Текст книги "Фундаментальное воспитание"

Автор книги: Аун Веор Самаэль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 12 страниц)

Глава 35 – Человек–машина

Человек–машина – это самый несчастный зверь, который существует в долине слёз. Но он претендует и даже наглеет, наделяя себя титулом «царя природы».

«NOCE TE IPSUM», «человек познай самого себя».

Это древняя максима, золотая фраза, написанная на непобедимых стенах дельфийского храма Древней Греции.

Человек, это бедное интеллектуальное животное, которое ошибочно определяет самого себя как человек, изобрело тысячи сложнейших и трудных машин, и очень хорошо знает, что для того чтобы поставить себе на услугу какую–нибудь машину, требуется иногда долгие годы учения и изучения. А когда речь идёт о самом себе, то он полностью забывает об этом факте. Хотя он является ещё более сложной машиной, чем все те, которые он изобрёл.

Нет человека, который бы не был наполнен ложными идеями о самом себе. Самое худшее, – сам он не хочет понять, что он, действительно является машиной.

Человеческая машина не имеет свободы движения. Действует согласно множественным и разнообразным, внутренним влияниям и внешним толчкам.

Все движения, действия, слова, эмоции, чувства, желания человеческой машины спровоцированы внешними влияниями. А также множественными внутренними причинами, странными и сложными. Интеллектуальное животное – это бедная «говорящая марионетка» с памятью и жизненностью. Это живущая кукла, которая имеет глупую иллюзию того, что она может делать, когда на самом деле ничего не может делать.

Представьте себе на одно мгновение, дорогой читатель, механическую автоматическую куклу, контролируемую, сложным механизмом.

Представьте себе, что эта кукла имеет жизнь, что она влюбляется, говорит, ходит, желает, делает войны, и т. д.

Представьте себе, то, что эта кукла может менять хозяев, каждый момент.

Вы должны себе представить, каждый хозяин – это различная персона, которая имеет свой личный критерий, свою личную форму развлекаться, чувствовать, жить и т. д.

Любой из хозяев, желающий добыть деньги, нажмет некоторые кнопки, и тогда кукла займется бизнесом.

У другого хозяина через полчаса, или даже, несколько часов спустя, возникнет другая идея. И он заставит свою куклу танцевать и смеяться. Третий заставит её подраться, четвертый заставит влюбиться в женщину либо в мужчину, пятый заставит его влюбиться в другую женщину, шестой – крупно поссориться с соседом и создать проблему с полицией. Седьмой заставит его поменять место жительства…

На самом деле, кукла нашего примера, ничего не сделала, хотя думает, что сделала. У неё иллюзия того, что она делает. Когда на самом деле ничего не может делать, т. к. не обладает индивидуальным существом.

Вне всякого сомнения, всё произошло так, словно пролился дождь, падали молнии, когда греет солнце, но у этой бедной куклы есть глупая иллюзия того, что она всё сделала, когда на самом деле она ничего не делала. Это её соответствующие хозяева развлеклись с этой бедной механической куклой.

Так же интеллектуальные животные, дорогой читатель. Механическая кукла, как в нашем показательном примере: она думает, что делает, в то время как, на самом деле ничего не делает». Эта марионетка из костей и плоти, контролируемая легионом энергетических

тонких сущностей, которые в совокупности составляют то, что называется Эго, – множественное Я.

Христианское евангелие определяет всех этих сущностей, как демонов и их настоящее имя – это легион.

Если мы скажем, что Я – это легион демонов, который контролирует эту человеческую машину, то мы не преувеличиваем; на самом деле, – это так и есть.

Человек–машина не обладает какой либо индивидуальностью, не обладает Существом.

Только настоящее существо имеет силу – делать. Только существо может дать настоящую индивидуальность, только существо превращает нас в настоящих людей.

Тот, кто, действительно хочет перестать быть простой механической куклой, должен уничтожить каждую из этих сущностей, которые в совокупности составляют Я.

Каждая из тих сущностей играют с этой механической машиной.

Тот, кто действительно хочет перестать быть простой механической куклой, должен начинать, понимая и принимая свою личную механичность.

