Текст книги "От тайны к знанию"

Автор книги: Александр Кондратов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 17 страниц)

Александр Михайлович Кондратов
От тайны к знанию
Рисунки В. Миронова

Предисловие

В нашем веке человечество начало завоевание космоса. Вместе с тем именно XX век стал веком подлинного открытия собственного дома – планеты Земля, ее недр, атмосферы, морских и океанских глубин. Происходит открытие новых миров не только в пространстве (космос, недра Земли, глубины океана), но и во времени. Историческая наука начинает воскрешать «дела давно минувших дней», отделенные от нас десятками, сотнями, тысячами веков.

Интерес к событиям минувшего был и у ассирийских царей, и у римских пап, и у просвещенных монархов Европы. Но это было скорее простое любопытство, а не желание узнать о том, что же происходило в действительности многие века и тысячелетия назад. Всего каких-нибудь пятнадцать десятилетий отделяют нас от зарождения таких наук, как археология, этнография, антропология, лингвистика. «Эпохой великих географических открытий» называем мы XV–XVI века, когда были открыты новые континенты. «Эпохой великих исторических открытий» можно назвать XIX–XX века, когда перед человечеством предстали давно погибшие и воскрешенные наукой цивилизации.

Эпоха великих исторических открытий не завершена, она только начинается. Каждый год приносит новые находки археологов, новые открытия языковедов и этнографов, новые успехи в расшифровке древних письмен, новые гипотезы о происхождении погибших цивилизаций и народов, новые памятники искусства и истолкования этих памятников.

В Южной Африке и в Андах, в Камбодже и в Мексике, на островах Океании и в пустыне Гоби ведутся археологические раскопки. Названия Теотихуакан, Бонампак, Тиагуанако, Зимбабве навечно вошли в историю искусства. Но не только в далеких, экзотически звучащих землях находят ученые памятники глубокой древности, гениальные произведения искусства, древние письмена. На территории нашей родины, в ее недрах хранятся богатейшие сокровища, бесценные памятники и документы старины. Недаром еще в начале нашего века крупный русский археолог Н. И. Веселовский писал о том, что «в России можно найти древности почти всех времен, почти всех народов – от примитивных орудий каменного века до изделий неподражаемого по изяществу и технике художественного творчества классического мира, от древней клинописи Ассирийского царства до писанцев, уцелевших на утесах сибирских гор…».

История нашей страны с глубочайшей древности связана с историей других древних народов и цивилизаций. Судьба скифов, обитателей южнорусских степей, во многом неотделима от судьбы таких великих держав Древнего Востока, как Персия, Мидия, Ассирия. Проблема заселения Нового Света – это и проблема древнейших жителей нашего Дальнего Востока. История древнейших греческих колоний – это история древних городов Черноморского побережья Кавказа и Крыма. Но все это – давно решенные вопросы. А сколько еще не решенных!

Совсем недавно в Каракалпакии, поблизости от города Нукус, было найдено изображение двуглавого сфинкса. Кто изваял его? И когда? Находится ли его родина на берегах Нила или же на берегах Аму-Дарьи? Являются ли его творцами выходцы из Древнего Египта или же сфинкс был создан мастерами Средней Азии? На эти вопросы у науки пока что нет ответа.

А вот другая находка, известная науке почти полтораста лет, но не менее загадочная. В 1835 году вблизи города Галич при раскопках была найдена медная статуэтка, изображавшая странную фигуру с лучами вокруг головы и за спиной. Кого она изображает? Божество огня? Символ солнца? И почему она похожа на изображения древнеиндийского бога Шивы? На эти вопросы у науки пока что нет ответа.

Но не только в глубине земли таятся памятники, позволяющие воскрешать древнюю историю нашей страны и всего человечества – воскрешать или, наоборот, ставить новые нерешенные проблемы.

В течение многих месяцев жители древнего государства Согдиана героически сопротивлялись армадам Александра Македонского. Государство согдийцев и их язык исчезли около двух тысяч лет назад. Но не так давно языковеды обнаружили, что в горах Памира, в нескольких изолированных кишлаках, живут ягнобы: небольшая народность, сохранившая язык своих предков – согдийцев!

