Текст книги "Другие наркотики, или Homo Addictus"

Автор книги: Андрей Котляров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 35 страниц)

Escape № 14 – Homo absurdus «Человек, избегающий смысла или зависимость от идеологий»

Там, где все думают одинаково, никто не думает слишком много.

Уолтер Липпман

Всё испытывайте; доброго держитесь

1 Фес. 5:21

…Что же касается любого учения, провозглашающего Истину, то знай, что Истина невыразима.

Алмазная сутра

Любое учение похоже на плот: с его помощью нужно перебираться на другую сторону реки, но это не значит, что его нужно повсюду таскать за собой.

Мадждхима Никайя

Это мои ботинки. Это хорошие ботинки. Они не сделают вас таким же богатым, как я; они не сделают вас таким же прыгучим, как я; они определенно не сделают вас таким же красивым, как я. Они просто сделают так, что у вас буду такие же ботинки как у меня. Вот и все.

Чарльз Баркли (баскетболист, о рекламе Nike)

Мы должны уважать религию другого парня, но только в том смысле и в тех пределах, в которых мы уважаем его теорию, что его жена красива, а его дети – смышлены.

Г. Л. Менкен

Современное общество потребления даёт возможность не только для успеха, но и для духовного вакуума, неустроенности и неуверенности в завтрашнем дне. Это – самое удобное место для духовных кризисов, утраты жизненных ценностей, раздолье для лжепророков и проводников в идеальные, райские места. Особенно отчётливо это видно в крупных городах. Чем больше город, тем больше концентрация растерянности, тревоги, одиночества. Всё это – желанная почва для дурманящих зёрен, заботливо заготовленных производителями сомнительных чудо-идей разных мастей. Эти «мессии» активно и умело предлагают заполнить внутреннюю пустоту парарелигиозной идеологией.

При этом житель мегаполиса, с одной стороны, максимально информирован и насторожен к сомнительным и малоизвестным организациям, обещающим райскую жизнь. Но, с другой стороны, способы, которыми пользуются духовные спекулянты, становятся всё более изощрёнными, учитывают особенности жизни в мегаполисе.

В этой книге вопрос формирования зависимости от идеологий рассматривается с практической точки зрения. Это значит, что всё внимание уделяется Вашему практическому противодействию чуждым идеям. Подробное теоретическое представление о способах внедрения подобных идей во внутреннюю реальность человека, об особенностях сформированной зависимости от идеологий не входит в задачи данной книги.

Понятие о системах распространения идеологий. Секта, культ, новое религиозное движение

Z

Идея – это самая сложная форма для построения искусственной реальности. Внедрение во внутреннюю реальность человека идеологию, которая станет основой для создания нового внутреннего мира, призванного заменить собственный – это покушение на святая святых, на смысл существования. Поэтому внедрение требует особого мастерства, изощрённости способов воздействия, призванных обойти сопротивление человека, завоевать его доверие и подчинить всю его жизнь новому смыслу. В то же время, если зависимость строится на основе идеи, она обладает максимальной устойчивостью, «живучестью».

Существует несколько механизмов, используемых для внедрения чужеродной идеологии во внутреннюю реальность. Самые распространённые из них «прячут» идеологию, предназначенную для имплантации, под религиозными, психологическими и коммерческими масками. Наиболее распространённой формой является религиозная. Её носители известны под ярлыками «секта», «тоталитарная секта» и «деструктивный культ». Попробуем разобраться, что прячется за этими терминами.

Прежде всего, необходимо сказать, что секта – не обязательно нечто плохое. В принципе, это круг людей, объединенных сильной привязанностью к некоторой художественной или интеллектуальной программе, тенденции или фигуре. При этом количество людей невелико и программа пользуется ограниченной популярностью. Она может не совпадать с интересами общества и господствующей религии до противоречия или быть к ним безразлична. Из-за этого внешнего «непонимания» секта замкнута на своих интересах, «живёт своей жизнью».

