Текст книги "Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)"

Автор книги: Кэн Гурд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)

Но если русские люди станут взыскивать эту самую вечную жизнь, призывать Господа, как когда-то потомки Сифа, они заодно спасут и Россию в этом временном мире.

Я уверен – если не станут, останутся такими же гедонистами, как сейчас, то Россия погибнет, не смотря на то, что в данный момент она вроде бы на подъеме.

Но если станут, то в нашем временном мире Россия будет существовать еще долго. Возможно, что и до окончания этого временного мира, или – почти до окончания.

Повторюсь. При переходе от гедонистической цивилизации к сотериологической, продление существования России есть не главный, а побочный продукт. Но – все равно хороший.

Здесь можно провести аналогию с сельским хозяйством. Скажем, сеет человек горох. Главное в этом деянии, конечно, урожай. Но и побочный продукт неплохой имеется – земля насыщается соединениями азота, а это – хорошо для почвы.

Кто-то из православных мыслителей сказал: «Знай, Россия! В тот день, когда ты посягнешь на свою православную христианскую веру, ты посягнешь на свою жизнь».

Россия не послушала этого человека, польстилась на сладкие речи людей из Запада, и демонтировала собственную христианскую цивилизацию, которой была обязана всем. И вот теперь Россия умирает. Над ее головой постоянно висит домоклов меч революции, но и без революции она банально вымирает от уменьшения численности населения.

Ради Господа, ради жизни вечной (это – главное), и ради сохранения России (это – побочное, но тоже приятное) я предлагаю каждому русскому человеку сделать то, что уже было сделано во времена князя Владимира.

Я предлагаю русским людям выбрать православное христианство вновь, и вновь строить сотериологическую, христианскую, православную цивилизацию.

Стоп! – скажет читатель? Ты, автор, предлагаешь руководителям России загонять граждан в Храмы полкой? Ну, или поступить как Владимир, и сказать: «Кто мне друг, приходи креститься на Москву-реку, ну, или на Неву?»

Нет, дорогой читатель, я предлагаю не это. Я предлагаю нечто гораздо более трудное, более долгое, но более действенное.

Во-первых, загонять людей в Храмы палками есть занятие не только аморальное, но и бесполезное. Человека можно заставить вести себя так, как будто он христианин (например, заставить приходить на воскресное Богослужение). Но заставить человека быть христианином на самом деле (то есть – на самом деле верить и жить по заповедям Божьим) – нельзя. Человек существо внутренне очень свободное, мы с тобой уже об этом говорили. Только добровольно отдает человек свое сердце. В том числе – и Христу. Так что «загонять палками» без внутреннего согласия человека глупо – это плодов не принесет.

Во-вторых, читатель, я вообще не обращаюсь к руководителям России. Я ведь из простых, я рабочий, поэтому и обращаюсь к людям простым. Говорить с власть имущими я не умею. К тому же то, что нужно сбивать с «хвороста» революционные искры, они и сами знают, а вот сделать так, чтобы самого «хвороста» не было – боюсь, просто не в их силах.

В-третьих, у нас и так все крещеные, ну, или – почти все. Так что на реку можно не идти. Но вот серьезных православных христиан (их еще называют воцерковленными), тех, кто всерьез пытается жить так, как учит Христианская Православная Церковь, тех, кто молится, участвует в церковных таинствах, исполняет Божьи заповеди – мало. По самым оптимистическим оценкам – процентов 5. Хотя я думаю, что меньше.

Я предлагаю тебе, читатель, вспомнить, что тебя крестили в младенчестве, и начать относится к этому серьезно. Стань воцерковленным сам, начни жить по христиански сам! Так ты автоматически начнешь строить сотериологическую христианскую православную цивилизацию. С себя и со своей семьи! И, возможно, через много лет, в старости, наблюдая за внуками и правнуками, ты увидишь эту сотериологическую цивилизацию, дающую первые плоды.

Ты считаешь, читатель, что то, о чем я говорю – не мыслимо? И доказать это просто – выйти на улицу и увидеть, насколько жизнь людей сейчас далека от жизни людей, скажем, эпохи Алексея Тишайшего? Не в смысле автобусов или компьютеров – это как раз чепуха, а в смысле их внутренних чаяний и стремлений?

Я соглашусь с тобой, но замечу – жизни свойственно меняться. Если ты проживешь долго, и будешь внимателен, то к концу жизни заметишь, что прожил в нескольких разных странах, даже если не выезжал из своего города никуда. Да, читатель – страны не живут долго. Лет двадцать, или что-то около того. И не нужно показывать мне учебники истории, чтобы доказать обратное! Страна может сохранить свои границы, свое название, но внутренне она станет другой.

СССР Сталина – это вовсе не СССР Брежнева. СССР Брежнева – вовсе не СССР Горбачева. Россия Алексея Михайловича Романова и Россия его сына Петра Первого – это разные страны. Россия Ельцина и Россия Путина – разные страны. Украина Кучмы и Украина Порошенко – разные страны. Германия до Гитлера, Германия во время Гитлера, и Германия после смерти Гитлера – три разные страны. Америка пятидесятых, Америка восьмидесятых и Америка нынешняя – разные страны. Китай моего детства и Китай нынешний – разные страны. Доказать? Да легко! Сейчас я нахожусь в доме, где куча вещей, китайского производства. Игрушки и бытовая техника, одежда и обувь, бензопила и узкий канцелярский скотч… А во времена, когда я был маленький, у меня дома было лишь одно изделие из Китая – термос. Эти цветные термосы помнят многие, родившиеся в СССР.

Я к чему все это пишу? Страны оказывают влияние на людей, которые в них живут, а люди оказывают влияние на страны. Одно поколение людей отличается от другого. Внутренним строем своей души отличается, и поэтому и страны отличаются друг от друга – иначе и быть не может!

Поэтому мысль о том, что каким будешь ты, таким будет и твоя страна, не так глупа, как кажется на первый взгляд. На самом деле «маленьких», по-настоящему незначительных людей нет на свете! Ты влияешь на окружающий мир меньше, чем хотел бы сам, но больше, чем иной раз думаешь.

Проживешь жизнь «темным», злым – мир от твоей темноты будет темнее. Не так, чтобы очень сильно, но – будет. И если будешь «светлым», добрым – мир будет светлее. Чуть-чуть – но будет. И на окружающих ты окажешь влияние, такое или другое, но – окажешь. Это – неизбежно.

Сейчас настоящих, воцерковленных православных христиан не так много, и поэтому они не в состоянии оказывать сколь-либо видимого влияния на страну. Доказательство? Да хотя бы существование абортариев, с которыми Церковь не согласна и не согласна категорически! Но это неизбежно изменится, если христиан будет больше! Если количество воцерковленных достигнет, скажем, двадцати процентов, люди при власти, кем бы они не были, просто обязаны будут с этим считаться!

И так уже было, читатель, так было в истории! Римская империя – это цивилизация, измененная «снизу». В течение трех веков языческий Рим боролся с христианством. Кострами, крестами, преследованием, пытками... Но христиан становилось все больше и «верхи» империи вынуждены были с этим смириться. Империя стала христианской, и плоды этого были прекрасны много веков. Да и сейчас человечество не все их растринькало!

Это уже было, а значит – это возможно! Это можно попытаться повторить. Точно так же не будет, конечно, но достичь похожих результатов – можно. Сотериологическая цивилизация уже была там, где живешь ты и там, где живу я. И это значит – она может возникнуть на этих же землях вновь.

13. Пойми меня правильно, читатель – сотериологическая цивилизация тоже не является раем! Призывать Господа, стремиться к Нему, находясь здесь, в земле изгнания, и жить в раю – это все-таки большая разница.

Даже в монастыре – не рай. Монастырь я упомянул не случайно. В монастырь обычно идут самые серьезные христиане. Люди отказываются от общественного положения, богатства, развлечений, семьи для того, чтобы ничто не мешало им служить Богу. Они стремятся к святости всей душой, но хотеть быть святым и быть святым – очень разные вещи. И пока монах действительно научится любить ближнего как самого себя, много воды утечет, и много чего произойдет. В том числе и не приятного.

Люди, похожие на потомков Сифа, не способны создать вокруг себя рай просто потому, что это не возможно. Так что и внутри сотериологической цивилизации воруют, убивают, лгут, развратничают...

Но – во-первых, когда грех назван грехом, бороться с ним все-таки намного проще. А во-вторых – эта книга о революции. Так вот – человека сотериологической цивилизации «зажечь» на бунт, тем более – на такой бунт, который современные западные люди экспортируют во все неугодные им страны мира – гораздо сложнее. Его труднее заманить «в мир западного процветания» обещая море свободы и шикарный стол. Просто потому, что в нынешних реалиях Западного мира такой человек увидит то, что скрыто от обычного гедониста.

