Текст книги "Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти"

Автор книги: Аид Аль-Карни

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц)

«Более того, они не знают о Последней жизни.

Более того, они сомневаются в ней и даже слепы

к ней» (27:66).

«Это предел их знаний» (53:30).

«Прочти им историю о том, кому Мы дарова-

ли Наши знамения, а он отбросил их. Шайтан по-

следовал за ним, и он стал заблудшим.  Если бы

Мы пожелали, то возвысили бы его посредством это-

го. Однако он приник к земле и стал потакать сво-

им желаниям. Он подобен собаке: если ты прогоня-

ешь её, она высовывает язык, и если ты оставишь её

в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча

о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рас-

сказывай эти истории, – быть может, они задумают-

ся» (7:175–176).

У некоторых людей есть знание, но при этом

они подобны ослам, нагруженным книгами. Их знание

не приносит им пользы, не помогает им встать на пря-

мой путь. Как же может это знание принести им сча-

стье, если они сами отказываются от этого счастья?

«Они предпочли слепоту верному руководству».

62 | Рецепты счастья

«Они говорят: “Наши сердца закрыты для того, к че-

му ты призываешь нас, наши уши поражены глухотой,

а между нами и тобой – завеса”» (41:5).

Сколько книг мы видим в библиотеках и сколь-

ко этих библиотек в мире. Они наполнены самыми раз-

ными книгами и содержат в себе необъятные знания,

и тем не менее в мире до сих пор миллионы людей, ко-

торые не веруют во Всевышнего Аллаха.

«Мы даровали им слух, зрение и сердца. Но ни их

слух, ни их зрение, ни их сердца нисколько не помогли

им, поскольку они отвергали знамения Аллаха» (46:26).

Луг зелен, да скотина больна, вода чиста, да во рту

горечь.

«Но нет! Он упрямо отрицает Наши знамения»

(74:16).

«Какое бы знамение из знамений их Господа ни яв-

лялось к ним, они отворачивались от него» (6:4).

Три подхода

Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:

«Каждый разумный и сообразительный человек знает,

что Шайтан к нему может подойти только с трёх сто-

рон. Первая сторона – излишество и расточительство.

Человек переходит границы необходимого, и излишек

достаётся Шайтану и к тому же служит путём для не-

го, ведущим к сердцу человека. Избежать этого мож-

но одним способом: нельзя давать душе больше пищи,

сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно не-

обходимо. И когда эта дверь будет закрыта, враг уже

63 | Знание полезное и бесполезное | Три подхода | Вчера, сегодня и завтра

не сможет подойти с этой стороны. Вторая сторона —

беспечность, приводящая к тому, что человек забывает

об Аллахе и не поминает Его. Ведь для поминающего

Аллаха это поминание становится надёжной крепо-

стью. А когда он забывает об Аллахе, врата крепости

приоткрываются и враг проникает в неё, после чего его

уже очень трудно изгнать. А третья сторона – когда

человек занимается тем, что его не касается».

Вчера, сегодня и завтра

Время делится на прошлое, настоящее и будущее, или,

иными словами, на вчера, сегодня и завтра.

В своём отношении к этим частям времени люди,

как правило, впадают или в одну, или в другую крайность.

Есть люди, которые являются рабами прошлого.

Есть люди, которые боготворят настоящее.

Есть люди, которые служат будущему.

Однако есть и такие, которые придерживают-

ся умеренности и золотой середины, отдавая должное

и прошлому, и настоящему, и будущему, не урезая пра-

ва ни одного из них и не превознося излишне ни одно

из них. Таких людей, к сожалению, очень и очень мало.

Будем же одними из них!

64 | Рецепты счастья

Спрашивай с души своей

Посланник Аллаха  сказал: «Настоящий борец

на пути Аллаха [муджахид] – тот, кто борется

с собственной душой, чтобы она покорилась Аллаху,

а настоящий переселенец [мухаджир] – тот, кто по-

кидает запрещённое Аллахом».

Кто не сможет защитить себя от зла собствен-

ной души, тот не найдёт дороги к Аллаху, потому что

душа помешает ему вступить на этот путь и пройти

его до конца. Поистине, мудрый усмиряет свою душу

посредст вом того, что ей ненавистно, чтобы она при-

знала истину, а глупец предоставляет душе выбор и лю-

бит то, что любит она, и питает отвращение к тому,

к чему питает отвращение она.

