Текст книги "Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти"

Автор книги: Аид Аль-Карни

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц)

пасном месте  – в Садах и среди источников. 

Они будут облачены в атлас и парчу и будут воссе-

дать друг против друга.  Вот так! Мы сочетаем их

с черноокими, большеглазыми девами.  Там они

будут просить любые фрукты, пребывая в безопас-

ности.  Там они не вкусят смерти после первой

смерти. Он защитил их от мучений в Аду» (44:51–56).

– Помни о том, что за терпеливое перенесение ис-

пытаний верующего ждёт награда. И награда эта

столь велика и щедра, что, получив её, человек за-

будет обо всех тяготах и бедах, которые познал он

в земной жизни.

86 | Рецепты счастья

«А тех, которые боялись своего Господа, тол-

пами проводят в Рай. Когда они приблизятся и его

врата распахнутся, стражи скажут им: “Мир вам!

Вы были благими. Входите же сюда навечно!” 

Они скажут: “Хвала Аллаху, Который дал нам

правдивое обещание и позволил нам унаследо-

вать райскую землю. Мы можем поселиться в Раю,

где пожелаем. Как же прекрасна награда тружени-

ков!”» (39:73–74).

Земная жизнь, даже если она наполнена страданиями

и печалями, коротка, и она ничто по сравнению с веч-

ностью. Всевышний Аллах даёт нам бесценную воз-

можность: пострадав немного в этом мире, мы можем

заслужить вечность в Раю. В Раю, где люди не будут бо-

леть и умирать, печалиться и страдать и не познают

страха и унижения, тревог и несправедливости. В Раю,

где люди будут вечно молодыми и где у них будет всё,

о чём только можно мечтать. Разве это не прекрасное

воздаяние за все земные страдания и испытания?! Веч-

ная радость, вечная молодость, вечное наслаждение,

вечное счастье… Чего же ещё желать?

Проявляй же терпение, будь стойким, верши бла-

гие дела и поклоняйся Господу со всей искренностью,

на которую способен, и завтра ты войдёшь в эту пре-

красную и вечную обитель: «Мир вам за то, что вы про-

явили терпение! Как же прекрасна Последняя оби-

тель!» (13:24).

Несчастен тот, кто думает только о земной жиз-

ни с её бедами и печалями и забывает о настоящей жиз-

ни – вечной жизни в Раю.

87 | Подумай о Рае | Зачем печалиться?

Зачем печалиться?

Печаль не нужна. В ней нет никакой необходимости.

Она не приносит пользы. Напротив, она только вредит,

отнимая у человека время и силы и отвращая его от по-

лезной деятельности и совершения благих дел. Она за-

ставляет человека чувствовать себя несчастным и по-

давленным. Печаль отравляет и омрачает нам жизнь,

делая её беспросветной и безрадостной. Она мешает

нам видеть хорошее и светлое и быть жизнерадостны-

ми, превращает нас в пессимистов.

Однако не всегда причиной печали становимся мы

сами. Порой мы никак не способствуем её появлению,

но она всё же постигает нас, и мы не можем этого избе-

жать. В этом случае она подобна остальным испытани-

ям, которые постигают нас в этом мире и за терпеливое

перенесение которых Всевышний Аллах обещал нам

щедрую награду.

Обитатели Рая при входе туда скажут: «Хвала Ал-

лаху, Который избавил нас от печали» (35:34). Имеет-

ся в виду печаль, которая постигала их в земной жизни,

подобно остальным испытаниям.

Посланник Аллаха  сказал: «Что бы ни постиг-

ло мусульманина – будь то утомление, болезнь, трево-

га, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колюч-

ки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь

из его грехов». Как мы видим, печаль упомянута вместе

с другими испытаниями.

Если верующего в этом мире постигает пе-

чаль, он должен обращаться к Всевышнему с мольба-

ми и противостоять ей, стараясь её прогнать. Ведь мы

88 | Рецепты счастья

стремимся к счастью в обоих мирах и просим Всевыш-

него об этом. А счастье и печаль несовместимы.

