Текст книги "Фундаментальное воспитание"

Автор книги: Аун Веор Самаэль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц)

Глава 10 – Умение слушать

В мире существует множество ораторов, которые потрясают своим красноречием, но очень немногие люди умеют слушать.

Уметь слушать очень трудно. В действительности не многие умеют слушать.

Когда говорит учитель, учительница, докладчик, кажется, что аудитория очень внимательно следит за каждым словом оратора. Всё создаёт идею, что все они слушают, что все находятся в состоянии внимательности. Но в психологической глубине каждого индивида есть секретарь, который переводит каждое слово оратора.

Этот секретарь – Я, меня самого, себя самого. Работа упомянутого секретаря состоит в том, чтобы плохо интерпретировать, плохо переводить слова оратора.

Я переводит в согласии своим предрассудкам, предубеждённым понятиям, страхам, гордости, волнениям, идеям, воспоминаниям.

Ученики и ученицы в школе и люди, которые вместе составляют аудиторию слушателей, все они действительно не слушают оратора, они слушают самого себя, они слушают своё собственное Эго, своё любимое, зловещее Эго, которое не намеривается принимать реальное, истинное, существенное.

Только в состоянии бдительности, новизны, со спонтанным умом, свободным от веса прошлого, в состоянии полной восприимчивости, мы реально можем слушать без вмешательства этого ужасного секретаря, называемого Я, меня самого, себя самого, Эго.

Когда ум обусловлен памятью он только повторяет накопленное.

Ум, обусловленный столькими опытами, столькими прошедшими событиями, может видеть настоящее только через мутное стекло прошлого.

Если мы желаем научиться слушать, чтобы открывать новое, мы должны жить в согласии с философией момента.

Надо срочно жить от мгновения к мгновению, без волнений о прошлом, без проекций будущего.

Истина – это неизвестное от мгновения к мгновению.

Наш ум должны быть всегда на стороже, в пленуме внимания, свободный от предрассудков, предвзятых мнений, чтобы быть восприимчивым.

Учителя и учительницы в школе должны научить своих учеников и учениц глубокому смыслу, который находится в том, как научиться слушать.

Необходимо научиться мудро жить, подкрепить наше чувство, рафинировать наше поведение, наши мысли, наши чувства.

Что толку обладать великой академической культурой, если мы не умеем слушать, если мы не способны открыть новое от мгновения к мгновению.

Нам нужно рафинировать внимание, рафинировать наши манеры, рафинировать наши знакомства, вещи, и т. д.

Невозможно быть реально рафинированным, если мы не умеем слушать.

Грубые, испорченные умы никогда не умеют слушать, никогда не умеют открывать новое. Такие умы понимают только ошибочные, абсурдные переводы, которые этот сатанинский секретарь, называемы Я, меня самого, Эго – даёт.

Быть рафинированным очень трудно и это требует полного внимания. Кто–то может быть очень избирательным в моде, в костюмах, в одежде, в садоводстве, в автомобилях, в дружбе, и тем не менее продолжать быть внутри себя грубым, не воспитанным, тяжёлым.

Тот, кто умеет жить от мгновения к мгновению, действительно идёт по пути настоящей изысканности.

Тот, у кого восприимчивый, спонтанный, целостный, бдительный ум – идёт по пути настоящего очищения.

Тот, кто открывается новому, оставляя груз прошлого, предубеждения, предрассудки, обиды, фанатизм и т. д., победоносно направляется по пути подлинной рафинации.

Дегенеративный ум живёт закупоренный в прошлом, в предрассудках, гордости, самолюбии, и т. д.

Дегенеративный ум не умеет видеть новое, не умеет слушать, он обусловлен самолюбием.

Фанатики марксизма–ленинизма, не принимают новое, не принимают четвёртой характеристики всех вещей, четвёртого измерения, из–за самолюбия. Они так сильно себя любят, привязываются к своим личным материалистическим теориям, а когда мы их ставим в область конкретных фактов, когда мы им доказываем абсурдность их софизмов, тогда они поднимают свою левую руку, смотрят на стрелки ручных часов, извиняются и уходят.

