Именно таким нарисовал его французский художник неоклассицист Давид в первой из его героических картин – «Подайте Велизарию грош».

ВЕНЕРА Первоначально малоизвестное италийское божество, чье имя значило «очарование» или «красота» и связано с классическим латинским прилагательным «venustus» (красивый, изящный). Венера ассоциировалась с растительной, а не животной плодовитостью. Впервые она была идентифицирована с АФРОДИТОЙ в культе Афродиты на горе Эрике в Сицилии, который, согласно традиции, учредил Эней после смерти своего отца Анхиса. С 215 до н. э. Венера Эрицинская имела храм в Риме, поэтому она приняла на себя все функции Афродиты, в том числе ее легендарных спутников (см. АДОНИС, КУПИДОН, МАРС). Она особенно почиталась в официальном государственном культе, потому что Юлианская фамилия (последним императором которой был Нерон), выводила свое происхождение от Энея, сына Афродиты. Здесь богиня почиталась как Венера Прародительница, создательница всего живого; ей Лукреций посвящает вступление к своей поэме «О природе вещей».

В средние века Венера была известна и как AHAДИОМЕНА («появляющаяся на поверхности моря») главным образом благодаря картине Апеллеса, и как Прародительница (Genetrix); но чаще она идентифицировалась с одним из семи средневековых грехов – чувственностью, и изображалась с зеркалом, как символом праздной неги, которая должна быть преодолена Целомудрием. В аллегорических битвах Души, образцом для которых была «Психомахия» («Сражение за душу») Пруденция, она всегда находится в ряду пороков, и подобная интерпретация существует продолжительное время на таких картинах, как «Триумф мудрости над пороком» Мантеньи и «Битва любви и чести» Перуджино. Венера в самом деле была средоточием средневекового страха перед наготой и язычеством. Существовало много сказок о юношах, соблазненных Венерой, чтобы стать служителями дьявола. А в хронике четырнадцатого века записано, что языческая статуя Венеры, найденная в Сиене, была поставлена на пьедестал и окружена восхищением, рока горожане не догадались, что именно она стала причиной поражения, нанесенного им флорентийцами. Тогда сиенцы разбили ее и тайно похоронили на вражеской территории.

Новая и неоклассическая Венера воцарилась в поэмах галантной и куртуазной любви; Гауэр, например, написал свою «Исповедь влюбленного» в форме диалога между ним самим и «жрецом Венеры». Троил Чосера страдает и умирает как ее слуга. Итальянские неоплатоники с их верой в любовь как метафизический опыт, ведущий к осознанию божественного, возвратили «живую» Венеру, свидетельство тому – «Весна» Боттичелли. Роскошная живопись в стиле барокко во дворце Фарнезе, принадлежащая кисти Караччи иллюстрирует власть Любви изменять душу, и представляет Венеру в разных ее аспектах. Написано также множество сцен веселья и отдыха, из которых величайшая, пожалуй, «Праздник Венеры» Тициана; а на полотне Рубенса «Ужасы войны» Венера и ее спутники оказываются невинными жертвами Марса и фурий. Прекрасные Венеры созданы Джорджоне, Веласкесом и Кановой, чья элегантная богиня носила черты сестры Наполеона Полины Боргезе. Существуют также вариации того различия, что впервые преподал Платон в своем «Пире», когда противопоставлял Афродиту Уранию («небесную») и Афродиту Пандемос («всенародную»), имея в виду божественную одухотворенность первой (в связи с происхождением от неба – Урана) и доступность, пошлую понятность второй. Общеизвестная картина Тициана «Любовь земная и небесная» – замечательный памятник этого разделения, но сколь бы ни разнились представления о Венере, она осталась богиней, вызывающей благоговение и интерес, но не страх.

ВЕРГИЛИЙ (ПУБЛИЙ ВЕРГИЛИЙ МАРОН, 70–19 до н. э.)

Римский поэт, родившийся в окрестностях Мантуи, получил образование в Кремоне и Милане, а затем приехал в Рим, где присоединился к кругу МЕЦЕНАТА и стал близким другом Горация. Помимо ранних произведений сомнительной аутентичности, его первой работой считаются «Эклоги» или «Буколики», десять пасторальных поэм, построенных по образцу Феокритовых, но дающих некоторую личную информацию; мы знаем из них, что его скромное семейное имение было конфисковано в 42 под земли для ветеранов гражданской войны, но позже возвращено, возможно, в результате вмешательства будущего императора Августа. Затем появились «Георгики», прославлявшие мирный труд италийских крестьян. Последние десять лет жизни он провел в своем сельском доме возле Неаполя, работая над «Энеидой». Он собирался переработать ее и затем заняться философией, но в 19 предпринял поездку по Греции, заболел и умер в Брундизии. Его тело было привезено в Неаполь и похоронено за городской чертой с эпитафией, по преданию написанной самим Вергилием:

«Мантуя дала мне жизнь, Калабрия – смерть, и теперь я лежу в Неаполе, поэт стад, и ферм, и героев».

В том же столетии его могила уже почиталась как святыня, а его работы стали хрестоматийными в римских школах.

В средние века он приветствовался в двух ипостасях: как проповедник христианства в «МЕССИАНСКИХ ЭКЛОГАХ» и как чудодейственный маг. Гауэр, например, пишет о зеркале Вергилия, которое, как полагали, показывало приближающегося врага на расстоянии в тридцать миль. А предсказание судьбы посредством открывания наудачу тома Вергилия как альтернативы Библии было общим для всей Европы. Рабле заставляет своего Панурга прибегать к этому способу. Традиция утверждает, что могила поэта находится в римском колумбарии над старым гротом Посилиппо, который на самом деле представляет собой остатки римского туннеля сквозь скалу; там, по преданию, Вергилий занимался магией. Это место посещал Петрарка, он видел эпитафию, но нашел могилу уже разрушенной. Сегодня Вергилий увековечен зеленым оазисом в Неаполе, Парком Вергилия. Для Данте Вергилий был «величайшим поэтом» и стал проводником в «Аду». Начиная с Ренессанса Вергилий оказывал наибольшее влияние на всех, кто работал в эпическом жанре литературы. Он всегда расценивался как один из величайших поэтов в мире, и Пуссен справедливо изобразил его коронуемым Аполлоном на титульном листе Королевского Вергилия (1641).

Вергилий был известен своей склонностью к меланхолии, которая анализировалась в исследовании ПАЛИНУРА, а нежелание поэта публиковать «Энеиду» в непереработанном виде побудило к созданию замечательного поэтического романа «Смерть Вергилия», написанного в 1945 австрийцем Германом Брохом. Он обращается к решению поэта на пороге смерти уничтожить рукопись из-за осознания того, что правда и красота языка не способны совладать с человеческими страданиями и приближением варварства, или, на самом деле, с самой реальностью. Пересекая грань смерти, он испытывает то, что для него «непонятно и невыразимо – мир по ту сторону речи».

ВЕРГИНИЯ В одной из ранних римских легенд, рассказанной Ливием в книге 3 «Истории», она убита своим отцом Децимом Вергинием, спасавшим ее от домогательств Аппия Клавдия, одного из Коллегии Десяти, избранной для создания кодекса законов. Это привело к плебейской революции 449 до н. э., которая свергла децемвират. Неизвестно, была ли эта история придумана, чтобы объяснить историческое восстание или преследовалась цель дискредитации патрицианской фамилии Клавдиев, к которой принадлежал печально известный КЛОДИЙ.

ВЕРРЕС Гай Печально известный правитель римской провинции Сицилии, оставшийся в памяти преимущественно благодаря речам Цицерона, возбудившего против него иск от имени сицилийских городов в 70 до н. э. Веррес обвинялся в вымогательстве, растрате собранных в качестве налога денег, похищении произведений искусства, подкупах и несправедливом управлении. Были произнесены только две речи из шести, остальные написаны и опубликованы, после чего Веррес был приговорен к ссылке и возмещению ущерба. Ювенал, однако, предполагает, что он взял с собой большинство награбленного; и казнен был потому, что Антоний домогался его имущества.

ВЕРЦИНГЕТОРИГ Вождь кельтского племени авернов (центральная Франция), поднявший восстание в 52 до н. э. против римской оккупации Галлии; был побежден только после долгого героического сопротивления. Его доставили в Рим в триумфальной процессии Цезаря и вскоре казнили. Цезарь отдает дань его способностям в своих «Галльских войнах».

ВЕСПАСИАН (ТИТ ФЛАВИЙ ВЕСПАСИАН, Римский император 69–79 н. э.)

Первый император династии Флавиев после убийства Нерона и года гражданской войны; легионы восточных провинций провозгласили его императором. Веспасиан был послан Нероном подавить иудейское восстание, но оставил в Палестине своего сына ТИТА и повернул на Рим. Веспасиан представлял из себя провинциального италийца с характерным набором добродетелей: бережливость, практичный здравый смысл, грубоватый прямой язык и, если верить Светонию, ему было присуще выразительное остроумие. Веспасиан принес мир в изможденный распрями Рим и стабильность в империю. Он заполнил вакансии в Сенате такими же италийцами, как он сам, и держал свой бюрократический аппарат под строгим контролем, так что он оставил Рим в платежеспособном состоянии и был одним из немногих императоров, кто всеми оплакиваемый умер в собственной постели. Он начал строительство Храма Мира и огромного флавианского амфитеатра на месте Неронова Золотого Дома, позже ставшего известным как Колизей (по имени огромной статуи Нерона, стоявшей рядом с ним). Колоссальный скульптурный портрет Веспасиана, этого самого выдающегося после Августа правителя раннего принципата, хранится в Пергамон-музее.

