355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Аун Веор Самаэль » Фундаментальное воспитание » Текст книги (страница 10)
Фундаментальное воспитание
  • Текст добавлен: 1 апреля 2017, 21:00

Текст книги "Фундаментальное воспитание"


Автор книги: Аун Веор Самаэль


Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 12 страниц)

Глава 27 – Зрелый возраст

Зрелый возраст наступает в 35 лет и заканчивается в 56 лет.

Мужчина зрелого возраста должен уметь править своим домом и ориентировать своих детей.

В обычной нормальной жизни всякий человек зрелого возраста является главой семьи. Мужчина, который не создал свой очаг и свою фортуну в течение молодости, и зрелого возраста, он ее уже не сформирует, он фактически уже потерпел крах.

Те, кто пытается сформировать очаг и фортуну в течение старости, они на самом деле заслуживают сожаление.

Я жадности впадает в крайности и хочет накопить богатые фортуны. Человеческое существо нуждается в хлебе, одеянии и укрытии. Необходимо иметь хлеб, личный дом, одеяние, костюмы, пальто, чтобы укутать тело, на него не надо накапливать огромные суммы денег, чтобы жить.

Мы не сторонники ни богатства, ни нищеты, обе крайности осуждаются.

Многие валяются в грязи нищеты и так же достаточно тех, кто валяется в грязи богатства.

Необходимо обладать скромной фортуной, т. е. красивым домом, с красивыми садами, и надежный источник дохода, чтобы всегда быть хорошо представленным и не переживать голод.

Это самое нормальное состояние для каждого человеческого существа.

Нищета, голод, болезни и невежество не должны существовать ни в какой стране, которая оценивается, как культурная и цивилизованная.

Все еще Демократия не существует, но нам нужно создать ее. Пока существует хотя бы один гражданин без хлеба, укрытия и одеяния, демократия практически не более, чем красивый идеал.

Главы семьи должны быть понятливыми, интеллигентами, никогда не должны пить вино, ни быть обжорами, пьяными, тиранами, и т. д.

Всякий зрелый человек знает по личному опыту, что дети имитируют его пример и если этот пример ошибочный, то он направит по ошибочному и абсурдному пути своих потомков.

Это реально глупо, что зрелый человек имеет несколько женщин, живет в пьянстве, в банкетах, в оргиях и т. д.

На плечи зрелого человека ложится ответственность всей семьи и это ясно, что если он бродит по ошибочным путям, то он принесет больше беспорядка в мир, больше конфуза, больше горя.

Отец и мать должны понимать разницу между сексуальными полами. Абсурдно, чтобы девочки изучали физику, химию, алгебру и т. д. Мозг женщины отличается от мужского мозга, и такие предметы очень подходят для мужского пола, но бесполезны и даже вредны для женского ума.

Необходимо, чтобы родители и матери семьи боролись от всего сердца, чтобы продвигать глубокие изменения, во всякой программе школьных учений.

Женщина должна научиться читать, писать, играть на пианино, шить, вышивать, и всякого рода женских занятий.

Женщин надо подготавливать с самой школьной скамьи для высшей миссии, которая ей соответствует в качестве матери и жены.

Абсурдно вредить мозгу женщин сложными и трудными учениями, характерными для мужского пола.

Необходимо, чтобы и родители семьи и учителя школ, колледжей и университетов беспокоились, чтобы привести женщину к женственности, которая ей соответствует. Это глупо милитаризировать женщин, заставлять их маршировать с флагами и барабанами по улицам городов, как будто они мачо (самцы).

Женщина должна быть более женственна, а мужчина должен быть, как подобает мужчине. Промежуточный секс – гомосексуализм – это результат дегенерации и варварства.

Девушки, которые занимаются длительными и трудными учениями становятся старухами, и никто на них не женится.

В современной жизни выгодно, чтобы у женщин была простая профессия, такая как культура красоты, машинопись, стенография, шитье, педагогика, и т. д.

Обычно, женщина должна быть посвящена исключительно домашней жизни, но из–за жестокости этой эпохи, в которой мы живем, женщине приходится работать, чтобы есть и жить.

