Текст книги "Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология"

Автор книги: Андрей Левшинов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 24 страниц)

Теперь опустите шар к сердечной чакре, где голубой цвет изменится на изумрудно-зеленый. Цвет вновь становится насыщенным на вдохе и делается яснее на выдохе.

Наконец, возьмите светящийся шар обеими руками, причем он опять становится ослепительно белым, и, вдыхая, направьте свет себе на руки, а при выдохе он будет струиться в обратном направлении.

Упражнение закончено. Расслабьтесь и немного отдохните.

6-я настройка: точка неподвижности

6-я настройка, самая главная, которая позволит вам передавать энергию рэйки. Нужно научиться находить внутри себя точку неподвижности. В дальнейшем, просто зафиксировав на ней внимание, вы сможете входить в состояние открытого канала рэйки по своему желанию, когда это необходимо. Итак, давайте попробуем выполнить эту настройку.

Встаньте прямо или сядьте. Расслабьтесь. Необязательно, чтобы позвоночник был идеально прямым, поза должна быть просто удобной. Руки расслабленно лежат на бедрах или свисают вдоль туловища. Дышать нужно животом. На вдохе поднимите руки до уровня груди ладонями вверх. Когда вдох закончится, ладони переворачиваются и на выдохе идут вниз. По окончании выдоха ладони снова переворачиваются и на вдохе направляются вверх. Словом, вы делаете то же самое, что во время 4-й настройки, то есть усиливаете энергию через дыхание. Может пойти дрожь по телу – это признак очищения энергией. Глаза можно закрыть, а можно держать открытыми – это не имеет значения.

Теперь постарайтесь найти внутри себя точку, которая остается неподвижной даже во время дыхания. Определив эту точку, сфокусировав на ней внимание, сделаем еще несколько дыхательных циклов и движений руками. Вдох, выдох… Вы дышите, а точка неподвижна. Попробуйте подвигать корпусом: точка остается неподвижной. Как только вы один-единственный раз найдете точку неподвижности, этого будет достаточно, чтобы в дальнейшем, лишь только подумав, вы могли подключиться к энергии высшего плана, рэйки-энергии.

Внимание! Это ключевое упражнение, которое вводит рэйки-канал в рабочее состояние! Вы должны делать его всякий раз перед сеансом рэйки от 3 мин (для чувствительных людей) до получаса. В дальнейшем, когда вы натренируетесь, вам достаточно будет вспомнить свое состояние, когда была найдена точка неподвижности, и ваши руки станут активными, энергия пойдет по каналу.

Итак, теперь вы ощущаете связь между чакрами, и через вас течет энергия нового качества, рэйки-сила. Ваш рэйки-канал открыт, и вы можете передавать энергию через руки! Вам стоит лишь подумать, и эта энергия сразу же активизируется. В последующие дни как можно чаще принимайте энергию рэйки и передавайте ее другим или себе.

Мантры. Практика мантры ОМ

Мантра отличается от молитвы по форме. Отличие состоит в том, что в мантрах главную роль играет сам звук, в молитве же, наоборот, важен смысл. В остальном действие мантры на сознание ничем не отличается от действия молитвы.

Мантрой называют особый звук или набор звуков, приносящий практикующему духовное совершенствование, то есть приобретение им тех качеств и свойств, которые отсутствуют на данный момент. Корень ман в санскритском слове мантра происходит от первого слога слова мана – «думать», «ум», а тра – означает «защищать» или «освобождать». Таким образом, мантра – это то, что освобождает сознание от невежества и дурных привязанностей.

Каждый звук мантры обладает определенной частотой и вызывает резонанс в той или иной чакре, что дает человеку физические, психические и духовные силы. Фонетика мантр составлена на основе опыта и интуиции, поэтому дословно их перевести очень трудно. Достаточно знать, что вибрации, вызываемые конкретным словом, нацелены на подавление или пробуждение наших внутренних скрытых сил.

Одной из основных считается мантра ОМ. Именно ее я и рекомендую вам практиковать. ОМ – звук, из которого произошли все прочие звуки. ОМ означает время, пространство и причину; прошлое; рождение, развитие и смерть; начало, середину и конец; дух, ум и материю; все состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений; молчание, неуловимую вибрацию, следующую за звуком М. Мантра ОМ состоит из множества звуков, однако все они модулируются вокруг четырех опорных: звука А, звука О, звука У и звука М[11]11
  Здесь можно провести аналогию с русским АМИНЬ (лат. – AMEN), тем более что любой набор мантр должен начинаться и заканчиваться мантрой ОМ (АОУМ) – мир, спокойствие и блаженство всем живым существам.


