Текст книги "Люди, боги, звери"
Автор книги: Антоний Фердинанд Оссендовский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 29 страниц)
Царь мира пред ликом божьим
Во время моего пребывания в Урге я пробовал снова найти объяснение легенде о владыке мира. Живой Будда мог мне, конечно, об этом рассказать больше других. Однажды во время беседы с ним я упомянул имя владыки мира; старый первосвященник в ответ резко повернул ко мне голову и направил на меня неподвижные слепые глаза. Я невольно умолк. Наше молчание продолжалось долго. Возобновив разговор, первосвященник повел его так, что я понял его нежелание говорить со мной на эту тему. При произнесении мною слов я прочел на лицах присутствующих удивление и страх, особенно заметный у библиотекаря богдохана. Вполне понятно, что все это еще более усилило мое рвение.
Покинув кабинет богдохана, я столкнулся с биб лиотекарем, который вышел раньше меня. Я попросил его показать мне библиотеку Живого Будды, что дало бы мне возможность без труда провести скрытных священников.
– Послушайте, лама, – сказал я, – однажды я проезжал по степи как раз в то время, когда владыка мира говорил с Богом. Я почувствовал все величие этого момента.
К моему удивлению, старый лама ответил мне очень спокойно:
– Неправильно, что буддисты и наше желтое учение скрывают это. Знание о существовании святейшего и могущественнейшего человека, благословенного царства и великого храма святого познания есть такое утешение для наших грешных сердец и для нашей испорченной жизни, что грех это скрывать от человечества… Слушайте, что я скажу, – продолжал он. – В течение целого года Царь Мира руководит работой пандит и Горо из Агарты, только иногда он отправляется в подземелье храма, где в гробу из черного камня покоится набальзамированный труп его предшественника. В этом подземелье всегда темно, но, когда туда вступает владыка мира, на стенах его появляются огненные полосы и из гробовой доски огненные языки. Самый старший из Горо стоит перед владыкой мира с покрытыми головой и лицом и со скрещенными на груди руками. Этот Горо никогда не показывает своего лица, так как его голова – это голый череп с живыми глазами и говорящим языком. Он связан со всеми покинувшими мир душами.
Владыка мира молится некоторое время. Затем он подходит к гробу и протягивает свою руку: огни становятся ярче, огненные полосы на стенах подземелья то исчезают, то снова появляются, образуя мистические знаки алфавита Ватанан. Гроб излучает прозрачное, еле видимое сияние. Это сияние мыслей предшественника владыки мира. Вскоре сеть световых лучей окутывает последнего; огненными буквами запечатлеваются на стенах желания и приказания Бога. В этот момент владыка мира соприкасается со всеми мужами, влияющими на судьбу и жизни человечества: с королями, царями, ханами, военачальниками, первосвященниками, учеными и другими сильными мира сего. Он понимает их мысли и планы. Если они приятны Богу, то владыка мира осуществляет их. Если же нет, то он всячески мешает им осуществиться. Эта власть дарована Агарте мистическим учением Ом, которым мы начинаем все наши молитвы. Ом – это имя старого святого, первого Го-ро, который жил триста тридцать тысяч лет тому назад.
Это был первый человек, знавший Бога; он дал человечеству веру, надежду и научил его бороться со злом. За это Бог даровал ему власть над всеми силами, господствующими над видимым миром.
По окончании беседы со своим предшественником владыка мира созывает высший совет Бога, на котором обсуждает действия и мысли великих людей, поддерживая их или уничтожая. Махыма или Махынга умеют определять всемогущественную причину этих действий и мыслей.
Затем владыка мира отправляется к большому храму и в одиночестве творит молитву.
На алтаре показывается огонь, постепенно распространяющийся и на ближайшие алтари. Сквозь пламя вырисовывается лик Бога. Владыка мира благоговейно сообщает ему о решении и заключении Великого Совета и внимает божественным приказаниям Всемогущего. При выходе из храма владыка мира сияет божественным светом.
