Текст книги "Очерки современной бурсы"

Автор книги: Алексей Чертков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)

НЕБЕСНОЕ И ЗЕМНОЕ

Вторая половина дня прошла для Андрея в предпраздничных приготовлениях. Дома он помог матери покрасить яички, сбегал в магазин за последними покупками, прибрал свой письменный стол, мелом почистил серебряные ризы на иконах, висевших в комнатах, и, наконец, прилег отдохнуть перед ночным богослужением.

В девять часов вечера его разбудил пронзительный звон будильника. Вскочив с постели, он наскоро перекусил и выпил крепкого кофе, чтобы не клонило в сон. Затем надел лучший костюм, предварительно выутюженный и почищенный, повязал свой любимый галстук, спрыснул себя духами. Еще оставалось полчаса свободного времени. Юноша зажег перед иконами лампадки, сел за стол, взял библию и начал читать книгу «Деяний святых апостолов». Это была традиция, которую Андрей неукоснительно выполнял в каждый канун пасхи с тех пор, как научился читать. Эту библейскую книгу в предпасхальный вечер читают в храмах дьячки или мужчины из богомольцев в ожидании начала службы. Поскольку Андрей приходил в собор к началу богослужения и не слушал чтения в храме, он, чтобы соответственно настроить себя, прочитывал «Деяния апостолов» дома.

Родители Андрея – богобоязненные пожилые люди – обычно посещали ближайшую приходскую церковь, в которой служил священником дед юноши. Они не любили пышных архиерейских богослужений, сутолоки и многолюдства главного храма города. Отец говорил, что все это отвлекает его от молитвы, заставляя смотреть на всевозможные церемониалы, которыми изобилует архиерейская служба. Вот и сейчас они отправились в свою церковь, а Андрей пошел в собор.

Пошел, а не поехал в троллейбусе, чтобы не развеивать праздничного настроения. Он любил в этот вечер шагать по улицам затихающего города, который, как казалось молодому человеку, тоже готовится встретить радостный праздник. Идя по улицам, он время от времени поднимал голову и смотрел на яркие звезды, мерцающие на черном безоблачном весеннем небе. Луны не было: пасхальная ночь всегда бывает безлунной – при распятии Христа, говорится в евангелии, солнце померкло и луна не дала света своего.

Шагая, он вспоминал отрывки стихотворения, которое мама читала ему в детстве:

 
Ночь немая сад объемлет,
Стража грозная не спит,
Чуткий слух ее не дремлет,
Зорко вдаль она глядит.
Спит во гробе царь царей…
 

– Царь царей! – почти молился юноша. – Создатель всей великой вселенной, ее промыслитель и спаситель, заключен сейчас в малом гробе! Остаются какие-то считанные часы до того момента, когда господь победит смерть, выйдет из гроба, и восторжествует жизнь… Слава тебе, победителю ада и смерти! Слава тебе, господи наш, господи мой!

Вот и собор, окруженный высокими деревьями с распустившимися молодыми листочками. Ни малейший ветерок не колышет веток. Сама природа, кажется, притихла в ожидании священного момента.

Пока собор освещен слабо. Сквозь узкие окна выделяется чуть заметный свет. Но пройдет еще немного времени – и широченный купол монументального здания засияет огнями.

У входа в собор, на паперти, собралась толпа. Это те люди, которые не могут попасть в переполненный до отказа храм. Среди них преобладают старушки, сменившие черные платочки на белые по случаю светлого праздника. Они стоят тихо, смиренно, со свечечками в руках, которые они зажгут, как только выйдет крестный ход. Но в толпе немало и молодежи – это любопытные, которые приходят, чтобы поглазеть на пасхальную службу. Они ведут себя вольно, разговаривают, пересмеиваются, вызывая злобное шипение «церковных старушек».

Через служебный вход Андрей прошел в празднично убранный алтарь. За престолом стояли цветы. Были разложены приготовленные к службе самые дорогие облачения. Из-за иконостаса в алтарь доносился приглушенный гул голосов наполнивших до отказа собор богомольцев, в котором едва выделялся голос чтеца, монотонно читавшего «Деяния апостолов».