[Закрыть]. Эти звуки плавно и непрерывно переходят один в другой. Порядок практики мантры ОМ таков.

Примите исходное положение – любую сидячую позу с прямой спиной (на коленях, по-турецки). Особое внимание уделите поясничному отделу позвоночника: в этом месте прогиб должен отсутствовать. Если вам трудно находиться в такой позе, сядьте на стул с жестким сиденьем. Руки положите на колени или бедра ладонями вниз. Постарайтесь полностью расслабиться, дышите нижней частью живота. Глаза лучше закрыть, чтобы не отвлекаться на внешний мир.

Первый звук А получается, если произносить его через свободно открытую голосовую щель. Он должен вызвать вибрации в нижней части тела на уровне Муладхары.

Звук О должен вызывать резонанс по периметру тела на уровне пупка (Свадхистана и частично Манипура).

Звук У вызывает резонанс в области грудных позвонков (Анахата и частично Вишудтха).

Звук М должен вызывать ощущение вибрации в области между бровей.

Звук А длится примерно 20 % всего времени исполнения мантры, звуки О и У вместе также занимают примерно 20 %, а на последний звук М отводится до 60 % времени звучания мантры.

Мантра читается 1–8 раз нараспев, обязательно вслух, хотя бы негромко, вполголоса. Для счета воспользуйтесь четками или завяжите на веревке 27 или 36 узелков (пока вы будете произносить мантру, вы пройдете веревку 4 или 3 раза соответственно).

Наиболее благоприятное время для практики мантр – раннее утро, когда ум еще спокоен, свеж и свободен от мирских забот.

Все способы активизации чакр, относящиеся к первому методу, не дают устойчивого результата и по сути являются накопительными. В случае постоянного и многолетнего их использования, накопленный потенциал станет достаточным для включения чакр в нормальную работу системы «окружающий мир – человек».

Второй метод активизации чакр – развитие сознания

Самым лучшим и эффективным методом, который активизирует чакры, является миролюбивое мышление. Очень подробно это рассматривается в своде этических правил ЯМА в системе йоги. Там это называется АХИМСА – отказ от насилия в делах и мыслях.

АХИMCA – отказ от насилия

Для того чтобы отказаться от насилия, сначала надо разобраться в том, что считать насилием. Что считать добром, а что – злом? Самое удивительное в этом вопросе то, что большинство людей в отношении определения добра и зла стоят на одинаковом уровне развития. Практически каждый человек считает добром то, что он считает добром и, соответственно, злом то, что лично он принимает за зло.

Естественно, находясь в таком состоянии сознания, два добрых человека могут конфликтовать между собой, навязывая один другому свои приоритеты и взгляды на то, как должна быть устроена жизнь. Такого рода насилие над судьбой своих детей мы видим со стороны их родителей. Мамы и папы ссорятся по поводу методов воспитания. Подобные противоречия существуют между работодателем и работником, между хозяйствующими субъектами, между ветвями власти.

Общаясь с окружающим миром, мы воспринимаем различные формы насилия как само собой разумеющееся, привычное психологическое состояние, При этом не отдаем себе отчета, что такие мысли приводят к болезням и что существуют иные состояния и уровни сознания.

Исследования психологов привели их к выводу, что поведение современного человека обусловлено огромным количеством записей-установок, внушенных еще с детства. Представления о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», внушалось через детские стихи, наставления родителей, бабушек и дедушек, школьных учителей, мультфильмы и другие средства массовой информации. Поведение и реакции людей, воспитанных в разных странах с разной оценкой ценностей жизни показывает и доказывает выводы психологов: людей нет – существуют лишь программы их поведения. Что это значит? Это говорит о том, что находясь в таком механистическом состоянии сознания, люди будут продолжать конфликтовать, воевать, конкурировать друг с другом, и болезни будут их преследовать. Выход из этой ситуации – изменение состояния сознания. Каноны йоги утверждают, что знание и практика могут изменить психологическую модель поведения. Я сейчас ограничусь лишь знанием.

Характеристики механистического состояния сознания, описанные психологами, нелицеприятны, но они таковы, какие есть. Основная черта механистического сознания, сильно связанного с записями-установками внешней среды, стремление к непониманию объективных законов самого себя. Иными словами, любая объективная информация о нем самом настолько пугает и отталкивает его, что в принципе становится невозможно не только понимание, но и просто знание.