Действительность или религиозная фантазия?
– Видел ли кто-нибудь владыку мира? – спросил я.
– О да, – ответил лама. – Во время торжественных праздников старого буддизма в Сиаме и Индии владыка мира появлялся пять раз. Он сидел в роскошной колеснице, запряженной двумя белыми слонами и украшенной золотом, драгоценными камнями и тончайшей художественной резьбой. Владыка был в белом одеянии, носил красную тиару со спускавшимися нитями бриллиантов, закрывавшими его лицо. Он благословил народ золотым яблоком с изображением ягненка. После его благословения слепые стали зрячими, немые начали говорить, глухие – слышать, а мертвые ожили. Владыка мира появился также 540 лет тому назад в Эрде-ни-Дзу и посетил старый монастырь Сакья и Нара-банчи-Куре.
Однажды один из Живых Будд и один из та-ши-лам получил от владыки мира послание, написанное на золотой доске неизвестными знаками. Никто не смог их прочесть. Тогда таши-лама вошел в храм, положил золотую доску на голову и начал молиться. Таким образом мысли владыки вошли в его мозг, и таши-лама, не читая загадочной надписи, мог понять и исполнить поручение царя.
– Сколько людей побывало в Агарте? – спросил я у ламы.
– Очень много, – ответил он. – Но они все молчали о том, что видели. После разрушения Лхасы олетами один из отрядов проник по горам с юго-запада в пограничную область Агарты, и здесь олеты ознакомились с некоторыми таинственными учениями и перенесли их обратно на землю.
Вот почему олеты и калмыки такие выдающиеся волшебники и пророки. Некоторые племена черной расы ворвались в Агарту из восточных областей, где прожили несколько столетий подряд. Позже они были выгнаны из царства и снова вернулись на землю. Но они уже узнали секрет гадания по картам, травам и линиям руки. Эти люди цыгане. Кое-где на севере Азии попадается еще одно племя, уже вымирающее, которое пришло из пещер Агарты. Оно отличается особой способностью вызывать обратно парящих в воздухе духов умерших.
Лама замолк. Затем он продолжал, как бы отвечая на мои мысли:
– В Агарте ученые пандиты записывают на каменных плитах все научные открытия нашей планеты и остального мира, что известно китайским ученым буддистам.
Их учение самое высокое и самое чистое из всех.
Раз в столетие собираются сто китайских мудрецов в тайное место на берегу моря. Тогда из морской глубины появляются сто вечноживущих черепах. На их панцирях китайцы записывают историю развития божественного учения за истекшее столетие.
В то время, как я пишу эти строки, я невольно вспоминаю историю, рассказанную мне однажды старым китайцем в храме нрба в Пекине. Он уверял меня, что черепахи могут прожить без пищи и воздуха более 3000 лет и потому все колонны голубого храма неба покоятся на черепахах, предохраняющих дерево от гниения.
– Много раз первосвященники Лхасы и Урги посылали вестников к владыке мира, – сказал лама-библиотекарь, – но они его не находили. Только один тибетский проводник нашел после какой-то битвы с олетами пещеру, у входа в которую была надпись: «Это ворота в Агарту».
Из пещеры вышел человек, передавший тибетцу золотую доску с мистическими надписями, и сказал: «Когда настанет срок, владыка мира появится на земле, чтобы повести хороших людей против дурных. Но это время еще не пришло. Самые злые люди еще не родились».
Дзянь-Дзюнь барон Унгерн дважды посылал молодого князя Пунцига на поиски владыки мира. В первый раз принц вернулся назад с письмом от далай-ламы из Лхасы. Когда барон послал его во второй раз, он уже больше не вернулся.
Пророчества царя мира в 1890 году
При моем посещении монастыря Нарабанчи в начале 1921 года хутухту рассказал мне интересное поверье.