Когда-то вся территория Русского Севера, от Сибири до Прибалтики, была заселена племенами, говорившими на языках, резко отличавшихся от славянских. Следами этих языков являются «непонятные» названия на Севере России, вроде «Нева», «Двина», «Пермь», «Муром» и другие. Современные финский, эстонский, коми, удмуртский, марийский и мордовский языки – потомки этих некогда широко распространенных языков, большинство из которых исчезло, «поглощенное» славянскими языками (ведь славяне, когда они появились на Севере России, обладали более высокой культурой, чем первые поселенцы, жившие охотой и рыболовством). Однако оказалось, что отдельные «островки» языков дожили до наших дней. Таков ливский язык в Прибалтике, на котором говорят около 300 человек. Таков язык водей, живущих в Ленинградской области. На этом языке изъясняются около 30 стариков, молодежь же, хотя и понимает язык стариков, между собой говорит по-русски. Наконец, совсем недавно были обнаружены две старушки – носительницы камасинского языка. Прежде ученые были твердо уверены, что камасинцы уже много десятилетий назад перешли на русский. Любопытно, что каждая из камасинок говорит на особом диалекте этого исчезнувшего языка!

В верховьях Енисея живет маленький народ – кеты. Число кетов невелико, около тысячи человек, а кетский язык знает и того меньше – несколько сотен. Кеты не похожи на своих соседей – селькупов, хантов, якутов, – желтокожих, черноволосых, скуластых, с раскосыми глазами. У кетов светлые волосы, голубые глаза, орлиный нос; по одним признакам они напоминают европейцев, по другим – индейцев. Язык кетов не имеет родства ни с одним из известных языков мира. Раньше он был распространен далеко на юг (к языку кетов восходит название реки Томь и, следовательно, города Томска). Кто предок этого удивительного народа? Индейцы Америки? Древнейшие обитатели Северо-Восточной Азии – палеоазиаты? Жители горного Тибета? Или создатели древнейших цивилизаций в долине Инда? Все эти предположения высказывались различными учеными. Но ни одна из гипотез пока что не доказана: кеты остаются «живой загадкой» для антропологов, этнографов, лингвистов.

Жизнь и быт народностей, стоящих на уровне развития каменного века или сохраняющих пережитки этого уровня… Географические названия, переживающие века и прочней гранита сохраняющие память об исчезнувших народах… Язык, наш обычный разговорный язык, который также может послужить для историка прекрасным источником… Легенды, предания, мифы, сказки – своеобразная «призма», сквозь которую отразились «дела давно минувших дней»… Группа крови, форма черепа и другие физические признаки, свойственные тому или иному народу, которые также могут свидетельствовать о древнем расселении или контактах этих народов…

Археология, этнография, лингвистика, топонимика (наука о географических названиях), история религий, фольклористика, антропология – все эти науки, казалось бы, столь далекие одна от другой, помогают воскрешать историю прошлого, ибо их предмет изучения один – человек, его культура, искусство, язык, облик.

О том, как с помощью различных наук ученые узнают древнюю историю людей, о новейших открытиях советских и зарубежных исследователей, идущих от тайны к знанию, и рассказывает эта книга.

Глава 1. Можно ли верить очевидцам?

Современники вспоминают…

Любому школьнику известно имя Чарли Чаплина, гениального актера, режиссера, сценариста, музыканта (ведь музыку к фильмам, в том числе знаменитую «Песенку Чарли», писал он сам). Не менее известно имя другого нашего великого современника – крупнейшего художника XX столетия Пабло Пикассо. Не так давно состоялась встреча этих прославленных мастеров.

«Перед моим отъездом из Парижа в Рим, – вспоминает Чаплин, – мне позвонил Луи Арагон и сказал, что Жан-Поль Сартр и Пикассо хотели бы со мной встретиться. Я пригласил их к себе на обед… Говорил по-английски только Арагон. Сартр как будто не был склонен делиться с нами своими мыслями. У Пикассо вид насмешливый, заметно, что это человек с чувством юмора. Вечером, когда обед кончился, Пикассо повел нас в свою мастерскую… С гвоздя, вбитого в потолочную балку, свисала на шнуре электрическая лампочка, и в свете ее мы разглядели старую, расшатавшуюся кровать и развалившуюся печку…»

Луи Арагон вспоминает об этой встрече иначе. Писателя Жан-Поля Сартра, «не склонного делиться своими мыслями», на ней не было вообще. Присутствовал же публицист Владимир Познер, знавший Чаплина по Америке и прекрасно владеющий английским языком. В мастерской Пикассо в тот вечер почему-то не горело электричество…

Как видите, версии весьма расходятся. И, вероятно, если бы Пикассо опубликовал свои воспоминания об этой исторической встрече, мы бы имели еще один ее вариант. А ведь говорят о ней очевидцы, непосредственные участники!

