Текст книги "Фундаментальное воспитание"

Автор книги: Аун Веор Самаэль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц)

Глава 15 – Простота

Надо срочно, неотлагательно развивать созидательное понимание, потому что оно приносит человеческому существу настоящую свободу жизни.

Без глубокого понимания невозможно приобрести настоящую способность критики, и к глубокого самоанализа.

Учителя и учительницы школ, колледжей, университетов должны вести своих учеников и учениц по пути самокритикующего понимания.

В нашей прошлой главе мы широко изучали процесс зависти. Если мы хотим покончить со всеми оттенками ревности, будь то религиозные, страстные и всякого другого рода – мы должны быть полностью сознательными в понимании того, что есть в действительности слово зависть. Потому, что только глубоко понимая в интимной форме бесконечные формы зависти, мы сможем покончить с ревностями всякого типа.

Ревности разрушают супружества. Ревности разрушают дружбы. Ревности провоцируют религиозные войны, братоубийственную вражду, разрушения, гнев и страдания различного рода.

Зависть со всеми своими оттенками скрывается за возвышенными целями и стремлениями. Существует зависть в том, что будучи проинформированным о существовании святых

махатм или гуру, человек желает также стать чистым, совершенным, святым. Существует зависть в филантропе, этаком благотворитель, альтруист, который прикладывает усилия, чтобы преодолеть других филантропов.

Зависть существует во всяком индивидууме, который желает добродетелей, потому что они получили данные, потому что в их уме есть данные о существовании священных индивидов полных добродетелей.

Желание быть святым, желание быть виртуозным, желание быть великим, также имеет свою основу на зависти.

Святые со своими добродетелями причинили очень много ущерба. Мне припоминается один случай про человека, который самого себя считал очень святым. Однажды, один голодный нищий поэт, постучал в его двери, чтобы предоставить святому прекрасный стих, специально посвященный этому святому из нашего рассказа.

Поэт желал только одной монеты, оплаты для питания своего состарившегося и уставшего тела.

Все что угодно, ожидал поэт, кроме обиды и оскорбления. Каким же великим был для поэта его сюрприз, когда святой с милосердным взглядом и нахмуренным лбом, закрыл перед лицом несчастного поэта, дверь, произнося при этом: «Прочь, прочь от сюда! Мне не нравятся такие вещи, я ненавижу лесть! Мне не нравится тщеславие мира! Эта жизнь – иллюзия, я следую пути скромности и простоты!» Несчастный поэт желал только одной монеты, а вместо этого, он получил оскорбления. Слова, которые ранят, подобно пощечине… Со страдающим сердцем, и «разбитой лирой», он медленно пошел по улицам города, тихо, медленно, медленно…

Новое поколение должно подняться на основе полной свободы, потому что она полностью созидательна, а память и воспоминания не являются созидательными. Память это кладбище воспоминаний. Память и воспоминания – это смерть. Настоящее понимание является психологическим фактором полного освобождения души.

Воспоминания в памяти никогда не могут принести настоящей свободы, т. к. они относятся к прошлому, пережитому прошлому опыту, поэтому они мертвы.

Понимание – это дело не прошлого, а также и не будущего. Понимание относится только к моменту, в котором живем здесь и сейчас. Память всегда приносит идею будущего.

Нужно срочно изучать науку, философию, религию, искусство. Но не должны доверяться эти учения на верность памяти, потому что, она неверная. Это абсурдно, складывать знания в склепе памяти. Это глупо, закапывать в могиле прошлого опыт жизни, знания, которые мы должны переработать в понимание.

Мы никогда не против учения, верований, наук, мудрости, доктрин. Но это несообразно складировать живые сокровища знания в испорченной могиле памяти.

Нужно учить, исследовать, анализировать, но мы должны глубоко медитировать, для того, чтоб научиться понимать на всех уровнях ума.

По настоящему простой человек – глубоко понятлив, т. к. у такого человека – простой ум. Важно в жизни не то, что мы складируем в склепе памяти – а то, что мы поняли не только на интеллектуальном уровне, но также в разных подсознательных и бессознательных областях ума. Наука, знания должны превратиться в немедленное понимание. Когда знания и учения преобразовались в подлинное созидательное понимание, тогда все вещи можем понимать немедленно, потому что понимание становится мгновенным, моментальным.

В простом человеке не существует усложнений в уме, потому что, всякое усложнение ума обязано именно памяти. Зловещие Я, которые мы носим внутри – это и есть накопленная память.

