Текст книги "Варвары без царя в голове (СИ)"

Автор книги: Александр Высоченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 25 страниц)

Мой обычный дружинник мог легко в бою со щитом и копьем или мечем победить любого из пришлых наниматься добровольцев. Мы испытали всех, и из 221 человека более менее успешные испытания прошли меньше четырех десятков вильцев, и это были люди, что ранее воевали в качестве наемников в дружинах разных риксов (вождей). Соответственно если эти люди имеют опыт службы, прекрасно знают обычаи и традиции вильцев, то я и назначил этих людей десятниками, и все десятки отправил в воинскую избу, а по сути на учебный центр, приставив к ним троих своих сотников и десяток опытных дружинников. За один год с новиков настоящих воинов не сделать, это я уже проверил опытным путем.

Вон мои отроки по пять лет обучаются воинскому делу на учебном центре и некоторые даже после пяти лет не могут сдать допуск на обладание мечом. Хотя для обычных гопников мои отроки являются просто смертельной угрозой, а вот выводить их в поле против подготовленной дружины противника бесполезно, погибнут почти все, без вариантов. Вот и вилькины на вид были страшными и сильными, а в бой с такими люди я не выйду, страшно, да и их жалко. Порежут всех как цыплят. Вон соседушка Ардарих даже грозу всей Европы гуннов не боится, его воины гоняют гуннов как собака кота, а гунны между прочим двух императоров за фаберже две сотни лет держали.

Вот пусть мои новые подданные и учатся военному делу настоящим образом, надеюсь, что через год в битвах на Оке они смогут достойно противостоять воинам Мери и Мещери. Ведь там по сути тоже дружины не ах, так себе дружины, по сути ничем от моих вильцев не отличаются, но через год я думаю, выставить достойное воинство.

Поздней осенью приехал Аркх и отчитался о походе. Поход был не из легких, во многие селения по Оке моих торговцев просто не пустили, на некоторых стоянках были попытки нападений, но безуспешные попытки. А вот выйти в Идиль Аркху не дали. Как только Аркх начал спускаться вниз по Идилю его корабли остановил вождь Мерян и заявил, что эти земле его и следовательно без разрешения по этим землям ходить нельзя. Аркх ругаться и воевать не стал, развернул корабли и прошел несколько седмиц вверх по Идилю, однако вдоль берега моих торговцев сопровождал крупный отряд почти в три сотни воинов.

Это было именно то, что я и замыслил. Аркху удалось напугать мерян и заставить их всё лето держать свою дружину в кулаке и следовать за моими торговцами. Торговцы то были не простые, а такие здоровенные и закованные в железо бородачи, что ни один здравомыслящий вождь, глядя на них не скажет, что они торговцы. Бандиты как есть бандиты, а учитывая, что этих 'торговцев' было аж две сотни человек, то местные вожди испугались не на шутку.

Соответственно военного похода на мокшан мерянские вожди в это лето не предпринимали, да и мещерские вожди тоже попритихли, ожидая какой либо развязки. Если бы мои воины напали на мерян, то мещерцы бы ударили тоже, а так разошлись краями. Аркх успешно поторговавшись вернулся в свою крепостицу Орел и засел в оборону. Возможно поход людишек мары на мокшан состоится зимой, все может быть, поэтому как только замерзнут реки и болота я собирался отправить три сотни своих воинов в распоряжение мокшанских вождей. Зимой как не будь отобьемся, а вот по весне пойдем в большой поход. Да как бы мне не хотелось ввязываться в религиозную войну, но придется. Тут мать его так настоящая битва добра со злом намечается Макошь – богиня добра против Маары – богини смерти в небесах биться будет, а мы смертные на земле сойдемся, кто победит, теперь даже боги не ведают.

Аркх забрал самую подготовленную сотню вилькинов, сотню моих новиков и сотню проверенных в боях дружинников. Задача простая, эта дружина должна пройти вниз по Оке и в десяти сутках перехода поставить вторую крепостицу в устье реки Калюжка.