По этому определению видно, что большое количество групп можно назвать сектой. Например, интересы шахматного клуба пенсионеров отличаются от целей государства и господствующих религий. И, тем более, сектой можно назвать исповедание нетрадиционной для общества религии. Но принадлежность по форме и сути к секте ещё не означает что организация плохая или опасная. Цели, средства, идеология и результаты действий таких групп могут быть вполне позитивными, благородными, приемлемыми для общества, полезными для личности. В то же время, всем известны примеры вредного влияния групп, которые прилюдно названы именно сектами.

Для того чтобы усилить негативный оттенок термина «секта», было введено определение «тоталитарный», используемое обычно в политической пропаганде. Оно прямо ассоциируется с принуждением, ограничением, лишениями и нанесением несправедливого ущерба. Узнаваемость термина тоталитарный привело к его большой популярности. Менее понятно и известно понятие «деструктивный культ». Оно было введено для обозначения религиозных объединений, отклоняющихся от принятых догматов господствующей религии (как правило, христианства). Прилагательное «деструктивный» особое внимание уделяло разрушительному влиянию идеологии культа на жизнь человека и его окружения. Под внутренней деструктивностью понимается разрушение естественного духовного, психического и физического состояния человека. Под внешней деструктивностью понимается разрушающее действие на традиции и нормы, культуру и порядок в обществе. Но, из-за наукообразности и отсутствия яркой эмоциональной окраски, термин оказался неудобным в использовании, требующим объяснения, «перевода».

Более новый термин, который считается правильным большинством спокойно настроенных исследователей данного вопроса – «новые религиозные движения». Это организация, объединяющая последователей некоей идеологии в первом поколении. Т. е. идеология не передавалась им ранее жившими на этой земле людьми в процессе роста и формирования внутренней реальности от рождения. Преображение внутренней реальности человека на основе новой идеологии происходит достаточно быстро и сопровождается резкими изменениями прежних целей, образа жизни, отношений. Т. е. это сопровождается глобальными и быстротечными изменениями во внутренней реальности. Именно значительность и глубина этих процессов нередко вызывает предположения о их насильственном, зависимом характере.

В то же время, подобный термин, при всей его точности, не может удовлетворять целям этой книги. Ограничение чуждой идеологии религиозными рамками было бы неверным, значительно сузило бы представления о воздействиях, на самом деле направленных на внутреннюю реальность человека. Для нас более верным будет использование особого термина – «идеологический культ» или ИК. Его задача – указать на организацию, использующую идеологию, изменяющую внутреннюю реальность своих членов. Это иерархическая организация любой ориентации (религиозная, политическая, психотерапевтическая, образовательная или коммерческая).

Для изменения внутренней реальности человека и внедрения в неё чуждой идеологии она использует:

1. Привлечение людей при помощи сознательного обмана, введения в заблуждение (вербовка).

2. Механизмы влияния, позволяющие контролировать внутреннюю реальность, выбор и поведение человека, без его добровольного и осознанного согласия. Это ведёт к ограничению выбора, формированию зависимости и, в итоге, к изменению его жизни. Направление этих изменений определяется и регулируется отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих эгоистических целях. Такими целями являются незаконное обогащение и незаконная власть.

Часть признаков, обычно перечисляемых при обозначении таких организаций, здесь не упоминается. Это, прежде всего, авторитарность. С точки зрения автора, авторитарность – признак не типичный для организации, имеющей цель изменение внутренней реальности человека при помощи идеологии. Жесткая авторитарность и обожествление главы организации – типично для любой религии и нетипично для некоторых общепризнанных сект (например, в Агни-Йоге).

Мифы и реальность ИК

Мифы опасны, как и любые ярлыки. Они позволяют манипулировать человеком, ограничивать его выбор гораздо больше, чем сами ИК. При помощи ярлыка «секта» очень просто бороться с неугодными. К сектам легко можно отнести любое религиозное новообразование, религиозно-философское учение, культурно-образовательное или оздоровительное учреждение. В то же время действительно деструктивные для психики человека группы и сообщества, обозначаемые здесь как ИК, могут процветать, если их «сектами» не назвали.

