Текст книги "От тайны к знанию"
Автор книги: Александр Кондратов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 17 страниц)
От обезьяны к человеку
Человеку предшествовали «долюди», потомками которых являются обезьяны… Казалось бы, эпос индейцев киче излагает взгляд, принятый современной наукой. Но так кажется лишь на первый взгляд. Как в книге «Пополь-Вух», так и в любой священной книге да и любом мифе всегда рассказывается о некоем «акте творения». Были сотворены «неудачные люди», потом были сотворены современные люди. Идея эволюции, постепенного изменения, движения и становления, перехода количества в качество чужда любой религии, любой мифологии. Все появляется в законченном виде, ничто не меняется и не развивается.
«Первые люди, которые вышли из земли, появились с теми же украшениями на теле, со своей коробочкой для извести и так же жуя свой бетелевый орех. Само событие, самый факт выхода из земли был мифическим, то есть относящимся к числу тех фактов, которые сейчас не совершаются, но человеческие существа и страна, приютившая их, были такими же, какими они являются в настоящее время», – пишет о мифологии папуасов известный этнограф Б. Малиновский. Но то же самое можно сказать и о библейском сотворении мира и человека, да и о любой религии мира.
Диалектическая философия, начиная с Гераклита, а затем и естественные науки выдвинули полностью противоположную религии идею: все течет, все меняется. Чарлз Дарвин создал эволюционное учение об изменении живых существ на Земле. И логическим завершением этого учения была его теория происхождения человека из человекообразных обезьян.
Сходство человека с гориллами, шимпанзе, орангутангами – вот, собственно говоря, основные доказательства, которые были у Дарвина. В распоряжении науки была лишь одна челюсть ископаемой человекообразной обезьяны – дриопитека («древесной обезьяны»), найденная в 1856 году во Франции. Позднее археология добыла новые аргументы.
В Индии, в 300 километрах от Дели, были обнаружены останки человекообразных обезьян, живших десятки миллионов лет назад. На территории Грузии, в местности Удабно, в 1939 году был открыт новый вид ископаемых предков или родственников человека – удабнопитек («обезьяна из Удабно»). В Европе, Северной, Восточной, Южной Африке, в Южной Азии археологи нашли останки новых видов человекообразных обезьян. Стало ясно, что 10, 15, 20, 40 миллионов лет назад на нашей планете они были широко распространены. И какая-то из ветвей, какой-то из видов обезьян вступил на путь очеловечивания, в то время как другие виды дали современных горилл, шимпанзе, орангутангов.
Между человеком и человекообразной обезьяной должен быть какой-то промежуточный вид «обезьяночеловек», питекантроп (от греческих слов «питекос» – «обезьяна», «антропос» – «человек»), предположил ученик и последователь Дарвина немецкий ученый Эрнст Геккель.
В 1891 году, после долгих самоотверженных поисков, голландский врач Евгений Дюбуа находит на острове Ява зубы, бедренную кость и черепную крышку питекантропа. Гипотеза Геккеля блестяще подтвердилась. Позднее новые находки питекантропов были сделаны на острове Ява, в Северной, Южной и Восточной Африке. В 1907 году в Германии, неподалеку от города Гейдельберга, была найдена челюсть существа, близкого питекантропу. В пещере Чжоу-Коу-Дянь, в 54 километрах от Пекина, в 20—30-х годах XX века археологи нашли множество костных остатков и черепов синантропов («китайский человек»), стоящих на одну ступеньку ближе к современному человеку, чем питекантроп.
Между человекообразной обезьяной и человеком был «обезьяночеловек»… Оказывается, еще одно звено эволюции было и между питекантропом и современным человеком – палеоантроп («древний человек»), или неандерталец (названный так по месту первой находки – долине Неандерталь, в Германии). К настоящему времени найдено около ста останков этого древнего человека, населявшего планету 40—200 тысяч лет назад. На смену ему пришел «хомо сапиенс» («человек разумный») – наш непосредственный предок.