Я долго думал и вспоминал, а потом меня торкнуло, ну типа 'калюжа' это ро русски – лужа. Место под крепость подобрали и я даже название придумал – Калуга.

В той местности проживает один из мокшанских родов и вождь этого рода является хорошим другом моего воеводы Аркха. Вот мой воевода и сговорился в целях защиты мокшан поставить в их земле крепостицу. Мокшане обещали помочь с продовольствием и работниками.

Как только встал на реках лед огромный санный караван тронулся в путь. Идея у меня простая, я буду действовать как псы рыцари в будущем, я буду брать землю очень медленно, постепенно год за годом продвигаясь вперед вниз по реке и ставя на выгодных местах свои крепостицы, и буду идти до самого впадения Оки в Идиль, именно там должна быть поставлена наша последняя крепость, которая гарантированно закроет вход конкурентам на мои торговые пути до Западной Двины и до Днепра. Контроль именно этих рек гарантирует в будущем процветание лесным родам, как бы они себя сейчас не называли, ибо для существования любого государства должна быть какая либо идея, то есть смысл.

Например есть идея коллективной защиты от врагов, вот на основе такой идеи объединяются соседние рода и образуют прото государство, есть наоборот идея завоевания чужих земель, вот на основе такой идеи образовалось прото государство вандалов и алан Гейзериха, а у меня будет идея торговой республики, когда каждый род будет получать прибыль от того, что сидит на торговом пути.

В большой поход на Оку я взял с десяток огненных сифонов, запас огне смеси. Десяток больших катапульт и почти пять сотен готовых глиняных горшков для заправки в них огне смеси. Кроме того имелось пять десятков тяжелых самострелов. И все это имущество было загружено в обозы и доставлено в Орел.

В Орле в столице Аркха меня встретил лишь десяток охраны острога. Все остальные воины еще вначале осени ушли в Калугу, а я вот теперь с двумя сотнями воинов пришел на зимовку в ближнем остроге Оки. Всю зиму мы рубили лес и заготавливали брёвна. Задач было несколько, во первых необходимо всё таки расчистить место под поля у Орла, а вот вторая задача военная. Я собираюсь спустить вниз по оке огромные плоты из брёвен для строительства крепостей в низовьях реки. И так крепость за крепостью я дойду до того самого места, где Ока впадает в Идиль.

После большого ледохода по весне мои плоты были сбиты и воины на плотах начали сплавляться вниз по реке, а я с пятью десятками конных воинов пошел вдоль берега. Через несколько дней мой конный караван был уже в новой крепости калуги, где я встретил Аркха.

– Тяжкие дела наши Чеслав – молвил сурово Аркх – дикие племена Мосхи взбунтовались и жрицам великой матери Макоши более подчинятся не хотят. Рикс Малога людишек на бунт подбил, вот эти тати и пытались свою великую мать убить. В начале в землю Мокшан ходили, а потом несколько раз к нам захаживали, на новую крепостицу нападали, а теперь вот союз с людишками Маары затеяли. Я то отбился, но где сейчас жрицы Макоши я не ведаю, жива ли великая мать аль нет, никто не знает.

Плохо дело, весь рукав реки Ока ранее делили четыре больших рода. Мосхи и Мокшане жили в верховьях реки и поклонялись Макоши, а меряне и мещеря жили в низовьях Оки, почти в месте впадения Оки в Идиль и чтили Маару – богиню загробного мира. После начала большой замятни началось противостояние мосхов и мокшан против мери и мещери, а вот сейчас мосхи на сторону врага перекинулись. И теперь меня поддерживает всего один род, что проживает по правому берегу Оки. При чем почти в самых верховьях этой самой реки. правит этим народом женщина, что называет себя великой матерью народа Макоши, а где теперь тот народ?

Плохо дело, ведь эти меря с мещерей и так мне всю торговлю тормозили, а теперь уже почти в тылу и мосхи взбунтовались.

– Аркх ты должен пойти со мной, укажешь место где мне крепостицу поставить. Хочу реку мосхов крепостью перегородить.

