Текст книги "Путь к ясному сознанию"

Автор книги: Бодхи

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 36 страниц)

*) «Н-паразиты» («[псевдо]-научные жаргонизмы») – разновидность вирусных паразитов: слова, по мнению использующих их людей прибавляющие важность сказанному, весомость. Н-паразиты усиливают ЧСВ и самолюбование говорящего, а также предназначены для того, чтобы собеседник испытал ЧСУ, подавил желание возражать, самостоятельно думать, слепо перенял концепции говорящего. Иногда н-паразиты используются для взаимного укрепления ЧСВ, совместного погружения в одурманивающее самодовольство, тупость. Примеры: «на самом деле», «в общем», «хотелось бы сказать, что…», «да, но…», «где-то так», «будем считать что…», «согласно каким-то исследованиям…», «какой-то философ еще в … веке сказал что…», «общеизвестно, что…», «по моему субъективному мнению…», «объективности ради надо сказать…», «я так вам скажу…», «позвольте, но…» и т. д. Миллионы людей считают себя интеллектуально развитыми и важными персонами, так что набор таких фраз огромен.

*) «К-паразиты» («коммуникативные паразиты») – фонетические, двигательные навязчивые довески к речи:

1) легкое удвоение начальной согласной первого слова во фразе: «вввот что я скажу…»

2) более сильное, чем обычно, прикрытие глаз веками в начале произнесения фразы

3) более широкое, чем обычно, приоткрытие (выпучивание) глаз

4) затягивание последней гласной между частями фразы: «я думаю, чтааа…»

5) разные «э…», «м…».

6) бесконечный перечень различных навязчивых движений во время речи – искажения лица, почесывания, потягивания и многое другое.

*) «Поэтизм» – разновидность вирусных паразитов: слова-паразиты, используемые как триггеры для испытывания ПЭ и НЭ.

*) «Самообман с кавычками» – очень частая форма самообмана, при которой слово-паразит берется в кавычки и в таком виде используется точно так же, как использовалось раньше! При этом человек думает: «ну я же взял это слово в кавычки, значит понимаю, что оно ничего не означает». А зачем тогда писать то, что ничего не обозначает? Почему бы тогда вместо фразы «он мне «помог»» не написать «он мне «фбшщзг»»? Этот вопрос он себе не задает и подавляет рассудочную ясность в том, что продолжает использовать слово-паразит.

*) «Проявления [человека]» – совокупность действий человека.

(Чтобы не усложнять формулировки, я по умолчанию буду говорить о проявлениях другого человека и предположениях в отношении другого человека, хотя то же самое можно сказать и о самом себе, когда вспоминаешь себя, т. е. когда есть совокупность восприятий, обозначаемых тобою как «это со мной было».)

*) «Поведение [человека]» – совокупность действий [человека], различаемых как сильно-связанный комплекс.

*) «Внешние факторы» (или «условия» или «обстоятельства») – совокупность восприятий, не входящих в состав исследуемых мною сильно-связанных комплексов. Например, если я хочу интерпретировать поведение девушки, которая мрачно посмотрела на меня, то необходимо принять к сведению влияние таких внешних факторов, как присутствие ее ревнивого мужа, дергающего ее за руку ребенка, и прочее и прочее. В результате первичная интерпретация «я ей не нравлюсь» может смениться диаметрально противоположной: «она думает – какая она дура, что вместо того, чтобы развлечься с такой классной девчонкой, как я, играет роль добропорядочной замужней дамы».

*) «Основания [для интерпретаций, предположений]» – проявления, которые ты ранее уже неоднократно наблюдала (в самой себе и в других), и обнаружила, что они более или менее часто (в том числе в зависимости от наличия тех или иных внешних факторов) сопровождаются либо теми восприятиями, наличие которых ты и предполагаешь, либо другими восприятиями, которые уже в свою очередь часто сопровождаются теми восприятиями, наличие которых ты предполагаешь.

*) «Предположение» – умозаключение, вывод о высокой вероятности чего-либо, построенный на основаниях [в виде ряда имеющихся наблюдений и перечня известных закономерностей].

*) «Интерпретация [проявлений другого человека]» – частный случай предположений – это предположение о том, какие восприятия [в другом человеке] сопутствуют неким [его] проявлениям.