В обществе, являющемся действительно культурным и цивилизованным, женщина не нуждается в работе вне дома, чтобы жить и пропитаться. Такие вещи, как работать вне дома – это жестокость самого худшего вида.

В настоящее время дегенерированный человек создал ложный порядок вещей и заставил женщину потерять свою женственность. Он вытащил ее из своего дома и превратил ее в рабыню.

Женщина, превращенная в «мужеподобную женщину», с интеллектом мужчины, читающая газеты, курящая сигареты, полураздетая, с юбкой выше колена, либо играющая в карты – это результат дегенерировавшихся мужчин этой эпохи. Это социальная язва цивилизации находящейся в агонии.

Женщина, превращенная в современного шпиона, врача наркомании, женщина – чемпионка спорта, алкоголичка, лишенная материнских чувств, которая не дает грудь своему ребенку, чтобы не потерять свою красоту, это омерзительные симптомы ложной цивилизации.

Наступил час организовать войско мирового спасения с мужчинами и женщинами доброй воли, которые будут действительно предрасположены, чтобы бороться против этого ложного порядка вещей.

Наступил час, чтобы установить в мире новую цивилизацию, новую культуру.

Женщина – это фундаментальный камень очага, и если этот камень плохо обработан, на нем куча выступов и деформаций всякого рода, то результатом социальной жизни будет катастрофа.

Мужчина отличается, он другой, и поэтому, он может позволить себе роскошь изучать медицину, физику, химию, математику, право, инженерию, астрономию и т. д.

Военный колледж мужчин не является абсурдным, но военный колледж женщин помимо того, что является абсурдным, он еще и ужасно смехотворный.

Отвратительно видеть будущих жен, будущих матерей, которые должны будут нести своего ребенка на груди, маршируя, словно мужчины по улицам города.

Это не только указывает на потерю женственности в женщине, но помимо того указывает на язву подчёркивая потерю мужественности в мужчине.

Мужчина, настоящий мужчина, настоящий самец, не может никогда принимать милитаризованный парад женщин. Брезгливость мужчины и идиосинкразия, психологическое своеобразие мышления мужчины испытывает настоящее отвращение к такого рода спектаклям, которые доказывают дотошно человеческую деградацию.

Нам нужно чтобы женщина вернулась в дом, к своей женственности, к своей естественной красоте, к своей первоначальной наивности и простодушью, к своей настоящей простоте. Нам надо покончить со всем этим порядком вещей и установить на лице земли новую цивилизацию и новую культуру.

Родители семьи и воспитатели должны уметь поднимать новое поколение с настоящей мудростью и любовью.

Сыновья не только должны получать интеллектуальную информацию и обучаться ремеслу или получить профессиональный титул, необходимо, чтобы мужчины так же, ознакомились с чувством ответственности и направились по пути справедливости и сознательной любви.

На плечи зрелого мужчины ложится ответственность жены, детей и дочерей.

Зрелого мужчину, с высоким чувством ответственности, целомудренного, трезвого, закаленного, виртуозного, и т. д., уважает вся семья и все граждане.

Зрелый мужчина, который скандализирует людей своими изменами, прелюбодеяниями, огорчениями, несправедливостями всякого рода, становится отвратительным для всех людей, и не только производит боль самому себе, но так же огорчает своих родственников и приносит боль и конфуз в всему миру.

Необходимо, чтобы зрелый человек умел жить в свою эпоху корректно. Нужно, чтобы зрелый человек срочно понял, что молодость уже прошла.

Абсурдно хотеть повторить в зрелости все те же самые драмы и сцены молодости.

Каждая эпоха жизни обладает своей красотой и надо уметь ее жить.

Зрелый мужчина должен работать с особой интенсивностью, прежде чем он дойдет до старости словно муравей, который с предвидением действует, относя листики в свой муравейник, прежде чем нагрянет настоящая зима. Так же должен действовать быстро и с предвидением зрелый мужчина.

Многие молодые мужчины жалко растрачивают все свои витальные ценности и когда доживают до зрелого возраста, они становятся уродливыми, ужасными, нищими и потерпевшими крах.

Это по–настоящему глупо видеть многих зрелых мужчин повторяя глупости молодости, не понимая, что теперь они уже ужасны и молодость уже прошла.

