Текст книги "Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии"

Автор книги: Живорад Славинский

Соавторы: Ядранка (Альда) Михайлович
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 20 страниц)

В холистическом подходе к проблеме также важным является управление будущим. Все эти элементы не присутствуют в большинстве терапевтических систем и систем самосовершенствования. В этом-то и причина кратковременности воздействия последних. Но такая ситуация не может продолжаться долго. Холистический подход -это идея, которой суждено явиться и решить все насущные проблемы.

Метод чередования

Метод чередования – весьма значимый шаг в быстром и успешном осуществлении терапевтического и духовного процессинга. Пользуясь этим приемом, мы стараемся подойти к каждому пережитому нами опыту всесторонне, то бишь холистически. В современных методах такие попытки редки, но они нужны, если мы хотим получения постоянных результатов и сокращения времени процессинга. Метод чередования ориентирует нас и наше сознание на те части переживаемого опыта, которые мы подавляем, забываем и которыми мы пренебрегаем.

Слабым местом многих терапевтических систем духовного, психологического и эмоционального развития является узкий, односторонний подход к явлению, особенно когда последнее связано с проблемами, которые надо попытаться разрешить. При таких попытках появляется постоянное стремление реализовывать положительные и отвергать отрицательные состояния. При создании метода чередования ведущей идеей было замечание Рона Хаббарда: «Когда ты задумал открыть какой-либо эффективный процесс, то ты не должен забывать, что мы живем в дуалистической Вселенной». Я ощущал себя так, словно получил сильный удар в живот. В словах Хаббарда присутствовала жемчужина, но я не мог выделить ее из массы мыслей, витавших у меня в голове. Я часто приходил к одной и той же мысли. Четыре-пять лет тому назад я разработал Гностический Интенсив с методом чередования, и это ускорил процесс в 7-8 раз.

К сожалению, Хаббард в своем подходе к практической методологии забыл свой же совет. Теперь, после того как я совершил новый прорыв и создал ГП3, я понимаю, почему он не добился своего. Как верно заметил Риккардо Рагац, последователь и практик Организации Рона Билла Робертсона с многолетним стажем, Рон всегда хотел прийти к причинной точке. Будь всегда «причиной»! Никогда не будь «следствием»! Но ведь причина и следствие суть две стороны одной и той же монеты! Такое мышление давало только половину эффективности процесса. Дж.Филберт в книге «Возвращение к экскалибуру» отмечал, что надо осуществлять процесс, пока он или она не станут не только ИСТОЧНИКОМ, но и НЕ-ИСТОЧНИКОМ.

Джеффри Филберт также был в двух шагах от открытия. Верно, что следует осознать и источник, и не-источник, не поочередно, а одновременно, то есть посредством нейтрализации или интеграции источника и не-источника. Короче, надо принимать в расчет обе стороны, а не только одну!

Например, в Гностическом Интенсиве, до того как я соединил его с методом чередования, была одна команда «Ощути, кто ты есть», «Ощути жизнь» и т. д. При таком подходе другую сторону опыта забывают. Практик получает массу данных, элементов, опытов о том, чем он не является, чем не является жизнь! Попытка получить только положительную полярность не продуктивна, так как другой материал, который он пытался отмести в сторону, следовал за ним как тень. Нельзя так делать! Вам лишь кратковременно удастся пойти этим путем, а потом вас настигнет катастрофа! При использовании метода чередования, то есть, когда происходит конфронтирование как положительной, так и отрицательной полярности, умственные массы опустошаются намного быстрей и цель не достигается. Сам процесс проходит быстро и легко. Особенно это заметно в методе ГП3. Взамен часов процесс длится минуты. Поэтому по возможности следует применять метод чередования.

Некоторым известно, как мной был открыт метод чередования. Для тех, кто не знает этого, я расскажу об этом вкратце. Все последние годы я твердо помнил, что мы живем в дуальной вселенной. Пару лет назад со мной произошел смехотворный случай. Проходя мимо сада на окраине Белграда, я заметил, как двое пытаются выдернуть огромный деревянный столб из земли. Они раскачивали его влево и право, вперед и назад, и через пять минут они его выдернули из земли. У меня возник вопрос: «Сколько времени им потребовалось бы, если бы они пытались это делать, толкая столб только в одном направлении?». Намного больше, может быть, часы или дни. Вот в этот момент я и стал думать о более эффективном методе чередования. Я пришел домой, позвал всех членов своей семьи и друзей, и на следующий день новый тип Интенсива был уже готов. Я был прав. Новый метод чередования оказался более эффективным. Взамен 40 дней и большого числа строжайших правил, как это было при использовании Гностического Интенсива, на этот раз опыт продолжался лишь пять диад, и участники могли пить кофе, отведать всего, чего желали, в общем, все то, чего ранее делать было нельзя.