Когда 30 лет тому назад владыка мира появился в их монастыре перед благословенными Богом ламами, он предсказал на предстоящую половину столетия следующее:
«Все больше и больше будут забывать люди о своей душе и больше обращать внимание на свое материальное благополучие. На земле будет господствовать великий грех и испорченность. Люди, как дикие звери, будут жаждать крови и смерти своих братьев. Полумесяц покроется мраком, и поклоняющиеся ему погрязнут в бесконечных войнах. Завоеватели пострадают от солнечного удара и не смогут воспользоваться плодами своей победы. Дважды постигнет их неудача, которая опозорит их перед другими народами. Падут короны больших и малых царей…
Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь… Ужасная битва возгорится между всеми народами. Моря окрасятся кровью. Земля и дно морское покроются костями. Царства будут уничтожены… Вымрут целые народы… Голод, преступления, каких еще не видал мир, будут властвовать над ним. Придут враги Бога и божественного духа в человеке.
Всякий, кто схватит руку ближнего, – погибнет. Забытые и преследуемые восстанут и привлекут на себя внимание всего мира. Настанут бури и туманы. Голые горы вдруг покроются лесами; будут происходить частые землетрясения. Миллионы людей обменяют свои цепи рабства и унижения на голод, болезни и смерть.
Старые дороги покроются толпами людей, странствующими с места на место. Самые большие и красивейшие города погибнут в огне… Один, два, три… Отец восстанет на сына, брат на брата, мать на дочь… А затем порок, преступление и разрушение тела и души… Семьи будут расторгнуты… Вера и любовь исчезнут. Из 10 ООО людей останется один, но он будет гол и безумен, без силы и знаний, достаточных хотя бы для постройки дома и добывания пищи. Он будет выть, как неистовый волк, питаться трупами, кусать свое собственное тело и вызовет Бога на бой… Вся земля будет опустошена. Бог отвернется от нее, и над ней будут витать лишь смерть и ночь.
Тогда я пошлю народ, доселе неизвестный, который вырвет сильной рукой плевелы безумия и порока и поведет на борьбу со злом тех, кто останется еще верен делу человечества. Этот народ начнет новую жизнь на земле, очищенной смертью народов. На 50-м году появятся три больших государства, которые счастливо просуществуют в течение семидесяти одного года. Потом наступит опять восемнадцатилетняя эра войн и разрушений.
Тогда на поверхность земли выйдут из своих подземных пещер народы Агарты…»
Когда я позже проезжал по Восточной Монголии в Пекин, я часто думал: «Что будет? Что же будет, если целые народы различного цвета, веры и племе ни двинутся на Запад?»
Когда я теперь пишу эти заключительные строки, мои глаза невольно обращаются к сердцу Азии, которое я пересек вдоль и поперек во время моих странствований. Сквозь снежные метели и песчаные смерчи Гоби ведут они к хутухте Нарабанчи, который спокойным голосом открыл мне свои сокровеннейшие мысли, показывая своей нежной рукой на горизонт:
«Вблизи Каракорума и на берегах Убса-Нора вижу я огромные многоцветные лагеря, стада скота, табуны лошадей и синие юрты предводителей. Над ними развеваются старые стяги Чингисхана, тибетских, сиамских и афганских королей, индийских князей, священные знаки ламаистских первосвященников, гербы олетских ханов и простые знамена северомонгольских племен. Я не слышу шума возбужденной толпы. Певцы не поют монотонных песен гор, степей и пустынь. Молодые всадники не радуются бегу быстрых коней… Бесчисленные толпы стариков, женщин и детей стоят одинокие, покинутые, а небо на севере и западе всюду, где только видит глаз, покрыто красным заревом. Слышен рев и треск огня и дикий шум борьбы. Кто ведет этих воинов, проливающих свою и чужую кровь, под багровым небом? Кто ведет эти толпы невооруженных стариков и женщин? Я вижу строгий порядок, глубокое религиозное настроение, терпение и выдержку. Новое переселение народов, последнее передвижение монголов…»
Может быть, Карма открыла новую страницу истории?..
