Текст книги "От тайны к знанию"
Автор книги: Александр Кондратов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)
Гигантский треугольник
А как шло заселение Океании? Попасть на территорию Новой Гвинеи первобытным людям было нетрудно – она являлась северной частью материка Сахул, ближе всего расположенной к материку Сунда. Собственно, Новая Гвинея служила необходимым этапом пути при заселении Австралии из Азии, ее никак нельзя было миновать. В 1929 году на севере Новой Гвинеи был найден череп, похожий как на черепа древнейших обитателей Юго-Восточной Азии, так и на черепа древнейших австралийцев. Недавние раскопки обнаружили на Новой Гвинее каменные орудия, которые также имели сходство с орудиями каменного века Азии и Австралии.
Однако Новая Гвинея – это лишь «южные ворота Океании». А как попали люди на острова Полинезии, отделенные один от другого тысячами километров водной глади? На бесчисленные коралловые атоллы Микронезии? На острова Меланезии, протянувшиеся цепью в юго-западной части Океании? И кем были эти люди?
…Неподалеку от Африки расположен остров Мадагаскар. Население его говорит на мальгашском языке, не имеющем ничего общего с африканскими языками. Зато в языке обитателей острова Пасхи, находящегося на противоположной стороне земного шара, можно найти очень много слов, сходных по звучанию и по значению с мальгашскими словами. И это не случайные совпадения (ведь в языке острова Пасхи можно найти слова, подобные русским, например, «пучок», «пук» звучит там, как «пука»). Язык острова Пасхи, как и мальгашский язык, относится к великой семье малайско-полинезийских, или, как их еще называют, австронезийских (от греческого «аустро» – «южный», «несос» – «острова») языков. На этих языках говорит население Индонезии и Филиппин, они встречаются на китайских островах Хайнань и Тайвань, к ним относятся микронезийские и меланезийские языки, а также все языки Полинезии, от острова Пасхи на востоке до Гавайев на севере и Новой Зеландии на юге.
Больше того, лингвисты собрали немало доказательств, что когда-то австронезийские языки были распространены на территории Японии. В японской лексике, особенно связанной с морем, есть немало австронезийских корней и слов. Например, «пещера» и по-японски и на языке острова Пасхи звучит как «ана»; слово «рыба» в японском и во всех полинезийских языках звучит как «ика», и т. п. Фонетика японского языка также удивительно похожа на полинезийскую и – шире – австронезийскую.
Австронезийский треугольник.
Однако нельзя включать в австронезийскую семью японский язык – его грамматика да и основной фонд лексики совсем другие. Скорее всего, на формирование языка современных японцев повлиял в древности какой-то австронезийский язык или несколько языков. А это говорят о том, что носители этих языков добирались на севере не только до Гавайев и Тайваня, но и до Страны Восходящего Солнца. Остров Пасхи – Япония – Мадагаскар – вот крайние точки поистине гигантского треугольника, который обозначает границы распространения австронезийских языков.
Где была колыбель языков?
Малайско-индонезийская, или австронезийская, семья языков не имеет родства с другими семьями мира. Правда в последнее время добыты факты, говорящие о том, что в глубокой древности, примерно 9 тысяч лет назад, эта семья образовывала вместе с мон-кхмерскими (или австроазиатскими) языками одну большую аустрическую (то есть южную) семью языков. Но это лишь хорошо обоснованная гипотеза, а не доказанный факт. К области гипотез относится и «адрес», который дают исследователи родине австронезийских языков.
В самом деле, откуда, из какого центра стали распространяться эти языки почти по всему Южному полушарию нашей планеты? Данные археологов свидетельствуют, что родиной австронезийцев мог быть Южный Китай – там найдены орудия каменного века, похожие на орудия полинезийцев и древнейших индонезийцев. Однако данные лингвистики говорят совсем о другом. На территории Южного Китая с незапамятных времен обитали носители мон-кхмерских языков (к ним относятся и современные языки Камбоджи и Вьетнама). Лишь в самом конце первого тысячелетия до н. э. в Южном Китае появились носители китайского языка, перешедшие древний водораздел – реку Янцзы, отделявшую китайцев от предков вьетнамцев и кхмеров.