Важным было то, что 70-80% участников достигли просветления за пять диад. Причина того, что Гностический Интенсив получил такие быстрые результаты с помощью метода чередования, лежит в очень быстром рассеивании умственного материала. Спустя 2-3 диады участники попадают в состояние пустого сознания и затем легко достигают Прямого Опыта Истины.

Растворение и коагуляция (Solve et Coagula)

C ранних времен выдающиеся мыслители времен и народов пытались найти фундаментальную модель возникновения социальных явления. Усилия разъяснить все явления с помощью лишь одного элемента чересчур амбициозны, ибо ключевыми здесь можно назвать не один, а ряд элементов. Я укажу на один из них, который кажется вездесущим, потому что мы находим его в средневековой алхимии, Духовном совершенствовании, психотерапии и даже в современной физике.

В квантовой механике одним из самых фундаментальных явлений является двойственность природы света – он представляется в форме волны и корпускул, частиц. Современные физики разрабатывают корпускулярную и волновую теории света. Физики видят эти формы, но не могут их пояснить. Волна не имеет границ, она может одновременно распространяться во всех направлениях. Волна не подлежит измерению. Когда мы сможем измерить ее, то она дематериализуется из целого пространства и появляется лишь там, где ее измеряют как частицу с конкретными характеристиками.

Задолго до появления квантовой физики в алхимии существовала формула: Растворение и Коагуляция. Растворение – это распад элемента, а коагуляция -соединение частиц в процессе получения золота или Философского камня. Но это буквально, а фактически «solve» означает растворение твердых позиций, отрицательных состояний разума, растворение и исчезновение отрицательного энергетического заряда. «Coagula» же означает коагуляцию дисперсных элементов в интегрированное целое, представление нового синтеза на более высоком организационном, психологическом, эмоциональном и духовном уровне.

Поэтому реальное значение Solve et Coagula заключается в формуле, которую алхимики используют для осуществления трансформации. Трансформацию эту называют процессом, в котором происходит распад на элементы с выделением энергии и восстановление в более совершенной форме.

Те же значения существуют в современной науке: анализ и синтез. Мы сперва разбираем искомое на части и затем из этих частей собираем нечто более новое, более приемлемое. Во время этого процесса происходит выделение энергии.

Даже в некоторых оккультных системах, как, например, в Египетской магии, мы находим выделение энергии. Существует двойственность между Нуит и Хадит. Нуит -«богиня бесконечного космоса (что представляет собой волну)», а Хадит – это точка (что означает частицу).

Как формула Solve et Coagula связана с духовной технологией, терапией и т.д.? Самым непосредственным образом! Мы не можем работать с волной, мы должны превратить ее в частицу. Мы не можем работать с какой-либо неопределенной проблемой, например, со страхом. Мы сможем с ним работать, если мы понаблюдаем за ним, измерим его. Мы спрашиваем клиента, где расположен его страх? Какую он имеет форму? Каковы его размеры? Возраст? Цвет? Уровень сознания и т.д.? Совершая это, мы преобразуем его страх, превращаем бесконечные и бесформенные волны страха во вполне конкретные частицы, с которыми мы уже можем работать.

Спрашивать подробности проблемы клиента – это фаза коагуляции. После этой фазы, применяя соответствующий метод, мы разлагаем его страх, высвобождаем энергетический заряд (Solve) и получаем в результате частицу, которая является положительным и благоприятным состоянием.

Степень духовного и психологического совершенствования можно определить ограниченностью восприятия клиента на определенном уровне. Много лет тому назад Артур Шопенгауэр говорил: «Каждый принимает ограничения своего видения как ограничения мира». Solve – это растворение жестких ограничений на определенном уровне, что дает возможность нам расширить свое восприятие, получив больше опыта, связанного с ним. Coagula – это новая концентрация элементов, первоначально растворенных, жестких структур и последующая стабилизация нового восприятия на более высоком уровне.

