Текст книги "Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти"

Автор книги: Аид Аль-Карни

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 14 страниц)

го не вернуть.

Люди не должны жить, постоянно оглядыва-

ясь назад, потому что ветер устремляется вперёд, во-

да течёт от истока к устью, караван движется к пункту

назначения. Давайте же не будем нарушать естест-

венный ход событий и идти против установлений

Всевышнего!

Не отчаивайся!

– «И не теряйте надежды на милость Аллаха, ибо

отчаиваются в милости Аллаха только люди неве-

рующие» (12:87).

– «Когда же посланники приходили в отчаяние и по-

лагали, что их отвергли, к ним приходила Наша

помощь» (12:110).

– «И не будь в числе отчаявшихся» (15:55).

– «Скажи Моим рабам, которые излишествовали

во вред самим себе: “Не отчаивайтесь в милости

Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо

Он – Прощающий, Милосердный”» (39:53).

– «Мы ответили на его мольбу и спасли его от печа-

ли. Так Мы спасаем верующих» (21:88).

158 | Рецепты счастья

Дорогие минуты

Когда я читал «Воспоминания» шейха ‘Али ат-Тантави,

на меня произвели особое впечатление два рассказа.

Вот первый. Шейх рассказал о том, как он чуть

не утонул у берегов Бейрута, когда плавал. Он едва

остался жив, и пришёл в сознание много позже. В эти

мгновения он ощутил полное смирение перед Госпо-

дом и страстно желал остаться в этом мире ещё хотя бы

на несколько минут, чтобы обновить свою веру и дове-

сти её и свои благие дела до совершенства.

И второй. Шейх рассказывал о том, как он прибыл

вместе с караваном из Сирии к Дому Аллаха. В пусты-

не Табука они сбились с пути и три дня не могли найти

дорогу. У них закончилась еда и вода, и они едва не по-

гибли. Он поднялся и обратился к людям с прощальной

проповедью. Это была искренняя, эмоциональная речь.

Последняя речь верующего человека, который проща-

ется с жизнью. Он плакал сам, и люди плакали, слушая

его. Он чувствовал, что его вера достигла невероятных

высот и что никто не поможет им и не спасёт их, кроме

Аллаха: «Его просят те, кто на небесах и на земле. Каж-

дый день Он занят делом» (55:29).

Всевышний Аллах также сказал: «Сколько было

пророков, рядом с которыми сражалось много набож-

ных верующих! Они не пали духом от того, что постиг-

ло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не сда-

лись. Аллах любит терпеливых» (3:146).

Поистине, Аллах любит сильных верующих, кото-

рые встречают врага терпением, стойкостью и выносли-

востью, не проявляя слабости, не поддаваясь отчаянию,

159 | Дорогие минуты

не смиряясь с унижением и позором. Он любит тех, кто

непоколебим и стоек, кто всегда начеку. Они таковы по-

тому, что искренне веруют в Аллаха и Его Посланни-

ка  и всецело преданы своей религии. По сланник Ал-

лаха  сказал: «Сильный верующий лучше и любимее

для Аллаха, чем слабый, хотя в каждом из них благо».

Однажды, когда Абу Бакра ранили в руку, он ска-

зал, глядя на свой окровавленный палец:

Ты всего лишь палец окровавленный,

На пути Аллаха раненный.

А когда Посланник Аллаха  вместе с Абу Бакром си-

дели в пещере, Абу Бакр рискнул вложить палец в отвер-

стие в стене пещеры, чтобы проверить, нет ли там скор-

пиона, поскольку боялся, что тот ужалит Посланника

Аллаха . Абу Бакра ужалил скорпион, однако Послан-

ник Аллаха  прочитал ему рукью, и тот выздоровел.

Один человек спросил Антру: «В чём секрет твоей

смелости и того, что никто не может одолеть тебя?»

Он ответил: «Вложи свой палец мне в рот и дай мне

вложить мой палец в твой рот». Они так и сделали,

и каждый из них прикусил палец другого. Тот чело-

век через несколько секунд вскрикнул от боли, а Ан-

тра стерпел. Антра отпустил его и сказал: «Посред-

ством этого я побеждал героев», имея в виду терпение

и стойкость.