А вот какой факт приводит известный историк кино Жорж Садуль. После прихода к власти фашистов из Германии в СССР эмигрировал немецкий драматург и сценарист Фридрих Вольф. В 1934 году он написал пьесу «Профессор Мамлок», по которой был поставлен антифашистский фильм, имевший большой успех. В 1941 году во время боев под Москвой Фридрих Вольф отправился как военный корреспондент на линию фронта. Однажды его задержал наш патруль: показалось подозрительным присутствие немецкого журналиста на передовой. Стали выяснять его личность. Вольф сказал, что он – автор сценария «Профессора Мамлока». Тогда его попросили рассказать содержание фильма… и рассказ автора не совпал с воспоминаниями слушателей. Пришлось Вольфу иным путем доказывать, что он не гитлеровский шпион, сброшенный с парашютом на передовую!

Человеческая память, как видите, может сыграть плохую шутку.

Историки XVII, XVIII, XIX и даже нашего, XX века больше доверяют архивным материалам, чем мемуарам, оставленным современниками происходивших событий. Ведь на точность и объективность воспоминаний влияет не только качество памяти мемуариста, но и прожитая им жизнь, его личное отношение к событиям, его мировоззрение, степень его осведомленности. Если прочитать воспоминания современников о каком-либо выдающемся человеке, например о гениальном русском писателе Ф. М. Достоевском, порой может показаться, что описывается несколько разных людей.

Мемуаристы вспоминают о минувших событиях. И ошибиться здесь не мудрено. Однако и непосредственные записи порой рисуют фантастические картины, хотя все события развертывались прямо на глазах. Фантастическими выглядят иногда не только события, но и описания природы, фауны, флоры, людей. Обратимся хотя бы к судовым журналам эпохи Великих географических открытий…

Капитаны рассказывают сказки

Христофор Колумб, один из открывателей Америки, до конца своих дней верил, что открыл путь в Индию. И хотя земли Нового Света, их обитатели, очертания берегов и островов совершенно не походили на азиатские, Колумб упорно продолжал именовать черное белым, а белое – черным.

Остров Кубу он принял за Малаккский полуостров. И заставил всю команду клятвенно подтвердить – да, Куба является полуостровом. На Антильских островах, сообщал он, были негры. На самом деле негры появились здесь спустя много лет, когда их начали привозить из Африки для работы на плантациях. Примеров заблуждений Колумба очень много – подобно Дон-Кихоту он видел в окружающем мире то, что ему хотелось видеть, а не то, что видели его глаза на самом деле.

Мореплаватель Кирос мечтал стать вторым Колумбом и открыть в Тихом океане новый Новый Свет – огромный Южный материк, богатый золотом, серебром, пряностями, чернокожими рабами. 27 апреля 1606 года в юго-западной части Океании была открыта земля «с высокими горами, сулившими целый материк». Земля была населена темнокожими жителями. Кирос торжественно ввел во владение испанской короны «все эти земли, как те, которые я уже видел, так и те, которые увижу впредь, всю эту страну Юга до самого полюса», ибо «по протяженности она больше всей Европы и Малой Азии, взятой в ее границах до Каспия и Персии, Европы со всеми островами Средиземного моря и Атлантического океана, включая Англию и Ирландию. Эта сокрытая прежде Земля занимает четверть света».

На самом деле земля, открытая Киросом, занимала не «четверть света», а всего лишь несколько сотен квадратных километров – это был один из островов в группе Новых Гебрид. Кирос заявлял, что здесь растут мускатные орехи, имбирь и корица, драгоценные пряности, но их тут никогда не было. «Серебро и жемчуг я видел собственными глазами, а насчет золота мне говорили мои капитаны», – свидетельствует Кирос. На самом же деле ни золота, ни серебра, ни жемчуга на Ново-Гебридских островах нет!

Был ли Кирос лгуном? Нет, так же как и Колумб. И так же как Дон-Кихот. Все они видели то, что им хотелось видеть. А увидеть подлинные факты им мешали идеи, которыми они были одержимы.

Зачастую увидеть мир в истинном свете мешают не только идеи, но и образование, воспитание, традиции, привычки. Так, знаменитый водитель фрегатов Джемс Кук, самый трезвый и наблюдательный из всех мореходов XVIII века, писал о «королях», «феодалах», «землевладельцах», которые якобы имеются на островах Океании. На самом деле собственность на землю у островитян была общественная. Но этот факт никак не мог уложиться в голове Кука, истинного сына Англии тех времен.

Спутник Магеллана, итальянец Антонио Пигафетта, оставивший описание первого кругосветного путешествия, писал о жителях Марианских островов, первого архипелага Океании, открытого европейцами: «Каждый из этих туземцев живет согласно своей воле, так как у них нет властелина… Они ничему не поклоняются». Это не так – вожди были у всех обитателей Океании. И все островитяне поклонялись богам или духам. Адмирал Роггевен, открывший остров Пасхи, сообщал, что гигантские статуи сделаны из глины. На самом деле они каменные. А спутник Роггевена мекленбуржец Карл-Фридрих Беренс писал о том, что рост жителей острова столь высок, что он и другие матросы могли свободно проходить между ногами великанов. На самом деле средний рост островитян равен 172 сантиметрам.

Если верить свидетельствам древних…

Беренс, Роггевен, Кук, Кирос, Колумб, Пигафетта – все они жили не так давно. По историческим масштабам это наши современники. Сколь же путаными, противоречивыми, порой просто невероятными оказываются свидетельства людей средневековья и древнего мира!

О костях Адама и Евы (рост Адама достигал якобы 40, а Евы 30 метров) не раз и не два сообщают средневековые хронисты. Кости эти хранились как священные реликвии «допотопного времени». В Индии, сообщают другие авторы средневековья, живут племена с ушами такой величины, что на них можно спать, как на одеяле; там же обитают люди с головами собак и гигантские муравьи величиной с собаку. В Ирландии рыбы растут на деревьях и имеют золотые зубы.

Кунсткамера небылиц.

В Библии, священной книге христиан и иудеев, рассказывается о победе над ассирийцами, которую бог даровал иудеям. Археологи нашли клинописный текст, повествующий об этом же сражении. Он говорит… о полном разгроме иудейского войска! Надписи на стенах египетских храмов прославляют победы фараонов над ненавистными врагами – хеттами, говорят об уничтожении и поругании врагов. Между тем хетты, судя по всему, регулярно громили войска фараонов. «Величайшей победой», одержанной фараоном Рамзесом II над «мерзопакостным правителем хеттов», именуют тексты египтян битвы при городе Кадеш. Однако после этой битвы по договору Египет должен был отдать хеттам почти всю Сирию – хороша же «полная победа»!

Как видите, древние и средневековые источники весьма ненадежны. Но, быть может, в трудах ученых античности, первых историков, содержатся более надежные и достоверные сведения?

Небылицы античного мира

«По свидетельству историков античности…», «Античные авторы утверждают…» Как часто встречаем мы эти слова в книгах, посвященных истории древнего мира! Но сведения, заимствованные современной наукой из сообщений античных историков, «профильтрованы», очищены от небылиц и нелепостей, которые встречаются в их трудах.

Для древних греков и римлян все исторические события были предопределены богами. Поэтому происхождение народов, языков, городов, государств объяснялось делами того или иного бога или героя. Спор Афины, Афродиты и Артемиды явился причиной Троянской войны. Грандиозные стены и сооружения воздвигли одноглазые великаны – циклопы. Правители Крита являются потомками Зевса… Подобные утверждения часты у античных авторов. Ведь они рассматривали исторические события сквозь своеобразную призму – призму мифологии.

Сделать «поправку на призму», отделить мифологию от действительности порой бывает не так-то легко. Ведь очень часто события действительности позднее обрастали фантастическими деталями, приукрашивались; основные моменты в них забывались, а второстепенные, незначительные становились на их место. Дела людей приписывались богам, политические мотивы становились «политикой богов» на Олимпе. История Троянской войны, дошедшая до нас в изложении Гомера, и реальная история Трои, как она ныне предстает перед нами в свете трудов археологов последнего столетия, – сколько в них разного, несмотря на общую основу!

Вот «Персика» – сочинение, посвященное персидским царям и их государству, написанное греком Ктесием. Ктесий – опытный врач, много лет жил в Персии при дворе персидских царей. Казалось бы, ему-то можно доверять. Но он сообщает, что столица ассирийцев, великая Ниневия, стояла на Евфрате, хотя на самом деле она находилась на берегу реки Тигр. Завоевана Ассирия была, по Ктесию, в IX веке до н. э., в то время как само Ассирийское государство возникло столетием поздней. Ктесий сообщает о переписке, которая якобы велась «ассирийским царем Теватамом» (в хрониках Ассирии такой не значится!) с мифическим правителем Трои, царем Приамом. Приам будто бы просил у ассирийцев помочь ему в войне с греками, осаждавшими Трою, и его просьба была удовлетворена: под стены города прибыло 10 000 воинов, жителей персидской провинции Суза, и… 10 000 чернокожих эфиопов.

До Ктесия историю персов излагал в своей многотомной «Истории» Геродот, который опирался на устные рассказы. В Персии он, по всей видимости, не был. «Персика» Ктесия и была написана для того, чтобы опровергнуть и «превзойти» Геродота. И автор ее стремился разойтись с «отцом истории» во всем: «Если Геродот говорил “черное”, Ктесий говорил “белое”, и наоборот», – пишет известный советский историк и лингвист Игорь Михайлович Дьяконов. Там же, где память изменяла Ктесию «или где он вообще не знал никаких фактов (так как не собирал их), он без стеснения прибегал к вымыслам; особенно часто Ктесий подставлял вместо неизвестных или позабытых им собственных имен другие имена из близкого круга. В результате античный мир получил две ни в чем не схожие истории Азии; оставалось признать одного из историков за лжеца. Современная наука со всей бесспорностью доказала, что не Геродот был лжецом».

А ведь Ктесий – «очевидец», который жил в Персии, находился при дворе персидских царей, мог знакомиться с дворцовыми архивами!

Впрочем, у «отца истории» Геродота также можно найти много выдумок и несуразностей. Недаром еще римский историк I века н. э. Плутарх написал специальное сочинение «О злонамеренности Геродота», опровергающее сообщения «отца истории».

Перечень небылиц, встречающихся в трудах античных авторов, можно было бы продолжать очень долго, ибо «много нелепостей болтают Геродот и другие писатели, уснащая свой рассказ небывальщиной, словно каким-то музыкальным мотивом, ритмом или приправой».

Слова эти принадлежат крупнейшему географу античности Страбону. Но, что любопытно, именно благодаря «явным нелепостям», содержащимся в рассказах некоторых авторов, мы знаем ныне о величайших географических открытиях древнего мира.

Небылицы, доказавшие правду

Геродот в одной из книг своей «Истории» рассказывает о путешествии, совершенном финикийскими мореплавателями вокруг африканского материка. По приказу египетского фараона Нехо финикийцы отправились в далекий путь по Красному морю вдоль берега Африки. Путь был долгим – несколько лет. Во время пути мореходы приставали к берегу, сеяли пшеницу, дожидались урожая и, собрав его, отправлялись в дальнейшее странствие, пока, наконец, не достигли Гибралтарского пролива и, пройдя Средиземное море, не вернулись в Египет.

Геродот не поверил сообщению об этом плавании. Ведь мореходы утверждали, будто бы во время своего плавания вокруг Африки далеко на юге они видели солнце не с левой, а с правой стороны! Явная небылица, решил Геродот, а вслед за ним и все другие ученые древнего мира. Где же это видано, чтобы солнце могло переместиться в другую часть неба!

Но вот в эпоху Великих географических открытий корабли европейцев попадают в Южное полушарие. И там люди Европы могли воочию убедиться, что действительно солнце светит не справа, а слева! Это говорит о том, что финикийские моряки сообщали правду. И они действительно совершили свой беспримерный рейс вокруг африканского материка – «небылица» доказала правду!

«Великим лжецом» прозвали античные авторы марсельца Пифея. Еще бы! Он утверждал, будто во время своего путешествия на Дальний Север достиг таких земель, где день продолжался лишь 6 часов, а ночь – 18! А ведь Пифей был прав: в северных странах, которые он посетил, в зимнее время продолжительность дня гораздо меньше ночи. Снова «небылица» явилась лучшим подтверждением правды!

Солнце с правой стороны.

Гомер сообщал о крохотных человечках, пигмеях, которые живут далеко на Юге, в Эфиопии. Не являются ли эти карликовые люди родственниками «собакоголовых людей» или других фантастических существ, которыми щедро населила Землю фантазия людей древнего мира? Пигмеи долгое время считались «фантазией Гомера» – до тех пор, пока в Центральной Африке не были открыты карликовые племена, рост которых не превышает 120–150 сантиметров!

Совершали ли греки путешествия в глубь Африки во времена Гомера? По всей видимости, нет. Сведения о пигмеях пришли в Грецию из Египта. Египтяне же действительно предпринимали экспедицию в «сердце» Черного континента – к истокам Нила и Лунным горам.