В суетне, царившей в алтаре, Андрей сначала не заметил Николая. Он встретился с ним у дверей, когда ровно в одиннадцать часов вышел встречать Лиду с ее матерью. Николай уже прохаживался, поджидая их.

Как только Вера Николаевна с Лидой подошли к боковому входу, оба иподьякона проводили их на клирос.

В половине двенадцатого ночи прибыл владыка-архиепископ. На нем по случаю пасхи была не черная, а белая ряса. Он важно прошествовал в алтарь и стал облачаться.

Настали последние минуты перед началом крестного хода. Духовенство выстроилось вокруг престола. Архиепископ держал в правой руке кадило, из которого струился нежный ароматный дымок ладана, а в левой – крест и трехсвечник с зажженными свечами. Священники держали в руках кто икону воскресения Христа, кто евангелие, кто артос – пасхальный хлеб, кто какие-либо другие «священные» предметы. Дьяконы и протодьяконы стояли позади престола с толстыми зажженными свечами из красного воска.

Едва часы, висевшие в алтаре, мерно пробили двенадцать ударов, как весь собор озарился светом паникадил и электрических ламп. Молящиеся – а их было более трех тысяч – зажгли свечи. Духовенство запело первую пасхальную песнь:

«Воскресение твое, Христе спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем тебе славити».

С пением духовенство во главе с архиепископом вышло сквозь раскрытые царские врата из алтаря и направилось к выходу.

Пройдя собор, процессия вышла на паперть. Андрей был горд, что он участник столь парадной службы, что на него сейчас смотрят. Лишь одно обстоятельство омрачило его радость. При самом выходе из собора он увидел стоявшего в толпе Вукула, секретаря комсомольской организации их школы. Тот с любопытством смотрел на процессию духовенства, а увидев в ней Андрея, презрительно поморщился.

Презрение комсомольского вожака мало его огорчило – иного ожидать было бы трудно. Беспокоило другое. Пропуская занятия на страстной неделе и на пасху, он надеялся в оправдание сослаться на болезнь. Теперь этого уже сделать было невозможно – придется держать ответ перед школьным начальством.

Однако этот эпизод не смог подавить в юноше пасхальных чувств. Он снова отдался им. Он чувствовал себя на месте жен-мироносиц – учениц и последовательниц Христа, которые две тысячи лет назад такой же темной ночью шли ко гробу своего возлюбленного учителя, чтобы отдать ему последний человеческий долг. И вместо мертвого тела божественного страдальца они нашли пустой гроб с сидящими на камне ангелами, которые и возвестили им первым о свершившемся чуде из чудес: восстании Христа из мертвых.

Пройден крестный ход. Духовенство остановилось перед запертыми дверями собора. Все замерло. Слышно, как шуршат шины проезжающего мимо троллейбуса. Но вот и этот шум стих: водитель остановил троллейбус, чтобы посмотреть на необычное зрелище.

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», – запел старческим голосом архиепископ. Ему сразу же начали вторить духовенство, а затем и стоящая возле храма толпа. Архиепископ обернулся к толпе и воскликнул: «Христос воскресе!» В ответ на это приветствие грянуло несмолкаемое, переливающееся, словно рокот морских волн: «Воистину воскресе!»

Все вошли в собор, так залитый светом, что после тьмы улицы становилось больно глазам. И здесь слышалось бесконечное: «Христос воскресе!», «Воистину воскресе!»

Трудно передаваемые словами чувства охватили молодого иподьякона. Он, и раньше веривший в воскресение Христа, теперь снова и снова, захваченный пасхальной службой, чувствовал истинность этого чуда. Он не мог понять, как находятся люди, которые отрицают историчность Иисуса Христа и его восстания из гроба. Ему казалось, что эти истины настолько очевидны, что не нуждаются ни в каком логическом и историческом доказательстве. Надо просто верить.