А что, если и «владыка мира» с ними?
Но эта величайшая из тайн хранит глубокое молчание…
Послесловие
Азия – колыбель народов, религий и законов, арена безжалостной борьбы за выживание, величайшее историческое кладбище огромных государств, великолепных культов и могущественных городов, край пышной, многоцветной и одновременно жуткой природы еще хранит в своих горных ущельях отголоски древних легенд и доисторических мифов.
Но эти древние отголоски, эхом отдающиеся от земли, скал и отвесных стен Гималайской гряды, тибетских нагорий, ущелий Памира, монгольских перевалов и китайских монастырей, на время замерли, чтобы вновь претвориться в живые, действующие и могущественные идеи, потому что их временное исчезновение еще больше укрепило их, словно ручьи, которые пронизывают толщу песка, чтобы влиться в подземное озеро, которое питает все реки и потоки, текущие по поверхности земли.
Идеи и веяния культуры тринадцатого века являются для Азии такими же реками и потоками. Жизнь и дух потомков Чингисхана, великой, основанной монголами династии Юань, правителей Азии от берегов Тихого океана до Каспийского моря сохранились и в течение этих девяти веков витали над Азией, не утратив своего очарования и волшебства, смешанных с благоговейным страхом.
В этой атмосфере древних времен, которая бесслед но ушла с лица земли, отдельные азиатские племена и народы по-прежнему придерживаются хотя и несколько видоизмененных, но сохранивших свою суть социальных принципов патриархального строя. Однако у всех этих народов есть привилегированные касты: касты принцев, потомков некогда великих властителей и священников.
В своих шелковых шатрах, величественных дворцах, загадочных монастырях они изучают науку духа, занимаясь вопросами, которые пока еще не встали перед всем остальным человечеством или были им забыты так же, как оно забыло историю и названия всех исчезнувших племен, поглощенное борьбой за существование и сражениями личностей, наций и государств.
Однако мы не должны думать, что все потомки древних правителей Азии или все последователи буддизма, ламаизма, синтоизма, конфуцианства или ислама отличаются особой духовностью. Это далеко не так.
Борьба за политическое влияние, ужасная, разрушительная и безжалостная, кипит повсюду. Народы Азии страдают от притеснений священнослужителей всех мастей, но над ними стоит закрытая каста посвященных в высочайшие формы спекулятивной социологии и психологии, в мистические проблемы изменчивого течения причин и последствий, вдоль которого на ощупь бредет человечество – крошечная молекула в эзотерическом космосе.
Из этого страстного стремления найти путь, ведущий человечество к Богу, и зародился мистический тайный пароль, живущий в сознании всех народов, населяющих Азию. Это пароль, берущий начало в политике, оповещающий превосходство Востока и подтверждающий необходимость заставить все остальное человечество принять его волю и мировоззрение даже ценой всемирного кровопролития и походом бесчисленных азиатских народов на другие народы, погрязшие в трясине европейской цивилизации.
У костров пустынных кочевников-номадов, в топях Цайдамской котловины в Северном Тибете, в Гималаях, на берегах Инда и Ганга, в Малой Азии, в Иране, в долинах Янцзы и Хуанхэ народы с разным цветом кожи, все племена, расы и вероисповедания, объединенные одной азиатской идеологией, говорят, мечтают и поют песни о приближающемся часе, когда Азия станет рукой Кармы и воплотит в жизнь предначертания судеб. Азия, проснувшаяся ото сна!
Первый шаг в этом направлении Азия сделала в 1900 году, когда иностранные армии, сражающиеся в Китае, так красноречиво продемонстрировали свое моральное падение.