Кроме того, истинные ИК от «шельмования» и раздувания запретительных страстей теряют мало. Наоборот, они получают выгодный статус «пострадавших за веру», «не держащихся за власть», «сосредоточенных на истине, а не на признании». В нашей стране осуждаемые и преследуемые возбуждают максимальный интерес и сочувствие. И самое главное – в ситуации тайны изменять внутреннюю реальность проще и интереснее всего, поскольку это превращается в особое приключение, поиск неизведанных, запретных земель. Поэтому наша задача – прежде всего отсечь мифы, искажающие восприятие действительности.

Миф. Любая секта опасна.

Реальность. Более правильно будет сказать – для ряда хранителей и правообладателей распространённых идеологий выгодно пропагандировать мысль об опасности любой идеологии кроме их собственной. Очень просто и, к сожалению, эффективно, сказать – «Ты не прав, потому что прав Я!». В действительности, по настоящему негативно проявили себя небольшое количество ИК – АУМ Синрикё, Народный храм Джима Джонса, Ветвь Давидова, Белое Братство, Церковь Виссариона, ряд групп, распространяющих биодобавки и прочие предметы для «оздоровления».

Миф. Любая секта религиозна.

Реальность. Многие ИК внешне прикрываются каким либо учением религиозного характера. Меньше ИК, которые провозглашают себя политическими, коммерческими, псевдотерапевтическими, восточными медитационными. Есть ИК, провозглашающие своей целью…освобождение от зависимости (!). Они предлагают избавление от алкоголизма, наркомании, заменяя химическую зависимость, на зависимость от самих себя. Чтобы разобраться в этом, обратите внимание на раздел «Маски ИК».

Миф. Любое действие, направленное против секты – справедливо и заслуживает доверия.

Реальность. Любое действие, направленное против ИК чаще всего имеет целью привлечение внимания к себе и привлечение инвестиций к своей деятельности. Как это делать нам регулярно напоминают борцы с фантомами зла – атипичной пневмонией, перхотью, кариесом, сексом на телеэкранах и т. д. Реже борьба с ИК – это болезненный гнев фанатиков. Они выбирают «секты» а не инопланетян как предмет, достойный своего внимания волей случая. Совсем редко борьба с ИК – действительно разумные действия. Война вообще, всегда несёт в себе очень мало разума.

Миф. Уровень преступлений, нарушений прав и свобод личности в сектах очень высок.

Реальность. Не превышает показатели в любом обществе.

Миф. Процент психических отклонений среди членов сект превышает таковой среди последователей и прихожан традиционных религий.

Реальность. Процент действительных психических отклонений не превышает. Заключения о «превышении» берутся, как правило, из переводной литературы, признанной несостоятельной Социологической и Психологической ассоциациями США.

Миф. Подавляющее большинство оказавшихся в секте не могут из неё выйти.

Реальность. Один из ста заинтересовавшихся ИК в результате становится его членом. Из новых членов половина покидает ИК в течение первого года.

Маски ИК

Прежде всего, помните, что Ваша цель не может быть Вам предложена никакой организацией. Это относится и к самым деструктивным из деструктивных культов, и к самым священным из священных религий, и к самым процветающим из богатейших бизнес-корпораций. Ваша цель пребывает внутри Вас и может быть только созвучна целям, найденным снаружи. Вопрос состоит в другом – насколько могут быть созвучны Вам найденные снаружи цели и насколько они могут быть полезны Вам в обнаружении собственных целей. Подробное описание моего ответа на этот вопрос Вы сможете найти во второй книге по АФП, «Искусство достижения цели». Здесь – наша задача, посмотреть, что скрывается за масками, которые мы встречаем во время нашего путешествия по местам существования общества потребления в поисках себя. В этом разделе Вам предложены несколько самых основных масок, которые надевают на себя ИК. Этими привлекательными масками они прикрывают своё влияние на внутреннюю реальность. Всем ИК свойственны общие признаки. Здесь рассказано о тонкостях и специфике борьбы с различными направлениями.

Религиозная маска ИК

Если Вы приходите в организацию с целью открыть для себя подходящую религию, то, чтобы отличить предложенное от ИК, помните:

Религия предложит Вам в качестве цели спасение от земного, для чего будет необходимо служение в течение всей жизни. В ИК спасение будет делом техники, осваиваемой за несколько лет (освоение учения лидера и ритуалов). Религия предложит веру в сверхъестественное, «неземное». ИК предложит веру в лидера. В религии – Бог – первая и последняя реальность, источник и причина законов. В ИК – лидер является заменой Бога и автором законов, которые определяют жизнь последователей. Вашим судьёй в религии является Бог внутри Вас самого. Он представлен совестью. В ИК судьёй будет лидер, а совесть считается заблуждением. Бог, если он имеется, подчиняется законам лидера. Чудеса религии способствуют приближению к спасению и не направлены на удовлетворение земных желаний. Они духовны, возвышенны, редки, спонтанны. «Чудеса» ИК соблазняют к простому и безнаказанному удовлетворению потребностей не имеют отношения к спасению. Они часты, предсказуемы, заказываются и выполняются для подтверждение могущества лидера. Религия предложит искать внутри себя любовь к людям, воспринимать их заблуждения терпимо. ИК предложит воспринимать отличия людей как вызов, агрессивно выдавливать иноверцев из своей жизни или будет относиться к ним как к «недоразвитым». Религия предложит сохранить семью, поскольку она обожествляет её. ИК рассматривает семью как конкурента в борьбе за Ваш достаток и Вашу жизнь. Он попытается дискредитировать семью как источник негативного воздействия.

Если Вы обнаружили в организации признаки ИК, то Вам она не поможет, конечно, если Ваша цель – не порабощение. Не удивляйтесь – возможно, именно как ИК Вы оцените вполне добропорядочную религию. Это значит, Вы вступили в контакт с недобросовестным представителем этой религии. Поищите другого последователя, если именно эта религия Вам нужна. Современное общество, ориентированное на потребление, предложит массу вариантов любых, в том числе религиозных услуг. Вполне вероятно, также, что Вы не уведите ИК в том, что активно осуждается. Это значит, что Вы встретились с неопытным, искренне заблуждающимся вербовщиком ИК или, что реже, Вы сможете извлечь из ИК пользу. Будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками тренинга «Анти-культ». Но лучше, поищите религию внутри себя.

Если же Вы обнаружили, что именно культистский вариант религии вызывает симпатию и кажется необходимым, значит, Вы уже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша искажённая внутренняя реальность сможет дальше погружаться в иллюзии, уводя Вас прочь от собственного предназначения.

Коммерческая маска ИК

Если Вы обращаетесь в организацию за успехом и обогащением, помните, что Вы можете оказаться в структуре, основанной на сетевом маркетинге либо на прямом обмане. В таких организациях нет религиозного учения. Тем не менее, они относятся к ИК, потому что точно так же ограничивают выбор человека, меняют его цели, искажают внутреннюю реальность, приводя к зависимости. Механизмы действия коммерческих культов очень похожи на псевдорелигиозные и псевдопсихотерапевтические.

Чтобы отличить подобные организации от обычных бизнес-структур, помните:

Суть бизнеса – обогащение за счёт продажи товара. Все усилия направлены именно на это Суть обманных структур ИК – обогащение за счёт вербовки новых людей, а не из-за продажи товара. Все усилия направлены на привлечение новых вкладчиков труда и денег. Товар является лишь юридическим прикрытием, отвлечением от финансовой пирамиды. Любой бизнес стремиться сделать себя как можно более известным. Коммерческий ИК закрыт и невидим – отсутствует реклама товара и названия организации, запрещено упоминать даже название продукта в СМИ. Бизнес образует торговые точки, которые стремиться укрупнить до гипер-маркетов. Коммерческий ИК запрещает продажи в магазинах, предпочитая распространение товара из рук в руки и за наличные. Любой бизнес стремиться чётко управлять продажей товара. В коммерческом ИК продажа товара – Ваше творчество. Здесь стремятся управлять лично Вами. Коммерческий ИК – это не только структура сетевого маркетинга. Это беспрекословность подчинения, фанатичная дисциплина, полный контроль жизни дистрибьютора. Бизнес стремиться, насколько возможно, минимизировать число сотрудников. В коммерческом ИК Вам предложат стать членом сложной многоступенчатой иерархии (сотрудники 1-й, 2-й, n-й ступени, региональные и международные центры). Реальная структура – центр (организатор и вдохновитель процесса, который аккумулирует прибыль), организатор на месте, инициативный функционер (обладающий местной властью) и люди, подобные Вам, вкладывающие средства и труд. Бизнес – дело материалистическое. Коммерческий ИК, напротив, стремиться к мистической окраске своей деятельности, «миссии», энергетике товара, гениальности основателя. В бизнесе принимают на работу людей по конкурсу, стремясь получить работника с лучшими качествами. В коммерческом ИК, чем менее успешен человек, тем более он желанен, поскольку им легче управлять, здесь нет конкурса и препятствий к трудоустройству.

Если Вы обнаружили в бизнесе признаки ИК, то Вам здесь не удаться обогатиться. Скорее Вы совсем обнищаете. Перед Вами – типичная структура сетевого маркетинга или MLM. Поищите другую работу, может быть не столь привлекательную внешне. И здесь современное общество производства и потребления предложит массу вариантов. Если же Вы обнаружили, что сомнительный вариант бизнеса кажется самым подходящим, к сожалению, Вы предпочитаете зарабатывать на жизнь манипуляциями. Это значит, что Вы тоже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша зависимость сможет дальше существовать и расти. Польза, которую Вы, может быть, извлечете, будет временной. Кроме того, любой манипулятор – самая удобная мишень для другого манипулятора. Будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками «Анти-культа».

Но лучше, найдите другую работу или займитесь своим образованием.

Психотерапевтическая и наркологическая маска ИК

Общество, ориентированное на потребление, предлагает не только услуги религиозного и коммерческого характера. Достаточно много предложений, которые обещают изменить Вас как личность, сделать счастливым, успешным, избавить от проблем и привести к целям при помощи «психотерапии, психологических тренингов». Психотерапия – это очень хорошо. Это привлекает и внушает доверие. Особенно для человека с образованием. Однако нередко под маской психотерапии скрывается ИК. Как правило, он не имеет огромных размеров, концентрируясь вокруг фигуры одного человека, не обязательно имеющего отношение к психотерапии.

Чтобы отличить подобные организации от обычной психотерапевтической или психологической помощи, помните:

В психотерапевтическом взаимодействии человека побуждают претворять свою цель в жизнь, активнее взаимодействовать с людьми. Любые попытки жить психотерапией, замкнуться на психотерапевте и группе пресекаются. В ИК человека пытаются изолировать от общества, жизнь замыкается на группе или фигуре «психотерапевта», гуру, поощряется личная преданность, проявления фанатизма и любви. В психотерапевтическом взаимодействии Ваше активное участие, критика, аргументация приветствуются и являются частью метода. В ИК не позволяется критика, влияние на происходящее в культе. Психотерапевт тренирует и поощряет самостоятельность, избегает советов. В ИК поощряется беспрекословное подчинение, некритичная дисциплина, осуждается самостоятельность. Любое решение, касающееся члена ИК, принимается не им самим, а лидером и его окружением. Ответственность за поступки, принятие решений человека в психотерапии остаётся на нём самом, а в ИК перекладывается на лидера и приближённую группу.

Если Вы обнаружили в психотерапии признаки ИК, бегите. Психотерапевт – культист, который гораздо опаснее религиозного культиста. Вы не почерпнёте у него никаких практических результатов, но принесёте ему много пользы сами. Найдите другого психотерапевта. В современном мире, особенно в большом городе, это не проблема. Если же Вы обнаружили, что именно культистский вариант психотерапии вызывает симпатию и кажется необходимым, значит, Вы уже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша зависимость сможет дальше существовать и расти. В любом случае, будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками тренинга «Анти-культ».