При каждом растворении мы имеем трансформацию или изменение формы. На стезе самореализации необходимо растворить старые опыты. И только после этого мы сможем сконцентрировать элементы и осуществить их новый синтез. При растворении дверь сознания открывается. Создается возможность для трансформации наших отношений, верований и убеждений в отличное от старого новое целое.

В жизни, когда мы сталкиваемся с односторонними застывшими отношениями и осуществляем более широкий и всеобъемлющий подход (Solve) к ним, эти переросшие отношения распадаются. Очень часто они представляются нам переросшими структурами эго, которых заменяют структуры более высокого уровня. Повторюсь, что Coagula – это коагуляция и концентрация разделенных, дисперсных элементов в интегрированное целое, которое представляет собой синтез на более высоком уровне. Поэтому истинный смысл формулы «Solve et Coagula» указывает на механизм, используемый алхимиками с целью преобразования состояний, объектов и субъектов низкого уровня в состояния, объекты и субъекты высокого уровня. Именно таким образом достигается интеграция в более совершенные формы.

Фаза коагуляции предполагает поиск деталей проблем Клиента и концентрация на них. Используя соответствующий метод, мы рассеиваем, растворяем искомое, высвобождаем из него энергию. Освобождается пространство для новой частицы, что означает новую коагуляцию лучших, более благоприятных опытов. Простой пример Solve et Coagula отражается в процессе вдоха и выдоха в рамках глубокого ПЭАТ. Во время вдоха Клиент должен быть предельно сконцентрирован на содержании своего сознания или своего организма. Когда он начинает выдыхать, он отдыхает, внимание его рассеивается. Он открывает себя и может пассивно созерцать другое содержание. Когда это содержание возникает, то клиент по возможности сосредотачивает свое внимание на нем и начинается новый процесс коагуляции.

В Гностическом Интенсиве мы тоже «разрушаем волну» и образуем частицу в обеих командах метода чередования. Когда Учитель поясняет технику Интенсива, он советует ученикам держать объекты в обеих командах. В первой команде «Почувствуй, кто ты есть!», участник должен обнаружить, кто он такой в данный момент и ощутить себя как можно сильней. В повседневной жизни, когда человек думает о себе, на ум ему приходят бесчисленные возможности, а именно мысли о том, кто он есть, его эмоции, воспоминания о том, кем он был, чему он учился, что он читал в книгах и т. д. Человек должен найти лишь одно содержание, что означает, что он должен сжать свое сознание в точку, в которой он находится в данный момент, которую он ощущает в данный отрезок времени. В альтернативной команде «Почувствуй, кем ты не являешься» применяется та же самая процедура. Из бесчисленных объектов участник должен выбрать лишь один, что означает, что он должен сжать все содержимое в тот самый объект, в то, чем он не является, а затем прочувствовать это и сообщить своему партнеру.

Если вы хотите бросить камень, то сначала надо сжать этот камень в руке и лишь в момент, когда надо будет его выбросить, раскрыть кулак. Опыт учит нас, что большинство людей стараются решить проблему только с помощью первой части формулы, то есть, коагуляции. При столкновении с проблемой люди обычно прикладывают сознательные усилия для ее решения. Все время они сосредоточены на этой проблеме, они ищут в своих воспоминаниях схожие ситуации и способы, применив которые, они смогли решить эту проблему. Или они ищут подобные ситуации в опытах других людей. В таких попытках существует даже физическое напряжение. Организмы людей решающих таким методом проблемы напряжены, в них наблюдаются спазмы. Находясь в фазе коагуляции, их поле зрения ограничено, восприятия сужены. Прилагая сознательные усилия, они строят перед собой энергетический барьер. Этот барьер представляет собой застывшую волну психической энергии, которая закрывает к ним доступ новых данных и сведений. Пока люди находятся в фазе коагуляции, этот энергетический барьер существует. Люди, как правило, вкладывают в него все больше энергии.

Чтобы найти решение проблемы, надо (после вложения энергии ради попыток решить проблему) начать с фазы растворения. Надо достигнуть полной релаксации мыслей, эмоций и тела. То, что нам нужно сделать, так это сместить свое внимание от проблемы, на которой мы сконцентрировались, на что-то другое, или позволить своим мыслям бесцельно блуждать. То, что нам нужно – это полное отделение от проблемы, полная физическая релаксация. Эта фаза разбавления может длиться от пары часов (редко от пары минут) до нескольких дней и недель. Фаза растворения указывает на правильный путь решения проблемы, на которой первоначально мы сосредотачивали свое внимание.

Бесчисленные примеры из литературы и биографий многих авторов указывают на тот факт, что такой подход вполне обоснован. Что же на самом деле происходит в фазе растворения?

Застывшая энергетическая волна, которую мы создали, приложив сознательные усилия, тает и рассеивается. На его месте образуется вакуум или пустое психологическое поле, в которое может войти решение. Фактически, решение засасывается в него. Первоначально это было невозможно из-за сжатой нами сконцентрированной энергии. Даже если человек пассивен, этот вакуум активно засасывает в себя новые идеи и новые связи между объектами, явлениями и идеями, представляющими решение проблемы. Этот вакуум может проявиться в сознании человека. Поскольку мы находимся в высоком напряжении, мы сохраняем эту энергетическую стену перед приближающимся решением и мешаем ему проявиться.

В фазе коагуляции наш сознательный разум активен.

В фазе растворения наш бессознательный разум активен.

Эти две фазы нельзя смешивать. Если мы сознательно сконцентрировали свое внимание на цели, это и есть сигнал нашему бессознательному разуму, что мы хотим реализовать нашу цель без его помощи, и у него нет пространства для активности. С другой стороны, без первой фазы коагуляции, другая фаза, растворение, не даст нормальных результатов. Нам не нужно садиться на корточки, чтобы прыгнуть высоко.

Старая пословица гласит: утро вечера мудренее. Она указывает на эмпирическое наблюдение, а именно после приложения усилий нужна релаксация, так как сон в течение ночи после напряженного дня и является тем самым расслаблением. Если перед вами стоит какая-то проблема, то опытные люди посоветуют вам хорошенько поспать. «Если вы получили какое-либо сообщение по телефону, повесьте трубку!» -советует известный востоковед Алан Уотс.

Приведу практический совет для применения формулы растворения и коагуляции. Потратьте время, чтобы сконцентрироваться на том, как найти решение проблемы. Затем соблюдайте дистанцию, эмоционально и мысленно отдалитесь от этой проблемы. Таким образом, вы основную часть работы отдаете бессознательному разуму. В то же время расслабьте тело настолько, насколько это возможно. Особенно это важно, когда у вас есть срочная проблема, которую необходимо решить.

Я буду повторять эту процедуру, пользуясь различными словами. Мы должны осознавать проблему в деталях, должны прочувствовать ее! Все, что приходит в этом процессе, должно быть полностью воспринято нами! Никаких принуждений, подавлений, игнорирований, увиливаний от неприятностей! Затем мы начинаем осознавать усилия, пытаясь решить проблему. В этот период многие схожие ситуации приходят к вам на ум, независимо от того, являются ли они вашими или из опыта других. Мы начинаем понимать то, как они решали проблемы, и то, как они не решали их. В этой фазе, как правило, превалирует эмоциональное, психологическое и физическое напряжение. Будет прекрасно, если вы напишите на клочке бумаги свою цель, что вы знаете о проблеме, чего не знаете о ней.

Затем мы начинаем фазу растворения. Это означает, что мы намеренно будем расслабляться и отделять себя от проблемы. Можно сказать себе: «Проблема очень сложная, может быть, неразрешимая, но я спокоен». Наверное, надо будет повторять эти слова несколько раз. В результате происходит отдаление от проблемы, дистанционирование от нее, ее «намеренное забывание». В литературе, в процессе творчества, писатели подчеркивают неисчисляемые случаи, когда они находят решения именно в момент полного спокойствия. Впервые, как упоминает история, это случилось с Архимедом, когда тот, в момент полного расслабления, а именно погружения в ванну, нашел решение важной проблемы.

После долгих трудов над решением теоретических и практических проблем Томас Эдисон часто засыпал на своем диване в лаборатории. Именно во время дремоты на диване он решал большинство своих проблем.