Потом началась Русско-японская война, закончившаяся поражением России, ослаблением всех государств после мировой войны и полным крушением могущества Москвы. Отголоски этих событий разлетелись по всему свету: на берега Тихого, Индийского океанов и Средиземного моря; коренные жители арктической тундры шепотом передают ужасную историю России, а монгольские племена на Волге, Урале и Сибири несут непосильную ношу этой трагедии. Азия в невыносимом напряжении воли подняла голову, повернула к Западу свои загадочные глаза и прислушивается. И иногда на Западе слышится приглушенный шепот восьмиста пятидесяти миллионов азиатов: «Неужели Его время уже настало? Неужели Великий Неизвестный уже среди нас?»
Такие мысли посетили меня после путешествия по Центральной Азии, когда у меня появилась возможность попасть в такие места, куда сложнее всего попасть европейцу.
Англичане бомбили множество тибетских городов, завладели Лхасой, но не видели далай-ламу, не узнали секрета его могущества, и это их смущает и беспокоит. Англичане посадили в тюрьму Махатму Ганди и Баттур-уль-Шейха, но так и не подавили восстания индусов и с ужасом понимают, что этот все распространяющийся человеческий пожар с каждым днем становится свирепее и жарче.
Кто по-настоящему понял и осознал, что является причиной столь дерзкой политики Турции, этой угнетенной страны и живущих в нужде людей, которые свысока разговаривают с могущественными победителями в мировой войне?
Представление о Великом Неизвестном оказывает мощное и бодрящее воздействие на политические и духовные проявления на азиатском континенте. Это противоположность Антихристу, пришествие которого сейчас с готовностью признается не только в России, но и во многих других странах.
Антихрист – могущественное воплощение зла, враждебная, несущая смерть сила. Великий Неизвестный – воплощение добра, приносящий благо человечеству, дающий жизнь.
В горах Улан-Тайги я столкнулся с первыми свидетельствами существования представления о Великом Неизвестном, которого по-другому называют Правителем Мира. Неподалеку от серных источников я увидел скалу с пещерой. Магическая надпись на стене гласила: «Это вход в страну Правителя Мира, в подземное царство Агарта». Простой монгол-проводник прошептал:
– Это вход в Агарту. Молчите и сконцентрируйтесь.
Эрексен-Соджог, брат князя Тоджи из Тувы, или Урянхая, как-то ночью, когда мы сидели около костра, после похода от Ка-Хема к Малому Енисею, чтобы избежать встречи с красными партизанами, рассказал мне такую легенду:
«Как-то в окрестностях Сольдьяка, между Косоголом и горами Танну-Ола, в монастыре Те-ри-Нур появился саянский охотник. Он рассказал монахам, что нашел в горах расселину, откуда выходил пар. Будучи человеком любопытным, он вошел внутрь и оказался в глубоких пещерах, где увидел людей, процветающие науки и идеальный порядок, где в течение тысячелетий царил мир. Этими людьми управлял некто, которого они называли Великим Правителем Мира – вершина треугольника, всемогущий и милосердный. Охотник рассказал много другого, но об этом прослышал Верховный бог Кем-чик и призвал охотника к себе. Услышав его историю, он повелел вырвать охотнику язык, чтобы он больше никому не говорил, что услышал и повидал в этом таинственном подземном царстве. Охотник хотя и стал немым, но по-прежнему ликовал и радовался. Когда он состарился, то сел на коня и вновь направился к пещере, где, очевидно, во второй раз вошел в царство Агарта, поскольку лошадь вернулась на стоянку одна, и охотника больше никогда не видели».
Монгольский правитель Улясутая, князь Чул-тун Бейли, и его гелонг – священник, а также мой друг Джелиб Джамсрап – хутухта Нарабанчи, зная, что передо мной случайно приподнялась завеса, скрывающая Великого Неизвестного, поведали мне и другие подробности своего загадочного культа:
«Шестьдесят пять тысяч лет назад, увидев, что красный дух зла наводняет землю, Рама в смятении взошел на вершину высокой горы и вознес Творцу свои молитвы, поведал ему свои страхи и надежды. Бог призвал Раму укрепить свой разум для сохранения семени добра. Через несколько дней Рама вернулся к Богу и заявил о своем намерении с другими верными стереть с лица земли „след тигра“ – олицетворение зла.