Сообщая о наличии оснований предполагать некие восприятия в другом человеке, необходимо:

а) указать на конкретные его проявления

б) в соответствии с имеющимся опытом наблюдения этих проявлений и сопутствующих им восприятий в условиях, близких к наблюдаемым, перечислить возможные интерпретации.

(Говоря о «восприятиях в другом человеке» необходимо не терять ясности в том, что само понятие «другой человек» является ни чем иным, как обозначением МОИХ восприятий. Все восприятия – это только «мои» восприятия, т. е. только то, что различается и фиксируется в этом месте, и «другой человек», «проявления другого человека» – это обозначение «моих» же восприятий, являющихся сильно-связанными комплексами. Ошибочно было бы, отталкиваясь от вышеприведенных рассуждений, строить модные концепции о «реальности», «иллюзии», «одиночестве», так как эти слова являются словами-паразитами, т. е. не имеющими определенного значения и используемыми в качестве элементов [ложных, безосновательных] концепций.)

*) «Адекватный» – соответствующий имеющимся предположениям, наблюдениям.

*) «Анализ поражения» – фиксация совершенных усилий, изменений состава восприятий в процессе усилий, последствий. Поиск закономерностей, формирование предположений о причинах поражения, проведение исследований. Анализ поражения – способ достичь ясности, сделать усилия более эффективными, увеличить вероятность достижения результатов.

*) «Необходимый [для достижения результата]» – такой, без которого, согласно предположениям, невозможно достичь результата.

*) «Ложь» – реализация механического желания исказить информацию о своих восприятиях (независимо от метода – смещение акцентов, внесение расплывчатости, подмена и пр.).

*) «Дезинформация» – реализация радостного желания исказить информацию о своих восприятиях (независимо от метода – смещение акцентов, внесение расплывчатости, подмена и пр.). Типичные цели дезинформации:

1) создание для другого практикующего тренировочной ситуации, когда есть основания предполагать, что у него есть радостное желание таких ситуаций,

2) создание для себя тренировочной ситуации,

3) защита от агрессивных действий других людей.

(Типичное омрачение: принимать свою ложь за дезинформацию. Решение – тщательное исследовать своих восприятий, порождать желание усилить искренность (вжв и др.), занять позицию «я сейчас неискренен», обратиться за содействием к другому практикующему, чтобы он тебя исследовал)

*) «Колючки» – проявления, которые являются основаниями предположить в человеке восприятия, не соответствующие твоему представлению о нем.

*) «Ягодки» – проявления, которые являются основаниями предположить в человеке восприятия, соответствующие твоему представлению о нем.

*) «Вытеснение» – это реализация механических желаний:

а) не различать «колючки» в человеке.

б) подавлять воспоминания о проявлениях человека, если есть предположения или даже уверенность в том, что в результате обнаружатся «колючки».

в) подавлять рассудочную деятельность по анализу проявлений человека, если есть предположения или уверенность в том, что в результате этого анализа обнаружатся «колючки».

г) при интерпретациях поведения человека подавлять мысли, ведущие к нежелаемым вариантам, какими бы очевидными они ни были.

*) «Дорисовка», это реализация механических желаний:

а) создавать ложную уверенность в том, что ты различаешь в человеке «ягодки».

б) создавать ложную уверенность в том, что есть воспоминания о различении «ягодок» в нем.

в) инициировать рассудочную деятельность с нарушением (даже очень явным) логических связей, если в результате будет «сделан вывод» о наличии «ягодок» в человеке.

г) при интерпретациях поведения человека поддерживать только те мысли, которые ведут к желаемым вариантам.

*) «Исследование» – определенная ниже совокупность действий, направленных на достижение рассудочной ясности об «объекте исследования» – сильно-связанном комплексе.

Чтобы называться «исследованием», совокупность действий должна включать в себя как минимум:

а) определение объекта исследования

б) определение «способа исследования» – явное перечисление действий, выполнение которых, согласно имеющимся предположениям и догадкам, может привести к таким изменениям объекта исследования, что их анализ позволит достичь рассудочной ясности об объекте исследования

в) фиксацию «промежуточных результатов исследования»:

*) совершенные действия,

*) изменения объекта исследования,

*) возникающие предположения,

г) фиксацию «результата исследования» – перечень достигнутых ясностей.

*) Еще способ определить «исследование» – формулирование интересующего меня вопроса и поиск ответа на него с помощью наблюдений и опытов

*) «Аргументы» – фразы, которые:

1) построены ясно и непротиворечиво,

2) описывают наблюдения и результаты их анализа, имеющие отношение к обсуждаемой теме,

3) выражают определенную позицию – согласие, несогласие, частичное согласие, дополнение, новую точку зрения, поправку и т. д.

