Текст книги "Эгоизм (СИ)"
Автор книги: Аноним Ностромо
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)
Посмотрите на современные общества Российской Федерации и, к примеру, США. Чем они отличаются? С той и с другой стороны установлена западная, демократическая, гуманистическая модель построения общества и государственного аппарата со свободой слова, свободой вероисповедания, с одними и теми же установками на развитие экономики и социальных гарантий, институтами семьи, образования и.т.д. В той и другой стране проживает большое разнообразие расово и национально различных людей. По своей сути эти страны идентичны. Так почему же они до сих пор ведут свои политические и военные компании? Геополитика. Исторически сложилось так, что разделённые прежде народы охраняли те ресурсы, которые были в пределах их границ и всё время занимались тем, чтобы захватить под свою власть новые и новые земли и народы, то есть ресурсы. Во времена между войнами, когда наступал период, в который государства не пытались отнять что-либо у соседей, наступала естественная, ежедневная, обыденная политическая, экономическая и дипломатическая борьба. А пока идёт данный геополитический процесс военные силы стран меняются и толкают государства на новый передел рынков и ресурсов в ходе договоров, уступок компромиссов и войн. Зачастую то, что выгодно для одного государства, то не выгодно для другого. Рост, развитие, а значит и увеличение экономической, торговой мощи одного государства влияет на понижение экономической мощи соседа. Исходя из биологического равенства людей, разности культур и необходимости геополитики выходит, что национальная ненависть 'вшита' в геополитику, а значит и в культурное разнообразие обществ.
Исходя из этой логики, мы можем понять следующее:
1. Геополитика естественна на фоне ограниченности ресурсов. От геополитики исходят вектора экономики и политики;
2. Геополитику поддерживает национальное самоопределение, так как в историю случайно заселённой на этой территории нации географически 'вшита' ненависть к соседней нации и государству, что является так же исторической ошибкой;
3. Необходимо понимать, что цель государства – собственное обогащение ради своего народа, естественно за счёт других народов, а не обогащение всего человечества;
4. Из пункта три можно заключить следующее. Необходимо разделять геополитику и ценности общества, ведь если мы говорим о том, что люди равны, то любое государство, к примеру, оказавшееся на месте США или, к примеру, империи прошлого более или менее таким же способом контактировало со всеми остальными странами;
5. Исходя из вышеперечисленного, следует, что национальное самоопределение необходимо на стадии формирования общества и его поддержания, но не в условиях глобализации, где экономическое благо способно формироваться на основе общечеловеческого научного, а значит технического капитала, а так же и общечеловеческих ценностей,
6. Главным условием войн приоритетно является дефицит ресурсов любого толка, если не учитывать символы веры и менее приоритетно разное мировоззрение, культуры.
Логика геополитики была эффективна, когда не было никакого смысла в диалоге, объединении и компромиссе культур под эгидой глобализации или монотеизма когда ресурсы были настолько ограниченны, что бороться за них было самым эффективным способом обогащения. Но теперь, когда западная культура жизнедеятельности почти полностью поглотила земной шар. Когда множество стран либо полностью, либо частично приняли данные механизмы функционирования общества, а значит и ценности, надстройку. Когда расовые различия больше не воспринимаются как нечто реально разделяющее людей. Когда наука и научный метод вырвались из оков смирения и удушения, сумев создать эффективные механизмы производства, медицины, объясняющей многие заболевания и катаклизмы, считающиеся раньше выходками демонов. Когда созданные или открытые наукой механизмы способны в обозримом будущем создавать и добывать глобальный профицит ресурсов, за которые более, логично, не нужно бороться, то тогда я не понимаю, зачем нужны все эти границы, катализирующие геополитические, экономические и культурные войны. Механизм жизнедеятельности по всему земному шару становится идентичным, люди биологически равны, а ресурсов становится всё больше и больше. В чём же современный смысл разделения на страны и военная охрана границ в таких масштабах? Просто подумайте, что было бы, если военные границы государств сократились бы до минимума, возможно не сейчас, но в обозримом будущем, когда технология достигнет таких высот, что можно будет сделать жизнь жителей Земли благой? Подумайте о самом не эффективном предприятии на Земле в современное время. Это содержание армий. Годовое содержание армии США, призванной защищать собственные ресурсы и экономическое могущество, составляет почти 600 миллиардов долларов. Это за один год и это только одно государство из большой восьмёрки, и из множества менее могущественных государств, которые содержат свои армии. Россия 70 миллиардов долларов. От чего они защищаются? От культурного натиска несхожей с ними культуры или они настроили свои пушки для того, чтобы захватить недостающие ресурсы у другой страны? В основном для защиты рынков. В условиях профицита и едино культурия армии являются самыми не выгодными вложениями средств. Если первая восьмёрка сильнейших стран потратила бы те денежные средства, которые они тратят на армии за год, на постройку дамб, производств, школ, улучшении инфраструктуры, разнообразные социальные вложения, то всё человечество получило бы благосостояние, капитал, на основе которого возможно развитие богатого будущего, в разы превышающее нынешнее. А если бы перенаправлять средства с обслуживания армий на благосостояние людей в течение двух – пяти лет? Итак, ранее людей разделяло всего два фактора:
1. Ограниченность ресурсов, за которые велись войны, ради которых устанавливались границы;
2. Разнокультурность, которая конечно, без биологических открытий о биологическом равенстве, интуитивно и без использования морали монотеизма о равноценности каждого человека (что не мешало монотеистическим странам иметь рабов и воевать по экономическим причинам), воспринималось как расовые различия. Такие культурные различия так же служили разделению между странами, так как их мировоззрения и ценности были различными. Было от кого ограждаться и кого ограждать.