Одно из самых великих бедствий этой цивилизации, которая находится в агонии – это пристрастие к алкоголю.

В молодости многие отдаются выпивке, и когда наступает зрелый возраст, они еще не сформировали дом, они еще не создали себе фортуну, не имеют доходную профессию, живут от бара к бару, попрошайничая ликёр, страшно ужасные, противные, нищие.

Главы семьи и воспитатели должны уделить особое внимание молодым юношам и направить их по верному пути, с хорошей целью, чтобы сделать лучше мир.

Глава 28 – Старость

Первые сорок лет жизни нам дают книгу, следующие тридцать – комментарий.

В двадцать лет человек как павлин, в тридцать как лев, в сорок как верблюд, в пятьдесят как змея, в шестьдесят как собака, в семьдесят как обезьяна, а в восемьдесят всего лишь голос и тень.

Время открывает все вещи, оно является шарлатаном, который говорит сам за себя, даже если его не спрашивать.

Нет ничего сделанного рукой бедного интеллектуального животного, ошибочно называемого человеком, чтобы не разрушило время рано или поздно.

«Fugit Irreparabile Tempus» – время, которое уходит, не может быть восстановлено.

Время открывает на свет публики всё, что сейчас скрыто и скрывает всё, что в этот момент роскошно сияет.

Старость – это как любовь, она не может быть скрыта, даже если её попытаться скрыть одеждами молодости.

Старость отрывает гордость у людей и унижает их, но одно дело это быть скромным, а другое – пасть униженным.

Когда смерть приближается, то разочарованные от жизни старики понимают, что старость уже не весома.

Люди, пытаются укрыться надеждой о том, что смогут прожить длинную жизнь и состарится, тем не менее, старость их пугает.

Старость начинается в пятьдесят шесть лет, а затем она обрабатывается по периодам из семи лет, которые ведут к разрушению и смерти.

Самая великая трагедия стариков опирается не на тот факт, что они старики, а на глупость не признания того, что они старики и на глупость считать себя молодыми, как будто старость преступление.

Самое лучшее, что есть у старости – это то, что уже очень близко финишная черта.

Психологическое Я, меня самого, Эго – не улучшается с годами, с опытом, оно усложняется, становится более утомительным, поэтому есть вульгарная поговорка гласящая: «Гений и фигура до могилы».

Психологическое Я трудных стариков тешит самого себя, предоставляя прекрасные советы, благодаря своей неспособности подавать плохой пример.

Старики очень хорошо знают, что старость очень страшный тиран, который запрещает карой смерти наслаждаться удовольствиями сумасшедшей молодости и предпочитают утешить себя предоставлением прекрасных советов.

Я скрывает Я, Я скрывает одну часть самого себя, и расписывает всё возвышенными фразами и красивыми советами.

Одна часть меня самого, скрывает другую часть меня самого, Я скрывает то, что ему не выгодно.

Это уже полностью доказано, по средствам наблюдения и опыта, что когда пристрастия нас покидают, то нам приятно думать, что именно мы их покинули.

Сердце интеллектуального животного с годами становится не лучше, а хуже, всегда обращается в камень. Если в молодости мы были жадными, обманщиками, злыми, то в старости, мы будем такими же, только на много больше.

Старики живут в прошлом, старики являются результатом многих прошлых дней, старики полностью игнорируют мгновение, в которое мы живём, старики – это накопленная память.

Единственный способ дожить до совершенной старости – это растворить психологическое Я.

Когда мы научимся умирать от мгновения к мгновению, тогда мы достигаем возвышенной старости.

У старости есть великое чувство умиротворённости и свободы для тех, кто уже растворили Я.

Когда страсти радикально умирают, полностью и абсолютно, тогда мы становимся свободными, освобождаемся не от одного хозяина, а от множества хозяев.

Очень трудно найти в жизни невинных стариков, у которых уже нет даже остатков Я, такого рода старики бесконечно счастливы и живут от мгновения к мгновению.

Человек посидевший в мудрости, старик в знании, господь любви превращается фактически в источник света, который мудро ведёт в течение бесчисленных веков.

В мире существовали и существуют в настоящее время, некоторые старики–учителя, у которых даже нет последних остатков Я.

