Текст книги "Хронологическая История Славян (СИ)"
Автор книги: Абдулов Максим
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 15 страниц)
Сконцентрируем внимание в этом описании на том, что может дать понимание характеристики славян с военной точки зрения и вот, что мы заметим:
1) Селятся славяне в труднодоступных местах(леса, болота), а это означает, что более выгодные земли они не способны защищать и вынужденны прятаться и довольствоваться крайне бедными землями в лесных чащобах или болотах куда мало кто сунется.
2) У славян отсутствует какая либо иерархия, единый лидер, дисциплина – на это указывает фраза: "В начальники никого не выбирают и вечно в ссоре между собой."
и другая фраза:
«Так как между ними царят различные мнения, то они или не соглашаются между собой, или же если которые и согласятся, то другие делают им наперекор, потому что они все различного мнения друг о друге и никто из них не хочет послушаться другого»
А без единого лидера и без дисциплины не может быть и речи не только о собственном войске и военных походах, но даже и о создании своего государства.
1) Славяне не привычны к военному делу и не знакомы даже с его азами – на это указывает фраза: «Строя не знают, не стараются сражаться вместе или выходить на ровную и открытую местность...».
А ведь знание строя – это самая начальная ступень в военном деле, без которой ни о каких военных делах и речи быть не может в принципе.
1) Не привычны к сражениям и трусливы, на что указывает фраза: «и часто некоторые из них, испуганные нечаянным вторжением в их владения, ложатся на дно реки навзничь и дышат, держа во рту длинные, нарочно для этого просверленные внутри камыши»
Эти характеристики крайне важны для понимания того, что славяне не могли участвовать в каких-либо военных походах.
Суммировав источники из археологии и истории, можно подвести итоговые критерии по которым славяне не могли совершать какие-либо военные походы:
1) Отсутствие у славян железных рудников. Не случайно, археологические находки указывают на крайне редкое наличие железа. Отсутствие железа означает и отсутствие развитой металлургии и оружия. Именно поэтому не существует какого-то славянского типа меча. Славяне IX-X веков, а затем и русские, использовали мечи произведенные либо германцами, либо хазарами.
2) Маврикий указывает, что у славян отсутствовала дисциплина, руководство, иерархия, законы, опыт ведения войны, азы понимания военного дела, воинская доблесть и смелость. А без всего этого невозможно создать войско, оно тут же превратится в дезорганизованную толпу из более мелких групп, каждая из которых будет делать то, что захочет и идти туда, куда захочет.
3) Наличие войска, требует так же достаточно много продовольствия, чего у славян не было.
Таким образом, можно со 100% гарантией исключить славян из рассмотрения их и как воинов и как некоей военной силы.
Понимая истинное положение вещей, некоторые мифотворцы русской истории пытаются придумать альтернативное объяснение, как например К. Жуков: мол да, не было у славян войск, но они могли участвовать в военных походах организованных норманнами (викингами).
Нет, не могли!
Нет никакого толка от человека, который никогда не держал меч в руках и не умеет сражаться. А за несколько дней этому не обучить, да и кому это надо – заниматься обучением? Кроме того, такой человек лишь будет занимать место(например в ладье), место которое мог бы занять опытный воин. При этом такой человек будет еще и есть еду, которую можно было бы отдать опытному воину. Неопытный в военных делах человек так же и ненадежен: он может бежать, не понять, что надо делать, и т.д. Так что такой человек лишь ненужная обуза, но никак не выгода для команды головорезов.
А кроме того, военные походы викингов тех времен – это не тяжелая повинность, а возможность разбогатеть на грабеже при минимальном риске. Поэтому проблем с желающими пограбить не было. А это означает, что дополнительный добор каких-то незнакомых варваров в свой отряд совершенно не нужен. И главное: если уж делиться добычей – то делиться с тем, кто этого заслуживает, а не с "пушечным мясом". Согласитесь, специалист высокой квалификации не согласится на то, что какой-то олух будет получать столько же, сколько и он сам. А платить меньше смысла нет (если конечно не ищешь поражения), лучше предоставить это место у весла такому же эксперту как сам.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛАВЯН [http://pasteboard.co/gUN9Fu8pG.png]
Происхождение названия термина «славяне»
Самоназвание славян – словени, происходит от слова «слово», т.е. понимающие друг-друга.
Германцы называли славян – венедами. Надо отметить, что венеды – это иностранное название, не являвшееся самоназванием.
Греки, которые узнали о славянах в VII веке называли славян – склавены.
Время от времени предпринимаются попытки записать в славяне народ под названием "венеты", что является типичной попыткой подтасовок в создании лжи и происхождении славян.
Венеты – это иллирийский народ, который проживал в районе современной Венеции, однако венеты славянами не являются и даже их язык относится к совершенно другой группе языков. Не следует путать чужое германское название славян – "венеды" с самоназванием иллирийского народа "венеты".
Близкое созвучие в "анализе" любительской лингвистике может привести к идентификации угров с неграми или Чичен-Ицу с чеченцами.
Костенки
http://pasteboard.co/1GSxRLQ1g.png
Время от времени, некоторые псевдо-ученые в попытках придания древности славянам, заявляют о том, что славянам, а точнее их предкам – праславянам аж 35,000 лет и на это якобы указывает найденная стоянка первобытных людей около с. Костенки. А в некоторых, особенно запущенных случаях, всплывают даже заявления о том, что Русь существовала десятки тысяч лет еще до н.э.!
На картинке представлен скелет найденный антропологами около с. Костенки и примерная реконструкция одежды того человека (одежды, а не лица и даже не кожи).
Конечно же каждому вменяемому человеку понятно, что никаких славян 35,000 лет назад не было и быть не могло и те люди, которые 35,000 лет назад жили на территории где сейчас живут славяне, к славянам не имеют никакого отношения вообще. За эти 35,000 лет даже те кто не вымер уже по сотне раз исходили не один континент.
Действительно, люди на одном месте не сидели 35,000 лет, в противном случае другие континенты, кроме Африки, вообще бы никогда не были бы заселены. Более того, даже Африка не была бы заселена, все бы так и сидели в одном африканском поселении. И вообще, по утверждениям антропологов, маловероятно, что потомки отдельно найденного поселения вообще выжили.
Свою ложку дегтя тут еще добавляют генетики: анализ метахондриального ДНК данных людей показывает то, что у них нет никакой связи с ДНК существующих людей(вне зависимости от национальности).
Самое интересное, что антропологи исследовали скелеты найденных людей с. Костенки и выяснили, что по своему антропологическому типу они были чем-то средним между неграми и папуасами о. Новая Гвинея и при этом имели крайне темную кожу. Таким образом, реконструкция тех людей, которых выдают за 35тыс летних славян, выглядит примерно так:
http://pasteboard.co/gUNJKA8EP.png
Не похожи они как-то на славян, хотя...может кто-то узнает тут своих родственников?
Данное исследование не является секретом, на данную тему есть множество выступления антрополога С. Дробышевского.
Первые достоверные упоминания о славянах
Самые первые достоверные упоминания о славянах, как этносе, который однозначно идентифицируется как славянский, просиходит лишь в конце VI в. н.э. – нач. VIIв. н.э.
Существуют попытки использовать некоторые цитаты из Плиния:
"...земли до реки Вистулы обитаемы сарматами, венедами, скифами, гиррами". Однако нет достоверности того, что венеды упомянутые у Плиния действительно имеют отношение к славянам.
Существуют так же попытки ссылаться на Иордана, однако он как и Плиний не представляет гарантированной достоверности. Так Д. С. Коньков приводит цитату А. С. Кристенсена, который
"...ставит слова Иордана под сомнение: Иордан (как и, очевидно, Кассиодор) смешивает историю гетов, скифов и готов, свободно варьируя эти этнонимы и осуществляя их взаимную подмену; тем самым формируя искусственный псевдоисторический конструкт, основанный исключительно на мозаичном сочетании сведений Греко-римской историографии. Собственно готы появляются на страницах "Гетики" не ранее правления Валериана и Галлиена (вторая половина III в.)...", что ставит под сомнения многие приведенные в "Гетике" свидетельства.
К достоверным источникам упоминающих славян можно отнести труд римского императора Марвикия «Стратегикон», где дается описание всех известных римлянам народов и то, как с ними воевать. Этот трактат представляет ценность еще в том, что создавался он для внутреннего потребления среди людей высокого класса, которые обязаны были знать реальную ситуацию, прекрасно понимать сущность окружающих народов и соответственно, успешно применять стратегические приемы.
Одна из глав этого труда посвящена описанию славян. Вот некоторые цитаты, дающие представление не только об образе и качестве жизни славян, но и о их военных умениях:
«Селятся в лесах или около рек, болот и озер – вообще в местах труднодоступных. В своих жилищах устраивают много выходов на всякий случай. Все необходимое прячут в землю и скрывая все лишнее, живут как воры.»
...
"В начальники никого не выбирают и вечно в ссоре между собой. Строя не знают, не стараются сражаться вместе или выходить на ровную и открытую местность, а если случайно и отважатся идти в бой, то наступают вместе медленно, издавая крик и если неприятель отзовется на него, то живо повертывают назад, а если нет, то прямо обращаются в бегство, не стараясь вовсе дружно померяться с неприятелем."
...
"Совершенно вероломны и нелегко соглашаются на мирные договоры, так что их покорить можно более страхом (силой), нежели подарками. Так как между ними царят различные мнения, то они или не соглашаются между собой, или же если которые и согласятся, то другие делают им наперекор, потому что они все различного мнения друг о друге и никто из них не хочет послушаться другого."
...
"...и часто некоторые из них, испуганные нечаянным вторжением в их владения, ложатся на дно реки навзничь и дышат, держа во рту длинные, нарочно для этого просверленные внутри камыши, концы которых выходят на поверхность воды; и это могут выдерживать долгое время, так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии. И не знающие этого при виде качающихся камышей, думают, что они растут в воде. А знающие если различать по положению камыша или по виду, что он не настоящий, то могут или им же проткнуть им рты или вырвать, чем и заставить вынырнуть из воды, так как без камыша они не могут долго оставаться в ней."
Это описание показывает на:
1) Слабость, неспособность дать отпор другим и потому заселение крайне невыгодных земель в глуши лесов и болот, где враг не найдет
2) Отсутствие законов, поэтому все приходится прятать в землю. При этом речь не идет о ценностях, речь обо всем подряд, даже о том, что лишнее.
3) Отсутствие лидера и иерархии, дисциплины и управления. А без всего этого невозможно ни создание войск, ни государства
4) Отсутствие знаний азов военного дела, даже таких элементарных как строй и военоначальник.
5) Трусость в военном деле и непривычку к войне
6) Постоянные внутренние дрязги и попытки делать все наперекор друг-другу, т.е. отсутствие общих целей, интересов и самоосознание себя как единого родового этноса.
И это описание полностью совпадает с теми археологическими фактами и данными из летописей, что были изложены тут выше.
Тут еще надо отметить, что каждый раз при публичном упоминании Маврикия, происходят попытки вброса частей текста, которые в записях Маврикия отсутствуют.
Любопытно, что этот вброс происходит крайне небрежно и противоречит предыдущим записям Маврикия и археологическим находкам.
И конечно же те кто производят такие вбросы не могут подтвердить свой вброс оригиналом.
Например вбрасывается кусок текста про якобы большие стада скота у славян. Однако, согласитесь, в лесу проблематично иметь даже единичный скот, не говоря уже о большом. Скот разводят исключительно в местах где есть степь. А там где есть степь, не занимаются подсечно-огневым земледелием и не ведут лесной образ жизни, не ассоциируют себя с лесными зверьми и не имеют сказочных героев живущих в лесу.
Кроме того, археология доказывает, что никакого большого поголовья скота у славян VII века не было и близко. Даже в славянских послениях X-XI вв. лошадиные уздечки попадаются крайне редко.
Другой пример вброса касается славянских войск. Однако этнос не может иметь войска, если у него основные инструменты из дерева и кости, а железо представленно крайне редко и в крайне малых количествах. Кроме того, существование войска невозможно без четкой системы управления и иерархии, чего у славян не было.
ВЕЛИКИЕ УКРЫ [http://pasteboard.co/gUO7sJr3G.png]
В последние годы и особенно с начала военного конфликта между Украиной и РФ, разразилась целая истерия на историческом поле со стороны Украины. В этой главе речь пойдет не о всем известных копателях Черного моря, эта история как раз выдуманна другой стороной конфликта.
Речь пойдет о ряде исторических вопросов, которые усиленно фальсифицируются трактовщиками украинской истории. А это прежде всего вопрос: "Киевская Русь" – как исходная точка распространения Руси.
Сразу следует подчеркнуть, что «Киевская Русь» никогда не существовала как государство, и в источниках нет такого упоминания. Во всех источниках имеется единственное упоминание – «Русь».
Спор же о том кто у кого украл слово "русь": русские у украинцев или наоборот, похожи на спор двух наложниц, которые спорят о том, кто из них будет женой господина. На самом деле, как уже было наглядно доказано в первых главах, слово "русь" имеет норманское происхождение. Таким образом, учитывая тот факт, что норманы начали свое движение с севера и их первое поселение на территории, которая в дальнейшем будет названа "Русь", находилось на севере, совершенно логично доказывает, что Киев к Руси изначально не имел и не мог иметь никакого отношения.
И действительно, Киев, или Кийёб – как это город изначально был зафиксирован – являлся хазарским городом и входил в Хазарский Каганат, что так же подробно было доказано в предыдущих главах.
Захват города Кийёб норманнами, судя по летописи, производился под руководством двух других викингов – Аскольда и Дира и судя по всему, это были люди Рюрика. Их задача была взять Константинополь (Царьград). Они спустились вниз, в византийских хрониках есть описание этого нападения, они не смогли его взять! Точные датировки этого события колеблятся т.к. в летописях упоминается 862г, однако арехологически мы знаем, что приход Рюрика произошел не ранее 890г, таким образом есть даже вероятность того, что эта задача была возложенна не на Аскольда и Дира, а на Хельге(Олега), который кстати, как мы знаем от чего-то там вдруг умер и совсем не факт, что не от меча сподвижников Рюрика.
Тем не менее, Аскольд и Дир попытались судя по всему штурмануть Константинополь (Царьград), но безуспешно. Они повернули обратно, но возвращаться на север, в Ладогу они не захотели и осели в Киеве, у которого на тот момент явно не было защитного гарнизона хазар. Каким точно образом они осели в Киеве не понятно: то ли они его захватили, то ли, что скорее всего хазары претерпевали не лучшие времена и город просто никто не защищал по причине отсутствия там войск, на это указывает диалог записанный в летописях, когда местные жители рассказывают Аскольду и Диру о том, что это хазарский город.
Далее, согласно "Повести временных лет" в 882 году, то есть через 20 лет после того, как Рюрик основал своё государство, а по данным археологии скорее всего это было в 930 году, Рюрик к этому времени уже умер, похоронен он в Ладоге.
Археологические раскопки показали, что в "урочище Плакун" (Ладога) находится курган (уже раскопанный археологами), на вершине которого в корабле похоронен воин, рядом с ним конь, а под ним в погребальной камере похоронено ещё несколько человек, судя по всему, дружинники, либо знать. Как видим, способ захоронения выполнен по норманскому образцу, что кстати, лишний раз подтверждает, что Рюрик – это норман. Даты смерти найденного вождя совпадают с датами правления Рюрика. Разница в датах между данными "Повести временных лет" – 882г и данными археологии – 930г, совпадают с данными лага между датами призвания Рюрика – 862г (по летописи) и 890г – по данным археологии, имея лаг около 30 лет.
Учитывая тот факт, что курган находится под Ладогой, а не в Киеве, это дополнительно доказывает, что точка основания государства "Русь" находилась на севере. В Ладоге так же есть курган, который обозначают, что здесь Вещий Олег.
НЕ СКИФЫ МЫ, НЕ АЗИАТЫ (НЕ А.А.БЛОК) [http://pasteboard.co/gUPIguxMp.png]
Говоря об истории славян, нельзя обойти этнический вопрос, а точнее ряд усиленно насаждаемых мифов псевдоисториками, а то и искренне заблуждающимися писателями.
К числу таких искусственных мифов относятся попытки так или иначе ассоциировать славян то со скифами, то с гуннами, то с сарматами. Есть даже попытки ассоциирования славян с ариями и этрусками! А то и вообще – гипербореями летающими на виманах с ведами!
Кто такие скифы
Скифы – это ираноязычные кочевники, говорившие на языке который близок к языку осетин. Жили они в степи от Черного моря до Сибири, пили кумыс, занимались скотоводством, жили в юртах. Для европейцев не было разделения между скифами-сарматами, а часто и гуннами, поэтому все степные народы европейцы скопом называли скифами.
Например, вот что говорит русская летопись "Повесть временных лет":
«Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю..»
Откуда ясно, что во-первых болгар или булгар славяне принимали за скифов (речь идет о той части булгар, которые после распада Великого Тюрского Каганата, а затем распада Западного Тюркского Каганата и после поражения со стороны родственных хазар ушли вместе с ханом Аспарухом на Дунай в 668-679гг), а с другой стороны мы видим, что славяне даже не пытаются отождествовлять себя со скифами, рассказывая о них, как о совершенно другом народе. Давайте так же сравним искусство скифов с лепными горшками славян.
Предметы искусства созданные скифами:
http://pasteboard.co/gUQlWstHp.png
Обратите внимание на эти сосуды и горшки созданные скифами и сравните с показанными в предыдущих главах грубыми лепными горшками славян, не знавших даже гончарного круга.
Произведения скифов:
http://pasteboard.co/1GSRvUowf.png
http://pasteboard.co/gUQSuMVW9.png
http://pasteboard.co/gUR8kSFNf.png
Обратите внимание на остатки меча с правой стороны и сравните с тем фактом, что у славян не существовало своих типов мечей:
http://pasteboard.co/gURsMzRbU.png
http://pasteboard.co/gURHz3yYa.png
http://pasteboard.co/gURUAApkL.png
Анимилизм в скифском искусстве – это своего рода визитная карточка скифов:
http://pasteboard.co/1GTkrOqib.png
http://pasteboard.co/gUVNTkzwW.png
Грифоны в искусстве скифов доказывают почему такое искусство могло быть только у степных кочевников:
http://pasteboard.co/gUWbmyknh.png
http://pasteboard.co/gUWrCya6t.png
Дело в том, что только в степи, особенно в районе современной Монголии, находили скелеты динозавров на поверхности земли. Одним из таких динозавров является протоцераптус, который визуально как-бы имеет клюв.
http://pasteboard.co/gUWOSiIAn.png
Теперь представьте, что вы живете за две тысячи лет до н.э. и не имеете понятия о том, что такое динозавры. Но увидя такой скелет в степи, как вы его опишите своим соплеменникам? Наверняка это описание будет содержать упоминание о теле льва и клюве грифа, а раз есть клюв, то должны быть и крылья. Вот так и появились грифоны. Они необязательно возникли именно в районе близком к Монголи, но такие рассказы легко распространялись по всей Великой Степи и они дошли до тех скифов, которые и создали те великолепные украшения с грифонами.
Ну и конечно же искусство скифов, как отражение каждодневных и близкий дел, а что для кочевника более каждодневно, чем лошадь?
http://pasteboard.co/gUXb7Mj13.png
http://pasteboard.co/gUXuMNps6.png
А вот еще скифские национальные мечи, которых у славян никогда не было. А так же сосуд с орнаментом, так же недоступный для славян:
http://pasteboard.co/gUXSPZZTz.png
http://pasteboard.co/gUYsQl2AB.png
http://pasteboard.co/gUYR9WQtJ.png
Говоря о лошадях и каждодневном образе жизни скифов нельзя не упомянуть напиток, который скифы пили – это кумыс, о чем упоминал Геродот (484-424 гг. до н. э.), который, описывая быт скифов, рассказывал, что у них был любимый напиток, приготовляемый путём сбивания кобыльего молока в глубоких деревянных кадках. Согласно Геродоту, скифы настолько боялись «утечки информации» о кумысе, что ослепляли всех невольников, знавших способ его приготовления.
Так что попытайтесь вспомнить, пили ли славяне когда-либо кумыс?
Нет, не пили. Да и не могли пить.
Скифы были уничтожены сарматами еще к I веку н.э. и окончательно исчезли к III веку н.э. Полностью народ не может быть уничтожен, особенно степной, поэтому несомненно, часть скифов влилась в ряды сармат.
Кто такие сарматы
Сарматы – были родственные скифам степной народ, который после уничтожения скифов, занял их территории. Говорили сарматы на языке сходным с языком осетин, пили кумыс, занимались скотоводством.
Начиная с III в н.э. сарматы начали ощущать на себе удар гуннов, который двигались на запад. К V в н.э. сарматы были большей частью уничтожены гуннами. Частично сарматы влились в ряды гуннов и продолжили вместе с гуннами поход на запад. Другая часть сармат бежала на запад, где позднее слилась с другими бежавшими народами: так одна из частей сармат осела в районе современного г. Орлеан, а другая часть сармат бежала в Испанию, в район который сейчас называется Андалусия. В этом районе встретились бежавшие от гуннов сарматы и так же бежавшие от гуннов вандалы (давшие этому региону свое имя), которые через некоторое время переправились в Африку и двинулись в район Карфагена.
Этнически близкие к сарматам народом являются сейчас осетины. Однако так же можно сказать, что часть скифов и сармат влились в состав гуннов и соответственно участвовали в этногенезе поволжских тюркских народов.
Искусство сармат:
http://pasteboard.co/gUZdAD9Y2.png
http://pasteboard.co/gUZvSSQt8.png
Сарматские украшения:
http://pasteboard.co/gUZMQ6exE.png
http://pasteboard.co/gV02YAQsZ.png
http://pasteboard.co/gV0qSFbxJ.png
Ритуальная золотая чаша сармат:
http://pasteboard.co/gV0Wpblb9.png
http://pasteboard.co/gV1ppUzeU.png
http://pasteboard.co/gV1OGrNv7.png
Кто такие гунны
Гунны – являются одной из 4х ветвей хунну, империя которых распалась в III в н.э. Изначально, хунну занимали территорию современного сев. Китая и Монголии. Хунну на китайском пишется 匈奴 и произносится на современном китайском примерно как «сюн»-ню" (на средне-китайском: хун"-ню), где "н"" – носовой звук близкий к английскому «ng» в окончаниях на «ing». После распада империи Хунну, две ветви(тогда еще не разделенные) двинулись на запад через территорию совр. Казахстана, где одна из ветвей осталась в районе Аральского моря, а другая, более пассионарная и непримеримая, продолжила движение на запад, сделав первую остановку около реки Атал/Итиль известную сейчас как Волга. Эта вертвь хунну в дальнейшем и стала известна на западе как гунны. После ухода большей части хунну, часть территории совр. Монголии заселили сяньбынцы – предки монголов, которые до этого находились восточнее хунну, в районе около совр. Кореи. Однако некоторая часть хунну осталась в том районе и в дальнейшем участвовала в этногенезе народов проживавших на территории Монголии.
На реке Атал гунны оставались около ста лет, после чего пересекли ее и начали западный поход, в котором гунны уничтожили множество народов и погнали на запад все остальные. В этом походе были так же полностью уничтожены ост-готы, была уничтожена большая часть вест-готов, остатки которых бежали в район совр. Франции и Испании. А далее гунны пошли на две Римские империи: Восточную и Западную, практически полностью вырезав население этих территорий и заставив эти империи, как и многие другие, платить дань.
Цитаты из описание гуннов от римского историка Аммиана:
"Так как при самом рождении на свет младенца ему глубоко изрезывают щеки острым оружием, чтобы тем задержать своевременное появление волос на зарубцевавшихся нарезах, то они доживают свой век до старости без бороды, безобразные, похожие на скопцов. Члены тела у них мускулистые и крепкие, шеи толстые, чудовищный и страшный вид, так что их можно принять за двуногих зверей или уподобить тем грубо обтесанным наподобие человека чурбанам, какие ставятся на концах мостов. При столь диком безобразии в них человеческого образа они так закалены, что не нуждаются ни в огне, ни в приспособленной ко вкусу человека пище; они питаются кореньями диких трав и полусырым мясом всякого скота, которое они кладут на спины коней под свои бедра и дают ему немного попреть.
Никогда они не укрываются в какие бы то ни было здания; но, напротив, избегают их, как гробниц, отрешенных от обычного обихода людей.
...
Поэтому они не годятся для пешего сражения; зато они словно приросли к своим коням, выносливым, но безобразным на вид, и часто сидя на них на женский манер, исполняют свои обычные занятия. День и ночь проводят они на коне, занимаются куплей и продажей, едят и пьют и, склонившись на крутую шею коня, засыпают и спят так крепко, что даже видят сны. Когда приходится им совещаться о серьезных делах, то и совещание они ведут, сидя на конях.
...
Иной раз, будучи чем-нибудь задеты, они вступают в битву; в бой они бросаются, построившись клином, и издают при этом грозный завывающий крик. Легкие и подвижные, они вдруг нарочно рассеиваются и, не выстраивая боевой линии, нападают то там, то здесь, производя страшные убийства.
...
Они заслуживают того, чтобы признать их отменными воителями, потому что издали ведут бой стрелами, снабженными искусно сработанными остриями из кости, а сблизившись в рукопашную с неприятелем, бьются с беззаветной отвагой мечами и, уклоняясь сами от удара, набрасывают на врага аркан, чтобы лишить его возможности усидеть на коне или уйти пешком. Никто у них не пашет и никогда не коснулся сохи. Без определенного места жительства, без дома, без закона или устойчивого образа жизни кочуют они, словно вечные беглецы, с кибитками, в которых проводят жизнь;
...
Никто у них не может ответить на вопрос, где он родился: зачат он в одном месте, рожден-далеко оттуда, вырос-еще дальше.
...
не связаны уважением ни к какой религии или суеверию, пламенеют дикой страстью к золоту"
Из этого достаточно поверхностного описания, можно однако выделить ряд черт гуннов:
∙ У них нет бороды. А т.к. Аммиан никогда до этого не видел народов без волос или со слабым волосяным покровом на лице, то он полагал, что для этого они режут себе лица. Понятно, что причина далеко не в этом, т.к. для такого метода безбородости пришлось бы резать каждый миллиметр лица. Просто Аммиан никогда не сталкивался с людьми монголоидной расы, у которых волосы на лице либо полностью отсутствуют, либо их рост очень слабый. Надо сразу уточнить, что речь именно о монголоидной расе, а не монголах, предками последних являются Сяньбинцы и которые заняли часть территории Монголии лишь после того, как оттуда ушли почти все хунну.
∙ "Полусырое мясо" на спинах лошадей – это известный метод готовки мяса у кочевых народов, когда сырое мясо кладется под седло, где оно пропитывается лошадиным потом с солью и в результате получается вяленное мясо.
∙ Большую часть жизни они проводят на конях так, что даже занимаются на них своими повседневными делами и даже спят
∙ Они кочевники, поэтому автор и подчеркивает, что зачаты они в одном месте, рождены в другом, выросли в третьем.
∙ Они никогда не занимались земледельческими работами
Как в действительности выглядели гунны в V в н.э. удалось выяснить используя научные методы реконструкции человеческого лица, которые используются в криминалистике. По черепу гунна найденного в Панонии(совр. Венгрия), антрополог Агнеш Кушнер смогла восстановить облик гунна.
Ниже представленны два фото реконструкции лица одного и того же гунна: на первом фото – без волосяного покрова, на втором фото – с условным волосянным покровом, который на самом деле не может быть восстановлен антропологическими методами и является своего рода допущением реконструктора-антрополога, что тем не менее позволяет нам полностью увидеть антропологический облик гуннов:
http://pasteboard.co/gV2b2DF7B.png
http://pasteboard.co/1GU42nJxc.png
Известные историки, такие как Гумилев подтвердили, что хунну и гунны – это тюрки.
Лингвистический анализ языка хунну так же подтверждает то, что хунну и гунны – это тюрки.
Анна Дыбо, доктор филологических наук Института языкознания РАН представила таблицу части хуннских слов, относящимися к пра-тюркскому языку и записанному китайскими иероглифами:
http://pasteboard.co/gV32q08C6.png
Лингвисты так же выяснили изначальное расположение пратюрков на основе анализа языков соседних народов и анализа взаимо-заимствования слов в этих языках. В результате этого анализа, лингвисты смогли утвердительно определить, что пратюрки (они же – хунну) жили рядом с древними китайцами т.к. в тюркском праязыке имеется множество заимствований из древнего китайского языка. Ряд слов хунну, таких как: имена военоначальников, ряд должностей, термины связанные со скотоводством, термины связанные с молочным животноводством, религиозные термины (божество, жертвенные термины), название оружия, названия домов, и ряд других слов – однозначно указывают на отношение к тюркскому суперэтносу. Таким образом анализ языков указывает на то, что изначальный регион где находлись тюрки был окружен с одной стороны – древним Китаем, с другой стороны – самадийцами со стороны иранских народов, и с третьей стороны – енисейскими народами. Это полностью совпадает с местом проживания древних хунну.
Анализ языка гуннов указывает на то, что он относился к тюркским языкам r, i групп – булгарской подгруппы языков тюркской группы, из которых в настоящий момент единственный живым языком является чувашский и частично язык казанских татар, т.к. он относится к булгаро-кыпчакской подгруппе тюркской группы языков, указывая на то, что в формировании этноса казанских татар участвовали как гунны, так и пришедшие позднее в Поволжье древние татары под предводительством Чингисхана и Бату хана.