Таким образом, находки археологов в Южном Китае имеют другой «лингвистический адрес» – не австронезийский, а мон-кхмерский. Исследования же американского лингвиста Исидора Дайена привели его к выводу, который озадачил и филологов и археологов: «Концентрация австронезийских языков на востоке Новой Гвинеи и Меланезии указывает на то, что австронезийская семья, вероятно, имела свой центр в Меланезии и (или) на Восточной Новой Гвинее». Это сенсационное сообщение было сделано Дайеном на проходившем в Москве в 1964 году VII Международном конгрессе археологов и этнографов. Однако оно не встретило поддержки у подавляющего большинства специалистов.
Все-таки, пожалуй, самым достоверным «адресом» родины австронезийских языков нужно признать Индонезию. Скорее всего, это огромный и густо населенный остров Ява и прилегающие к нему островки. Именно тут имелись все благоприятные условия для того, чтобы сложилась около 7–9 тысячелетий назад австронезийская семья языков, вернее, австронезийский «праязык». Затем он начал распадаться на отдельные языки и ветви после того, как отдельные группы и племена покидали прародину и расселялись по островам и архипелагам Индийского и Тихого океанов. Разумеется, не по суше, а морским путем, ибо австронезийцы были самым выдающимся народом-мореплавателем всех эпох.
Индонезийцы, микронезийцы, полинезийцы, меланезийцы – все они пользовались лодками с балансиром-бревном, располагавшимся либо с одной, либо с обеих сторон лодки. На этих судах бесстрашные мореходы пересекали воды Индийского и Тихого океанов, ориентируясь по звездам, ветрам и Солнцу. По мере продвижения из внутренних морей Индонезии в открытый океан совершенствовались навигация и судостроительство. Вместо балансира-бревна предки полинезийцев стали делать вторую лодку и соединять ее с первой. Так появились знаменитые двойные ладьи-катамараны, на которых и были покорены просторы величайшего океана нашей планеты.
Австронезийцы в Тихом океане
Метод глоттохронологии, о котором мы рассказывали, позволяет датировать время отделения языков от общего языка-основы, языка-отца. А раскопки, которые ведутся теперь на многих островах Океании, позволяют датировать время пребывания людей. Как же рисуется в свете новейших исследований картина заселения Великого океана?
Филиппины – Микронезия или Новая Гвинея – Меланезия? Северным или южным путем шли австронезийцы, предки полинезийцев, к островам на востоке? Этот спор, начавшийся много десятков лет назад, пока что кончился «вничью»: оказывается, и на микронезийских и на меланезийских островах обнаружены следы пребывания людей примерно одинаковой давности.
1500 год до н. э. – такова древнейшая дата на Марианских островах, но есть веские основания предполагать, что они были заселены уже четыре тысячи лет назад. А на островах Фиджи, на границе Меланезии и Полинезии, найдены следы пребывания людей, относящиеся к 2000 году до н. э. Данные же глоттохронологии, «лингвистические часы», говорят, что полинезийские языки обособились примерно 3,5–4 тысячелетия назад.
Первыми из островов Полинезии были заселены западные архипелаги – Тонга и Самоа. Археологам пока что удалось найти следы пребывания людей в Западной Полинезии, которые датируются началом нашей эры. Однако это не древнейшие следы – ведь данные «лингвистических часов» показывают, что население здесь должно было появиться уже в 750–500 годах до н. э. Об этом косвенно свидетельствуют и результаты раскопок, которые провел американский археолог Роберт Саггс на Маркизских островах. Там были найдены следы пребывания человека, возраст которых превышает две тысячи лет, – они относятся ко II веку до н. э.
На Маркизских островах археологи обнаружили изделия из глины, похожие на те, которыми пользовались первые поселенцы Западной Полинезии (в дальнейшем гончарное производство полинезийцами было утрачено). Вообще все признаки, свойственные древнейшей культуре Маркизских островов, указывают, что острова были заселены не из Центральной Полинезии (такова была общепринятая точка зрения до начала раскопок Саггса), а из Западной Полинезии, скорее всего с островов Тонга.