Никола Тесла специально переходил из активной фазы в пассивную, когда стремился решить ту или иную проблему. В конце рабочего дня, бесполезно потраченного на решение какой-либо проблемы, он садился на стул, брал в обе руки по металлической ложке. Под ложками на пол он ставил две металлические кастрюли. Когда он засыпал, ложки падали в кастрюли и производили невообразимый шум, от которого он просыпался. И в этот самый миг он записывал идеи, приходящие ему на ум, которые и помогали ему решать поставленные задачи.

Хорошим примером необходимости релаксации является история об обезьянах. Охотники, пытаясь поймать обезьян, поставили в лесу две емкости с орехами. Обезьяна могла просунуть лапу в эти емкости, чтобы взять горсть орехов. Но обезьяна не могла вытащить оттуда лапу с зажатыми в ней орехами, она не пролезала через раствор емкости. Лишь отказавшись от орехов обезьяны могли вытащить лапы из емкости. Охотники поставили эти ловушки и ушли к себе в лагерь, предварительно разбросав вокруг орехи. Обезьяны с любопытством наблюдали за действиями людей с вершины крон деревьев, и как только те ушли, сразу же спустились на землю. Самые любопытные из них просовывали лапу внутрь емкости и, забрав горсть орехов, не могли вытащить лапы обратно. Они начинали прыгать и визжать. На этот шум прибывали охотники и ловили попавших в ловушки обезьян.

Все, что надо было сделать обезьянам, это просто расслабиться и разжать лапы. Но они оказывались перед «сложной проблемой» и использовали силу, сжимая лапы все плотней и плотней. Вот так и мы, всегда стараемся решать проблему силой. Но сила и есть тот фактор, который не дает возможности решать задачу, который лишает нас свободы. Если бы в один прекрасный миг обезьяна разжала лапу и расслабилась бы (фаза растворения), она непременно обрела бы путь к свободе.

Принципы голограммы

Весь океан существует в капле воды и

Неподвижность во времени: Сокращение целого события до одного короткого застывшего в движении мгновения.

Каждый глупец знает, что капля воды находится в океане. Мудрец же твердит, что в капле воды находится весь океан.

Эти два принципа являются субэлементами описанного выше холистического подхода к опытам, проблемам и целям. Так как они крепко взаимосвязаны, я опишу их вместе. В поле Духовной Технологии они очень важны, так как их применение обусловило большое сокращение во времени в моих процессах и привело к исключительному успеху.

Эти принципы говорят сами за себя. Вместо обработки большого числа случаев, что мы находим в большинстве других систем, (которые составляют океан возможностей), мы выполняем лишь один процесс с одним выбранным случаем (каплю воды) в «застывший» момент времени. Все другие подобные случаи сразу же исчезают!

Иными словами, мы не только выбираем лишь один случай из многих возможных, но также сокращаем временной интервал до одного короткого мгновения, которое длится секунду, без любых движений и изменений. Поэтому в некотором смысле он считается «застывшим» во времени.

Люди, практически испытавшие мной разработанные системы, способны беспрепятственно понять эти принципы. Людям, которые не имеют такого опыта, сложно понять их, поэтому мне придется им пояснить эти принципы.

Первый принцип – весь океан находится в капле воды: нет необходимости обрабатывать множество похожих случаев, как, например, страх перед людьми. Вы только потеряете время. Как бы это не выглядело парадоксальным, но достаточно выбрать лишь один эпизод переживания страха и обработать его. Устранив этот эпизод, все ему подобные эпизоды тоже исчезнут.

Второй принцип – неподвижность во времени: мы не только выбираем один из множества опытов, но мы ограничиваем его время, сводим его до минимума, до одного короткого мгновения. Иными словами мы коагулируем опыт, останавливаем время существования этого опыта.

Чем уже опыт, выбранный нами для обработки, тем короче и эффективней будет процесс. Результаты наши могут быть более ощутимыми, если Мы можем получить огромные результаты, если взять кульминационный фрагмент переживаемого события, продолжительность которого исчисляется секундами, словно является застывшим во времени кадром. Из короткометражного фильма, представляющего это событие и продолжающегося от нескольких секунд до нескольких часов (дней), мы выбираем одно мгновение, один кадр, остановленный во времени. В кадре нет никакого движения, никакого изменения, именно с этим кадром мы проводим процесс.