С миллионом верных Рама направился в страну бездонных пещер и отвесных скал в западных Гималаях и вошел с ними под своды. После этого их больше никто не видел. Некоторые богобоязненные браминские и буддистские мудрецы случайно обнаружили царство Рамы и принесли о ней весть. При помощи знания двадцати двух тайн Рама создал подземную страну Агарту, где не знают греха, преступления и неповиновения закону. Разделив эти тайны между двадцатью двумя кастами человечества, Рама открыл истинный смысл этих тайн и власть над ними „избранным по духу“, или гуру, которые вошли в состав высшего совета.
Рама искал чистых духом и приводил их в Агарту, в уединенных местах, которые трудно найти. Теперь население Агарты увеличилось до сорока миллионов, половина из которых живут в подземном царстве, а остальные рассеяны по Центральной, Восточной и Южной Азии.
Более подробные знания об этом царстве и его обитателях доступны далай-ламе, панчен-ламе в Тибете, богдохану в Урге, некоторым магараджам в Божественном совете на земле и сотне китайских мудрецов-буддистов».
Легенда, миф, отголосок древнего культа? Есть ли в легенде о Великом Неизвестном хоть крупица реальности? Если да, то какой реальности? Откуда ведет начало эта идея, окруженная покровом тайны?
Все эти вопросы очень меня занимали, и я попытался глубже исследовать этот предмет и происхождение легенды о Правителе Мира. Сначала я задал себе вопрос: Правитель Мира – выдумка или настоящее лицо? Каковы его обязанности и какой он обладает властью?
На все эти вопросы были найдены ответы хутух-той Нарабанчи.
Он поведал мне, что эта идея берет начало в азиатском представлении о верховном правителе всего мира, который противостоит «следу тигра», ведущего к уничтожению власти и разума и разрушению влияния личностей высокоморального и интеллектуального склада.
Правитель Мира защищает народы Агарты от преступлений и абсолютизма власти сверху, а также разрушительных инстинктов снизу. Обладая глубокой и магической мудростью, он знает будущее человечества и предвидит действия и намерения тех, кто управляет жизнью людей и делами государства. Он является невидимой опорой тех правителей, властителей, священников и мудрецов, чьи действия идут на благо человечеству; он предотвращает зло. Он управляет развитием наук и расширением границ Агарты посредством присоединения все новых групп людей.
Правитель Мира, направляя исследования человеческого разума, также покровительствует экспериментальным наукам, собирая всю мудрость, для удовлетворения физических потребностей будущего человечества, а также для грядущей битвы добра и зла. В этой битве Правитель Мира со своими армиями объединится с добрыми духами и будет сражаться за победу будущего государства посвященных и чистых духом.
Народы, давно исчезнувшие с лица земли, нашли убежище в Агарте. Среди них племена Атлантиды, Гондваны, Лемурии, Лелирции и других мифологических континентов, информация о которых находится в буддистских монастырях.
Когда в изумлении я спрашивал хутухту Нарабанчи, а потом мудрого марамбу из Урги, как буддистам удалось сохранить столь живые и яркие сведения о потонувших в океане континентах, о которых в Европе ходят только легенды, я получил серьезный ответ:
«Европейское человечество молодо. Азиаты – древнейшие потомки человеческой расы. Эпоха Санчуаня в Китае более древняя, чем то время, когда эти континенты исчезли в водах океана, а их население нашло убежище в пещерах Агарты, забрав с собой все научное и духовное наследие».
Что я мог на это сказать? Это произошло до появления красной расы в Египте и Европе, потомками которой были этруски и баски, до развития высокой перуанской культуры, до основания государства ацтеков, до возникновения государства Шинар в устье Евфрата.