Люди и расы
На Земле существует три больших, или «первичных», расы: негроидная, или экваториальная (черная), европеоидная (белая), монголоидная (желтая). Многие ученые считают, что к «первичным» расам надо отнести еще одну – она представлена коренными обитателями Австралийского материка. В самом деле, у австралийцев волосы не курчавые, как у негроидов, а волнистые; у них, в отличие от африканцев, сильно развит волосяной покров, растет борода, кожа темно-коричневого, а не черного цвета. Словом, спутать австралийцев с африканцами никак нельзя. И все же советские ученые считают, что и африканцы и австралийцы относятся к одной большой экваториальной расе.
Не образуют ли особую расу жители Нового Света, американские индейцы? Этот вопрос вызывал споры едва ли не с первых лет открытия Америки: ведь внешний облик индейца резко отличает его от остальных народов планеты. И все же большинство исследователей пришло к выводу, что коренные жители Нового Света являются лишь особой, сильно изменившейся ветвью большой монголоидной расы. Об этом свидетельствуют черные прямые волосы индейцев, широкие скулы, слабый рост волос на лице и голове.
В пустыне Калахари живут бушмены, низкорослые (немногим более 150 сантиметров) люди, когда-то заселявшие почти всю Южную и Юго-Восточную Африку. В самых труднодоступных местностях бассейна реки Конго обитают пигмеи, рост которых еще меньше, чем у бушменов (у мужчин – 140–150, у женщин – 125–130 сантиметров!). Когда-то район их распространения был значительно шире. На Андаманских островах, расположенных неподалеку от Индии, живут племена, почти такие же малорослые, как и пигмеи. Многие ученые считают, что андаманцы были первыми обитателями Индостана. Маленькие темнокожие люди, негритосы, населяют внутренние районы полуострова Малакка, филиппинского острова Лусон, Новой Гвинеи и Ново-Гебридских островов в Океании. Не являются ли все эти люди представителями одной большой расы, большой, несмотря на маленький рост ее представителей?
«Пигмейская проблема» и поныне не решена наукой. Однако советские ученые привели много веских доказательств в пользу того, что маленьких темнокожих людей нельзя считать самостоятельной «первичной» расой, – по всей вероятности, они являются своеобразным ответвлением экваториальной, или негроидной, расы.
Итак, белые, черные, желтые расы… Когда же они образовались? Наиболее оголтелые расисты утверждали, что человеческие расы образовались будто бы от разных человекообразных обезьян. Дескать, негроидная раса произошла от общего предка с гориллой, монголоидная – от общего предка с орангутангом, а европеоидная – от общего предка с шимпанзе. Утверждение это настолько вздорно, что нет особой необходимости его опровергать.
«Человеческая» ветвь отделилась от общего ствола человекообразных обезьян многие миллионы лет назад. Даже гораздо позже, во времена питекантропов, также еще не существовало никакого деления на расы. Но вот во времена неандертальцев (древних людей) деление на расы уже четко определилось. Но были ли это современные человеческие расы, вот в чем вопрос! Факты говорят об обратном – расы неандертальцев не были тем «фундаментом», на котором стоят расы современных людей.
Некоторые ученые объявили, что коренные жители Австралии являются прямыми потомками неандертальцев. Ведь у австралийцев, как и у древних людей, сильно развиты и выступают вперед надбровья. Однако у неандертальцев в надбровья слиты воедино переносица, надбровные дуги и их боковые отростки. У австралийцев же они, как и у всех современных людей, разделены. Человека отличает от древних людей преобладание высоты черепа над шириной. И здесь австралийцы ушли от них еще дальше, чем все народы Азии, Африки и Европы! Для неандертальцев характерны широкие сутулые плечи и короткие руки и ноги. У австралийцев совершенно противоположные особенности сложения. Словом, если по одним физическим признакам австралийцы ближе всех к неандертальцам, то по многим другим они дальше от них, чем все остальные народы планеты.