Эти гностические архаты уникальны и божественны как цветок лотоса.

Почтенный старец–учитель, который растворил множественное Я, в радикальной и абсолютной форме – это совершенное выражение совершенной мудрости, божественной любви и высшей силы.

Старый учитель, у которого уже нет Я, фактически является полным выражением божественного существа.

Такие возвышенные старцы являются гностическими архатами, которые осветили мир самых древних времён.

Вспомним Будду, Моисея, Гермеса, Раму Кришну, Даниила, святой Лама и т. д. и т. д.

Учителя школ, колледжей и университетов, учительницы, родители семьи, должны научить новое поколение уважать и почитать стариков.

То, что не имеет имени, то, что есть божественное, то, что есть реальное, имеет три аспекта: мудрость, любовь и слово.

Божественность как Отец – это космическая мудрость; как Мать – это бесконечная любовь; как Сын – это слово.

В отце семьи находится символ мудрости, в матери дома находится любовь, дети олицетворяют слово.

Старый отец заслуживает всю поддержку детей.

Отец уже старый не может работать и это справедливо, чтобы дети его содержали и уважали.

Обожаемая матерь уже старая не может работать и поэтому необходимо, чтобы сыновья и дочери ухаживали за ней, любили её и делали из этой любви религию.

Тот, кто не умеет любить своего отца, тот, кто не умеет обожать свою мать, идёт по пути левой руки, по пути ошибки.

Дети не имеют права судить своих родителей, никто в этом мире не является совершенным.

И те, у кого нет определённых дефектов в том или ином направлении, имеются в другом направлении.

Все мы слеплены из одного теста.

Некоторые недооценивают отцовскую любовь, другие даже смеются над отцовскою любовью. Те, кто ведут себя таким образом в жизни, даже не вступали в тот путь, которые ведёт к тому, что не имеет имени.

Неблагодарный сын, которые ненавидит своего отца и забывает свою матерь – это настоящий развратный, который ненавидит всё божественное.

Революция сознания не означает неблагодарность: забыть отца, недооценить обожаемую матерь. Революция сознания – это мудрость, любовь и совершенная сила.

В отце находится символ мудрости. В матери находится живой источник любви, без чистейшей сущности которого будет невозможно достичь самые высшие интимные реализации.

Глава 29 – Смерть

Нужно срочно глубоко понимать во всех областях ума, то, что действительно является смертью самой по себе. Только так возможно действительно понять в целостной форме то, что есть бессмертие.

Увидеть человеческое тело любимого существа, помещенное в гроб, не означает понять тайны смерти.

Истина – это неизвестное от момента к моменту. Истина о смерти не может быть исключением.

Я всегда хочет, и это естественно страховку от смерти, дополнительную гарантию, какую– нибудь власть, которая займется страховкой хорошей позиции и любого вида бессмертие за пределами устрашающей могилы.

Меня самого особо не хочет умирать, Я хочет продолжать. Я очень сильно боится смерти.

Истина – это не вопрос веры или сомнения, истина ничего общего не имеет с верованием, ни со скептицизмом. Истина – это не вопрос идей и теорий, мнений, понятий, предрассудков, предположений, предустановленных понятий, утверждений, отрицаний, и т. д. Истина о тайне смерти не исключение.

Истина о тайне смерти может быть познана посредством прямого опыта.

Оказывается, невозможно передать реальный опыт смерти тому, кто ее не знает.

Любой поэт может написать прекрасные книги любви, но оказывается невозможным передать истину о любви людям, которые не испытывали её впредь. В подобной форме можно сказать, что невозможно сообщить истину о смерти людям, которые ее не переживали.

Тот, кто хочет узнать истину о смерти должен исследовать, экспериментировать сам по себе, искать, как положено. Только так мы можем узнать глубокий смысл смерти.

Наблюдения и опыт долгих лет позволил нам понять, что людей не интересует действительно понимать глубокий смысл смерти, людей единственное, что действительно их интересует, это продолжать дальше, и все.

Многие люди желают продолжать посредством материальных богатств, престижа, семьи, верований, идей, детей и т. д. А когда они понимают, что любого вида психологическое продолжение пусто, мимолетно, не устойчиво, когда чувствуют себя без гарантии, без страховки, они пугаются и приходят в ужас, наполняясь бесконечным страхом.