Хутухта Джелиб рассказал мне много подробностей о странных животных, когда-то живших на этих континентах: о черепахах с восемью парами лап, об огромных безвредных змеях, пригодных в пищу, о зубастых птицах, о гигантских ящерицах, способных без труда ломать мощные пальмы и бамбуковые деревья, о блистательном и ярком солнце, которое теперь затеняют «испарения человеческой крови».
Он также поведал мне, что набожные отшельники нашли на недоступных вершинах «крыши мира» – Гималаях, Памире и Куньлуне – следы неизвестных существ и растений, предположительно из Агарты, которые пробились на нашу планету через глубокие расселины скал.
Я также узнал, что Великий Неизвестный не полностью изолирован от остального человечества. В каждом государстве у него есть свои избранные, и с их помощью он оказывает влияние на социальные и политические события. В Азии целая организация под его эгидой управляет самыми важными государственными и национальными делами. Эта организация называется «Божественный совет», и к ней принадлежат три буддистских и ламаистских священника, далай– и панчен-лама в Тибете и богдохан Урги, а также круг махатм, сто мудрецов из Китая и посвященные махараджи.
Правитель Мира несколько раз появлялся в Азии в прошлом веке. Его видели толпы людей в Дели, Мирзапуре, Каракоруме и Нарабанчи.
Он появился в Индии на спине слона в белоснежном плаще с красной окантовкой, с магическими символами на груди, в тиаре с семью венцами – символ власти над семью силами неба, земли и ада. Когда он смотрел на больных, они поднимались с постелей, слепые прозревали, глухие начинали слышать, парализованные обретали способность двигаться, предатели и преступники мгновенно погибали под его сверкающим взором, мертвые возвращались к жизни.
В Монголии Правитель появился в образе неизвестного всадника с маленькой свитой.
В Каракоруме он появился в то время, когда правящему богдохану угрожала опасность со стороны китайцев. Правитель Мира появился июльской ночью, благословил богдохана и объехал весь город. В ту ночь поднялась буря, из низких свинцовых туч повалил снег, ослепивший и засыпавший приближающуюся китайскую армию. Утром свирепый мороз сковал снег, и под ним погибли все вражеские всадники. На следующий день солнце растопило снег, и вновь наступила жара.
Путешествуя по Западной Монголии, я познакомился с самым известным ламаистским колдуном – тушегун-ламой, который играл заметную роль во время монголо-китайской войны. В беседе со мной он сказал, что Правитель Мира обладает огромной магической силой, а потом колдун внезапно заявил, что сам побывал в царстве Великого Неизвестного и именно по этой причине далай-лама считает его своим братом. Не знаю, что случилось во время этого путешествия, но одно остается непреложным: влияние тушегун-ламы, выходца из Калмыкии, ог ромно.
В Урге мне рассказали еще о нескольких людях, кроме тушегун-ламы, побывавших в царстве Агарта, но которые видели только внешние границы этой страны, вход в которую тщательно охраняется.
Только одному смертному удалось побывать в храме Великого Неизвестного и предстать пред его троном – Будде Гаутаме. Ему позволили ходить повсюду, и он хорошо изучил режим, науки, философию и жизнь Агарты.
Будда подробно записал все, что видел и слышал, во многих томах, но, когда наконец он решил вернуться на землю, Великий Неизвестный лишил его памяти, так что Будда забыл свои рукописи, а также все, что написал. Он сохранил только веру в идеальные моральные устои народов, обществ и семей.
Это произошло в то время, когда Будда жил один в глуши лесов.
Ламаисты представляют Правителя Мира в виде треугольника: Брахитма – Махыма – Махынга.
Махыма – мудрость космического духа, союз причин и итогов воздействия духовных сил, духовное начало.
Махынга – материальная сила космического духа, союз причин и итогов воздействия физических сил, материальное начало.
Брахитма – вершина треугольника, Правитель Мира, Великий Неизвестный, направляющий эти начала, выполняющий волю Правителя космического духа.