Человек должен держать свою душу в узде и строго

спрашивать с неё, потому что она часто побуждает его

к запретному, порицаемому и скверному. Чем больше

человек борется со своей душой сегодня, тем легче ему

будет завтра, когда Всевышний подвергнет его расчёту,

а если он оставит её в покое сегодня, завтра его расчёт

будет тяжким.

Если ты начнёшь стремиться к благам мира этого,

то и твоя душа возжелает их, и, если ты доверишься ей,

она начнёт творить дурное. Если же ты заставишь свою

душу исполнять веления Аллаха, она будет праведной,

тогда как, если ты предоставишь её самой себе, она ис-

портится. Мы думаем, что поступаем хорошо по от-

ношению к душе, давая ей всё, чего она желает, осво-

бождая её от работы и избавляя от трудностей, однако

на самом деле, поступая так, мы лишаем её награды.

65 | Спрашивай с души своей

Люкман сказал своему сыну: «Сынок! Поистине,

вера – компас, действие – проводник, а душа —

ленивица. Если проводник сделает ей послабление,

она собьётся с дороги, и если компас даст ей посла-

бление, она станет упрямой и непокорной. А если они

не будут давать ей спуску, она будет следовать пря-

мым путём».

‘Умар ибн аль-Хаттаб  сказал: «Подвергните се-

бя расчёту до того, как вас подвергнут расчёту, и взвесь-

те свои дела до того, как они будут взвешены, ибо, поис-

тине, расчёт ваш будет легче, если вы спросите со своей

души сегодня и украсите себя благими делами для ве-

ликого предстояния».

‘Умар ибн аль-Хаттаб  написал одному из сво-

их работников: «Спрашивай со своей души в благопо-

лучные времена, до расчёта в трудные времена, ибо,

поистине, кто спрашивает со своей души в благопо-

лучные времена, до расчёта в трудные времена, тот

придёт к довольству [Аллаха] и благополучию, а ко-

го отвлекли его жизнь и прихоти, тот придёт к горечи

и сожалению!»

Иногда душа приказывает человеку творить дур-

ное, иногда упрекает его за содеянное зло, а иногда бы-

вает успокоившейся, то есть покорной Всевышнему,

любящей и поминающей Его. Душа успокоившаяся —

похвальное состояние, душа, приказывающая творить

66 | Рецепты счастья

дурное, – порицаемое состояние, а если душа упрекает

своего обладателя за содеянное зло – это хороший при-

знак, потому что она напоминает человеку об Аллахе.

Молитва

Всевышний Аллах сказал: «Обращайтесь за помощью

к терпению и молитве» (2:45).

– Молитва – успокоение и отрада для верующего.

– Она помогает справиться со страхом, развеять пе-

чали, пережить горе, прогнать прочь тревогу и смя-

тение и вернуть в душу спокойствие и мир.

– Молитва – исцеление для души, израненной испы-

таниями и горестями.

– Молитва – крепость верующего.

– Молитва – спасение для страждущих.

– Молитва – способ обрести великую награду, лю-

бовь и довольство Всевышнего и счастье в обоих

мирах.

67 | Спрашивай с души своей | Молитва

Как-то раз один из сподвижников спросил Посланни-

ка Аллаха  о том, какое дело Всевышний Аллах любит

больше всего, и Посланник Аллаха  сказал: «Совер-

шаемую вовремя молитву».

Разве совершение того, что Всевышний Аллах лю-

бит больше всего, не путь к счастью? А если это так, по-

чему бы нам не вступить на этот путь и не следовать по

нему до конца?

Кто совершал молитву сосредоточенно, вдумчи-

во, со смирением, богобоязненностью, так, что мысли

его в это время были только о молитве, получит награду

большую, чем награда того, чья сосредоточенность и бо-

гобоязненность во время молитвы были неполными.

Молитва, совершаемая неторопливо, сосредото-

ченно, со смирением и богобоязненностью, оказывает

на душу человека поистине удивительное воздействие,

принося ей успокоение, которое особенно важно в наш

век душевных болезней и стрессов. Счастье невозмож-

но без душевного покоя и внутренней гармонии, а са-

мый действенный способ их обретения – молитва.

