Текст книги "Хронологическая История Славян (СИ)"

Автор книги: Абдулов Максим

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 15 страниц)

191. Отступившие от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру не Христианскую, отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания, для увещания и вразумления. До возвращения в Христианство они не пользуются правами своего состояния и на все сие время имение их берется в опеку.

http://pasteboard.co/gWwbWE80B.png

1. Если Магометане и Евреи, вступившие в брак с лицами Евангелическо-Лютеранского пли Реформатского исповедания, будут, вопреки данным ими подпискам, воспитывать детей своих не в Христианской вере, или же будут угрозами и обольщениями приводить супругов или детей к своему закону, или препятствовать им свободно отправлять обряды их религии, то брак их расторгается и они подвергаются: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдаленнейших, или менее отдаленных местах Сибири, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину их.

http://pasteboard.co/gWwGBJuRe.png

http://pasteboard.co/gWwXjifFh.png

193. Евреи, хотя и неизобличенные в совращении Христиан, но державшие их у себя для постоянных домашних услуг, кроме случаев законом дозволенных, подвергаются за сие: взысканию по пяти рублей за каждые сутки. За повторение сего преступления, они сверх того приговариваются: к аресту на время от трех недель до трех месяцев.

194. Если даже и в случаях, когда по закону им дозволено иметь в услужения Христиан, Евреи будут держать лица женского пола Христианской веры в одних с собою домах, теза сие они подвергаются: денежному взысканию от ста до двух сот рублей. Определенное с них за первый сего рода проступок денежное взыскание возвышается половиною суммы оного за каждое повторение сего проступка.

195. За совращение из Православного в иное Христианское вероисповедание, виновный приговаривается:

к лишению всех особенных лично и по состоянию присвоенных ему прав и преимуществ и к ссылке на житье в губернии Тобольскую или Томскую, или, буде он по закону не изъят от наказаний телесных, к наказанию розгами в мере, определенной статьею 35 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода и к отдаче в исправительные арестантские роты

http://pasteboard.co/gWxea2jiu.png

гражданского ведомства на время от одного года до двух лет. Когдаж будет доказано, что для совращения из Православного в другое Христианское вероисповедание были употреблены принуждение и насилие, то виновный подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в Сибирь, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 22 сего Уложения для второй степени наказаний сего рода.

http://pasteboard.co/gWxBjkQsL.png

196. Отступившие от Православного в иное Христианское вероисповедание,

отсылаются к духовному начальству для увещания, вразумления их и поступления с ними по правилам церковным.

До возвращения их в Православие, принимаются правительством, для охранения их малолетних детей и подвластных им крепостных людей от совращения, указанный в законах меры (см. Т. XIV, Уст. о Предупр. и Пресеч. Преступл. ст. 49-54). В имениях их, населенных Православными, на все сие время назначается опека и им воспрещается иметь в оных жительство.

197. Кто в проповеди или сочинении будет усиливаться привлекать и совращать Православных в иное, хотя Христианское, вероисповедание, или же еретическую секту, или раскольнический толк, тот за сие преступление подвергается: в первый раз лишению некоторых, на основании статьи 53 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и заключению в смирительном доме на время от одного года до двух лет; а во вторый заключению в крепости на время от четырех до шести лет, также с потерею некоторых, по статье 53, особенных прав и преимуществу

в третий же раз он присуждается к лишению всех особенных лично и по состоянию присвоенных ему прав и преимуществ и к ссылке на житье в губернии Томскую или Тобольскую, с заключением на время от одного года до двух лет, или, буде он по закону не изъять от наказаний телесных, к наказанию розгами в мере, определенной статьею 35 сего Уложения для четвертой степени наказаний сего рода и к отдаче в исправительные арестантские роты гражданского ведомства на время от двух до четырех лет. Те, которые будут, заведомо и также с намерением совратить Православных в другое вероучение, распространять такие проповеди и сочинения, подвергаются:

заключению в смирительном доме на время от шести месяцев до одного года, смотря по определяемой судом мере вины их.

http://pasteboard.co/gWy5fp6td.png

198. Родители, которые, быв по закону обязаны воспитывать детей своих в вере Православной, будут крестить их или приводить к прочим таинствам и воспитывать по обрядам другого Христианского исповедания, присуждаются за сие: к заключению в тюрьме на время от одного года до двух лет. Дети их отдаются на воспитание родственникам Православного исповедания, или, за неимением оных, назначаемым для сего от правительства опекунам, также Православной веры.

Томуж наказанию подвергаются и опекуны, которые будут воспитывать вверенных им детей Православного исповедания в правилах другого вероучения. При сем они немедленно устраняются от опеки.

1. За препятствование кому-либо присоединиться добровольно к церкви Православной, виновные подвергаются: заключению в тюрьме на время от трех до шести месяцев. Но если, для помешательства переходу в Православие, были ими употреблены угрозы, притеснения, или насилия, то они приговариваются: к лишению некоторых, на основании статьи 53 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и к заключению в смирительном доме на время от двух до трех лет. Сверх того, во всяком случае им воспрещается иметь при себе крепостных дворовых людей Право╜славного исповедания, и управлять теми своими населенными имениями, в коих находятся Православные.

http://pasteboard.co/1H3rwVhLr.png

200. Кто зная, что жена его или дети, или другие лица, за коими ему предоставлено законом наблюдение и попечение, намерены отступить от Православного вероисповедания, не будет стараться отклонить их от сего намерения и не возьмет никаких зависящих от него по закону мер для воспрепятствования исполнению оного, тот за сие приговаривается: к аресту на время от трех дней до трех месяцев, смотря по мере вины, и, сверх того, если он Православный, предается церковному покаянию.

201. Священнослужители других Христианских вероисповеданий, которые заведомо допустят Православных к исповеди, причащению или елеосвящению, или же детей их к крещению или миропомазанию по своим обрядам, подвергаются за сие:

в первый раз удалению от мест на время от шести месяцев до одного года;

а во вторый лишению духовного сана и отдаче под надзор полиции. За исправление какой-либо из сих духовных треб для Православных по неведению, они подвергаются: строгому выговору, как за несогласную с важностью их звания неосмотрительность.

http://pasteboard.co/gWyKBp7Nw.png

202. Лица духовенства иностранных Христианских исповеданий, изобличенные в преподавании катехизиса малолетним исповедания Православного, или же в делании им противных Православию внушений, хотя и без доказанного намерения совратить их, подвергаются за сие: в первый раз удалению от своих мест и должностей па время от одного года до трех лет; во вторый лишению духовного сана и заключению в тюрьме на время от одного года до двух лет, с отдачею после того под надзор полиции.

203. Лица Римско-Католического, как белого, так и монашествующего духовенства в губерниях Западных, хотя и не употреблявшие никаких мер для совращения Православных, но имевшие оных вопреки запрещению для услужения в своих домах, при церквах или монастырях, подвергаются за сие:

денежному взысканию по десяти рублей за каждого.

http://pasteboard.co/gWz4VXHgW.png

204. Духовные иностранных Христианских исповеданий, за принятие, без особого на каждый случай разрешения, кого-либо из иноверных Российских подданных в свое вероисповедание, подвергаются: в первый и вторый раз строгому выговору; в третий удалению от должности на два года, а в четвертый лишению сана, и соединенных с ним особых прав и преимущества

205. Кто в общенародных собраниях будет начинать неприличные споры, распри пли брань о различии вероисповеданий, тот за сие подвергается, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину его: пли строгому выговору именем суда, или же денежному взысканию от пяти до десяти рублей, или, наконец, и аресту на время от трех до семи дней.

ОТДЕЛЕНИЕ ВТОРОЕ.

О ересях и расколах.

206. Виновные как в распространены существующих уже между отпадшими от церкви Православной ересей и расколов, так и в заведении каких-либо новых повреждающих веру сект, подвергаются за сип преступления: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение: из Европейской России в Закавказский край, из областей Кавказской л Каспийской и из губернии Грузино-Имеретинской в Сибирь, а по Сибири – в отдаленнейшие оной места. Те, которые, на основаны статьи 79 сего Уложения, будут, вместо поселения, отданы в военную службу рядовыми, не могут получать ни отставки, пи временных отпусков, если не обратятся в Православие.

Таким же наказаниям и на том же основании подвергаются раскольники, которые, по заблуждению Фанатизма, осмелятся явно оскорблять церковь Православную или духовенство оной.

Сократившиеся из веры Православной в какую-либо ересь, отсылаются к духовному начальству для увещания их и вразумления.

207. Последователи сект, именуемых духоборцами, иконоборцами, малаканами, иудействующими, скопцами, а равно и другие принадлежащее к ересям, которые установленным для сего порядком признаны пли в последствии будут признаны особенно вредными, за распространение своей ереси и совращение в оную других, по совершенном изобличении в сем преступлении, подвергаются: лишению всех прав состояния и ссылке: из Европейской России в Закавказский край, из областей Кавказской и Каспийской и из губернии Грузино-Имеретинской в Сибирь, а по Сибири в отдаленнейшие оной места, для водворения особо от других поселенцев и старожилов. Малаканы и прочие из принадлежащих к ересям, признанным особенно вредными, дозволяющие себе проповедывать свое лжеучение публично Православным, за самое первое сего рода действие признаются распространителями раскола.

http://pasteboard.co/gWztwwXCF.png

208. Последователи означенных в предшедшей 207 статье и вообще признанных особенно вредными сект, а равно и скопцы, которые, скрыв принадлежность свою к такой секте, припишутся к городскому сословию в местах, где сие законами им воспрещено, подвергаются за сие лживое о себе показание: ссылке в Закавказская области, пли отдаче в военную службу в Кавказский корпус, если они годны к службе, хотя и нестроевой. К томуж наказанию приговариваются и те из раскольников вообще и скопцы, которые, дав при городских или сельских выборах подписку, что не принадлежат ни к какому расколу, поступят в какие-либо по общественным выборам должности.

209. За допущение малолетних Христиан производить духовные обряды по жидовской вере, или иной какой-либо ереси, или же участвовать в оных, родители сих детей или воспитывающие их подвергаются, так же как за совращение совершеннолетних в раскол: наказанию, выше сего в статье 207 определенному. Сами малолетние, производящие сии обряды, отсылаются: способные к военной службе в баталионы и полубаталионы военных кантонистов. а неспособные – на казенные Фабрики.

1. Когда распространение ереси и раскола было сопровождаемо насилием или другими, увеличивающими вину обстоятельствами, то изобличенный в сем преступлении присуждается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а буде он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьей) 21 сего Уложения для третией степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

http://pasteboard.co/gWzMUeLN5.png

211. За оскопление других, по заблуждению фанатизма, хотя и без употребления насилия, виновные в том раскольники приговариваются: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжною работу на заводах на время от четырех до шести лет, а буде они по закону не изъяты от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для седьмой степени наказаний сего рода, с наложением клейм. За оскопление самого себя, изобличенный в том подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке в Закавказский край, или в Сибирь на поселение, на основаны предшедшей 206 статьи.

212. Те из раскольников, хотя и неизобличенные в совращении Православных, которые принадлежат к ересям, соединенным с свирепым изуверством и Фанатическим посягательством на жизнь свою или других, или же с противонравственными гнусными действиями, по совершенном их в том изобличении, подвергаются: наказанию выше сего в статье 207 определенному. В случае, когда по побуждениям сего Фанатизма учинено смертоубийство, или покушение на убийство, они подвергаются: наказаниям, определенным за убийство с обдуманным заранее намерением, в статье 19-25 сего Уложения, или за покушение на оное, на основании правил, постановленных выше сего в статьях 120 и 121.

215. Если последователь ереси пли раскола, обратившийся в Православную веру и, в следствие того, возвращенный из места ссылки, снова совратится в ересь или раскол, то он подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение безвозвратно за Кавказ, или в отдаленнейшие места Сибири, на основании постановлений ст. 206 и 207 сего Уложения.

214. Изобличенные в издании старопечатных книг не в Московской Синодальной или единоверческой типографии, а равно и в продаже и распространении каким-либо образом книг сего рода, или же в приобретении книг раскольнических для употребления их в Божественной службе, подвергаются за сие:

в первый раз денежному взысканию от ста до двух сот рублей;

во вторый вдвое. Изобличенные в том более двух раз приговариваются:

сверх денежного положенного за вторый раз взыскания, к заключению в тюрьме на время от трех до шести месяцев. Найденные у них книги отбираются и отсылаются к епархиальному начальству по принадлежности.

http://pasteboard.co/gWA6fqwv6.png

215. За заведение раскольнических скитов пли иных сего рода обиталищ и за построение новых и починку старых каких-либо для службы и моления по раскольническим обрядам зданий, под наименованием церквей, часовен или молитвенных домов, и за устройство престолов в существующих уже часовнях, наконец и за обращение крестьянских изб в публичные молельни, виновные приговариваются: к заключению в тюрьме на время от одного года до двух лет, смотря по мере вины. Все ими устроенное подвергается сломке и материалы продаются в пользу местного Приказа Общественного Призрения.

216. Если кто из Евреев, высланных по распоряжению правительства из мест, в коих открыта, так называемая, жидовская ересь, в оное самовольно возвратится, то он за сие подвергается: наказанию розгами от двадцати до сорока ударов и отдаче в военную службу рядовым без выслуги, или же, в случае неспособности к службе, ссылке на поселение за Кавказ.

217. Давший пристанище высланному по распоряжению правительства из места, где открыта жидовская ересь, и вопреки того возвратившемуся Еврею, подвергается, если он помещик, арендный, поссесионныии или временный владелец казенного имения:

в первый раз денежному взысканию пятидесяти рублей;

а во вторый такомуж взысканию вдвое;

в третий раз имение такого помещика берется в опеку на всю жизнь его, от временного владельца казенное имение отбирается, а поссесор арендный также отрешается от управления имением и объявляется в столичных и местных губернских ведомостях, что он к тому неспособен.

Когдаж виновными в сем окажутся лица, принадлежащие к сословию крестьян или городских обывателей, то они подвергаются: в первый и вторый раз аресту на время от трех недель до трех месяцев, или, буде они по закону не изъяты от наказаний телесных, наказанию розгами от двадцати до тридцати ударов; а в третий раз заключению в тюрьме на время от шести месяцев до одного года.

ОТДЕЛЕНИЕ ТРЕТИЕ.

О уклонении от исполнения постановлений церкви.

218. Новообращенные в Православную веру, которые, не исполняя уставов церкви, будут придерживаться каких-либо иноверческих обычаев, отсылаются к духовному начальству для вразумления их и поступления с ними по правилам церковным.

219. Лица Православного исповедания, уклоняющиеся от исповеди и причащения Св. Таин, по нерадению или небрежению, подвергаются:

церковным наказаниям по усмотрению и распоряжению духовного епархиального начальства, с наблюдением токмо, чтоб при сем не были надолго отлучаемы должностные от службы, а поселяне от домов и работ своих.

220. Родители, не приводящие к исповеди детей своих, достигнувших уже положенного на сие возраста (начиная с семи лет), подвергаются за то: особому внушению от духовного и замечанию от местного гражданского начальства.

221. Кто будет без особого надлежащего дозволения ходить с образами, свечами, или книгами для сбора на церковные строения, монастыри или другие богоугодные заведения, тот по отобрании свеч, книг и собранных им денег, подвергается, если он духовный, наказанию по усмотрению его начальства, а если мирянин, денежному взысканию от пятидесяти до ста рублей.

Собранные им деньги, если они были предназначены на известную церковь или монастырь, отсылаются к епархиальному начальству; собранные на иное богоугодное заведение, обращаются в местный Приказ Общественного Призрения.

222. Изобличенные в погребении Христианина Православного, или же Римско-Католического, Армяно-Грегорианского, Армяно-Католического, или же одного из Протестантских исповеданий, без совершения при сем надлежащих христианских того исповедания обрядов, подвергаются:

аресту на время от трех недель до трех месяцев, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменынающим вину их.

Из сего исключаются случаи явной невозможности или непомерной трудности пригласить Священника к погребению умершего, за весьма дальним расстоянием в местах безлюдных, или же по обстоятельствам войны, моровой язвы и другим необыкновенным.

МИФ О ВОЙНЕ 1812 ГОДА [http://pasteboard.co/gWBS8T0m5.png]

О войне 1812г создано и до сих пор создаются множество мифов. Под словом миф, конечно же следует понимать просто откровенное вранье и ложь.

Для укрепления этой лжи используются не только учебники и книги написанные и изданные прикормленными и ручными "историками", но и постоянно используются СМИ и даже объявления в метро, как это имеет место быть каждый сентябрь, когда к моему удивлению я услышал, что Бородино – это оказывается ...победа русской армии! Вот как! Но об этом чуть позже.

Штаб русской армии

Прежде чем переходить непосредственно к событиям 1812г рассмотрим, что из себя представлял штаб русской армии и по возможности, сравним его с французским штабом.

Штаб русской армии был представлен практически полностью иностранцами:

Начальник штаба – генерал Леонтий Леонтьевич Беннигсен – на самом деле никакой ни Леонтий Леонтьевич, а Левин Август Готтлиб Теофил фон Беннигсен, родился в Гановере – немецкой области, которая в ту эпоху была под протекторатом английского короля, был подданым английского короля. Однако т.к. Наполеон занял Гановер, то из этого следует, что начальник штаба был юридически подданным Наполеона.

Карл Федорович Толь – на самом деле никакой ни Карл Федорович, а Карл Вильгельм фон Толль – позднее располагал войска на Бородинском поле.

Русской армией коммандовал Багратион – родившийся в Грузии еще до присоединения к России.

Михаил Богданович Барклай де Толли – никакой не Михаил Богданович, а Михаэль Андреас Барклай де Толли, происходит из немецких баронов, а далее по происхождению – шотландец.

Михаил Кутузов – происходит из прусского рода, а так же являлся владельцем 6567 русских рабов. Лечиться Кутузов предпочитал, как и все богатые русские, в Германии.

В штабе русских говорили на французском языке – это был основной язык. Кроме него говорили и на немецком, английском, но не русском. На русском языке говорили только солдаты-рабы. О том почему они – рабы, чуть позже.

Военная галерея Зимнего дворца

Прекрасное понимание штаба русской армии нам дает знаменитая военная галерея Зимнего дворца. Военная галереия Зимнего дворца содержит ряд картин участников войны 1812г. Любопытно, но большинство из персонажей написанных на этих картинах, были написаны не с натуры, а много позже их смерти, так что с таким же успехом там могут висеть картины с Дартом Вейдером и Терминатором.

Другой любопытный момент и издевка заключается в том, что эти картины написаны английским художником Джорджем Доу, представляющем единственную страну, которая выиграла абсолютно по всем пунктам в ходе войны против Наполеона. Ну и конечно же надо обратить внимание на тот факт, что сам дворец был построен не русским архитектором, а как обычно, – итальянским архитестором – Бартоломео Франческо Растрелли.

http://pasteboard.co/1H3P2muNK.png

Это удивительная галерея удивительному событию – русские стали причиной этой войны, проиграли все сражения этой войны включая: сражение под Смоленском, генеральное сражение при Бородино, сражение под Малоярославец, и не смогли одержать победы над отступающим Наполеоном при Березине, когда у того не было ни артиллерии, ни кавалерии. Русские понесли огромнейшие людские и материальные потери, при этом огромное число людских потерь оказалось причиной глупости как Кутузова, так и Александра, но тем не менее, эти персонажи находятся в Зимнем дворце, как герои!

Родословная «русского» царя – Александра I

Рассмотрим его родословную:

Его отец – Павел I – сын немки Екатерины II, чье полное имя София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская.

Отец Павла I – Петр III – Петер Карл Ульрих герцог Гольштейн-Готторпский.

Мать Александра I – София Мария Доротея Августа Луиза Вюртембергская.

Жена Александра I– Луиза Мария Августа Баденская.

Примечательно, что Александр I не говорил по-русски.

Как видим, царь Российской империи был такой же русский как и Наполеон.

Кстати многие не знают, но Александр I не был никаким Романовым. Это была династия Гольштейн-Готторпских дома Романовых, а не династия Романовых т.е. проще говоря, в Российской империи правили немцы.

Таким образом никакой разницы между нерусским Наполеоном и нерусским Александром I не было. Однако, Александр I в отличае от Наполеона – православный, но видимо не очень верующий т.к. был отцеубийцей.

Убивал Александр конечно же не сам, он "лишь" дал согласие на убийство. Само же убийство отца Александра – Павла I – было осуществленно на английские деньги т.к. Англии не был нужен мир между Александром и Наполеоном.

В детстве воспитывался Александр в нездоровой психологической ситуации между бабкой Екатериной II и отцом Павлом I, которые ненавидели друг-друга и, как поговаривали современники, мечтали убить друг-друга. Таким образом можно представить, какой искореженной была психика «русского» царя.

Следует добавить, что Александр I стеснялся собственного народа которым он правил и мечтал править цивилизованными французами.

А вот один из любопытных и позорнейших фактов, так называемых Романовых, который русские трактовщики истории замалчивают: в 1810 – 1811 гг. Александр I продал в крепостное рабство около 10 тыс. государственных крестьян!

("Мир новостей". 31.08.2012, с. 26; подробнее об этой "сезонной распродаже" и о положении государевых рабов, о том, как этих русских православных людей сбывали, чтобы, так сказать, купить новые перчатки, см.: Дружинин Н. М. Государственные крестьяне и реформа П. Д. Киселева. М.– Л., т. 1, 1946).

Говоря об Александре, нельзя не упомянуть и министра иностранных России, который 40 лет делал внешнюю политику той страны – это Карл Васильевич Нессельроде , который на самом деле никакой не Карл Васильевич, как привычно сочиняют русские «историки», а Карл Роберт фон Нессельроде – немец, человек который не знал русского языка и даже не выучил его за 40 лет!

Вообще, заметьте, как каждого иностранца у власти в России, сочинители трактовок русской истории пытаются обманом сделать русским, вернее даже не то чтобы сделать, а представить русским их руководство как таких же русских как и они сами.

Тем не менее , но даже имена уже указывают на колониальное управление иностранцами, как это было всегда у славян: вспомним, сначала ими правили хазары, авары и норманы, затем татары, потом немцы. Это крайне любопытно.

Что касается русского народа (а на самом деле, кроме русского народа в Русскую империю входили, как и сейчас, почти две сотни других народов), то этот народ кровь проливал за это руководство и ни за что более.

Что представляла собой русская армия и население Российской империи

Даже в XIX веке, Россия была крайне отсталой аграрной страной, с рабовладельческо-феодальным строем. 98.5% русского населения были рабы, которых в историографии называют «крепостные».

Русская армия, рассматривая солдат, а не офицеров, состояла не из свободных людей, а из тех самых рабов, которые помещики-рабовладельцы должны были поставлять в армию. Эта схема именовалась рекрутчиной. Состояла она в том, что крепостного раба выдирали из "семьи" и отправляли служить. Слово "семья" взято в ковычки, т.к. семья у крепостного раба была очень условной – в любой момент барин мог распродать его семью в разные концы страны. Так же барин в любой момент мог использовать жену или дочерей(даже малолетних) крепостного раба для своих постельных забав. Ну а если барин имел определенного рода половую распущенность, то использовать он мог не только дочерей крепостного раба, но и сыновей.

Служба в русской армии длилась 25 лет, русский солдат за это ничего не получал. Это была повинность. Естественно, если за эти 25 лет он не погибал, то возвращаться ему уже было некуда и семью создать он уже не мог. Так что, лучшим вариантом для русского солдата было умереть во время службы.

В отличае от французской армии, русскую армию не сопровождали бордели, а денег русским солдатам не платили. К примеру французским солдатам Наполеон платил золотыми наполеондорами.

Таким образом, русский крепостной раб, насильно взятый в русскую армию, не мог реализовать так же и свои сексуальные желания и естественно, как это происходит в подобных случаях в современной российской армии или в русских тюрьмах, в русской армии была широко развита педерастия между солдатами.

Различия человека во Франции и России

Чтобы понять причину страха и агрессии европейских стран к Франции тех лет, необходимо процетировать кусок из декларация прав человека и гражданина Французской республики, написанной Наполеоном:

«люди рождаются и остаются свободными и равными в правах , общественные различия могут основываться лишь на общей пользе»

А теперь давайте сравним эту декларацию во Франции с тем фактом, что в России 98.5% русского населения были крепостные рабы.

Примечательно, что эта фраза из декларации так же разбивает все байки про якобы партизанское движение крестьян против Наполеона. Представим себе ситуацию: к русскому рабу приходит "комиссар" отвечающий за агитационную работу и заявляет, что-то вроде: "ужасную напасть для вас приготовил супостат Наполеон, он говорит, что все люди – и вы, рабы, – и ваши помещики и даже ваш царь – рождаются свободными и равными в правах! Неужели вы хотите быть свободными и равными в правах с помещиками и царем? Нет?! То-то оно! Давайте же отстоим дружно, с оружием в руках, ваше право быть рабами!"

А крестьяне в ответ, подкидывают вверх шапки и кричат : "Ура, отстоим наше рабство! Разобъем негодяя Наполеона заявившего, что все рождаются свободными и равными".

Вы, читатель, готовы поверить в такую реакцию крестьян?

Причины войны 1812г

Объективных причин для войны 1805, 1807, 1812гг у России с Францией не было. Территориально Россия не имела общих границ с Францией, поэтому не было и территориальных споров. Экономичски никакой конкуренции так же не существовало, т.к. Франция XIXв – это капиталистическая страна с развивающейся промышленностью, в то время как Россия – это крайне отсталая аграрная страна с феодально-рабовладельческим укладом, неспособной производить на экспорт ничего кроме природных ресурсов (лес), пшеницы и пеньки. Настоящим конкурентом Франции в области экономики была только Британия.

Русские профессиональные(а значит – платные) трактовщики(!) русской истории объясняют, что причиной почему Александр готовился к войне с Наполеоном было якобы то, что из-за присоединения к торговой блокаде, Россия теряла огромные деньги, которые якобы разоряли экономику, что и явилось вынужденной причиной подготовке к войне.

Это вранье! И то, что это вранье – доказывается статистически!

1) К блогаде Александр присоеденился лишь в конце 1808г, когда финансовый кризис уже был чрезвычайно заметен.

2) После присоединения к торговой блокаде Британии, английские товары тут же стали поступать в Россию под нейтральным флагом, что полностью нивелировало присоединение России к блокаде. Ситуация сходна с тем, как после торговых санкций Москвы в 2015г против РФ, бананы стали поступать из Белорусии, как и морская рыба.

3) В 1808г – первом мирном году после заключения Тильзитского мира, согласно указу Александра I, увеличиваются военные расходы с 63.4 млн руб в 1807 году до 118.5млн руб. – т.е. разница в два раза! И естественно, что врезультате таких военных трат наступил финансовый кризис.

1) В докладе к Александру I, канцлер Румянцев пишет, что финансовые проблемы не от присоединения к блокаде, а от растрат на армию и это статистически проверяется: потери от блокады были 3.6 млн руб. а траты на армию увеличены на более чем 50 млн. руб – разница очевидна!

Таким образом, наглядно видно из статистики, что причина войны заключалась не в торговых санкциях.

И еще задолго до событий 1812г, на следующий день после заключения Тильзитского мира, Александр пишет письмо своей матери, что «это временная передышка» и начинает создавать армию вторжения.

Основные реальные причины войны 1812г можно выделить следующие:

1) Боязнь того, что идеи о равенстве перекинутся в Россию. Чтобы не быть голословным, можно сранвить цитату из декларация прав человека и гражданина Французской республики, написанной Наполеоном:

«люди рождаются и остаются свободными и равными в правах , общественные различия могут основываться лишь на общей пользе»