Основа этого подхода – знание природы человеческого сознания. Поскольку мы меняем отдельные опыты, а движение и есть изменение, опыт будет продолжать существование. Предотвращение изменения опыта представляет для нас оптимальную ситуацию для его уничтожения. Когда мы сталкиваемся с этим и предотвращаем изменения, обусловившие продолжение этого опыта во времени, то такой опыт имеет склонность исчезнуть. Такая ситуация существует не только в человеческом сознании, но также в макровселенной. Древнеиндийские саги утверждают, что вся Вселенная исчезнет в момент, когда в ней прекратятся изменения.

Такой результат более очевиден в раундауне Прошлого/Будущего. Когда мы стираем один из бесконечного числа эпизодов с помощью метода ГП3, все другие аналогичные эпизоды, которые появляются в нашем сознании из прошлого и будущего, одновременно исчезнут.

Поэтому, по возможности, мы пытаемся уменьшить все неблагоприятные опыты (океан) до одного выбранного нами опыта. Мы сокращаем все опыты до того опыта, который характеризует их всех, и является застывшим во времени (каплей воды). Когда мы высвобождаем весь эмоциональный заряд, то все аналогичные опыты также опустошаются.

Дублирование и восстановление неблагоприятных опытов

Я пояснял этот процесс в главе «Создание и уничтожение субъективной реальности». Не буду повторяться. В силу важности этого процесса, предлагаю подробно изучить его. Короче говоря: «Делай раз, он будет жить! Делай два, он исчезнет!»

13. ДУХОВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ: СИСТЕМЫ, МЕТОДЫ, ТЕХНИКИ

В этой главе я расскажу об основных своих системах и методах. Одни из них существуют в форме отдельных систем, другие в большей степени являются техниками. О некоторых из этих систем и методов я написал целые книги. Некоторые из этих книг переведены на английский и итальянский языки. В этой же книге я хочу сообщить читателю об их переводах. Конечно, я мечтаю, чтобы их перевели по возможности на большее число языков. Это самый эффективный путь к читателю. Сколько из этих книг будут переведены на иностранные языки, зависит от меня и моих друзей-помощников. Именно этим синергетическим действием я постараюсь предоставить в распоряжение практиков как можно больше инструментов.

Гностический Интенсив

Издревле человек задавался вопросом «Кто я?». Говорят, что Сократ был первым, кто пытался ответить на этот вопрос («Человек, познай себя»), найти альфу и омегу человеческой эволюции, начало и конец знаний. Ту же мысль, но выраженную другими словами, приписывают и Мухаммеду: «Тот, кто познает себя, познает Бога». «Кто я?» -этот вопрос присутствовал во всех системах Вечной философии. Огромное количество методов, техник и процедур создавались для нахождения ответа на этот вопрос.

Итак, кто же вы на самом деле? Вы можете ответить на этот вопрос, мол, меня зовут ХЕ, мне 35 лет, я отец двоих детей. Я очень люблю их, но иногда они донимают меня. Я часто задаюсь вопросом, терпеливый ли я отец или порой теряю самообладание?

Отвечая на вопрос «Кто ты?», не надо произносить свои имя и фамилию, имена своих родителей, называть профессию, работу, карьеру, звание, возраст, статус, исповедуемую религию, рассказывать о своих обретениях и потерях, страхе и смелости, характере и нраве, умственных способностях и памяти.

Кто это, кто сидит в вас и задается вопросом «Злой ли я?».

Если вы рассуждаете о себе как о человеке терпеливом и добром, кто же это думает в вас? Кто это в вас, говорящий о вашем разуме, организме, чувствах? Многие пытались обнаружить это, многие приходили к выводу о невозможности найти ответ на этот вопрос. К счастью, этот вывод оказывался ложным. На этот вопрос можно найти ответ, но не в книгах, не на ТВ, не в лекциях знаменитостей. На этот вопрос надо искать ответ в самом себе. Есть несколько методов, служащих этой цели, и, насколько мне известно, Гностический Интенсив среди них является самым эффективным.

Как я замечал выше в главе «Фундаментальные принципы Духовной технологии», один очень ценный, далеко идущий принцип повлиял на мой труд. Мы должны помнить этот принцип при разработке терапевтических систем и систем духовного совершенствования. Принцип этот заключается в том, что мы, люди, живем в двойственной Вселенной!