Тот, кто не хочет понять, ни принять свою личную механичность, кто не хочет правильно понимать этот факт, то уже этот несчастный, не сможет измениться. Лучше было бы ему «повесить на шею мельничный камень и броситься на глубину моря».

Интеллектуальное животное – это машина, хотя это очень особенная машина. Если эта «машина» сможет понять, что она – машина, и если правильно её вести, и если обстоятельства того позволят, она может перестать быть машиной и превратиться в человека.

Нужно срочно начинать с глубокого понимания и на всех уровнях ума, что у нас нет настоящей индивидуальности, что у нас нет постоянного центра сознания, что в определенный момент, мы – одна персона, а в другой – другая. Всё зависит от сущности, которая может контролировать ситуацию в определенный момент. То, что дает иллюзию, единства и интегральности интеллектуального животного, это – с одной стороны ощущение, что у него есть свое физическое тело, а с другой стороны, его имя и фамилия, и, наконец – память и определенное количество механических обычаев, имплантированных в нем воспитанием, или приобретенных простой и глупой имитацией.

Бедное интеллектуальное животное не сможет перестать быть машиной, не сможет измениться, не сможет приобрести индивидуальное настоящее существо и превратиться в подлинного человека, пока не осмелится уничтожить посредствам глубокого понимания и в последовательном порядке каждую из этих метафизических сущностей, которые в совокупности составляют, то, что называется Эго, Я, – меня самого.

Каждая идея, каждая страсть, каждое пристрастие, каждая привязанность, каждая ненависть, каждое желание и т. д. имеют свою соответствующую сущность. А совокупность всех этих сущностей, это множественное «Я» революционной психологии.

Все эти метафизические сущности, все эти Яи, которые в совокупности составляют ЭГО, не имеют настоящего соединения между собой. Они не имеют никакого рода координат.

Каждая из этих сущностей, зависит, исключительно, от обстоятельств: от изменения впечатлений, происшествий и т. д.

Экран ума меняет цвета и сцены каждое мгновение, всё зависит от сущности, которая в определенное мгновение контролирует ум.

На экране ума проходят в постоянной процессии различные сущности, которые в совокупности составляют Эго или психологическое Я.

Различные сущности, которые составляют множественное Я, разъединяются, формируют определённые группы в согласии со своими сходствами, борются между собой, ссорятся, разъединяются и так далее.

Каждая сущность легиона, называемая Я, каждое маленькое я, чувствует себя – всем, всеобщим Эго, она далеко не подозревает, что является всего лишь ничтожной частью.

Сущность, которая сегодня даёт клятву вечной любви женщине, позже смещена другой сущностью, которая ничего общего с этой клятвой не имеет. И тогда «карточный домик» рушится на пол, и бедная женщина, разочарованная плачет.

Сущность, которая сегодня даёт клятву верности какому–нибудь делу, завтра смещена еще другой сущностью, которая ничего не имеет с этим делом, и тогда субъект покидает.

Сущность, которая сегодня даёт клятву верности Гносису, на завтрашний день смещена другой сущностью, которая, ненавидит Гносис.

Учителя и учительницы школ, колледжей и университетов должны изучать эту книгу «Фундаментальное воспитание», и ради человечества набраться храбрости, чтобы ориентировать учеников, по чудесному пути революции сознания.

Необходимо, чтобы ученики поняли необходимость, познать самого себя на всех уровнях ума.

Требуется более эффективная интеллектуальная ориентация.

Требуется понимать, то что мы есть. И это надо начинать самой школьной скамьи.

Мы не отрицаем, что деньги нужны, чтобы есть, платить за аренду дома и одеваться.

Мы не отрицаем, что нужна интеллектуальная подготовка, профессия, техническая

специальность, чтобы зарабатывать деньги. Но это не все, это является второстепенным.

Первостепенным, фундаментальным, – это знать, кто мы такие, откуда мы? Куда направляемся? Каковой является цель нашего существования?

Это очень жаль, – продолжать, как автоматические куклы, жалкие смертные; люди– машины.

Нужно срочно перестать быть всего лишь машинами, нужно срочно превратиться в настоящих «людей».

Требуется радикальное изменение. И это должно начинаться именно с уничтожения каждой из этих сущностей, которые в совокупности составляют множественное Я.