Эти два фактора, в современном мире или чуть более отдалённой перспективе, попросту отсутствуют. Если мы сумеем эффективней перестроить нынешнюю экономическую модель, а значит уничтожить геополитику, создать автономные производства и удалить основные человеческие разногласия в виде национального самоопределения, разности культур, а так же усмирить религии, показав их общий корень, то я уверен – человечество сможет жить лучше, логичней и эффективней. Конечно, такое изменение не подразумевает один скачок, а последовательность шагов. Постепенное изменение сознания людей через обучение, постепенное изменение экономики дабы 'не надорвать' как психическую, так и культурно-экономическую основу. В нынешнем состоянии обществ необходимо первым делом донести до человечества основные принципы, по которым оно уже объединяется. Следом изменять мышление человечества в общем векторе ценностей, а лишь потом тестировать переходные формы экономики, сметать научной мыслью и обширностью производств ограниченные рынки сбыта, чтобы организовать нечто более глобальное. Нужно понимать, что пока не будут выработаны реально работающие механизмы над национальной экономики и пока не будет установлена общая культура, а так же усмирены символы веры, то нынешняя демагогия стран первого мира перспективно выгодна. Ибо они колоссально вкладываются в науку и новый общемировой базис ценностей, метафорично олицетворяя аристократию, которая некогда разродилась индустриальной и ценностной революцией. Устраняя границы государств, забывая историю острых углов национальных конфликтов, мы одновременно устраним чувство и акт не справедливости каждого народа к каждому другому. Нужно забыть часть истории (как собственно это и пытаются сделать многие, нанимая исторически расово не правдоподобных актёров в исторические фильмы). Раз снаружи более не будет персонифицированного врага, то им резонно станет сам человек, точнее его ограниченность в познании мира для его управления. Это же будет относиться к психологии, нравственности религий и гуманизму.
Геополитика, не самодостаточность каждого человека мешает не конфликтному общежительству, мешает не сражению, не страданию, как постулируют мировые религии. Монотеизм удалил личную геополитику, её смысл духовным равенством, т.е. равенством мировоззрения и бесконечным благом для каждого после смерти. Так почему же не сделать то же самое и с физикой, экономикой, со странами удалив их границы, возводя единую приемлемую для каждого человека культуру, на примере над национальных объединений и федераций, делая всех равными? Установив вектор гуманизма, создав профицит товаров, производства и услуг с помощью научной мысли, подводя человека к не сражению, не конфликту за блага как это сделал монотеизм, возвестив о рае? Да, можно сказать, что это лишь проецирование, использование Божьего закона на физический мир, что не отдаляет нас от закона Бога и религии, но следуя логике этой книги данное проецирование – это лишь путь от невозможности и желаемому к, отчасти, возможности. Путь от метафизики, обусловившее такое удовлетворение потребностей через выстраивание над физическими законами, вымышленные законы, приводящих людей всё к тому же эффекту, что и физика в отдалённом будущем.
'Желание жить 'помимо сферы выживания' – это творение исторического человека – его альтернатива отчаянию и несостоятельности'. Этим всю жизнь занято человечество. Оно старается вернуться в мир, слиться с ним, не осознавать себя как 'отдельную систему', как было прежде, до глобального осознания. Люди стараются наполнить акт проживания смыслом, то есть, следуя детерминации биологического существа, переполнить себя самого жизнью, Эросом, удалив возможность совершать усилие, творить болезненный Танатос, удалить тревогу, возможность видеть не благо. Входить в контакт с естественной или, по Платону, созданной в ходе акта искусства ('Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить')более совершенной системой, 'узлом жизни'. Или же отсутствие переполнения жизни из-за Танатоса на основе глобального осознания катализирует веру в нечто, что переполнено жизнью, а значит и поклонение такому объекту или всемогущему из-за сильнейших качеств существу. Воля к власти, трансценденция или монотеизм – разницы в инструменте переполнения жизнью нет. К инструменту переполнения себя жизнью я так же отношу семью с её поддержкой и заботой, юмор ('Смех так же свят, как и молитва'), дружбу, природу, праздники, любовь и страх как катализатор чувства выживания.