– Реку перегородить то можно, только вот эти людишки в лесах сидят и они на той реке свою Калму поставили, не отдадут без бою.

– Что поставили? – не понял я.

– Калма, это их кладбищенское место, где они своих родовичей в Ирий провожают.

– Решено, собирайся, а то плоты уже прошли, пойдем место искать, кладбищенское – я поднялся – а ежели они нас атаковать решатся, то мы их на этой самой Калме и прикопаем.

Через несколько дней мой конь остановился как вкопанный, не желая идти дальше. Месть, где в Оку впадала неизвестная мне река было действительно необычным. На опушке леса имелось огромное количество больших палок воткнутых в землю, а на палках висели белые черепа различных зверей. Конь зараза такая сделал вид, что испугался и идти далее категорически не возжелал. Ну и хрен с тобой, я тоже упрямый, сам пройдусь, заодно и ноги разомну.

Я перебросил ногу и одним движением спрыгнул с седла на землю. Земля влажная, черная как моя болотная жижа, прямо пластилин какой то. Ноги в сапогах сразу по самую щиколотку погрузились в жирный чернозем.

Я услышал как всхрапнули за спиной лошадь и оторвав свой взгляд от сапог, поднял голову. Метрах в ста на самом краю леса стояла старуха, рядом с ней стояла так же одетая девка. Лиц не видать, прикрыты какой то древней вуалью аж до подбородка, наверное из конского волоса сделана.

Я повернулся к воинам и показал ладонь, по этому сигналу пять воинов тут же спрыгнули с седел и зарядив арбалеты выстроились в охранный круг.

Дождавшись, когда охрана будет готова я медленно переставляя ноги по грязи побрёл в сторону странной старухи, что стояла возле каких то ритаульных палок с черепами диких животных. Метров за десять до бабки с девкой я остановился.

Мы долго разглядывали друг друга, я обеих женщин, а они меня. Потом старуха что то прокаркала. Я не понял, но вдруг заговорила молодая и её голос мне показался знакомым, ах ты ж – Цветана? Женушка моя разлюбезная, неужели? Я её отправил со жрицей Макоши подальше с глаз, так сказать на перевоспитание из-за того покушения. А она вон с какой то бабкой маньячкой по лесу шастает.

– Рано тебе еще князь в Калму – произнесла Цветана – тут место мертвых, приходи позже, для тебя уж и дом строить начали.

– Ты Ёшька при бабке теперь состоишь, а как же великая мать, я же тебя к ней отправлял?

– Великая мать меня мудрость отправила постигать, вот я и постигаю.

– В чем же мудрость старухе прислуживать?

– Это ключница – Цветана уважительно поклонилась в сторону старухи – она дверь в мир иной усопшим открывает и их покой бережет, а заодно и наш покой от мира мертвых хранит.

– Земли эти хочу под свою руку взять, да рода местных людишек к миру привести.

Цветана быстро заговорила на чужом языке переводя старухе мои слова.

Старуха опять что то прокаркала и указала рукой на небольшие срубы, стоящие в лесу за её спиной.

– Ты что князь хочешь завладеть миром Калмы?

– Нет ваш могильник мне не нужен – я показал на север -там рода мосхов живут, что ныне Мааре поклоняются. Те рода зимой ходили на мои земли, вот я и пришел нынче их к миру привести, а в этих землях мне крепостица нужна.

– Великая мать говорила о миространнике, что придет волю Макоши вершить – ответила за старуху Цветана – говорила придет железный человек, что кровью умоет рода Маары, так это ты?

– Сама меня позвала ваша великая мать и то что крови много будет она знала. В чем же моя вина, я всего лишь пришел по её зову.

– Ведаем мы то, боги сказывали, что придет миространник, так же повелели боги нам терем тебе возвести в Калме нашей – перевела слова старухи Цветана.

– Возвели?

– Начали.

– Так может помочь?

– Нет, сами справимся, а то место тут гиблое, сам зайти сюда можешь, а вот получится ли назад выйти, о том только боги ведают.