Бедные люди не хотят понимать, что всё то, что продолжается, развивается во времени.

Не хотят понимать бедные люди, что всё то, что продолжается, идет на спад со временем.

Не хотят понимать бедные люди, что всё то, что продолжается, становится механическим, рутинным.

Необходимо срочно стать абсолютно сознательным в отношении глубокого смысла смерти. Только так пропадает страх о том, чтобы перестать существовать.

Осторожно наблюдая за человечеством, мы можем удостовериться, что ум всегда находится закупоренным, в том, что уже известно, и он хочет чтобы то, что известно продолжало за пределами могилы.

Ум, закупоренный в том, что известно, никогда не сможет узнать то, что неизвестно, реальное и истинное.

Только разбивая бутылку времени посредством правильной медитации, мы можем испытать вечное, не временное, реальное.

Те, кто желают продолжать – бояться смерти, их вера и теории годятся им в качестве наркотиков.

Смерть сама по себе не имеет ничего устрашающего. Это нечто прекрасное, возвышенное, невыразимое. Но, закупоренный ум, в том, что уже известно, перемещается только внутри своего порочного круга, который идет от веры, скептицизма.

Когда мы действительно станем полностью сознательными о глубоком смысле смерти, тогда мы сами по себе открываем посредством прямого опыта, что жизнь и смерть составляют нечто интегральное, всецелое.

Смерть – это емкость жизни. Путь жизни составлен следами подков смерти.

Жизнь – это определенная и определяющая энергия. От рождения до смерти текут внутри человеческого организма различные виды энергий.

Единственный вид энергий, который человеческий организм не может выдержать – это луч смерти. Этот луч обладает слишком высоковольтным электрическим напряжением. Человеческий организм не может выдержать подобное напряжение.

Так же как луч может растерзать дерево, так же точно луч смерти, когда течет по человеческому организму, неизбежно его разрушает.

Луч смерти соединяет явления смерти с явлением рождения.

Луч смерти порождает очень интимные электрические напряжения и определенную ноту, которая имеет определенную силу, чтобы сочетать гены в оплодотворенном яйце.

Луч смерти уменьшает человеческий организм до его основных элементов.

ЭГО, энергетическое Я продолжает существовать в наших потомках, к сожалению.

То, что есть истина о смерти, то, что есть интервал между смертью и зачатием, это нечто, что не относится к времени, и что мы можем испытать только посредством науки медитации.

Учителя и учители школ, колледжей и университетов, должны научить своих учеников и учениц пути, который ведет их к опыту реальности того, что есть реальное или истинное.

Глава 30 – Опыт реальности

На торжественном пороге храма Дельфов находится священная надпись, высеченная на живом камне, которая гласит: «GNOSE TE IPSUM» – Познай себя самого и познаешь вселенную и Богов.

У трансцендентальной науки медитации – основной камень – это священный девиз древних греческих иереев.

Если мы действительно и в очень искренней форме, желая, установить основу правильной медитации, необходимо, чтобы мы поняли самих себя на всех уровнях ума.

Установить правильную основу для медитации – это фактически быть свободными от амбиций, эгоизма, страха, ненависти, жадности психических сил, желания результатов и так далее. Это ясно во всём свете и вне всякого сомнения, что после того восстановления углового основного камня медитации, ум становится спокойным в глубине и во внушительной потрясающей и величественной тишине.

Со строго логической точки зрения, оказывается абсурдно хотеть испытать реальность не познавая самих себя.

Нужно срочно в целостной форме и во всех областях ума понять каждую проблему по мере, как она появляется в уме каждого желания, каждого воспоминания, каждого психологического дефекта и т. д.

Это ясно во всём свете, что в течение практики медитации по экрану ума проходят в тёмной процессии все психологические дефекты, которые нас определяют. Все наши радости и печали, бесчисленные воспоминания, множественные импульсы, которые идут; то от внешнего мира, то от внутреннего, желания всякого рода, страсти разнообразные, старые обиды, ненависти и т. д.