Когда наступило время христосоваться, Андрей, после того как был выполнен этот обряд с духовными лицами, сразу же направился на клирос и подошел к своим знакомым.

– Христос воскресе! – обратился он к Вере Николаевне.

– Воистину воскресе! – произнесла она и трижды поцеловала юношу.

Настала очередь христосоваться с Лидой, с которой они еще ни разу не целовались. Андрей, набравшись смелости, обратился с теми же словами пасхального приветствия к девушке. Она ответила ему. Молодой человек наклонился, чтобы троекратно облобызаться, но Лида покраснела и слегка отвернулась.

Вера Николаевна, заметив краску смущения на лице дочери, сказала ей:

– Что же ты, Лидочка, отворачиваешься? Надо отвечать.

Андрей робко поцеловал Лиду и торопливо отошел, чтобы принять участие в продолжавшемся богослужении.

После службы, несказанно счастливый, возвращался он домой. Все пело и ликовало в нем. Радость пасхальная сливалась с чисто земной, человеческой радостью, которую испытывает юноша, впервые запечатлевший поцелуй на устах любимой девушки.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Прошла пасха.

Снова с портфелем в руках Андрей шагает в школу. Настроение неважное: придется держать ответ за пропущенные дни.

В класс он зашел вместе со звонком и быстро уселся рядом с Николаем, который даже не поздоровался с ним. Андрею очень хотелось обсудить с ним единый план действий: ведь и Колька тоже будет держать ответ за пропуск занятий. Но гордость не позволила ему заговорить.

«Будь что будет! – решил юноша. – Все равно осталось немного до поступления в семинарию. Авось не выгонят из школы. Остальное как-нибудь перетерплю».

Первый и второй уроки прошли без особых происшествий. Все шло своим чередом. Но вот наступил третий урок – тригонометрия, – его, как и все математические предметы, вел классный руководитель Михаил Николаевич Павленко. Это был старый, многоопытный педагог.

Как только он вошел в класс, Андрей сразу увидел, что Михаил Николаевич не в настроении. Он сухо поздоровался с учениками, сел за стол, дрожащими руками надел очки и раскрыл классный журнал. У него была привычка в начале урока посвящать некоторое время классным делам, в том числе и выяснению причин, по которым его питомцы пропустили занятия.

Так случилось и сегодня. Он пальцем водил по журналу, рассматривая клеточки, в которых за вчерашний и предшествующие дни стояла буква «н» – не был.

Тех учеников, против фамилий которых стояла это злосчастная буква, Михаил Николаевич громким голосом подзывал к себе и требовал, как он говорил, «документации», подтверждающей мотивировку пропуска. Уже несколько человек предстали перед ним. Большинство благополучно отчиталось. Настала очередь Николая.

– Птичкин! – вызвал классный руководитель. – У вас пропущено полторы недели. Почему?

– Болел, – лаконично ответил юноша.

– Представьте документацию.

Николай протянул какую-то бумажку. Андрей с замиранием сердца следил, что будет дальше. Михаил Николаевич долго рассматривал бумагу, потом, слегка усмехнувшись, сказал:

– Хорошо, Птичкин. Вы представили справку от врача. Это аргумент. Садитесь.

Казалось, все сошло благополучно и Николай мог спокойно вздохнуть. Но тут случилась неожиданность: поднялся секретарь комсомольской организации и попросил у преподавателя разрешения задать Птичкину вопрос.

– Пожалуйста, – удивленно ответил он.

– Скажи, Птичкин, ты действительно был болен? – спросил комсорг.

– Да, – буркнул Николай.

– Тогда как ты мог быть в соборе в пасхальную ночь? Я тебя и Смирнова сам видел там в этих, как их называют, длинных белых рубашках.

«Все пропало!» – с тревогой подумал Андрей.

Николай попытался вывернуться.

– Я болел гриппом и пролежал всю прошлую неделю, – не моргнув глазом, ответил он. – К воскресенью я поправился и вышел в собор. В школу прийти не мог. Врач запретил мне ходить в школу, чтобы не занести инфекцию в класс.