Я посмотрел на небольшие срубы, что стояли на огромных столбах типа куриных ножек и у меня в памяти всплыла детская сказка про бабу ягу, что жила в избушке на куриных ножках. Вот она бабка стоит, даже внучка при ней имеется, только с избушками проблема, их тут этих избушек как цыплят на птицефабрике, штук пятьдесят стоят. Да и Цветана-Ёшка моя как то странно на бабу Ягу похожа, хоть и не старая пока, но замашки уже ведьмовские.

– Что в тех срубах? – я указал на домики.

– Место последнего пути вождей великого народа Макоши – ответила Цветана – а бабка ведунья тут хранительницей и содержательней пути. Она волю великой матери выполняет, меня к новому делу готовит.

– Ты что же жёнушка, назад не хочешь?

– Нет, мое место тут – Цветана махнула рукой себе за спину – я уж знаю все ваши пути, вот и тебе место готовить буду.

– Все там будем, рано или поздно все люди мостик свой перейдут между царством живых и мертвых.

– И тебе не страшно?

– Я Ёшка воин, сегодня я в седле с мечем да в сече ратной, а завтра может в твою избушку на курьих ножках перееду. Не смерти нужно воину боятся, а позора. Моя совесть чиста, друзей не предавал, от ворога не прятался, с дружиной своей и ел и спал, и радости и печали делил как подобает князю. А что тебя обидел, так уж прости меня жена моя.

– Боги тебя обо всем спросят, им ты всё и обскажешь, они твои дела оценят и место в Ирие укажут.

– Ты тоже веришь в Ассов?

– А ты разве нет?

В этот момент старуха что то каркнула, развернулась и пошла.

– Уходи Чеслава, тебя ждут, там на реке священной где храм Макоши стоит. А как дела все сделаешь, то дом твой уж готов будет.

Вот же ведьма, намекает зараза, что смерть близко. И что с того? А я типа не знал, что она близко? Знал, и от старухи с косой ни разу не прятался, а Ёшка себя нашла в этом мире. Смотрительница кладбищенского погоста, чем не работа?

Когда женщины отошли старуха спросила.

– Как думаешь Ёшка, железный волк сможет распознать подмену?

– Ведаю я, что хитер мой муж, даже наверное умен, но ведь он никогда не видел мировую мать, и не слыхивал о ней ничего, кроме того, что она есть.

– А другие вожди узрят ли подмену?

– А сколько из тех вождей тебя видели?

– Почитай никто из вождей не допущен был к Мировой матери, разве отдельные воины из старых родов – задумчиво проговорила старуха и побрела в лес.

В нескольких сотнях метров от кладбища, чуть ниже по течению Оки мы за две недели собрали из заранее подготовленных бревен новый острог. Я долго стоял на стене и смотрел на тот лесок, где были выстроены десятки избушек на курьих ножках и пытался понять, что же там такое, что меня беспокоит?

Старуха сказала, что это Калма, типа место погребения вождей народа Макоши.

– Калма, Калыма, Калка – я в слух перебирал известные мне названия городов и вдруг опять как торкнет в голове, аж круги тёмные в глазах – ёшкин кот, Коломна.

– Что говоришь? – спросил Аркх, что задумчиво стоял рядом.

– Я говорю, что тут городище будет и называться оно должно Коломна.

Через несколько дней после окончания строительства крепости Коломна, в тот самый момент, когда я уже собирал свое войско и хотел начать двигать огромную массу народа, неизвестным тут числом аж в 500 человек, вот в это время и пришла жрица великой матери.

– Здравству великий воин и князь – проговорила грудным голосом жрица.

– Здоровья и тебе дочь Макоши. С чем пришла?

– К матери тебя сопроводить должна, там совет держать будете с вождями нашими. Этот год будет очень страшным, о том боги поведали. Грядут великие битвы средь людей и богов, одна из богинь будет повержена и вынуждена будет уйти в другие земли, а вот народ, что останется без покровительства своей богини постигнет участь рабов.

– Далеко ли до твоей матери?