В силу этого принципа мы работает в Гностическом Интенсиве парами. Во многих системах медитации взаимодействуют индивидуальное с бессознательным, в Интенсиве же два сознания (сознание активного и пассивного партнера) попеременно борются с бессознательным разумом другого.

Цель Гностического Интенсива – Гнозис, Просветление или Прямое Испытание Истины. Конечной целью является просветление или Меуна. Но в реалии Интенсив отличается быстротой достижения Прямого Опыта или более узких сегментов реальности, определяемых вопросами или коанами: «Кто я?», «Что я?», «Что такое жизнь?» и «Что такой другой?».

На так называемых специальных Интенсивах участники работают над вопросами «Что такое Бог?», «Что такое любовь?», «Что такое моя истинная воля?». На других Интенсивах люди стараются получить Прямой Опыт на звуковых формулах, чакрах (кончик носа, третий глаз, затылок), или порой участники работают на классических коанах Дзен, как, например, «Как вы выглядели до рождения своих родителей?».

Интенсив проводится в парах. Во время упражнений в каждой паре один участник активен, а другой – пассивен. Пассивный партнер дает команду активному партнеру: «Почувствуй, кто ты есть, а потом почувствуй, кем ты не являешься!» Активный партнер принимает команду и начинает ощущать, кто он есть. Он должен вобрать в свое сознание и организм всю полноту содержания, появляющегося в результате намерения участника ощутить себя. Каким бы ни было это содержание, он должен сообщить о нем своему партнеру. После этого дается еще одна команда «полярности» -«почувствуй, кем ты не являешься». Эти два вопроса перемежаются каждые десять минут. Партнеры меняются ролями – пассивный партнер становится активным, а активный партнер – пассивным. Упражнение длится сорок минут.

Цель Интенсива – опустошить сознание. В пустом сознании нет содержания, которое могло бы помешать участнику испытать свои объекты, себя, чужого, жизнь, звук, Бога... Интенсив, привезенный мной из США в Сербию в 1980 году, длился 3 дня, 7 дней, 14 дней, а также 30 дней и даже шесть недель.

Когда я познакомился с техникой чередования, оперирующей обеими полярностями – кем я ЯВЛЯЮСЬ и кем я НЕ ЯВЛЯЮСЬ – время, необходимо для достижения Прямого Опыта резко сократилось, а процентное соотношение участников, достигших просветления, увеличилось. Сейчас достаточны 3-4 диады и процент успеха почти абсолютен – 95-100%. За этот короткий период некоторые участники приобретают несколько Прямых Опытов. Невероятно, но факт!

Так в чем же заключается суть Прямого Опыта – единственной цели Интенсива?

Сперва, мы должны отметить то, чем Прямой Опыт не является. Это не катарсис, характеризующийся выбросом подавленных эмоций, при этом сам выброс происходит более или менее стихийно. После катарсиса люди ощущают себя лучше, иногда они достигают точки эйфории, которую легко спутать с Прямым Опытом. Порой Прямой Опыт следует за катарсисом, но они – суть два различных состояния. В катарсисе двойственность продолжает существовать, в нем все еще остается разница между субъектом и объектом.

Но Прямой Опыт не является и озарением. Озарение – это ментальный процесс, внезапное понимание новой связи между существующими элементами. За ним следует озарение-опыт! Когда человек понимает новые связи, которые до этого момента были вне пределов его понимания.

Прямой Опыт не является оккультным или парапсихологическим явлением, хотя участники Интенсива порой проходят через такие явления, как телепатия, проскопия, ощущение расширения в космос, вспоминание случаев из прошлой жизни и т. д.

Особенной характеристикой Гнозиса, Просветления или Прямого Опыта Истины является исчезновение разницы между субъектом и объектом! Именно этим он отличается от всех других опытов, в которых проявляется двойственность. Прямое Испытание Истины является состоянием Единства!

Человек от рождения и до конца своей жизни испытывает бесконечное число прямых опытов. Для пояснения приведу пару примеров. Вы читаете эти строки. Между вами, как субъектом, и текстом как объектом, процесс чтения представляется медитацией. Вероятно, также присутствует интеллектуальный процесс понимания.