У верующего всегда есть повод для радости, ведь

милость Аллаха и Его прощение близко от него. Он

ощущает Его заботу и покровительство в соответствии

с глубиной своей веры. Все живые существа чувствуют,

160 | Рецепты счастья

что у них есть Господь, Который сотворил их и Который

даёт им пропитание: «Нет ничего, что не прославляло

бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия».

Однажды прекрасный оратор и проповедник

‘Абд-аль-Хамид Кашк, который был слепым, поднялся

на минбар, поднял пальмовую ветвь в форме слова «Ал-

лах» и громко произнёс:

Посмотрите на это дерево

С ветвями густыми, зелёными.

Кто же взрастил его?

Кто украсил его этой зеленью?

Это Аллах, Который

Всемогущ и на всё способен.

И люди зарыдали.

Вселенная полна чудес, свидетельствующих о су-

ществовании Аллаха и Его Могуществе. Он – Творец

небес и земли: «Господи, Ты не создал это просто так».

Когда ты ощущаешь существование Господа, Кото-

рый милует, прощает и принимает покаяние, на душе

становится легче. Радуйтесь же милости Господа, кото-

рая объемлет небеса и землю: «И милость Моя объем-

лет всякую вещь».

Милость Аллаха поистине безгранична. Однажды

Посланник Аллаха  услышал, как один бедуин обра-

щается к Всевышнему Аллаху с такой мольбой: «О Ал-

лах, помилуй меня и Мухаммада и не милуй никого,

кроме нас». Посланник Аллаха  сказал: «Ты сузил ши-

рокое». Ведь милость Всевышнего объемлет всё: «И Он

милостив к верующим».

161 | Дорогие минуты

Посланник Аллаха  как-то увидел женщину, ко-

торая потеряла своего ребёнка, а потом нашла и при-

жимала его к груди вне себя от радости, и сказал: «По-

истине, Аллах более милосерден к Своим рабам, чем

эта женщина к своему ребёнку».

Один человек завещал сжечь своё тело после

смерти, надеясь таким образом избежать наказания

Аллаха, однако Всевышний Аллах собрал его части-

цы воедино и сказал ему: «О раб Мой! Что побуди-

ло тебя поступить так?» Он ответил: «Господи, я бо-

ялся Тебя и страшился своих грехов». И Аллах ввёл

его в Рай.

«Тому же, кто боялся предстать перед своим Гос-

подом и удерживал себя от страстей,  пристанищем

будет Рай» (79:40–41).

Однажды Аллах подверг расчёту одного челове-

ка, который при жизни не совершил ни одного благого

дела, однако исповедовал единобожие. Единственным

его достоинством было то, что он, занимаясь торговлей

и давая деньги в долг, снисходительно вёл себя по от-

ношению к несостоятельным должникам. Всевышний

Аллах сказал ему: «Великодушие приличествует Нам

больше, чем тебе!» – и ввёл его в Рай.

«Который, я надеюсь, простит мой грех в День

воздаяния» (26:82).

«Не отчаивайтесь в милости Аллаха» (39:53).

Муслим приводит хадис о том, что однажды по-

сле молитвы один человек поднялся и сказал: «О По-

сланник Аллаха , я совершил деяние, за которое Ша-

риатом установлено наказание. Примени же его ко

мне!» Посланник Аллаха  спросил: «Молился ли ты

162 | Рецепты счастья

с нами?» Он ответил: «Да». Посланник Аллаха  ска-

зал: «Иди, ибо Аллах простил тебя».

«Кто совершит злодеяние или будет несправедлив

по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха про-

щения, тот найдёт Аллаха Прощающим и Милосерд-

ным» (4:110).

Милость Всевышнего и Его забота окружают нас

со всех сторон подобно невидимой вуали. Он спас тро-

их, оказавшихся в пещере, выход из которой завалил

огромный камень. И он спас Ибрахима  от огня.

И Он спас Мусу  от утопления. И Он спас Нуха 

во время потопа. И Он спас Юсуфа  из колодца

и исцелил Айюба , который был тяжело болен.

Чудеса Всевышнего во Вселенной

Священный Коран побуждает нас, рабов Всевышнего,

смотреть на чудеса, созданные Им во Вселенной, – зем-

лю, небеса, на то, что в них, и то, что между ними, и на-

зывает это созерцание и размышление об увиденном

напоминанием, которое приносит пользу верующим.

Некоторые современные учёные даже назва-

ли это «законом странствия и созерцания», потому

что Коран постоянно побуждает нас ходить по зем-

ле и смотреть на то, что окружает нас. Причём это

странствие по миру может быть реальным – то есть

человек путешествует, перемещаясь по земле, – а мо-

жет быть и «странствие» посредством созерцания то-

го, что находится вокруг нас, а также размышления

о том, что мы видим.

163 | Дорогие минуты | Чудеса Всевышнего во Вселенной

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Постранствуй-

те по земле и посмотрите, как Он создал творение

в первый раз”» (29:20).

Чудеса Аллаха во Вселенной представляются в ис-

тинном свете лишь сердцам много поминающих Все-

вышнего и искренне поклоняющихся, и только такие

сердца способны проникнуть в их суть и понять заклю-

чённый в них смысл. Потому что на таких сердцах нет

завес, они открыты для восприятия и связываются со

Вселенной напрямую. И эта связь позволяет человеку

«читать» Вселенную как раскрытую книгу, что оставля-

ет неизгладимый след в его сердце и помогает ему луч-

ше понять жизнь.

Человек видит во Вселенной великое множество

знамений, свидетельствующих о существовании Твор-

ца и безграничности Его могущества.

«Среди Его знамений – то, что Он сотворил

из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них

успокоение, и установил между вами любовь и ми-

лосердие. Воистину, в этом – знамения для людей

размышляющих.  Среди Его знамений – сотворе-

ние небес и земли и различие ваших языков и цве-

та [кожи]. Воистину, в этом – знамения для облада-

ющих знанием.  Среди Его знамений – ваш ночной

и дневной сон и ваши поиски Его милости. Воисти-

ну, в этом – знамения для людей слышащих.  Сре-

ди Его знамений – то, что Он являет вам молнию,

чтобы вызвать у вас страх и надежду, а также ниспо-

сылает с неба воду и оживляет ею землю после её

умирания. Воистину, в этом – знамения для людей

разумеющих» (30:21–24).

164 | Рецепты счастья

Наша Вселенная – открытая книга Истины, кото-

рую можно читать на любом языке и изучать любым

способом. Её может читать и простой человек, живущий

в убогой хижине или палатке, и цивилизованный, живу-

щий в небоскрёбе или дворце. Каждый читает эту книгу

в соответствии со своим пониманием и своими способ-

ностями, и каждый находит в ней часть Истины, если,

читая её, он стремится познать Истину. И книга эта по-

стоянно открыта «для разъяснения и напоминания

каждому рабу, который обращается к Аллаху» (50:8).

Тот, кто внимательно посмотрит на всё сотворён-

ное Аллахом, не увидит ничего, кроме совершенства

и завершённости, и ему не удастся найти в творении ка-

кой-нибудь недостаток: «Он создал семь небес одно

над другим. В творении Милостивого ты не увидишь

никакой несообразности. Посмотри ещё раз. Видишь

ли ты какую-нибудь трещину?  Потом посмотри ещё

раз и ещё раз, и твой взор вернётся к тебе униженным,

утомлённым» (67:3–4).

Созерцание этих знамений приносит человеку не-

сомненную пользу, укрепляя его веру и наполняя его

сердце спокойствием и умиротворением. Он начинает

острее ощущать свою связь с Господом миров, Его не-

зримое присутствие, Его защиту и заботу.

Всему своё время

‘Абдаллах ибн Мас‘уд передаёт: «Умм Хабиба (да бу-

дет доволен ею Аллах), супруга Посланника Алла-

ха , сказала: “О Аллах, доставь мне радость, продлив

165 | Чудеса Всевышнего во Вселенной | Всему своё время

жизнь мужа моего, Посланника Аллаха, и отца мое-

го Абу Суфьяна, и брата моего Му‘авийи”. Посланник

Аллаха  сказал: “Ты просишь Аллаха об этом, ког-

да жизненные сроки уже предопределены, дни отсчи-

таны и пропитание и блага разделены между рабами.

Не станет Аллах делать так, чтобы что-то произо-

шло раньше назначенного срока, и не станет Аллах де-

лать так, чтобы что-то произошло позже назначен-

ного срока. Так что если бы ты просила Аллаха, чтобы

Он уберёг тебя от наказания в Огне и мучений в моги-

ле, было бы лучше” ».

Смерть приходит в назначенный час, и никто не

проживёт больше, чем отпущено ему Всевышним. Хо-

тим мы того или нет, но это так.

«Мы назначили [час] смерти для каждого из вас,

и ничто не может помешать Нам» (56:60).

Ещё одна неоспоримая истина: мы не знаем, ког-

да умрём.

Наша земная жизнь обрывается внезапно, а за ней

начинается жизнь вечная. Земная жизнь дана нам как

возможность заслужить Рай в жизни вечной.

Дел много – времени мало, и в добавление к это-

му мы не знаем, когда закончится наше время. Поэтому

мы должны использовать предоставленный нам срок

должным образом, ведь мы не знаем, когда он истечёт.

Время нашего пребывания в этом мире – время трудов

и испытаний, а вечность в Раю, если, конечно, она будет

дарована нам, – время отдыха и наслаждения.

Давайте же помнить о том, что всему своё время,

и не упускать возможности совершить сегодня то, что

поможет нам завтра.

166 | Рецепты счастья

Рай мой – в груди моей

Смотреть на других, следить за их действиями – заня-

тие, не приносящее ни вреда, ни пользы и к тому же от-

нимающее драгоценное время.

Ибрахим ибн Адхам сказал: «Если бы великие вла-

дыки знали, как мы живём, они бы обрушились на нас

со своими мечами, лишь бы обрести такую жизнь».

Ибн Таймийя сказал: «Порой сердце пребыва-

ет в таком состоянии, что мы говорим: если обитатели

Рая пребывают в таком же состоянии, что и мы, значит,

их жизнь действительно прекрасна».

Он также сказал: «Иногда сердце готово выскочить

из груди от радости, причиной которой становится по-

минание Аллаха и ощущение близости к Нему».

Когда Ибн Таймийю привели в темницу и тюрем-

щик закрыл за ним дверь, он произнёс аят: «Между ними

будет возведён забор с вратами, с внутренней стороны

которого – милость, а снаружи – мучения» (57:13).

Ибн Таймийя также говорил, находясь в тюрь-

ме: «Что могут сделать со мной враги мои? Рай мой —

в груди моей, и он со мной, где бы я ни оказался. Ес-

ли меня убьют, то это будет мученичество, изгнание

из родных мест – познавательное путешествие, а за-

ключение – уединение».

Мудрые люди говорили: «Что осталось у того, кто

потерял Аллаха? И что потерял тот, кто нашёл Аллаха?

Этих двоих не сравнить. Кто нашёл Аллаха, тот нашёл

всё, а кто потерял Аллаха, тот потерял всё».

Посланник Аллаха  сказал: «Слова: “Пречист

[Свят] Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме

167 | Рай мой – в груди моей | Самолюбование

Аллаха и Аллах Велик” – милее для меня, чем то, над

чем восходит солнце!»

Один из наших праведных предков сказал о бо-

гачах, их имуществе и роскошных домах: «Мы едим,

и они едят, мы пьём, и они пьют… Мы не подвергаемся

расчёту, а они подвергаются1».

Всевышний Аллах сказал: «Вы явились к Нам

одинокими, какими Мы сотворили вас в первый

раз, и оставили позади себя то, чем Мы вас надели-

ли» (6:94).

Верующие говорят: «Правду сказал Аллах и Его По-

сланник». А лицемеры говорят: «Обещанное нам Алла-

хом и Его Посланником – лишь обольщение».

Мысли человека влияют на его жизнь: какие у него

мысли, так он и воспринимает свою жизнь и всё то, что

его окружает.

Один из наших праведных предков сказал: «Если

ты босой, то посмотри на тех, кто лишился ног, и благо-

дари Аллаха за то, что у тебя они есть!»

Самолюбование

Привычка хвалиться и восхищаться собой – одна

из величайших бед человечества. Как часто мы преуве-

личиваем свои достоинства и благие дела и преумень-

шаем свои недостатки и грехи.

1

То есть с них спросится за то, как они распоряжались своим бо-

гатством. Такому расчёту подвергаются только богачи, ибо какой

спрос с того, у кого не было богатства?

168 | Рецепты счастья

Ибн Хазм (да помилует его Аллах) сказал: «Тот,

кого постигло такое испытание, как самолюбование,

должен задуматься о своих пороках и недостатках. Ес-

ли он восхищается своими достоинствами, пусть по-

ищет в себе недостатки. Если же он не может найти

ни одного недостатка и начинает считать, что их у не-

го вообще нет, то это уже настоящая беда. Это верное

свидетельство того, что недостатков и пороков у это-

го человека больше, чем у остальных людей, а он про-

сто не способен их увидеть. Он слаб разумом и притом

невежественен, а это самые тяжкие пороки, потому что

разумный человек – тот, кто замечает недостатки соб-

ственной души и старается избавиться от них, а глу-

пец не видит своих недостатков или не обращает на

них внимания. Если же тебя восхищают твои сужде-

ния, то подумай об их недостатках и ошибках и запом-

ни их. Запомни каждое твоё мнение, которое не соот-

ветствовало истине, каждое предположение, которое

не оправдалось, каждый случай, в котором ты ошибся,

а другой оказался прав.

Если ты гордишься своими знаниями, то знай, что

эти знания не твоя заслуга, а дар Всевышнего Аллаха,

и ты не должен отвечать на эту милость тем, что нена-

вистно Ему. Поистине, Всевышний может послать тебе

испытание, в результате которого ты забудешь то, что

знал, и больше не сможешь заучивать и запоминать так,

как делал это раньше.

Если же ты восхищаешься собой потому, что твои

братья по вере хвалят тебя, то подумай о том, как по-

рицают тебя твои враги. Тогда самолюбование покинет

тебя. Если же у тебя нет врагов, то нет в тебе блага. Нет

169 | Самолюбование | Ищи пропитание, но не будь жадным

человека более обделённого, чем тот, у кого нет врагов.

Это означает, что у него нет из милостей Аллаха ничего

такого, чему можно было бы позавидовать (да избавит

нас Аллах от подобного). Если твои недостатки кажут-

ся тебе незначительными, подумай, что было бы, ес-

ли бы о них узнали люди. Представь себе это. Тогда ты

устыдишься и увидишь свои изъяны…»

Аль-Мухасаби также сказал: «Если бы вы осозна-

ли величие Аллаха и Его могущество, вы устыдились

бы упоминать о своих деяниях. Если бы вы поняли,

сколько милостей приходит к вам от Аллаха – ми-

лостей, за которые вы должны благодарить Его, —

вам не казалось бы, что вы делаете много благого,

ибо дела ваши несовершенны и небезупречны. Как

может восхищаться своими делами тот, кто попрека-

ет ими Аллаха, хотя Аллах даровал ему столько благ

и милостей в религии и мирской жизни, что их и не

исчислить?»

Ищи пропитание, но не будь жадным

Господь миров даёт пропитание всем, даже червяку, жи-

вущему в земле: «Нет на земле ни единого живого су-

щества, которого Аллах не обеспечивал бы пропита-

нием» (11:6).

Он даёт пищу зверям и птицам. Посланник Алла-

ха  сказал: «Если бы вы уповали на Аллаха должным

образом, вы получали бы свой удел, как получает его

птица, которая улетает утром голодная, а возвраща-

ется вечером сытая».

170 | Рецепты счастья

Даже рыбам в морских глубинах Всевышний Аллах

дарует пропитание, тогда как Сам Он ни в чём не нуж-

дается: «Он кормит, а Его не кормят».

А человек лучше червяка, птицы или рыбы, и у него

тем более нет оснований беспокоиться о своём уделе.

Мне приходилось видеть людей, которых бедность

и нужда постигли только потому, что они были дале-

ки от Всевышнего Аллаха. Они были богаты, жили в до-

статке и благополучии, однако отказались от покорно-

сти Аллаху, пренебрегали молитвой, совершали тяжкие

грехи, и Аллах лишил их здоровья и щедрого удела

и испытал их бедностью, тревогами и печалями.

– «А кто отворачивается от поминания Меня, того

ждёт жалкая жизнь» (20:124).

– «Это потому, что Аллах не изменяет милость, ко-

торую Он даровал людям, до тех пор, пока они

не изменят то, что в их душах» (8:53).

– «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что при-

обрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (42:30).

– «Если бы они устояли на прямом пути, то Мы на-

поили бы их водой вволю» (72:16).

171 | Ищи пропитание, но не будь жадным | Врачевание сердец

Четыре способа стать несчастным в обоих мирах

– Первый: недовольство предопределением Аллаха.

– Второй: грехи без последующего покаяния.

– Третий: злоба и мстительность по отношению

к людям, а также зависть из-за благ, которыми на-

делил их Всевышний Аллах.

– Четвёртый: оставление поминания Аллаха.

Врачевание сердец

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) однажды сказал:

«Благочестие сердца и его шествие к Всевышнему

Аллаху прямым путём имеет место тогда, когда серд-

це это целиком направлено к Аллаху. Если же оно

растерянно и бросается в разные стороны, собрать

его может только устремление к Аллаху. А обилие

еды, питья, чрезмерное общение с людьми и мно-

гословие, а также слишком продолжительный сон

только добавляют сердцу несобранности. Всё это от-

влекает его от шествия к Всевышнему Аллаху, за-

держивает его или останавливает совсем. Могуще-

ственный и Милосердный Аллах по милости Своей

предписал Своим рабам пост, который лишает их

этого избытка пищи и питья и освобождает их серд-

ца от страстей, которые становятся препятствием

172 | Рецепты счастья

на пути человека к Всевышнему Аллаху. Причём Все-

вышний предписал пост именно в таком виде, что-

бы он приносил пользу рабу Аллаха как в этом ми-

ре, так и в мире вечном, не вредил ему и не ущемлял

его интересы в этом мире. И Он предписал челове-

ку неотлучное присутствие в мечети, цель и дух ко-

торого – обращение всем сердцем к Всевышнему

Аллаху, сосредоточенность сердца на Нём и пребы-

вание наедине с Ним. При этом человек не отвле-

кается на сотворённое, а посвящает всё своё время

Одному лишь Аллаху, и единственной заботой его

сердца становится поминание Его, любовь и стрем-

ление к Нему. Все мысли человека обращаются к Не-

му, а размышления превращаются в поминание Его.

Человек думает о том, как снискать довольство Алла-

ха и приблизиться к Нему, и все чувства его при этом

устремляются к Аллаху вместо Его творений. И это

становится подготовкой к тому, что в День одиноче-

ства в могилах Он станет единственным близким для

человека – больше никого у него не будет, и ему бу-

дет некому радоваться, кроме Него. Это величайшее

предназначение неотлучного пребывания в мечети».

Имам Шамс-ад-дин Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Абу

Бакр (да помилует его Аллах) сказал:

«Здравое сердце не оставит попыток достучаться

до своего обладателя до тех пор, пока он не вернёт-

ся к своему Господу, не покорится Ему и не устре-

мится к Нему, как устремляется тот, кто оказал-

ся в безвыходном положении и понимает, что в Его

173 | Врачевание сердец

довольстве и в приближении к Нему – его жизнь,

преуспеяние, блаженство и радость. Человек ищет

у Него убежища, защиты и успокоения, радуется

Ему и уповает на Него, и в конце концов исчезает

его тревога, и он обретает успокоение».

Имам Шамс-ад-дин также сказал:

«Самое благородное и достойное в человеке – его

сердце. Оно знает о Всевышнем, стремится к Нему

и любит Его. Сердце – обитель веры и познания.

Именно к сердцу были направлены посланники,

и именно к нему они обращали свой призыв. Серд-

цу даровано самое драгоценное – вера и разум,

а все остальные части тела следуют за ним. Оно ис-

пользует их, как использует владыка своих рабов.

Оно пастырь для остальных частей тела. Преславен

Обращающий сердца и помещающий в них всё, что

пожелает из тайн сокровенного, возводящий пре-

граду между человеком и сердцем его. Он знает, как

сердце человека повинуется Ему и как оно соблю-

дает Его религию. Он обращает сердца, как поже-

лает, и Он внушает сердцам Своих приближённых,

чтобы они устремлялись к Нему, и они устремля-

ются к Нему и предстают перед Господом миров».

174 | Рецепты счастья

Мольба – утешение сердец

Посланник Аллаха  часто обращался к Всевышне-

му Аллаху с мольбами, и нам следовало бы брать с него

пример и чаще взывать к Господу как в благополучные,

так и в трудные времена. Мольба приносит покой серд-

цу, вселяет надежду и гонит прочь тревоги и печали.

Посланник Аллаха  редко вставал со своего ме-

ста, не обратившись к Аллаху с такой мольбой: «О Ал-

лах, надели нас страхом пред Тобой, чтобы отделить

нас от непокорности Тебе, и повиновением Тебе, что-

бы привести нас к Твоему Раю, и убеждённостью 1 , что-

бы невзгоды мира этого казались нам незначительными!

О Аллах, позволь нам пользоваться нашими слухом, зре-

нием и силой, пока Ты будешь поддерживать в нас жизнь,

и даруй это нашим наследникам, и отомсти за нас

тем, кто нас притеснял, и помоги нам против тех, кто

враждует с нами, и не допусти, чтобы с религией нашей

что-нибудь случилось 2 , и не делай мир этот ни нашей

самой большой заботой, ни пределом нашего знания,

и не давай власти над нами тем, кто не станет прояв-

лять милосердия по отношению к нам!» 3.

1

Имеется в виду убеждённость в том, что всё, что постигает чело-

века в этом мире, является испытанием от Всевышнего, терпели-

вое перенесение которого приносит верующему награду Аллаха.

2

Иными словами, убереги нас от совершения запретного и неис-

полнения Твоих велений.

3

«Аллахумма-ксим ля-на мин хашяти-ка ма тахулю би-хи байна-

на ва байна масыяти-кя, ва мин та‘ати-кя ма тубаллигу-на би-

хи джанната-кя, ва мин аль-якыни ма тухаввину би-хи ‘аляй-на

масаиба-д-дуня! Аллахумма, матти‘-на би-асма‘и-на, ва абсари-

175 | Мольба – утешение сердец | Добро не умирает

Добро не умирает

Однажды в очень жаркий день я сидел в Заповедной

мечети. До полуденной молитвы оставалось ещё око-

ло часа. Я поднял глаза, обвёл взглядом мечеть и вдруг

увидел глубокого старика, который подавал людям во-

ду из Замзама. Он брал по стакану в каждую руку и по-

давал людям, потом возвращался, брал ещё два стакана

и нёс следующим. Я наблюдал за ним довольно дол-

го и не переставал удивляться. Даже мне было нехоро-

шо от жары, а этот старик, по лбу которого катился пот,

всё ходил и ходил со стаканами. Двигался он медлен-

но, с трудом переставляя ноги, но упорно возвращался,

чтобы взять новые стаканы. Меня поразило терпение

этого пожилого человека и его стремление сделать доб-

рое дело, и я вдруг осознал, что добрые дела легки для

тех, кому облегчил Всевышний Аллах. Мне невольно

подумалось, что несмотря на обилие зла добро в нашем

мире ещё осталось.

Всегда находились люди, которые желали другим

добра и старались уберечь их от зла.

Абу Бакр ас-Сыддик во время переселения подвергал

себя опасности, чтобы защитить Посланника Аллаха .

Хатим ложился спать голодным, стремясь накор-

мить своих гостей.

на ва куввати-на ма ахяйта-на, ва-дж‘аль-ху-ль-вариса минна,

ва-дж‘аль са‘ра-на‘аля ман заляма-на, ва-нсур-на ‘аля ман ‘ада-на, ва ля тадж‘аль мусыбата-на фи дини-на, ва ля тадж‘аль ад-дуня

акбара хамми-на, ва ля мабляга ‘ильми-на ва ля тусаллит ‘аляй-

на ман ля ярхаму-на!»

176 | Рецепты счастья

Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах день и ночь думал

о благе войска, которым командовал.

‘Умар ходил по Медине по ночам, чтобы узнать,

не нуждается ли кто в помощи.

Абу Тальха закрывал Посланника Аллаха  сво-

им телом в день битвы при Ухуде, чтобы в него не попа-

ла стрела.

И таких людей было очень много.

– «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам,

хотя она и для них самих желанна.  Они говорят:

“Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хо-

тим от вас ни награды, ни благодарности!”» (76:8–9).

– «А за то, что они проявили терпение, Он воздаст

им Райскими садами» (76:12).

Скажи мне, кто твой друг

Друзья много значат для каждого из нас и оказывают

непосредственное влияние на нашу жизнь и на нас са-

мих. Поэтому так важно иметь праведного, богобояз-

ненного, надёжного друга, который помогал бы нам

взбираться на вершину, а не тащил бы за собой на дно.

Любому из нас нужен друг, который помогал бы

нам вершить благие дела, удерживал бы нас от ошибок

и грехов, помогал бы в трудную минуту; друг, который

любил бы нас ради Аллаха и которого мы любили бы

так же; друг, который взял бы нас за руку и помог идти

по дороге, ведущей в Рай.