Кстати сказать, это относится и к признакам, отличающим ту или иную расу от человекообразных обезьян. У шимпанзе отсутствует свойственная лишь человеку переходная часть губ красного цвета – губы у них бесцветные и ровные. У монголоидов и большинства европеоидов она развита средне или слабо. А у представителей негроидной расы – средне, сильно и даже очень сильно, благодаря чему возникает впечатление оттопыренных, вздутых губ. Иными словами, признаки сходства или различия человека и обезьяны, в той или иной степени выраженные у разных рас, никак не могут говорить о превосходстве одной расы над другой.
Французский антрополог и анатом Анри Валуа провел интересную работу, в которой выделил две группы физических признаков, свойственных человеку. Первая группа – это такие признаки, появление которых может быть вызвано внешними условиями и приспособлением человека к ним: цвет кожи, форма глаз и волос и т. п. Здесь расы отличаются одна от другой. Вторая группа признаков – «основная», появление ее никак не могло быть вызвано внешними причинами, например: число позвонков, строение борозд мозга, устройство гортани. Оказывается, эти признаки у всех людей на Земле одинаковы. А это неопровержимо говорит о том, что расы происходят из одного общего ствола. Расовые различия – внешние, а не внутренние!
Где ты был, Адам?
Когда сложились расы? Точного ответа на этот вопрос у современной науки пока – нет. Ясно только, что сорок тысяч лет назад их еще не было. «Хомо сапиенс», сменивший неандертальцев, представлял единый вид и расовый тип. А 10–20 тысяч лет назад человеческие расы уже вполне сформировались. И расселение их по планете значительно отличалось от нынешнего. Так, например, под Москвой, в Центральной части России, на Украине, на Дону, в районе Волги обитали люди, похожие на современных австралийцев и папуасов Новой Гвинеи. Следы древних негроидов найдены также в Италии, Швейцарии и даже Англии.
Конечно, эти люди не исчезли бесследно с наступлением новокаменного века, а затем и века металлов. Они смешивались с новыми пришельцами, представителями европеоидной расы. Смешение рас шло и в других частях планеты. Происходило оно на протяжении многих тысячелетий и продолжается по сей день. В свете этого смехотворными выглядят попытки нынешних расистов бороться за «чистоту расы» (будь она белая или желтая). Теперь о таковой не приходится и говорить: она нарушена, по крайней мере, 10–20 тысяч лет назад!
«Человек разумный» – «хомо сапиенс» – произошел от одного вида. Значит, и в одном районе или шире – в одной большой области планеты. Где же находится эта колыбель человечества?
Споры ученых о родине человека не прекращаются и поныне.
Вначале считалось, что ею была Юго-Восточная Азия. Именно там обнаружил Дюбуа своего знаменитого питекантропа. Впоследствии в Индонезии и Индокитае были найдены останки древних неандертальцев и обезьянолюдей.
Англичанин Артур Кизс выдвинул гипотезу, что колыбелью «человека разумного» была Австралия. Но гипотеза эта была решительно отвергнута: на пятом континенте нет человекообразных обезьян, да и следы питекантропов и даже неандертальцев найти не удалось. По этим же причинам следует отвергнуть как прародину и Новый Свет – Америку.
Современное человечество – единый вид, который сформировался в Средиземноморье и Передней Азии несколько десятков тысяч лет назад – такова самая распространенная точка зрения (ее поддерживает большинство советских ученых). В конце 20-х годов в Палестине, в труднодоступных пещерах Схул и Табун, были найдены убежища, в которых обитали многие тысячи поколений первобытных людей. И в их облике переплелись черты неандертальцев и черты «человека разумного».
Однако недавние находки замечательного археолога Луиса Лики заставляют в самое последнее время обратить пристальное внимание на материк, который геологи считают древнейшим на нашей планете, – Африку. Лики по национальности англичанин. Но вся его жизнь связана с Восточной Африкой, где он совершил множество открытий – будь это находка следов древней цивилизации на границе Кении и Танганьики, находка остатков ископаемых животных или древних человекообразных обезьян.
17 июня 1959 года в 11 часов утра в ущелье Олдовай (Кения) был обнаружен череп очень древней, неведомой дотоле человекообразной обезьяны, названной зинджантропом (от арабского названия Восточной Африки – Зиндж). И, что самое замечательное, рядом с костными останками лежали гальки с оббитым концом – примитивнейшие орудия прапредка человека! Когда ученые попробовали определить возраст черепа с помощью новейших методов исследования, оказалось, что он равен примерно 1 700 000 лет, то есть вдвое старше возраста питекантропов и в несколько десятков раз древнее возраста первого «хомо сапиенса»!