Михаил Николаевич сердито произнес:

– Вукул и Птичкин после этого урока – к директору. Там объяснитесь!

Затем он провел пальцем по журналу и вызвал:

– Смирнов!

– Я, – ответил Андрей.

– А вы почему пропустили занятия?

– Была пасха, и я, как верующий, в эти дни ходил в церковь…

– Это для меня не аргумент! После урока и вы к директору!

Как только прозвенел звонок, трое молодых людей вместе с классным руководителем вошли в кабинет директора. Михаил Николаевич что-то сказал ему и удалился. Птичкин и Смирнов стояли напротив директорского стола, чуть поодаль – Вукул. На диване сидела преподавательница истории Мария Ивановна.

Директор школы, мужчина средних лет, затянувшись папиросой, спросил:

– Это правда, молодые люди, что вы пропустили полторы недели занятий?

– Да, – ответили иподьяконы.

– Позвольте вас спросить, почему?

– Я болел и представил справку от врача, – твердо произнес Николай.

– Допустим. А вы что скажете по этому поводу? – обратился директор к Вукулу.

– Я в пасхальную ночь пошел в собор посмотреть, что там делается, много ли там молодежи. И вдруг вижу этих ребят, одетых в белые рубашки, со свечами в руках вместе с попами. Я полагаю, что больной человек, если он не может прийти в школу, не мог бы пойти и в церковь. Врет Птичкин, что он был болен. Липовая у него справка.

– Ну что, Птичкин? – спросил директор. Николай повторил прежний вариант своего объяснения.

– Так, так, – произнес директор, продолжая курить. – Ну, а вы, Смирнов?

– Я верующий. С детства прислуживаю в церкви и по большим религиозным праздникам всегда пропускаю занятия. Но это не мешает мне учиться. Двоек у меня нет. Отметки хорошие.

– Замечательно… Вы меня обрадовали… Оказывается, у меня в школе целая секта образовалась, попы завелись, – иронически усмехнулся директор.– Стыдно, молодые люди, стыдно!

Иподьяконы молчали.

– Птичкин, скажите, что вас заставляет прислуживать попам? – сердито обратился директор к Николаю.

– Материальные соображения, – немного подумав, ответил Птичкин. – У меня отец зарабатывает мало. Нам трудно жить. А в соборе я немного подрабатываю…

– А в бога вы верите? – спросил директор.

Замявшись, Птичкин ответил нетвердым голосом:

– Нет, не верю.

Андрею стало стыдно за приятеля. Раньше он как-то не задумывался – верит ли Николай или нет. Он считал это само собой разумеющимся. «Коля – безбожник?!. Нет, он просто смалодушествовал, схитрил, чтобы не приставали», – подумал Андрей. И все же ему было обидно за церковь, за бога, от которого так легко отказались.

– Надеюсь вы, Птичкин, не намерены стать попом? Даже за большие деньги? – спросил директор.

– Нет. После окончания школы я постараюсь поступить в университет, на физико-математический факультет.

– Это хорошо, – удовлетворенно сказал директор. – Я вам настоятельно советую бросить церковь. Религия – дурь, и стыдно участвовать в этой комедии. А вы, Смирнов? – обратился он к Андрею. – Что заставляет вас служить в соборе? Тоже деньги?

– Нет, я уже сказал вам, что я верующий!

Директор недоуменно передернул плечами.

– Не понимаю, решительно не понимаю, как в наше время можно верить в бога? Вы что, глупенький?

Андрей промолчал.

– Вы, может быть, попом думаете стать?

– Да, думаю, – тихо, но твердо ответил юноша.

– Безобразие! Вы позорите школу, которая вас воспитала! Советую вам: подумайте как следует и бросьте эту дурь! А теперь идите и больше не пропускайте занятий.

– Не будем пропускать, – облегченно вздохнув, ответили оба иподьякона. И надо сказать, пообещали совершенно искренне: до начала выпускных экзаменов больше не было крупных церковных праздников.

Все трое вышли из кабинета директора и молча пошли по длинному школьному коридору. Вслед за ними вышла и Мария Ивановна. Она окликнула Смирнова:

– Андрюша, я хотела бы поговорить с тобой.

– Пожалуйста, Мария Ивановна.

– Жалко мне тебя, Андрей, – проговорила учительница.

– Почему? – с искренним недоумением спросил он.

– Потому, что ты веришь в бога!

– Жалеть меня нечего, Мария Ивановна, – с жаром проговорил Андрей. – Что плохого в моей вере? До меня тысячи лет люди верили, ходили в церковь, молились. А разве они плохими были? Или взять меня. Чем я хуже других ребят? Учусь хорошо, уроки отвечаю, а чем занят в свободное время – мое дело, никого это не касается! Другие ребята в футбол гоняют, а я в церковь иду. Мне так нравится.

– Плохо уже то, что религия вынуждает лгать!

– Простите, Мария Ивановна, она этому не учит. Напротив, она осуждает всякую ложь, неправду!

– Вы дарвинизм изучали?

– Да. В прошлом году.

– А какая у тебя отметка по этому предмету?

– Пятерка.

– Прекрасно. Значит, дарвинизм ты знаешь хорошо. Скажи мне, пожалуйста, от кого произошел человек?

– Дарвин пишет, что человек произошел из животного мира путем эволюции.

– Так. А сразу ли появились на свет все животные, сотни тысяч видов живых существ, или постепенно?

– Наука утверждает, что сразу произойти все роды и виды живых существ не могли. Они развивались постепенно.

– И по сей день развиваются?

– Наука говорит, что да.

– Ты все время отвечаешь: «Дарвин… дарвинизм… наука… говорят». Разве существуют другие мнения?

– В библии сказано иначе.

– Как?

– Священное писание говорит, что бог создал всех животных. И все растения создал бог, а человека сотворил по своему образу и подобию.

– Сразу?

– Да.

– А человека как он создал?

– Взял глину, вылепил фигуру человека, вдунул в него душу, и человек ожил.

– Теперь скажи мне, только по совести, Андрюша, неужели ты веришь во всю эту чепуху?

Ему показалось очень обидным, что учительница назвала чепухой то, что было для него свято, и он воскликнул:

– Да, верю! Верил, верю и буду верить до конца жизни!

– Ну что же. Ты почти взрослый человек. Насильно заставить тебя не верить я не могу. Да и не собираюсь. Рано или поздно ты сам поймешь, что религия обманывает людей, как это уже поняли миллионы. А разговор этот я вела вот к чему. Религия приучила тебя лгать, лицемерить, говорить не то, что думаешь. Началось это с малого: на уроке ты отвечал одно, а думал другое. Кончиться же это может тем, что вся твоя жизнь будет двоедушной. А я бы не хотела, чтобы ты, мой ученик, хороший, умный парень, был мертвецом среди живых!

ССОРА

После этого разговора прошло несколько недель. Позади остались экзамены и выпускной вечер. Оба иподьякона получили аттестаты зрелости.

Последние недели пребывания в школе Андрей ничем не подчеркивал свою религиозность, и от него как-то отступились: то ли учителям в страдную пору экзаменов было не до него, то ли они не приняли всерьез его слов о намерении поступить в семинарию, то ли вообще махнули на него рукой.

Однажды вечером Андрей прогуливался с Лидой по парку.

– Знаешь, Андрюша, на днях заходил ко мне Коля и рассказывал, что он подает документы на физико-математический факультет, – сказала Лида.

– Его дело, – холодно произнес Андрей. – Ему нравится математика. Я же терпеть ее не могу.

– А что тебе нравится?

– Я люблю историю и литературу.

– У нас с тобой одинаковые вкусы. Как ты думаешь, куда мне идти учиться после школы?

– Иди в литературный институт. Будешь писательницей или литературным критиком.