Человек не должен создавать причины для печали

и думать, что это поклонение, приближающее его к Ал-

лаху: мол, если печаль относится к числу испытаний,

за которые полагается награда и прощаются грехи, то

надо стараться, чтобы её в жизни было больше. Это не-

правильное понимание.

Печаль бывает похвальной только в том случае,

когда её причиной становится искренняя вера и бого-

боязненность. Это печаль человека, совершившего грех

и сожалеющего о содеянном.

Да поведёт нас Всевышний Аллах прямым путём

и да избавит Он нас от печали!

Улыбнись!

Мир, в котором мы живём, – место для испытания

и временная обитель, и он наполнен страданиями и бе-

дами, горем и болью. Однако это не означает, что мы

должны ходить с видом страдальцев и мучеников, лить

слёзы и никогда не улыбаться. Хмурость и неприветли-

вость – не достоинство.

Посланник Аллаха  сказал: «Улыбаясь брату

по вере, ты как будто подаёшь милостыню».

Сам Посланник Аллаха  улыбался, а он пример

для всех верующих. И если бы в улыбке или смехе было

что-то порицаемое, он первый отказался бы от них. Од-

нако Посланник Аллаха  шутил (не говоря при этом

неправды) и улыбался.

89 | Зачем печалиться? | Улыбнись!

Улыбка и добрая шутка приносят радость, помога-

ют расслабиться, поднимают настроение и облегчают

жизнь в этом мире, создают положительный настрой,

придают сил и помогают справляться с трудностями

и переносить испытания.

Человеку, который не умеет радоваться и никог-

да не улыбается, не приносит счастья ни богатство,

ни власть и ни одно из благ, дарованных ему. Его ничто

не способно вывести из состояния мрачного уныния,

и он отталкивает от себя людей, потому что у него всег-

да такой вид, словно он только что вернулся с похорон.

От него веет тоской и печалью, и одним своим видом

он портит другим настроение.

Какая польза от ослепительной красоты женщи-

ны, если сама она всегда хмурится и превращает дом

в склеп? Обладательница заурядной внешности, кото-

рая превращает супружеский дом в маленький рай, на-

много лучше хмурой красавицы.

Однако улыбка имеет ценность только тогда, ког-

да она искренняя и исходит из самого сердца. Она имеет

ценность, когда человек улыбчив, приветлив и открыт по

своей натуре, а не когда он выдавливает из себя улыбку,

например на торжествах и официальных мероприятиях.

Изначально человеку свойственно радоваться. Од-

нако негативные чувства – эгоизм, жадность, злоб-

ность – делают его хмурым и озабоченным. Даже

животные радуются жизни. А хмурый, озабоченный че-

ловек не замечает красоты, которую сотворил Всевыш-

ний Аллах во Вселенной. Он занят лишь своими забо-

тами и проблемами. Поэтому одни и те же вещи люди

видят в разном свете. Одни смотрят на жизнь с опти-

90 | Рецепты счастья

мизмом и надеждой – другие с пессимизмом и отчая-

нием. Только тот, чьи помыслы чисты, а дела достойны,

способен увидеть наш мир в истинном свете, со всей

красотой, которой его наделил Создатель.

Сколько в мире вспыльчивых людей, которые взры-

ваются по пустякам и отравляют жизнь себе и другим.

Причиной гневной вспышки может оказаться разбитая

чашка, лежащий на полу небрежно брошенный листок

бумаги, невинная шутка или выроненная на улице мел-

кая монета. Это люди, привыкшие делать из мухи сло-

на и преувеличивать масштабы «катастрофы». Незна-

чительное зло представляется им трагедией, малейший

проступок окружающих – страшным преступлением.

Они не радуются ничему из того, что даруется им, зато

повод для гнева и огорчений у них находится всегда. Эти

люди несчастны, и причиной их несчастья является их

собственный характер, поведение и отношение к жизни.

Жить – это тоже искусство. А любому искусству

нужно учиться. Умение радоваться жизни и сохранять

хорошее настроение важнее туго набитого кошелька,

и жизнерадостный человек приносит больше пользы

себе и окружающим, чем хмурый, гневливый и склон-

ный отчаиваться.

К сожалению, многие люди думают о деньгах и тра-

тят по несколько часов в день на подсчёт доходов и рас-

ходов, и при этом не замечают прекрасных садов, бла-

гоухания цветов и пения птиц…

Ошибается тот, кто ищет счастья в далёких кра-

ях. Счастье – в нас самих, только одни люди замеча-

ют его, а другие, кажется, и не подозревают о том, что

оно есть в них.

91 | Улыбнись!

Дело не в жизни, а в отношении человека к ней, не

во внешних обстоятельствах, а в том, как человек вос-

принимает их. Как может стать счастливым тот, кто до-

бровольно отказался от счастья?

Жизнерадостный и положительно настроенный

человек даже трудности преодолевает с улыбкой, и их

преодоление доставляет ему радость и удовольствие.

Он не боится трудностей. Он усерден и деятелен. Как

раз о таких людях и говорят, что им море по колено.

И не потому, что их жизнь легче, чем жизнь вспыльчи-

вых, хмурых и склонных к отчаянию людей, – просто

они сами облегчают себе жизнь своим положительным

отношением к ней.

Есть люди, которые трудятся и приносят пользу, ра-

дость и счастье себе и окружающим и при этом упорны,

целеустремлённы и не боятся трудностей. А есть люди,

которым кажется, что все пути для них закрыты, не сто-

ит и пытаться: всё равно ничего не выйдет. Они сидят

и ждут, пока небо начнёт проливать золотые дожди или

земля извергнет какое-нибудь сокровище, и огорчаются

от того, что ничего подобного не происходит.

Все трудности в нашей жизни относительны. Кто

боится мыши, того одолеет и мышь, а кто не боится

льва, тот способен победить льва. Трудности в этом ми-

ре подобны бешеной собаке: кто бежит от них, того они

92 | Рецепты счастья

преследуют, а кто идёт им навстречу уверенным шагом,

от того они пятятся, уступая ему дорогу.

Если человек убеждён в том, что он ничтожен, бес-

полезен и не способен вершить великие дела, он дей-

ствительно будет таким. Такие люди всё время предрека-

ют себе поражение и неудачу ещё до того, как примутся

за дело. Уверенность в себе важна, ибо способствует до-

стижению успеха. При этом она не имеет ничего обще-

го с нарциссизмом и гордыней, ибо уверенность в се-

бе – достоинство, а гордыня и высокомерие – порок.

Человек, уверенный в себе, идёт вперёд без страха и ста-

рается преодолеть все трудности, возникающие на его

пути, уповая при этом на Всевышнего. Он трудится, пони-

мая при этом, что результат целиком зависит от Аллаха.

Как прекрасно быть оптимистично настроенным,

приветливым, улыбчивым и жизнерадостным челове-

ком, который идёт по жизни со спокойной уверенно-

стью и упованием на Аллаха, который тянется к людям

и к которому тянутся они. И как важно понимать, что

улыбка – кусочек нашего счастья.

Сколько раз…

– Сколько раз ты боялся чего-то, а это не случалось?

– Сколько раз ты был близок к отчаянию, а потом всё

разрешалось благополучно?

– Сколько раз положение казалось безвыходным,

но в конце концов выход всё-таки обнаруживался?

93 | Улыбнись! | Сколько раз…

– Сколько раз тебе казалось, что у тебя не получится

что-то, а оно получалось?

– Сколько раз сгущались над твоей головой тучи,

но гроза так и не начиналась?

– Сколько раз ты оказывался в опасности и даже бо-

ялся смерти, но ты до сих пор живёшь.

– Сколько раз ты попадал в беду, но потом приходи-

ло избавление?

– Сколько раз ты плакал, но потом слёзы высыхали

на твоих щеках?

Всевышний Аллах помогал тебе бесчисленное множе-

ство раз, а ты всё ещё находишь повод для печали и тре-

вог. А ведь тебе известно, что Всевышний Аллах может

всё, что Он – Могущественный и Великий, Милости-

вый и Милосердный, Слышащий и Видящий, Прощаю-

щий и Принимающий покаяние!

