355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Абдулов Максим » Хронологическая История Славян (СИ) » Текст книги (страница 15)
Хронологическая История Славян (СИ)
  • Текст добавлен: 4 октября 2017, 00:30

Текст книги "Хронологическая История Славян (СИ)"


Автор книги: Абдулов Максим


Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)

Один из таких сеансов прошел в палатке прямо в разгар Бородинского сражения. Кутузов так взбодрился, что впервые за день приказал казакам атаковать.


Прощай казачек, ты уже слишком стар для дедушки-педофила

http://pasteboard.co/gWEL9zOCG.png


Васька находилась при главкоме до его последнего вздоха. Светлейший умер во сне в её объятиях в прусском городке Бунцлау 16 апреля 1813 года. А спустя неделю новый главнокомандующий Витгенштейн издал приказ об увольнении из армии личного ординарца покойного – унтер-офицера Василия Иванова (под таким псевдонимом числилась Васька) и о препровождении его под конвоем по месту жительства в Кишинев. Как сложилась её дальнейшая судьба, неизвестно, но вряд ли трагично.

Ведь в завещании Кутузов отписал любимой "сосалке" огромные по тем временам деньги – 500 рублей. Поскольку Михаил Илларионович был в долгах как в шелках, платить пришлось императору Александру Благословенному!

Гениальный русский полководец Кутузов: Военные достижения

Свой первый личный опыт как полководца Кутузов получает в генеральном сражении против Наполеона под Аустерлицем, которое оканчивается полнейшим разгромом русской армии, огромными людскими потерями и жалким бегством плачущего Александра I, который бежал один, т.к. его бросили все, даже его адьютанты и которого позднее, всего в слезах, нашли одного в лесу.

Впоследствии, однако, Кутузова назначили командовать армией в Турции, где сражения были гораздо меньшего масштаба и не представляли такой важности. И вот в момент, когда Турция оказалась в проигрышном положении, Александр I смещает Кутузова (за взятки и казнокрадство), но жена Кутузова направляет своему мужу курьера с этим известием, которое опережает курьера Александра I. И Кутузов немедленно на условиях побежденной Турции заключает мир. Как видим этот человек не просто вор и казнокрад, но еще и подлец и его действия можно даже трактовать как предательство, что он повторит в будущем не раз и за что многие современники будут называть его предателем.

На замену Кутузова в Турцию присылают Чичагова и Кутузов жутко на него обижается, а в дальнейшем и подло мстит генералу Чичагову в переправе при Березине, когда Наполеон отступал.

Вторым и заключительным в жизни Кутузова генеральным сражением – была битва при Бородино, которую Кутузов так же проиграл.

Таким образом имеем великого полководца, который проиграл все генеральные сражения, но преподносится русскими трактовщиками истории, как величайший гений и непобедимый военоначальник.

Когнитивный диссонанс. Занавес.

В чем же заключалась месть Кутузова Чичагову?

Когда Наполеон отступал и находился у реки Березина не имея возможности для того чтобы дать сражение т.к. артиллерии и кавалерии у него уже не было, его зажал генерал Чичагов.

Чичагов прислал срочную депешу Кутузову с призывом помочь разбить Наполеона у Березины. Однако Кутузов – этот гениальный русский полководец, два дня простоит не двигаясь на помощь Чичагову в результате чего, Наполеон сможет благополучно переправиться на другой берег и уйти.

Не случайно, после Березины, Денис Давыдов пишет, что Кутузов – это предатель.

Любопытно и то, что после начала отступления французов из Москвы, Кутузов вывел из Тарутино отдохнувшую и укрепившуюся армию составлявшую 130 тыс солдат. И не имея ни единого большого сражения в Вильно он привел лишь 27 тыс! Причина была в том, что пока Кутузов сидел в Тарутино больше месяца, он не позаботился о зимней одежде и провианте, за что его ненавидели все генералы и мемуаристы и даже обвиняли в предательстве. Поэтому когда вы видите картины русских художников об отступающих французах замотанных в тряпки, не следует забывать, что точно так же выглядели и русские войска!

Грубая неточность этой картины в том, что крестьяне это точно не делали!

http://pasteboard.co/gWFm8USZj.png


Позднее, для оправдания Кутузова, русские трактовщики истории выдумают даже новый военный термин «идти параллельным маршем» – иными словами, идти не сражаясь, т.к. опыт поражений в сражениях уже освоен.

Париж

На самом деле для большинства русских наступает открытие, когда они узнают, что в 1812г никто никакой Париж не брал.

Строго говоря, и в 1814г Париж никто не брал по той простой причине, что не было сражения за Париж. А было в 1814г просто вхождение союзных войск в Париж. Кстати о союзных войсках: для большинства русских – это тоже открытие, но в Париж вошли не отдельно русские, а союзные войска, а позднее, в битве при Ватерлоо, русских не было вообще.