Бедное интеллектуальное животное не является человеком, но он обладает в самом себе всеми скрытыми возможностями, чтобы превратиться в человека.

Развитие этих возможностей не является закономерностью. Самое естественное – это что они потеряются.

Только по средствам мощных сверх усилий, могут развиться такие человеческие возможности.

Многое нам нужно уничтожить, и многое нам надо обрести. Необходимо сделать инвентарь, чтобы знать, что у нас лишнее и чего нам не хватает.

Это естественно, что множественное Я является лишним. Оно, нечто бесполезное, ущербное и вредное.

Логично говорить, что нам нужно развить определенные способности. Некоторые силы, определённые возможности, которыми человек – машина себя наделяет, веря, что они у него есть, но, которых на самом деле у него нет.

Человек – машина верит, что обладает настоящей индивидуальностью, пробужденным сознанием, сознательной воли, возможностью «делать» и т. д. И ничего этого у него нет.

Если мы хотим перестать быть машинами, если мы желаем пробудить сознание, обладать настоящей сознательной индивидуальной волей, способностью делать, нужно срочно начинать с познания самих себя. А затем растворить психологическое Я.

Когда множественное Я растворяется, остается внутри нас только настоящее существо.

Глава 36 – Родители и учителя

Самая серьёзная проблема государственного образования – не ученики и не ученицы начальных или старших классов, а родители и учителя.

Если родители и учителя не знают самих себя, то они не способны понять ребёнка, мальчика или девочку.

Если они не умеют глубоко понимать свои связи с этими существами, которые начинают жить, если они беспокоятся только о том, чтобы культивировать интеллект своих воспитанников, то, как мы можем создать новый вид образования?

Ребёнок, ученик, ученица идут в школу, чтобы получать сознательную ориентацию, но если учителя, учительницы имеют узкий критерий, они консерваторские, реакционные, то таким же будет ученик и ученица.

Воспитатели должны перевоспитаться, должны познать самих себя, должны пересмотреть все свои знания, понять, что мы вступаем в новую эру. Трансформируясь, воспитатели трансформируют общественного образование.

Воспитать воспитателя – это самое сложное, потому что всякий начитанный человек, у которого есть какой–то титул, любой, кто должен обучать, кто работает учителем в школе, он является тем, кем является, его ум уже закупорен пятьюдесятью тысячами теорий, которые он учил и уже не изменится даже под страхом смерти.

Учителя и учительницы должны были бы научить КАК думать, но к сожалению они беспокоятся о том, чтобы обучить ЧТО должны думать.

Родители и учителя живут наполненными ужасными беспокойствами, экономическими, социальными, сентиментальными и т. д.

Родители и учителя в большей части заняты своими личными конфликтами и заботами, на самом деле они серьёзно не заинтересованы, чтобы изучить и решить проблемы, которые ставят мальчики и девочки «новой волны».

Существует страшная ментальная, нравственная, социальная дегенерация, но родители и учителя наполнены сильными желаниями и личными беспокойствами, у них есть время только на то, чтобы думать об экономическом состоянии детей, о предоставлении им профессии, чтобы они не умерли с голоду и это всё.

В отличие от всеобщего мнения, большинство родителей семьи не любят по–настоящему своих детей, если бы они их любили, они бы боролись за общее благо, они бы беспокоились о проблемах общественного образования, чтобы добиться настоящего изменения.

Если бы родители семьи по–настоящему любили своих детей, не было бы войн, семья и нация не выделялась бы так сильно в оппозиции всеобщности мира, потому что это создаёт проблемы, войны и пагубные деления, адское окружение для наших сыновей и дочерей.

Люди учатся на учителей, врачей, инженеров, адвокатов и т. д., но не подготавливаются для более серьёзной задачи, более сложной – быть родителями семьи.

Этот эгоизм семьи, эта нехватка любви к нашим ближним, эта политика семейного изолирования, они абсурдны на все 100 %, потому что они превращаются в разрушительный и постоянный элемент социальной деградации.

Прогресс, настоящая революция, возможны, только если снести эти популярные китайские стены, которые нас разделяют и изолируют от остального мира.

Все мы являемся одной семьёй и абсурдно мучить себя, считая семьёй только исключительно не многих персон, которые живут с нами.