– Понимаешь, боюсь. Я не написала еще ни строчки. Кроме школьных сочинений, конечно, – рассмеялась Лида.

– А ты попробуй!

– Пробовала – не выходит. Пойду, наверно, в педагогический институт. Как ты на это смотришь?

– Я считаю, что писать интереснее.

– Только ничего из этого не получится. Да и мама мне советует в педагогический.

– Я не против – иди!

– Со мной решено, – улыбнулась Лида. – Ну, а ты, свет Андрюшенька, что думаешь?

– Я уже говорил Вере Николаевне и тебе, что поступаю в духовную семинарию. На днях посылаю туда документы. Осталось взять только рекомендацию от владыки.

Лида помрачнела и слегка отстранилась от Андрея. Воцарилось молчание.

– Что с тобой, Лида? Почему ты молчишь?

– Так просто.

Лида резко повернулась к Андрею.

– Не хочу, чтобы ты был священником. Понимаешь?

– Почему же? Что в этом дурного? Я решил стать священником не вчера. Это моя давнишняя мечта.

– Зачем тебе быть попом? Разве мало интересных специальностей на белом свете? Будь кем угодно, только не попом!

– А почему?

– Посмотри, кто из наших знакомых ребят собирается стать священником? Никто! А ты?

– Почему я должен быть таким, как все?

– А почему нужно быть чудаком, на которого пальцем показывали бы, как на других священников, когда они идут по улице? Я не хочу, Андрей, чтобы над тобой смеялись. Я думала, ты действительно человеком будешь, пройдет это у тебя. А ты… – взволнованно говорила Лида.

– Пусть… пусть глупые люди смеются над нами. Над великими людьми тоже подчас смеялись.

– Ты не великий человек!

– Я и не причисляю себя к великим, а просто привожу в пример их, чтобы ты поняла, что вовсе не обязательно ориентироваться на мнение толпы. Я считаю, что на земле нет выше служения, чем служение богу. Где бы и кем бы ни работал человек, он трудится на благо людей, а священник служит и богу и людям. Если уж говорить о пользе деятельности священника, скажи, разве не прекрасно помогать людям в их скорбях, невзгодах, страданиях, утешать их? Каким просветленным выходит из церкви мой дедушка, когда ему удается утешить, подбодрить человека, близкого к отчаянию! А возьми само служение богу. Бог сотворил мир, создал человека, все дал для нашего счастья. Даже дружба наша с тобой, и она от бога. Как не благодарить его за это? Славословить бога – долг каждого из нас. А священник славословит бога от имени многих людей. Разве это не прекрасно? Разве не интересно изучать богословские науки? Возьми ту же литературу, которая нам обоим так нравится. О чем говорится в книгах, даже самых лучших, интересных, гениально написанных? О человеке… А богословие дает нам познание величайшей истины – бога. Нет, Лида, что бы ты мне ни говорила, я твердо решил стать священником. И никакая сила не заставит меня свернуть с избранного пути!

– Твое дело, – грустно сказала Лида. – Только посмотришь, пройдет время, и ты вспомнишь меня, раскаешься в своем выборе. Религия не даст тебе счастья, я в этом уверена. Да поздно будет, время уже не воротишь. И меня потеряешь…

– Почему потеряю?

– Сам подумай, что же, мне попадьей стать прикажешь? Выбирай: или я, или семинария.

Андрей задумался. Лида неожиданно и быстро пошла прочь.

– Постой! Куда ты? – крикнул Андрей.

– Я не намерена ждать, пока вы соизволите предпочесть мне церковь. Я не дура. Я все поняла.

– Что ты поняла? – спросил Андрей, едва нагнав девушку.

– То, что вы не любите меня и никогда не любили.

– Я люблю…

– Молчите! Так не любят! Нужны вы мне, попик…

Лида скрылась в темноте парка.

«Ну и пусть! Что бог ни делает, все к лучшему!» – подумал Андрей. Но он тяжело переживал ссору с девушкой.