Как часто мы слышим: «Я не понимаю, как он мог со мной так поступить», «я не понимаю мотивов его поведения», «я не понимаю, почему я так поступил»…

Такого рода непонимание порождает психическое напряжение, внутренние и внешние психологические конфликты.

Недовольство собой может закончиться в лучшем случае бессонницей или болезнями органов дыхания. Недовольство другими порождает обиды и онкологию, злобу и войны. Получается, что для реализации АХИМСЫ-ненасилия, нужно узнать правду о себе, о том, как устроена наша психика, и попытаться правильно наладить ее работу. Так, чтобы она отражала через чувства объективную картинку мира, а не искажала его посредством редактуры записей-установок.

Отказ от насилия в питании

Известная поговорка «человек есть то, что он ест» отражает соответствует истине больше, чем это может показаться на первый взгляд. Попробуем в этом разобраться.

Каждый продукт, помимо известных биологически-материальных характеристик, содержит в себе энергетическую составляющую сознания. Любой предмет, продукт или живое существо, сфотографированное по методу Кирдиан, дает возможность увидеть эту энергетическую оболочку – ауру. Аура есть вокруг зерна, листа растения, фигуры человека. Животные тоже обладают аурой и своим уровнем сознания.

При выборе пищи человек руководствуется чувством вкуса и очень часто решение принимает ум, а не тело (желудок), выбирая «вкус ауры» продукта, нимало не заботясь о том, что даст употребление этого продукта для тела. Аура любого объекта хранит информацию о том, что с ним было и есть, его историю до настоящего мгновения. Аура мяса убитых животных содержит информацию об убийстве, и эта тонкая составляющая энергетики при упогребелении такой пищи попадает в ум. Ум становится «зараженным» агрессией, поступки такого человека провоцируют окружающих на насилие по отношению к нему самому – ведь он становится в какой-то мере тем, что ест – соучастником убийства. Окружающий мир психологически, энегетически и физически начинает давить на мясоеда. В результате, чтобы защищаться, ум опять выбирает «вкус агрессии», то есть мясо и цикл повторяется, раскручиваясь по спирали. Не осознавая в себе этих тонких процессов, человек и рад бы отказаться от насилия, стать миролюбивым, но не может, срывается то в одной ситуации, то в другой. Естественно, что в этом случае глубокая йога-терапия бесполезна до тех пор, пока человек не откажется от насилия в своем уме и не перейдет на другие принципы питания.

Механизм этого явления довольно прост: как человек относится к другим живым существам, так и они относятся к нему. Всегда найдется живое существо, более сильное и неуязвимое, победить которое невозможно и война с которым всегда заканчивается не в пользу человека. Иногда таким живым существом становится микроб или вирус, в битве с которым выигрывает смерть…

Как вы видите, в отказе от насилия присутствуют не только внешне-юридические формы поведения, но и внутренние – энергетические. Продолжая раскрывать понятие АХИМСА, коснусь психологических межличностных отношений.

Откажитесь от насилия в общении

Вставая на путь исцеления методами йоги, необходимо более сознательно относиться к тому, как мы общаемся. Иногда насилие может присутствовать при самом обычном разговоре и, чтобы этого не произошло, надо внимательнее относиться к тем реакциям, которые испытывает ваш собеседник.

1. При общении старайтесь быть конструктивным. Пустая трата времени сокращает активную жизнь человека и это считается насилием.

2. Замечайте, что происходит с настроением вашего собеседника. Разговоры о болезнях, проблемах и неудачах вряд ли поднимут настроение. В йоге это трактуется как эмоциональное убийство, понижение уровня энергетики, а следовательно, насилие.

3. Ваше общение не должно провоцировать другого человека на поступки, ухудшающие здоровье (употребление алкоголя, табака, наркотиков). Поздние разговоры, где бы они не происходили в квартире, в офисе, в ночном клубе – ведут к недосыпанию и подрывают здоровье. Общению в ресторанах, за столом предпочитайте общение во время прогулок, активного образа жизни. Малоподвижность – один из современных бичей нашей жизни.

Наконец, очень тонкое понятие насилия в общении. Это общение в виде всевозможных развлечений. Йога рассматривает это как пустое убийство времени, отпущенное Богом для самореализации.

Подведу итог первого урока постижения практики АХИМСА – отказа от насилия.

Любое исцеление начинается с переворота в сознании. Отказываясь от насилия над собой и другими в делах и мыслях, человек начинает ощущать гармонию этого мира, лучше понимать цели своей жизни. Отзываясь на этот тонкий внутренний психический импульс, организм включает механизмы исцеления и болезни уходят. Почему этого не происходило раньше? Потому что очень глубоко подсознательно и вследствие законов кармы человек наказывался за совершаемое насилие. Осознав свои поступки, мысли, общение, и развернув их в сторону от насилия, человек освобождается от кары за содеянное – так приходит исцеление.