Советский антрополог В. П. Якимов выступил с опровержением Лики. Разумеется, опровергал он не датировку и не сам факт находки, а лишь «приписку» примитивных каменных орудий существу, которое обнаружил английский ученый. Уж слишком походил на обезьяну вновь открытый зинджантроп. А вскоре правоту Якимова доказал… сам Лики. Он сделал новую находку в том же Олдовайском ущелье. Но на этот раз не останки человекообразной обезьяны (зинджантроп по уровню развития был ниже питекантропа), а останки пятерых существ, стоявших очень близко к питекантропу, но живших почти на миллион лет раньше, чем обезьяночеловек.
Лики назвал существо, найденное им, «хомо хабилис» – «человек умелый».
Уступки или борьба?
«Если бы перед нами продефилировал весь ряд наших предков от обезьяны до человека, смогли бы мы указать пальнем на первое подлинно человеческое существо в этом ряду? Нет, вероятно, не смогли бы», – говорил когда-то французский ученый Антони. Где кончается человекообразная обезьяна и начинается обезьяноподобный человек? Открытие Лики с еще большей остротой поставило этот вопрос. Неандерталец – это «древний человек», питекантроп – «древнейший человек». А «хомо хабилис», «человек умелый», кто он – человекообразная обезьяна или же первый предок человека? Ответ на этот вопрос пока не найден.
Но открытие Луиса Лики ставит не менее интересные вопросы перед наукой, изучающей происхождение человечества. Останки «человека умелого» были найдены не только в самых древних слоях Олдовайского ущелья, но и в гораздо более поздних, почти вместе с останками питекантропа. А это значит, что «хомо хабилис» и обезьяночеловек жили в одну и ту же эпоху. Древние же слои ущелья содержали, кроме костей «человека умелого», еще и останки зинджантропа – человекообразной обезьяны. Совсем недавно Лики опубликовал статью, в которой предположил, что зинджантроп и родственные ему человекообразные обезьяны (австралопитеки, «южные обезьяны», и другие), так же как и питекантропы, были лишь боковыми ветвями. Их эволюция зашла в тупик, и они вымерли. Из «хомо хабилиса» же развились неандертальцы, а из них – современные люди.
Так ли это, ответить смогут лишь будущие исследования. Однако и сейчас ясно, что рождение человека не было простой и гладкой дорожкой, где одно звено эволюции «без сучка и без задоринки» переходило в другое; где менее развитый, «тупиковый» вид покорно отдавал пальму первенства высшему, а сам, совершив свою почетную историческую миссию, тихонько вымирал и исчезал с лица Земли. Нет, по всей видимости, человеку, прежде чем стать хозяином своей планеты, приходилось вести борьбу не только с силами природы и дикими животными, но и со своими человекообразными «родичами».
В родословном древе человечества существовали «слепые» ветви, которые бесплодно засыхали. Но «засыхание» это происходило не пассивно. Древним предкам людей приходилось вести упорную борьбу с человекообразными обезьянами и даже видами древнейших людей. В Южной Азии миллионы лет назад обитали гигантопитеки – огромные человекообразные обезьяны, рост которых достигал трех с половиной, а то и четырех метров, а вес – полтонны. Гораздо позже в этих же краях жил мегантроп – «великий человек», размерами своими не очень уступавший гигантопитеку. И такой верзила был весьма опасным конкурентом для предков людей: одолеть его можно было лишь с помощью ума, а не физической силы. Ибо тут он мог потягаться с тигром или гориллой.
В Южно-Африканской республике в 20-х годах нашего столетия археологи обнаружили останки человекообразной обезьяны австралопитека. Одно время ее считали непосредственным предком обезьянолюдей. Но после второй мировой войны в тех же слоях находят питекантропов. Значит, они сосуществовали!