Слова: «Нет силы и могущества ни у кого, кроме

Аллаха»1 – помогут тебе прогнать печаль и терпели-

во перенести все испытания, которые выпадут на твою

долю. Чаще повторяй эти слова, ибо они – одно из со-

кровищ Рая. Они приносят нам спокойствие и радость

в этом мире и возвращают нам хладнокровие после по-

трясений, укрепляя нашу веру и связь с Всевышним.

1

«Ля хауля ва ля куввата илля биЛлях».

94 | Рецепты счастья

Что изменилось?

– Не печалься, ибо в прошлом ты делал это уже

не один раз, но это не принесло тебе пользы и не

изменило твоё положение.

Твой сын провалил важный экзамен, и ты опе-

чалился. И что же, твоя печаль принесла ему успех

и изменила низкий балл на высокий? Нет!

У тебя умер близкий родственник, и ты гру-

стил и печалился. И что же, твоя печаль вернула

покойного к жизни? Нет!

Ты потерпел убытки в своей торговле и начал

горевать и печалиться. И что же, твоя печаль пре-

вратила твои убытки в прибыль? Нет!

Твой недруг сказал тебе нечто неприятное,

и ты начал переживать и печалиться. И что же, твоя

печаль превратила оскорбление в похвалу? Нет!

– Не печалься, ибо печаль – ещё одна беда, и, когда

ты печалишься из-за того, что тебя постигло, беды

становится две.

– Не печалься, ибо когда человек печалится, ему не при-

несёт пользы ни просторный дом, ни красивая жена,

ни богатство, ни важный пост, ни прекрасные дети…

– Не печалься, ибо всё предопределено и чему быть,

того не миновать. Перья подняты, страницы высох-

ли. Всё будет только так, как должно быть, и никак

иначе. И твоя печаль ничего не изменит, ничего не

отдалит и не приблизит, не увеличит и не уменьшит.

95 | Что изменилось? | Счастье – в следовании прямым путём

– Не печалься, ибо печаль показывает тебе мир

в чёрном цвете. Человеку, у которого плохое на-

строение и которого одолела печаль, цветущий сад

кажется пустыней, прекрасный цветок – веткой

терновника, а сама жизнь – адом кромешным.

– Не печалься, ибо у тебя есть религия, которую ты

исповедуешь, и у тебя есть глаза, уши и рот, руки

и ноги, здоровье и достаток, еда и одежда, дом и ра-

бота, семья, родные и друзья.

Так что гони печаль прочь, ибо она отбирает

у тебя твоё счастье!

Счастье – в следовании прямым путём

Желающий стать счастливым в обоих мирах должен

помнить о том, что, отказываясь от следования прямым

путём, он никогда не обретёт желанного счастья.

Когда один человек попросил: «О Посланник Ал-

лаха! Скажи мне об исламе такие слова, чтобы мне уже

никогда не пришлось спрашивать о нём других», Про-

рок  ответил: «Скажи: “Я уверовал в Аллаха”, а потом

придерживайся прямоты».

Прямота есть следование прямым путём. Желаю-

щий стать счастливым не должен отклоняться от пря-

мого пути ни вправо, ни влево, он не должен ничего

добавлять к религии и не должен ничего убавлять от

неё. Он не должен проявлять ни чрезмерной строго-

сти, ни попустительства. Поистине, Шайтан испытыва-

ет сердце человека, и, если он видит в нём отвращение

96 | Рецепты счастья

к религии либо лень в покорности Всевышнему, он на-

чинает побуждать человека к попустительству и лени

до тех пор, пока он не перестанет исполнять обязатель-

ное и не начнёт совершать запретное. Шайтан продол-

жает обольщать его до тех пор, пока он окончательно

не порвёт свою связь с религией и не подойдёт к само-

му краю пропасти.

А если Шайтан видит в сердце человека любовь

к религии и усердие в следовании ей, он начинает под-

талкивать его к чрезмерности в поклонении и изну-

рению себя. Так он наущает человека до тех пор, пока

не уведёт его от прямого пути.

Спастись от Огня и попасть в Рай, а значит, и обре-

сти счастье в мире вечном возможно только в том слу-

чае, когда человек не просто утверждает, что он уверо-

вал, но и следует прямым путём.

Человек не может придерживаться прямоты не-

уклонно – так, чтобы его поклонение Всевышнему

было идеальным и лишённым недостатков. Человек

неизбежно делает упущения и совершает ошибки. Од-

нако Всевышний милосерден к нам, поэтому Он дал

нам возможность искупать эти отклонения от прямо-

го пути посредством испрашивания прощения. Даже

если достигнуть совершенства невозможно, это во-

все не означает, что мы не должны стремиться к не-

му. Поистине, в самом этом стремлении заключается

97 | Счастье – в следовании прямым путём | Бедность и богатство

великое благо, ибо, стремясь к совершенству, человек

становится лучше, а становясь лучше, он становится

счастливее.

Бедность и богатство

Неправ тот, кто считает имущество абсолютным злом

и убеждён, что человек вообще не должен стремить-

ся к его приобретению и что весь мир должен ходить

в лохмотьях и питаться чем придётся.

Бедность – зло, и, если бы это было не так, Послан-

ник Аллаха  не просил бы у Всевышнего защиты от неё.

Посланник Аллаха  также говорил: «Не дождё-

тесь вы ничего, кроме богатства, которое развратит

вас, бедности, которая заставит вас забыть [о вашем

намерении совершать благие дела] ».

Если человек живёт в крайней нужде, она изнуряет,

истощает его и отвлекает от поклонения Всевышнему.

Многие не выдерживают испытания бедностью и начи-

нают роптать и жаловаться на судьбу. Ислам не пропо-

ведует бедность. Мы уже не раз говорили, что ислам —

религия золотой середины и умеренности.

Посланник Аллаха  говорил: «Прекрасно, когда

у праведного человека благое имущество».

Но неправ и тот, кто считает, что богатство не мо-

жет принести ничего, кроме пользы. Многие богатые

люди, совершающие запретное, не могли бы делать это-

го, не имея средств. Эти люди используют своё богат-

ство не во благо, а во зло. Кроме того, богатство мо-

жет отвлекать человека от поклонения Всевышнему

98 | Рецепты счастья

и благих дел, как и бедность. Человек, у которого столь-

ко имущества, что он вынужден следить за ним день

и ночь, часто не находит ни времени, ни сил для испол-

нения религиозных обязанностей. Сколько на свете бо-

гатых людей, которые не желают выплачивать закят со

своего имущества, не подают милостыню и не протяги-

вают руку помощи тем, кто нуждается.

Если человек живёт в достатке, то есть у него до-

статочно средств для того, чтобы жить, не обраща-

ясь с просьбами к людям, и обеспечивать себя и свою

семью, ислам только приветствует это. Приобре-

тать имущество дозволенным путём можно и нужно,

но при этом следует помнить, что как его недостаток,

так и его избыток могут принести человеку тревоги

и печали.

Счастлив тот, кто живёт в достатке и расходует

своё имущество ради Всевышнего Аллаха, выполняя

свои религиозные обязанности и помогая людям.

Господь и люди

Если желаешь стать счастливым в обоих мирах, стре-

мись к довольству Аллаха, а не к довольству людей,

ибо Посланник Аллаха  сказал: «Кто стремится

к довольству Аллаха за счёт недовольства людей, то-

го Аллах избавит от зависимости от людей. А кто

стремится к довольству людей за счёт недовольства

Аллаха, того Аллах предоставит людям».

Как часто мы стремимся к тому, чтобы люди были

довольны нами и хвалили нас, и как часто их чёрст вость,

99 | Бедность и богатство | Господь и люди | Свобода

критика или оскорбления ранят нас. Люди становятся

причиной нашей радости или печали. При этом мы со-

вершенно забываем о довольстве Господа. А ведь оно,

несомненно, важнее довольства людей.

Истинное счастье человек обретает, лишь когда со-

вершает нечто угодное Аллаху и думает о Его довольст-

ве прежде довольства людей.

Свобода

Тот, кто желает стать счастливым, должен перестать

быть рабом мира этого, потому что такого рода нево-

ля приносит с собой печали и тревоги, горести и пере-

живания.

Кто стремится стать счастливым посредством на-

копления богатств или получения важной должности,

которая даёт человеку власть и влияние, тот рано или

поздно поймёт, что проиграл, потому что мирские бла-

га неизменно приносят с собой заботы, тревоги и печа-

ли, омрачающие счастье.

«Вы явились к Нам одинокими, какими Мы сотво-

рили вас в первый раз, и оставили позади себя то, чем

Мы вас наделили» (6:94).

«Но нет! Вы отдаёте предпочтение мирской жиз-

ни,  хотя Последняя жизнь – лучше и дольше»

(87:16–17).

«Не заглядывайся на то, чем Мы наделили некото-

рых из них [неверующих], чтобы этим подвергнуть их

искушению. Это – блеск земной жизни, а удел твоего

Господа лучше и долговечнее» (20:131).

100 | Рецепты счастья

Слухи и прогнозы

Если ты желаешь жить спокойно и счастливо, не верь

слухам, которые постоянно распространяются среди

людей. Как показывает практика, абсолютное большин-

ство слухов не соответствует действительности, боль-

шая часть страшных прогнозов не сбывается, а зна-

чит, нет оснований для беспокойства. Каждый человек

чего-то боится и делится своими опасениями с други-

ми, потом его слова передаются из уст в уста, из мухи

делают слона, а из снежинки – невообразимых разме-

ров снежный ком.

«Шайтан обещает вам бедность и велит тво-

рить мерзость. Аллах же обещает вам прощение

от Него и милость. Аллах – Объемлющий, Знаю-

щий» (2:268).

Мы должны помнить о том, что всё предопреде-

лено и чему быть, того не миновать. Может произой-

ти всё, что угодно, но произойдёт лишь то, чему сужде-

но произойти. Поэтому нет смысла печалиться прежде,

чем появится повод для печали, и бояться прежде, чем

появится повод для страха.

У страха глаза велики. На обладателя богатого

воображения любые слухи и предположения обыч-

но оказывают сильное впечатление, лишая его по-

коя. Вот здесь на помощь человеку должна прийти

вера в предопределение и упование на Всевышнего

Аллаха.

Помни о том, что чаще всего причиной беспокой-

ства, бессонницы и язвы желудка становятся отчаяние,

подавленность и смятение.

101 | Слухи и прогнозы | Обрести счастье | Боль

Обрести счастье

Пять вещей помогают человеку обрести счастье в обо-

их мирах.

1. Вера.

2. Благие дела.

3. Смелость.

4. Отказ от ослушания Аллаха.

5. Отказ от излишеств в дозволенном.

Боль

Мы питаем отвращение к боли и страданиям, но порой

они приносят нам немалую пользу.

Искатель знания, который претерпел много труд-

ностей на своём пути, ценит знание, которое досталось

ему столь нелегко, и приносит людям больше пользы,

чем тот, кому знания доставались без усилий.

Поэт, который познал горе и боль, сочиняет бо-

лее вдохновенные, проникновенные и прочувство-

ванные стихи, чем тот, кто живёт безмятежно и бла-

гополучно.

Слова проповедника, который многое повидал

в своей жизни и много выстрадал, не похожи на слова то-

го, кто всегда жил спокойно, в достатке и благополучии.

102 | Рецепты счастья

Его слова проникают в самую душу, они отворяют серд-

ца, заставляют глаза источать слёзы, затрагивают тай-

ные струны…

Любой человек больше ценит то, что достаётся

с трудом, чем то, что достаётся без усилий.

Лучший пример – первые мусульмане, жив-

шие на заре ислама. Им пришлось немало пострадать

за свою религию, поэтому их вера была крепче нашей,

сердца – благочестивее, богобоязненность – больше,

а знания – глубже. Это потому, что они познали голод

и холод, бедность и гонения, пытки и издевательства,

оскорбления и боль. Им пришлось оставить то, что они

любили и к чему привыкли, они пожертвовали многим

во имя своей религии: «Это потому, что жажда, уста-

лость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каж-

дый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое по-

ражение, нанесённое врагу, непременно запишутся им

как добрые дела. Воистину, Аллах не оставляет без на-

грады творящих добро» (10:120).

А потому не бойся боли и страданий: они могут

быть ненавистны тебе, но при этом в них может заклю-

чаться великое благо для тебя.

Повод для радости

Разве тебя не радуют слова Всевышнего: «Скажи Мо-

им рабам, которые излишествовали во вред самим

себе: “Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воисти-

ну, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий,

Милосердный”»?

103 | Боль | Повод для радости

Разве не вселяют надежду слова Всевышнего:

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я бли-

зок и отвечаю на зов взывающего, когда он взывает

ко Мне»?

Разве не заставляют твоё сердце трепетать от радо-

сти слова Всевышнего: «Кто совершит злодеяние или

будет несправедлив по отношению к себе, а затем по-

просит у Аллаха прощения, тот найдёт Аллаха Проща-

ющим и Милосердным»?

Разве не облегчают тебе жизнь в этом мире сло-

ва Всевышнего: «Аллах обещал тем, которые уверова-

ли и совершали праведные деяния, прощение и вели-

кую награду»?

Разве не делают твою жизнь светлее слова Всевыш-

него: «Аллах примет покаяние того, кто раскается по-

сле совершения несправедливости и исправит содеян-

ное, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный»?

И разве на душе у тебя не становится легче, ког-

да ты слышишь слова Всевышнего: «Ваш Господь пред-

писал себе быть Милосердным, и если кто из вас со-

творит зло по своему невежеству, а затем раскается

и станет совершать праведные деяния, то ведь Он —

Прощающий, Милосердный»?

Разве не приносят тебе радости слова Посланника

Аллаха : «По прошествии первой трети каждой ночи

Всевышний Аллах нисходит к нижнему небу и говорит:

“Я – Царь, Я – Царь! Кто станет обращаться ко Мне

с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить

Меня о чём-нибудь, чтобы Я даровал ему это? Кто ста-

нет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”,

и это продолжается до тех пор, пока не займётся заря»?

104 | Рецепты счастья

Разве не утешают тебя слова Всевышнего в хадисе-

кудси: «О рабы Мои, поистине, Я запретил несправед-

ливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не

притесняйте же друг друга. О рабы Мои, все вы остане-

тесь заблудшими, кроме тех, кому укажу Я правильный

путь, так просите же Меня направить вас на правиль-

ный путь, и Я направлю вас. О рабы Мои, все вы остане-

тесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так про-

сите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас. О рабы

Мои, все вы останетесь нагими, кроме тех, кому Я да-

рую одежду, так просите же Меня одеть вас, и Я одену

вас. О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём,

а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о проще-

нии, и Я прощу вас!»?

Разве не радуют тебя слова Посланника Аллаха :

«Завершив творение, Аллах сделал запись в Своей Книге,

которая находится при Нём, предписав Себе: “Поистине,

милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим”»?

И разве не пробуждают в тебе надежду на луч-

шее слова Посланника Аллаха : «Поистине, в запа-

се у Аллаха есть сто частей милосердия, из которых

Он ниспослал на землю только одну, распределив её сре-

ди джиннов, людей, животных и насекомых. Но именно

благодаря ей они проявляют сочувствие и милосердие

по отношению друг к другу, и благодаря этому дикий

зверь милосерден к своему детёнышу. А остальные девя-

носто девять частей Аллах отложил. В полной же мере

милосердие по отношению к Своим рабам Он проявит

в День воскресения»?

В Книге Аллаха и Сунне Его Посланника  можно

найти тысячи и тысячи аятов и хадисов, заставляющих

105 | Повод для радости | Не печалься!

сердца трепетать от радости и вселяющих в нас надеж-

ду. А если у нас столько поводов для радости, почему

же мы тогда грустим и отчаиваемся? Ведь мы желаем

быть счастливыми в обоих мирах!

Не печалься!

– Не печалься! Если ты беден, то вспомни о том, что

другой умирает с голоду или обременён непосиль-

ными долгами.

– Не печалься! Если у тебя нет средства передвиже-

ния, то вспомни о том, что у кого-то нет ног.

– Не печалься! Если ты испытываешь боль, то вспом-

ни о том, что кто-то другой прикован к постели

уже много лет.

– Не печалься! Если ты лишился близкого человека,

то подумай о тех, кто лишился разом нескольких

родственников или даже всей семьи в результате

несчастного случая.

– Не печалься! Потому что ты мусульманин, уве-

ровавший в Аллаха, Его посланников, Его анге-

лов, в Судный день и предопределение хороше-

го и плохого, а сколько на свете людей, которые

не веруют в Господа, считают лжецами послан-

ников, спорят о Писании, отрицают Судный день

и предопределение.

106 | Рецепты счастья

– Не печалься! Помни о том, что «если все люди со-

берутся вместе, чтобы сделать для тебя что-

нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь

в том, что было предопределено тебе Аллахом.

И, если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе

вред, они повредят тебе лишь в том, что было пре-

допределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты,

а страницы высохли».

– Не печалься! Ибо печаль не возвращает потерянно-

го, не может повернуть время вспять, не воскреша-

ет мёртвого, не отвращает того, что предопределе-

но тебе, и не приносит пользы.

– Не печалься, ибо своей печалью и отчаянием ты

радуешь Шайтана.

– Не печалься! Ведь мы должны брать пример с Про-

рока , а ему Всевышний Аллах велел не печа-

литься: «Разве не раскрыли Мы грудь твою? 

разве не сняли с тебя бремя твоё,  что отягоща-

ло спину твою?  Разве не возвеличили помина-

ние твоё?  Поистине, за каждой тягостью – об-

легчение,  за каждой тягостью – облегчение. 

И когда закончишь с неотложным, не оставляй де-

ла свои;  и да будут к Господу все твои устремле-

ния» (94:1–8).

– Не печалься, ибо печаль и тревоги – основная

причина душевных болезней, нервных срывов

и ослабления здоровья.

107 | Не печалься!

– Не печалься! Ведь у тебя есть Коран и поминание

Аллаха, обращение к Нему с мольбой и молитва,

милостыня и возможность совершать благие дела.

– Не печалься! Если тебя одолевает печаль, не опу-

скай руки. Не предавайся безделью и унынию, не

становись вялым и бездеятельным. Наоборот, оку-

нись с головой в работу, займи себя чем-нибудь

полезным. Занимайся поклонением, читай, пиши,

отправься в путешествие, сходи в гости, сделай ре-

монт в квартире, помоги кому-нибудь…

– Не печалься! Всевышний Аллах защищает тебя, ан-

гелы просят для тебя прощения, мусульмане обра-

щаются к Всевышнему с мольбами за тебя; ты мо-

жешь надеяться на заступничество Пророка ,

Коран обещает тебе благо. Но превыше всего это-

го – милость Милосерднейшего из милосердных.

– Не печалься, ибо всё в твоём положении бла-

го: «Сколь удивительно положение верующего! Всё

в его положении является для него благом, и не дано

это никому, кроме верующего. Если с ним случает-

ся что-то хорошее, он благодарит Аллаха, и это

становится для него благом. А если его постигает

беда, он проявляет терпение, и это также стано-

вится для него благом».

– Не печалься! Потому что Всевышний Аллах обе-

щал терпеливым верующим великую награду:

«Аллах защитит их от зла того Дня и одарит их

108 | Рецепты счастья

процветанием и радостью.  А за то, что они про-

явили терпение, Он воздаст им Райскими садами

и шелками.  Они будут лежать на ложах, присло-

нившись, и не увидят там ни [палящего] солнца,

ни стужи.  Тени будут близки к ним, и плоды бу-

дут легко доступными.  Обходить их будут с со-

судами из серебра и кубками из хрусталя — 

хрусталя серебряного, и всё в меру.  Поить их

там будут из чаш вином, смешанным с имбирём, 

из источника, названного Сальсабилем.  Их бу-

дут обходить вечно юные отроки. Взглянув на

них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг. 

Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую

власть.  На них будут зелёные одеяния из атласа

и парчи. Они будут украшены серебряными брас-

летами, а Господь их напоит их чистым напит-

ком.  Таково ваше воздаяние, и ваше усердие от-

благодарено» (76:11–22).

– Не печалься! Сколько раз тебе случалось видеть,

как рассеиваются грозовые тучи и как ночной мрак

сменяется светом нового дня? Так же уйдут и по-

стигшие тебя испытания и трудности, и на смену