Каноны йоги утверждают, что для правильного развития человека получение новых знаний должно занимать 25 % времени, а практика – 75 %.

Другими словами, вместе с изучением и применением этических правил ЯМА, ученик должен также осваивать методы работы с собой, которые можно легко и объективно проконтролировать. Практика первоначальных упражнений йоги преследует две цели: подготовка тела к выполнению более сложных последующих упражнений и обучение методам концентрации внимания.

Питание чакр – философия и отношения

Каждая чакра нуждается в пище тонкого плана, которую она перерабатывает для использования нашим организмом. К тонкой пище можно отнести ментальные представления, высшие цели жизни, способы межличностного общения, отношение к Земле, Природе, Космосу. При отсутствии тонкой пищи чакра начинает испытывать голод, что сказывается на нашем настроении и самочувствии. В этом случае восстановление здоровья химическими препаратами становится преступным, неуместным и неэффективным. Требуется особая духовная природа процедур, которая способна изменить наше представление о себе и, следовательно, изменить наше отношение ко всему, что повлечет возвращение гармонии и исцеление.

Помимо индивидуального питания чакр существует естественная последовательность их включения с момента рождения.

Каждая чакра открывается (активизируется) в свое время через каждые 7 лет. Открытая активная чакра дает человеку сумму определенных возможностей. Если эти возможности не использовать – чакра закрывается. Логика такого порядка проста и очень похожа на поведение банка по отношению к своему заемщику: в случае получения и неиспользования кредита по целевому назначению к заемщику применяются штрафные санкции. Человека, не использующего возможности чакры, ждут болезни и неудачи.

После включения чакры и использования всех ее возможностей приходится сдавать экзамен. В нашей жизни это кризисы, преодолевать которые надо за счет новых знаний, новых способностей тела, более гармоничных отношений. Поэтому жизнь человека должна быть выстроена по ритмике естественного включения чакр: учеба, создание семьи, рождение детей, карьера, передача опыта и т. д. В противном случае человека ожидают болезни и разочарованность в жизни, даже в самых простых ее проявлениях. Сейчас многие взрослые люди обладают лишь набором включенных чакр подростка. Отсюда постоянная тяга к развлечениям и отсутствие ответственности за близких. Это не психологическая и не образовательная проблема. Это – проблема не работающих высших чакр.

Питание Муладхара-чакры

Локализация на физическом плане: окончание позвоночника, между анусом и половыми органами.

Анатомический коррелят: крестцовый плексус.

Контролируемый орган чувств: обоняние.

Контролируемая область и функции: процессы размножения, деятельность прямой кишки.

Свойства проявления в психофизиологическом плане: гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность, стремление к приобретательству.

Желания и препятствия: безопасность.

Чувство: терпение.

Число лепестков: 4.

Цвет энергии: красный.

Биджа-мантра: ЛАМ.

Носитель биджи: слон Айравата, на котором ездит Индра-бог грома.

Звук октавы: до.

Цвет биджи: золотой.

Таттва (элемент): земля,

Цвет таттвы: желтый.

Вкусовое ощущение: сладкий.

Запах: роза.

Тип праны: апана + вьяна.

Лока (область, мир): Бху-лока (физический план).

Управляющая планета: Марс (Сатурн – по другим источникам).

Божество: Бала-Брахма («Брахма – ребенок»); правитель – Ганеша.

Шакти: Дакинп.

Поведение животного: муравья.

Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре ведет к усилению жизненной энергии, повышению устойчивости к болезням, дает бодрость и выносливость, решительность в мирских делах.

Изображается как светло-желтый круг, в котором помещен ярко-желтый излучающий свет квадрат. В квадрате находится огненно-красный излучающий свет треугольник, в треугольнике расположено цилиндрическое тело цвета морской волны, один край которого закруглен. На цилиндре в 3,5 оборота накручена белая нить-спираль. Она символизирует скрытую энергию Кундалини. По кругу расположены 4 темно-красных лепестка (рис. 9).

Основное питание Муладхары-чакры связано с размышлениями и поступками, которые отвечают на вопрос – как сделать себя счастливым? Нехватка духовной энергии, проходящей через Муладхарачакру, вызывает состояние страха, и человек начинает всего бояться. Общение в таком случае развивается только через прямое или косвенное подавление собеседника. Вот примеры: «Молчи, я сказала», «Заткнись», «Ты не прав, я прав».