*) «Исчерпывание [механических желаний]»:

1) многократная реализация механических желаний (иногда до пресыщения и сильного пресыщения),

2) исследование процесса реализации

3) фиксация последствий

4) поиск в последствиях сильно-связанных комплексов и исследование их.

*) «Селекция желаний»:

а) фиксация желаний

б) различение их на радостные и механические

в) совершений усилия устранения мж и усиления рж.

*) «Полураспад [механических желаний]» – ослабление (в среднем) интенсивности механического желания (в результате совокупного влияния практики исчерпывания и селекции, устранения омрачений и порождения ОзВ) до такой стадии, когда радостное желание устранить это механическое желание становится определенным, устойчивым, и пересиливает привычку испытывать это механическое желание в значительном числе случаев.

*) «Целесообразный» – такой, в отношении которого есть основания предполагать, что его применение увеличит вероятность получения результата.

*) «Оптимальный» – такой, в отношении которого есть основания предполагать, что его применение или влияние приведет к наиболее желаемому характеру достижения результата – например скорейшим или полнейшим образом. Т. е. «оптимальный» – это самый целесообразный.

*) «Результативный», «эффективный» – применение которого привело к результату.

*) «Ошибка» – ложное умозаключение, имеющее причиной отсутствие должной тренировки в рассуждениях, поиске достаточных оснований и анализе их и т. п., а не как последствие омрачений, таких как НЭ, механические желания, концепции.

*) «Тупость» – отсутствие (под влиянием омрачений) радостного желания различать восприятия, и, как следствие, потеря рассудочной ясности, радостных желаний.

*) «Сверхусилие» – усилие исключительно высокой интенсивности (9-10 по твоей текущей шкале интенсивности и зашкаливающее), когда делаешь что-то (т. е. меняешь восприятия) вопреки уверенности в том, что ты не можешь этого сделать.

*) «Негативная доминанта» – такая НЭ или НФ, с которыми человек настолько свыкся, что не может даже вообразить себя вне их, перестает фиксировать то, что постоянно испытывает их, и даже при наличии желания обнаружить проявленные НЭ и НФ он не может их выделить без продолжительных исследований себя и усилий по устранению омрачений.

(Такое свойство негативных доминант не является препятствием для практики, так как всегда есть большое количество фиксируемых омрачений, в процессе устранения которых и укрепляются навыки различения, возникает возможность выделить и устранить негативную доминанту).

*) «Безупречное устранение НЭ» – устранение, совершенное за 0.5 секунды и быстрее.

*) «Вытеснение НЭ» – замена одной НЭ на другую НЭ или ПЭ. Например вместо стыда начинаешь испытывать агрессию или сарказм. Не ведет к освобождению от омрачений.

*) «[Внешние]проявления НЭ» или «признаки НЭ» – элементы поведения, являющиеся основанием (для других и для тебя самого) предположить в тебе НЭ (мимика, интонация, жесты, содержание слов и т. д.).

*) «Сбивание НЭ» – быстрое (менее 2–3 сек) ослабление интенсивности НЭ в результате приложения усилий по ее устранению.

*) «Подавление НЭ» – итог следующего набора желаний:

1) есть желание испытывать НЭ, и оно сильнее желания устранять НЭ (или желания устранять НЭ вовсе нет)

2) есть желание скрыть признаки НЭ

3) искренность очень слабая (или вовсе отсутствует)

4) иногда есть сбивание НЭ (если есть слабое желание устранить НЭ)

Подавление НЭ усиливает интенсивность НФ и НЭС, частоту НО.

*) «Подавление желания» – реализация механического желания ослабить интенсивность желания или отказаться от его реализации.

*) «Замалчивание» – подавление желания (как радостного, так и механического) высказать свою позицию (свое отношение), сообщить о своих восприятиях.

*) «Безупречное действие» – любой этап процесса реализации радостного желания или любой процесс, состоящий только из безупречных этапов.

*) «Бегство в отупение» – вместо устранения НЭ ты вытесняешь мысли о том, что испытываешь НЭ, подавляешь их фиксацию, пытаешься вытеснить НЭ с помощью ПЭ.

*) «Спад [в практике]» – состояние, при котором желание омрачений намного сильнее желания ОзВ.