Посвященные буддисты и ламаисты утверждают, что Правитель Мира – вовсе не божество, а человек с сильным интеллектом и способностью чувствовать и понимать волю космического духа, Бога – создателя всего.
Он выбирается высшими служителями Агарты и Божественным советом на земле. Ламаистские священники из монастырей Эрдени-Дзу и Зайн-Шаби говорили, что в начале девятнадцатого века Правителем Мира был индус из Траванкора, в середине века – «черный человек» с Запада, то есть араб, а в конце века – опять индус из Кашмира.
Посланники Агарты возлагают на шею избранного золотую цепь с табличкой, на которой написаны магические мантры, и с этой минуты правитель наделяется знанием двадцати двух тайн и обладает властью над семью силами неба, земли и ада, которые представлены в виде двадцати двух магических знаков на его одеянии и в виде семи венцов на тиаре этого властителя и полубога.
Правитель Мира может заводить семью, которая живет с ним в Агарте, в то время как для Брахитмы уже нет возврата на землю.
Ламаисты представляют Агарту в виде пирамиды из многих ступеней, напоминающей ассирийские зиккураты, то есть башни пирамидальной формы. Повлияло ли это представление на ассирийскую и египетскую монументальную архитектуру? Эти ступени или слои соответствуют кастам Агарты. Дворец далай-ламы в Потале, Лхаса, построен по такой же модели. Он состоит из террас, населенных ламами, которые стоят на различных ступенях иерархической лестницы, начиная от простых слуг и учеников и заканчивая высочайшими титулами гелонгов, марамб и хутухт.
Из Агарты время от времени поступают священные приказания. Правитель Мира общается почти исключительно с этим источником буддистской и ламаистской мудрости, таши-ламой из Тибета. За всю эпоху существования этих величайших лично-, стей таши-ламы в самые важные моменты получают медные таблички с магическими знаками, которые никто не может расшифровать. Эти таблички считаются письменными посланиями Правителя Мира. Обычно для расшифровки этих писаний таши-ламы используют гадание, и говорят, что только одному из них удалось постичь истинный смысл написанного. Он сделал это очень своеобразным способом. Он пошел в храм и после длительных молитв возложил магическую табличку на голову и распростерся перед статуей Авалокитешвара, прося помощи. Внезапно написанное обрело смысл, и таши-лама тут же воплотил в жизнь приказания Великого Неизвестного к вечной славе ламаизма и Тибета. Копия этого послания, переданная таши-ламой Живому Будде из Урги, хранится в запечатанном ларце Чингисхана вместе с самыми почитаемыми монгольскими реликвиями – кольцом и печатью великого хана и священными свитками далай-ламы.
Послание Правителя Мира называется Вотан и представляет собой разновидность рунического письма, которое неизвестно земным ученым и не используется ими. Только орочонские шаманы и калмыки, а также старые цыганские колдуны обладают деревянными табличками, на которых вырезаны знаки, очень похожие на Вотан.
Я нашел объяснения этого факта в рассказах моих друзей-ламаистов.
Две с половиной тысячи лет назад в Агарте разразилось восстание, когда недостаточно чистые духом племена влились в его ряды. Нижние ступени пирамиды Агарты хотели занять высочайшие места. Началась битва, во время которой Правитель Мира обрушил на головы бунтовщиков своды пещер и таким образом отделил Агарту от этих слуг зла. Часть восставших, а именно орочоны, калмыки и цыгане вернулись на поверхность земли, заберя с собой фрагменты магических формул и крохи великой мудрости Агарты. С их помощью они стали гадателями и волшебниками, усвоив тайные знания. На санскрите цыган называют «богеми», что означает «идите прочь от меня». Это проклятие. Любопытно, но это название схоже с другим именем цыган – бохемиенс. Возможно ли, что на это повлиял дух Агарты и Великого Неизвестного?