По всей видимости, австралопитеки были также «боковой ветвью», последние остатки которой были загнаны в тупик, на южный край Африканского континента, и тут они вымерли или, скорей всего, были истреблены более развитыми предками человека. «Эмигранты с низким лбом и большими зубами, они должны были принимать питекантропа за гения, а синантропа – за сверхчеловека», – образно сказал один из известнейших исследователей первобытного человека Ральф Кенигсвальд.
Когда археологи тщательно исследовали пещеры и гроты Франции, места обитания древнейших жителей Европы, то оказалось, что неандертальцы и современные люди одно время также сосуществовали. И между ними, по всей видимости, шла борьба не на жизнь, а на смерть. «Человек разумный» развился, как считает большинство ученых, из какой-то одной прогрессивной ветви неандертальцев. Но ведь большинство «неандертальских рас» было «тупиковыми», больше того, оказывается, что с ходом времени древние люди деградировали, утрачивали человеческие черты. «Планетой неандертальцев» была наша Земля сто тысяч лет назад. И когда появился «хомо сапиенс», ему пришлось очищать ее от них.
Заселяя планету, человек оттеснял, а возможно, и физически истреблял своих полуживотных «родственников». На протяжении всей древнейшей истории «человека разумного», словно мрачная тень, людям сопутствовали их непримиримые враги – человекоподобные существа, так и не овладевшие членораздельной речью, так и не ставшие людьми. И, быть может, олицетворением этих непримиримых и злобных врагов человека, этого зла, с которым пришлось столкнуться людям на первых шагах их великого пути, являются древнейшие боги и демоны, которых точнее всего можно назвать одним словом – «антилюди».
Глава 9. Модель мира
Возможно ли это?
Внутренний мир людей, исчезнувших многие тысячи лет назад, даже десятки тысяч. Можно ли восстановить его сейчас, когда сменились неисчислимые поколения, а вся планета переменила свой облик?
Советский антрополог и скульптор М. М. Герасимов разработал научные методы, с помощью которых по особенностям черепа можно восстановить черты лица людей, как бы давно они ни умерли. Ныне мы знаем внешний вид неандертальцев, питекантропов, синантропов, древнейших людей. Но это – лишь внешность. А внутренний мир?
Археологи разработали строгую классификацию каменных орудий, которыми пользовались наши прапрапредки. Наиболее примитивные из этих орудий – это слегка оббитые гальки, «инструменты» жившего почти два миллиона лет назад «человека умелого», открытого Луисом Лики. Шелльские, ашелльские, мустьерские орудия, грубые рубила, каменные скребла и остроконечники – «инструменты» неандертальца. Более совершенные и разнообразные орудия из камня и кости эпох Ориньяк, Солютре и Мадлен (названных так по пещерам, где были сделаны находки) – «инструменты» первых людей.
Известный советский археолог В. А. Городцев не только научился изготовлять из камня древнейшие орудия наших предков, но и работать ими. Другой советский ученый, С. А. Семенов, экспериментально, на практике, проверил «производительность труда» первобытного человека (и она оказалась гораздо выше, чем думали до этих опытов). Но это материальная культура, а не духовная. Неужели ключ к мировоззрению, точнее, мироощущению и миропониманию древних людей исчез с их гибелью?
Современная наука сумела воскресить, конечно лишь в общих чертах, «модель мира», духовный облик и внутреннюю жизнь первобытного человека. Этнография, археология, лингвистика, искусствоведение и целый ряд других научных дисциплин сделали возможным такую реконструкцию, которая может показаться фантастической и невозможной. Больше того, в настоящее время делаются попытки восстановить даже язык людей, который перестал звучать многие тысячелетия назад!
Великая Мать
Внутренний мир неандертальца, вероятно, отличался от нашего внутреннего мира еще сильней, чем внешний облик древнего человека отличается от нашего. И восстановить эту неандертальскую «модель мира» почти или совсем невозможно. Зато о внутреннем мире первого «хомо сапиенса» мы можем знать гораздо больше.