*) «Залипание [в НЭ]» – есть мысль «сейчас есть НЭ», есть слабое желание перестать испытывать НЭ, но сила его недостаточна, чтобы перевесить силу привычки испытывать НЭ и силу механического желания продолжать испытывать НЭ.

*) «Большая красная кнопка» («БКК») – воображаемое действие, с помощью которого человек, залипший в НЭ, мечтает без усилий по устранению НЭ освободиться от них и испытать ОзВ. Например, сесть в позу, прочесть мантру, купить индульгенцию и т. д. Но поскольку все эти действия не являются усилиями устранения НЭ и порождения ОзВ, то результат не может быть достигнут.

*) «Кризис ничего-не-происходит» («кризис ннп») – состояние, при котором не фиксируются сильные НЭ, но и ОзВ нет. Нет радостных желаний, нет сильных механических желаний. Непонятно – что хочется делать. Нет предвкушения, ничто не интересно.

(Чтобы прекратить кризис ннп, необходимо начать выделять и устранять даже самые «мельчайшие» НЭ, и порождать ОзВ с помощью формальных практик)

*) «Консервативные практики» – действия по замене восприятий, тренируясь в выполнении которых ты укрепляешь привычку менять восприятия и хотеть их менять. Например, устранение привычки курить, или смена любой мелкой бытовой привычки может оказаться довольно непростой задачей, и все же это намного проще, чем освоить усилие устранения НЭ, так как, во-первых, огромна сила привычки испытывать НЭ, во-вторых огромна сила механического желания испытывать НЭ, в-третьих огромна степень наркозависимости от НЭ.

*) «Формальная практика» («ФПР») – действия, которые:

1) выполняются многократно и плотно, сериями

2) являются безупречными

3) сопровождаются памятованием об ОзВ (желательно)

4) имеют целью (прямой или косвенной) порождение или усиление ОзВ

5) резонируют с ОзВ (желательно)

6) фиксируются (желательно письменно)

*) «Достижение памятования» – совокупность формальных практик, способствующих тому, чтобы памятование проявлялось чаще, плотнее, интенсивнее. К ним относятся «выражение желания вслух» (как в процессе деятельности, так и вне ее), еже-5-минутная фиксация плотности памятования и др.

*) «Заниматься фанерной практикой» – имитировать занятие той или иной практикой, совершая действия (например выражая желание вслух), мотивированные не рж, а мж (например желание обладания ОзВ, заткнуть серость, произвести впечатление и др. Или если исходить из «планов», концепций о том, что «надо заниматься практикой» и т. д.)

*) «Загнать себя [в выполнении некой практики]» – так часто имитировать ту или иную практику, что рж ее выполнять так ослабевает, что не может преодолеть мж, инерцию вялости и перестает реализовываться.

*) «Использовать [человека]» – реализовывать свои желания в отношении человека или при его участии, пользуясь тем, что он не заявляет открыто о своем нежелании, чтобы ты это делал, при этом

1) не интересуясь тем – почему человек тебе не отказывает,

2) не сообщая тому человеку, что ты реализуешь свое желание, пользуясь тем, что он не отказывает тебе, и что у тебя нет желания самостоятельно выяснять – почему именно он не отказывает.

*) «Сталкинг» – практика тренировки безупречного устранения НЭ и порождения ОзВ в ситуациях, когда максимально уязвляется твое чувство собственной важности (ЧСВ).

*) «Социальный эксперимент» – совершение действий, на которые окружающие люди хотят реагировать негативно, с целью отрабатывать безупречное устранение НЭ, прежде всего страха НО, агрессии, презрения со стороны людей. Отличие от сталкинга в том, что это не массированный удар по своему ЧСВ, а точечное воздействие, сильно ограниченное по времени – не штурм ЧСВ, а разведка боем.

*) «Аскетизм» – практика безупречного устранения НЭ (прежде всего ЖКС) и порождения ОзВ в ситуациях, когда есть интенсивные неприятные (или болезненные) [физические] ощущения (при этом необходимо следить за тем, чтобы не нанести невосполнимого ущерба физическому телу, т. е. чтобы не разрушить тот сильно-связанный комплекс ощущений, который мы называем «моим телом», да в этом и нет необходимости – есть множество возможностей испытывать интенсивные неприятные ощущения, провоцируя себя на ЖКС, в совершенно безопасных опытах).