Когда ты стоишь пред Господом, преисполнен-

ный богобоязненности и надежды, смирения и ис-

кренности, осознавая Его величие и могущество и за-

быв об этом бренном мире с его преходящими благами

и украшениями, склоняешься и падаешь ниц пред Ним,

выражая свою покорность Ему и стремление к Его до-

вольству и ощущая Его близость, – разве это не истин-

ное счастье?

Несчастен тот, кто пренебрегает молитвой и обхо-

дит стороной мечети. Поистине он лишил себя велико-

го блага!

68 | Рецепты счастья

Благой нрав

– Благой нрав – счастье, и к его обладателю тянутся

люди, а скверный нрав – несчастье, и его обладате-

ля люди сторонятся.

– «Поистине, благонравие способно возвысить чело-

века до степени постящегося днём и простаиваю-

щего ночи в молитвах».

– «Не сообщить ли вам о том, кого из вас я люблю

больше всего и кто окажется ближе всех ко мне

в Судный день? Это наиболее благонравный из вас».

– «Поистине, ты обладаешь великим нравом» (68:4).

– «По милости Аллаха ты был мягок по отношению

к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным,

то они непременно покинули бы тебя» (3:159).

– «Ваш Бог – Бог Единственный. Но сердца тех, ко-

торые не веруют в Последнюю жизнь, отверга-

ют истину, а сами они – высокомерные гордецы»

(16:22).

69 | Благой нрав | Лучшее средство от бессонницы

– «Не отворачивай своего лица от людей из высо-

комерия и не шествуй по земле кичливо. Воисти-

ну, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов. 

Ступай размеренной поступью и понижай свой

голос» (31:18–19).

– ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала о По-

сланнике Аллаха : «Его нравом был Коран».

Благонравие приносит человеку любовь людей в этом

мире и награду в мире вечном и помогает ему стать

счастливым в обоих мирах, тогда как гневливость,

вспыльчивость и скверный характер, напротив, стано-

вятся причиной несчастий человека и негативного от-

ношения к нему со стороны окружающих.

Лучшее средство от бессонницы

Когда человек плохо спит по ночам, днём он чувствует

себя усталым и разбитым. Это мешает ему плодотвор-

но трудиться и радоваться жизни и делает его нервным

и вспыльчивым. Если бессонница омрачает тебе жизнь,

попробуй последовать нескольким простым советам.

1. Если тебе не спится, произноси слова поминания

Аллаха: «Разве не поминанием Аллаха утешаются

сердца» (13:28).

2. Старайся не спать днём: «И сделали день временем

деятельности» (78:11).

70 | Рецепты счастья

3. Читай перед сном полезные книги и Коран, пока

сон не сморит тебя: «Говори: “Господи, добавь мне

знания!”» (20:114).

4. Старайся активно трудиться днём, чтобы устать

к вечеру.

5. Пей меньше кофеиносодержащих напитков.

6. Ещё одно прекрасное средство от бессонницы —

созерцать чудеса Всевышнего во Вселенной и раз-

мышлять о них: «Скажи: “Посмотрите на то, что

в небесах и на земле”».

«Достаточно нам Аллаха,

и прекрасный Он Покровитель»

Упование на Всевышнего Аллаха, связывание с Ним

всех надежд, довольство всем, что Он делает, и ожи-

дание от Него только лучшего, в том числе и избавле-

ния, когда приходит беда, – важнейшие плоды веры

и величайшие качества верующего. Это особое состоя-

ние, присущее только верующим, когда человек убеж-

дён: что бы Всевышний Аллах ни сделал, всё к лучшему,

Аллах – лучший Покровитель, а значит, всё закончится

благополучно и облегчение непременно наступит. Он

устремляется к Господу всей душой, полагается на Него,

и получает заботу и поддержку, помощь и достаток.

Ибрахима  бросили в огонь, но он сказал: «До-

статочно нам Аллаха, и прекрасный Он Покровитель»,

71 | Лучшее средство от бессонницы | «Достаточно нам Аллаха, и прекрасный Он Покровитель»

и Всевышний Аллах сделал огонь для него приятной

прохладой. Он должен был сгореть – это казалось

неминуемым, но Всевышний избавил его от страш-

ной смерти.