Лингвистический анализ показал, что язык острова Пасхи является потомком маркизанского языка. Отделение его произошло около 500 года до н. э. И действительно, норвежская экспедиция на остров Пасхи, возглавляемая Туром Хейердалом, нашла следы пребывания людей на этом далеком острове, датирующиеся концом IV века н. э., – археологическое время, очень близкое ко времени «лингвистических часов». А ведь ранее считалось, что остров Пасхи был заселен чуть ли не на целое тысячелетие позже, в XIII–XIV веках.
Анализ родословных гавайских правителей показал, что их «божественные предки» прибыли на Гавайи приблизительно в XII веке. Однако археологи нашли на Гавайях следы человека, датирующиеся 120-м годом н. э. Правда, здесь имеется расхождение со временем, которое показывают «лингвистические часы» – 1000 год н. э. Но к этому расхождению мы вернемся позднее.
Гавайские острова были заселены с острова Таити – об этом говорят и предания самих гавайцев, и археологические данные, и этнографические, и, наконец, данные лингвистики. С Таити была заселена Новая Зеландия – «Ао-Теа-Роа» (Большое Белое Облако), как называют ее маори, коренные жители этого двойного острова. Заселение Ао-Теа-Роа происходило, судя по данным языка и археологии, в конце первого тысячелетия новой эры. Правда, первыми сюда прибыли не маори, а примитивные племена, охотившиеся на гигантских птиц моа, ныне вымерших. И лишь спустя несколько столетий в Новую Зеландию прибыли «спартанцы Полинезии» – маори. И охотники на моа, и маори отправились в свой путь с Таити.
К началу XIV века все основные острова Полинезии были заселены: атоллы, находящиеся на западе, – с Тонга и Самоа; отдаленные острова Восточной Полинезии – с Маркизских островов; коралловый архипелаг Туамоту – с Таити и Маркизских островов. Весьма возможно, что отважные мореходы Восточной Полинезии достигали берегов Америки и открыли Новый Свет за несколько веков до Колумба. Если это так, то границы гигантского австронезийского треугольника следует раздвинуть от Мадагаскара до берегов Южной Америки!
Океанийские негроиды
Большинство народов и племен, говорящих на австронезийских языках, относится к монголоидной расе, вернее, к ее южной, или тихоокеанской, ветви. Таковы малайцы, мальгаши, индонезийцы. К южным монголоидам, как показывают работы советских антропологов, близки и полинезийцы с их черными прямыми волосами, желто-оливковым цветом кожи, широким уплощенным лицом. Еще ближе к южным монголоидам микронезийцы.
На сложение физического типа полинезийцев, а в меньшей мере всех южных монголоидов повлияли австралоиды, предки австралийцев, населявших в глубокой древности не только пятый континент, но и Юго-Восточную Азию, а возможно, и Южный Китай и Японию (ведь загадочных айнов, древних жителей Страны Восходящего Солнца, современные исследователи относят к австралоидам). Темнокожие, волнистоволосые австралоиды (волнистые волосы отличают их от другой ветви большой негроидной расы – африканской) послужили, по мнению советских и ряда зарубежных антропологов, основой для сложения физического типа меланезийцев. Правда, у меланезийцев курчавые волосы. Но, как впервые отметил великий русский ученый Миклухо-Маклай, курчавые волосы появляются у них лишь в возрасте около пяти лет. У новорожденных и грудных детей меланезийцев волосы волнистые, а это убедительно говорит об австралоидном происхождении меланезийцев.
Зато курчавоволосость является «исконным» свойством другого темнокожего народа Океании – папуасов (само название их образовано от малайского «папуа» – «курчавый»). Папуасов, кроме курчавых волос, отличает еще от остальных негроидов Океании своеобразная форма носа, выпуклого в хрящевом отделении. Различают два типа папуасов: к первому относятся люди среднего (до 160 сантиметров) роста, с широким лицом, ко второму – горбоносые, высокорослые (до 186 сантиметров) люди с длинным лицом.