– Семь дней пути по лесам. Дружину свою отправь в устье Мокши, там все воины собираются для великой битвы, а мы с вождями на совет пойдём.

Так и пошли, Аркх повел огромное для этого мира войско в четыре с половиной сотни воинов вниз по Оке в место впадения в Оку речушки Мокша. А вот я с пятью десятками дружинников в сопровождении жрици Макоши направился в 'секретный бункер Сталина', то есть в самое секретное место, где находится храм Макоши и где в лесах сидит Мировя мать со своими жрицами.

Шли мы быстро жрица пешком, а мы конно, при чем иногда мы на конях отставали от шустрой жрицы. К вечеру шестого дня мы вышли на большую полянку, где за огороженным частоколом находилось святилище Макоши.

О нашем приближении жриц и охрану святилища известили наверное заранее. Скорее всего мы прошли какие то сигнальные точки, где нас посчитали и взвесили, и теперь у входа в святилище стояло достаточное количество вооруженного народа, что бы защитить свою Мировую мать, вздумай мы тут повоевать. Я насчитал только вооруженных мужчин больше сотни, а еще столько же тут было вооруженных луками женщин. Вряд ли это 'воинство' смогло бы остановить моих дружинников, их луки даже не пробью панцирь моих воинов, но я и не собирался тут воевать.

На входе в святилище здоровенный мужик протянул свою лапищу, требуя отдать меч, но я только улыбнулся и отрицательно покачал головой. Какая то нагловатая жрица подошла вплотную ко мне и почти прижимаясь грудью к панцирю взглянула мне в глаза, типа читая мои мысли. Я опять улыбнулся, а жрица повернула голову и пошла в бревенчатый дом, наверное к своей верховной разрешения спрашивать.

Через какое то время женщина опять появилась и махнула рукой , типа пусть проходит. Я зашел и осмотрелся, в самом центре зала за огромным столом со всякими вкусностями восседала прилично одетая девка.

Да-аа, если кто то скажет что эта женщина, сидящая в центре огромного деревянного дома чья то мать, то пусть первым бросит в меня камень. По крайней мере по моим подсчетам её еще в куклы играть. Девица и вправду красивая, но вот слишком молодая для такой важно должности как мировая мать, а значит это подстава. Это может быть какая либо младшая жрица, либо жертва на тот случай если я попытаюсь напасть и убить Мировую мать. А вот сама Мировая мать где то сейчас прячется и наблюдает за моим поведением.

В дом мы вошли втроем, я и два моих сотника. Я сел на приличного размера кресло, а сотники остались стоять по бокам от меня. Вокруг не большого стола полумесяцем стояли шесть таких же кресел, четыре из которых были заняты, а я занял соответственно пятое. Выходит, что мы ждем еще кого то.

Возле каждого кресла так же как и возле моего стояли по два воина типа охрана, а может советники или переводчики. Я вот лично взял двух сотников, что давно в этих землях обитают и состоят в дружине Аркха, я их взял именно из-за знания языка.

Девица, что сидела за единственным столом с доме беззастенчиво рассматривала меня, прям как покупательница рассматривает дорогую сумочку в каком то итальянском бутике, вроди и красиво, но вот евриков не хватает.

Я к стати не хамел. Вначале быстро осмотрел незнакомку, но как только понял, что это не та женщина к которой меня собственно приглашали, то мой интерес к незнакомке сразу исчез.

Та же пристально всматривалась в меня, изображая из себя недоэкстрасенса с какой то развлекательной передачи с НТВ, о точно. Тут меня пробила догадка, а может эта малолетка типа местного экстрасенса и она сейчас как там её, а вот 'ауру читает'? Фух, аж мозг вспотел, пока я это давно забытое слово вспоминал.

Но в ответ на мои мысли девка улыбнулась, твою ж мать, что правда? Неужели это возможно, что бы вот так вот мысли читать? Да не бред, собачий, малолетка просто радуется, что смогла за смущать довольно опытного дядьку, что говорить – самого болотного князя.

Закончив рассматривать девицу я осмотрел гостей, что так же молча сидели в своих креслах. Разные мужики, абсолютно разные. Вон сидят два явно воина, рубаки мама не горюй, хари все в шрамах. А вон сидит явно весёлый молочник, или начальник тыла какого не будь лесного княжества, потому как по другому такую харю нажрать не получится, только в тылу на складе.

Один нагловатого вида пацан, наверное чей то сын, по бокам два опытных воина, а этот наверное своего уважаемого и пристарелого папика представляет.

Ух ты в пятом кресле сидит женщина в мужской одежде. Только вот вместо штанов на ней какой то халат и из под полы халата торчат загнутые носки сапожек. А так на вид обычный воин, вон даже оружие на поясе имеется, а вот на плечах типа украшения две белые пластины пришиты. Да это кусочки черепа, блин бой баба, наверное кусочки черепа своих врагов на одежду пришила. Я слишком долго задержал свой взгляд на новой женщине в этом сарае, наверное слишком долго, что бы она не выдержала и начала говорить.

– Мне говорили, что ты можешь быть опасен, миространники все не предсказуемы как весенний ветер – грудным голосом молвила женщина – вот мои люди и предложили тебя проверить.

– Ты что же думала, что я без повода нападу на Мировую мать?

– Почему без повода? – удивилась женщина – сейчас за мою голову вожди мерян дают тысячу гривен серебра, а ты говорят любишь серебро?

– Я люблю сталь.

– Я так и знала – женщина встала и пошла к столу, а та молодуха что сидела за столом тут же вскочила и вывесила почти земной поклон хозяйке этого дома.

Два мужика, что минуту назад изображали охрану старой воительницы, тут же уселись на два свободных кресла. Ага вот теперь точно все вожди собрались, пора начинать разговоры разговаривать.

– Не гоже нам чужака привечать – прорычал один из бородатых дядек, что имел приличный шрам на физиономии – вон и мосхи от нас отошли, ежели так пойдет, то все к буртасскому вождю Тютшеню сбегут.

– Да, да – зашумела часть присутствующих.

Я сидел молча, старался даже не реагировать на этих недовождей. Все эти расфуфыренные и разодетые как киношные пираты дядьки не смогли всей своей землей собрать даже тысячи воинов. А тех людей, что я привел с собой вполне хватало, что бы захватить всю Оку.

– Прав Медведко – пробасил мужик со шрамом – нечего нам с чужаками сговариваться, не ж то мы меж собою не сговоримся?

– Ты Аунукс уже пытался с Тютьшенем сговариваться, и что? – спросила женщина, что изображала тут местного матриархата, или матриархатшу, тьфу, запутался.

– Я тоже поддержу Медведко – ответил еще один мужик, в котором я усмотрел бывалого вояку.

– И ты туда же Абронкас – мы ведь всё с вами уже обговорили – возмутилась женщина – зачем пришли тогда вожди? Что хотите, коль сами ничего не можете, а союз с соседями заключить боитесь?

– Слышали мы об этом соседе – сплюнул один из ранее говоривших мужиков, которого женщина назвала Аунуксом – лучше в одно конуре с собакой сидеть, чем рядом с такими соседями жить.

Половина собравшихся одобрительно зашумела, а женщина с опаской посмотрела на меня. Но я был спокоен как вековой дуб, так как все слова мне переводили, а в результате перевода часть смысла терялась. Однако я понял, что половина из собравшихся вождей почему то меня недолюбливает.

Я поднял руку, привлекая внимание собравшихся.

– Разве я обидел хоть раз ваших торговцев? – я замолчал и дождался окончания перевода, после чего продолжил – или мои люди нанесли обиду хоть кому то из ваших родовичей? Не хотите моей помощи, так тому и быть, я ведь с вами ни о чем сговаривался. Я пришел помочь Мировой матери и её жрицам, а коль ты славный вождь Медведко хочешь сражаться с Тютшенем сам, то я мешать тебе не буду, иди и добудь в кровавой сече себе славы.

Медведко вскочил и начал сверлить меня глазами.

– Не забывай чужак, что ты на нашей земле находишься, и должен в гостях вести себя учтиво.

– Я тебе вождь ничего не должен – я поднял руку когда услышав мой ответ начали шуметь остальные оппозиционеры – я пришел навести порядок на МОЕМ торговом тракте.

Я специально выделил слово 'МОЁМ', что бы люди поняли затаенный смысл этого понятия.

– Мне нужен мирный торг по Оке, и свободный выход в великую реку Идиль. И мне плевать кем вы тут себя возомнили. Не помиритесь с Тютьшенем сами, то я вас примерю своими мечами. При чем примерю так, что в ваших селениях даже собак не останется.

Разговаривать больше не имело смысла, поэтому я встал.

– В начале я пройдусь мечем по землям мерян и мещерцев, а затем и к вам загляну, коли не угомонитесь.

Я развернулся и гремя доспехами вышел из дома.

Этих папуасов боятся не стоит, даже моих пяти десятков личной охраны хватит, что бы перебить здесь всех до последнего человека, но шёл я сюда не для этого.

На выходе из огороженного круга ритуального места я увидел одну из знакомых жриц, что называла себя дочерью Макоши и была проводницей в дом Мировой матери. Долго не думая я подошёл к женщине и наклонившись к её уху прошептал.

– Через седмицу я со своей дружиной выступаю вниз по Оке в земли князя Тютьшеня. Передай Великой матери, что ждать не буду. Ежели кто из этих – я кивнул на дом – не придет со своей дружиной, то всех их буду считать врагами, и после разгрома Тютьшеня, пойду в их земли.

Жрица кивнула и развернувшись пошла в дом, ну а я на выход из этого затаенного в лесу жреческого комплекса. Мне теперь всё ясно, подкупил мещерский вождь местных князьков, вот они и предают потихоньку свой народец. Ну а что с них взять, тут по данным моей разведки есть такие князьки, что не могут собрать даже сотни воинов. Куда им с мещерцами тягаться?

Уже седлая свою коняшку я исподлобья посматривал в сторону дома, ждал. Не может быть, что бы вот так просто мне дали уехать. То что напасть побоятся я уже понял, но вот что не захотят поговорить я в это не верил. И точно. Через какое то время из дома вышел охранник того пацана, что в развалочку сидел на своем стуле и напоминал мне сынка какого известного папика.

Могучий воин подошел и поклонился.

– Мой вождь Эрзя передает тебе царь лесной свое почтение и заверяет, что помнит твою доброту к его отцу Авдею и ваш совместный поход на ромеев.

А-аа, вспомнил кого он мне напоминает. Выходит этот пацан сын одного из мокшанских вождей по имени Авдей, что присоединились к моей дружине в Галлии.

Это хорошо, что хоть кто то в этой земле добро помнит. Я тогда помог мокшанской дружине не просто выжить, а получить свою часть причитающейся добычи от большого похода. Плохо тогда наши дела сложились, сам Авдей выжил и вроде ушел домой, а вот один из его сыновей тогда сложил голову на галльских полях. Правда я тогда домой возвращался через земли ободритов, а вот мокшане пошли через земли алан. Выходит добрался таки мокшанский вождь Авдей домой, хорошо.

– Передай своему вождю, что я собираю воинов в месте слияния Мокши и Оки, от туда на ладьях пойдем вниз по реке. Я выступаю через седмицу, никого ждать не буду, хочу встретить мещерское воинство как можно дальше от ваших земель.

– Эрзя сказал, что б ты царь не верил Абронксу, Аунукс его зять, он на сестре Абронкса оженился, и теперь вместе все дела делают, а Аунукс ранее с мерянами торговал.

– Это я понял, а что придут они в поход, аль нет?

– Могут и прийти, только вот за кого они встанут сказать не могу, ведомо нам, что ходят люди аварские по землям нашим, много серебра за голову Великой матери предлагают.

– Что значит аварские, вы ведь воюете с Тютьшенем, он же вождь мещерский?

– Нет он от рода буртасов. Много лет назад буртаский вождь оженил своего сына Тютьшеня на единственной дочери мещерского вождя Малка, с тех пор минуло много лет и представились пред богами все сыновья Малка, и вот Тютьшень стал старшим мужчиной в роду, а по праву старшинства он и стал вождем. А теперь он водит дружбу с аварским ханом Сянбы. Да только Тютьшень не единственный мужчина в роду медоносов, есть и другие достойные вожди в мещерских родах.

– Ай-йа-яй, как же вы так допустили на свою землю чужаков? Вначале буртасов, теперь каких то аваров. Мало того, что они соседей ваших под себя подмяли, так теперь еще и в дом Мировой матери пришли?

– На всё воля богов, так сказала великая жрица.

– Я не понял, что сказала ваша жрица?

– Она сказала 'Так нужно, это кара богов родам нашим, за попирание законов предков' – мужик посмотрел на меня и продолжил – и еще она сказала, что придет железный волк и изменит судьбу многих родов.

– Ну, что ж воин бывай, передай мои слова своему вождю и скажи я помню его отца, хороший был князь, и дружба у нас была крепкая.

Воин поклонился

– Не верь никому железный волк, даже мне не верь.

После чего воин развернулся и пошел к дому, ну а я вскочил в седло и стукнув пятками коня направился к своим дружинникам, что ожидали в нескольких сотнях метров от места проведения совета.

Прода от 1.12.2018

Отъехав несколько десятков километров от этой знаменитой для мокшан полянки с древним домом Мировой матери я повернулся к одному из своих людей.

– Как Зозуля у тебя все готово?

– Десять групп охотников по пять человек готовы.

– Хорошо пусть отследят место нахождения селений всех вождей ,что там сидят – я махнул рукой в сторону святилища.

– Сделаем, а что делать с теми кто нас стерег?

– Сколько взяли?

– Троих.

– Поспрошали?

– А как же, все высказали, ничего не утаили. Двое то люди Великой жрицы, стерегли нас, высматривали идут ли за нами еще воины, так мы их тёпленькими взяли, а вот третий это человек Аунукса.

– Тех двоих отпустить, а вот с третьим отправьте людей, пусть покажет где селение этого Аунукса, позже наведаемся.

Сотник Аркха по имени Зозуля кивнул и отъехал чуть в лесок, как бы отставая от нашей колоны всадников, что бы передать информацию группе моих разведчиков, что всё это время окружала непонятное лесное капище, я конечно не трус, но я боюсь, поэтому так чисто на всякий случай привел с собой еще почти сотню самых подготовленных лесных охотников лютинов.

Мой лесной спецназ имел приличный опыт ведения тайной диверсионной войны в болотах, могли отследить и тихо взять вражеских лазутчиков, а вот сами легко проникали в любой лагерь. Правда и гибли они очень часто, от стычек с вражескими лесными разведчиками. Однако имея особо ценное вооружение в виде арбалета и пять десятков болтов к каждому, такие воины становятся просто непобедимы.

Тут такие союзнички, что за ними глаз да глаз нужен. Сейчас меня интересовали прежде всего сведения о численности моих союзников, местах дислокации их дружин, а самое главное информация о месте нахождения их родовых селений. Так, чисто на всякий случай. Не понравились мне рожи этих вождей, сильно не понравились.

Пятерка лесных лешаков продвигалась седьмые сутки за двумя отпущенными разведчиками, что шпионили за дружиной царя Чеслава по приказу Мировой матери. Этих двоих горе соглядатаев царь поругал, да и повелел отпустить, однако наказал следить за ними начальнику разведывательной сотни, что комплектовалась из лютинов, людо-волков. Народ лютины к лесу привычный, да и к битвам не безразличный, а уж выследить нужного человечка в лесу так это вообще для них плёвое дело.

Однако то, что отпущенные соглядатаи уже седьмые сутки идут на восток почти без остановок, это настораживало. Ведь как сказал сотник Зозуля дом великой жрицы, что местные людишки называют мировой матерью был не так далеко, всего в сутках пути от того места, где воины получили задание на преследование разведчиков.