ВЕСТА Римская богиня домашнего очага, соответствовала греческой Гестии, которая почиталась в каждом доме, а также официально – в храме на Римском форуме; в нем поддерживался огонь, который, по преданию, был принесен из Трои, и который запрещалось выносить. До конца четвертого века н. э. за огнем смотрели ДЕВЫ ВЕСТАЛКИ, служительницы, число которых в исторические времена было шесть, и которые служили тридцать лет под контролем верховного жреца. Карой для них, если они теряли девственность, было сожжение живьем; такой случай известен во времена Домициана. Вообще же весталки окружались большим почетом и пользовались многими привилегиями. Гестия-Веста почти не персонифицировалась ни в какие времена, оставаясь древним символом огня как источника жизни, а очаг символизировал личную безопасность, как это было во всех примитивных обществах. Общественный культ Весты возможно вырос из убеждения, что царский очаг имел особенную жизненную важность для его народа.

ВИКТОРИЯ Богиня победы, «Нике» по-гречески, «Виктория» полатыни, и согласно Гесиоду, Нике была возвеличена Зевсом за то, что сражалась на стороне олимпийцев в войне с титанами. Иногда она идентифицировалась с Афиной, как в небольшом храме Афины-Нике на афинском акрополе (Храм Бескрылой Виктории). Наиболее известна из всех Викторий вероятно Крылатая Виктория Самофракийская, которая сейчас разместилась на главной лестнице в Лувре. Первоначально она изображала Викторию, осенившую нос корабля, и стояла в огромном бассейне, отражаясь в воде, как напоминание о морской победе; датируется примерно 190 до н. э. Она была найдена в 1813 разбитой на более чем сто мраморных обломков, которые затем собрали в знакомую всем – подхваченную ветром фигуру с большими распростертыми крыльями. В Риме Виктория имела храм на Палатинском холме и естественно почиталась армией, но самым священным ее символом был алтарь Виктории в здании сената. (О его исчезновении см. СИММАХ).

ВИТЕЛЛИЙ Третий из римских императоров в 69 н. э. Он командовал легионами на Рейнской границе, когда пришло известие о смерти Нерона, и был провозглашен его наследником. Армия Вителлия через Альпы достигла Италии и в апреле 69 одержала победу над Отоном, однако уже в июле потерпела поражение от легионов Веспасиана. Сам Вителлий был убит.

ВИТРУВИЙ ПОЛЛИОН Римский архитектор и инженер, землемер императора Августа, известный своим трактатом «Десять книг об архитектуре». Эта книга охватывающая все типы греческих и римских построек, городской планировки, водоводов, строительной техники, также геометрию, астрономию и методы декорирования лепкой и фресками – единственная в этом роде, дошедшая до нас из античности. Она несколько раз переиздавалась в средние века, но более всего Витрувий известен архитекторам Возрождения благодаря изданию I486 г., оказавшему сильнейшее влияние на таких специалистов, как Брамант, создавший собор Святого Петра, и Палладио – автора Базилики в Виченце и церквей в Венеции. Таким образом можно сказать, что Витрувий определил классический стиль для Европы.

«Человек Витрувия» относится к его объяснению теории идеальных человеческих пропорций посредством квадрата, соотнесенного (не вписанного) с кругом, и существует много рисунков, сделанных для иллюстрации этого. Самым знаменитым, вероятно, является рисунок Леонардо да Винчи, но прекраснейший из них – «Веселый день» Блейка в Британском музее, о котором было сказано, что «геометрически совершенный человек вновь обретает часть утраченной Аполлоновой жизненности».

ВУЛКАН Римский бог огня, идентифицированный с ГЕФЕСТОМ и иногда называемый Мульцибером, «плавильщиком». Вулкан с Циклопами, работающий в кузнице, представлял собой популярный сюжет для художников, и существует много второстепенных примеров наряду со знаменитыми картинами Тинторетто и Веласкеса; а Мортон в «Фонтанах Рима» описывает примечательное гидравлическое сооружение в садах Квиринальского дворца, датируемое концом шестнадцатого века – пещера с мраморными фигурами в натуральную величину, бившими молотами по наковальне, когда 'вода пускалась в механизм. Но самые замечательные изображения Вулкана дал Пьеро ди Козимо. Он почерпнул информацию у ЛУКРЕЦИЯ и у Витрувия (отрывок в книге 2), где описывается примитивное начало цивилизации до открытия огня и добавляется странное замечание, что Вулкан был воспитан обезьянами. Вулкан почитался в магических трактатах, так как якобы имел способность на десять лет отсрочивать веления судьбы.