Любопытно поведение Александра I в Париже по отношению к своим собственным "победным" войскам: после того как союзники вошли в Париж (австрийцы, прусаки и др. ), Александр запретил солдатам и офицерам появляться на улицах Парижа! Причина была проста: Александр стеснялся "своего" народа. За появление солдат и офицеров в Париже, их ждали суровые наказания от битья плетьми до гауптвахты.

О том как русские патриоты(вспоминаем картину как партизаны убивают французских солдат) и крепостные рабы, которых насильно забрали в русскую армию, восприняли Париж, говорит следующий факт:

40,000 русских солдат (1/3 армии!) сбежали, оставшись во Франции и не захотев вернуться в Россию!

Собственно, в этом нет ничего удивительно или предосудительного, если мы вспомним, что из себя представляли крепостные рабы, какая их ждала участь, как их забирали в армию и что их там ждало, так же вспомним отличие между французскими законами о том, что все равны и тем, что в России они – лишь рабы. И это ведь еще не затрагивая экономические и климатические вопросы.

Александр пытался вернуть беглую армию, писал письма французскому королю Людовику, однако никто не захотел вернуться, а сам Людовик не мог их заставить это сделать, т.к. во Франции не было рабства и каждый был волен делать то, что хочет и идти туда, куда хочет, а потому эти 40 тыс русских крепостных рабов, забранных в солдаты, остались во Франции. Можно сказать, что им повезло.

Что касается самих офицеров, то посмотрев на жизнь в Европе, после возвращения они стали создавать тайное общество чтобы свергнуть монархию и создать жизнь как в Европе, но заговор был раскрыт и декабристы были либо растреляны, либо отправленны в ссылку. Впрочем, даже если бы их не растреляли, создать европейского уровня жизнь в России они бы не смогли, чему доказательством служат нынешние дни.

Заканчивая тему Парижа, необходимо развенчать еще один миф, который постоянно используется русскими платными трактовщиками истории, или просто трактовщиками: речь о Бистро, точнее о происхождении этого слова.

Как известно, русские платные трактовщики истории, постоянно упоминают данное слово с объяснением того, что мол это испорченное "быстро", которое русские казаки якобы выкрикивали, сидя в питейных заведениях Парижа.

Но только русские солдаты не могли сидеть в ресторанах и покрикивать на официантов по той простой причине, что, как уже упоминалось, русский царь Александр I, очень стеснялся своего народа, поэтому приказал, чтобы ни один русский солдат не появлялся в Париже.

Обращение же к лингвистике показывает, что использования слова "bistro" во французском языке относятся лишь к 1880-м годам (по словарю robert), когда никакого заметного русского присутствия в Париже не было. Зато, есть похожие диалектные и просторечные слова, означающие алкогольные напитки, торговцев винами или владельцев кабачка, например, bist(r)ouille [bist(r)ui], bistringue [bistring] или bistroquet[bistroke]. Французский этимологический словарь robert связывает распространение этой группы слов с диалектным bistouille "пойло, плохой алкоголь", отмеченным с 1845 года.


Итоги войны 1812г

Военная победа: полностью Франции, т.к. они победили абсолютно во всех сражениях и понесли при этом меньше потерь в численности войск чем русские.

При этом в контексте потерь, часто можно услышать про якобы "практически полное уничтожение наполеоновской армии", однако если обратимся к статистике, то увидим, что суммарные потери убитыми и раненными были чуть ли не меньше, чем у русских, но несколько десятков тысяч (особенно из числа нефранцузских частей) просто разбрелись по территории России, потом именовались "пленными" (за которыми часто и следить-то не было ресурсов), а затем вернулись в свои государства.

Политическая и экономическая победы: полностью Британии, отбросившие Францию экономически и позднее анексировавшие ряд заморских территорий Франции.

Проиграли: Россия – часть заселенной территории выжжена самими русским, у крестьян этих территорий сожжены избы и уничтожены посевы. У помещиков сожжены посевы и жилища крепостных рабов, огромные потери. Проиграли и дворяне и купцы. Таким образом русские проиграли полностью. Начинавшаяся морская конкуренция русских с англичанами так же оказалась проиграна. Сегодня по самым скромным подсчетам исследователей общая сумма материальных потерь России от войны 1812г оценивается в 1 млрд. рублей!