При выстраивании отношений на этом уровне часто используют методы запугивания, наказания денежными штрафами, ограничения свобод и прав.

Полноценным питанием для Муладхары-чакры станет жизнь на природе, в сельской местности, с соблюдением законов времени (отбой в 21:00, подъем в 6:00). Утренняя гимнастика йогов сурьянамаскар гармонизирует внутренние вибрации и ослабляет влияние негативных мыслей.

Рис. 9. Муладхара-чакра

Очень полезны для муладхары-чакры расслабления, медитации по осознанию собственных ощущений, осознанное наблюдение за окружающей обстановкой. Но самое главное – здоровый образ жизни.

Питание Свадхисмана-чакры

Локализация на физическом плане: основание половых органов.

Анатомический коррелят: предстательный плексус.

Контролируемый орган чувств: вкус.

Контролируемая область и функции: органы брюшной полости, половые органы.

Свойства проявления в психофизиологическом плане: ограниченность сознания, отсутствие сострадания, желание разрушения, заблуждения, презрение, подозрительность.

Желания и препятствия: сексуальность.

Чувство: чистота.

Число лепестков: 6.

Цвет энергии: оранжевый.

Биджа-мантра: ВАМ.

Носитель биджи: крокодил.

Звук октавы: ре.

Цвет биджи: кроваво-красный или ярко-красный.

Таттва (элемент): вода.

Цвет таттвы: белый.

Вкусовое ощущение: вяжущий.

Запах: ромашка.

Тип праны: а па на + вьяна.

Лока (область, мир): Бхувар-лока (астральный план).

Управляющая планета: Меркурий (Юпитер – по другим источникам).

Божество: Вишну (Брама по другим источникам).

Шакти: Ракини.

Поведение животного: бабочки.

Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещен блестящий серебряный полумесяц. По кругу расположены 6 красных лепестков (рис. 10).

Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.

Рис. 10. Свадхисмана-чакра

Главной философией Свадхисмана-чакры является стремление сделать счастливым любимого человека. Разумеется, правильное решение этих вопросов может быть только при условии уже активной Муладхары-чакры, то есть при здоровом образе жизни. Получив ранее ответ на вопрос «как сделать себя счастливым?», а вместе с ним практический опыт в этом отношении, можно браться за осуществление счастья другого человека.

Этап осознанного процесса активизации и питания Муладхары-чакры поможет контролировать чувства и эмоции, вырывающиеся из-под власти при налаживании работы второй чакры. Вот почему при росте активности Свадхисмана-чакры часто возникают обиды, страсти, ревность, зависть, вожделение и т. п.

Питанием Свадхисмана-чакры является счастье любимого. А если нет любимого, или того, кто есть, любимым назвать нельзя? Тогда люди требуют друг от друга любви и заботы, но сами ничего делать не собираются. Следует помнить о том, что, когда приходит чувство обиды на человека, в этот период любви нет. В Свадхистане наблюдается спазм – она совсем не пропускает энергию. В офисах крупных компаний очень часто все друг на друга обижены и никак не могут это объяснить или прекратить. А все дело в гармонии Свадхистаны у всех работников.

В Аюрведе говорится, что обида – это причина болезней. Соответственно, обиженный человек – больной, а прощение для него – лекарство. Обида становится якорем в духовном движении, мешая нашему развитию. Обсуждая между собой в дальнейшем причины взаимных обид, люди доводят себя до состояния открытого конфликта. Это означает, что они скатываются в отношениях до уровня Муладхары-чакры.

Если чувство обиды переходит в желание оскорбить обидчика или ему отомстить, то тогда энергетический эквивалент обиды переходит из тонкого тела через Свадхистану в физическое тело, и в результате чаще всего возникают заболевания поджелудочной железы. Лечением и правильным питанием Свадхистаны в этом случае будет ласка и нежность по отношению к заболевшему.

Психологической работой в отношении налаживания правильного питания Свадхистана-чакры будет вырабатывание у себя привычки внимательно слушать и при необходимости задавать вопросы. При этом не стремитесь задавать вопросы, ответы на которые можно получить самому.

Иногда размышляйте над вопросами: «Кто я?», «Кто он, какой он – Бог?», «Как с ним (Богом) общаться?» Подобные размышления позволят получить ответы главные вопросы жизни «Кто такой я? Для каких целей я появился на свет?», или хотя бы приблизиться к ответам. Все это является главной питательной средой для Свадхистана-чакры, и вы будете тогда стремиться к Истине и Богу.