Человечество, по мнению большинства ученых, в своем развитии прошло когда-то древнейшую стадию матриархата, когда главой общества и его основой являлся материнский род. Счет родства велся по материнской линии, по материнской же линии наследовалось родственниками имущество умерших. При вступлении в брак мужчина переходил в дом своей жены, а не наоборот.
Ни одно из культурно отсталых племен, известных науке, все же не «законсервировалось» на уровне палеолита. И нигде на планете не найти народа, где бы господствовал матриархат. Однако его пережитки сохранились во многих местах земного шара: в Африке, в Юго-Восточной Азии, у индейцев Северной Америки и, в особенности, в Микронезии – на островах, расположенных в северо-западной части Океании.
Рождение девочки встречалось в Микронезии с большей гордостью, чем рождение мальчика. В случае смерти женщины микронезийцы считали, что вымирает весь род. Женщины объявлялись не только «матерями рода», но и «матерями земли». В остальной Океании, да и во всем мире первобытные племена почитали предков мужчин. В Микронезии же был развит культ женских предков. Важную роль в жизни общества играла «большая женщина», почитавшаяся выше, чем вождь, который ничего не предпринимал без ее согласия. Эта должность, как правило, наследовалась младшей сестрой или дочерью сестры «большой женщины».
Женщина считалась «матерью земли», ее владыкой и у первых людей, обитавших в Европе и Азии 15–30 тысяч лет назад. Об этом убедительно говорят многочисленные женские статуэтки и изображения женщин, которые находят археологи на огромной территории – от Атлантики до Сибири. Они изображали женщину – хранительницу домашнего очага (пережитки этого представления сохранились в некоторых языках, например: в киргизском слово «уй» значит «дом» и «жена»; в древнееврейском эти понятия также выражены одним и тем же словом; в одном из наречий Тибета слово «жена» состоит из двух частей: первая означает «дом», «жилище», а вторая – «очаг»).
Кроме того, что женщина почиталась как «хранительница очага» (а вместе с ним жилища и детей), в эпоху матриархата ее обожествляли и как великую родоначальницу, Великую Мать. Женские статуэтки эпохи палеолита обычно находят группами, при этом очень часто статуэтки имеют свои особые, индивидуальные черты. Значит, в эпоху матриархата почитали не просто некий общий образ Великой Матери, а живых, конкретных людей.
Позднее складывается религиозный культ Богини-Матери, о котором рассказывают замечательные фрески Крита (см. главу «Шедевры как свидетели»), а также многие религии Древнего Востока, в особенности Малой Азии (храм Артемиды Эфесской – одно из семи «чудес света» – был воздвигнут в честь такой Великой Матери). Великую Мать в облике богини плодородия и земледелия почитали многие африканские народы, жители Южной Индии и племена индейцев Америки.
Все Великие Матери, почитавшиеся разными народами мира, считались не только божествами земледелия, но и повелительницами диких зверей, хозяйками гор и лесов (самое древнее изображение Великой Матери на Крите представляет ее стоящей на горе; у ее ног распростерлись хищные животные). Очевидно, в эпоху матриархата женщина считалась «главным охотником». Правда, сами женщины участия в охоте не принимали, но им приписывалась волшебная способность делать ее удачной с помощью магических заклинаний. Этнографы нашли в верованиях некоторых народов следы этой женской «охотничьей магии».
Вот как описывает немецкий исследователь Л. Фробениус обряд, который довелось ему наблюдать у одного из племен пигмеев в джунглях Африки. Перед восходом солнца, накануне наступления дня охоты, на песке был изображен контур антилопы. Как только первые лучи солнца коснулись изображения, женщина, сопровождавшая охотников-пигмеев, подняла руки вверх и произнесла заклинание. Тотчас же охотник выстрелил из лука в антилопу, нарисованную на песке. А затем женщина вновь повторила заклинание.
Подобные же магические церемонии происходили и в эпоху матриархата. До нас дошла композиция, изображающая три женские фигуры, исполняющие магический обряд, охотника-мужчину, бросающего копье в самку оленя – цель охоты. Композиция эта была обнаружена во Франции. Близкие ей по теме наскальные изображения археологи нашли в Северной Африке и в Испании.
