Текст книги "Кто есть кто в античном мире"

Автор книги: Бетти Редис

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 18 страниц)

Бетти Редис
Кто есть кто в античном мире
Справочник

А

АВГИЙ Царь Элидский, упоминаемый, главным образом, в связи с грязными стойлами, остававшимися в запустении десятки лет. Очищение конюшен было одним из заданий Гераклу, возложенных на него царем Эврисфеем. Геракл очистил конюшни, перегородив реку Алфей и направив ее воды на скотный двор. Когда Авгий отказался платить за работу, Геракл убил его, а царство отдал его сыну. «Авгиевы конюшни» стали нарицательным выражением.

АВГУСТ (Гай Юлий Цезарь Октавиан, первый император Рима, 27 до –14 н. э.)

Этот титул получил Октавиан, внучатый племянник Гая Юлия Цезаря, усыновленный им в 44 и ставший его наследником по завещанию. С Марком Антонием и Лепидом он одержал победу над войсками убийц Юлия Цезаря, Брутом и Кассием («Октавий Цезарь» – часть пьесы Шекспира «Юлий Цезарь»). Впоследствии Октавиан выступил против Антония и нанес ему поражение в 31 в морском сражении при Акции. Позднее власть Октавиана в Риме, которую он вернул себе при помощи АГРИППЫ и МЕЦЕНАТА стала неограниченной. Его конституционные взгляды основывались на традициях старой римской республики, хотя не было и речи о реставрации демократических свобод, которые, по его мнению, приводили к политическим раздорам и интригам последних двух поколений. Личность Октавиана трактовалась по-разному, но в глазах таких великих современников, как Гораций, Вергилий и Ливии, он представал достойным государственным деятелем, который принес в Рим внутренний мир и процветание, а провинциям безопасность. После Октавиана остался перечень его деяний, а в 1555 в Анкаре был найден так называемый Анкарский памятник – двуязычный текст, автобиографическое описание государственной деятельности Августа. Биографию Августа написал Светоний. Возможно, наиболее впечатляющий памятник правления Октавиана «Алтарь мира Августа», возведенный в 13 до н. э. на Марсовом поле в Риме в память победоносного возвращения Октавиана из Галлии и Испании. Рельефные сюжеты на стене вокруг алтаря изображают жертвенную процессию и членов императорской семьи. В Священной Римской империи титул Августа носили все императоры после Октавиана.

АВГУСТИН АВРЕЛИЙ (354–430 н. э.) Епископ в Гиппоне, недалеко от Карфагена (Северная Африка), один из наиболее влиятельных отцов христианской церкви. Его наследие по теологии и критике было поистине огромно. Наиболее известны: автобиографический труд «Исповедь» в 13 книгах (история пути Августина к христианству под влиянием проповедей Амвросия, епископа Миланского; «О граде Божьем» в 22 книгах – о событиях, связанных с завоеванием Рима Аларихом. В этом произведении он сопоставляет два мира – небесный и земной, выдвигает новую христианскую концепцию исторического развития. Августину удалось синтезировать все духовные системы. своего времени – античные и христианские – в одну универсальную. Не случайно к его авторитету одинаково прибегали и католики и реформаторы. Помимо прочего Августин был блестящим стилистом; его «Исповедь» положила начало исповедальному жанру.

АВЕРНСКОЕ ОЗЕРО Глубокое, вулканического происхождения, горячее озеро восточнее Кум в Кампании; оно все еще зовется озеро Аверно. Как думали в древности, оно было одним из входов в Аид, отождествлялось с Aornos («не имеющим птиц»), т. е. считалось, что птицы погибают от испарений озера. Рассказывают, что этим путем воспользовался Эней, когда с помощью СИВИЛЛЫ, кумской прорицательницы спускался в Аид, чтобы встретить дух умершего отца (Энеида, 6). АГРИППА каналом связал это озеро с Лукринским и отстроил порт, названный Юлиевым.

АВЗОНИЙ Д. МАГНИЙ (ок. 310–395 ч. э.) Галло-римский учитель риторики и грамматики, уроженец Бордо, плодовитый поэт; был крещеным, но тональность и мотивы его поэзии ближе к Вергилию, чем к христианству. Его лучшая поэма «Мозелла» (река Мозелла) своеобразный поэтический путеводитель по реке, богатой рыбой, окруженной виноградниками. В поэзии ощущаются традиции Вергилия, которые сочетаются с оригинальным поэтическим видением и описанием природы.