Эти опыты жизни должны трансформироваться в настоящее понимание.

Когда эти пережитые опыты превращаются в понимание, когда эти переживаемые опыты продолжают оставаться в памяти – оно составляет гниение могилы, на котором горит пустое люциферическое пламя животного интеллекта.

Необходимо знать, что животный интеллект, без всяческой духовности – это всего лишь – высказывания памяти, могильная свеча, которая горит в траурной яме склепа.

Простой человек имеет свободный от опытов ум. Потому что эти опыты превратились в осознание, они трансформировались в сознательное понимание.

Смерть и жизнь тесно связаны между собой.

Только умирая, семя может дать жизнь новому растению, только умирая опыт – рождается понимание – это процесс подлинной трансформации.

У усложненного человека ум переполнен опытами. Это указывает на недостаток созидательного понимания.

Потому, что только тогда, когда опыты понимаются полностью на всех уровнях ума, перестают существовать в качестве жизненных опытов, и рождаются в качестве понимания. Необходимо, сначала экспериментировать, но мы не должны оставаться в области пережитых опытов, потому что, от этого ум усложняется и становится трудным. Необходимо жить интенсивно жизнь, и трансформировать все жизненные опыты в подлинное и созидательное понимание.

Те, кто ошибочно полагают, что для того, чтобы быть понятливым и простыми и без осложнений, нам нужно жить изолированно, использовать набедренные повязки, вместо роскошных костюмов – полностью ошибаются.

Многие отшельники, многие одинокие отшельники имеют очень усложненные и трудные умы.

Это бесполезно – удаляться от мира, и жить, как отшельник, если ум переполнен, которые обусловливают свободное течение ума.

Бесполезно жить, как отшельники, желая достичь жизни святых, если память наполнена информацией, которые не были, как следует, поняты и осознаны во всех различных уголках, коридорах, подсознательных и бессознательных областях ума.

Те кто трансформирует интеллект в настоящее созидательное понимание, те кто трансформирует жизненные опыты в настоящее глубокое понимание у них уже нет ничего в уме. Они живут от мгновения к мгновению, полные настоящего пленума целостности. Они стали простыми обыкновенными, даже если они живут в роскошных резиденциях, и внутри городского периметра, а не изолированно.

Маленькие дети до 7 лет наполнены простотой и настоящей внутренней красотой в связи с тем, что через них выражается живущая сущность жизни, при полном отсутствии психологического Я. Нам нужно вновь завоевать потерянное детство в нашем сердце и в нашем уме. Нам нужно завоевать невинность, если мы действительно хотим быть счастливыми.

Жизненные опыты и учения превращенные в глубокое понимание не оставляют остатков в могиле памяти, и тогда мы становимся простыми и невинными, обычными и счастливыми.

Глубокая медитация о жизненных опытах, о приобретенных знаниях, глубокая самокритика, интимный психоанализ, превращают или трансформируют все в глубокое и созидательное понимание. Это путь подлинного счастья, рожденного от мудрости и любви.

Глава 16 – Убийство

Убивать – это явно и без всякого сомнения, самое разрушительное действие, наивысшей коррупции, которое известно миру.

Самая худшая форма убийства заключается в разрушении жизни наших ближних.

Ужасен охотник, который с ружьем убивает невинных существ в мире, но в тысячи раз более чудовищен, в тысячи раз более мерзкий тот, кто убивает своих ближних.

Не только убиваются пулеметами, ружьями, пушками, пистолетами, атомными бомбами, так же можно убить взглядом, который ранит сердце, презренным взглядом, унижающим взглядом, взглядом полным презрения, взглядом полным ненависти, либо неблагодарным действием, черным действием, оскорблением, или ранящим словом.

Мир наполнен отцеубийцами, матереубийцами, неблагодарными, которые убили своих отцов и матерей, будь то взглядами, то словами, то жестокими действиями.

Мир наполнен людьми, которые не зная того убили своих жен, и женами, которые, не зная того убили своих мужей.

Не только хлебом питается человек, но и от всяких психологических факторов.

Множество мужей могли бы жить больше, если бы их жены им это позволили

Множество жен могли бы жить больше, если бы их мужья им это позволили.

Очень много родителей и матерей, смогли бы прожить больше, если бы их сыновья и дочери им этого позволили.

Болезнь, которая уносит наши любимые существа в могилу, имеет основную причину в словах, которые убивают, взглядах, которые ранят, и неблагодарных поступках.

Это устаревшее дегенеративное общество наполнено бессознательными убийцами, которые считают себя невинными.

Тюрьмы наполнены убийцами, но самая худшая разновидность криминалов чувствуют себя невинными и находятся на свободе.

На самом деле, убийство никакого рода не может иметь никакого оправдания. Убивая другого, – не решается никакой проблемы жизни.

Войны никогда не решили никакой проблемы. Бомбардируя невинные города, убивая миллионы людей, ничего не решается. Война – это нечто грубое, неотесанное, чудовищное, мерзкое. Миллионы спящих человеческих машин, – бессознательных и глупых бросаются на войну, чтобы разрушить и еще такое же количество миллионов бессознательных машин.

Часто бывает, что достаточно планетной катастрофы в космосе или ужасной позиции звездных тел на небе, чтобы миллионы людей бросились на войну.

Человеческие машины не осознают ничего. Они перемещаются в разрушительной форме, когда определенного вида космические волны ранят их тайно.

Если бы люди пробудили сознания, если бы с самой школьной скамьи были бы мудро обучены ученики и ученицы, принося им сознательное понимание того что есть дружба и война, тогда было бы совсем все по–другому… Никто бы не бросился на войну, и катастрофические волны космоса были бы использованы в другой форме.

Война ‘пахнет‘ каннибализмом, жизнью пещер, чудовищностью всякого рода, луком, стрелой, копьем и кровавой оргией. Она очевидно не совместима с цивилизацией.

Все люди на войне – трусы, боязливые, а герои – нагруженные медалями – это те, которые трусливее всех.

Самоубийца – похоже, что очень смелый, но он тоже трус, потому что он испугался жизни. Герой в глубине – это самоубийца, который в мгновение высшего террора свершил сумасшествие самоубийцы. Сумасшествие самоубийцы легко путается со смелостью героя.

Если мы осторожно понаблюдаем за поведением солдата на войне, за его манерой, его взглядом, его словами, его шагами в битве, то мы сможем убедиться в его полном страхе

Учителя и учительницы в школах, колледжах и университетах должны учить своих учеников и учениц страшной правде о войне, должны вести своих учеников и учениц, чтобы испытать сознательно эту истину. Если бы у людей было пробужденное сознание о том, что представляет собой эта страшная правда войны, если бы учителя и учительницы умели мудро воспитать своих учеников и учениц, ни один гражданин не позволил бы себя отвести на массовое убийство.

Фундаментальное воспитание должно вручаться немедленно во всех школах, колледжах и университетах, потому что именно со школьной скамьи надо работать за мир.

Нужно срочно, чтобы новое поколение стало полностью сознательными или осознали все, что есть варварство, и все о войне.

В школах, колледжах и университетах должны давать глубокое понимание вражды и войны во всех своих аспектах.

Новые поколения должны понимать, что старые со своими перезревшими и тупыми идеями жертвуют всегда молодыми и ведут их как волов на бойню.

Молодые не должны позволить себя убедить военной пропагандой, ни убеждениями старых, потому что одному рассуждению по оппозиции есть другое рассуждение, одному мнению можно противопоставить другое, но ни рассуждение, ни мнение не являются истиной о войне.

У старых есть тысячи причин, чтобы оправдывать войну и отвести молодых на бойню.

Важны не рассуждения о войне, а испытание истины о том, что такое война.

Мы не произносимся против разума, ни против анализов, мы только хотим сказать, что в первую очередь мы должны испытать истину о войне, а затем, таким образом мы сможем позволить себе роскошь рассуждать и анализировать.

Невозможно испытать истину не убиения, если мы исключаем глубокую внутреннюю медитацию.

Только очень глубокая медитация может привести нас к испытанию истины о войне.

Учителя и учительницы должны дать ученикам не только интеллектуальную информацию ученикам и ученицам, учителя должны научить студентов управлять умом и испытывать истину.

Эта устаревшая и дегенеративная раса уже только и думает об убийстве. Такое как убивать и убивать – это уже характерно любой дегенеративной человеческой расе.

По телевизору, в кино, агенты преступления, пропагандируют свои криминальные идеи.

Мальчики и девочки нового поколения ежедневно получают сильную дозу яда убийств, перестрелок, ужасных преступлений посредством телевизионного экрана.

Уже невозможно включить телевизор и не услышать полные ненависти слова, перестрелки и разврат.

Правительства на земле ничего не делают против распространения преступлений. Умы детей и юношей ведутся агентами преступления, идут по пути преступления.

Уже настолько распространена идея убийства, так часто передаётся посредством фильмов, рассказов, и т. д. что она уже абсолютно знакома всему миру. Бунтари новой волны воспитываются на преступление и убивают ради удовольствия, они наслаждаются, видя как умирают другие. Они этому научились дома по телевизору, в рассказах, в журналах.

Повсюду царствует преступление, и правительства не делают ничего, чтобы исправить инстинкт убийства в самом корне.

Задача обратить свой голос в небо и смешать небо и землю, чтобы исправить ментальную эпидемию ложится на плечи учителей и учительниц.

Срочно необходимо учителям и учительницам школ колледжей и университетов бить тревогу и просить всех правительств земли цензуры для кино, телевидения и т. д.

Преступление ужасно размножается в связи с кровавыми спектаклями, и если это будет продолжаться, то наступит тот день, в который никто уже не сможет спокойно выйти на улицу из–за опасения того, что его могут убить.

Радио, Кино, Телевидение, кровавые журналы распространили преступление убийства, они сделали это настолько привлекательным для слабых и дегенерированных умов на столько, что уже ни у кого сердце не сжалится, чтобы всадить пулю или нож в другого человека.

В силу обильного распространения преступления, преступление стало слишком знакомо слабым умам и они даже позволяют себе роскошь убить ради того, чтобы имитировать то, что они увидели по телевизору.

Учителя и учительницы школ, которые являются воспитателями народа, во исполнение своей обязанности обязаны бороться за новые поколения делая просьбы Правительствам Земли на запрет кровавых спектаклей, с целю отменить всякого рода фильмы об убийствах, ворах и т. д.

Борьба учителей и учительниц должна распространиться также на корриды и бокс.

Тип тореро – это самый трусливый и преступный. Тореро обладает всем преимуществом и убивает, чтобы развлечь публику.

Тип боксер – это чудовище убийства. Он в садистской форме ранит и убивает, чтобы развлечь публику. Такого рода кровавые спектакли являются варварскими, на все 100 % и стимулируют умы, направляя их на путь преступления. Если мы действительно желаем бороться за Мир в Мире, мы должны начать полную операцию против кровавых спектаклей.

Пока в человеческом уме существую разрушительные факторы – войны будут неизбежными.

В человеческом уме находятся факторы, которые производят войну. Этими факторы являются: ненависть, насилие во всех своих формах, эгоизм, ярость, страх, криминальные инстинкты, военные идеи, распространяющиеся по телевизору, радио и кино и т. д..

Распространение мира, лауреаты Нобелевской премии мира оказываются абсурдными, пока внутри человека находятся психологические факторы производящие войну.

В настоящее время многие убийцы являются лауреатами Нобелевской премии мира.

Глава 17 – Умиротворение

Умиротворение не может прийти посредством ума потому, что оно не относится к уму. Умиротворение – это прекрасный аромат спокойного сердца.

Умиротворение – дело не проектов, интернациональной полиции, ООН, ОЭА, интернациональных трактатов, захватнических миротворческих войск.

Если мы действительно желаем настоящего умиротворения, то мы должны научиться жить, как дозорные во время войны, быть всегда настороже, бдительными, с быстрым и гибким умом, потому что умиротворение – это дело не романтических фантазий и не красивых мечтаний.

Если мы не живем в состоянии бдительности от мгновения к мгновению, тогда путь, который ведет к умиротворению, становится невозможным, тесным, узким. И после того, как путь становится крайне сложным, он направляется в конце в безвыходный тупик.

Необходимо срочно осознать, что подлинное умиротворение спокойного сердца, это не дом, в который мы можем прибыть, и в котором нас радостно ожидает прекрасная девушка. Умиротворение – это не цель, это не место и т. д. Преследовать умиротворение, искать его, делать проекты в отношении его, бороться во имя его, делать рекламу ему, основывать организации, чтобы работать в честь его и т. д., оказывается абсурдным, так как умиротворение не относится к уму. Умиротворение – это чудесный аромат спокойного сердца.

Умиротворение не покупается и не продается, и невозможно его добиться посредством систем примирений, особых контролей, полиций и т. д.

В некоторых странах национальное войско бродит по полям, разрушая населенные пункты, убивая людей, расстреливая предполагаемых бандитов. И все это якобы во имя мира. Результатом подобного действия становится умножение варварства.

Насилие порождает еще большее насилие, ненависть производит больше ненависти. Умиротворение невозможно завоевать, оно не может быть результатом насилия. Умиротворение приходит к нам, когда мы растворяем «Я», когда мы разрушаем в себе все эти психологические факторы, которые производят войны.

Если мы желаем умиротворения, то мы должны созерцать, должны изучать, должны видеть полную картину, а не только уголок этой картины.

Умиротворение рождается в нас, когда мы радикально изменились во внутренней интимной форме.

Все, что относится к контролю, организации борьбы за умиротворение, примирений и т. д., это изолированные вещи, точки в океане жизни, изолированные фракции общей картины существования, которые никогда не смогут решить проблему умиротворения в радикальной, решительной и полной форме.

Мы должны смотреть на картину в полной форме. Проблема мира – это проблема индивида. Если у индивида внутри нет умиротворения, тогда общество, мир будет неизбежно жить в войне.

Учителя школ, колледжей, высших учебных заведений должны работать за умиротворение. Если, конечно, они сами не любят варварство и насилие.

Необходимо срочно объяснить ученикам нового поколения курс, которому надо следовать, интимный путь, который может привести нас с абсолютной точностью к подлинному умиротворению спокойного сердца.

Люди, которые не могут реально понимать то, что есть истинное внутреннее умиротворение, а только хотят, чтобы никто им не пресекал путь, никто не мешал, несмотря на то, что они берут на себя право мешать, пресекать путь другим, огорчать жизнь себе и близким.

Люди никогда не испытывали настоящего умиротворения, а только имеют о нем свои абсурдные мнения, романтические идеалы, ошибочные понятия.

Для воров умиротворением будет счастье безнаказанно воровать так, чтобы полиция их не поймала.

Для контрабандистов умиротворение – ввести контрабандный товар, куда только можно без вмешательства властей. Для тех, кто погружает в голод народ, умиротворением будет

– дорого продать машину, эксплуатируя направо и налево без официальных инспекторов правительства, которые могли бы это предотвратить. Для проституток умиротворением было бы наслаждаться на своих ложах удовольствием, эксплуатировать свободно всех мужчин, в такой форме, чтобы авторитеты или власти, полиция не могли вмешиваться в их жизнь.

У каждого в уме есть пятьдесят тысяч абсурдных фантазий о том, что такое умиротворение. Каждый претендует поднять вокруг себя эгоистическую стену, ложные идеи, верования, мнения и абсурдные понятия о том, что такое умиротворение.

Каждый желает умиротворения на свой лад, в согласии со своими прихотями, нравами, обычаями, ошибочными привычками и т. д.

Каждый желает самозакрыться внутри защитной фантастической стены с целью жить в своем собственном ошибочном представлении об умиротворении.

Люди борются за умиротворение, желают, хотят его, но они не знают, что есть умиротворение.

Люди желают только, чтобы никто им не мешал, чтобы каждый делал свои дьявольские дела очень спокойно и на всю катушку. И это они называют умиротворением.

Неважно, какие дьявольские поступки совершают люди, но каждый считает, что то, что он делает – это хорошо. Люди находят оправдания даже для самых худших преступлений. Если пьяный человек грустный, то он выпивает, потому что ему грустно. Если же он довольный, то он выпивает, потому что ему весело. То есть, пьяница всегда оправдает свое пристрастие к алкоголю. Так что все люди для всех преступлений находят оправдания. Никто не считает себя развратным, все себя считают святыми и честными.

Существует множество бомжей, которые ошибочно полагают что, умиротворение – это жить без работы, очень спокойно, без какого–либо усилия, в мире полном романтических чудесных фантазий.

Об умиротворении существуют миллионы мнений и ошибочных понятий. В болезненном мире, в котором мы живем, каждый ищет свое фантастическое умиротворение своих

мнений. Люди хотят видеть в мире умиротворение своей мечты, своего особого рода умиротворения, хотя внутри себя каждый несет психологические факторы, которые производят войны, вражду и проблемы всякого рода.

В эти времена мирового кризиса. Тот, кто хочет прославиться, создает миротворческие организации, делает пропаганду, превращается в миротворческого борца. Мы не должны забывать, что множество политических лисов завоевали нобелевские премии, несмотря на то, что на их счету уже целое кладбище, и что в той или иной форме они тайно отправляли убивать множество людей, когда почувствовали себя в опасности быть затменными.

Существует также множество учителей, пожертвовавших собой, чтобы учить во всех местах земли доктрине растворения «Я».

Эти учителя по собственному опыту знают, что, только растворяя Мефистофеля, которого мы носим внутри, возникает в нас умиротворение сердца.

Пока существуют внутри каждого индивида ненависть, зависть, жадность, ревность, дух приобретения, амбиции, ярость, гордость и т. д., то войны будут неизбежными.

Мы знаем много людей, которые считают, что уже нашли умиротворение.

Когда мы глубоко изучали таких людей, то мы смогли убедиться, что они даже приблизительно не знают, что такое умиротворение, и только заперлись в каком–то своем одиноком спокойном и утешающем обычае внутри какой–то особой веры и т. д. Но на самом деле такие люди даже приблизительно не испытывали то, что есть настоящее умиротворение спокойного сердца. Действительно, такие бедные люди только создали искусственное умиротворение, которое в своем невежестве путают с подлинным умиротворением сердца.

Это абсурдно искать умиротворение внутри ошибочных стен наших предрассудков, верований, стереотипов, желаний, обычаев и т. д.

Пока внутри ума существуют психологические факторы, которые производят вражду, разлад, проблемы, войны, настоящего умиротворения не будет.

Подлинное умиротворение возникает от подлинной мудро понимаемой красоты.

Красота спокойного сердца выдыхает прелестный аромат внутреннего истинного умиротворения.

Необходимо срочно понимать красоту дружбы и субстанцию искренности. Мы не должны никогда использовать аритмичные, негармоничные, грубые и абсурдные слова.

Каждое слово должно быть настоящей симфонией, каждая фраза должна быть полна духовной красоты. Это настолько плохо говорить, когда надо молчать, как и молчать, когда надо говорить. Есть преступное молчание, есть позорные слова.

Иногда, говорить – это преступление, иногда молчать – это другое преступление. Мы должны говорить, когда надо говорить, и молчать, когда надо молчать.

Не надо играть со словом, потому что оно несет с собой высокую ответственность.

Каждое слово должно быть взвешено, прежде чем его произнести. Потому что каждое слово может произвести в мире очень много полезного и очень много бесполезного, много пользы или много вреда.

Мы должны беречь свои жесты, манеры, одеяния и действия всякого рода. Пусть наши жесты, одеяния, манера поведения за столом, форма принимать людей в зале, в офисе, на улице будут всегда полны красоты и гармонии.

Необходимо понимать красоту честности, испытывать чувствовать красоту хорошей музыки, любить красоту креативного искусства, перенастроить нашу форму мышления, нашу форму чувствовать и действовать.

Высшая красота может родиться в нас, только когда умерло в радикальной, абсолютной и решительной форме «Я».

Мы уродливы, ужасны, отвратительны, пока у нас есть живое психологическое Я. Красота в целостной форме невозможна, пока в нас существует множественное Я.

Если мы хотим подлинного умиротворения, мы должны уменьшить до космического порошка Я. Толька так в нас будет внутренняя красота, от которой в нас родится очарование любви и настоящее умиротворение спокойного сердца.

Созидательное умиротворение приносит внутренний порядок в самого себя, уничтожает конфуз, и наполняет нас подлинным счастьем.

Необходимо знать то, что ум не может понять, что является истинным умиротворением. Нужно срочно понять, что умиротворение спокойного сердца не приходит к нам посредством усилия или по факту принадлежности тому или иному обществу, организации, которая занимается миротворческой пропагандой.

Подлинное умиротворение приходит к нам в полной форме естественной и простой, когда мы завоевали вновь невинность в уме, в сердце; когда мы превратились в детей нежных и красивых, чувствительных как ко всему прекрасному, так и ко всему уродливому; как ко всему хорошему, так и ко всему плохому; ко всему сладкому, и ко всему горькому.

Необходимо вновь завоевать потерянное детство, как в уме, так и в сердце.

Умиротворение – это нечто безмерное, интенсивное, бесконечное, это не что–то сформированное умом, оно не может быть результатом каприза или какой–то идеи. Умиротворение – это атомная субстанция, которая находится за пределами добра и зла. Это субстанция, которая находится за пределами всякой нравственности. Это субстанция, которая выходит из самой глубины Абсолюта.