Эта эгоистическая семейная исключительность, тормозит социальный прогресс, делит человеческих существ, создаёт войны, привилегированные касты, экономические проблемы и т. д.

Когда родители семьи будут по–настоящему любить своих детей, тогда рухнут в пыль и прах стены, мерзкие ограды, изоляция и тогда семья перестанет быть эгоистическим и абсурдным кругом.

Падая, эгоистические стены семьи, образуют тогда братскую общину со всеми другими родителями, отцами и матерями семьи, с учителями и учительницами, со всем обществом.

Результатом этого настоящего братства – является настоящая социальная трансформация, это подлинная революция в области воспитания для наилучшего мира.

Воспитатель должен быть более сознательным, должен соединить учителей и родителей семьи на родительском собрании, необходимо говорить им ясно.

Необходимо, чтобы родители семьи поняли, что задача общественного образования реализуется на твёрдой основе взаимной кооперации между родителями семьи и учителями.

Необходимо сказать родителям семьи, что фундаментальное воспитание необходимо для поднятия нового поколения.

Необходимо сказать родителям семьи, что интеллектуальная подготовка необходима, но это не всё, требуется ещё что–то большее. Необходимо научить мальчиков и девочек познанию самих себя, познанию своих личных ошибок, своих личных психологических дефектов.

Надо сказать родителям семьи, что дети должны быть порождены любовью, а не животной страстью.

Оказывается жестоким и безжалостным проецировать наши животные желания, наши неистовые сексуальные страсти, нашу нездоровую сентиментальность и чудовищные эмоции на наших потомков.

Сыновья и дочери являются нашими личными проекциями и это преступно, заражать мир чудовищными проекциями.

Учителя и учительницы школ, колледжей и университетов должны собрать в зале отцов и матерей семьи, со здоровой целью обучить их пути нравственной ответственности по отношению к своим детям, по отношению к обществу и к миру.

У воспитателей есть долг перевоспитать самих себя и ориентировать отцов и матерей семьи.

Нам надо действительно любить, чтобы трансформировать мир. Нам нужно объединиться и поднять всем вместе чудесный храм новой эры, который в эти мгновения зарождается посреди величественного грохота мышления.

Глава 37 – Сознание

Люди путают сознание с интеллигенцией интеллектом. Очень интеллигентную или очень интеллектуальную персону определяют как очень сознательную персону.

Мы утверждаем, что в человеке сознание, вне всякого сомнения, без опасения обмануть себя, является своего рода особенной восприятием внутреннего знания, абсолютно не зависимое от всякой ментальной деятельности.

Способность сознание позволяет нам познание самих себя.

Сознание дает нам цельное знание того что есть, откуда есть, того что действительно известно, того что на самом деле игнорируется.

Революционная психология учит, что только сам человек может познать самого себя.

Только мы можем знать, сознательны мы или нет в определенный момент. Только самостоятельно можно знать о своём сознании: существует ли оно в определенный момент или нет.

Только сам человек и никто иной может заметить в определенное мгновение, в какой– то момент, что до этого мгновения, перед этим моментом, он на самом деле не был сознательным; его сознание было во сне. Потом он забудет этот опыт или сохранит его как, то воспоминание, которое предоставило ему сильный опыта.

Надо срочно знать, что сознание разумного животного не является постоянным, продолжительным.

Как правило, сознание интеллектуального животного, называемое человеком крепко спит.

Очень редкие те мгновения, в котором сознание пробуждено. Интеллектуальное животное работает, водит машины, женится и умирает с полностью спящим сознанием, и только в очень исключительные моменты оно пробуждается.

Жизнь человеческого существа, – это жизнь сна, но сам человек верит, что пробужден, и никогда не примет, что он спит, что его сознание во сне.

Если кто–то сможет проснуться, он почувствует абсолютно ужасный стыд от самого себя. Он, немедленно, поймет своё глупое состояние, в котором находится. Наша жизнь ужасно абсурдна, как ужасно трагична, и в редких случаях возвышенная.

Если бы боксёр, немедленно бы проснулся прямо на ринге, он со стыдом бы посмотрел на почтенную публику, а потом убежал бы от ужасного зрелища, к удивлению этих спящих и бессознательных зрителей.