Одновременно надо понимать, что больше половины материальных ценностей была уничтожена самими русскими которые сжигали дома крестьян, посевы и даже свой главный город – Москву, а все вообще потери лежат на совести "русского" царя. В обильное на войны правление Александра I рекрутчина поглотила гигантское количество людей: по неполным данным – 1 933 608 человека (Столетие Военного министерства. Исторический очерк комплектования войск в царствование императора Александра I. СПб., 1902, т. IV, ч. 1, кн. 1, с. 132). Это около трети всего мужского населения России в трудоспособном возрасте от 15 до 35 лет! Мало, кому удалось выжить...

Историческое значение: Прусия усилилась и далее были получены две мировые войны. Союзники же России ее предали и началась Крымская война.








БЫТ РОССИИ XIX ВЕКА [http://pasteboard.co/gWGlvRxyp.png]



Русские крестьяне были весьма непритязательными в домашнем обиходе. Постороннего человека, прежде всего, поражал аскетизм внутреннего убранства. Крестьянская изба конца XIX века мало чем отличалась от сельского жилища века предыдущего. Большую часть комнаты занимала печь, служащая, как для обогрева, так и для приготовления пищи. Большинство крестьянских изб топились «по-черному». В 1892 году в селе Кобельке Богоявленской волости Тамбовской губернии из 533 дворов 442 отапливались «по-черному» и 91 «по-белому» – т.е. лишь 17% домов топились «по-белому»! По мнению доктора медицины В.И. Никольского, обследовавшего медицинского и санитарное состояние жителей Тамбовского уезда, на каждого члена семьи, состоящей из семи человек, приходилось 21,4 аршина воздуха, что было недостаточно. В зимнее время воздух в избах переполнен миазмами и чрезвычайно сильно нагрет.


http://pasteboard.co/gWGCt7isY.png


Санитарное состояние крестьянского жилища зависело, прежде всего, от характера полового покрытия. Если пол имел деревянное покрытие, то и в избе было значительно чище. В домах с земляными полами их застилали соломой. Солома служила универсальным покрытием для пола в крестьянской избе. На нее дети и больные члены семьи отправляли свои естественные надобности, и ее, по мере загрязнения, периодически меняли. О санитарных требованиях русские крестьяне имели смутное представление.

Полы, в большинстве своем земляные, служили источником грязи, пыли и сырости. Зимой в избах содержался молодняк – телята и ягнята, следовательно, о какой-либо опрятности не могло быть и речи.

О чистоте постелей в сельских избах можно говорить только относительно. Часто постелью служил "соломенник", т.е. мешок набитый ржаной или яровой соломой. Солома эта не менялась иногда по целому году, в нее набиралась масса пыли и грязи, заводились клопы. Почти не было постельного белья, лишь подушки иногда одевались в наволочки, да не всегда были подушки. Простыню заменяло рядно, домотканая подстилка, а одеяло не знало никаких пододеяльников.

http://pasteboard.co/gWGVhSVpk.png


Не было в сельском быту и надлежащей гигиены питания. Пищу в крестьянских семьях, как правило, употребляли из общей посуды, столовых приборов практически не знали, пили из кружек по очереди. Посуду крестьяне после приема пищи не мыли, а только ополаскивали ее в холодной воде и ставили на место. Настоящим образом посуда мылась не более одного – двух раз в год.

...А в ряде сел и уборных не было. Так в воронежских селах отхожих мест не устраивали, а "человеческие экскременты были рассеяны по полям, на дворах, задворках и пожирались свиньями, собаками, курами".

Этнографические источники конца XX века содержат сведения о наличии в крестьянских избах вредных насекомых: тараканов, клопов, блох. Можно сделать вывод о том, что они являлись неизменными спутниками сельского быта. Головная вошь – обычный спутник всего населения; особенно их много водится на детях. Бабы в свободное время "ищут друг у друга в голове". Мать, лаская своего ребенка, непременно, хотя слегка поищет в его волосах паразитов. В путевых заметках А.Н. Минха, находим следующее наблюдение автора о любимом занятии крестьянок одного из сел: "Баба деревянным гребнем, употребляемым для расчески льна, роется в голове другой, а частое щелканье доказывает изобилие насекомым в волосах наших русских женщин".

http://pasteboard.co/gWHmM3EMo.png

В летнюю пору крестьян одолевали блохи, даже Петров пост мужики называли блошиным постом. В это период в вологодских деревнях можно было наблюдать такую картину: «В избе сидели мужик и баба, совершенно голые, и занимались ловлей блох, нимало не стесняясь, – так принято и ничего здесь нет предосудительного».