И когда язычники ополчились против Посланника

Аллаха  и его сподвижников, они сказали: «Достаточ-

но нам Аллаха, и прекрасный Он Покровитель». И что

же произошло? «Они вернулись с милостью от Аллаха

и щедротами. Зло не коснулось их, и они последовали

за довольством Аллаха. Воистину, Аллах обладает ве-

ликой милостью» (3:174).

Человек не может в одиночку противостоять бур-

ному потоку событий и испытаний, с которым сталки-

вается каждый из нас в своей земной жизни. Ему нужна

помощь. Одному ему не справиться, потому что по при-

роде своей человек слаб и несовершенен. И только ког-

да он уповает на Всевышнего и надеется на Его помощь

и поддержку, предаваясь Его воле, человек обретает до-

статочно сил, чтобы преодолевать препятствия, возни-

кающие на его пути, и переносить испытания, выпадаю-

щие на его долю.

«Уповай на Аллаха, и довольно того, что Аллах яв-

ляется Попечителем и Хранителем!» (33:3).

«Уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповаю-

щих» (3:159).

Если желаешь избавления и облегчения, помощи

и поддержки, спокойствия и благополучия, награды

и счастья в обоих мирах – уповай на Аллаха. Пусть

слова: «Достаточно нам Аллаха, и прекрасный Он По-

кровитель» – будут твоим жизненным девизом и твоим

сокровищем. Если ты беден, обременён долгами и доходы

72 | Рецепты счастья

твои весьма скромны, говори: «Достаточно нам Аллаха,

и прекрасный Он Покровитель!»

Если на пороге беда, если ты объят страхом, ес-

ли тебе угрожает опасность или с тобой поступили не-

справедливо, воскликни: «Достаточно нам Аллаха,

и прекрасный Он Покровитель!»

Всевышний Аллах наказал Своему Посланнику:

«А если они отвернутся, то скажи: “Мне достаточно

Аллаха! Нет божества, кроме Него. Я уповаю только

на Него, ибо Он – Господь великого Трона”» (9:129).

Упование

«Уповай на Живого, Который не умирает» (25:58).

Один из сподвижников как-то спросил Посланника Ал-

лаха : «Стреножить мне своего верблюда или уповать

на Аллаха?» Посланник Аллаха  ответил: «Стреножь

его и уповай на Аллаха».

Всевышний Аллах велел нам уповать на Него. Но

в то же время Он велел нам «создавать причины», то есть

прилагать усилия для достижения целей, а не сидеть сло-

жа руки, ожидая, пока желаемое «свалится с неба».

‘Умар объяснил эту истину людям, сказав:

«Вы же знаете, что небо не проливает дождей из золо-

та и серебра!»

То есть мы должны бросить в землю зерно, поли-

вать его и ухаживать за ним и одновременно уповать

на Аллаха, ибо только от Него зависит, прорастёт ли

это зерно, достигнет ли зрелости, принесёт ли плоды.

73 | «Достаточно нам Аллаха, и прекрасный Он Покровитель» | Упование | Терпение

Всевышний Аллах требует от нас и труда, и упова-

ния на Него. Только в этом случае упование будет ис-

тинным.

Давайте же уповать на Всевышнего истинным упо-

ванием!

Терпение

«Поистине, люди несут убытки,  кроме тех, которые

уверовали, совершали праведные деяния, заповедали

друг другу истину и заповедали друг другу терпение!»

(103:2–3).

Терпение присуще обладателям сильной воли, ко-

торые встречают испытания спокойно и хладнокровно.

А если не терпение, то что? Предположим, мы от-

казались от терпения – что же нам тогда делать?

В истории немало примеров того, как проявляли

терпение великие люди. Их жизнь была сплошной чере-

дой испытаний и бедствий, однако они проявляли тер-

пение до последнего вздоха. Нам стоило бы брать с них

пример. Сколько испытаний выпало на долю посланни-

ков Всевышнего, но все они неизменно проявляли тер-

пение, стойкость и смирение.

Когда Абу Бакр ас-Сыддик находился при смерти,

ему сказали: «Может, позвать к тебе лекаря?» Он отве-

тил: «Он уже видел меня». Люди спросили: «И что он

сказал?» Абу Бакр ответил: «Он сказал: “Я делаю, что

пожелаю”», имея в виду Всевышнего Аллаха.

Терпи ради Всевышнего, терпи и надейся на скорое

избавление, прощение грехов и щедрую награду, кото-

рую дарует Всевышний Аллах своим терпеливым рабам.

74 | Рецепты счастья

Не взваливай на плечи земной шар

Есть люди, которые постоянно, даже по ночам, лёжа

в своей постели, думают о происходящем в мире, при-

чём так, словно все события глобального масштаба про-

исходят не где-нибудь, а в их квартире. Начавшийся

в тысячах километров от них военный конфликт или

произошедшая на другом континенте авиакатастрофа

становится причиной депрессии, повышение цен дово-

дит их до нервного срыва, а после просмотра вечерней

сводки новостей или утренних газет у них поднимается

давление и начинается обострение язвы желудка. Изме-

нение курса валюты или начавшаяся засуха могут дове-

сти таких людей до инфаркта.

Они живут в состоянии непрекращающегося бес-

покойства, нервного напряжения и тревоги, прини-

мая всё происходящее близко к сердцу, отчего сами

же и страдают. Они, словно губка, впитывают все слу-

хи и начинают кусать ногти от беспокойства задолго

до того, как действительно случится что-нибудь страш-

ное. Что бы ни случилось, они хватаются за сердце

и впадают в такое состояние, что им в пору пить успо-

коительные препараты. Они губят своё здоровье и ис-

тощают свою нервную систему беспочвенными страха-

ми и напрасными переживаниями.

Верующий, который искренне стремится стать

счастливым, напротив, спокоен. Он знает, что всё пре-

допределено и чему быть, того не миновать, и упова-

ет на Всевышнего Аллаха. Он интересуется происхо-

дящим в мире, однако воспринимает происходящее

со спокойствием и хладнокровием, извлекая уроки

75 | Не взваливай на плечи земной шар | Будь доволен тем, что имеешь

из событий, о которых сообщают или свидетелем кото-

рых становится сам. Он не изводит себя мыслями о том,

что гипотетически может произойти, поскольку пони-

мает, что никакой пользы эти тревожные мысли ни ему,

ни окружающим не принесут – как раз наоборот, они

отнимают время и лишают человека спокойствия.

Такие верующие равнодушны к слухам и предпо-

читают получать любую информацию из надёжного ис-

точника.

Они убеждены: если что-то происходит, то про-

исходит оно не иначе как по воле Всевышнего и с Его

позволения, а что бы ни делал Всевышний Аллах, всё

к лучшему. А значит, нет причин для беспокойства

и тревог. Такие люди идут по жизни уверенным шагом

и упорно преодолевают возникающие на их пути пре-

пятствия, уповая на Господа миров и прося Его о помо-

щи. Это люди, которых вера сделала счастливыми.

Будь доволен тем, что имеешь

Всевышний Аллах дарует каждому его удел, и удел

у всех людей разный. Одни красивые – другие не очень,

одни богаты – другие бедны, одни талантливы – другие

заурядны, одни умны – другие не отличаются острым

умом; у одних хорошее здоровье – у других, напро-

тив, слабое, одни влиятельны – другие не имеют вла-

сти, одни сильны – другие слабы… Всевышний Аллах

даровал каждому столько благ, сколько пожелал, и про-

являть недовольство из-за того, что каких-то благ у те-

бя меньше, чем у других, – значит выступать против

76 | Рецепты счастья

предопределения Всевышнего, выказывать недоволь-

ство Его действиями и не признавать Его мудрость.

Считая, что блага в этом мире распределены несправед-

ливо, мы обвиняем Всевышнего Аллаха в несправедли-

вости (да убережёт нас Аллах от подобного!).

Мы обязаны довольствоваться тем, что даровал

нам Всевышний Аллах, и благодарить Его: «Бери то, что

Я даровал тебе, и будь одним из благодарных».

Довольство приносит верующему спокойствие

и награду. Большинство наших праведных предков бы-

ли бедными и не имели роскошных домов и несметных

богатств. Несмотря на это они ни на что не жаловались,

а использовали то, что даровал им Всевышний Аллах, во

благо и принесли много пользы людям. Они были счаст-

ливы сами и принесли счастье другим. Они не владели

многим, но их жизнь была благодатной и плодотворной.