Когда человеческое существо, принимает, что у него есть спящее сознание, можете быть уверенными, что у он уже начинает пробуждаться.

Реакционные школы устаревшей психологии, которые отрицают существование сознания, и даже бесполезность такого термина показывают состояние глубокого сна. Последователи таких школ очень крепко спят в практически инфрасознательном и бессознательном состоянии.

Те, кто путают сознание с психологическими функциями: мыслями, чувствами, двигательными импульсами и ощущениями, на самом деле, очень бессознательны, очень крепко спят.

Те, кто принимает существование сознания, и отрицают полностью различные сознательные состояния, указывают на недостаток сознательного опыта и на сон сознания.

Всякая персона, которая когда–либо мгновенно была пробуждена, прекрасно знает по личному опыту, что существуют состояния сознания, наблюдаемые в самом себе.

1. Время: Сколько времени мы продержались сознательными.

2. Частота: Сколько раз, мы пробуждали сознание.

3. Широта и проникновение того, что мы осознали.

Революционная психология и древняя филокалия, утверждают, что посредством великих сверх усилий особого вида, можно пробудить сознание и сделать его постоянным и контролируемым.

Цель Фундаментального воспитания – это пробудить сознание. Бесполезны десять или пятнадцать лет учения в школе, колледже и в университете, если мы, покидая классы являемся спящими автоматами.

Это не преувеличение, утверждать, что по средствам какого–либо великого усилия, интеллектуальное животное может быть сознательным о самом себе всего лишь на пару минут.

Это ясно, что сегодня в этом бывают очень редкие исключения. Нам придётся искать с лампой Диогена эти редчайшие случаи представлены настоящими человеками: Иисус, Будда, Г ермес, Кецалькоатль.

Это основатели религии, обладающие постоянным сознанием, были великими просвещенными.

Как правило, люди не осознают самих себя. Иллюзия быть сознательным о самом себе в постоянной форме рождается от памяти и всех процессов мышления.

Человек, практикующий ретроспективное упражнение, чтобы вспомнить всю свою жизнь, может восстановить в памяти: сколько раз он женился, сколько детей породил, кто были его родители и учителя. Но это не означает, пробудить сознание. Это всего лишь означает, вспомнить бессознательные действия, и это всё.

Необходимо лишь повторить, то о чем мы уже говорили в предыдущих главах. Существует четыре состояния сознания:

1. Это сон.

2. Состояние Бодрствования.

3. Самосознание.

4. Объективное сознание.

Бедное интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, живёт только в двух из этих состояний. Часть самой жизни, оно проводит во сне, а другую часть в не правильно называемом состоянии бодрствования, которое также является сном.

Спящий человек, которому снится сон, считает что пробуждается всего лишь по факту его возвращения в состояние бодрствования, но на самом деле в течение этого состояния бодрствования, он продолжает спать.

Это подобно рассвету – звезды скрываются под лучами солнца, но они все равно продолжают существовать, хотя, физически, глаза этого не замечают.

В обычной повседневной и простой жизни, человеческое существо ничего не знает о самосознании, тем более об объективном сознании.

Те не менее, люди горделивы, и весь мир считает себя само сознательным. Интеллектуальное животное твердо верит, что осознаёт самого себя и он никогда не согласиться если ему сказать что он спящий и что он живёт не осознавая самого себя.

Существуют исключительные моменты, в которые интеллектуальное животное пробуждается. Но такие моменты очень редки. Они могут представиться мгновение высшей опасности, в течение интенсивной эмоции, в каком–нибудь новом обстоятельстве, в какой–нибудь новой неожиданной ситуации и т. д.

Это действительно несчастье, что интеллектуальное животное не имеет никакого владения над этими мимолетными состояниями сознания. Что он не может никак их вызвать и сделать постоянными.

Тем не менее, фундаментальное воспитание утверждает, что человек сможет добиться контроля сознания, и обрести самосознание.

Революционная психология имеет методы, научные процедуры, чтобы пробудить сознание.

Если мы желаем пробудить сознание, нам нужно начать исследовать, изучать, а затем уничтожить все препятствия, которые представляются нам на пути. В этой книге, мы обучили пути, чтобы пробудить сознание, начиная ещё с самих школьных скамей.

www.e-puzzle.ru