Традиционным средством поддержания чистоты тела в русской деревне являлась баня. Но бань в русском селе было катастрофически мало. По сведениям А.И. Шингарева, в начале ХХ века бань в с. Моховатке имелось всего 2 на 36 семейств, а в соседнем Ново‑Животинном – одна на 10 семейств. Большинство воронежских крестьян, по подсчетам автора, мылись раз – два в месяц в избе в лотках или просто на соломе.

http://pasteboard.co/gWHWGUGYi.png

Отсутствие личной гигиены являлось причиной распространения большинства инфекционных заболеваний в русском селе. Исследователь дореволюционной поры Н. Бржеский на основе изучения быта крестьян черноземных губерний пришел к выводу о том, что «плохое качество воды и решительное равнодушие к содержанию себя в чистоте становится причиной распространения заразных заболеваний». Да и могло ли быть иначе, когда ели из одной миски, пили из одной кружки, утирались одним полотенцем, пользовались чужим бельем. Объясняя причину широкого распространения сифилиса в деревне, врач Г. Герценштейн указывал, что «болезнь распространяется не половым путем, а передается при повседневных общежительских отношениях здоровых и больных членов семьи, соседей и захожих людей. Общая миска, ложка, невинный поцелуй ребенка распространяли заразу все дальше и дальше...». Большинство исследователей, как прошлого, так и настоящего солидарны в том, что основной формой заражения и распространения сифилиса в русском селе являлась бытовая, вследствие несоблюдения населением элементарных правил гигиены.

Пищу грудных детей составляла молоко из рожка, с надетой гуттаперчевой соской, нередкой коровьей титькой, а также жовка, все это содержалось в крайней нечистоте. В страдную пору с грязным вонючим рожком ребенка оставляли на весь день под присмотром малолетних нянек. В воззвании доктора В.П. Никитенко "О борьбе с детской смертностью в России" указывалась основная причина смерти младенцев, как в Центральной России, так и в Сибири: "Ни еврейки, ни татарки не заменяют собственного молока соской, это исключительно русский обычай и один из самых гибельных. По общему свидетельству, отказ от кормления младенца грудью – главная причина их вымирания". Отсутствие грудного молока в питании младенцев делало их уязвимыми для кишечных инфекций, особенно распространенных в летнюю пору. Большинство детей в возрасте до года умирали в русском селе по причине диареи.

http://pasteboard.co/gWInTcc5m.png


Писатель Максим Горький в своём письме «О русском крестьянстве» так описывал их мысли по отношению к городу, то есть европейской цивилизации: «И в заключение, после длительной, жестокой критики городских „забавок“, бородатый мужик сказал, вздыхая: – Если бы революцию мы сами делали, – давно бы на земле тихо стало и порядок был бы... Иногда отношение к горожанам выражается в такой простой, но радикальной форме: – Срезать надо с земли всех образованных, тогда нам, дуракам, легко жить будет, а то – замаяли вы нас!» «Теперь можно с уверенностью сказать, что, ценою гибели интеллигенции и рабочего класса, русское крестьянство ожило», – заключает Горький.

А это лишний показывает несуразность русской пропаганды о хорошей жизни в России при царе и широкому наличию бань даже в XIX веке.

На удивление, эта ситуация не закончилась в XIX веке. Процитирую высказывание одного из русских, предки которого даже в конце XX века жили в землянках:

"У моего прадеда прожившего до 97 лет в избе был земляной пол (строение дореволюционной постройки), я видел это лично в конце 20 века. Бани не было, мыться прадед ходил к родственникам. Туалет на улице. До середины 20 века он жил в реальной землянке(под землей). Потом большевики сжалились (несмотря на то, что он был антикоммунистом) и выделили ему деревянное строение (которое с земляным полом).

Не кривя душой, могу сказать что баня у родственников была шикарная по тем временам (сруб, сделанный по старым правилам и традициям). Но они были из категории "зажиточных"

И эта картина не является исключением за пределами МКАД даже в XXI веке.







ИТОГ И РАСПАД [http://pasteboard.co/gWJOUEOep.png]


Чтобы понять по какой кривой движется развитие славянских и в частности русского общества, надо рассмотреть динамику их развития соизмеряя это с процессами проходящими в других странах. Проследим эту динамику по тиблице сравнения:



http://pasteboard.co/gWKHUc1dC.png


Из предыдущих глав стало видно, что славяне находились в крайне отстающей позиции, не смогли создать своего государства, отставали во всех ремеслах на целые исторические эпохи, многое оказалось недоступно для славян и даже в средние века (VII-Xвв) славяне не отличались от первобытных папуасов. Так же выяснилось, что героические сражения оказались выдумкой и пустым бахвальством, как и все достижения. Кроме тотального отставания на целые эпохи, заметным креймом является тотальная нищита и деградация населения, в том числе социальная деградация. Заметны так же и два исторических момента, когда славяне чудом не были уничтожены другими этносами и более того, благодаря этому чуду, смогли захватить чужие территории.

Однако это не систематический прогресс, и как и в случае с алкоголиком выигравшим в лотерею, конечный результ будет: потеря всего и еще более глубокое падение.














    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю