Текст книги "Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти"

Автор книги: Аид Аль-Карни

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц)

бедам придёт благополучие.

– Не печалься! Если ты совершил грех, покайся, ес-

ли ты сделал что-то дурное, попроси у Аллаха про-

щения, если совершил ошибку, исправь её. Две-

ри покаяния всё ещё открыты, Господь Милостив

и Милосерден, прощение даруется, а покаяние

принимается.

109 | Не печалься!

– Не печалься! Знай, что от бед и испытаний есть по

меньшей мере три лекарства: терпение, обращение

к Всевышнему с мольбами и ожидание избавления.

– Не печалься! Поистине, печаль не приносит ничего,

кроме бессонницы, нервного напряжения и тревоги.

– Не печалься! Всегда есть выход, облегчение на-

ступит, избавление придёт. Всевышний Аллах

не оставляет Своих искренних рабов без помощи

и поддержки.

– Не печалься! Надейся на лучшее и уповай на Живо-

го, Который не умирает.

– Не печалься! Не отчаивайся в милости Аллаха,

взывай к Нему со страхом и надеждой, стремись

к Его довольству и Его награде, и ты обретёшь сча-

стье в обоих мирах.

– Не печалься! Делай добро, подавай другим благой

пример и смотри на тех, кого постигли более тяжкие

испытания, но кто проявил терпение и стойкость.

– Не печалься! Счастье близко, счастье возможно.

110 | Рецепты счастья

Скверная привычка

Если мы хотим быть счастливыми, нам нужно отказаться

от скверной привычки, описанной в Коране: «Если Мы

дадим человеку вкусить милость, а потом отберём это,

то он становится отчаявшимся, неблагодарным.  Ес-

ли же Мы дадим ему вкусить милость после постигшей

его беды, то он говорит: “Напасти оставили меня в по-

кое”. Он начинает ликовать и превозноситься» (11:9–10).

Это очень важно, ибо сказано: «И только тем, ко-

торые терпели и творили добрые деяния, уготованы

прощение и великая награда» (11:11).

Таковы люди, за исключением тех, кого помило-

вал Аллах и уберёг от такой привычки. Если человека

постигает беда после благополучия и к нему приходят

трудности после преуспевания, он впадает в отчаяние

и начинает горевать и сокрушаться, и будущее пред-

ставляется ему в чёрном цвете. Как будто нет никакой

надежды на избавление и горе никогда не уйдёт из его

жизни. Он моментально забывает о благоденствии, ко-

торым он наслаждался до этого, и начинает вести се-

бя так, будто никогда не видел добра и вся его жизнь —

сплошная череда горестей и бед.

А если после бедствий и напастей к человеку при-

ходит довольство и благо, он решает, что беды ушли на-

всегда, и снова начинает беспечно радоваться, превоз-

носиться и проявлять высокомерие.

У нас ещё есть шанс исправиться и обрести счастье

в обоих мирах.

«И только тем, которые терпели и творили добрые

деяния, уготованы прощение и великая награда» (11:11).

111 | Скверная привычка | О сын Адама!

О сын Адама!

Посланник Аллаха  сказал: «В День воскресе-

ния Всевышний Аллах скажет: “О сын Адама, Я бо-

лел, но ты не навестил Меня”. Человек воскликнет:

“О Господь мой, как же я мог навестить Тебя, ведь

Ты – Господь миров?!” Аллах скажет: “Разве не знал

ты, что такой-то раб Мой заболел? Ты знал это,

но не навестил его. И разве не знал ты, что если бы

ты его навестил, то нашёл бы рядом с ним и Ме-

ня? О сын Адама, Я просил, чтобы ты накормил Ме-

ня, но ты не накормил Меня”. Человек воскликнет:

“О Господь мой, как же я мог накормить Тебя, ведь

Ты – Господь миров?!” Аллах скажет: “Разве не знал

ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить

его? Ты знал это, но не накормил его. И разве не знал

ты, что если бы ты накормил его, то потом непре-

менно нашёл бы это у Меня? О сын Адама, Я просил

у тебя воды, но ты не напоил Меня”. Человек восклик-

нет: “О Господь мой, как же я мог напоить Тебя, ведь

Ты – Господь миров?!” Аллах скажет: “У тебя просил

воды такой-то раб Мой, но ты не напоил его. Разве

не знал ты, что если бы ты напоил его, то потом не-

пременно нашёл бы это у Меня?”»

Аяты и хадисы побуждают нас делать добро лю-

дям и помогать им. Это приносит нам радость в этом

мире и наполняет нашу жизнь смыслом, а Всевыш-

ний Аллах обещал нам за это великую награду в ми-

ре вечном. Таким образом, помогая другим, мы по-

лучаем прекрасную возможность обрести счастье

в обоих мирах.

112 | Рецепты счастья

Проси прощения у Аллаха

Избавление от грехов – путь к счастью в мире вечном

и к радости и облегчению в мире дольнем. А обраще-

ние к Всевышнему с мольбами о прощении помогает

нам избавиться от грехов, которых у каждого из нас не-

мало. Посланник Аллаха  просил у Всевышнего Алла-

ха прощения по сто раз в день, хотя по своему положе-

нию у Всевышнего он был лучше любого из нас.

Пророк Всевышнего Нух  говорил, увещевая

свой народ: «Просите у вашего Господа прощения,

ведь Он – Всепрощающий.  Он ниспошлёт вам с не-

ба обильные дожди,  поддержит вас имуществом

и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас ре-

ки» (71:10–12).

Хочешь быть счастливым, получать благой удел

и иметь праведных потомков? Чаще проси у Аллаха

прощения: «Просите прощения у вашего Господа и рас-

каивайтесь перед Ним, чтобы Он наделил вас прекрас-

ными благами до определённого срока и одарил Своей

милостью каждого милостивого» (11:3).

Посланник Аллаха  сказал: «Кто часто просит

у Аллаха прощения, тому Аллах дарует избавление

от каждой печали и указывает выход из каждого за-

труднения».

Не забывай о мольбе, которую называют самой

главной мольбой о прощении. Посланник Аллаха 

сказал: «Лучше всего просить прощения у Аллаха так:

“О Аллах, Ты – Господь мой, и нет божества, кроме Те-

бя; Ты создал меня, а я – Твой раб, и я буду хранить вер-

ность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей

113 | Проси прощения у Аллаха | Созерцание красоты

защите от зла того, что я сделал, признаю милость,

оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же

меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кро-

ме Тебя!” 1 » Сказав это, Посланник Аллаха  добавил:

«Тот, кто станет повторять эти слова днём, будучи

убеждённым в том, что он говорит, и умрёт в тот же

день до наступления вечера, окажется среди обитате-

лей Рая, и тот, кто станет повторять эти слова но-

чью, будучи убеждённым в том, что он говорит, и ум-

рёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди

обитателей Рая».

Созерцание красоты

Мир вокруг нас наполнен красотой, созерцание кото-

рой приносит человеку радость и отдохновение и по-

могает ему стать счастливым.

Посмотрите вокруг. Сколько великолепных видов!

Недаром эта красота столько веков вдохновляет поэ-

тов. Природа разных областей земного шара прекрас-

на и разнообразна, и созерцать творения Всевышнего

можно бесконечно. Это благотворное занятие застав-

ляет человека забыть свои печали и тревоги.

Воспользуйтесь же этим простым эликсиром счастья!

1

«Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва

ана ‘абду-ка, ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-кя ма-стата‘ту. А‘узу

би-ка мин шарри ма сана‘ту, абу’у ля-ка би-ни‘мати-ка ‘аляйя, ва

абу’у ля-ка би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля ягфиру-з-зунуба

илля Анта!»

114 | Рецепты счастья

Посмотри на мир другими глазами

Поскольку испытания постигают каждого из нас и бе-

ды обрушиваются на всех, мы должны наконец осо-

знать, что нашу жизнь в этом мире неизбежно будут

омрачать происшествия, приносящие с собой печа-

ли, тревоги и огорчения. А значит, нам нужно научить-

ся относиться к ним правильно и не вести себя так,

как ведут себя неразумные люди. Когда приходит бе-

да или случается горе, нам следует думать не о том не-

приятном, что есть в них, а о том, что они, если только

мы проявим терпение, помогут нам избавиться от на-

ших грехов, которых, увы, у каждого из нас немало. Мы

должны во всём происходящем видеть положительную

сторону прежде отрицательной, а не наоборот и в лю-

дях, особенно в близких, замечать достоинства прежде

недостатков.

Есть люди, на долю которых выпало очень много

испытаний, но тем не менее они продолжают улыбаться

и радоваться жизни и вид у них счастливый и спокой-

ный. А есть люди, которые, казалось бы, живут вполне

благополучно, однако несмотря на это они несчастны,

поскольку привыкли видеть во всём, что происходит

с ними и вокруг них, плохое и не замечать хорошего.

На любое несчастье они смотрят словно через увели-

чительное стекло, и вся их жизнь проходит в печалях,

страданиях и тревогах.

Почему же так происходит? Дело не в количестве ис-

пытаний, а в нашем отношении к жизни. Мы должны нау-

читься видеть то хорошее, что в ней есть, тогда уныние, от-

чаяние, смятение и безысходность исчезнут сами собой.

115 | Посмотри на мир другими глазами

Если случилась беда, не восклицай: «Сколько зла

она принесла!» Лучше скажи: «Сколько грехов сотрёт

она, если я проявлю терпение и буду уповать на Алла-

ха». Всевышний Аллах, посылая нам испытания, даёт

нам шанс очиститься от своих грехов и заслужить на-

граду. Испытывая нас, Он открывает нам дорогу в Рай.

А мы жалуемся, негодуем и демонстрируем недоволь-

ство и нетерпение… Разве это не удивительно? Разве

это не странно?

Кроме того, мы часто переживаем из-за того, что

упустили. Нам всё кажется, что мы чего-то недополучи-

ли. Мы забываем о том, что удел каждого человека давно

отмерен и никто из нас не получит ни больше, ни мень-

ше того, что ему предназначено. Если что-то пришло

к нам, значит, нам было суждено получить это. А если

что-то нам не досталось, значит, оно было предназначе-

но не нам. Так есть ли у нас повод переживать и печа-

литься? Наше не обойдёт нас стороной, а чужое нам всё

равно не достанется. О чём же тогда тревожиться?

Однажды двух человек посадили в тюрьму. Один

посмотрел из окошка своей камеры на ночное небо

и звёзды и улыбнулся. А второй посмотрел из того же

окошка вниз на грязную улицу и крыс и заплакал.

Каждый видит то, что желает видеть. Давайте же

видеть хорошее и не будем лишать себя счастья!

116 | Рецепты счастья

Простые правила для желающих

стать счастливым

1. Знай, что, если ты, вместо того чтобы жить сегод-

няшним днём, будешь много думать о прошлом

и будущем, это только добавит тебе печали и тревог.

По этому и сказал Посланник Аллаха : «Если ты до-

жил до утра, не жди, что доживёшь до вечера, и, если

ты дожил до вечера, не жди, что доживёшь до утра».

2. Забудь прошлое со всеми его тревогами и печа-

лями и перестань думать о том, что ушло навсег-

да, ибо это по меньшей мере неразумно и отнимает

у тебя время и силы.

3. Не изводи себя мыслями о будущем и о том, что те-

оретически может произойти.

4. Спокойно реагируй на критику, ибо критика —

лишь указание на то, что ты сделал нечто, замечен-

ное другими.

5. Вера в Аллаха и совершение благих дел – это

и есть благополучная и счастливая жизнь.

6. Кто ищет спокойствия и отдохновения, тот должен

чаще поминать Аллаха.

7. Помни о том, что всё предопределено.

8. Не жди ни от кого благодарности.

117 | Простые правила для желающих стать счастливым

9. Будь готов к худшему, и, если оно произойдёт,

ты встретишь его со спокойствием и хладнокрови-

ем, а если нет, ты будешь радоваться тому, что ни-

чего не произошло или масштабы бедствия оказа-

лись меньше, чем ты ожидал.

10. Если случилось что-то неприятное, подумай о том,

что в этом происшествии может быть благо для те-

бя, которое ты пока не замечаешь.

11. Что бы Аллах ни делал, всё к лучшему.

12. Думай о благах, которые даровал тебе Всевышний

Аллах, и благодари за них.

13. Напоминай себе о том, что ты имеешь больше,

чем многие другие люди.

14. Избавление обязательно приходит, и облегчение

непременно наступает.

15. Беды имеют важное положительное следствие: они

заставляют человека обращаться к Всевышнему

с искренними мольбами, что, несомненно, прино-

сит ему пользу в обоих мирах.

118 | Рецепты счастья

16. Испытания открывают человеку глаза на многие

важные истины и закаляют его.

17. Поистине, за тяготой – лёгкость.

18. Не беспокойся по мелочам и не трать время на ма-

ловажное.

19. Не гневайся, не гневайся и ещё раз не гневайся.

20. Поистине, Господь – Прощающий, Милосердный.

21. Чтобы прожить, человеку нужно немного, и, если

тебе хватает того, что есть, не огорчайся, что у тебя

нет большего.

22. «В небесах удел ваш и то, что обещано вам».

23. Большая часть того, чего опасаются люди, не про-

исходит.

24. Бери пример с тех, кто подвергся испытаниям

и проявил терпение.

25. Поистине, Всевышний Аллах подвергает испыта-

ниям тех, кого любит.

26. Трудись, занимайся полезным делом, совершай

благие дела, используй каждую минуту и ста-

райся, чтобы у тебя не оставалось свободного

времени.

119 | Простые правила для желающих стать счастливым | Лекарство и простая истина

27. Не верь слухам и не слушай сплетни.

28. Чаще обращайся к Всевышнему с мольбами, с ко-

торыми предписано обращаться к Нему в трудные

времена.

29. Злоба, ненависть и жажда мести причиняют боль-

ше вреда твоему здоровью, чем твоему врагу.

30. Всё, что постигает тебя, способствует твоему очи-

щению от грехов.

Лекарство и простая истина

Одного мудрого человека постигло тяжкое испыта-

ние, и его братья по вере пришли к нему, чтобы уте-

шить его. Он же сказал им: «Поистине, у меня есть ле-

карство из шести компонентов». Люди спросили: «Что

же это за компоненты?» Он ответил: «Первый компо-

нент – упование на Аллаха, второй – знание, что че-

му быть, того не миновать, третий – терпение, ибо

это лучшее для тех, кого постигло испытание, чет-

вёртый – если я не проявлю терпение, то что же мне

остаётся делать? Я не хочу усугублять испытание

скорбью и сокрушением. Пятый компонент – понима-

ние того, что испытание могло оказаться ещё тяжелее.

Шестой компонент – я знаю, что избавление непре-

менно придёт».

Простая истина – лучше быть счастливым в хижи-

не, чем несчастным во дворце.

120 | Рецепты счастья

О чём беспокоиться?

Беспокоиться не о чем, и причин для печалей и тревог

тоже нет, потому что Всевышний Аллах сказал: «Разве

Мы не раскрыли грудь твою?» (94:1).

Это обращение относится не только к Посланнику

Аллаха , но и ко всем, кто последовал прямым путём.

– «Посему терпи, ибо твоё терпение – только

от Аллаха. Не скорби по [тем, кто не уверовал]

и не печалься от того, что они ухищряются.  Во-

истину, Аллах – с теми, кто богобоязнен и творит

добро» (16:127–128).

– «Не слабейте и не печальтесь» (3:139).

– «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю,

который был обещан вам» (41:30).

– «На Аллаха пусть уповают верующие» (3:122).

Книга

Полезная книга – лучший друг и интереснейший собе-

седник, который ничего не требует от тебя, но многое

121 | О чём беспокоиться? | Книга

даёт. Он не обижает тебя, не обманывает, не оскорбля-

ет, не предаёт, не покидает тебя и не утомляет.

Чтение очень благотворно. Полезная книга:

1. Гонит прочь печали, тревоги, дурные мысли и на-

ущения Шайтана.

2. Удерживает от заблуждения и вступления на лож-

ный путь.

3. Уберегает человека от безделья и бесполезного

времяпрепровождения.

4. Развивает красноречие, обогащает язык читающего.

5. Даёт пищу уму и развивает мышление.

6. Помогает извлечь пользу из опыта и мудрости лю-

дей, знакомит с достижениями, открытиями и ис-

следованиями учёных.

7. Умножает знания читающего, развивает его интел-

лект и улучшает память.

8. Пробуждает интерес к различным наукам, любо-

знательность.

122 | Рецепты счастья

9. Увеличивает веру, побуждая к одобряемому и удер-

живая от порицаемого, наставляя и увещевая.

10. Помогает расслабляться, проводить время с поль-

зой, избавляет от рассеянности, способствуя со-

средоточению.

11. Углубляет понимание, расширяет кругозор, откры-

вает новые горизонты и приносит мудрость.

Другая жизнь

Земная жизнь коротка, особенно если сравнивать её

с вечностью, и любой разумный человек понимает,

что счастье вечное важнее счастья кратковременно-

го. А потому многочисленные испытания, постигающие

человека в этом мире, – не повод для печали, посколь-

ку главное счастье – счастье в мире вечном. У нас нет

поводов для беспокойства и тревог, потому что тот, кто

потерял нечто в этом мире, но проявил терпение в на-

дежде на награду Всевышнего, найдёт в мире вечном то,

что потерял, и ещё во много раз больше.

Если бы человек потерял дешёвое стеклянное

украшение и ему сказали бы, что через несколько дней

он найдёт кольцо с алмазом или жемчужное ожерелье,

долго бы он грустил?

Немецкий философ Иммануил Кант говорил, что

земная жизнь – как незавершённая пьеса: «Должно

быть второе действие, потому что здесь мы видим при-

теснителя и притесняемого, но не видим торжества

123 | Книга | Другая жизнь | Когда я стану…

справедливости; видим победителя и побеждённого, но

не видим возмездия. Значит, должен существовать дру-

гой мир, в котором справедливость восторжествует».

Всевышний Аллах сказал: «Сегодня каждая душа

получит только то, что она приобрела, и не будет се-

годня несправедливости. Воистину, Аллах скор в рас-

чёте!» (40:17).

Когда я стану…

Наша жизнь – это сегодняшний день, потому что день

вчерашний ушёл навсегда, а день завтрашний ещё не на-

ступил. Сколько на свете людей, которые могли бы

быть счастливыми, но сами лишили себя такой воз-

можности. Всё своё детство они говорили: «Вот когда

я подрасту…», «Вот когда мне будет столько-то лет…» —

и жили этими мыслями. Когда же они подросли, то ста-

ли говорить: «Вот когда я окончу школу…», «Вот ког-

да я повзрослею…», «Вот когда мне будет столько-то

лет…» Став юношей или девушкой, они рассуждали:

«Вот когда я женюсь…», «Вот когда я выйду замуж…»,

«Вот когда я окончу институт…», «Вот когда я найду ра-

боту…», «Вот когда мне будет столько-то лет…» Но ког-

да они взрослеют и вступают в брак, этих «вот ког-

да» не становится меньше. Так продолжается до тех

пор, пока они не начинают говорить: «Вот когда я вый-

ду на пенсию…» И потом, оглядываясь назад, они вдруг

понимают, что жизнь прошла, а они не жили ни мину-

ты: они ждали осуществления каждого «вот когда», по-

сле которого появлялись всё новые и новые условия

124 | Рецепты счастья

для счастья. Так и протекла вся их жизнь в ожидании

счастья, невозможного, по их мнению, без осуществле-

ния заветных «вот когда». Так они и умерли, не дождав-

шись этого призрачного счастья, так и не осуществив

великое множество своих «вот когда». Они не умели ра-

доваться тому, что у них было, не умели жить сегодняш-

ним днём и не понимали, что можно быть счастливым

сегодня, сейчас.

Давайте же не будем повторять их ошибку и ли-

шать себя счастья!

Спроси себя

Не позволяй прошлому и будущему красть твоё время

и твоё счастье. Спроси себя:

1. Желаю ли я терять своё настоящее, беспокоясь

о прошлом, которое ушло навсегда, или мечтая

о «волшебном саде где-то там за горизонтом»?

2. Желаю ли я отравлять своё настоящее, постоян-

но вороша своё прошлое, вновь и вновь пережи-

вая и освежая в памяти всё неприятное и горькое,

что в нём было, бередя старые раны с назойливо-

стью мухи?

3. Просыпаюсь ли я с твёрдым намерением провести

предстоящие двадцать четыре часа с максимальной

пользой и трудиться не покладая рук, дабы прине-

сти пользу себе и другим?

125 | Когда я стану… | Спроси себя | Коран и Сунна об избавлении

4. Провожу ли я с пользой свой день, использую ли

время разумно?

5. Если на предыдущий вопрос ответ был отрицатель-

ный, то спроси себя: когда я начну проводить каж-

дый день с пользой и следить за тем, чтобы ни од-

на минута не пропадала зря? На следующей неделе?

Завтра? Или сегодня?

6. Что самого плохого может случиться?

Задавая себе этот вопрос, ты обращаешься к наи-

худшему варианту развития событий, после чего:

– подготавливаешь себя именно к этому варианту;

– начинаешь спокойно и хладнокровно прини-

мать меры для улучшения исхода событий. «Лю-

ди сказали им: “Народ собрался против вас. По-

бойтесь же их”. Однако это лишь приумножило

их веру, и они сказали: “Нам достаточно Алла-

ха, и прекрасный Он Покровитель!”» (3:173).

Коран и Сунна об избавлении

– «Тому, кто боится Аллаха, Он создаёт выход из по-

ложения  и наделяет его уделом оттуда, откуда тот

даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха,

достаточно Его. Аллах доводит до конца Своё дело.

Аллах установил меру для каждой вещи» (65:2–3).

– «И знай, что победа приходит вслед за терпением,

избавление – за бедой, а лёгкость – за тяготой».

126 | Рецепты счастья

– «Аллах избавит тебя от них, ибо Он – Слышащий,

Знающий» (2:137).

– «И уповай на Живого, Который не умирает»

(25:58).

– «Но, может быть, Аллах явится с победой или

Своим повелением» (5:52).

– «После тяготы устроит Аллах облегчение» (65:7).

– «Я таков, как думает обо Мне раб Мой. Пусть же

он думает обо Мне, что пожелает!»

Конструктивная критика

Если кто-то критикует тебя, не спеши расстраивать-

ся и гневаться. Критика, если она исходит не от завист-

ника, а от доброжелателя, может принести огромную

пользу. Далеко не всегда мы способны заметить недо-

чёты в нашей работе и недостатки в наших свершениях

и в нас самих. Тут нам на помощь приходят окружаю-

щие, которые подмечают эти несовершенства, сооб-

щают нам о них и тем самым помогают исправить эти

ошибки и избавиться от недостатков.

Что страшного в том, что другой заметил твою

ошибку и помог тебе исправить её, увидел в тебе самом

недостаток и помог тебе стать лучше? Мы должны бла-

годарить за конструктивную критику, а не обижаться.

Другой человек предлагает нам помощь и даёт добрый

127 | Коран и Сунна об избавлении | Конструктивная критика | Тревоги и здоровье

совет, а мы отворачиваемся, негодуя. Разве благоразум-

ный человек, стремящийся к совершенству и к счастью

в обоих мирах, поступает так?

Задумайтесь!

Тревоги и здоровье

Если ты привык переживать по любому поводу или да-

же вообще без повода, подумай о своём здоровье. Мно-

гие люди давно поняли, что все болезни от «нервов».

Врачи давно доказали, что нервное напряжение, пере-

живания и стрессы разрушают нервную систему, спо-

собствуют развитию сердечных заболеваний, нарушают

работу щитовидной железы и пищеварительной систе-

мы, вызывают обострения гастрита, ревматизма и яз-

вы желудка, содействуют развитию сахарного диабета

и гипертонии. Этот список можно продолжать до бес-

конечности. Нужны ли вам все эти болезни? Разве без

них у вас мало забот?

Отрицательные эмоции подрывают наше здоровье.

Эта простая истина широко известна. Значит, для то-

го чтобы сохранить здоровье, которое нам необходимо,

мы должны избегать переживаний, тревог, беспокой-

ства, нервного напряжения и стрессов.

128 | Рецепты счастья

Человеку, который живёт в постоянной тревоге

и к тому же страдает от целого букета болезней, трудно

быть счастливым.

Не стой в раздумьях

Не теряй время зря. Жизнь слишком коротка, чтобы

растрачивать её на пустяки, ничтожные дела и беспо-

лезные занятия.

«В тот день Он призовёт вас, и вы ответите Ему

похвалой и предположите, что пробыли на земле со-

всем недолго» (17:52).

«Он скажет: “Сколько лет вы пробыли на зем-

ле?”  Они скажут: “Мы пробыли день или часть

дня. Лучше спроси тех, кто вёл счёт”.  Он скажет:

“Вы пробыли немного, если бы вы только знали”»

(23:112–114).

А потому не стой в раздумьях, не тянись по утрам

по полчаса, прежде чем подняться с постели, не трать

по два часа на обед, лениво ковыряя в тарелке. У тебя

нет на это времени!

Помни о том, что минуту, которая ушла, ты не вер-

нёшь обратно даже за миллионы и миллиарды. А если

это так, то можешь ли ты позволить ей уйти вот так, без

пользы?

Трудись, пока это возможно. Совершай благие де-

ла, пока есть силы. Приноси пользу себе и окружаю-

щим, пока можешь.

Не будь ленивым, вялым, бездеятельным. Осте-

регайся следовать примеру тех, кто убивает время,

129 | Тревоги и здоровье | Не стой в раздумьях

растрачивая его на бесполезнейшие, а порой и прино-

сящие очевидный вред занятия!

Всевышний Аллах сказал: «Когда же молитва за-

вершится, то разойдитесь по земле, ищите милость

Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преу-

спеете» (62:10).

Ибн Мас‘уд  сказал: «Я ни о чём не сожалел так,

как о дне, в котором уже село солнце и который забрал

что-то из моей жизни, но не добавил ничего к моим

благим делам».

Наши праведные предки (да помилует их Аллах)

ценили каждую минуту, потому что они как никто дру-

гой понимали ценность времени.

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Я застал людей, кото-

рые заботились о своём времени больше, чем вы забо-

титесь о своих дирхемах и динарах!»

Наши праведные предки говорили: «Одно из наи-

худших деяний – напрасная трата времени». Они так-

же говорили: «Время – меч, и если ты не опередишь

его, он поразит тебя». Они всегда стремились к совер-

шенству и старались сегодня быть лучше, чем вчера,

а завтра – лучше, чем сегодня.

Один мудрец сказал: «Тот, кто провёл день своей

жизни, не пожелав соблюсти чьё-то право, не выполнив

своей обязанности, не став более благородным и достой-

ным, не сделав доброго дела, не приобретя полезного

130 | Рецепты счастья

знания, тот проявил неуважение к этому дню и совершил

несправедливость по отношению к самому себе!»

Один поэт сказал:

День миновал – ты рад,

проходят дни и ночи.

Ты рад? – но это жизнь твоя

становится короче!

Один из современных мусульманских учёных сказал:

«Тогда как наши предки так ценили своё время и столь

остро ощущали, насколько оно важно, от того, что мы

видим сегодня, сердце обливается кровью и душа горь-

ко плачет. Люди растрачивают своё время так, что это

уже не просто необдуманная трата его, а настоящее рас-

точительство.

На самом деле расточительство в отношении вре-

мени намного опаснее, чем расточительство в отноше-

нии денег, и те, кто бездумно растрачивает своё время,

больше заслуживают присмотра и строгого контроля,

чем те, кто пускает деньги на ветер. Ведь растраченную

сумму денег можно заработать и истощившийся капи-

тал можно пополнить, тогда как время, которое ушло,

уже невозможно вернуть или восполнить.

Привычным из-за частого употребления на раз-

ного рода собраниях стало выражение “убить время”.

Мы видим, как эти расточители просиживают дол-

гие часы днём, а порой и ночью за игрой в карты, шах-

маты, нарды или тратят время на нечто подобное

(как дозволенное, так и запретное), ни о чём при этом

не думают и ни на что не обращают внимания. Они

131 | Не стой в раздумьях | Вторая жизнь

не вспоминают о Всевышнем, им нет дела до молитвы,

они забывают о своих религиозных и мирских обя-

занностях. И если мы спросим их, зачем они это де-

лают и почему тратят впустую столько времени, они

ответят ясно и понятно: “Мы хотим просто убить вре-

мя!” Эти несчастные не осознают, что подобным об-

разом убивающий время на самом деле убивает себя.

Это медленное самоубийст во, которое совершает-

ся на виду у всех, но за это преступление никто не не-

сёт наказания. Да и как может наказывать тот, кто сам

не чувствует, не замечает этого преступления и не по-

нимает, насколько оно серьёзно и опасно!»

Посланник Аллаха  сказал: «Используй пять ве-

щей прежде, чем придут к тебе пять других: свободное

время – прежде, чем придёт занятость…»

А следующий хадис адресован как раз тем, кто

не спешит с благими делами и откладывает их на по-

том: «Не дождётесь вы ничего, кроме богатства, кото-

рое развратит вас, бедности, которая заставит вас

забыть [о вашем намерении совершать благие дела] ,

болезни, которая лишит вас сил, старости, которая

принесёт с собой забывчивость и помутнение рассудка,

смерти, которая погубит вас, или лжемессии, несущего

зло, или Часа, который ещё хуже, горше и страшнее».

Вторая жизнь

Известный мусульманский учёный сказал: «Человек,

умеющий распределять своё время должным образом,

может продлить свою жизнь на столько, на сколько

132 | Рецепты счастья

пожелает Всевышний, жить даже после смерти и нести

своё послание живым, даже пребывая в могиле.

Для этого он должен оставить после себя что-

нибудь из того, что приносит пользу людям: полезное

знание, благое дело, хороший след в жизни людей, бла-

гой обычай, которому следуют люди, или, скажем, бла-

готворительную организацию, которая продолжает по-

могать людям после его смерти. Это может быть также

праведный, благочестивый потомок, которого он вос-

питал наилучшим образом: его жизнь будет как бы про-

должением его собственной жизни и прекрасным до-

бавлением к ней.

Как раз об этом говорится в хадисе, который пе-

редал Абу Хурайра : “Когда умирает сын Адама, пре-

кращаются все его дела, кроме трёх – это текущая

милостыня, знание, приносящее пользу людям, и пра-

ведный потомок, который взывает к Аллаху с моль-

бой за него” ».

Под текущей милостыней подразумевается то, что

продолжает приносить людям пользу после смерти са-

мого человека. В качестве примера можно привести по-

строенную человеком мечеть или имущество, завещан-

ное им в качестве вакфа.

Проблеск надежды

Один из современных исламских учёных сказал: «Не-

которые люди, думая о будущем, смотрят на него с не-

скрываемым пессимизмом. Они словно надевают чёр-

ные очки и сквозь них смотрят на жизнь, на людей,

133 | Вторая жизнь | Проблеск надежды

на место, на время, на всё, что их окружает. При этом

они пребывают в унынии и отчаянии. Они не верят в то,

что в будущем их может ждать что-то хорошее, у них

нет надежды на то, что однажды всё изменится в луч-

шую сторону. Они привыкли считать, что жизнь с каж-

дым днём становится всё хуже и хуже, положение лишь

утяжеляется и вообще жизнь беспросветна и напоми-

нает тёмную ночь, которую никогда не прорежет сол-

нечный луч.

Такой взгляд на будущее поистине губителен

и разрушителен – для самого человека, для жизни, для

общества.

Жизнь любого человека без надежды беспросвет-

на, и ему кажется, что она теснее, чем игольное ушко.

В давние времена сказал поэт:

Как тесна была бы жизнь,

Если б не простор надежды!

Жизнь общества без надежды – жизнь застывшая, ли-

шённая движения. Это скорее существование, чем

жизнь. Ведь, если бы не надежда, не возводил бы здание

строитель, не бросал бы семена сеятель и наука не шла

бы вперёд.

Действительность, религия и история учат нас то-

му, что жизнь не имеет смысла, если её постоянно со-

провождает отчаяние: отчаяние не вносит в жизнь че-

ловека ничего полезного. Но ведь после трудностей

непременно наступает облегчение, после ночи обяза-

тельно приходит утро, и, каким бы трудным ни было

положение, оно не может оставаться таким всегда».

134 | Рецепты счастья

Счастье сподвижников

Сколько горя хлебнули сподвижники Посланника Ал-

лаха , сколько испытаний выпало на их долю, сколько

страдали они на пути Всевышнего, скольким пожертво-

вали ради Его религии. И тем не менее они были счаст-

ливы. Они уверовали в Господа, когда другие упорство-

вали в своём неверии, и последовали за Посланником

Аллаха , когда другие обвиняли его во лжи.