АВРОРА Римская богиня утренней зари, тождественна греческой ЭОС. Аврора, выезжающая на колеснице с берегов Океана перед восходом солнца, частый сюжет росписей во времена барокко. Замечательные образцы таких росписей находятся в римских дворцах, некогда принадлежавших Гверчино и Гвидо Рени.

АВТОЛИК Имя Автолик означает по-гречески «сам волк» или «олицетворение волка». Дед Одиссея с материнской стороны, прославившийся как искусный вор. Его учил Гермес, в некоторых легендах об Автолике Гермес был его отцом. Имя Автолика – синоним плутовства, отсюда характер в «Зимней сказке» Шекспира.

АГАМЕМНОН Сын Атрея и Аэропы, брат Менелая (см. РОД ПЕЛОПА), царь Микен (в позднейшей легенде), и Аргоса. Он возглавлял поход греческих войск к Трое; его ссора с Ахиллом – центральное событие «Илиады». По возвращении Агамемнон был умерщвлен собственной женой Клитемнестрой и ее любовником Эгистом. Месть сына Агамемнона, Ореста, легла в основу трилогии Эсхила «Орестеа» и нашла воплощение в произведениях Сенеки, Альфьери, Гауптмана, Элиста, Сартра.

АГАФОН (ок. 447-ок. 404 до н. э.) Афинский трагик, высмеянный Аристофаном за изнеженность чувств в пьесе «Поэт и женщины»; главная фигура в «Пире» Платона; оказал большое влияние на Еврипида; высоко ценился Аристотелем. До нас дошли лишь фрагменты его драматических произведений.

АГРИКОЛА Гней Юлий (ок. 40–93 н. э.) Его воспитание в Форуме (город провинции Нарбоннская Галлия), а также поразительная политическая и военная карьера подробно описана зятем Агриколы Тацитом («Жизнь»), чьей задачей было показать, что «даже при плохом императоре (имеется в виду Домициан) могут состоять хорошие люди». В качестве наместника Агриколе удалось распространить римское господство в Британии, Уэльсе и Шотландии.

АГРИППА Марк Випсаний (ок. 63–12 до н. э.) Главный помощник Октавиана (позже императора Августа) в поражении Марка Антония, в упрочении имперских провинций; сыграл в основании принципата решающую роль; финансировал восстановление и строительство в Риме, например – Пантеона, водопровода, общественных бань и, вероятно, Гарского моста. Что касается Пантеона, то это единственное из дошедших до наших дней античных сооружений с неповрежденным куполом.

Кроме прочего, Агриппа основал на берегах Кампании морскую базу и гавань, известную как Юлиев Порт в Кумах. На основе проведенной под руководством Агриппы геодезической съемки всей Римской империи была составлена карта мира.

АГРИППА I

В «Деяниях» (XII), там, где Агриппа отдает приказ об аресте Павла, он назван Иродом; внук Ирода Великого; пользовался популярностью в Иудее, так как ему удалось на некоторое время возродить былое величие государства; после смерти Агриппы в 44 г. император Клавдий снова превратил Иудейское царство в провинцию Рима.

АГРИППА II, сын Агриппы; воспитывался в Риме; при императорах Клавдии и Нероне был назначен управителем нескольких областей на севере Палестины; во время еврейского восстания в 66 г. вел себя крайне лояльно по отношению к Риму. Он тот самый «Царь Агриппа» в «Деяниях» (XXV–XXVI), которому апостол Павел, будучи подсудимым, рассказывает историю своего обращения в христианство.

АГРИППИНА СТАРШАЯ (ок. 14 до н. э. ЗЗ н. э.) Дочь Марка Випсания Агриппы и Юлии, дочери Августа, жена ГЕРМАНИКА и мать императора Калигулы. После смерти мужа была отправлена императором Тиберием в ссылку, где покончила с собой.

АГРИППИНА МЛАДШАЯ, ее дочь (15–59 н. э.) Жена Гнея Домиция Агенобарба и мать императора Нерона. Второй раз вышла замуж за своего дядю, императора Клавдия, которого она, вероятно, отравила, чтобы обеспечить престол своему сыну (в обход сына Клавдия, Британника, который также был отравлен). Однако позже саму Агриппину умертвили по приказу Нерона.

