Текст книги "Тайная жизнь сатаниста"
Автор книги: Бартон Бланш
Жанры:
Биографии и мемуары
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)
ЧАСТЬ V
ПРИЛОЖЕНИЯ
Словарь терминов ЛаВея
Аутоэротические барабаны возбуждения – замкнутые полости, в которых человек может кувыркаться и крутиться без последствий для здоровья, разряжая таким образом избыток энергии и снимая напряжение, происходящее от подавленных сексуальных порывов.
Бойкот недоверию – готовность временно отказаться от ожиданий, чтобы установилась более благоприятная атмосфера для магических экспериментов.
Большая магия – церемониальная или ритуальная магия, осуществляемая при особых условиях строго определенными средствами для достижения четкой цели, в противоположность Малой или Сценической магии.
Девять Неизвестных – многие писатели – Шекспир, Джон Драйден, Талбот Манди, Ричард Джонсон – косвенно ссылались на эту таинственную клику, которая является архетипической ячейкой, чья структура отражается сегодня в Совете Девяти и девяти судьях, назначаемых на место абсолютной власти на заседаниях Верховного суда Соединенных Штатов.[64]64
В число писателей стоит включить (среди тьмы прочих) и Дж. Р. Р. Толкина, а Девять Неизвестных уподобить, соответственно, Девяти Назгулам, чтобы все встало на свои места (включая Десятого Неизвестного – впрочем, вполне известного под множеством имен на букву С – от Сатаны до Саурона).
[Закрыть]
Демоническая личность – тип личности, расположенный прямо напротив вашего положения на Часах-синтезаторе, тип, который вы с наибольшей вероятностью притянете к себе и к которому будете притянуты сами.
Добавь того же самого – полезное практическое правило для разработки соответствующего архетипа и ведения дел с другими людьми: давай им в точности то, чего они ждут, а по возможности – даже больше, чтоб знали, что почем.
Доминантная масса – громадная визуальная (а потому магическая) мощь, которая подавляет и заслоняет все окружающее.
Закон запретного – то, что не должно быть увидено или обретено как опыт, хранит в себе сильнейшие чары.
Закон невидимости – психологический трюк, благодаря которому некто или нечто остается невидимым, несмотря на зрительные подсказки, если смотрящий не ожидает увидеть подобный объект в данной конкретной обстановке.
Закон трапецоида – вновь и вновь возникающая в истории магическая форма (похожая с виду на пирамиду с отрубленным верхом – математики называют ее «усеченной фигурой»), которая из-за врожденно присущей ей доминантной массы как магнит притягивает гигантские и подчас ужасающие феномены. ЛаВей писал в 1976 году: «Углы и плоскости пространства, пробуждающие беспокойство – то есть не гармонирующие с визуальной ориентацией, – порождают и аберрантное поведение, читай: перемены».
Искусственные компаньоны – важнейшая отрасль американской промышленности ближайшего будущего; гуманоиды, предназначенные для личного, сексуального и эмоционально позитивного использования публикой, ориентированной на массовый рынок.
ИЭК (Инерция эротической или эмоциональной кристаллизации) – точка во времени и личном опыте, в которой формируются и застывают эмоциональносексуальные фетиши личности.
Малая магия – прикладная психология и обыденная ворожба, применяемые для достижения желаемых целей.
Музыка фрустрации – музыка, будучи часто неистовой и (или) диссонантной, лишена прапесенной твердости и формы.
Музыка-без-вранья – музыка, наделенная формой, лиризмом и динамичностью, что вызывает пра-песенный эмоциональный отклик. Мелодии и гармонии в ней обычно предсказуемы, а потому отвергаются и очерняются многими музыкальными псевдоснобами.
Орден Трапецоида – Внутренний круг Церкви Сатаны, упоминаемый в Шестом Енохиевом Ключе Сатанинской Библии и выросший из первоначального Магического круга ЛаВея конца 1950-х годов еще до основания Церкви Сатаны. В согласии с изысканиями ЛаВея в демонической геометрии (см. «Закон трапецоида») члены этой неформальной магической мастерской начали носить черно-красный трапециевидный медальон «от ЛаВея», украшенный изображением демона с крыльями как у летучей мыши, которое можно было вынуть, явив на свет божий лежащий под ним узор – перевернутую пентаграмму с числом 666. Когда их магические эксперименты организационно оформились, участники группы назвали себя «Орденом Трапецоида» и в итоге стали членами-основателями Церкви Сатаны. Орден Трапецоида действует по сей день как направляющая сила организации.
Прапесня – набор архетипических вибраций и резонансов, которые со времен первобытной музыки вызывают (а зачастую – просто пробуждают от спячки) неудержимые эмоции – радость, печаль, отчаянье, энтузиазм и т. д.
Пребывает, не действует – превосходство драматичных, вневременных, архетипически устойчивых образов над движением (действием) в смысле глубины визуального воздействия (термин из книги «Управление взглядом»).
Принцип «трости с серебряным набалдашником» – из числа методов, практикуемых артистами странствующих цирков. Суть принципа в том, чтобы дать кому-либо титул, должность или знак отличия, которые выглядят «круто», но на самом деле выдают некомпетентность или претенциозность своего обладателя. Вариация на тему «надуть чванливца посильнее, чтоб увидеть, какими дырочками оный засвистит».
Психический вампир – термин, изобретенный ЛаВеем и ныне широко используемый для описания манипулирующих индивидуумов, отсасывающих у других жизненную энергию, внушающих чувство вины и навязывающих ложные обязанности, но при этом ведущих очевидно бесцельное существование.
Ритуал шибболета – психодраматический ритуал, исполнявшийся на заре Церкви Сатаны, в ходе которого участники примеряли на себя «маски» тех людей, которые вызывали у них глубочайшее презрение или создавали для них проблемы, таким образом «изгоняя» этих людей из себя.
Секс, сантименты и удивление – определены в «Управлении взглядом» как три общие категории, на которые можно разбить все образы-архетипы; позднее подробно описаны в «Сатанинской Библии» и в «Сатанинской ведьме».
Синдром «НПНЗ» – аббревиатура означает «Ничего подобного не знал!». Термин используется для описания позиции невежества по отношению к определенным способностям или талантам, которые остаются незамеченными и непризнанными, пока не проявятся с ошеломляющей силой.
Совет Девяти – правящий орган Церкви Сатаны.
Сценическая магия – престидижитация, ловкость рук, демонстрируемая для публики без претензий на обладание сверхъестественными способностями. Сценическая магия может вполне эффективно использоваться в сочетании с Большой и Малой магиями для создания убедительной атмосферы, способствующей достижению магических целей.
Тотальная обстановка – принадлежащая частным лицам и единолично ими используемая и управляемая обстановка, чье назначение – точно скопировать какое-либо место или период истории; все соучастники и посетители подобной обстановки подчиняются жестко заданным визуальным и поведенческим иллюзиям, характерным для мира, послужившего прообразом копии.
Трансмогрификация – изменение физической формы и внешности, достигаемое либо собственными усилиями, либо через влияние другого сильного мага.
«Управление взглядом» – название книги об искусстве фотографии, написанной Уильямом Мортенсеном и опубликованной в 1937 году, а также приемы, применяемые в Малой магии, чтобы околдовать намеченную вами жертву с помощью определенных методик остановки взгляда, управления вниманием и склонения к согласию.
Хлещущая музыка – музыка, в которой «бит» доминирует над лиризмом или мелодией, копирующая неотступную, гипнотическую барабанную музыку, с помощью которой викинги некогда заставляли рабов грести на своих кораблях.
Часы-синтезатор – метод типизации людей, сформулированный ЛаВеем в «Сатанинской ведьме». Согласно своему положению на циферблате, то есть «3-часовой тип», «9-часовой тип» и т. д., личность идентифицируется как обладающая определенными душевными качествами, которые соответствуют ее физическому облику.
Черная месса – ритуал, практикуемый Церковью Сатаны, который свершается для богохульства и высвобождения его участников из тисков того, что обычно становится сакральным, – не только из тисков организованной религии, как в случае традиционной Черной мессы, задуманной как богохульство против католицизма.
KISS – не рок-группа, но скорей «Keep It Simple, Stupid!» («Делай все проще, тупица!»). Полезная формула, применимая к широкому спектру ситуаций.
Lex Satanicus – «дьявольский закон», как он описан в «Одиннадцати Законах Земли», включая Lex Talionis и «Поступай с другими так же, как и они с тобой».
Lex Talionis – «закон джунглей» (букв, «закон когтя»); естественный порядок вещей, при котором слабым дозволено гибнуть, а сильные торжествуют. Описан в иудео-христианской ветхозаветной мифологии как «око за око» и Чарльзом Дарвином как «естественный отбор», ставший основой его теории эволюции.
Qui bono? – «Кому выгодно?» (лат.); кто что от этого выиграет? – подоплека вопроса такова, что никто ничего не делает, кроме как в своих собственных интересах.
Девять положений сатанизма
1. Сатана означает потакание взамен воздержания.
2. Сатана означает полноценное существование взамен духовных мечтаний.
3. Сатана означает непорочную мудрость взамен лицемерного самообмана.
4. Сатана означает милость к тем, кто ее заслуживает, взамен любви, растраченной на неблагодарных.
5. Сатана означает отмщенье взамен подставленья другой щеки.
6. Сатана означает ответственность для ответственных взамен сочувствия к психическим вампирам.
7. Сатана означает человека в качестве всего лишь еще одного животного – подчас лучшего, гораздо чаще худшего, чем те, что ходят на всех четырех, животного, которое из-за собственного «божественного духовного и интеллектуального развития» стало самым порочным из всех.
8. Сатана означает все так называемые грехи, ибо все они ведут к телесному, умственному или эмоциональному наслаждению.
9. Сатана всегда был самым лучшим другом Церкви, ибо он не давал ей выйти из бизнеса все эти годы.
Одиннадцать сатанинских правил на Земле
1. Не высказывай своего мнения и не давай советов, если тебя не просят.
2. Не говори другим о своих проблемах, если ты не уверен, что другие хотят о них услышать.
3. Когда ты в чужом логове, покажи хозяину свое уважение, либо не ходи туда вообще.
4. Если гость в твоем логове раздражает тебя, обойдись с ним жестко и без милосердия.
5. Не делай сексуальных авансов, если тебе не дан сигнал к спариванью.
6. Не бери того, что тебе не принадлежит, если только это не бремя для своего хозяина, и он не вопиет, чтобы оно было снято.
7. Признай силу магии, если успешно ее применил для добычи того, что желанно. Если ты вздумаешь отрицать силу магии после того, как с успехом воззвал к ней, ты утратишь все, что приобрел.
8. Не сожалей о том, в чем тебе нет нужды участвовать.
9. Не вреди малым детям.
10. Не убивай животных, не принадлежащих к человеческому роду, если они не нападают на тебя или если ты не голоден.
11. Когда идешь через открытое пространство, никого не тревожь. Если кто беспокоит тебя, попроси его прекратить. Если он упорствует, уничтожь его.
Девять сатанинских грехов
Долгие годы люди спрашивали представителей Церкви Сатаны: «Хорошо, договорились: ваша философия основана на потакании человеческим инстинктам, – но есть ли у вас понятие хоть о каких-нибудь грехах, как в других религиях?» Нашим ответом всегда было «нет». Но настало время исправить этот ответ. Двадцать один год мы неуклонно росли и теперь считаем, что нам стоит иметь более четкие принципы не только касательно того, к чему мы стремимся, но и того, что мы стремимся избежать, что мы не одобряем. Наше отличие в том, что другие религии изобретают грехи, которые люди с неизбежностью совершат, в то время как мы полагаем «грешными» некоторые вещи, которых люди смогут с легкостью избежать, если чуть-чуть поработают над собой.
1) Тупость. Вершина списка сатанинских грехов. Смертный грех сатанизма. Очень жаль, что тупость не причиняет тупицам боли. Невежество – это особая статья, но наше общество все больше наживается на тупицах. Ему нужны люди, которые будут делать то, что им велено. Медиа пропагандируют намеренную тупость в качестве позиции не только приемлемой, но и достойной всяких похвал. Сатанисты должны научиться видеть все трюки насквозь и не могут позволить себе быть тупыми.
2) Претенциозность. Пустое позерство бывает просто невыносимо и всегда несовместимо с кардинальными принципами Малой магии. Идет рука об руку с тупостью, в наши дни способствуя круговороту денег в природе. Каждому дают почувствовать себя «большой шишкой», вне зависимости оттого, могут ли он или она породить хоть что-нибудь стоящее.