А многие богачи, напротив, отклонились от ис-

тинного пути, и их богатство не принесло им счастья

и пользы. Это неопровержимое доказательство того, что

мирские блага – это не всё, что они не главное в жизни.

Все мы знаем случаи, когда заурядные, казалось бы, лю-

ди, приносили миру много блага и пользы, а обладатели

престижных дипломов и учёных степеней, напротив, ни-

чего не дали миру и никому не принесли счастья.

Будь же доволен тем, что даровал тебе Всевышний

Аллах, ибо твоё счастье – в твоём довольстве.

Многие великие учёные ислама, чьи имена оста-

лись в истории, были бедными, имели слабое здоровье,

не отличались красотой. Среди них были даже парали-

зованные и слепые. И тем не менее они оставили миру

бесценные научные труды и огромное знание.

77 | Будь доволен тем, что имеешь | Десять советов для стремящихся к счастью

И наконец, не стоит забывать о том, что пророки

Всевышнего, которые были лучшими из людей, пасли

овец, Давуд занимался изготовлением кольчуг, а Зака-

рийя был плотником.

Так что твоя истинная ценность – это твои талан-

ты и способности, твои благие дела и та польза, кото-

рую ты приносишь людям, а не твоя красота, богатство

и большая семья. Довольствуйся тем, что даровал тебе

Всевышний Аллах: «Мы распределяем удел в земной

жизни» (43:32).

Десять советов для стремящихся к счастью

1. Посиди немного перед самым рассветом, прося

у Аллаха прощения: «И просят прощения перед

рассветом» (3:17).

2. Выбирай время для того, чтобы поразмышлять

в одиночестве: «И размышляют о сотворении не-

бес и земли» (3:191).

3. Беседуй с праведными: «Будь же терпелив вме-

сте с теми, которые взывают к своему Господу

по утрам и перед закатом и стремятся к Его Ли-

ку» (18:28).

4. Поминай Аллаха: «О те, которые уверовали! По-

минайте Аллаха многократно» (33:41).

«Поминайте Аллаха стоя, сидя или лёжа

на боку» (4:191).

78 | Рецепты счастья

«Многократно поминайте Аллаха, – быть мо-

жет, вы преуспеете» (8:45).

5. Старайся совершать обязательные и дополнитель-

ные молитвы сосредоточенно и со смирением: «Ко-

торые смиренны в своей молитве» (23:2).

6. Постись время от времени в жаркий день: «Он

оставляет еду, питьё и страсти ради Меня».

7. Читай Коран внимательно и сосредоточенно, раз-

мышляя о прочитанном: «Разве они не размышля-

ют над Кораном?» (47:24).

8. Подавай милостыню тайно: «Так, что его левая ру-

ка не ведает, что подаёт правая».

9. Облегчай положение братьев и сестёр по вере:

«Кто избавит мусульманина от одной из печалей

мира этого, того Аллах избавит от одной из печа-

лей Судного дня».

10. Будь равнодушен к мирским благам и пользуйся

ими умеренно: «А Последняя жизнь лучше и дол-

говечнее» (88:17).

79 | Десять советов для стремящихся к счастью | Что бы ни случилось

Что бы ни случилось

Хочешь стать счастливым в обоих мирах? Воспринимай

всё, что происходит с тобой, со спокойствием, хладно-

кровием и терпением в надежде, что Всевышний Аллах

превратит постигшее тебя испытание в благо. Горем де-

лу не поможешь, и если тебя постигла беда, самое луч-

шее из того, что ты можешь сделать, – постараться

приспособиться к обстоятельствам.

Я знал человека, которому ампутировали левую

руку от самого плеча по причине болезни. Он не впал

в отчаяние и не сокрушался по этому поводу, а проявил

терпение и решил для себя, что нужно жить дальше не-

смотря на это испытание. Он женился, у него были дети,

он мастерски водил машину одной рукой и делал свою

работу старательно и усердно, ни на что не жалуясь.

Он жил так, как будто Всевышний Аллах и сотворил его

с одной рукой: «Довольствуйся тем, что предопределил

тебе Аллах, и будешь состоятельнейшим из людей».

Человек быстро приспосабливается к изменению

условий жизни. Конечно, если, скажем, наше материаль-

ное положение улучшается, мы привыкаем к этому бы-

стрее, чем если оно ухудшается. Однако посмотри во-

круг. Сколько людей живут в скромных жилищах, едят

простую пищу и ходят пешком, не имея средства пе-

редвижения. Разве все они несчастны? Нет! Напротив,

многие из них счастливее богачей с туго набитыми ко-

шельками, живущих в роскошных домах и ездящих

на дорогих машинах.

То, чему суждено произойти, всё равно произой-

дёт, хотим мы того ли нет, поэтому глупо и неразумно

80 | Рецепты счастья

с нашей стороны роптать, возражать, демонстрировать

недовольство. Мудрый человек умеет превратить лю-

бое зло во благо, и действительно: «Сколь удивительно

положение верующего! Всё в его положении является для

него благом, и не дано это никому, кроме верующего. Ес-

ли с ним случается что-то хорошее, он благодарит Ал-

лаха, и это становится для него благом. А если его по-

стигает беда, он проявляет терпение, и это также

становится для него благом».

Вспомни о том, как жили сподвижники Посланни-

ка Аллаха  и как они воспринимали постигавшие их

испытания, и ты поймёшь, что всё не так страшно и бес-

просветно, как порой кажется.

Лучшие из людей после пророков жили очень про-

сто, и бедность была их соседкой, но несмотря на это

они были счастливы, потому что у них было другое, го-

раздо более важное богатство – вера, благие дела,

благонравие, упование на Аллаха, стремление к пре-

успеянию в мире вечном. Мы же считаем себя их после-

дователями. Так что же мешает нам быть счастливыми,

как были счастливы они?

Всё, о чём ты печалишься, уйдёт

Все живые существа умирают. Ни для кого не секрет, что

«каждая душа вкусит смерть». И тем не менее мы бес-

печны, мы как будто не знаем, что однажды покинем

этот мир. Мы живём так, словно будем жить на этой зем-

ле вечно. Мы забываем о мире вечном, не думаем о том,

как коротка земная жизнь, не готовимся к Судному дню.

81 | Что бы ни случилось | Всё, о чём ты печалишься, уйдёт | Подумай о Рае

«О люди! Бойтесь вашего Господа! Воистину, со-

трясение Часа [последнего] – бедствие великое» (22:1).

«Скажи: “Вам обещан День, который вы не сможе-

те отдалить или приблизить даже на час”» (34:30).

«Приблизился к людям расчёт, однако они с пре-

небрежением отворачиваются» (21:1).

Этот мир не стоит наших печалей и тревог, пото-

му что он для нас лишь временная обитель. Мы вошли

в одну дверь и скоро выйдем в другую. Всё, что застав-

ляет нас страдать и печалиться, скоро уйдёт, исчезнет.

Почему же мы тогда живём в постоянной депрессии?

Почему мучаем себя нескончаемыми тревогами и пе-

реживаниями? Если нам плохо сейчас, то мы должны

немедленно вспомнить о том, что очень скоро, может

быть даже скорее, чем мы думаем, всё пройдёт. Нуж-

но только немного терпения и упования на Господа ми-

ров. В Райских садах, обретя вечное блаженство с по-

зволения Всевышнего, мы вряд ли вспомним о земных

горестях и напастях. Нужно собраться с силами и при-

ложить старания, потрудиться сегодня, чтобы наслаж-

даться покоем и отдыхом завтра.

Подумай о Рае

– Если тебе грустно и на душе у тебя тяжело – поду-

май о Рае.

«Обрадуй тех, которые уверовали и соверша-

ли праведные деяния, тем, что им уготованы Рай-

ские сады, в которых текут реки. Всякий раз, ког-

да им будут подавать плоды для пропитания, они

82 | Рецепты счастья

будут говорить: “Это уже было даровано нам пре-

жде” – но это будет другое, лишь похожее. У них

там будут очищенные супруги, и они пребудут там

вечно» (2:25).

– Если испытания обрушиваются на тебя одно

за другим, словно град, – подумай о Рае.

«Или вы полагали, что войдёте в Рай, не испы-

тав того, что постигло ваших предшественников?

Их поражали нищета и болезни. Они переживали

такие потрясения, что Посланник и уверовавшие

вместе с ним говорили: “Когда же придёт помощь

Аллаха?” Воистину, помощь Аллаха близка» (2:214).

– Если тебе кажется, что положение безвыходно,

а жизнь представляется сплошной чередой напа-

стей и бед, – подумай о Рае.

«Для тех, кто богобоязнен, у Господа есть Рай-

ские сады, в которых текут реки, и там они пребу-

дут вечно, а также очищенные супруги и доволь-

ство от Аллаха» (3:15).

– Если ты чувствуешь, что твоё терпение подходит

к концу, – подумай о Рае.

«Воздаянием будут прощение от их Господа

и Райские сады, в которых текут реки, и там они

пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тру-

жеников!» (3:136).

– Если ты чувствуешь себя усталым и несчастным —

подумай о Рае.

83 | Подумай о Рае

«Кто будет удалён от Огня и введён в Рай, тот

обретёт успех, а земная жизнь – всего лишь на-

слаждение обольщением» (3:185).

– Если ты охвачен страхом и тревогой, если ты в смя-

тении, – подумай о Рае.

«Но для тех, которые боятся своего Госпо-

да, уготованы Райские сады, в которых текут реки.

Они пребудут там вечно. Таково угощение от Ал-

лаха, а то, что у Аллаха, – лучше для благочести-

вых» (3:198).

– Если тебе кажется, что у тебя так много грехов, что

ты почти отчаялся получить прощение Всевышне-

го, – подумай о Рае.

«Я непременно прощу их скверные дела и вве-

ду их в Райские сады, в которых текут реки. Такой

будет награда от Аллаха, а ведь у Аллаха – наи-

лучшая награда» (3:195).

– Если тебе кажется, что у тебя не осталось сил, —

подумай о Рае.

«А тех, которые уверовали и совершали пра-

ведные деяния, Мы введём в Райские сады, в ко-

торых текут реки. Они пребудут там вечно. У них

там будут очищенные супруги. Мы введём их в гу-

стую тень» (4:57).

– Если слёзы бегут из глаз – подумай о Рае.

«Того, кто повинуется Аллаху и Его Послан-

нику, Он введёт в Райские сады, в которых текут

84 | Рецепты счастья

реки. И он пребудет там вечно. Это и есть великое

преуспеяние» (4:13).

– Если тебе кажется, что путь долог и труден, – по-

думай о Рае.

«Им будет сказано: “Войдите в Рай! Вы не по-

знаете страха и не будете опечалены”» (7:49).

– Если жизнь кажется тебе беспросветной – поду-

май о Рае.

«Господь обрадует их вестью о Своей мило-

сти, Своём довольстве и Райских садах, в которых

им уготовано вечное блаженство.  Они пребу-

дут в них вечно. Воистину, Аллах вознаграждает

великой наградой» (9:21–22).

– Если твои мечты в этом мире не сбываются, не пе-

чалься – подумай о Рае.

«Аллах обещал верующим мужчинам и жен-

щинам Райские сады, в которых текут реки, и где

они пребудут вечно, а также прекрасные жили-

ща в садах Эдема. Но довольство Аллаха будет

превыше этого. Это и есть великое преуспея-

ние» (9:72).

– Если твоя вера слабнет и ты чувствуешь, что не мо-

жешь заниматься поклонением с должной сосредо-

точенностью и смирением, – подумай о Рае.

«Воистину, богобоязненные пребудут в Садах

и среди источников.  Входите сюда с миром, бу-

дучи в безопасности» (15:45–46).

85 | Подумай о Рае

– Если Шайтан старается отвратить тебя от соверше-

ния благих дел и внушить тебе лень – подумай о Рае.

«Тем, которые творили добро, уготовано

Наилучшее [Рай] и добавка [возможность взгля-

нуть на Лик Аллаха]. Не будет на их лицах ни пра-

ха, ни унижения. Они – обитатели Рая, в котором

они пребудут вечно» (10:26).

– Если тебя закружил водоворот мирской суеты,

остановись на минуту и подумай о Рае.

«Там будет то, чего жаждут души и чем услаж-

даются глаза. Вы пребудете там вечно.  Этот Рай

дан вам в наследство за то, что вы совершали. 

Для вас там уготованы многочисленные фрукты,

которые вы будете есть» (43:71–73).

– Если у тебя много забот – подумай о Рае.

«Воистину, богобоязненные пребудут в безо-