Текст книги "Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)"

Автор книги: Кэн Гурд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 13 страниц)

НЕ ПЕЙ, ИВАНУШКА! КОЗЛЕНОЧКОМ СТАНЕШЬ!

(РАЗГОВОР О РЕВОЛЮЦИЯХ).

– Все или почти все революционеры – люди благородные и героические, – сказала Эсфирь и саркастически спросила. – Тебя это обстоятельство ни на какую мысль не наводит?

Статский советник грустно ответил:

– Вечная беда России. Все в ней перепутано. Добро защищают дураки и мерзавцы, злу служат мученики и герои.

Борис Акунин. «Статский советник».

Введение.

Я, Кэн Гурд (псевдоним), гражданин Украины, пишу эти строки в конце февраля 2015 года.

Год прошел с тех пор, как в Киеве победила очередная революция, и президент Янукович покинул страну.

Год прошел – хороший срок, уже видны какие-то итоги.

Итак, курс доллара при Януковиче – чуть больше 8 гривен за один доллар. Сейчас – 24 гривны. То есть доллар подорожал втрое.

Бензин при Януковиче – чуть больше 10 гривен за литр. Сейчас – больше 20 гривен. Вдвое!

Разумеется, подорожал общественный транспорт, а так же многие товары. Зарплаты при этом остались прежними. То есть жители Украины не голодают, конечно, но обеднели, и это заметно.

Идем дальше. Крым при Януковиче – это Украина. Сейчас – Россия. Многие граждане Украины уверены, что это – не надолго. Может так, может и не так – в жизни всякое бывает... Я, конечно, не знаю будущего, и не дерзаю его предсказывать.

Но на данный момент Крым – территория России, и это – факт. Кто не верит – посетите Крым и убедитесь. У крымчан российские паспорта, там действует российское законодательство, в ходу российский рубль.

Так что Украина имеет территориальные потери. Но переход Крыма произошел бескровно, а главная беда нынешней Украины в том, что здесь гибнут люди. В Киеве и во Львове, в Харькове и в Одессе. Ну, и, конечно – на Донбассе.

Война на Донбассе – венец украинских несчастий. При Януковиче Украина не воевала, а теперь люди стреляют друг в друга из танков и установок залпового огня. И уж что-что, а это зло никак не исправишь. Я имею в виду, что даже если война и закончится в ближайшие дни, свой кровавый урожай она собрала, и тысячи убитых уже не воскресить.

Вот итоги этого года, которые видны любому.

Это трудно назвать достижениями, правда? За Майдан 2013-2014 года жители Украины уже заплатили слишком много. Даже если дальше все пойдет на лад, то все равно – цена революции непомерно высока.

И, тем не менее, я почти уверен – когда людей позовут на очередной бунт, они на него пойдут. Не смотря на то, что плоды предыдущих революций были столь не вкусны.

У меня есть серьезные основания для такой уверенности – мне всего-то 40 лет, а я уже видел три революции. Первая – Перестройка, специфическая «революция сверху» конца 80-х начала 90-х годов двадцатого века, которая закончилась распадом СССР. Вторая – «Оранжевая революция» – Майдан 2004 года. И третья – Майдан 2013-2014.

Три революции за столь короткий срок! Не удивлюсь, если доживу до четвертой.

Но я не люблю революции. Поэтому и пишу эту книгу.

Хочу сразу предупредить – меня не так уж сильно интересует Большая Политика, «Великая Шахматная Доска». Поэтому в книге не будет рассуждений на тему: «если б Янукович сделал то, если бы Яценюк сделал это, если бы Обама сделал такое, если бы Путин сделал другое, если бы Меркель поехала туда, если бы Олланд поехал сюда»... Обо всем этом уже написаны миллиарды слов людьми, которые умнее и информированнее меня.

И меня не интересуют те, кто изначально идут «в революцию» «половить рыбку в мутной воде», нажиться на крови и горе людей. Бог им судья.

Меня интересуют люди, которые лично для себя не ищут в революции ничего, или – почти ничего. «Маленькие люди», которые всегда хотят «как лучше», и которые иной раз приносят больше зла, чем закоренелые негодяи. Люди со сравнительно чистыми, горящими сердцами, которым всегда не хватает трезвости рассудка. Те, которые вновь и вновь бросаются в революционную пучину, словно в чистую горную реку, и неизменно выныривают из нее, измазанные в крови и кале.

Те, без которых невозможна ни одна революция – ведь если они не поддержат очередной бунт, его и не будет, какой бы не была ситуация в большой политике и сколь бы не старались всех мастей корыстолюбцы!

Кто ты, мой читатель?

Ты тот, кого завтра позовут на бунт.

Скорее всего, ты – молод, ведь именно молодым свойственно бросаться в революции с головой, как в омут, не слушая слов тех, кто предостерегает от такой поспешности.

Где ты живешь? На той территории, которая раньше называлась СССР. Скорее всего, ты живешь в России. Хотя, возможно, что и в Беларуси или Казахстане.

А почему не в Украине? – спросишь ты, читатель. Почему автор не хочет говорить с теми, кто живет рядом?

Отвечу – потому, что расслышать то, о чем будет говориться в этой книге, может лишь человек, который еще не бунтует, кого не успела захватить революционная стихия. Для Украины эта книга одновременно и запоздала, и появилась слишком рано. Для участников Майдана номер 2 она появилась слишком поздно, для участников следующих Майданов – слишком рано.

Дорога ложка к обеду. Cоветы типа «не ходи по лужам – простудишься» имеет смысл давать до того, как человек простудился. А когда у человека температура под сорок, ему эти слова уже не нужны.

Так и скучные предупреждения «не бунтуйте – будет только хуже» есть смысл говорить людям, которые еще не бунтуют. А когда страну бьет революционная лихорадка, такие слова бессмысленны – всё, ушел поезд!

Так что в Украине на данный момент эти слова не нужны.

Хотя, быть может, пригодятся лет через 10-20, в придверии очередного бунта. Между Майданом номер N и Майданом номер N+1.

Итак, ты, читатель – тот, кого завтра позовут на бунт.

Те, кто позовут, будут очень обаятельны и убедительны. Они представят тебе лозунги, с которыми будет трудно спорить.

Они скажут, что ты достоин лучшей жизни, и тебе даже не захочется возражать. Ты посмотришь вокруг, и что-то в тебе скажет, что действительно – ты рожден не для этих серых скучных будней.

Они скажут, что ты лишен того, чем мог бы владеть по праву. И с этим ты не поспоришь – ведь так приятно осознавать, что ты имеешь на что-то права! И какой-то голос в твоей душе будет говорить тебе, что ты и на самом деле имеешь право на нечто великое.

Они скажут, что стыдно прозябать на диване, когда надо действовать. И действительно, ты поймешь, что давно жаждал действия.

Они скажут, что ты должен быть мужественным, и ты (даже если ты – девушка) поймешь, что нечто внутри тебя требует от тебя мужественных решений.

Тебе скажут, что для того, чтобы жизнь засверкала яркими красками, нужно всего лишь свергнуть тирана (фамилия и доказательства его тирании прилагаются), и сделать еще несколько простых и понятных вещей. Ну, там отобрать у богатых заводы, или подписать соглашение об ассоциации с Евросоюзом…

Это будет ложь, но имей в виду – те, кто позовет тебя на бунт, могут сами считать это правдой.

«Свергни тирана» – это такой притягательный лозунг! Он притягателен прежде всего потому, что каждый человек нутром осознает – какой-то тиран в его жизни действительно есть и свергнуть его нужно.

Но вот в чем дело – тиран, против которого восстает твоя душа – это не президент, не король, в общем – не тот человек, который управляет твоей страной на сегодняшний день! И свержение главы государства ничего путного тебе не принесет! История человечества знает много случаев, когда свергали тех, кого считали тиранами, и это не приносило людям ничего, кроме слез. Чуть ниже мы будем говорить об этом подробно.

Итак – читатель, представь, что тебя зовут на бунт и ты, в общем-то, склонен на этот зов откликнуться. Но серьезный человек, прежде чем начинать какое-то дело, сначала прикинет издержки, выяснит, а не слишком ли дорого обойдется то, что он затеял?

Это – как в известной русской сказке про Аленушку и Иванушку.

Иванушка хочет пить. Он хочет пить настолько, что готов напиться даже из лужи. Сестрица Аленушка предупреждает его об издержках: «Не пей, братец, козленочком станешь!». То есть – брат, остановись, утоление жажды обойдется тебе слишком дорогой ценой!

В сказке Иванушка сестре не поверил, на издержки наплевал, выпил из лужи и стал-таки козленочком.

Но если бы он послушал сестру, то сказал бы: «Хорошо, из лужи пить не буду! Дороговато выйдет. Но жажда-то у меня есть! Пить хочется! Где мне напиться-то?! Без воды я все равно умру, хоть человеком, хоть козленочком!» Тогда сестра сказала бы ему: «Вода в колодце, а колодец – вон там»! И пошли бы они к колодцу. Правда, это была бы уже совсем другая сказка.

В нашем с тобой разговоре, читатель, мы тоже рассмотрим вопрос – а нельзя ли утолить жажду, толкающую людей на бунт, каким-то другим способом? Так что о колодце мы тоже поговорим – без этого никак.

Но сначала – об издержках.

Имей ввиду, читатель – хоть эта книга и навеяна событиями в Украине 2013-2014 годах, но посвящена не им, а революциям в целом. Поэтому если какую-то мысль будет удобнее иллюстрировать на примерах других революций – скажем французской, русской, китайской или испанской – мы будем обращаться к ним.

Глава 1.

Издержки.

«Нет ничего нового под солнцем, – сказал Екклесиаст. – Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл. 1, 9-10).

Бунт окраин и распад государства.

Как мы уже говорили, подавляющее большинство революций начинаются с вопля «свергнем тирана». То есть революционеры ставят под вопрос власть, к которой все привыкли, и при правлении которой как-то жили последние годы, а то и десятилетия.

Давай разберемся, читатель – а зачем она вообще нужна, власть?

Все началось с того, что в давние-давние времена люди обнаружили, что им лучше держаться вместе – группами, общинами, коллективами, странами. Так проще выживать, да и приятнее гуртом-то! Но сразу же оказалось, что если в группе каждый будет делать то, что ему заблагорассудится, то группа долго не протянет. Чтобы избежать ссор, драк, крови и неминуемого распада группы нужны правила общежития, которые будут соблюдать все. Пусть плохенько соблюдать, но – будут.

Это вроде того, как дети собрались поиграть. Для того, чтобы игра не превратилась в драку, нужны общие для всех правила игры. Эти правила можно придумать самим, можно скопировать у соседей, но без них – ни как. Хоть в футбол, хоть в баскетбол, хоть в лапту, а играть нужно так, чтобы участники соблюдали правила, общие для всех.

Говоря взрослым языком – нужны законы. И нужен кто-то, кто будет следить за тем, чтобы эти законы выполнялись, и наказывать беззаконников. Проще говоря, любой группе, велика она или мала, нужен вождь. Как на футбольном поле – судья.

А как определить – кто будет вождем? Ни у одного человека на лбу не написано: «править буду я, подчиняйтесь мне»! Так кто будет вождем? Самый сильный? Самый умный? Самый богатый?

Вождем будет тот, с чьим правом на власть согласны все участники группы, читатель.

Это согласие может быть получено разным путем. Некоторых лидеров безумно любят, некоторых до одури боятся, но главное – люди (пусть и скрепя сердцем) согласны с тем, чтобы их группой управлял вот этот человек. По сути, ничто не мешает выбрать в лидеры человека, у которого, скажем, самые большие уши! Если все участники группы будут согласны с тем, что это дает человеку право управления, то он и будет управлять. Быть может, даже очень не плохо.

То есть власть – понятие договорное, а «легитимная власть» – это та власть, с которой все согласились и к которой все привыкли.

Эту власть подчиненные не обязаны любить, читатель! Но пойми – люди, которые на самом деле не согласны с тем, чтобы ими управлял вот тот царь или вот этот президент, как-то это несогласие проявляют. Они или убегают (не обязательно сразу, быть может, годами готовя плацдарм для бегства, но убегают – непременно), или бунтуют, или вешаются (или спиваются – одна из форм медленного самоубийства). Если граждане всего этого не делают, значит с существующей властью они согласны.

Потом можно придумать власти соответствующую и приличную для данной группы упаковку. Можно считать, что нынешний царь есть сын прошлого царя, внук позапрошлого, и кому же еще править, как не ему? Можно говорить, что за нынешнего президента проголосовало больше половины племени – кому же еще править, как не ему? Можно думать, что этот король принял помазание от самого Папы Римского. Кому же еще править, как не ему?

Можно обставить дело еще как-нибудь. Главное понимать – все это упаковка. Власть держится на согласии! Если члены племени (группы, страны), будут не согласны с тем, чтобы ими правил этот человек, они и не дадут ему править, и им будет наплевать и на миропомазание, и на происхождение из царского рода, и на количество голосов на прошлых выборах.

Итак, живет себе племя, разрослось, страной теперь называется. Правит им вождь. Хорошо ли правит, плохо ли, а все привыкли. Жизнь идет своим чередом, и людям порой даже трудно представить, что жизнь бывает другой.

Но вот в чем дело – один человек не может управлять тысячами! Он просто не запомнит всех своих подданных, не сможет вникнуть во все их проблемы – ума не хватит. Поэтому у вождя есть помощники. Есть, скажем, 10 ближайших помощников, и он строго контролирует их. А у тех десяти есть свои помощники. А у более мелких помощников – еще более мелкие. Те, кто помогает вождю управлять – это представители политической элиты.

Если мы имеем дело не с племенем, а со страной, то нужно учитывать – в стране есть центральные элиты и региональные. Центральные элиты – это те, которые находятся рядом с вождем, в столице. Региональные – те, которые управляют отдаленными городами и поселками.

Нужно понимать – региональные элиты обычно особого тепла к элите центральной не питают. По сути, они ведь сами цари и вожди в своих регионах, перед ними подчиненные на цыпочках ходят, им в ноги кланяются... И вдруг, приезжает из центра с проверкой какой-нибудь представитель центральной элиты, и ты, местный вождь, должен свою гордыню попридержать, и сам дорогому гостю в ножки поклониться, иначе доложит он «царю-батюшке», что ты себе неподобающе вел, и сбросит «царь-батюшка» тебя с твоего регионального трона одним щелчком! А ведь трудно, трудно перестроиться человеку! То ты почести принимал, казнил, миловал, а теперь сам в рот чужому дядьке смотришь, как будто ты не царь (только калибром поменьше), а лох последний!

В общем, не любят региональные элиты людей со столицы, не любят! Но вынуждены терпеть. А как же иначе? Такая жизнь, такие правила игры! Исстари заведено...

Но вот в центре, в столице возникает революция. И уклад жизни, традиционный, привычный, который «исстари» – рушится!

Это как если играют себе ребятишки в футбол, мяч ногами по зеленому полю катают, и вдруг на шестьдесят второй минуте мальчики Вася и Петя говорят: «Стоп, пацаны! Дурацкая это игра! Сейчас в баскетбол играть будем!»

Ну, Судья, конечно, свистит в свисток, желтую карточку Васе и Пете показывает, а они его – взашей! «А ну, вон с поля, тиран проклятый!» – говорят.

Судья понимает, что дело плохо, и уходит с поля. Часть мальчиков пожимают плечами и соглашаются с новыми вождями. А что – в баскетбол так и баскетбол! Но Коля и Дима говорят: «Вы кто такие, пацаны? Какой еще баскетбол? Лично мы будем играть в хоккей на траве! Что значит – вы так не хотите?! Вы ведь поставили под сомнение власть Судьи? Ну, так получите той же мерой – мы ставим под сомнение власть вашу!»

Потом Коля и Дима очерчивают от футбольного поля маленькую площадочку, и начинают оборудовать ее под хоккей.

Обрати внимание, читатель! До бунта, устроенного Васей и Петей, Коля и Дима и не думали даже про хоккей! Может, им не очень нравился Судья, но, в общем-то, они были готовы играть в футбол и дальше! Но теперь, когда привычные правила порушены – то почему бы и им не проявить самостоятельность?! Чем они хуже Васи и Пети?!

Если перевести это на язык истории, то получится такая вот картина – как только элиты центральные решают «свергнуть тирана», и тем нарушить привычный порядок вещей, у региональных элит возникает соблазн отделиться. А что – если в столице чудят, то почему нам нельзя?!

Вот, на мой взгляд, хороший пример – революция в Российской Империи начала 20-го века. Три сотни лет страной правила династия Романовых. И, в общем-то, все с этим были согласны, хотя бы потому, что привыкли и считали такой порядок неизменным. Элиты региональные, в основном, не бунтовали, а если и мечтали об отделении, то тихо-тихо, как о чем-то несбыточном.

Но вот царя свергли. Вековой уклад порушили. И элиты на окраинах сказали – ба! Так это и нам теперь можно делать, что хочется! Нет, на самом деле! Если элитам в Петрограде можно куролесить, нарушая вековой уклад жизни, то почему это нельзя делать элитам в Варшаве или в Киеве?! Если князю Львову (глава первого временного правительства в Петрограде) можно, то почему Юзефу Пилсудскому (глава отделившейся от Российской империи Польской республики) – нельзя?

В общем, многие тогда отделились. Потом пришедшие к власти большевики попытались все вернуть. Частично получилось – Украина, и страны Прибалтики были включены в состав СССР (потом отделились вновь, но это уже другая история).

А вот Финляндия и Польша отделились всерьез и надолго! Почти сто лет уже прошло! Не исключено, что эти территории не будут входить в состав государства русских никогда. Хорошо это или плохо – решать не мне и не тебе, читатель, но факт есть факт. Были наши, а стали – не наши. А что причиной? Революция!

Обратит внимание на эту издержку, читатель. Революции способствуют развалу страны. Так бывает не всегда и не везде, но бывает и не редко!

В общем, если тебя позвали на бунт, и ты решил участие в бунте принять, то посмотри на карту своей страны. Посмотри на нее внимательно. Не исключено, что в этих границах ты видишь свою страну в последний раз!

Гражданская война.

Вернемся, читатель, еще раз на наше воображаемое футбольное поле. Вася и Петя совершили революцию, и подбивают всех на то, чтобы играть не в футбол, а в баскетбол. Коля и Дима решают играть не в баскетбол, а в хоккей. При самом мирном развитии событий, компания мальчишек разделится, они поделят футбольное поле, и две разные группы станут играть в две разные игры, каждая на своей половине.

А если Вася и Петя решат «приструнить» Колю и Диму? Если они воскликнут – ау, дружочки, это что за сепаратизм (от латинского слова separatus – «отдельный») такой? А ну, давайте, к нам, в баскетбол играть, а то мы вам уши надерем! Ишь что вздумали – футбольное поле на куски делить?!

Что получится? Получится драка. Причем, не исключено, что драка будет долгой, многолюдной, и в нее будут вовлекаться не только те мальчики, которые играли в футбол, но и те, кто просто мимо по тропинке проходил.

Если перевести эту аналогию на язык истории, получится вот что – если революционные элиты в столице не согласны со стремлением региональных элит к отделению, то может начаться гражданская война.

Гражданская война – штука жуткая, читатель! Ее порой гораздо труднее закончить, чем обычную войну между странами.

Представим – поссорились между собой две страны. Скажем, войну друг другу объявили Лилипутия и Блефуску (это из «Путешествий Гулливера» Джонатана Свифта).

Встретились войска двух стран на границе, вступили в сражение (нет, читатель, я помню, что у Свифта Лилипутия и Блефуску отделены друг от друга водой и сухопутной границы не имеют. Но мы предположим, что имеют. В конечном счете – это выдуманные страны).

Так вот – произошло одно сражение в пограничных районах, второе, третье. Видят обе стороны, что победить не могут, война будет долгой, тяжелой, и ничего, кроме горя, ни одной из сторон не принесет. После этого правители заключили перемирие, сели за стол переговоров. И договорились – кто-то срыл крепость на границе, кто-то заплатил какие-то деньги... Ну, деревня на спорной территории перешла из одной стороны в другую. Но, в общем – заключили мир. И армии разбрелись по домам – лилипутийцы в Лилипутию, блефускианцы в Блефуску. Мир этот может быть довольно стабильный – лет на двадцать-тридцать. До следующей ссоры. В общем – маленькая война, которая обошлась малой кровью.

А вот в гражданской войне так просто может и не получиться, читатель! Хотя бы уже просто потому, что двух разных домов у воюющих армий нет! Страна-то одна, общая, куда расходиться людям-то?

Можно поделить страну на две или три. Но как их делить? Село Ивановка – кому должно принадлежать? Вам? А почему не нам? И начинается кровавая битва за село. А деревня Петровка – чья? Ваша? А почему – не наша? И начинается кровавая битва за деревню. А оазис Прекрасный – он чей? Ваш? А почему не наш? И начинается битва за оазис. Потом его, кстати, и в Кровавый можно переименовать – из-за огромного количества погибших воинов с обеих сторон.

В общем, гражданскую войну трудно завершить даже и разделом государств, так как нет четко очерченных границ. Это не Лилипутия и Блефуску, в которых границы давно устоялись, и всем ясно – тот холм лилипутийский, а эта мельница – блефускианская. Здесь будут делить каждый куст и каждый камень. И все это будет обильно полито кровью.

А если не согласятся делиться? Тогда война будет длиться до тех пор, пока сторона номер 1 полностью не подавит сопротивление стороны номер 2. И резать будут друг друга безжалостно! Дом ведь один! В нем будут жить либо они, либо мы!

Для того, чтобы «их» было проще вырезать, «мы» объявим их не людьми, а какими-то орками, терминаторами, демонами – в общем, теми, кого убивать – самое нужное дело. «Они», кстати, будут что-то похожее говорить и о нас.

В общем, жуткое это дело, читатель. Да, кстати, не угодно ли свидетельство очевидца одной из гражданских войн?

Ты смотрел фильм «Зеленый фургон», читатель? Одесская киностудия, 1983 год? Забавный фильм, посмотри – не пожалеешь.

Но вообще-то фильм снят по книге. Книга называется тоже «Зеленый фургон», ее автора звали Александр Козачинский. Книга, как это часто бывает, гораздо интереснее фильма.

Этот человек во время гражданской войны 1918-1924 года жил в Одессе. И вот какой он запомнил гражданскую войну:

«Три с лишним года Одессу окружала линия фронта. Фронт стал географическим понятием. Иногда он уходил к северу, иногда придвигался к самому городу и рассекал его пополам. Война вливалась в русла улиц. Каждая улица имела свое стратегическое лицо.

Улицы давали названия битвам. Были улицы мирной жизни, улицы мелких стычек и улицы больших сражений – улицы-ветераны. Наступать от вокзала к думе было принято по Пушкинской, между тем как параллельная ей Ришельевская пустовала. По Пушкинской же было принято отступать от думы к вокзалу. Никто не воевал на тихой Ремесленной, а на соседней Канатной не оставалось ни одной непростреленной афишной тумбы. Карантинная не видела боев – она видела только бегство. Это была улица эвакуации, панического бега к морю, к трапам отходящих судов.

У вокзала и вокзального скверика война принимала неизменно позиционный характер. Орудия били по зданию вокзала прямой наводкой. После очередного штурма на месте больших вокзальных часов обычно оставалась зияющая дыра. Одесситы очень гордились своими часами, лишь только стихал шум боя, они спешно заделывали дыру и устанавливали на фасаде вокзала новый сияющий циферблат. Но мир длился недолго; проходило два-три месяца, снова часы становились приманкой для артиллеристов; стреляя по вокзалу, они между делом посылали снаряд и в эту заманчивую мишень. Снова на фасаде зияла огромная дыра, и снова одесситы поспешно втаскивали под крышу вокзала новый механизм и новый циферблат. Много циферблатов сменилось на фронтоне одесского вокзала в те дни.

Так три с лишним года жила Одесса. Пока большевики были за линией фронта, пока они пробивались к Одессе, городом владели армии австро-германские, армии держав Антанты, белые армии Деникина, жовтоблакитная армия Петлюры и Скоропадского, зеленая армия Григорьева, воровская армия Мишки Япончика.

Одесситы расходились в определении числа властей, побывавших в городе за три года. Одни считали Мишку Япончика, польских легионеров, атамана Григорьева и галичан за отдельную власть, другие – нет. Кроме того, бывали периоды, когда в Одессе было по две власти одновременно, и это тоже путало счет».

Ну, как тебе картинка, читатель? Хочешь такого для города, в котором живешь?! Во времена войн между государствами, сильно страдают, в основном, приграничные города. Но во время гражданской войны такой может быть судьба любого города и любой деревни! Никто ведь не знает, как расположится фронт в такой войне!

Знаешь, чего стоила жизнь обычного жителя Одессы в те времена? Правильно думаешь – ничего она не стоила! На то, что рядовой одессит переживешь следующий месяц, следующий день и даже следующий час, разумный игрок не поставил бы даже дранные носки!

А началось – с чего? С революции. Причем – с революции не в Одессе, а в далеком Петрограде.

Так что, собираясь на бунт, подумай – может «страшный тиран» – те такой уж и страшный? Может ужасы его правления меньше ужасов гражданской войны?

Кстати, гражданская война не заканчивается с прекращением боев. Предположим, победила сторона номер 1. Но ведь у стороны номер 2 осталось куча сторонников! Они затаились, и, быть может, станут вредить новой власти! Причем искать их можно где угодно! Даже в одной семье муж может быть сторонником стороны номер 1, а жена – стороны номер 2. Старший брат может воевать за сторону номер 1, младший, за сторону номер 2.

Жители современной Украины это прекрасно знают!

Так вот – после победы, сторона номер 1 должна будет сделать так, чтобы сторонники стороны номер 2 даже думать забыли о сопротивлении или реванше! Начнутся репрессии. «Черные вороны» будут ночами забирать со своих постелей тех, кто нелоялен новой власти, или даже тех, кого просто заподозрили в нелояльности! Это – почти неизбежно.

Кстати, если мы вернемся на наше выдуманное футбольное поле, то поймем, что там возможно еще одно развитие ситуации. Судья не испугался Петю и Вани, а решил их «усмирить», с помощью Сергея и Володи.

Гражданская война может начаться и так. Ты сам, читатель найдешь в истории много случаев, когда правитель не захотел уходить и подавил мятеж с помощью войск. И в этом случае революция заканчивается морем крови. И репрессии после окончания боев тоже практически неизбежны.

Как тебе такая издержка, читатель?

Вмешательство соседних государств.

Давай, читатель, еще раз посмотрим на список армий, который владели Одессой во времена Гражданской войны 1918-1924 года.

«Армии австро-германские, армии держав Антанты, белые армии Деникина, жовтоблакитная армия Петлюры и Скоропадского, зеленая армия Григорьева, воровская армия Мишки Япончика».

Ты заметил, читатель, что не все из перечисленных армий составлены из жителей Российской империи? Есть австрийцы и германцы, есть армии держав Антанты, то есть французы и англичане. И если появление австрийцев или немцев можно считать следствием войны, которая началась в 1914 году, но войска англичан и французов появились на территории Российской империи исключительно благодаря революции!

Люди не любят, когда чужие вмешиваются в их дела. Граждане любой страны мира нередко болезненно воспринимают, когда в их жизнь вмешиваются иностранцы.

Однако когда в какой-то стране гремит революционная буря, вмешательство иных стран почти неизбежно.

Нужно понимать – ни одна страна мира не является полностью изолированной. Да, у нее есть границы, она называет себя независимой. Но соседи пристально поглядывают «за забор» – как бы что не вышло! А вдруг сосед начнет к войне готовиться? Это нужно знать. А вдруг сосед завод у себя поставил, да такой, что своим дымом всех на свете отравить может – и это знать нужно. И, наконец – а вдруг сосед разорится? Вдруг помрет? Я давно к его яблоньке приглядываюсь. Хороша яблонька! Если с соседом что не так, я эту яблоньку себе заберу. А что – обнесу забором, скажу, что она испокон веков моя, а сосед ею незаконно владел. А документики соответствущие мы состряпаем! Бумага, она ведь не краснеет!

В общем, читатель, если какая-нибудь страна начинает подавать признаки приближающейся смерти (а революция – один из этих признаков), то соседи сразу же – тут как тут, чтобы лучшие куски еще не остывшего трупа скушать по быстрее! Не стоит удивляться – люди часто бывают жестоки к слабым.

Да и вообще – частенько революции организуются при помощи иностранцев, при их поддержке и за их деньги!

Революции ведь денег стоят, читатель! Представь себе, во сколько обошелся Майдан 2013-2014 года в Киеве. Там было тысячи человек и продолжалось все четыре месяца. Каждого революционера нужно было накормить, обеспечить ночлег, одежду-обувь, соответствующую случаю, вооружить (каждая бутылка «коктейля Молотова» тоже кое-чего стоит!), обеспечить вывоз мусора и фекалий... В общем – дорогущее мероприятие! У местных революционеров денег на все это может и не хватить!

Но ведь все революции, во всех странах мира и во все времена не дешевы были! И очень часто деньги на них получали именно из-за рубежа. Покопайся в истории, читатель! «Иностранный след» найдешь в каждом успешном бунте. Или – почти в каждом.

И ты думаешь, читатель, что «заграница» дает деньги революционерам для того, чтобы обеспечить соседям «красивую жизнь»? Ну что ты! «Заграница» преследует свои собственные цели.

Все знают, как американцы любят организовывать революции в других странах, денег на это не жалеют. Денежки ведь потом и вернуть можно! А что – захотели прибрать к рукам чужие нефтяные скважины, и организовали бунт в Венесуэле. Нет, говорим мы, конечно, о демократии. Но думаем – о нефти!

Что, не получился бунт? Устоял Уго Чавес? Ничего, мы в Ливии революцию устроим!

Получилось? Получилось! И потекла прибыль от продажи ливийской нефти нам в карман! Многократно окупились доллары, на революцию потраченные!

Стали простые ливийцы от этого лучше жить? Вряд ли. Зато у них произошла «революция достоинства». А что – неплохой обмен! Мы забираем ваши ресурсы, а вы остаетесь «с достоинством»! Троекратное ура!

В общем, читатель, если ты ввяжешься в бунт и вдруг увидишь, что вокруг крутятся иностранцы, которые хотят от твоей родины вовсе не того, что хочешь ты – не удивляйся. Это – обычная ситуация, о чем тебя предупреждали.

И – наоборот. Если ты хочешь, чтобы страна, где ты живешь, была независимой (во всяком случае – настолько, насколько вообще возможна независимость в нашем глобализированном мире) – избегай бунтов. В страну, в которой граждане не лезут на баррикады, иностранцам сунуть нос труднее.