3) Солипсизм. Может быть очень опасен для сатанистов. Быть солипсистом – значит проецировать свои реакции, отклики и чувства на кого-то другого, кто, возможно, гораздо менее «настроен на волну», чем вы. Ошибкой будет ждать от людей, что они проявят по отношению к вам такие же внимание, вежливость и уважение, какие вы, что для вас естественно, проявляете по отношению к ним: этого не случится. Сатанисты должны стремиться жить в согласии с правилом «поступай с другими так же, как и они с тобой». Для большинства из нас это требует внутренней работы и постоянной бдительности, чтобы не соскользнуть в комфортную иллюзию, что все на свете такие же, как мы. Как было сказано, некоторые утопии идеально воплотятся в государстве философов, но, к несчастью (а может, и к счастью, если смотреть глазами Макиавелли), мы далеки от этой точки истории.
4) Самообман. Насчет него ясно сказано в «Девяти положениях сатанизма», но стоит повторить и здесь. Еще один Смертный Грех. Мы не должны благоговеть ни пред какими «священными коровами», которых навязывают нам, не говоря уже о тех ролях, что выбираем себе сами. Самообман допустим лишь тогда, когда он несет радость и осознается как таковой. Но тогда это будет уже не самообман!
5) Подчинение стаду. Сатанисту этого объяснять не нужно. Абсолютно нормально подчиняться чьим-то желаниям, если от этого в конечном счете выиграете вы. Но только дураки плетутся вслед за стадом, позволяя безличному бытию диктовать свои условия. Ключ к решению – мудро выбрать наставника, вместо того чтобы быть рабом изменчивого большинства.
6) Затуманенный взгляд. Это тоже может причинитьсатанисту массу страданий. Вы должны никогда не терять из виду, кто вы и что вы такое и какой угрозой вы можете быть в силу самого своего существования. Мы творим историю – прямо сейчас, каждый день своей жизни. Всегда держите в уме широкую историческую и социальную картину. Это важный ключ как к Малой, так и к Большой магии. Прозревайте узоры и стыкуйте события, чтобы головоломка сложилась так, как вам нужно. Не давайте стадным ограничениям задушить вас – знайте, что вы работаете на уровне, совершенно отличном от остального мира.
7) Забвение ортодоксий прошлого. Помните, что это один из главных методов промывки мозгов, которым людей заставляют принять нечто в качестве «нового» или «иного», тогда как в реальности это то, что некогда было принято повсеместно и ныне всего лишь по-новому упаковано. От нас ожидают, что мы будем брызгать слюной от восторга по поводу «гениальности» некоего «творца» и забудем про первоисточник. Так создается одноразовое общество, где нет незаменимых.
8) Непродуктивная гордыня. Здесь важно первое слово. Гордыня – великая вещь до тех пор, пока вы не начнете вместе с водой выплескивать и ребенка. Закон сатанизма таков: если нечто работает на вас, замечательно.
Если оно прекращает работать на вас, если вы загнали самого себя в угол и единственный выход – это сказать: «Мне очень жаль, я сделал ошибку, я не против пойти на известные компромиссы», – ну так скажите и сделайте это.
9) Отсутствие эстетики. Здесь речь идет о физическом применении фактора равновесия. Эстетика очень важна в Малой магии, и ее стоит всячески культивировать. Очевидно, что никто не может постоянно зарабатывать на ней деньги, и потому ее презирают в потребительском обществе, но эстетика – важнейшее сатанинское орудие и должна использоваться для эффективной магии. Эстетично не то, что, как предполагается, должно приносить удовольствие. Эстетично то, что его приносит. Эстетика – чрезвычайно личная вещь, отражающая уникальный характер хозяина, но существуют универсально приятные и гармоничные конфигурации, которые не следует отвергать.
Это первая прокламация доктрины спустя более чем десять лет, и в ней очерчены некоторые важные правила для практикующих сатанистов. Вы должны ясно понимать, что она никоим образом не главней Девяти Сатанинских Утверждений или Одиннадцати Законов Земли, но предназначена для того, чтобы еще сильней развить эти принципы.
Церковь Сатаны, Глашатай Космической Радости
В Одна Тысяча Девятьсот Шестьдесят Шестом, году рожденья Церкви Сатаны, ведьма Сивилла протекла на Америку, и над этой страной начала плотнеть плацентарная плева, впоследствии прозванная «оккультным движением». Конечно, всегда были те, что слали озабоченных судьбой человечества к толмачам-розенкрейцерам с задних обложек журналов, посещали съезды по летающим блюдцам, держали друг друга за руки в «закрытых кружках» спиритов и ежедневно вслух читали свои гороскопы. Был Деннис Уитли, британский писака, настолько пугавший пудинголицых английских красавиц, что те засыпали, храпя от ужаса в своих светлых гостиных. Вероотступник по фамилии Сибрук писал о темных проделках оборотней и дам-кровопийц (и между прочим, его «Психушка» была прототипом «Гнезда кукушки»), а двое парней по фамилиям Саймондз и Мэнникс протоколировали соответственно подвиги «главного мирового злодея» и скандалы Клуба Адского Огня. Человек мог добыть «Шестую и Седьмую Моисеевы Книги» и «Albertus Magnus» на бумаге еще до того, как они приобрели бумажные обложки. Старик Рой Хайст неплохо нажился, продавая «прах мумий» доверчивым знахарям. Конечно, и до Года Первого было оккультное движение – движение, сходное с дремлющим пьяницей, чешущим пузо в дверном проеме.
Для иллюстрации событий последнего десятилетия не нужна никакая подробная хронология. Параллельно все более либеральному климату 60-х упразднилось и множество старых табу. Темная Грань дерзко высветилась в вежливом обществе, и там, где недавно блистали поэты-битники и бродяги, бившие в бонги, воцарились ведьмы и знатоки карт Таро. Для большинства теологов лишь одно существо было в ответе за все – от медитаций до пророчеств. Как безобидно бы не было эзотерическое деяние и как бы громко не звучало отречение его участников, во всем винили Дьявола. Заглавия передовиц, вещавших об оккультном, завлекали «Сатаной», презрев привычные приманки. ТВ-экранизации классических готических историй с привидениями объявлялись «сатанинскими» – отличная реклама! Несмотря на гневные попытки отделить колдовство от сатанизма, публика упорно путала их, добровольно и охотно объявляя «бойкот недоверию». Несмотря на то что curanderas[65]65
Колдуны (исп.).
[Закрыть] бормочут о собственных «богоданных силах», фундаменталисты по-прежнему осуждают их как участников оккультного движения и прихвостней Сатаны.
Отсутствие воображения и стойкости – вот что виднеется сквозь внешний лоск тех дилетантов, что заполнили ряды оккультного движения. Но лак имеет свойство облезать, и образ оккультиста стал не менее нелеп, чем образ проповедника, бьющего в Библию тяжелым кулачищем, будто в бубен. Ныне Церковь Сатаны легко могла бы превратиться в психический Остров Эллиса[66]66
Здесь ЛаВей довольно тонко играет словами, что вообще ему свойственно: Островами Эллиса (Ellice) до 1975 года называлось нынешнее Тувалу, страна на юго-западе Тихого океана, состоящая из девяти коралловых островов; в 1892 году она была основана как британский протекторат, с 1915 по 1975 год острова были частью британской колонии Островов Гилберта и Эллиса; полной независимости Тувалу добилось в 1978 году. На физических Островах Эллиса поначалу действительно было полно всяких беженцев и эмигрантов. Однако ЛаВей пишет Эллис как Ellis, видимо иронически намекая на (Генри) Хэвлока Эллиса (1859–1939), британского эссеиста, автора книг по психологии секса.
[Закрыть] для эмигрантов и беженцев с оккультной сцены. Перемещенных лиц, что бросили свои шабаши, девяностолетних магов, уставших расшифровывать Енохиевы Ключи и всякую кроуливщину, педиков в ризах, не нашедших счастья в лоне католической церкви, удрученных чернокнижников, обнаруживших, что грудь Богини иссякла, египтоидов, коим до смерти хочется заделаться храмовниками или сыграть в «Сыновьях Пустыни» вместе с Харди и Лорелом[67]67
Лорел и Харди – «Тонкий и Толстый», знаменитый дуэт американских кинокомиков: Стэн Лорел (1890–1965) – «Тонкий», Оливер Харди (1892–1957) – «Толстый»; «Сыновья Пустыни» (1933) – культовая комедия режиссера Уильяма Сейтера.
[Закрыть] завсегдатаев пирамид, не заработавших ничего, кроме клаустрофобии, искателей Атлантиды, страдающих от морской болезни, НЛО-шников, пересмотревших закон всемирного тяготения, но не могущих подтянуться на турнике до подбородка, безмозглых ведунов, оголодавших без секса колдуний, промотавшихся прорицателей, близоруких ясновидцев – всей этой громоздящейся куче отбросов феномена, который в силу самой своей популярности НЕ МОГ не утратить магии, на обладание коей претендовал.
«Сатана» в переводе значит «противоположность», да не будет забыта «Сатанинская Библия». Суть сатанизма
в том, что он склоняет чашу весов и толкает маятник в обратную сторону. Вот почему фактическая сторона сатанизма столь часто жестче наиготичнейших мелодрам и всякой выдуманной научно-страшной фантастики. Эта настоящая жесткость заметна в смятеньи некоторых новых кандидатов [в сатанисты], коих угораздило запутаться в сетях идущей на ущерб оккультной сцены. Интерес к Церкви Сатаны никогда не был более велик, чем сейчас, но я не дурачу себя иллюзией, будто это из-за того, что люди стали начитанны, как никогда: они же стали всего лишь разочарованы и пресыщены, как никогда. Вместе с тем я признаю, что упадок оккультного движения как надежного источника самобытности благословил нас приливом небезнадежного человеческого потенциала из вышеупомянутых категорий, равно как и «колеблющимися», которые просто ждали, пока уляжется пыль. Таким образом, элитарность, установку на которую я взял с самого начала, воплотилась четырехкратно.
За десять лет существования Церковь Сатаны вскормила философскую контркультуру, которая, если б ее не контролировать, вместе с водою выплеснула бы плод. Она призывала к творческой вседозволенности и рациональному своекорыстию и вынудила гибнущую теологию к нелепым и смехотворным жестам утопающего («ведьмобилям», папским прокламациями и т. д.) и выдающим ужас спешным перетолкованиям (внезапному желанию «не отставать от социальных перемен»), Еще она позволила напыжиться от гордости ордам подонков, пока их новоявленные «божества» не засвистели от давления накачанной гордыни и не лопнули. Рекламные разделы журнала Fate («Судьба») являют столь же изобильное болото одаренных экстрасенсов, институтов, изучающих вселенское сознанье, и продавцов откровения, какие можно обнаружить среди объявлений в газетенках для свингеров и в подпольных газетах. Добавьте ко всему паразитарных маргиналов: этих бывших, ищущих признанья в качестве экс-ведьм, экс-колдунов, экс-сатанистов, экссзорцистов или любых других ублюдков типа «кабы моя воля, я бы раньше завязал». О да, оккультное движение привело с собой толпу одержимых иллюзорной адекватностью.
Так почему же сатанизм преуспел? Да потому, что ни в самых ранних наших текстах, ни в «Сатанинской Библии» и никогда в дальнейшем мы не давали грандиозных обещаний с гарантией просветить кого угодно и всегда подчеркивали, что каждый должен стать своим собственным личным искупителем. Что степень превосходства личности (если она им вправду обладает) определяется лишь ее личностным потенциалом. Что «Сатана» – наглядная концепция, принимаемая каждым в соответствии с его или ее нуждами. Так было в начале. Так остается и сейчас. Мы все время отбрасывали то, что могло стать очередной новой модой, первопроходчески отстаивая старомодное. Когда проявляется синдром «обезьяна видит, обезьяна копирует» – даже на Тропе Левой Руки! – тогда мы не делаем этого. Мы извлекли все лучшее из худших и сумели увидеть все худшее в лучших и выиграли на каждом. Мы бросаем вызов классификациям и ставим в тупик обожателей ярлыков, зная, что единственный наш ярлык – Сатана – противоречив сам по себе.
Оглядываясь на прошедшие десять лет, легко выделить каждую фазу нашего развития. Это не только послужит достойным уроком по поведенческой психологии, но и послужит в качестве того, что социологи называют «внебюджетным исследовательским проектом».
Фаза Первая, Возникновение, кристаллизовала Zeitgeist в реальность – вбросила мудрость сатанинского политического тела в подготовленную, но все равно ошарашенную общественную атмосферу.
Фаза Вторая, Развитие, привела к усилению и расширению организации в результате ее стимулирования индуцированной эксплуатации и привлекла разнообразнейшие человеческие типажи, из коих предстояло выделить сатанинский «идеал».
Фаза Третья, Уточнение, предоставила достаточно толкований для утверждения принципов современного сатанизма в противовес предшествовавшим или бытовавшим неверным интерпретациям. Многим было бы удобно «не заметить» выхода «Сатанинской Библии», «Сатанинских ритуалов» и «Сатанинской ведьмы», но эти книги мог легко добыть каждый, кто решал побольше узнатьо нашей доктрине и методологии. Превалировала аура респектабельности, зачастую приводя к сверхкомпенсации; она была нужна, чтобы нейтрализовать ошибочные домыслы извне.
Фаза Четвертая, Контроль, поощряла разброд и Принцип Питера[68]68
Принцип продвижения посредственностей, один из так называемых «Законов Паркинсона»: каждого работника повышают до уровня его некомпетентности.
[Закрыть] как способ изолировать тот «идеал», что был определен во время второй фазы. Деинституционализация отделила созидателей от простых участников, таким образом отфильтровав и стратифицировав то, что начиналось как организация для посвященных (или секта), во вполне определенную общественную структуру.
Фаза Пятая, Применение, идет сейчас, неся с собою ощутимые плоды – ведь это, так сказать, начало жатвы. Отточенные приемы готовы к использованию. Мифы XX столетия распознаются и используются в качестве первичных стимулов. Людские слабости учитываются в целях радикального прогресса.
Мартовские иды истощили свое сумасшествие, и равноденствие привело к кульминации. В закатных сумерках накануне нового Сатанинского века я опустил свою бритву в воды Замзама и принял на себя новую роль. Мне порой интересно: как бы все вышло без Церемонии? Помог ли ритуальный катализатор убедить сего пирронического[69]69
Сомневающийся во всем, скептический.
[Закрыть] Дьявола в том, что его программа будет выполнена как дблжно?
Символика, ритуал, церемония, тотем и табу всегда будут жить и расти – или вянуть и умирать – при определенных условиях. Будучи сатанистами, вы должны прочувствовать эти вещи, а прочувствовав, выбрать или отвергнуть в соответствии с вашими нуждами. Контркультура неизменно заканчивает тем, что становится правящей культурой. Когда оккультное (скрытое) становится модным, оно перестает быть оккультным. Однако Темная Сторона пребудет вовеки. Истинный сатанист – это тот, кого неодолимо влечет к себе бездна иного, будь оно абстрактным или конкретным. Те, кто пребывали этот последний период под властью застывших абстракций, ощущают тепло, выделяемое их остывающими бренными личностями. От страха они не знают, какие образа целовать, они одурманены обесцененными доктринами и скованы запрограммированными допущениями. «Сатанистами» станут многие, некогда трепетавшие от одного Его имени. Другие продолжат сторониться его, но будут кормиться побочными продуктами сатанизма, как неумышленно (или умышленно) поступали в прошлом. Для тех, кто Потерян, Бесправен, Утомлен, Расщеплен – для всех для вас мы приготовили место.
Прошедшее десятилетие было отрадным. Я благодарен всем тем, кто годами хранил мне верность и держал со мною обратную связь, в чем нуждается каждый символический лидер. Тем из вас, кто были со мною в самом начале, когда наше шоу только начиналось, и тем, чей разум с тех пор стал нашей частью, – я говорю вам спасибо за вашу поддержку. «Evil» по-прежнему – «Live» наизнанку,[70]70
«Зло; злой» и «жить; живой» (англ.) соответственно; на то, что «Зло» – это «Жить» наоборот, первым обратил внимание Льюис Кэрролл (1832–1898) в своем романе «Сильвия и Бруно» (1889).
[Закрыть] и коль скоро мы будем злыми, мы будем жить. Жить лучше всех – по-прежнему лучшая месть всем напастям. Любите, смейтесь, фантазируйте, творите, изобретайте, пожинайте плоды и пируйте – как сатанисты – в этом лучшем из всех миров, Мире без конца. Помните: первые 99 лет – всегда самые трудные.