Тот кто, действительно хочет установить в своем уме основной камень для медитации, должен уделить внимание этим позитивным и негативным ценностям в нашем понимании и понять их в целостной форме не только на исключительно интеллектуальном уровне, но также во всех подсознательных, инфрасознательных и бессознательных областях ума.

Никогда должны забывать, что в уме есть много уровней. Глубокое изучение всех этих значений фактически означает познание самого себя.

Всякий фильм на экране ума имеет начало и конец. Когда завершается парад форм, желаний, страстей, амбиций, воспоминаний и т. д., тогда ум становится спокойным и в глубокой тишине, опустошенный от всякого рода мысли.

Современные ученики психологии нуждаются в опыте, в воспитании освященной пустоты. Вторжение пустоты в наш личный ум позволяет испытать, почувствовать и пережить, тот элемент, который трансформирует.

Этот элемент – это реальность.

Различаете между умом, когда он спокоен и умом когда он насильственно утихомирен. Различайте между умом, который в тишине и ум, который затих силой.

На свет любого вывода, мы должны понять, что когда ум успокоен насильственно, то в глубине и на других уровнях он не спокоен и борется, чтобы освободиться.

С точки зрения аналитической, мы должны понимать, что когда мы заставили молчать ум, то в глубине он не молчит, и страшно отчаивается.

Настоящее спокойствие и естественная и спонтанная тишина ума возникает в нас, подобно; как счастье, когда завершается очень интимный фильм нашего личного существования на чудесном экране интеллекта.

Только когда ум в естественной и спонтанной форме успокоен, только когда ум находится в упоительной тишине, тогда наступает вторжение освещенной пустоты. Пустоту нелегко, объяснить. Она неопределима или неописуема. Любое понятие, которое мы выразим о ней, может провалиться в главной точке.

Пустота не может быть описана на словах. Это обязано тому, что человеческий язык был создан, в основном для того, чтобы определять существующие вещи, мысли и чувства, неподходящие, для того чтобы выразить в ясной и специфической форме несуществующие явления, вещи и чувства.

Пытаться рассуждать о пустоте в этих пределах ограниченного языка – это вне всякого сомнения оказывается глупым и абсолютно ошибочным фактом.

«Пустота – это не существование, а Существование, это не пустота».

«Форма не отличается от пустоты А пустота не отличается от формы».

«Форма, это пустота и пустота – это форма. Именно, благодаря пустоте, – вещи существуют».

«Пустота и существование дополняют друг – друга И они не противостоят друг – другу». Пустота и существование встречают друг – друга и обнимаются.

«Когда существа нормальной чувствительности видят объект, они видят только его существующий аспект, они не видят его пустой аспект».

«Всякое просвещенное существо, может видеть одновременно, как существующий, так и пустой аспект любой вещи».

«Пустота, это всего лишь термин, который определяет несущественную и обезличенную природу существ и в знак, указывающий абсолютную отделенность и свободу состояние».

Учителя и учительницы школ, колледжей и университетов, должны глубоко изучать нашу революционную психологию и затем обучить своих учеников этому пути, который ведет к испытанию реальности.

Испытать реальность возможно только, когда мысль прекратилась.

Вторжение пустоты позволяет нам испытать ясный свет чистой реальности.

Настоящее знание, в действительности пустое без характеристики и без света – это настоящая реальность, универсальная доброта.

Твоя интеллигенция, чья настоящая природа – это пустота, не должна рассматриваться как пустота из ничего, а как сама интеллигенция без помех, блестящая и универсальная, – это счастливое сознание. Это универсально мудрый Буда. Свое личное сознание радостная и сияющая интеллигенция – неразделимы. Её объединение Дармакайя: состояние совершенного просвещения.

Твоё личное блестящее и пустое и неразделимое от тела сияния сознание, не имеет ни рождения ни смерти. И это неизменный свет Амитара Будды.

Этого знания хватит. Распознать пустоту своей личной интеллигенции, как состояние будды, считать его своим личным сознанием – это продолжать в божественном духе будды.

Держи твой интеллект, не отвлекаясь в течение всей медитации, забудь что ты находишься в медитации, потому что когда думается, что медитируется, то этой мысли будет достаточно, чтобы нарушить медитацию. твой ум должен остаться пустым, чтобы испытать реальность.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю