Текст книги "Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти"

Автор книги: Аид Аль-Карни

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 14 страниц)

к достижению желаемого возникли препятствия —

поминай Аллаха.

– Если ты беден или обременён долгами – поминай

Аллаха.

– Если беда постучалась в твой дом – поминай

Аллаха.

– Если ты получил печальные известия – поминай

Аллаха.

37 | Поминание Аллаха | Не завидуй

– Если твои мечты не сбываются – поминай Аллаха.

– Если ты чувствуешь себя обессиленным и несчаст-

ным – поминай Аллаха.

– Если испытания обрушиваются на тебя одно

за другим – поминай Аллаха.

Тот, кто поминает Аллаха, и тот, кто не делает этого,

подобны живому и мёртвому: «Они мертвы, не живы,

и не знают они, когда будут воскрешены» (16:21).

Поминание Аллаха – лучший способ обрести на-

граду Всевышнего. Оно приносит спокойствие и отраду

сердцу в этом мире и счастье в мире вечном.

Не завидуй

Зависть подобна червю, который точит плод. Это хро-

ническая болезнь, которая истощает завистника и, в от-

личие от остальных недугов, не приносит человеку ни

награды, ни прощения грехов. Верно замечено: «Завист-

ник – притеснитель в образе притесняемого и враг

в образе друга» и «Как справедлива зависть: она начина-

ет со своего обладателя и губит его».

38 | Рецепты счастья

Завистник подобен человеку, который затапливает

печь, а потом сам бросается в пламя.

Зависть – причина многих бед. Она делает нрав

человека скверным, отвращает его от благих дел и под-

талкивает к несправедливости.

Зависть лишает человека покоя и не приносит ни-

чего, кроме зла. Кроме того, завистник выступает про-

тив предопределения Всевышнего, потому что желает,

чтобы другой лишился благ, которые даровал ему Все-

вышний Аллах.

В некоторых случаях зависть становится причи-

ной злословия. Человек завидует тому, кого люди лю-

бят и хвалят, и начинает очернять этого человека, что-

бы уронить его в глазах людей.

Зависть делает сердце человека чёрным, а его само-

го – несчастным, потому что он обретает покой лишь

тогда, когда тот, кому он завидует, лишается дарованно-

го ему блага. Завистник обретает счастье за счёт несча-

стья других. Разве это можно считать счастьем?

Да убережёт нас Аллах от зависти, которая по-

жирает благие дела подобно тому, как огонь пожира-

ет дрова!

Твори добро

Когда человек делает добро, он приносит пользу

не только людям, но и себе. Благодеяние – благо в обо-

их мирах.

«Воистину, Аллах – с теми, кто богобоязнен и кто

творит добро» (16:128).

39 | Не завидуй | Твори добро

В этом мире добрые дела доставляют человеку ра-

дость и удовольствие, вселяют в его душу покой, заставля-

ют его забыть тревоги и печали и делают его жизнь свет-

лой и счастливой. Делая добро, человек сам становится

добрее, а помогая другим стать счастливыми, он становит-

ся счастливым сам. А в мире вечном его добрые дела при-

несут ему награду Всевышнего и помогут ему войти в Рай.

Всевышний Аллах сказал: «Тем, кто творил в этом

мире добро, будет воздано добром. А Последняя оби-

тель будет ещё лучше. Как же прекрасна Обитель бо-

гобоязненных!  Они войдут в сады Эдема, в которых

текут реки. Они получат там всё, чего пожелают. Так

Аллах воздаёт богобоязненным,  которых ангелы упо-

коивают праведниками. Они говорят: “Мир вам! Войди-

те в Рай благодаря тому, что вы совершали”» (16:30–32).

«Какое бы добро вы ни приготовили для себя за-

ранее, вы найдете его у Аллаха в виде лучшего и боль-

шего вознаграждения» (73:20).

Если тебе грустно, попробуй избавить от грусти

и печали других и помоги нуждающимся в помощи. На-

вести больного, подай нищему, накорми голодного, по-

моги попавшему в беду. Сделай для других то, что в тво-

их силах, и ты почувствуешь, как счастье и радость

наполняют твоё сердце.

Оказывай гостеприимство, дари улыбку, говори

доб рые слова, поддерживай, утешай, вселяй надеж-

ду, облегчай людям жизнь, протягивай руку помощи…

Помни о том, что грешница вошла в Рай за то, что напо-

ила готовую погибнуть от жажды собаку.

Кто творит добро с искренним намерением, ради

Всевышнего Аллаха, стремясь к Его довольству и Его

40 | Рецепты счастья

награде, тот непременно увидит плоды своих усилий:

«И творите добро, поскольку Аллах любит творящих

добро» (2:195).

Всевышний Аллах видит наши дела, и Он воз-

даст нам за всё, что мы делали, даже если сделанное

нами добро нам самим представляется незначитель-

ным: «Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает

об этом» (2:215).

«Тем из них, которые вершили добро и были бого-

боязненными, уготована великая награда» (3:172).

«Воистину, милость Аллаха близка к творящим

добро» (7:56).

«Поистине, с тяготой – лёгкость»

– Как бы ни было человеку плохо, облегчение обяза-

тельно наступит.

– Какая бы беда ни постигла его, избавление непре-

менно придёт.

– Какой бы длинной ни была ночь, утро обязательно

наступает. Несчастья, тяготы и испытания подобны

ночи, которая когда-нибудь кончится.

– Если горная гряда высока и длинна, знай, что

за ней – зелёная долина.

– Если верёвка натягивается всё сильнее, знай: она

рано или поздно порвётся.

41 | Твори добро | «Поистине, с тяготой – лёгкость» | Твори своё счастье

– Слёзы сменяются улыбкой, страх – безопасно-

стью, печаль – радостью.

Ибрахима  бросили в огонь, но по воле Всевышнего

огонь не причинил ему вреда.

Муса  прошёл по морскому дну, после того

как море расступилось перед ним по воле Всевышнего,

и не утонул, хотя в том же море погиб фараон со своим

войском.

Всё изменится, всё наладится, всё будет хорошо.

Нужно только немного терпения, выдержки и упования

на Господа миров.

Твори своё счастье

Разумный человек превращает потери в прибыль.

По сланник Аллаха  был изгнан из Мекки. Но, пересе-

лившись в Медину, он создал великое исламское госу-

дарство. Он сумел превратить зло в благо по воле Все-

вышнего.

Многие люди подарили миру нечто великое и важ-

ное как раз после того, как их постигли беды и испыта-

ния. С таких испытаний начались великие труды многих

учёных. Испытания стали источником вдохновения для

многих поэтов, оставивших миру прекрасные поэмы.

Прислушайся же к благому совету: если тебе по-

дарили лимон, добавь сахара и воды, и получится пре-

красный напиток. Какое бы испытание ни постигло те-

бя, попробуй превратить его в благо. Используй для

этого свой разум, терпение и оптимизм. Стебель розы

42 | Рецепты счастья

покрыт колючками, но когда твой взгляд поднимается

по нему, ты видишь прекрасный благоухающий цветок,

чарующий взор.

Всевышний Аллах сказал: «Может оказаться, что

вы питаете отвращение к чему-то, а оно для вас бла-

го» (2:216).

Верующий может превратить любое несчастье

во благо. Это реальность, не подлежащая сомнению.

Посланник Аллаха  сказал: «Сколь удивительно поло-

жение верующего! Поистине, всё в положении его явля-

ется для него благом, и никому не дано этого, кроме ве-

рующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит

Аллаха, и это становится для него благом. Если же его

постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже

становится для него благом».

Счастье, которого мы не замечаем

Нам даровано счастье, которого многие из нас не за-

мечают, – это счастье быть верующим. Мы жалуемся

на постигающие нас испытания – на бедность, болез-

ни, на то, что не сбываются наши мечты, не осущест-

вляются наши желания, не приходят к нам мирские

блага, которых мы жаждем… И при этом отказываемся

замечать величайшее благо, которое даровано нам, —

благо веры.

Посмотри вокруг: сколько ты видишь людей, ко-

торые не веруют в Господа, не верят в существование

Рая и Ада, отказываются признавать награду и наказа-

ние Всевышнего и не замечают Его бесчисленных чудес

43 | Твори своё счастье | Счастье, которого мы не замечаем | Человек. Человек? Человек!

во Вселенной. Они не надеются на милость Всевыш-

него, им неведома радость, которую приносит челове-

ку вера, упование на Всевышнего, обращение к Нему

с мольбами, поклонение Ему, ощущение Его близости,

заботы, поддержки и защиты.

А мы забываем о величайшем из благ ради благ

преходящих и ничтожных!

Человек. Человек? Человек!

Человек – это его нрав и дела, и напрасно некоторые

судят о других по их внешности и состоятельности.

Какая польза от красивого человека, который при

этом высокомерен, обладает скверным характером,

обижает людей, отказывается помогать им, относится

к ним с презрением и не желает делать добро кому бы

то ни было?

И чем может повредить заурядная внешность и от-

сутствие красоты тому, кто делает добро людям и ста-

рается принести им пользу, у кого благой нрав и много

достоинств, кто благороден и честен, обладает острым

умом, искренностью и добротой?

Какой толк от богатого и влиятельного человека,

если он использует своё богатство для того, чтобы тво-

рить зло, совершать запретное и удовлетворять собст-

венные животные инстинкты, и люди не видят от него

ничего, кроме зла, обид, гордыни, неблагодарности, за-

носчивости и презрения?

И так ли уж страшна бедность, если человек дела-

ет добро по мере возможности, стремится поделиться

44 | Рецепты счастья

с другими тем, что имеет, несмотря на скромный доста-

ток, старается дать людям добрый совет и проявляет

чистосердечие по отношению к ним?

Наверное, пришло время изменить критерии оценки.

Три составляющие счастья

Три вещи составляют счастье человека: сердце, благо-

дарящее Всевышнего, язык, поминающий Всевышнего,

и тело, проявляющее терпение.

Сколько бы ты ни читал о счастье, оно не придёт

к тебе, пока ты не сделаешь шаг в его сторону и пока ты

не начнёшь прикладывать усилия для того, чтобы об-

рести его.

Что же помогает человеку стать счастливым?

1. Благие дела: «А те мужчины и женщины, кото-

рые поступали праведно, будучи верующими, вой-

дут в Рай, где они будут получать удел безо всяко-

го счёта» (40:40).

2. Хорошая, праведная жена: «Господь наш! Даруй нам

отраду глаз в наших супругах и потомках» (25:74).

3. Просторный дом: «О Аллах, сделай дом мой про-

сторным!»

4. Благой (то есть дозволенный) источник дохода:

«Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает

ничего, кроме благого».

45 | Человек. Человек? Человек! | Три составляющие счастья | Смерть не приходит раньше срока

5. Благой нрав, пробуждающий симпатию и любовь

к его обладателю: «Он сделал меня благословен-

ным, где бы я ни был» (19:31). «Лучшие из верую-

щих – наиболее благонравные из них».

6. Отсутствие долгов и отказ от расточительства:

«Не расточительствуйте, ведь Он не любит расто-

чительных» (6:141).

«Не позволяй своей руке быть прикованной

к шее [не будь скуп] и не раскрывай её во всю дли-

ну [не расточительствуй], а не то останешься по-

рицаемым и опечаленным» (17:29).

Смерть не приходит раньше срока

Всевышний Аллах сказал: «А когда приходит срок их,

не отдалить его и не приблизить» (7:34).

Этот аят – успокоение для боязливых людей, ко-

торые по причине своих страхов умирают много раз,

прежде чем умереть по-настоящему. Им следовало бы

знать, что у каждого свой срок и смерть не приходит

ни раньше, ни позже назначенного срока, а когда смерть

приходит к человеку в назначенный срок, никто не спо-

собен отвратить её. Эта неоспоримая истина должна

успокоить таких людей.

46 | Рецепты счастья

«Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас,

после чего вы вернётесь к Ведающему сокровенное

и явное, и Он сообщит вам о том, что вы соверша-

ли» (62:8).

«Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились,

даже если вы будете в возведённых башнях» (4:78).

Знай, что привязываться к материальному вме-

сто того, чтобы полагаться на Аллаха и устремляться

к Нему всей душой, – один из способов сделать себя

несчаст ным: «Не было у него людей, которые бы по-

могли ему вместо Аллаха, и он не мог помочь самому

себе» (18:43).

Знаменитое собрание жизнеописаний великих

людей «Сияр алям ан-нубаля (Жизнеописания бла-

городных людей)» состоит из двадцати трёх томов.

При изучении этого труда можно сделать для себя

два вывода.

1. Кто был привязан к имуществу, детям, высокому

посту и другим мирским благам, вместо того чтобы

предаться на волю Аллаха и уповать на Него, того

Аллах оставил вместе с тем, к чему он был привя-

зан, и это стало причиной его несчастий и страда-

ний: «Они будут отвращать их от пути Аллаха, а те

будут считать, что следуют прямым путём» (43:37).

И таких людей, увы, не счесть.

2. Кто полагался на Всевышнего, трудился ради Не-

го и искал приближения к Нему, того Он возвышал

и без благородного происхождения, высоких по-

стов и богатства.

47 | Смерть не приходит раньше срока | Напоминание

Фараон и Карун обладали богатством и властью, а Би-

ляль и Сальман аль-Фариси были бедными и не отлича-

лись благородством происхождения. Но как же велика

разница между одними и другими!

«Аллах сделал слово неверующих нижайшим,

тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах – Мо-

гущественный, Мудрый» (9:40).

Напоминание

Посланника Аллаха  как-то спросили: «Кого из людей

постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Про-

роков, а затем лучших из людей. Человек подвергается ис-

пытаниям в соответствии со своей верой. Если вера его

крепка, ему добавляются испытания, а если вера его сла-

ба, испытания его будут соответствовать его вере. И ис-

пытания не перестанут сыпаться на раба Аллаха до тех

пор, пока не станет он ходить по земле без единого греха».

«Сколь удивительно положение верующего! Всё в его по-

ложении является для него благом, и не дано это нико-

му, кроме верующего. Если с ним случается что-то хо-

рошее, он благодарит Аллаха, и это становится для

него благом. А если его постигает беда, он проявляет

терпение, и это также становится для него благом».

«Поистине, если Аллах любит каких-то людей, Он под-

вергает их испытаниям, и кто проявляет довольство,

тому достанется довольство Аллаха, а кто недоволен,

тот получит недовольство Аллаха».

48 | Рецепты счастья

«Если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для

тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе поль-

зу лишь в том, что было предопределено тебе Алла-

хом. И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе

вред, они повредят тебе лишь в том, что было пре-

допределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты,

а страницы высохли».

Три праздника

В жизни верующего есть дни, которые мы можем, имея

все основания, назвать праздниками.

1. День, в который человек исполнял свои религи-

озные обязанности наилучшим образом и в то же

время не ослушивался Аллаха: «Ответьте Алла-

ху и Посланнику, когда он призывает вас к тому,

в чём жизнь для вас» (8:24).

2. День, в который человек приносит Господу пока-

яние, просит прощения, отказывается от грехов

и возвращается на путь истинный, раскаявшись в со-

вершённых грехах: «Неужели они не знают, что Ал-

лах принимает покаяния от Своих рабов» (9:104).

49 | Напоминание | Три праздника | Возмещение от Аллаха

3. День, в который человек встретится со своим Го-

сподом, имея запас благих дел, и узнает о том, что

преуспел: «Господь желает встречи с тем, кто же-

лает встречи с Ним».

Возмещение от Аллаха

Что бы ни отнял Всевышний Аллах у человека, Он не-

пременно возмещает ему чем-то лучшим. Таково обык-

новение Всевышнего.

«Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, ко-

торые уверовали и поступали праведно. Но не обретёт

этого никто, кроме терпеливых» (28:80).

Посланник Аллаха  сказал: «Всевышний Аллах

сказал: “Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая,

для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей,

которого он очень сильно любил, а он станет безропот-

но переносить утрату в надежде на награду Аллаха”».

Посланник Аллаха  также сказал: «Поистине,

Аллах сказал: “Если Я подвергну Моего раба испытанию,

лишив его двух его любимых 1 , а он проявит терпение,

то возмещением ему от Меня послужит Рай”».

Поэтому, лишившись чего-то, не отчаивайтесь

и не горюйте. Проявите терпение, думайте о награде, ко-

торую приготовил Всевышний Аллах для терпеливых,

и надейтесь на благую замену. Помните: на самом деле вы

ничего не потеряли, а, напротив, обрели великое благо.

1

Имеются в виду глаза.

50 | Рецепты счастья

– «Сегодня Я вознаградил их за то, что они прояви-

ли терпение. Воистину, они являются преуспевши-

ми» (23:111).

– «Они получат Наивысшее место в воздаяние

за то, что были терпеливы, и их встретят там при-

ветствием и миром.  Они пребудут там вечно.

Как прекрасна эта обитель и местопребывание!»

(25:75–76).

– «Воистину, терпеливым их награда будет дана пол-

ностью безо всякого счёта» (39:10).

Проводи время с пользой

Люди, у которых много свободного времени и кото-

рые не пытаются найти себе полезное занятие, начина-

ют «убивать» время посредством дел, которые прино-

сят и им самим, и окружающим только вред, например,

сплетничать и злословить.

Излишек свободного времени и безделье очень

опасны, потому что праздного человека можно срав-

нить с несущимся на полной скорости автомобилем,

в котором нет водителя и который заносит то в одну,

то в другую сторону.

Если настанет тот день, когда у тебя появится ни-

чем не занятое время, знай: тебе грозит серьёзная опас-

ность. Вместо того чтобы ворошить прошлое и пре-

даваться праздности и безделью, займись чем-нибудь

полезным. Плодотворная деятельность поддерживает

51 | Возмещение от Аллаха | Проводи время с пользой

человека и придаёт ему бодрости и сил, тогда как лень

и привычка много отдыхать, напротив, убивает его.

То время, которое человек предаётся лени, по-

добно медленной пытке, которую применяют к заклю-

чённым в китайских тюрьмах. Заключённого помеща-

ют под трубу, из которой каждую минуту падает капля,

и в ожидании падения очередной капли заключённый

постепенно сходит с ума.

Свободное время, проводимое без пользы, обкра-

дывает нас, отнимая у нас недели, месяцы и годы жизни,

которая и так коротка. Разум становится первой жерт-

вой лени, ибо, предаваясь безделью, человек отвыкает

не только трудиться, но и думать.

Это означает, что свободного времени ни у кого

из нас быть не должно. Вставай сейчас, совершай мо-

литву, читай Коран, поминай Аллаха, читай или пиши

что-нибудь полезное, займись починкой того, что давно

следовало бы починить. Не откладывай в долгий ящик

то, что тебе всё равно придётся рано или позд но сде-

лать. Не оставляй на завтра то, что можно сделать се-

годня, ведь никто не гарантирует, что завтра для нас на-

ступит. Наведи порядок на своём рабочем месте, чтобы

не тратить время на поиски нужных вещей, организуй

свою деятельность, составь план, который поможет те-

бе проводить с пользой каждый миг твоей жизни.

Заполни свой досуг полезной деятельностью

и считай, что половина счастья уже у тебя в кармане, —

в этом убеждены врачи всего мира. Лиши себя свобод-

ного времени, и у тебя не будет времени для грусти

и удручающих мыслей. Посмотри на тех, кто трудится

от зари до зари, – крестьян, пекарей, строителей. Они

52 | Рецепты счастья

напевают песни, улыбаются и смотрят на жизнь с опти-

мизмом, а кто-то до позднего утра ворочается в своей

постели и льёт слёзы из-за пустяков.

Мир этот не заслуживает того,

чтобы печалиться о нём

Как стать счастливее? Обращать меньше внимания

на ничтожные вещи и не тратить время на пустяки.

Взгляд обладателя высокой цели постоянно устремлён

дальше этого мира – в мир вечный.

Один из наших праведных предков сказал, настав-

ляя своего товарища: «Пусть единственной твоей за-

ботой будет встреча с Аллахом. Думай о том Дне, ког-

да ты предстанешь перед Ним: “В тот День вы будете

на виду и ничего не сможете скрыть”. Любая забота

меньше этой. Что такое земная жизнь с её чинами, зо-

лотом и серебром, сыновьями и имуществом, властью

и славой, дворцами и просторными домами? Ничто!»

Посланник Аллаха  был примером для всех ве-

рующих. Он побуждал быть равнодушными к мирским

благам и умеренными в пользовании ими. Он учил ду-

мать о том, что важнее, – о спасении души и её участи

в мире вечном.

53 | Проводи время с пользой | Мир этот не заслуживает того, чтобы печалиться о нём

‘Абдаллах ибн Мас‘уд  сказал: «Однажды

По сланник Аллаха  заснул на циновке, а когда он

встал, на боку его остались следы от неё. Мы сказали:

“О По сланник Аллаха, нам нужно было подстелить

тебе что-нибудь!” Он ответил: “Что мне до мира это-

го? В мире этом я подобен всаднику, который отды-

хает немного в тени дерева, а потом отправляется

дальше, покидая его!” »

Посланник Аллаха  сказал: «Будь в этом мире

словно чужестранец или человек, проходящий мимо».

Это был его завет всем нам.

Путник берёт с собой в дорогу лишь необходимое.

Так же и верующий – он должен брать от этого мира

то, что поможет ему преуспеть в мире вечном, и остав-

лять всё, что мешает ему возвышаться в мире вечном

и достигнуть высших ступеней в Садах вечности.

Передают, что однажды ‘Умар  остановился не-

далеко от помойки. Заметив, что сопровождавшим его

неприятно стоять там, он сказал: «Это и есть мир ваш,

к которому вы стремитесь и по которому плачете…»

Когда ‘Умар  направлялся в хадж, во время оста-

новок ему не ставили ни шатёр, ни палатку. Он стелил

на землю кожаную подстилку и спасался от зноя в те-

ни дерева.

Всевышний Аллах сказал о лицемерах: «Другие же

были озабочены размышлениями о себе. Они неспра-

ведливо думали об Аллахе…» (3:154). Эти люди думали

только о себе и удовлетворении своих физических по-

требностей. У них не было высоких целей и благород-

ных стремлений. Когда сподвижники приносили По-

сланнику Аллаха  присягу под деревом, названную

54 | Рецепты счастья

присягой довольства, один лицемер, сопровождавший

их, как раз разыскивал своего пропавшего верблюда.

Видя, что они клянутся сражаться насмерть, он сказал

им: «Найти своего верблюда для меня важнее, чем эта

ваша присяга!» Известно, что Посланник Аллаха  ска-

зал: «Всем вам прощены грехи, за исключением хозяина

красного верблюда».

Один лицемер, не желающий смотреть дальше мате-

риальных ценностей и земной жизни и испугавшийся за

себя, сказал своим верующим товарищам, которые при-

готовились отправиться в военный поход: «Не высту-

пайте в такую жару!» Всевышний Аллах сказал: «Скажи:

“Пламя Ада ещё жарче”» (9:81).

Других же богатство и сыновья отвлекли от мыслей

о мире вечном: «Нас отвлекло наше имущество и наши

семьи, попроси же у Аллаха прощения для нас…»

Это ничтожные заботы ничтожных людей. А бла-

городные сподвижники стремились к милости Аллаха

и Его довольству.

Беспечность

Наша беспечность – великая беда, и очень часто имен-

но она становится причиной нашего несчастья в обоих

мирах. Мы не желаем думать о смерти и забываем о том,

что она приходит внезапно. Мы живём так, будто наша

земная жизнь никогда не закончится и мы успеем всё,

что хотим сделать, словно нам некуда спешить. Это по-

ведение неразумных и легкомысленных. А если бы мы

старались проводить с пользой каждый день, каждый

55 | Мир этот не заслуживает того, чтобы печалиться о нём | Беспечность

час, вместо того чтобы напрасно тратить время, это по-

могло бы нам стать счастливыми в обоих мирах.

Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) как-то сказал:

«О ты! Где богатство, которое ты накопил и ко-

торое приготовил для дней тяжёлых? Пришла

смерть, и в руках твоих не осталось ничего, а вме-

сто богатства и величия – бедность и унижение.

Как чувствуешь ты себя теперь, о заложник грехов

своих, о тот, кто вырван из круга семьи, из привыч-

ного места?.. Что скрыло от тебя правильный путь

и заставило отказаться от заботы о запасах для да-

лёкого путешествия и нелёгкого времени? Разве

не знал ты, что впереди у тебя День, который бу-

дет тяжким и страшным, когда не помогут тебе

разговоры и будут сочтены и обращены против те-

бя пред Властелином и Судиёй деяния рук твоих

и ног твоих, и то, что говорил язык твой, и то, что

совершали органы тела твоего? И если помилует

тебя Аллах, то в Рай будет лежать путь твой, а ес-

ли нет, тогда в Адское пламя. О беспечный, ты, ко-

торый об ужасах этих не задумывался, сколько ещё

будешь пребывать ты в этой беспечности и легко-

мыслии? Неужели ты считаешь, что это дело незна-

чительное и опасность эта невелика? И неужели ты

думаешь, что принесёт тебе пользу твоё положе-

ние, когда придёт время покинуть тебе этот мир,

или спасёт тебя твоё богатство, когда будут губить

тебя дела твои, или избавит тебя сожаление твоё,

когда ты оступишься, или посочувствуют тебе

окружающие, когда окажешься ты на месте сбора?

56 | Рецепты счастья

Нет, клянусь Аллахом, плохи твои предположения,

и ты непременно всё узнаешь! Ты не довольству-

ешься тем, чего достаточно тебе, и не можешь на-

сытиться запретным, и не внимаешь наставлениям

и увещеваниям, и неотвратимое наказание не за-

ставляет тебя одуматься и остановиться. Ты при-

вык потакать своим желаниям, ты идёшь вслепую,

наугад, тебе нравится приумножать своё богат-

ство, и ты не вспоминаешь о том, что ждёт тебя

впереди. О дремлющий в беспечности, идущий на-

угад, до каких пор будет продолжаться эта беспеч-

ность и пренебрежение? Неужели ты думаешь, что

будешь оставлен просто так и не будешь рассчи-

тан завтра? Или ты думаешь, что смерть принима-

ет взятки? Или полагаешь, что она делает различие

между львом и детёнышем газели? Нет, клянусь

Аллахом, ни богатство, ни сыновья не защитят те-

бя от смерти, и не принесёт человеку пользы ниче-

го, кроме благих дел. И блажен тот, кто услышал,

усвоил и осознал, кто исполнил то, о чём заявлял,

и запретил душе своей следовать страстям, и по-

нял, что преуспевший – тот, кто раскаялся, испра-

вился и образумился, и что есть у человека лишь

то, что он приобрёл, и что все дела его и все уси-

лия видит Всевышний. Пробудись же от этого сна,

и запасайся благими делами, и не желай положе-

ния благочестивых, когда сам ты погряз в грехах

и совершаешь неблаговидные поступки, помни

о том, что Аллах видит тебя, когда остаёшься один,

и пусть не обольстят тебя мечты и надежды и не

заставят тебя отказаться от дел…»

57 | Беспечность | Человеческая природа

Пусть мирские блага достаются тебе легко…

Но разве ты этот мир не покинешь однажды?

Жизнь твоя в этом мире, как тень, что от солнца, —

Прикрыла тебя ненадолго и вскоре исчезла.

Ад-Даххак сказал: «Кто часто вспоминает о смерти, то-

му дарованы будут три вещи: он будет спешить с пока-

янием, сердце его будет довольным и он будет усерден

в поклонении. А кто забывает о смерти, того постиг-

нут три вещи: он будет откладывать покаяние, переста-

нет довольствоваться тем, чего ему вполне достаточно,

и он будет нерадивым в поклонении».

Человеческая природа

Когда тучи сгущаются над нами, нас постигает беда или

нам угрожает опасность, просыпается наша естествен-

ная природа: «Но вдруг подует ураганный ветер, и вол-

ны подступят к ним со всех сторон. Они решат, что

они окружены, и станут взывать к Аллаху, посвящая

Ему веру: “Если Ты спасёшь нас от этого, то мы будем

одними из благодарных!”» (10:22).

Мусульманин взывает к своему Господу в радости

и в горе, в благополучии и в беде: «Если бы он [про-

рок Юнус] не был одним из прославляющих Алла-

ха,  то непременно остался бы в чреве её [огром-

ной рыбы] до того дня, когда они будут воскрешены»

(37:143–144).

Многие взывают к Господу в трудные времена и за-

бывают о Нём во времена благополучные. Они подоб-

58 | Рецепты счастья

ны фараону, который закричал, что уверовал, лишь ког-

да начал тонуть: «Только сейчас! А ведь раньше ты

ослушался и был одним из распространяющих нече-

стие» (10:91).

Известно немало случаев, когда даже неверующие

люди в трудную минуту падали на колени и воздевали

руки к небу, взывая к Господу, чего никогда раньше не

делали. Объясняется это просто: в них проснулась их

естественная природа, та самая, с которой рождается

каждый человек и которая у многих людей заглушается

по мере взросления.

Пять отличий

Изучая жизнеописание сподвижников Посланника Ал-

лаха , я обнаружил пять свойств, которые отличают

их от остальных людей. И эти пять свойств помогли им

стать счастливыми в обоих мирах и преуспеть.

1. Простота и лёгкость. Они относились к жизни

и всему, что случалось с ними, просто и вели себя

естественно. Они оставляли то, что их не касалось,

не были чрезмерно щепетильными, не углублялись

в вопросы, в которые не следует углубляться, и из-

бегали излишней строгости.

2. Обширное и благодатное знание, неразрывно свя-

занное с делами. Это было знание, активно претво-

ряемое в жизнь. Причём в их знании не было ничего

лишнего. Оно было простым и ясным, в нём не было

59 | Человеческая природа | Пять отличий | Думал ли ты об этом?

запутанности, многословия: «Боятся Аллаха среди

Его рабов только обладающие знанием» (35:28).

3. Дел сердца у них было больше, чем действий те-

ла. Им были свойственны искренность и смирение,

упование и любовь, надежда на награду Всевышнего

и боязнь Его наказания, стремление к Его милости

и страх перед Его гневом. Если же говорить о дей-

ствиях тела, то есть о телесных видах поклонения,

то многие последователи сподвижников были бо-

лее усердными в этих видах поклонения, чем сами

сподвижники: «Он знает, что в их сердцах» (11:5).

4. Равнодушие к мирским благам и умеренность

в пользовании ими. Это принесло им душевный

покой, умиротворение и счастье: «А если кто воз-

любит Последнюю жизнь и устремится к ней

надлежащим образом, будучи верующим, то его

старания будут отблагодарены» (17:19).

5. У них не было времени печалиться и грустить,

ибо они постоянно сражались на пути Аллаха, и сто-

ило им вернуться из одного похода, как они отправ-

лялись в следующий: «Аллах ведёт путями мира тех,

кто стремится снискать Его довольство» (5:16).

Думал ли ты об этом?

– Всевышний Аллах прощает того, кто просит у Не-

го прощения.

60 | Рецепты счастья

– Всевышний Аллах принимает покаяние того, кто

приносит Ему покаяние.

– Всевышний Аллах помогает тем, кто просит Его

о помощи.

– Всевышний Аллах защищает тех, кто просит у Не-

го защиты.

– Всевышний Аллах отвечает на мольбы тех, кто об-

ращается к Нему с мольбами.

– Всевышний Аллах принимает благие дела, совер-

шаемые с искренним намерением, и вознагражда-

ет за них.

– Всевышний Аллах ведёт прямым путём тех, кто

стремится следовать прямым путём и просит Его

об этом.

– Всевышний Аллах любит терпеливых, смиренных,

уповающих на Него и творящих добро.

– Кто уповает на Всевышнего Аллаха, тому достаточ-

но Его.

61 | Думал ли ты об этом? | Знание полезное и бесполезное

Знание полезное и бесполезное

Прекрасное знание то, которое служит указанием

на Аллаха: «А те, кому дарованы знание и вера, скажут:

“В соответствии с предписанием Аллаха вы пробыли

там до Дня воскресения”» (30:56).

Знание бывает разное. И у неверующего, и у веру-

ющего есть знание. Но их знание различно. Всевышний

Аллах сказал: «Они знают о мирской жизни только яв-

ное и беспечны к Последней жизни» (30:7).