Дело в том, что жизнь современной западной цивилизации – это жизнь «в плоскости». Многие и многие западные люди оставляют Бога за пределами своего существования. Важнейший вектор жизни, направленный «верх», у них отсутствует напрочь. Человек сотериологической цивилизации не будет завидовать таким людям и стараться на них походить уже потому, что для него этот вектор – вверх, в Небо, к Богу – главный!

Дело в том, что современный Запад, та самая Европа, из-за мечты о которой и начался Майдан 2013-2014 года в Киеве – это край опустевших храмов. Откуда я это знаю? Ну, хотя бы от человека по имени Пауло Коэльо. Мне не нравятся его книги, кое-что интересное я в них все же почерпнул.

В одной из книг, Коэльо рассказывает, как в Голландии ему предложили купить храм за один доллар. Смысл такой – в этот храм все равно уже никто не ходит, а отдать здание под публичный дом или свинарник – как-то не красиво. Поэтому любой может приобрести храм за доллар, если обязуется не допускать здание до разрушения и не превращать его в нечто непотребное.

Или вот, смотрю я как-то новости, причем на самом, что ни на есть прозападном украинском телеканале «1+1». Там рассказывают о гостинице Бельгии. Эта гостиница – бывший храм. Как храм это здание уже использовать нельзя – не ходит никто. Вот и переделали храм под гостиницу. Хорошо, что хоть не под дискотеку...

Такие дела, читатель. Имей в виду – жутких гонений на Церковь (подобных гонениям в СССР 20-х 30-х годов прошлого века) не Голландия, не Бельгия не помнят. В России людей заставляли отказываться от христианства силой. А в Европе они отказались от христианства сами.

Интересно то, что в тех странах западного мира, которые по беднее, ситуация с Храмами по лучше. Я имею в виду Польшу, Испанию... Но современный русский человек, бредящий Западом, не Польшей ведь бредит! Он как раз и мечтает о «самых-присамых», «самых наиразвитых», в которых демократия самая демократичная и гражданское общество уже настолько гражданское, что дальше некуда. Как раз о той же Голландии.

А здесь в духовном плане – извините, тупик! Сыграла свою роль одна из мерзейших черт искореженного грехопадением человечества – способность обожраться, растолстеть, и, от чрезмерной сытости, забыть Бога, забыть Того, Кто дал тебе все. Это не первый раз случается в человеческой истории. Любой, сколь либо знакомый с книгами Ветхого Завета, вспомнит такие же примеры.

Современная нам Украина, как и Россия – тоже не образец христианской жизни. Такая же гедонистическая цивилизация. И все же до «храма за один доллар» мы пока еще «не доросли». В этом – счастье русского мира, его надежда на возрождение.

И если русские люди в массе станут похожи на потомков Сифа, они перестанут так же «смотреть в рот» Западу, как смотрели раньше. Ведь в главном, в векторе «вверх», люди Запада – жалкие бедняки.

Люди, похожие на потомков Сифа, будут стремиться не интегрироваться на Запад, а держаться от него на некоторой дистанции уже просто потому, что не захотят видеть свои Храмы опустевшими и проданными за один доллар. Они не захотят видеть своих детей законченными гедонистами, которым интересны лишь распродажи. Они не захотят видеть своих дочерей регулярными клиентками абортариев, а сыновей – активными участниками гей-парадов.

Кстати, современный фетиш западного мира – попытки доказать всем, что в половых извращениях нет ничего извращенного – это тоже пагубное следствие пресыщенности и забвения Бога. Содом и Гоморра вернулись, и это видят все, кто просто не запрещает себе этого видеть! Человек, похожий на потомков Сифа, содомитов одобрять не будет, и интегрироваться с ними не будет тоже.

Нет, я не призываю преследовать гомосексуалистов или жечь их на кострах! Более того – людей, пораженных этой заразой, но стесняющихся ее и пытающихся с нею бороться, я очень уважаю. Уважаю за их борьбу, даже если они иногда и оказываются побежденными.

Но содомит, пытающийся представить свое извращение как норму – это сознательный Богоборец! Видишь ли, читатель, Тот, Кто создал этот мир, лучше всех нас знает, что такое «хорошо», и что такое «плохо». Соответственно, если Бог говорит, что этот поступок хорош, то он на самом деле хорош, даже если мы, люди, в этом и сомневаемся. Если Бог говорит, что вот такой поступок плох, то он на самом деле плох, нравится нам это или нет.

Знаем ли мы, как Господь относится с половым извращениям? Да, знаем.

«Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость» (Лев. 18, 22).

«Не обманывайтесь: ...мужеложники... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10).

Четко и однозначно – правда? И извращенцы, конечно, эти слова знают. Они знают, как Господь оценил то, что они так любят – как мерзость. И они не с нами, они с Ним спорят! Они не просто от государств, они от Церкви хотят получить одобрение своих грехов. Просто для того, чтобы считать, что Сам Бог одобрил их.

Конечно, ничего хорошего из этого не выйдет. Люди не первый раз восстают на Своего Творца, и ничем хорошим это не заканчивалось. И теперь не закончится. Господь будет вразумлять этих людей. И человек, похожий на потомков Сифа, не захочет становиться таким, как они, хотя бы для того, чтобы Господь не вразумлял и его.

14. Еще раз повторю то, о чем говорил ранее – пока русский человек остается гедонистом, то он перед обаянием Запада беззащитен. Призыв с Запада «делай как я, и будешь жить как я» лишает русского гедониста остатков разума. Но если русский человек станет человеком сотериологической цивилизации, то этот призыв не найдет в нем отклика. Он не захочет быть похожим на людей с Запада, не смотря на то, что в материальном плане они всегда будут богаче.

И «хворост» о котором мы с тобой, читатель, столько говорили, перестанет существовать.

Скажу более – некоторая дифференциация от Запада полезна России не только с духовной точки зрения, но и с точки зрения экономической. Об этом прочтешь у Паршева, если захочешь. Там это прекрасно доказывается. Так что, как по мне – сплошные плюсы.

Тем не менее, как у любого человека есть свои собственные «любимые» болезни, так есть собственные слабости и у цивилизаций сотериологического типа.

В этом нет ничего страшного. Главное, знать, как с этим бороться. Человек, болеющий астмой, ходит с ингалятором в кармане, и прекрасно себя чувствует. Гипертоник тоже держит свои таблетки под рукой, и живет долго-долго.

Первая проблема таких цивилизаций очевидна – человек сотериологической цивилизации менее терпим ко всяким ересям, чем гедонист. Религиозная нетерпимость, кровавые последствия церковных расколов, религиозные войны – типичны именно для таких цивилизаций.

Причину понять просто. Для гедониста всякий, кто думает «как-то не так» – не более, чем простой дурачок. Пусть думает себе как хочет, лишь бы гедонисту наслаждаться жизнью не мешал. То есть гедонист терпим к инакомыслящим (если только это не затрагивает его желудок) просто потому, что не верит, что в этом есть какая-то опасность.

Для человека сотериологической цивилизации еретик – это тот, кто сам упрямо стремиться в ад и тянет за собой других. Был бы на месте такого человека ангел, он просто плакал бы о людях, выбравших гибель по своей воле. Но человек сотериологической цивилизации все-таки не ангел, и потому ему трудно устоять перед соблазном решить проблему быстро, радикально, в общем – по человечески. Топор палача – это ведь вещь не простая! Если он над твоей головой, то это – позор, мерзость и беззаконие. Но если он над головой еретика, того, кто других в ад толкает, тогда топор, оказывается – очень привлекательная штука! Раз – и все проблемы решены!

Что тут сказать? Хотя опасность подобных болезней есть, они – не неизбежны, лекарство тоже имеется.

И лекарство это в том, чтобы следовать всем заповедям Господа, даже и тем, которые лично тебе не очень и нравятся.

«Убедите людей прийти (ко Мне)» – говорит своим ученикам Господь (Лк. 14, 23). Но «убедить прийти» – это все-таки не пригнать кнутом! В Новом Завете нет указаний на то, чтобы Господь велел кого-то сделать христианином против его воли.