Это и есть дегенеративные умы, дряхлые умы, которые не умеют слушать, которые не умеют открывать новое, которые не принимают реальность, потому что они закупорены в самолюбии, умы, которые слишком сильно себя любят, любят себя самого, умы, которые не знают культурных рафинаций, грубые умы, неотёсанные, которые слушают только своё любимое Эго.

Фундаментальное воспитание учит слушать, учит мудро жить.

Учителя и учительницы в школах, колледжах и университетах должны научить своих учеников и учениц пути подлинной и настоящей жизненной рафинации.

Что толку просидеть десять или пятнадцать лет в школе, в колледже, в университете, если мы выходим, превращённых внутренне в настоящих свиней в наших мыслях, чувствах, идеях и обычаях.

Требуется фундаментальное воспитание, в срочном порядке, потому что новые поколения предзнаменуют начало новой эры.

Наступило время настоящей революции. Наступило время фундаментальной революции.

Прошлое – это прошлое и оно уже дало свои плоды. Нам нужно понимать глубокое значение момента, в котором мы живём.

Глава 6 – В поисках безопасности

Когда цыплята боятся, они прячутся под крыльями любви курицы, в поисках безопасности.

Испуганный ребёнок бежит в поисках своей матери, потому что рядом с ней, он чувствует себя безопасно.

Уже доказано, что СТРАХ и поиск БЕЗОПАСНОСТИ всегда тесно связаны.

Человек, который боится, что на него нападут бандиты, ищет безопасность в своём пистолете.

Страна, которая боится нападения другой страны, закупает пушки, самолёты, военные суда, собирает свои войска и поднимает их на войну.

Многие субъекты, которые не умеют работать, в ужасе перед нищетой, ищут безопасности в преступлении, становятся ворами, бандитами и т. д.

Многие, не достаточно интеллигентные женщины, испуганные возможностью оказаться в нищете, превращаются в проституток.

Ревнивый мужчина, боится потерять свою женщину, ища безопасности в пистолете, убивает, а потом ясно, что попадает в тюрьму.

Ревнивая женщина, убивает свою соперницу или своего мужа и так она превращается в убийцу.

Она боится потерять своего мужа и в желании обезопасить его, она убивает другую, или решается убить его.

Трусливый хозяин дома, боится, что жильцы не заплатят ему за аренду дома и требует контрактов, поручителей, залогов и т. д., он хочет так удостовериться. И если бедная вдова, с множеством детей, не может удовлетворить такие ужасные требования, и если все домовладельцы города, делают то же самое, то в конце, бедной, со своими детьми придётся спать на улице или в городском парке.

Все войны имеют своё происхождение в страхе. Гестапо, пытки, военные концлагеря, Сибирь, ужасные тюрьмы, изгнания, принудительные работы, расстрелы и т. д., исходят от страха.

Нации атакуют другие нации от страха, ищут безопасность в насилии. Думают, что убивая, нападая и т. д., они могут стать безопасными, сильными и могущественными.

В офисах тайной полиции, контрразведки и т. д., на западе и на востоке, пытают шпионов, их боятся. Их хотят заставить признаться, чтоб предоставить безопасность государству.

Все преступления, все войны, весь бандитизм, имеют своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

В другие времена была искренность среди людей. Сегодня, страх и поиск безопасности покончил с чудесным ароматом искренности.

Друг не доверяет другу, боится, что тот его обворует или обманет, будет его эксплуатировать. Даже есть дурацкие и развратные фразы, как например следующая: «НИКОГДА НЕ ПОВОРАЧИВАЙСЯ СПИНОЙ К СВОЕМУ ЛУЧШЕМУ ДРУГУ» ГИТЛЕРОВЦЫ называли эту фразу ЗОЛОТЫМ ПРАВИЛОМ.

Уже друг боится друга и даже использует ФРАЗЫ, чтобы защищаться. Уже нет искренности между друзьями. Страх и поиск безопасности покончили с прелестным ароматом искренности.

Кастро Рус на Кубе, расстрелял тысячи граждан, от страха того, что они могут с ним покончить. Кастро ищет безопасность по средствам расстрела, он думает, что таким образом, сможет найти безопасность.

Развратный и кровожадный Сталин задушил Россию своими кровавыми чистками. Это была его манера поиска безопасности.

Гитлер организовал Гестапо, ужасное Гестапо, ради безопасности государства. Нет сомнения в том, что он боялся своего свержения и поэтому организовал кровожадное Гестапо.

Всё горе этого мира имеет своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

Учителя и учительницы школы должны научить учеников таланту значения. Очень жаль, что девочек и мальчиков запугивают изначально в самом доме.

Девочкам и мальчикам угрожают, их запугивают, их бьют и т. д.

Запугивать ребёнка и молодого – это обычаи родителей семьи и учителей, с целью, чтобы он учился. Обычно, говорится детям и молодым, что если они не будут учиться, то им придётся просить милостыню, бродить по улицам голодными, выполнять очень скромные работы, как например чистка обуви, грузоподъёмные работы, продажа газет, работа в поле и т. д. (как будто такая работа является преступлением).

В глубине, за этими словами родителей и учителей, существует страх за сына и поиск безопасности для сына.

Самое тяжёлое из всего, о чём мы говорим, это то, что ребёнок и молодой, усложняется, наполняясь страхом и позже, в практичной жизни, эти субъекты полны страха.

Родители семьи и учителя, у которых эта дурная привычка, пугать детей, мальчиков и девочек, юношей и девушек, в бессознательной форме, направляют их путём преступления, потому что мы уже сказали, что всякое преступление имеет своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

На сегодняшний день СТРАХ И ПОИСК БЕЗОПАСНОСТИ превратили эту планету Земля в ужасный ад. Весь мир боится. Весь мир хочет безопасности.

В другие времена можно было свободно путешествовать, сейчас границы полны вооружённых охранников, требуются паспорта, сертификаты всякого рода, чтоб иметь право перейти из одной страны в другую.

Всё это происходит в результате страха И ПОИСКА БЕЗОПАСНОСТИ. Опасаются того, кто путешествует. Боятся того, кто прибывает. Ищется безопасность в паспортах и в бумагах всякого рода.

Учителя и учительницы школ, колледжей и университетов, должны понимать ужас всего этого и кооперироваться на благо мира. Умея воспитать новое поколение, обучая пути подлинного значения.

НЕОБХОДИМО научить новое поколение не бояться и не искать безопасности ни в чём и ни в ком.

Необходимо, чтобы всякий индивид научился доверять больше самому себе.

СТРАХ И ПОИСК БЕЗОПАСНОСТИ – это ужасные слабости, которые превратили жизнь в ужасный ад.

Повсюду изобилуют трусы, боязливые, слабые, которые всегда находятся в поисках БЕЗОПАСНОСТИ.

Боятся жизни, боятся смерти, боятся того, что скажут, боятся «того, что говорится, что говорят», боятся потерять социальный статус, политический статус, престиж, деньги, красивый дом, красивую женщину, хорошего мужа, работу, бизнес, монополию, мебель, машину и т. д. и т. д. Всего боятся. Повсюду изобилуют трусы, боязливые и слабые, но никто не чувствует себя трусом, все преувеличивают, считая себя сильными, смелыми и т. д.

На всех социальных уровнях существуют тысячи и миллионы интересов, которых боятся потерять и поэтому весь мир ищет безопасностей, которые, в силу того, что делаются всё более и более сложными, делают жизнь всё более и более сложной, более и более трудной, более горькой, жестокой и безжалостной.

Все сплетни, вся клевета, интриги и т. д., имеют своё происхождение в страхе и в поиске безопасности.

Чтобы не потерять удачу, позицию, могущество, престиж, распространяется клевета, сплетни, убийства или оплачивается тайное убийство.

Могущественные люди земли, даже позволяют себе роскошь иметь высокооплачиваемых убийц, с мерзкой целью, чтобы уничтожить всякого, кто угрожает их затмению.

Они любят могущество и ради самого могущества удостоверяются в нём, на основе денег и большого количества крови.

Газеты постоянно пишут о многих случаях самоубийства.

Многие думают, что покончивший с собой очень смелый, но на самом деле самоубийца трус, который боится жизни и ищет безопасность в костлявых руках смерти.

Некоторые герои войны были известны как слабые и трусливые люди, но когда они встретились лицом к лицу со смертью, их страх был таким ужасным, что они превратились в ужасных зверей в поисках безопасности для своей жизни, прикладывая высшие усилия против своей смерти, и тогда их признали героями.

Страх обычно путается со смелостью. Тот, кто кончает с собой, кажется очень смелым. Тот, кто носит пистолет, кажется очень смелым. Но на самом деле самоубийцы и вооружённые люди очень трусливые.

Тот, кто не боится жизни, не покончит с собой. Тот, кто никого не боится, никогда не будет ходить с пистолетом на поясе.

Нужно срочно, чтобы учителя и учительницы школ, обучили гражданина в ясной и чёткой форме, тому, что есть настоящая СМЕЛОСТЬ и тому, что есть страх.

СТРАХ И ПОИСК БЕЗОПАСНОСТИ превратили этот мир в ужасный ад.

Глава 7 – Амбиция

АМБИЦИЯ имеет разные причины. Одна из них, эта то, что называется СТРАХ.

Скромный мальчик, который в парках роскошных городов, чистит ботинки горделивых джентльменов, мог бы превратиться в вора, если бы почувствовал страх к бедности, страх к самому себе, страх к своему будущему.

Скромная мастер ателье, который работает в роскошном магазине предпринимателя, со дня на день могла бы превратиться в вора или в проститутку, если бы почувствовала страх к будущему, страх к жизни, страх к старости, страх к самой себе и т. д.

Элегантный официант роскошного ресторана или большой гостиницы, мог бы превратиться в ГАНГСТЕРА, в налётчика на банки или в самого настоящего вора, если по несчастью он бы почувствовал страх от самого себя, от своей скромной должности официанта, от своего личного будущего и т. д.

У незначительного насекомого есть амбиции стать слоном. Бедный работник за прилавком, который обслуживает клиентов и который с терпением показывает нам галстук, рубашку, ботинки, делая много вежливых знаков, улыбаясь с притворным смирением, имеет амбицию на что–то большее, потому что он очень сильно боится нищеты, боится своего тёмного будущего, боится старости и т. д.

Амбиция многолика. У амбиции лицо святого и лицо дьявола, лицо мужчины и лицо женщины, лицо интереса и незаинтересованности, лицо виртуоза и грешника.

Существует АМБИЦИЯ в том, кто хочет пожениться и в том закостенелом СТАРОМ ХОЛОСТЯКЕ, который ненавидит супружество.

Существует АМБИЦИЯ в том, кто с бесконечным сумасшествием желает «СТАТЬ КЕМ– НИБУДЬ», «ВЫДЕЛИТЬСЯ», «ПОДНЯТЬСЯ». И существует АМБИЦИЯ в том, кто превращается в ОТШЕЛЬНИКА, который ничего не хочет от этого мира, потому что его единственная АМБИЦИЯ – это достичь НЕБА, ОСВОБОДИТЬСЯ и т. д.

Существуют АМБИЦИИ ЗЕМНЫЕ И ДУХОВНЫЕ АМБИЦИИ. Иногда амбиция использует маску НЕЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ И ЖЕРТВЕННОСТИ.

Тот, у кого нет АМБИЦИИ в этом коварном и ничтожном мире, имеет АМБИЦИИ в другом, а тот, кто не ЖЕЛАЕТ денег, ЖЕЛАЕТ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ.

ЯЮ, МНЕ САМОМУ, СЕБЕ САМОМУ всегда нравится скрывать АМБИЦИЮ, прятать её в самые секретные уголки ума, а потом говорить: «у меня нет никаких амбиций», «я люблю своих ближних», «я незаинтересованно работаю на благо всех человеческих существ».

Политический лис, который всё уже знает, иногда удивляет толпы своими деяниями, на первый взгляд незаинтересованными, но когда он уходит со своей должности, как правило, едва покидая свою страну, забирает с собой несколько миллионов долларов.

Амбиция скрывается под маской незаинтересованности и обычно обманывает даже самых хитрых людей.

В мире существует множество людей, у которых есть амбиция быть не амбициозными.

Множество людей отказываются от пышностей и тщеславий этого мира, потому что у них есть амбиция личного, интимного самосовершенствования.

Отшельник, который идёт на коленях до храма, и который бичует себя плетью полный веры, вроде бы не имеет никаких амбиций, и он даже позволяет себе роскошь давать, ни у кого ничего не отнимая. Но ясно, что у него есть амбиции чудес, исцеления, здоровья для самого себя или для какого–нибудь родственника, а возможно, для вечного спасения.

Мы восхищаемся воистину религиозными мужчинами и женщинами, но нам очень жаль, что они не любят свою религию с полной незаинтересованностью.

Святые религии, возвышенные секты, ордены, духовные общества заслуживают нашу незаинтересованную любовь.

Очень редко можно найти в этом мире какого–нибудь человека, который любит свою религию, свою школу, свою секту и т. д., но незаинтересованно. Это очень печально.

Весь мир полон амбиций. Гитлер ввязался в войну из–за амбиций.

Все войны имеют своё происхождение в страхе и в амбиции. Все самые тяжёлые проблемы в жизни имеют своё происхождение в амбиции.

Весь мир живёт в борьбе против всего мира, благодаря амбиции. Одни против других, все против всех.

У каждой персоны в жизни есть амбиция, чтобы быть кем–то или чем–то. А люди уже определённого возраста, учителя, родители семьи, опекуны и т. д., стимулируют детей, мальчиков и девочек, девушек и юношей, чтобы они следовали этим ужасным путём амбиции.

Старшие говорят ученикам и ученицам: «Ты должен быть кем–то в жизни», «Стань богатым», «Выйди замуж за миллионера», «Будь могущественным» и т. д.

Старые поколения, ужасные и уродливые, вышедшие из моды, хотят, чтобы новые поколения, тоже были амбициозными, ужасными, уродливыми как они.

Самое страшное из всего этого, что новые люди позволяют себя уговорить, и так же позволяют вести себя поэтому ужасному пути амбиции.

Учителя и учительницы должны научить учеников и учениц тому, что никакая работа не заслуживает презрения. Абсурдно с призрением смотреть на водителя такси, на продавца за прилавком, на фермера, на чистильщика обуви. Всякая скромная работа прекрасна. Всякая скромная работа необходима в социальной жизни.

Не все мы родились, чтобы стать инженерами, правителями, президентами, докторами, адвокатами и т. д.

В социуме требуются все профессии, всякая деятельность. Ни одна честная работа не должна быть презираема.

В практичной жизни каждое человеческое существо служит для чего–то и то, что важно – это знать, для чего служит каждый.

Обязанность учителей и учительниц – раскрыть предрасположенность каждого ученика и направить его в этом отношении.

Тот, кто в жизни работает по своей профессии, будет работать с истинной любовью и без амбиции.

Любовь должна заменить амбицию. Профессия – это то, что нам реально нравится, это та работа, которую мы с радостью выполняем, это то, что мы любим.

В современной жизни, к сожалению, люди работают с отвращением, амбициозно, потому что выполняют функции, не соответствующие их склонностям и их профессией.

Когда кто–то работает тем, кем ему нравится, по своей истинной профессии, тогда он это делает с любовью, потому что любит свою профессию, потому что его способности в жизни совпадают с его профессией.

Это как раз работа учителей, уметь направлять своих учеников и учениц, раскрывать их способности, сориентировать их на путь подлинной профессии.

Глава 8 – Любовь

С самой школьной скамьи ученики и ученицы должны понимать в целостной форме то, что называется любовью.

Страх и зависимость обычно путаются с любовью, но они не есть любовь.

Ученики и ученицы зависят от своих родителей и учителей, и это естественно, что они их уважают и боятся одновременно.

Дети, юноши и девушки, зависят от своих родителей, в отношении одежды, еды, денег, укрытия и так далее. И всему свету ясно, что они чувствуют себя защищёнными, они знают, что зависят от своих родителей и поэтому они их уважают, и даже боятся их, но это не любовь.

Для того, чтобы показать, о чём мы говорим, мы можем с точностью удостовериться, что каждый мальчик или девочка, юноша или девушка, больше доверяет своим дружкам и подружкам в школе, чем своим родителям.

Действительно, девочки и мальчики, юноши и девушки, разговаривают с товарищами о самых интимных вещах, которые никогда бы не рассказали своим родителям. Это нам ясно показывает, что нет настоящего доверия между родителями и детьми. Что нет настоящей любви.

Необходимо срочно понять, что существует кардинальная разница между любовью и тем, что есть уважение, страх, зависимость, боязнь.

Нужно срочно начать уважать наших родителей и учителей, но не путать уважение с любовью.

Уважение и любовь должны быть интимно связаны. Но мы не должны путать одно и другое.

Родители боятся за своих детей, они желают им самого наилучшего, хорошей профессии, хорошего супружества, защиты и т. д., путая этот страх с настоящей любовью.

Необходимо понять, что без настоящей любви, родители и учителя не смогут мудро вести новое поколение, даже если у них есть очень хорошие намерения.

Дорога в преисподнюю вымощена благими намерениями.

Мы можем увидеть всемирно известный случай «бунтарей без идеала». Это ментальная эпидемия, которая распространилась по всему миру. Множество хороших детей, якобы очень любимых своими родителями, очень избалованных, нападают на не защищённых, бьют и насилуют женщин, воруют, закидывают камнями, бродяжничают в банде, принося ущерб окружающим, относятся с неуважением к учителям, родителям и т. д.

«Бунтари без идеала» – это результат недостатка настоящей любви.

Там, где существует настоящая любовь, не могут существовать «бунтари без идеала».

Если бы родители действительно любили своих детей, то они смогли бы их интеллигентно направить, и тогда не существовало бы «бунтарей без идеала».

Бунтари без идеала – это результат плохой ориентации.

У родителей не было достаточно любви, чтобы на самом деле мудро сориентировать своих детей.

Современные родители думают только о деньгах, и о том, чтоб дать ребёнку больше и больше, машину последнего года выпуска, костюмы последней моды и т. д., но они на самом деле не умеют любить и поэтому существуют «бунтари без идеала».

Легкомыслие нашей эпохи обязано недостатку настоящей любви.

Современная жизнь похожа на лужу без глубины.

В глубоком озере есть жизнь, там могут жить множество существ, много рыбы. А лужа, разлитая на обочине, быстро высыхает под палящими лучами солнца и тогда, единственное, что остаётся это грязь, пыль, тлен.

Невозможно понять красоту жизни во всём её великолепии, если мы не научились любить.

Люди путают уважение и страх с тем, что называется любовь. Уважая и боясь своё начальство мы думаем, что любим его.

Дети боятся своих родителей и учителей, и уважают их, и тогда они думают, что их любят.

Ребёнок боится розги, линейки, ремня, плохой оценки, боится поруганий дома или в школе и тогда он думает, что любит своих родителей и учителей, когда на самом деле он просто их боится.

Мы зависим от работы, от начальника, боимся нищеты, боимся остаться без работы и тогда мы верим, что любим нашего начальника и что мы следим за его интересами, что мы бережём его имущество, но это не любовь, это страх.

Многие люди боятся подумать сами по себе, о тайнах жизни и смерти, боятся исследовать, понять, изучить и т. д. И тогда восклицают: Я люблю Бога и этого достаточно! Они верят, что любят Бога, когда на самом деле они Его не любят, они Его боятся.

В военное время жена чувствует, что обожает своего мужа больше, чем когда–либо, и с бесконечным желанием она ожидает его возвращения домой, но на самом деле она его не любит, она просто боится остаться без мужа, без защиты и т. д.

Психологическое рабство, зависимость от кого–либо, это не любовь. Это только страх и всё.

Ребёнок в своём обучении зависит от своего учителя или учительницы и конечно боится исключения, низкой оценки, порицаний, и часто верит, что он любит, но дело в том, что он боится.

Когда жена рожает или находится при смерти из–за какой–то болезни, муж верит, что он любит её ещё больше, хотя на самом деле он боится потерять её. Он зависит от неё во многих вещах, как например еда, секс, стирка одежды, ласки и т. д. и боится потерять её. Это не любовь.

Весь мир говорит, что обожает весь мир, но этого нет. Редко в жизни можно встретить человека, который действительно умеет любить.

Если бы родители воистину любили своих детей, если бы дети воистину любили своих родителей, если бы учителя действительно любили своих учеников и учениц, то не могли бы существовать войны, войны были бы невозможны на все 100 %.

Дело в том, что люди до сих пор не поняли что такое любовь и всякий страх, всякую психологическую зависимость, всякую страсть и т. д. путают с тем, что называется любовью.

Люди не умеют любить. Если бы люди умели любить, жизнь была бы фактически раем.

Влюблённые верят, что они любят и часто готовы поклясться на крови, что они любят, но на самом деле они просто полны страсти. Но как только страсть удовлетворена, карточный домик разваливается.

Страсть обычно обманывает ум и сердце. Любой пристрастный верит, что он влюблён.

Очень редко в жизни можно встретить действительно влюблённую пару. Изобилуют страстные пары, но очень трудно найти пару влюблённых.

Все певцы поют о любви, но они не знают чем является любовь и путают любовь со страстью.

Если есть что–то очень сложное в этой жизни, то это не путать страсть с любовью. Страсть – это самый сладкий и самый тонкий яд, который когда–либо можно было постичь и он всегда завершается победой ценой крови.

Страсть сексуальна на сто процентов, страсть чудовищна, но иногда она очень рафинирована и тонка, она всегда путается с любовью.

Учителя и учительницы должны научить учеников, юношей и девушек, отличать страсть от любви. Только так они смогут позже избежать многих трагедий в жизни.

Учителя и учительницы обязаны формировать ответственность учеников и учениц и поэтому они должны, как следует подготовить их, чтобы они не превратились в трагических существ в жизни.

Необходимо понять, чем является любовь. То, что не может смешиваться с ревностью, со страстью, с неистовством, со страхом, с привязанностью, с психологической зависимостью и т. д.

К сожалению, любовь не существует в человеческих существах, но её так же невозможно приобрести, купить или вырастить как цветок в теплице и т. д.

Любовь должна родиться в нас и она рождается только тогда, когда мы глубоко понимаем то, что есть ненависть, которую мы носим внутри, то, что есть страх, сексуальная страсть, боязнь, психологическая рабство, зависимость и т. д.

Мы должны понять, что представляют собой эти психологические дефекты, мы должны понять, как они обрабатываются внутри нас, не только на интеллектуальном уровне жизни, но и на всех скрытых и неизвестных уровнях подсознания.

Необходимо извлечь из различных уголков ума все эти дефекты, только так рождается в нас, в спонтанной, чистой форме то, что называется любовью.

Невозможно захотеть трансформировать мир без пламени любви. Только любовь действительно может трансформировать мир.