177 | Добро не умирает | Скажи мне, кто твой друг

«Верующий для верующего – как кирпичи в одном

строении, укрепляющие и поддерживающие друг друга»

[Бухари; Муслим].

Любовь ради Всевышнего Аллаха, связывающая

двух человек, – это и есть истинная близость и вели-

кое благо.

Посланник Аллаха  сказал: «Поистине, в День

воскресения Всевышний Аллах скажет: “Где любив-

шие друг друга ради величия Моего? Сегодня Я укрою их

в Своей тени – в День, когда не будет иной тени, кроме

Моей тени!”» [Муслим].

Вспомним известный хадис об истинной друж-

бе и любви ради Аллаха. Посланник Аллаха  сказал:

«Как-то раз один человек отправился навестить сво-

его брата по вере в другом селении, а Всевышний Аллах

велел ангелу поджидать его на дороге. Когда этот че-

ловек подошёл к нему, ангел спросил: “Куда ты идёшь?”

Тот ответил: “Я хочу навестить своего брата, живу-

щего в этом селении”. Ангел спросил: “Наверное, ты ока-

зал ему какую-нибудь услугу, а теперь желаешь полу-

чить вознаграждение?” Этот человек ответил: “Нет.

Поистине, я просто люблю его ради Всевышнего Алла-

ха”. Тогда ангел сказал: “Поистине, Аллах послал меня

сказать тебе, что Он полюбил тебя так же, как ты

полюбил того человека ради Аллаха!”»

178 | Рецепты счастья

Пусть у каждого из нас будет больше таких друзей,

ибо они – часть нашего счастья в этом мире и в мире

вечном!

Вечность и блаженство не здесь

Хочешь жить вечно и при этом оставаться молодым,

здоровым и богатым? Это возможно. Но не в этом ми-

ре. В этом мире Всевышний Аллах предписал людям

испытания, беды, болезни, бедность и смерть, и в нём

невозможно обрести всё, о чём мечтаешь.

Земная жизнь подобна дереву, под которым мы,

путники, останавливаемся ненадолго и который потом

покидаем, продолжая свой путь.

А в мире вечном нет смерти, зла и горя. Там ис-

полняются мечты, обретают покой утомлённые путни-

ки и там есть всё, о чём только можно мечтать. Всё это

там, а не здесь.

Сущность земной жизни

В Книге Всевышнего даны точнейшие критерии оцен-

ки происходящего в нашем мире и самого этого мира,

и в ней содержатся вечные рецепты счастья: «Если бы

люди не могли стать одной общиной неверующих, то

Мы сделали бы в домах тех, которые не веруют в Ми-

лостивого, серебряные крыши и лестницы, на кото-

рые они бы взбирались,  а также серебряные двери

и ложа в их домах, на которых они бы лежали, при-

179 | Вечность и блаженство не здесь | Сущность земной жизни

слонившись,  а также украшения. Всё это – всего

лишь преходящие блага мирской жизни, а Последняя

жизнь у твоего Господа уготована для богобоязнен-

ных» (43:33–35).

Такова сущность мира, в котором мы живём, с его

украшениями и тленными благами.

И лучше всего демонстрирует эту истину то, что

многим неверующим богатство и мирские блага сами

идут в руки, тогда как искренние верующие часто так

и умирают в бедности, не вкусив этих благ и не насла-

дившись ими. Эти блага для Аллаха ничто, поэтому Он

и дарует их неверующим без счёта.

Мирские блага ничтожны: «Богатство и сыновья —

украшение мирской жизни, однако нетленные благо-

деяния лучше по вознаграждению перед твоим Госпо-

дом, и на них лучше возлагать надежды» (18:46).

«Неужели они думают, что Мы поддерживаем их

богатством и сыновьями  потому, что спешим ода-

рить их благами? О нет! Однако они не понимают это-

го!» (23:55–56).

Коран взывает к нашему разуму: «Всё, что вам да-

ровано, является всего лишь преходящими благами

мирской жизни и её украшением, а у Аллаха – нечто

более прекрасное и долговечное. Неужели вы не разу-

меете?  Неужели тот, кому Мы обещали прекрасное,

с которым он непременно встретится, равен тому, кого