В начале нашего столетия на Новой Гвинее было обнаружено существование карликовых племен. От папуасов их отличает не только маленький рост, но и цвет кожи (от светло-коричневого до красноватого), выпуклая верхняя губа и темно-каштановые вьющиеся волосы. Являются ли пигмеи Новой Гвинеи родственниками других маленьких людей, живущих на Ново-Гебридских островах в Меланезии, в джунглях полуострова Малакка (семанги), в горах Филиппинского острова Лусон (аэта) и на Андаманских островах, расположенных в Индийском океане? Или же это просто особый тип папуасов, сложившийся под воздействием внешних условий? На этот вопрос пока что нет ответа.
«Папуасские» языки Океанин
Темнокожие меланезийцы говорят на языках, входящих в австронезийскую семью. Все остальные австронезийские народы и племена относятся к южным монголоидам. Очевидно, темнокожее население Меланезии говорило когда-то на своих особых языках и диалектах, а затем, под влиянием пришельцев-австронезийцев, унаследовало от них «меланезийские языки» (примеров такого заимствования мы знаем очень много – вспомним хотя бы негров Америки, говорящих на индоевропейских языках). О существовании древних языков в Океании говорят отдельные «островки» – языки Меланезии, отличающиеся от австронезийских. Впрочем, эти «островки» имеются не только в Меланезии, но даже в Индонезии, наиболее вероятной родине австронезийских языков.
К ним относится язык обитателей маленького островка Энггано, находящегося возле Суматры; язык тембора на острове Сумбава; два языка на Молукках, знаменитых «Островах Пряностей»; девять языков острова Тимор; 15 диалектов островов Хальмахера. В Новой Гвинее скорей австронезийские языки являются «островками» в море иных языков – их насчитывается около 800! На островах Адмиралтейства, Новой Британии, Новой Ирландии, архипелаге Луизиады, расположенных неподалеку от Новой Гвинеи, также живут носители языков, отличных от австронезийских. На Соломоновых островах имеется 22 таких языка, на Новых Гебридах – 3, на Новой Каледонии и близлежащих островах Лоялти – более 50.
Все эти языки, не похожие на австронезийские, объединяют под общим названием «папуасские». Но название это чисто условное. Во-первых, на них говорят не только папуасы Новой Гвинеи, но и в Индонезии и в Меланезии. Во-вторых, и это главное, до сих пор никому не удалось убедительно доказать, что «папуасские» языки родственны между собой. Напротив, имеется множество данных в пользу того, что они не родственны.
Числительные – один из самых устойчивых элементов языка: они, как правило, сохраняются с небольшими звуковыми изменениями в течение многих тысячелетий, несмотря на огромные пространства, разделяющие языки, отделившиеся когда-то от общей основы. Так, например, в языке острова Пасхи «пять» звучит как «рима», на острове Мадагаскар – как «лима». А в «папуасских» языках такого сходства числительных нет, хотя племена, говорящие на них, разделяет не половина земного шара, как Мадагаскар и остров Пасхи, а какие-нибудь один-два километра.
Племена сохуров и маринд-аним, живущие на юге Западного Ириана, – соседи. В прежние времена они не раз совершали набеги друг на друга, охотясь за головами. Существовал между ними и культурный обмен. Но вот числительные «один» и «два» на языке сохуров звучат как «диханд» и «камир», а на языке маринд-аним – как «сакод» и «ина». Ничего общего! Не совпадают в «папуасских» языках Океании и Индонезии и другие слова, относящиеся к основному фонду языка…
Когда такого совпадения нет, принято считать, что языки относятся к разным языковым семьям. В Европе подобных семей три – индоевропейская, уральская (венгерский, финский, эстонский, некоторые языки Поволжья) и баскская. Во всем Старом Свете с трудом наберется 20–30 семей. А только на одной Новой Гвинее, по подсчетам автора этих строк, имеется около ста языковых семей – пожалуй, больше, чем во всем остальном мире. А ведь к ним надо добавить еще и «папуасские» языки Индонезии и Меланезии, образующие более 30 семей.
О чем это говорит? Вероятно, о том, что заселение Новой Гвинеи и прилегающих островов происходило в глубочайшей древности, когда языки еще не сложились, – 20, 30 тысяч лет назад. Расселившись по труднодоступным долинам и плоскогорьям, их обитатели стали говорить на обособленных языках. И расселение это происходило, по-видимому, не так, как значительно более позднее расселение носителей австронезийских языков.
Меланезида?
Мореходная техника австронезийцев, их навыки навигации – одно из блестящих достижений людей с техникой каменного века. Но этого никак нельзя сказать о папуасах. Они пользовались примитивными лодками-однодеревками, с помощью которых можно переплыть речку или плавать по ней, но уж никак нельзя совершать плавания в океане. К тому же папуасы не имели никаких навыков, которые позволяли бы им ориентироваться по звездам и ветрам, как это делали австронезийцы.
«Для папуасов характерно отсутствие мореходства, что существенно отличает их от меланезийцев, полинезийцев и микронезийцев, – свидетельствует крупный немецкий океанист профессор Дамм. – По огромным рекам Новой Гвинеи они ездят в узких долбленых лодках, в которых, впрочем, никогда не отваживались да и не могли отважиться выйти в море. Папуасы Новой Гвинеи – типичные сухопутные жители».
Единственный случай «морского путешествия» папуасов, зафиксированный исследователями, – это переселение племени сулка с южного побережья Новой Ирландии на соседний остров Новая Британия. Пролив этот неширок, около 20 километров. К тому же путь был проделан на лодках с балансирами, заимствованными у австронезийцев. А ведь острова Меланезии были заселены носителями «папуасских» языков задолго до прихода в Океанию великих мореходов-австронезийцев!
Как же попали они в Меланезию? Вероятно, тем же путем, каким австралийцы попали в Австралию. Расстояние между островами было не столь велико, как ныне, и его можно было преодолеть с помощью примитивных средств вроде бревен и плотов. Затем же, с концом ледникового периода, уровень океана стал повышаться, и части Меланезиды оказались под водой, как оказались под водой прибрежные части Сунды и Сахула.
Человек появился в Австралии, по самой скромной оценке, 18 тысяч лет назад. Значит, на территории Новой Гвинеи люди появились еще раньше. И совсем не обязательно их путь должен был лежать только на юг, в Австралию. Часть пришельцев с Сунды могла пойти на восток, в Меланезию, в те времена еще бывшею Меланезидой. Так, перебираясь с острова на остров по сухопутным мостам и островкам, первые поселенцы, носители «папуасских» языков, добрались до Соломоновых островов, Новой Каледонии, а возможно, даже и до Фиджи.
Археологи нашли следы пребывания человека на Фиджи, которые датируются 2000 годом до н. э. Но это следы австронезийцев. Однако здесь обнаружены многочисленные (недатированные) каменные орудия, гораздо более архаичные и примитивные, чем орудия самых древних индонезийцев и полинезийцев. Вероятно, они оставлены «папуасоязычными» обитателями Фиджи. Быть может, о них говорят фиджийские легенды, повествующие о темнокожих маленьких человечках, оттесненных в горы и леса предками современных жителей Фиджи.
О маленьких человечках повествует и фольклор Соломоновых островов: племена, говорящие на «папуасских» языках, являются вещественным доказательством того, что до прихода австронезийцев здесь жило более древнее население. На Новой Каледонии и островах Лоялти жили многочисленные племена, языки которых отличались от меланезийских. Антропологи же отмечают близость особого «новокаледонского» физического типа к австралоидному (как и у австралийцев, у новокаледонцев растут борода и волнистые волосы). Отдельные низкорослые племена Новой Каледонии очень близки к пигмейским племенам Новой Гвинеи. А на Новых Гебридах и поныне живут темнокожие маленькие люди.
Возможно, что до прихода австронезийцев Меланезия была заселена людьми двух физических типов: австралоидами и пигмеями, воспоминания о которых остались в меланезийском фольклоре. Впрочем, упоминания о темнокожих карликах имеются и в фольклоре жителей Микронезии и Гавайских островов.