*) «Мнение морд [о каком-то человеке]». Есть возможность говорить о «мнении морд» о ком-то и «отношении морд» к кому-то не как о партийной, обязательной точке зрения, а как о статистически достоверном явлении. Морды – исключительно свободно мыслящие и чувствующие существа (по сравнению с обычными людьми, не устраняющими омрачения), так как культивируют свободу от омрачений, независимость мышления, радостные желания, ОзВ. Для морд «следование линии партии» – немыслимо, это омрачение, несовместимое с практикой, с ОзВ.

Может показаться удивительным или подозрительным, что в 90-100 % случаев мнения морд в отношении какого-то новичка или потенциального хвоста или потенциальной морды совпадают в целом. То есть если одной морде интересен какой-то новичок, то в 90-100 % случаев он интересен и 90-100 % других морд, а если кто-то считает, что некий новичок – потенциальная морда, то так же считают в 90 % случаях и 90-100 % остальных морд, и не просто «считают», а испытывают рж содействовать его практике. Но это не удивительно, так как в результате занятия практикой морды приобретают высокую степень рассудочной ясности и ОзВ-ясности, свободы от дорисовок. Постепенно усиливается и способность различения восприятий в человеке по мере накопления собственного опыта в практике и наблюдения за новичками, хвостами и мордами.

*) «Новичок [в ППП]» – тот, кто высылает отчеты о своей практике менее 3-х месяцев (несмотря на комментарии морд).

(Как правило, первые отчеты новичков выявляют в них чудовищную степень неискренности, лживости, импотенции, назидательности, нетерпимости, вежливости и т. д. – обычное дело для начинающих. Поэтому комментарии морд, когда они выявляют все эти омрачения, обычно вызывают у новичков бурю НЭ – как разрывающих, так и сдавливающих. Если новичок преодолевает их, продолжая добиваться искренности, свободы от омрачений, у него есть шанс стать как минимум вечным новичком. Впрочем, часто бывает так, что новичок вроде не проявляет сильных НЭ, продолжает слать отчеты годами (!), а интереса к нему у морд нет – не возникает рж комментировать, оказывать влияние – отчеты «мертвые», формальные, в них не отражается стремление человека измениться. Иногда комментарии морд падают, словно кирпич в кисель – кисель схлопывается над кирпичом, и даже волны нет).

*) «Вечный новичок [в ППП]» – тот, кто:

а) высылает отчеты о своей практике и/или участвует в конференции новичков более 3-х месяцев

б) по мнению морд, у него очень сильное желание довольства и очень слабая искренность (1–2) (сам он считает себя достаточно искренним, хотя заявлять может обратное, чтобы произвести впечатление на практикующих и на самого себя своей «искренностью»). Очень сильное желание ЧСВ или ЧСУ, возможно частое соперничество, защитная позиция, нежелание отказываться от дорисовок и концепций (несмотря на заявления в обратном), что проявляется в постоянных дорисовках (зачастую чудовищной величины), и в маниакальном влечении к использованию концепций в речи и мышлении. Часто проявляется (и редко замечается им самим) агрессия-2-5 к мордам (как часть защитной позиции – т. е. в ответ на комментарии, вопросы). Отношение времени, проведенного в отчуждении к мордам, ко времени, проведенного в симпатии, влечении к ним, меньше, чем 1.

в) упорно сообщает, что хочет зп, и на протяжении многих месяцев или лет делает отчеты, выполняет те или иные практики.

г) хоть и очень медленно, но изменения происходят. Это скорее напоминает украшение стен своей тюрьмы, нежели попытки разрушить ее. Устойчивые, значимые изменения можно зафиксировать в вечном новичке раз в полгода-год. Не испытывает отчаяния от того, что он почти не меняется.

д) в каждый данный момент, обычно лишь 10–20 % морд испытывают радостное желание содействовать практике вечных новичков – комментировать, задавать вопросы, предлагать эксперименты, разъяснять, рассказывать и т. д. Но им и этого более чем достаточно – темп их изменений слишком низок, чтобы вместить больший объем влияния.

е) ОзВ испытывает так редко (несколько коротких всплесков в неделю), что не может подбирать резонирующих описаний, и его описания не резонируют с ОзВ у морд. Спады длятся порой неделями, а то и месяцами.

*) «Хвост» – тот, кто:

а) высылает отчеты о своей практике и/или участвует в конференции новичков и/или лично общается с мордами более 3-х месяцев

б) по мнению морд, у него искренность 3–5, всплесками до 8 (сам он считает себя искренним на 3–5), периоды (несколько дней, неделя) решимости и упорства (на 3–6) сменяются затяжными (на несколько дней, 1–2 неделю) спадами.

Желание довольства в среднем 5, в равной пропорции с устремленностью, решимостью порождать ОзВ и устранять омрачения. ЧСВ или ЧСУ сильные, но в 20–50 % времени ведется искренняя борьба с ними.

Работа по устранению дорисовок и концепций хоть и вяло, но ведется.

Иногда проявляется отчуждение к мордам (как часть защитной позиции – т. е. в ответ на комментарии, вопросы), но расценивается хвостом как тяжелое омрачение, есть сильное желание устранить это отчуждение. Отношение времени, проведенного в отчуждении к мордам, ко времени, проведенного в симпатии, влечении к ним, меньше, чем 0.2

в) упорно сообщает, что хочет зп, и на протяжении многих месяцев или лет делает отчеты, выполняет те или иные практики.

г) хоть и очень медленно, но изменения происходят. Это скорее напоминает украшение стен своей тюрьмы, нежели попытки разрушить ее. Устойчивые, значимые изменения можно зафиксировать в хвосте раз в 1-2-3 месяца. Иногда хвост испытывает отчаяние от того, что почти не меняется, всплески решимости и упорства, и тогда он устраивает штурмы, совершает сверхусилия в практике, что приводит к ускорению изменений, к частичному разрушению стен тюрьмы.

д) в каждый данный момент, обычно 20–50 % морд испытывают радостное желание содействовать практике хвостов – комментировать, задавать вопросы, предлагать эксперименты, разъяснять, рассказывать и т. д. И им этого более чем достаточно – темп их изменений слишком низок, чтобы вместить больший объем влияния, кроме того есть напор собственного радостного желания заниматься практикой.

е) ОзВ испытывают нечасто (несколько коротких или средней длительности всплесков в день), может подбирать резонирующие описания, и его описания часто резонируют с ОзВ у морд.

ж) иногда испытывают радостное желание заниматься формальными практиками, особенно практиками порождения ОзВ

*) «Морда» – тот, кто:

а) является хвостом не менее полугода

б) искренность-5, всплесками до 8, периоды (несколько дней, 1–2 недели) решимости и упорства (на 3–6) сменяются спадами (на несколько дней). Когда наступает спад, морда не «пережидает» его, а активно исследует, ищет и применяет методы преодоления.

Желание довольства в среднем 2–5, существенно слабее решимости порождать ОзВ и устранять омрачения. ЧСВ или ЧСУ средние, и в 50 % времени ведется борьба с ними. Работа по устранению дорисовок и концепций ведется активно.

Редко проявляется отчуждение к мордам, озабоченность их мнением, и расценивается ею как тяжелое омрачение, есть сильное желание устранить это отчуждение. Симпатия к мордам иногда достигает проявления преданности, вплоть до экстатической.

В рассмотрении концепций для морды нет «табу», нет запретных тем – любой вопрос она готова рассмотреть и исследовать, не залипая в ЧСУ или отчуждении и прочих НЭ.

в) на протяжении многих месяцев или лет делает отчеты, выполняет те или иные практики. Морда уверена, что несмотря ни на какие спады она никогда не прекратит стремиться к свободе от омрачений и к достижению ОзВ (и так оно и есть на данный момент).

г) хоть и не быстро, но изменения происходят. На 50 % это напоминает украшение стен своей тюрьмы, на 50 % попытки разрушить ее. Устойчивые, значимые изменения можно зафиксировать в морде раз в 1–2 недели, месяц. Нередко морда испытывает отчаяние от того, что медленно меняется, всплески решимости и упорства (вплоть до экстатических), и тогда она устраивает штурмы, совершает сверхусилия в практике.

д) в каждый данный момент, обычно 80 % морд испытывают радостное желание содействовать практике морды – комментировать, задавать вопросы, предлагать эксперименты, разъяснять, рассказывать и т. д., при этом сам объем такого влияния существенно меньше, чем объем влияния на хвостов и новичков, ведь морда уже очень многое сама знает о практике и о себе, о том, как протекает практика других морд, хвостов и новичков, ее опыт велик и растет довольно быстро, так что редкого влияния других морд ей более чем достаточно, да и напор собственного радостного желания заниматься практикой достаточно велик и постоянен.

е) ОзВ испытывают часто, порой интенсивно и плотно (могут быть множественные короткие или средней длительности всплески в течение дня, периоды непрерывных ОзВ, длящихся по нескольку минут, может быть многочасовой озаренный фон, появляется опыт экстатических ОзВ). Морда может без существенных усилий подбирать резонирующие с ОзВ описания, и ее описания часто резонируют с ОзВ у морд. Часто испытывает радостное желание содействия в практике другим мордам, хвостам, новичкам.

(«Испытывать симпатию к кому-то» – это значит, что чьи-то проявления являются озаренным фактором для симпатии в тебе, так что не удивительно, что к хвостам, мордам и дракончикам морда испытывает чаще и интенсивнее симпатию, чем к вечным новичкам, но радостное желание содействовать является независимым восприятием, и может интенсивно проявиться даже к тому, чьи проявления очень слабо резонируют на данный момент с ОзВ в морде.)

ж) часто испытывает радостное желание заниматься формальными практиками, особенно практиками порождения ОзВ, получает от них существенный результат. Творчески относится к практикам, легко модифицирует их применительно к имеющимся радостным желаниям. В практике жестко нацелена на результат, и имеет высокую степень самокритичности. Если вдруг морда окажется в изоляции от других морд, она способна не снижать интенсивность занятия практикой.

*) «Дракончик» – отличается от морд следующим:

а) начинает испытывать ОзВ очень легко, чуть ли не с первого дня занятия практикой, в том числе экстатические, в том числе в стадии «невыносимой интенсивности»

б) легко и часто испытывает преданность, открытость, желание содействия другим практикующим, доходящие до экстатической формы

в) у него возникает мгновенное «узнавание» всех 100 % других дракончиков, т. е. предельная открытость, преданность, симпатия, самоотдача, чувство «отсутствия границ» между дракончиками, словно я и ты – одно, проявленное в разных личностях. 100 % дракончиков испытывают в свою очередь мгновенное «узнавание» дракончика.

Также у него возникает мгновенное узнавание практики – чуть ли не по первым же произвольным фразам из книги – словно это то, что он искал всю жизнь, как будто это та искра, которая зажгла в нем пламя ОзВ.

г) когда дракончик узнает что-то о практике, добивается ясности, он делает это так легко и быстро, словно не узнает, а вспоминает то, что давно знал, но забыл (это не освобождает его от необходимости решительной и упорной практики по закреплению этой ясности)

д) способен испытывать экстатические решимость, упорство, предвкушение, выполнять формальные практики часами или днями напролет, что делает его продвижение исключительно быстрым.

е) никогда не испытывает отчуждения к дракончикам, каким бы резким и безжалостным ни было их влияние на него. Изредка испытывает отчуждение к мордам (как омраченная реакция на их вялые, по его мнению, усилия, низкую искренность и т. д.). Считает все формы отчуждения, негативного отношения тяжелейшим омрачением и прилагает все усилия, чтобы устранить его, и испытывать преданность.

ж) к борьбе с омрачениями относится как к спасению из тюрьмы, не церемонится с ними, нет «любимых мозолей», на любые омрачения бросается как тигр – иногда после некоторых взвешиваний, раздумий, позволяющих добиться полной ясности в своем отношении к ним.

з) существенные и необратимые изменения могут происходить с фантастической, невероятной скоростью – иногда за несколько минут.

*) «Маразм» – совершение действий без анализа их возможных последствий.

*) «Защитная позиция [некоего человека]» – совокупность [его] действий по препятствованию достижения ясности о восприятиях [того человека].

*) «Сентиментальность» – ПЭ, возникающая при быстрой смене длительных интенсивных НЭ на интенсивные ПЭ.

(Поскольку человек, не занимающийся ППП, не знает (и чаще всего не хочет знать и учиться), как устранять НЭ в той ситуации, в которой он привык испытывать НЭ, то единственным способом вызвать сентиментальность является резкая смена ситуации с той, в которой человек привык испытывать интенсивные НЭ, на ту, в которой он привык испытывать интенсивные ПЭ).

*) «Отчуждение» – залипание в НО.

*) «Подавленность» – залипание в слабых сдавливающих НЭ.

*) «Навык [чего-то]» – сформированная совокупность привычек, которая в большинстве случаев завершается итогом.

*) «Дружественность» – желание вместе [с кем-либо] испытывать ПЭ.