АДОНИС Прекрасный юноша, сын царя Кипра от собственной дочери, возлюбленный Афродиты (Венеры). Согласно Овидию, во время охоты был растерзан диким кабаном, которого наслала ревнивая Артемида. Имя Адониса семитского происхождения и означает «господин», «владыка»; оно соответствует сиро-арамейскому Таммузу (см. ПАН); культ богини-матери, связанный с плодородием и растительными функциями, и ее смертного супруга был распространен по всему Среднему Востоку. Адонис являлся растительным божеством; в посвященных ему обрядах, вслед за весельем, знаменующим возрождение природы, следовало ритуальное оплакивание. Феокрит всвоих «Идиллиях» описал фестиваль в Александрии. В Афинах адонии – праздник в честь Адониса – приходился на середину лета, когда повсюду выставлялись горшочки с быстро отцветающими букетами – так называемые «садики Адониса»; они остались запечатленными на помпейских фресках. С начала 16 века миф находит воплощение под кистью Тициана, Тинторетто, Веронезе, Рени, Рубенса, Пуссена и др. Первым опубликованным произведением Шекспира была поэма «Венера и Аденис».

АДРАСТ («тот, которого нельзя избежать») Царь Аргоса, организатор неудачного похода «семерых против Фив» с целью восстановления на престоле своего зятя Полиника, сына Эдипа (см. ЭТЕОКЛ). Он остается в живых только благодаря волшебной быстроте своего коня Арейона (рожденного Посейдоном и Деметрой), но спустя десять лет Адраст участвует в новом походе т. н. эпигонов – сыновей погибших – чтобы отомстить и разрушить Фивы, но умирает от горя, когда погибает его сын Эгиалей. Упоминание о фиванском цикле, сложившимся до Троянской войны, мы находим у Гомера. Саги этого цикла подарили будущим драматургам человеческие типы высокой трагедии. Сам фиванский триптих («История Эдипа» «Фиваида» и «Эпигоны») был известен александрийским ученым; от него, кроме нескольких цитат, ничего не сохранилось.

АДРИАН (Публий Элий Адриан, римский император 117–138 ч. э.)

Адриан – выходец из известной римской семьи в Испании; усыновлен своим родственником и предшественником, императором Траяном. Взойдя на престол, Адриан решительно и бесповоротно отказался от политики расширения Восточной империи и стремился к укреплению обороноспособности границ. Одной из них стал «Адрианов вал»; хотя изначально она создавалась как санитарный кордон. Удачливый воин и разумный администратор, Адриан вместе с тем был тонким ценителем греческой культуры, своеобразной данью любви к которой стала благосклонность Адриана к своему рабу – греку АНТИНОЮ, ставшему живым воплощением идеала чистой гармонии. В окрестностях Рима, в Тиволи, Адриан построил для себя грандиозный замок, где воспроизвел различные архитектурные стили и воссоздал уголки разных стран, в том числе и подземное царство. Будучи покровителем искусств, Адриан слыл стихотворцем. При нем был восстановлен Пантеон – единственное античное здание Рима, которое не превратилось в руины и не подверглось модернизации. Адриан похоронен в Риме, в грандиозном мавзолее на берегу Тибра, возведенном им еще при жизни (ныне замок Св. Ангела). В Тиволи сохранились останки знаменитого замка Адриана; в Афинах – руины его библиотеки и построенного при нем грандиозного Храма Зевса Олимпийского, высота колонн которого достигала почти 20 метров.

АКИД (АЦИС) Согласно легенде, Акид – сын Фавна и речной нимфы, и возлюбленный нереиды ГАЛАТЕИ. Из ревности циклоп Полифем убивает юношу обломком скалы, и тот превращается в прекрасную прозрачную реку, которая находится у подножия горы Этна и до сих пор носит его имя. Эта легенда сицилийского фольклора впервые использовалась Феокритом, не более всего известна по поэме Овидия «Метаморфозы». К сюжету Акида и Галатеи обращались художники: Пуссен, Лоррен, Ватто, Тишбейн; в оперном искусстве знамениты оратория Генделя и опера Гайдна.

АКТЕОН Знаменитый охотник, внук фиванского царя Кадма и Аполлона. За то, что нечаянно застал богиню Артемиду обнаженной во время купания, был превращен ею в оленя и оказался затравлен своими же собаками. Пронзительная иллюстрация того, что боги без своего позволения запрещают смертным лицезреть себя (ср. СЕМЕЛА) свойственна эллинистической эпохе, хотя трагическая история Актеона известна по сохранившимся фрагментам лирики Стесихора и по шедеврам классического греческого искусства, как то – роспись краснофигурной вазы «художника Пана» (5 век до н. э.) или метопы храма Геры в Селинунте (Сицилия). Ранние версии повествуют, что Актеон оказался наказанным или за то, что превосходил Артемиду в искусстве охоты, или за то, что хотел овладеть ею, или же – как утверждает другой источник – был превращен Зевсом в оленя за сватовство к его возлюбленной, Семеле. Овидий сетовал, что ошибка, послужившая причиной его изгнания, напоминала казус с Актеоном, и в своих «Метаморфозах» он подробно излагает легенду. Поэтому закономерно, что образ Актеона был популярен у художников эпохи Возрождения. Свое видение мифа оставили нам Тициан, Веронезе, Рембрандт, Тьеполо, Гейнсборо, Пуссен, Делакруа.

АЛАРИХ Вестготский король; в 408 н. э. вторгся в Италию и спустя два года овладел Римом, что было столь же тяжелым поражением Римской империи, как и в 387 до н. э., когда галлы впервые захватили «вечный город». Позже готы двинулись в Испанию и после смерти Алариха заключили соглашение с римлянами (см. КЛАВДИАН, СТИЛИХОН).

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (356–323 до н. э.) Царь Македонии, сын Филиппа II и Олимпиады, воспитанник Аристотеля; после насильственной смерти Филиппа в 336 наследовал престол; продолжив политику отца, Александр добился македонской гегемонии в Греции; после этого начал военным путем бороться с персидским влиянием в районах Средиземноморья и Малой Азии: нанес поражение войскам Дария на реке Граник (333), освободил ряд греческих городов, захватил Сарды; новая победа при Иссе (332) положила начало завоеванию Финикии и Египта (основание Александрии в 331; провозглашение жрецами Александра сыном Амона, т. е. фараоном); успех в битве при Гавгамелах практически обеспечил капитуляцию обеих столиц персов (Пасаргады и Персеполь). К 329 Александр окончательно покорил Среднюю Азию (в том числе – Бактрию и Согдиану, нынешний Узбекистан); его армия двинулась в Индию, которую отвоевала вплоть до дельты Инда, но дальше истощенные войска отказались идти. Мятежи в армии заставили Александра повернуть назад. Окончанием войны стали массовые свадьбы между македонянами и персиянками. Скоропостижная смерть Александра от малярии помешала его замыслу покорения Аравии и Северной Африки; его тело доставили в Александрию, обернули золотым полотном и похоронили в стеклянном гробу в самом центре Александрии – чтобы основатель города мог стать его богом-хранителем. Это захоронение так и не было обнаружено; предание гласит, что в одной из тайных подземных комнатах покоится нетронутое временем тело великого завоевателя.

Александр не оставил наследника; его идея о едином государстве «персоэллинов» не нашла продолжения; империя разбилась на воюющие друг с другом сатрапии. Однако греческое влияние на Среднем Востоке и центральной Азии закрепилось на века.

Жизнь Александра была описана Плутархом в «Жизнеописаниях» и Аррианом в «Анабазисе» («Восхождение»); в более популярном виде – ДИОГЕНОМ и ГОРДИАНОМ КНОТОМ.

АЛЕКСАНДРОВСКАЯ МОЗАИКА Найдена в Помпеях, в доме Фавна; на ней изображена сцена сражения Александра Македонского с Дарием III, который спасается на колеснице. Возможно это копия с живописной работы АПЕЛЛЕСА, современника Александра. Мозаика в настоящее время находится в Неаполе.

АЛКЕЙ (ок. 600 до н. э.) Греческий лирик из Митилены на острове Лесбос; друг Сапфо; выходец из аристократического рода; постоянный оппонент царствующих тиранов (см. ПИТТАК); был изгнан из Греции, жил в Египте, затем вернулся на родину. Четырехстишную строфу, изобретенную Алкеем, Гораций ввел в римское стихосложение. До нас дошли лишь фрагменты его военных и любовных песен. Ему подражали Анакреонт, Феокрит, Гораций; «Алкееву строфу» применяли в своем творчестве главным образом Клопшток, Гельдерлин.

АЛКЕСТИДА (АЛКЕСТА) Дочь Пелия, жена Адмета, царя города Феры (Фессалия); как гласит легенда, она единственная, кто по своей воле вместо мужа отправляется в царство мертвых, но Геракл, восхищенный мужеством и супружеской верностью Алкестиды, вырывает ее из рук Танатоса (смерти). Таким представил предание Еврипид в трагедии «Алкестида». Согласно более поздней версии, Персефона, богиня подземного мира, растроганная самоотверженностью Алкестиды, возвращает ее мужу еще более прекрасной. Сюжет об Алкестиде вдохновлял Сакса, Виланда, Альфьери, Уайлдера, Рильке; в статуарном искусстве – Родена, в оперном – Генделя, Глюка, Веллеса и др.

АЛКИВИАД (ок. 450-ок. 404 до н. э.) Афинский политический деятель и полководец, воспитанник Перикла и ученик Сократа. Во время Пелопонесской войны между Афинами и Спартой возглавил партию радикальных демократов, проводившую политику распространения афинского влияния и изоляции Спарты. В 416 он подчинил нейтральный Мелос; организовал и возглавил военную экспедицию в Сицилию, закончившуюся неудачей. Спасаясь от судебного обвинения по поводу опрокинутых священных ГЕРМ и пародирования Эвлевсинских мистерий, бежал в Спарту, военачальники которой получили от него ряд стратегических рекомендаций против Афин. На родине как изменник Алкивиад был заочно приговорен к смерти. С охлаждением к нему в Спарте Алкивиад поступает на службу к персидскому сатрапу Фарнабазу во Фригии, выступившему на стороне спартанцев. Олигархи, пришедшие в Афинах к власти в 411 с помощью Алкивиада, однако отказываются признать его, и только флот, верный демократам, выбирает Алкивиада стратегом; после серии побед при Кизике в 410 и взятии Византии он с триумфом возвращается в Афины, удостаивается золотого венка и избирается гегемоном. Но уже в следующем году, после поражения от спартанского полководца Лисандра, Алкивиад отказывается от командования и удаляется из Афин во Фригию, где Фарнабаз по совету Лисандра отдает приказание умертвить бывшего сторонника. Образ Алкивиада выпукло представлен у Фукидида («История Пелопонесской войны»), Платона («Пир»), Плутарха («Сравнительные жизнеописания»), позднее – в драме Шекспира «Тимон Афинский».

АЛКИНОЙ Мифический царь феаков на острове Схерия, внук Посейдона, муж Ареты. Он принимает в своем роскошном дворце Одиссея и выслушивает истории его странствий, затем великодушно снаряжает корабль, который вскоре доставил Одиссея на родину, что было нарушением воли Посейдона: в наказание тот превратил в скалу возвратившийся корабль феаков. Согласно более ранней легенде, Алкиной гостеприимно принимал у себя аргонавтов на их обратном пути из Колхиды и отказался выдать Медею, бежавшую с Ясоном, посланникам ее отца, царя Ээта.

АЛКИОНА («зимородок») Дочь Эола, жена фессалийского царя Кеика. Согласно легенде, узнав о гибели мужа в морской пучине, бросилась в море. После чего Алкиона и Кеик были превращены в зимородков. Этот миф связан с наступлением двухнедельного штиля в Эгейском море, совпадающим с периодом гнездования зимородков. Поэтому эти дни в Греции называют «алкионины». Легенда изложена в «Метаморфозах» Овидия.

АЛКМЕОН Сын АМФИАРИЯ и Эрифилы, один из героев раннеэпического фиванского цикла (см. АДРАСТ); он возглавил войско «эпигонов» (сыновей, погибших в первом походе) и захватил Фивы, но вскоре подвергся преследованию эриний, богинь мщения, не дающих ему обрести покой, так как везде, где Алкмеон оказывался, земля начинала свидетельствовать о его убийстве собственной матери, в свое время повинной в гибели мужа, который и наказал сыну отомстить за его смерть. В конце концов Алкмеон оказывается на острове, образовавшемся благодаря речным наносам уже после момента матереубийства, и там только безумие оставило Алкмеона; он женился на дочери речного бога Ахелоя, Каллирое; та стала требовать ожерелье его матери, сделанное Гефестом (см. ГАРМОНИЯ), которое Алкмеон однако ранее уже подарил своей первой жене Арсиное. Он сделал попытку обманом достать это ожерелье, но был убит братьями Арсинои. Считается, что Алкмеон дал начало древнему афинскому роду, к которому принадлежали Писистрат, Клисфен, Перикл.

«АЛЬДОБРАНДИНСКАЯ СВАДЬБА» Знаменитая фреска начала первого столетия н. э. на Эсквилинском холме в Риме; посвящена приготовлениям к свадьбе. Фреска получила имя первого владельца, кардинала Альдобрандини, который обнаружил ее ок. 1605; теперь хранится в библиотеке Ватикана. С нее снимали копии Пуссен, Рубене, Ван Дейк.

АМАЗОНКИ Племя мифических женщин-воительниц в Малой Азии, происходящее от Ареса и Гармонии. Их имя означает искаженное «безгрудые» – имея в виду обычай выжигания у девочек правой груди для более удобной стрельбы из лука. В определенное время года они вступали с мужчинами в брачные отношения ради продолжения рода, но оставляли себе только девочек. В греческой мифологии против дев-воительниц сражались Беллерофонт, Геракл, Тесей; последний увез из захваченного города амазонок их царицу Антиопу. Существовало предание, что самая тяжелая битва Александра Македонского была именно с амазонками; согласно другой версии, царица воительниц присоединила свое боеспособное племя к армии Александра. В Троянской войне амазонки сражались против греков; только Ахилл смог победить богатыршу Пенфесилею, после чего скорбел, пораженный ее красотой. Античное искусство оставило нам богатую коллекцию древних феминисток: от сцен амазономахии (борьба греков против воительниц) на рельефах саркофагов, святилищ, храмов до скульптурных римских копий с работ Фидия, Поликлета, Кресилая.

АМАЛТЕЯ (АМАЛФЕЯ) Нимфа, дочь критского царя, вскормившая Зевса козьим молоком в пещере горы Ида, куда младенца спрятала мать Рея от кровожадного отца КРОНОСА; позже Амалтея была превращена в звезду Капеллу в созвездии Возничего. Согласно иной версии, Амалтея – божественная коза, молоком которой питался будущий громовержец; ее рог Зевс сделал «рогом изобилия» – неизменным атрибутом всех благодетельных божеств, в основном же – богини мира Эйрене и бога богатства – Плутоса. Шкура Амалтеи служила Зевсу щитом-эгидой в борьбе с титанами. В изобразительном искусстве миф о козе-кормилице нашел воплощение в работах Пуссена, Йорданса и др.; в пластическом – в мраморной композиции Бернини.

АМОН («сокрытый», «потаенный») Высшее египетское божество, отождествляемое с Зевсом. Жрецы признали Александра Македонского сыном Зевса-Амона, т. е. фараоном. На киренских монетах и в скульптуре Амона символизировала голова барана с загнутыми рогами; шлем Александра имел похожую форму. Кроме Египта, культ Амона был распространен в Спарте и греческих Фивах.

АМУР В римской мифологии божество любви (см. ЭРОТ).

АМФИАРАИ («произносящий заклинания») Греческий прорицатель, один из аргонавтов; предсказал неудачу похода «семерых против Фив» (см. АДРАСТ), однако склоненный к участию своей женой Эрифилой, подкупленной даром Полиника – магическим ожерельем Гармонии работы Гефеста. Перед выступлением Амфиарай наказал детям отомстить матери, если он не вернется (см. АЛКМЕОН); в роковой момент спасен Зевсом, развергшим землю под колесницей Амфиарая – чтобы появиться на свет уже в Оропе (Беотия), где ему был посвящен знаменитый храм с оракулом, описанный историком Павсанием. По другой версии, Амфиарай – сын Аполлона, отсюда его бессмертие и способность предсказывать.

АМФИТРИОН Царь Фив, муж Алкмены, которая в одну ночь зачала близнецов – от Зевса, явившегося в образе супруга, Геракла, а от самого Амфитриона – Ификла, причем, Гермес задержал наступление рассвета. Плавт положил начало использованию мифа в качестве комедийного сюжета, который продолжили Мольер, Клейст, Жироду, Камю и др. В оперном искусстве наиболее известна «Фиванская кукушка» Вольфа-Фервари.

AНAKРEOНT (AНAKРEOН) Греческий лирический поэт середины шестого века до н. э. Жил при дворах Поликрата Самосского и Гиппарха в Афинах. Существует римская копия с его статуи в полный рост. Сохранившиеся фрагменты лирики посвящены любви, пирам н мирским наслаждениям. Сборник «Анакреонтика», написанный поздними подражателями, способствовал развитию так называемой «анакреонтической поэзии» сильнее, чем подлинник; в частности, она оказала большое влияние на юного Пушкина.

АНАКСАГОР (ок. 500-ок. 428 до н. э.) Греческий философ из Клазомен (Малая Азия). Распространял свое учение в Афинах; пользовался расположением Перикла и Еврипида. Сохранились только фрагменты его главного философского труда «О природе», где выдвигается учение о неразрушимых элементах, бесконечно делимых по своей природе, что предвосхитило современную теорию о бесконечных множествах. Первоначалами Анаксагор считал неразрушимые «семена», которые образуют формы при соединении по принципу подобия качеств. Первоначальное движение задавал Нус (Ум), представляющий из себя некую тонкую и легкую материю; дальнейшее развитие Анаксагор признавал как чисто механическое, поэтому в его системе не оставалось места богам и сверхъестественным силам. Солнце, Луна, звезды объявлялись раскаленными каменными массами. Именно в безбожии и обвинили Анаксагора; он вынужден был покинуть Афины и переселиться в 433 в Лапсак (область Троада), где основал свою школу.

АНДРОМАХА Жена Гектора, дочь мисийского царя Ээтиона, убитого Ахиллом. В «Илиаде» ей посвящены две трогательные сцены – прощание с Гектором перед роковым поединком с Ахиллом и оплакивание погибшего мужа. Андромаха олицетворяет горькую женскую участь во время войны. После взятия Трои ахейцами она лишается своего единственного сына Астианакта и становится пленницей НЕОПТОЛЕМА, сына Ахилла. Еврипид в трагедии «Андромаха» рассказывает о ее горькой участи на чужбине. От Неоптолема Андромаха имела четырех детей: после смерти третьего мужа, ЕЛЕНА, переселяется в город, основанный ее сыном Пергамом.

АНДРОМЕДА Дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи, которая похвалялась, что прекраснее нереид. За это их отец, бог Посейдон, наслал на страну наводнение вместе с чудовищем, избавить от которых могла лишь искупительная жертва в образе самой Андромеды. Прикованную к скале девушку спас ПЕРСЕЙ, поразив чудовище. Тема странствующего рыцаря привлекала – в живописи: Тициана, Тинторетто, Рубенса, Рембрандта, Пуссена; в пластике – Пьеро ди Козимо, Челлини; в оперном искусстве – Монтеверди, Генделя, Ибера и др.

АНДРОНИК Ливий (ок. 284 – ок. 204 до н. э.) Старейший римский поэт и драматург, возможно, греческий вольноотпущенник из Тарента; перевел на латынь «Одиссею». Ему принадлежат первые латинские комедия и трагедия, созданные по греческому образцу, от которых до нас дошли лишь фрагменты.

АНТЕЙ Ливийский великан, сын Посейдона и богини земли Геи, непобедимый борец, убивавший всех побежденных. Геракл, вызванный на поединок, понял, что Антей обретает новые силы в прикосновении к матери-земле; Геракл оторвал Антея от земли и задушил в воздухе. Сюжет поединка встречается в живописных работах Кранаха Старшего, Тинторетто, Тьеполо и др.

АНТИГОНА Дочь фиванского царя Эдипа и его матери Иокасты. До появления трилогии Софокла она и ее сестра Йемена не играли сколь-нибудь значимой роли в фиванской саге. В трагедии «Эдип в Колоне» Антигона ухаживает за ослепшим отцом в его добровольном изгнании; в другой – одноименной – трагедии она возвращается в Фивы, где в поединке за власть погибли оба ее брата – Полиник и царствовавший ЭТЕОКЛ; несмотря на запрет своего дяди, царя Креонта, предает земле тело Полиника, тем самым исполняя один из «неписаных, но прочных божественных законов». За нарушение царской воли Антигону замуровывают в пещеру, где она лишает себя жизни. Существуют и другие версии финальной развязки, но везде Антигона выступает героиней родственного долга. К постановке трагедии Софокла писали музыку Мендельсон, Сен-Санс.

АНТИЛОХ Сын Нестора, царя Пилоса, друг Ахилла. В «Илиаде» представлен храбрым бойцом. Согласно несохранившейся поэме «Эфиопида», во время битвы с союзниками троянцев, эфиопами царя Мемнона, ценой своей жизни спас отца.

АНТИНОЙ 1) В «Одиссее» самый знатный и дерзкий из женихов Пенелопы в отсутствие мужа; возглавил заговор против сына Одиссея, Телемаха, сорвавшийся только благодаря заступничеству богини Афины. Антиной погиб от стрелы Одиссея.

2) Юноша, фаворит римского императора Адриана; родился в Вифинии ок. 110 н. э., утонул в Ниле в 130; возможно, жертвенная смерть. После этого был обожествлен Адрианом; в его честь основали город Антинополь, соорудили храм, отчеканили монеты. Статуи Антиноя воплощали образ прекрасного, нежного юноши, часто с атрибутикой Диониса.

АНТИОПА Фиванская царевна, зачавшая от Зевса, явившегося в образе сатира, близнецов Амфиона и Зета. Ее отец (по другой версии, дядя Лик) на обратном пути из Сикиона приказал бросить младенцев на произвол судьбы на горе Киферон, но те были спасены пастухом. Антиопа бежала от отцовского гнева в Сикион, где вышла замуж за царя Эпопея. Выполняя предсмертную волю брата, Лик ношел походом на Сикион, убил Эпопея и доставил Антиопу в Фивы. Жена Лика, Дирка, в течение многих лет притесняла Антиопу, в конце концов решив казнить ее, но той удалось бежать (по другой версии, Антиопа бежала из тюрьмы). Во время бегства она встретила своих взрослых сыновей, те опознали мать и отомстили Лику и Дирке.

Миф об Антиопе и Зевсе отразили на своих полотнах Тициан, Тинторетто, Ватто, Корреджо.

АНТОНИЙ МАРК (ок. 82–30 до н. э.) Более известен как Марк Антоний; потомок знатного рода во времена республиканского Рима; представлял интересы Юлия Цезаря – с 49 народным трибуном в Риме, во время гражданской войны – одним из полководцев, с 44 – консулом. После убийства Цезаря пытался стать его преемником, за что был подвергнут страстной критике со стороны Цицерона. Вместе с Октавианом и Лепидом заключил триумвират (официальное название – «коллегия трех для упорядочения республиканского строя») для совместной борьбы против Брута и Кассия, убийц Цезаря, войска которых были разгромлены в 42. После этого Антоний становится правителем восточной части империи. Несмотря на брак с сестрой Октавиана, женился на египетской царице Клеопатре VII, передача которой в качестве дара аннексированных земель Армении, вызвала неудовольствие Рима и сделала конфликт с Октавианом неизбежным. В 31 флот Антония потерпел поражение у мыса Акция, так как Клеопатра в разгар боя отплыла в Египет, а Антоний бросился за ней, оставив флотилию. При вступлении войск Октавиана в Александрию Антоний покончил с собой.

На этот сюжет Шекспир создал драмы «Юлий Цезарь» и «Антоний и Клеопатра».

АНТОНИН ПИЙ (137–161 н. э.) Римский император; выходец из знатного сенаторского рода; преемник Адриана, которого он причислил к богам, за что и получил от сената эпитет «Благочестивый» (т. е. Пий). Время его правления отличалось миролюбием и экономической стабильностью. Он продвинул границы римской империи в Германии и Реции, возвел знаменитый тридцатичетырехмильный оборонительный вал в Шотландии, названный его именем. С 146 его соправителем стал Марк Аврелий, которого он сначала усыновил и потом женил на своей дочери, тем самым была основана династия Антонинов.