И если уж Господь так уважает свободу человека, что не навязывает ему Своего Общества насильно, то и мы, люди, не должны. Свобода религиозная – это не наше изобретение. Бог такими сотворил людей. Только добровольно отдают они свое сердце, даже и Господу. И если Он готов смириться с тем, что часть людей говорят Ему «нет» (хотя Он честно предупреждает, что для них такая позиция губительна), то и мы, тем более, должны с этим смириться. Убеждать свернуть с дороги, которую считаем губительной – да, мы должны. Заставлять людей свернуть с нее кострами и пытками – нет. Даже если это кажется прекрасным решением проблемы – все равно нет. Тем более, что Господь этого не одобрит, и жестокая поспешность выйдет нам боком.

Религиозная нетерпимость, религиозные войны... Современный человек воспитан так, чтобы считать это едва ли не наибольшим на свете злом. Я не считаю религиозную войну делом хорошим, и все же стоит понимать – гедонистическая цивилизация тоже воюет! Есть там и нетерпимость и войны, и разжигание бунтов в неугодных странах. Только это войны за рынки и ресурсы. Проще говоря – за сытое брюхо. Читатель, я не пытаюсь побудить тебя оправдать религиозную войну. И все же для меня эти войны более оправданы, чем те, которые вот уже много веков ведет Западный мир. Религиозная война – все же следствие поиска истины. Не правильное следствие, и, тем не менее – именно поиска истины! А войны за рынки и ресурсы, ведущиеся гедонистами – это следствие мечты о всегда сытом брюхе. Как по мне, они – хуже.

В общем, не смотря на то, что проблема есть, она вполне преодолима. От срыва в религиозные гонения и религиозные войны нас убережет уважение к свободе чужого сердца, даже если эта свобода и дает не нравящиеся нам плоды. Господь уважает эту свободу. Значит – и мы должны.

Вторая проблема сотериологической цивилизации в ее специфической хрупкости. Пойми меня правильно, читатель! Со многими проблемами, которых гедонисты дико бояться и которые гедонистическую цивилизацию легко погубят (война, обеднение, голод), цивилизация сотериологическая справится. Понять это просто. Для сотериологической цивилизации главное – это ее направленность вверх, к Богу, а войны, обеднение и голод, конечно трагичны, но на этот вектор не влияют.

Но людям сотериологической цивилизации нужно быть внимательным к выбору друзей, тем более – учителей. Если люди сотериологической цивилизации входят в тесный контакт с гедонистами и начинают у них учиться, такая цивилизация может погибнуть. Она может постепенно выродиться в цивилизацию гедонистическую!

«С преподобным преподобным будеши, и с мужем неповинным неповинным будеши, и со избранными избран будеши, и со строптивыми развратишися» – это цитата из семнадцатого псалма, приведенная на церковнославянском языке.

Видишь, читатель, о чем предупреждает тебя и меня псалмопевец, царь и пророк Давид! Связавшись со строптивым можно не его исправить, а самому стать таким, как он!

А знаешь, читатель, чем закончилась история потомков Сифа и потомков Каина, о которых мы с тобой говорили ранее? Закончили мы на том, что одни хотели назад в рай, а другие хотели по лучше устроиться в земле изгнания.

Пока они жили по-отдельности, все было именно так – потомки Сифа хотят небесного, и молятся, хотя и работают, конечно. А потомки Каина все время посвящают тому, как улучшить свою земную жизнь.

Прошло время и эти две ветви людей начали смешиваться. Сыновья из потомков Сифа (они названы в Писании «сынами Божьими», ведь они старались быть именно таковыми) стали брать в жены дочерей из потомков Каина (они названы в Писании «дочерьми человеческими» потому, что искали человеческого, а не Божьего). Ну, и что случилось потом, как ты думаешь, читатель? Кто на кого повлиял? Мужчины из потомков Сифа научили своих жен молиться? Или наоборот – женщины из потомков Каина научили своих мужей думать только о земном?

Все получилось плохо, и мы не должны об этом забывать, чтобы и с нами не случилось того же. Мужчины из потомков Сифа попали под влияние своих жен, и стали такими же. В итоге все человечество испортилось, развратилось. Причем развратилось настолько, что это закончилось Всемирным потопом.

Не спеши осуждать Бога за этот потом, читатель! Развращение того, допотопного человечества было очень велико. «Все мысли и помышления сердца их были зло на всякое время» (Быт. 6, 5). Если все помышления сердца направлены на зло – это серьезно. Это настолько меняет человека, что его и человеком-то назвать трудно.

«Не имать дух мой пребывати в человецех сих, зане суть плоть» (Быт. 6, 3), – говорит Господь. Я привел эту фразу на церковнославянском, так как в этом месте Писания церковнославянкий перевод лучше русского. Суть этой грустной фразы проста – по сути, это больше не люди. Они больше не могут вмещать в себя Духа Божьего, и поэтому они – не более, чем говорящие животные. Вылечить их невозможно (хотя Господь и пытался). Оставлять на земле – бессмысленно.

И потоп смывает с земли это человечество. Ной, потомок Сифа, последний праведник, спасается со своими сыновьями в ковчеге. Именно потомки Ноя и станут прародителями человечества нового.

Кстати – у Бога все живы. Придет время, и Господь позаботится о утонувших в водах потопа закоренелых грешниках. Как и обо всех тех, кто умер до Христа. Ты, читатель, поймешь это, если внимательно прочтешь «Первое послание апостола Петра», глава 3, стихи 19 и 20. Но в рамках нашей книги мы не имеем возможности на этом останавливаться, и идем дальше.

Сотериологическая цивилизация должна несколько отдаляться от гедонистов (хотя бы – внутренним настроем душ). Это – необходимая защитная мера.

Да, христиане призваны к тому, чтобы попробовать убедить других людей (и гедонистов в том числе), прийти к Господу. Но любой вдумчивый и опытный христианин делает это с некоторой осторожностью. Так спасатель, спасая утопающего, принимает меры предосторожности, чтобы утопающий в панике не увлек на дно и его – ведь так оба погибнут и ничего хорошего не выйдет. И альпинист, вытаскивая из расщелины попавшего в беду товарища, старается и сам за ним не упасть – иначе погибнут оба.

Людям сотериологической цивилизации нужно знать – соприкосновение с гедонистами для них не безопасно, а попытка у гедонистов учиться – губительна.

Так уже было с Россией. На мой взгляд, христианская православная сотериологическая цивилизация времен Алексея Михайловича Романова погибла, не вынеся двух ударов.

Первым ударом был знаменитый церковный раскол, времен патриарха Никона. Ах, если бы обе стороны проявили больше терпимости друг к другу! Впрочем, что уже говорить...

А потом, во время Петра Первого, сына Алексея Тишайшего, ослабленная расколом Россия кинулась в ученики к Западной Европе. Интересно то, что в истории Европы бывали века, когда она была вполне христианской и даже вполне православной. Но те века остались позади. В времена Петра Первого Европа теряла вкус к христианству и стремительно скатывалась в гедонизм. За собой она увлекла и Россию. Смерть цивилизаций – дело не быстрое, плоды появились не сразу. Но дикие по своей жестокости гонения на Церковь в первой половине двадцатого века – это следствие того, что в конце своего существования Российская Империя по сути отказалась от православного христианства. Это проявилось, в основном, не в государственных законах. Это проявилось в сердцах обычных граждан.

– Стоп! – скажешь ты, читатель. – А зачем нам такая хрупкая цивилизация? Что ж ее – все время от сползания в гедонистическую защищать?

Да, все время. Но, ведь защищаем мы свое тело от замерзания зимой, правда? Всю зиму носим теплую одежду, дома отапливаем. И – ничего, живы!

Все цивилизации хрупки, читатель. И гедонистическая цивилизация хрупка, просто хрупка по-другому. Вот как ее революции трусят!

Скажу больше – гедонистические цивилизации несут зерно самоуничтожения внутри себя. Они обречены на смерть даже без революций, войн, гладов и моров. Правда, смерть эта не быстрая. Но – верная.

15. Когда-то мне приходилось слышать одну историю о Дмитрии Ивановиче Менделееве, создателе знаменитой периодической системы химических элементов. К сожалению, я не помню, когда и где это слышал, поэтому передаю суть истории по памяти.

Великий ученый был не только химиком. Он очень любил Россию, и многое делал для ее процветания. Однажды он подсчитал, каково будет количество населения России через сто лет (то есть где-то в наше время). Великий ученый учел все – войны, эпидемии, территориальные потери.

У него получилось не меньше, чем полмиллиарда человек. Скажите – сейчас в России такое количество населения? Нет. Официальные данные – около 150 миллионов человек. Однако, скажем, историк Андрей Фурсов считает эту цифру завышенной, и называет другую – около 90 миллионов. Я, разумеется, не знаю, кто прав – сам не считал. Но даже если правы официальные источники, это все равно не похоже на полмиллиарда, правда? Да, если Россия сохранит за собой Крым, количество населения немного увеличится. Добавятся и граждане других частей Украины. Они уже сейчас бегут кто куда, не дожидаясь, чем тут дело кончится, и не желая испытывать на себе все «радости» революционных и военных лет. Лично мне уже сейчас известны случаи переезда во Францию, Канаду и Россию. Подозреваю, что именно Россию на роль «второй Родины» выберут многие.

Но даже вместе с этими людьми полмиллиарда не получится никак! В чем же просчитался великий Менделеев?

Ему, жившему в царской России, и в голову не могло прийти, что спустя сто лет средняя российская семья в самые благополучные времена будет производить на свет одно дитя. Реже – два.

Как странно получается! Вроде бы каждый отдельный гедонист потребляет больше всяких приятных вкусностей, чем каждый отдельный человек сотериологической цивилизации. Но нацию, страну это убивает!

Ты, читатель, быть может, думаешь, что сокращение рождаемости – это только проблема русского народа? Ничуть. Это проблема всех, ранее христианских, народов, соскользнувших в гедонизм.

Еще раз предоставим слово Джорджу Оруэллу. Вот что он написал в эссе «Англичане» в 40-х годах двадцатого века:

«Общая тенденция к снижению рождаемости сохраняется... В известной степени верно, что современные англичане заводят маленькие семьи именно из любви к детям. Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный. Последние пятьдесят лет иметь большую семью означало, что дети будут хуже других одеты и накормлены, обделены вниманием и вынуждены раньше других пойти работать. Это касалось всех, кроме самых богатых или безработных. Несомненно, сокращение количества детей отчасти объясняется растущей притягательностью конкурирующих с ними автомобилей и радиоприемников, но истинной причиной служит чисто английское сочетание снобизма и альтруизма.

Прежде всего, необходимо выровнять ситуацию экономически, но необходим и перелом во взглядах. Слишком естественным стало казаться в Англии последних тридцати лет, что жильцам с детьми не сдаются квартиры, что парки и скверы обносятся оградами, за которые запрещается вход с детьми, что аборты, формально запрещенные законом, воспринимаются как мелкие грешки и что коммерческая реклама ставит основной целью пропаганду «весёлой жизни» и вечной молодости. Даже раздуваемый прессой культ животных и тот, видимо, внес свою лепту в сокращение рождаемости. Да и власти до самого недавнего времени не придавали этой проблеме серьезного значения. Сегодня в Британии на полтора миллиона меньше детей, чем в 1914 году, и на полтора миллиона больше собак. Но и сейчас, проектируя типовой блочный дом, государство предусматривает в нем лишь две спальни, отводя место в лучшем случае для двоих детей».

Ну, как – похоже на ситуацию в современной России? По-моему – да! Есть, правда, некоторые отличия – аборты в России законом не запрещены, абортарии процветают.

Даже «отмазки» у современных русских такие же, как и у английских современников Оруэлла!

«Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный»!

Какая глупость, право слово!

Во-первых, ни один человек на свете не знает, что принесет ему завтрашний день. Даже глава клана Ротшильдов не может быть «абсолютно уверен» в том, что его дети не будут голодать! Российские князья, изгнанные из России после революции 1917 года и умиравшие в нищете в сточных канавах Парижа, могли бы многое об этом поведать! С другой стороны, и бедняк ни в чем не может быть «абсолютно уверен». История Александра Меньшикова или царя Давида дает основание для вывода – коль будет воля Божья, изменения могут произойти и в иную сторону!

А во-вторых, даже если человек живет беднее, чем жил его отец – что в этом нечестного?! Жить лучше, чем не жить! Я живу беднее, чем мой отец в таком же возрасте, ну, и что с того?! Да, меньше ем мяса, сам строю свой дом (много лет, потихоньку), рабочий день у меня дольше – ну и что? Я вовсе не жалею, что живу!

Солнце светит одинаково для богача и для бедняка. И дождь одинаков. И ласковые руки матери не измеришь в деньгах. И первая любовь бывает и у тех, чей кошелек пуст. А главное – любовь Божья изливается и на богатого и на бедного. Да, по разному. Но – изливается! Я не богач, но я это знаю! В общем, «отмазки» на тему «как же мы его поднимем на ноги, да чем мы его кормить будем» – это «пустой треп», хоть у англичан, хоть у русских!