Текст книги "Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии"

Автор книги: Живорад Славинский

Соавторы: Ядранка (Альда) Михайлович
сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)

Многие мыслители еще до Юнга знали о существовании тени, но называли это понятие по-другому. Важно то, что они знали, что для достижения целостности человека, необходима интеграция фрагментированных частей, подавленных в тени. В герметизме 20-го столетия тень называли Хранителем Порога. Считали, что Хранители Порога прячутся в темных зонах человеческого существа, в т. н. психологическом подвале. В человеческой личности существуют вплетенные в нее фрагментированные части, подавленные субличности, отверженные аспекты, картинки архетипов, забытые детские страхи, неприемлемые кровосмесительные желания, глубокая ненависть и вражда. Желая достичь своей цели, каждая из этих частей борется за внимание человека, независимо от того, приемлемыми или неприемлемыми могут быть эти цели для сознательного «я».

Формирование тени начинается на первой стадии индивидуального развития. Тень необходима, ибо она служит интеграции и социализации юного индивида. Мы постоянно подвергаемся влиянию противоположных сил. Наше Эго конфронтирует их и отождествляется с добрыми, положительными и творческими полярностями. Одновременно Эго погружает темную сторону нашего бытия в сферу бессознательного, чтобы мы не видели и не конфронтировали ее. Следовательно, Эго идеализирует себя и отсекает от себя отрицательную часть человека. Эта отсеченная часть заталкивается в психологическую основу, где живет самостоятельно, пытаясь постоянно прорываться в свет сознания.

Деятельность отделенной части имеет деструктивные результаты для нас и для нашего окружения. Временами давление в этой части повышается, словно в паровом котле, достигая критического уровня. Она прорывается на поверхность сознания, словно извергаемая вулканическая лава, вызывая эмоциональные проблемы, невротические симптомы, негативное, деструктивное и хаотическое поведение. Часто такое расщепление образует явно разделенную личность, которую Р.Л.Стивенсон классически описал в своем романе «Доктор Джекилл и мистер Хайд». В таких ситуациях две личности одного и того же человека, незнакомые друг с другом, живут вместе, попеременно преобладая друг на другом.

Постоянно пытаясь освободиться от теней, люди пользуются механизмом проекции. Это – защитный механизм, в котором индивид проецирует на других людей импульсы, черты и поведение, которые в нем присутствуют, но он не может их принять. Это происходит в особенности тогда, когда человек не может узреть свои импульсы и черты. В худших случаях люди часто отождествляют себя со своей народностью, религией, группой любого рода. В результате этого отождествления происходят обычные и неприятные деления между «мы» и «они». Доброта, справедливость и истина всегда на нашей стороне. А на другой стороне -несправедливость, зло и ложь.

Многие скрытые фрагменты находятся в непримиримом конфликте с другими содержаниями тени, или с нашим собственным образом, который мы удерживаем в мире и в верность которого мы верим. Такие конфликты истощают нашу энергию. Поэтому задача практика конфронтировать их как можно быстрее и сделать подобные тенденции и конфликты сознательными. Таким образом, энергия, связанная в них, может быть высвобождена и интегрирована в сознательное «Я». Первый шаг на этой стезе – это проникнуть в свою тень. Когда человек осознает отрицательные эмоции и тенденции, злость, зависть, злые умыслы, жадность, самодовольство, эти качества растворяются и теряют свою силу. Конфронтируя тень посредством конфронтирования составляющих ее элементов, мы растворяем эти токсичные эмоции и поведения, делаем их безвредными и интегрированными.

Каждый раз, когда конфликт, скрытый в нашей тени, становится сознательным и высвобождается, его энергия становится свободной. «Я» реорганизуется на более высоком уровне интеграции, работа же представляет собой движение вверх на пути к более высоким уровням Духовной свободы.

Но тень содержит не только негативные элементы, в ней присутствуют также позитивные элементы, которых по многим причинам мы не смогли принять. В тени каждого человека «спит» поэт, художник, философ или целитель. Многие из них борются со всей нашей энергией против их проявления в свете сознания.

Чтобы исцелить Эго, не надо его усиленно защищать от реальности тени. Наоборот, следует оставить Эго один на один с тенью. Примирение и повторное соединение с расщепленной тенью являются ключевым элементом психологической и духовной зрелости. Во-первых, мы должны принять, что это просто темная, а не отрицательная часть нашего бытия. Затем мы должны интегрировать ее с нашим «я». Только путем признания и интеграции тени мы можем стать цельным и интегрированным существом. Это не означает, что мы покоряемся отрицательной части нашей природы с целью поддержания противоположных полярностей. Нет, нам следует отказаться от затрат сил и энергии в поддержку идеализированного образа своей личности, нам надо повести себя адекватно данной ситуации.

Не так уж просто для человека видеть свою тень во всех ее проявлениях, так как человек склонен игнорировать самые неприятные ее компоненты. Некоторое время тому назад я создал Волшебное Зеркало, практический метод интеграции тени и существа в единое целое. Он очень прост. Нужно применить процесс ГПЗ. Вот как это делается.

Всякий раз, когда мы питаем отвращение к человеку или явлению во внешнем мире, критикуем их, мы должны понять, что все эти проявления являются отражением наших внутренних частей. Где-то внутри нас существует то, что нам не нравится, что мы критикуем. Сейчас вы подумаете, что нет, этого не может быть. Но если вдуматься, рано или поздно мы должны будем «проглотить» эту горькую пилюлю и свыкнуться с этой горькой истиной. Тень увидеть нелегко, ибо по природе своей она антагонистична нашему образу, элементу, проявляемому нами в отношениях с внешним миром.

Каким бы неприятным ни был этот процесс, он помогает нам выйти из мелководья и зайти в глубокие воды опыта нашего «я». Тем самым мы не расходуем попусту энергию, чтобы подавить свою тень, а освобождаем ее и становимся в результате этого более цельными, человечными. Признавая неприятные характеристики других в себе, мы сможем лучше отождествляться с другими людьми, будем иметь больше возможностей выбора действий и ощущений. Мы выходим за пределы сферы, в которой нас заставляли делить мир на «себя» и на других, на нас и на них и т. д.

Можно проработать реинтеграцию тени в виде отдельного упражнения, даже если изначально мы не видим ничего плохого в другом человеке. Надо приложить усилие, чтобы найти то, что вам не нравится в другом человеке. Просто спросите себя: «Что беспокоит меня в этом человеке?» Ищите объекты критики в человеке, даже если ничто вас не беспокоит в нем. Если даже мельчайшая частица существует в вас, то вы непременно найдете ее в другом!

Теоретическая база этой методики проста и ясна. Мы не можем видеть ничего отрицательного в людях и в мире, кроме того, что существует в нас, потому что внешний мир отражает как зеркало наш внутренний мир. Для преступника жизнь полна ненависти и опасности. Он считает жизнь полем, где надо побеждать других, унизить их, чтобы они не нанесли вам поражения и не унизили вас. С другой стороны, для настоящего святого все находится в милости Бога, даже те явления жизни, которых мы боимся.

Такое понимание – суть применение основной аксиомы существования двух потоков во вселенной, которые напоминают переменный электрический ток. Высшая реальность – выше и вне этой вселенной. Когда она проявляется на физической плоскости существования, она обязательно появляется в виде отрицательной и положительной полярности. Следовательно, если мы принимаем все то, что нас беспокоит, все то, что мы критикуем и осуждаем в окружающем нас мире, нам следует также принять такую же отрицательную и темную сторону своей природы, которая словно в космическом зеркале отражается в нас.

Тень опасна и деструктивна, поскольку ее игнорируют и подавляют, поскольку она не обладает сознанием. Истинное совершенствование возможно лишь посредством интеграции противоположностей в человеке. Наша цель – не устранять и уничтожать негативные и злобные компоненты, наша цель – интегрировать и уравновесить их. Мысли и чувства, не интегрированные и не сбалансированные с противоположными мыслями и чувствами, являются искаженными. Они не дают нам реальной картины мира и обитающих в нем живых существ.

Интеграция тени: Магическое зеркало

Этот процесс прост, он основан на методе ГП3. Если у вас есть партнер для проведения совместного процессинга, то работайте с партнером. Если вы владеете техникой самопроцессинга с помощью ГП3, то можете работать одни. Просто расслабьтесь и сосредоточьте свои мысли на человеке. Во-первых, вы должны выбрать неприятного для вас, вызывающего отвращение человека. Обратите внимание на его поведение, которое вам не нравится. Короче говоря, обратите внимание на то, что вы подвергаете критике в нем. Вы должны принять этого человека, чтобы поработать над ним, даже если он своим поведением вызывает в вас слегка неприятную реакцию.

Как только вы подметите вызывающее в вас неприятные ассоциации поведение и характеристики, определите их как можно проще и запишите на бумаге. Затем обратите внимание на себя, пытаясь найти схожие черты и качества в собственном поведении, независимо от того, когда они проявлялись в вашем поведении. Если вы не найдете этих черт и качеств в своем поведении, это не значит, что раньше не проявляли их. Помните, все то, что когда-либо существовало в вас, подавлено в тени. Будьте терпеливы во время поиска и будьте уверены, что негативный элемент существует в вас. Если бы его не было, то вы не нашли бы его и во внешнем мире. Когда вы найдете его, даже чуточку, выполните ГП3 как следует ниже:

Первый терминал – человек, элементы поведения которого вы подвергаете критике. Сосредоточьтесь на отдельных промежутках времени, когда человек проявляет критикуемые вами черты, так как есть такие периоды времени, когда он не проявляет их. Второй терминал – это вы в ситуации, когда ведете себя аналогично.

Когда после применения ГП3 на обоих терминалах остается лишь пустота, спросите себя (или своего клиента, если процессинг проводится на другом человеке): «Что я чувствую в отношении поведения того человека?» «Я все еще критичен к нему?» Разумеется, процесс завершается, когда вы (или клиент) не ощущаете критических чувств. Для такой ситуации могут быть ответы наподобие «считаю, поведение не столь хорошим, но мне до этого нет дела», или «кто без греха?» и т.п.

Вы должны проводить этот процесс с несколькими лицами, которые раздражают вас своим поведением, беседой и даже своим внешним видом. Затем следует перейти на более высокий уровень. Выберите человека, относительно которого у вас нейтральные ощущения и даже что-то вроде позитивных чувств. Потратьте побольше времени, чтобы найти в нем характеристики, раздражающие вас, но продолжающие пребывать в этом человеке. Как только вы найдете такие характеристики, то перенаправьте ваше внимание на себя и найдите аналогичное внутри себя, в настоящем или в прошлом. Рано или поздно вы найдете то, что ищете.

Далее следует систематический метод устранения тени. Предыдущий основывался на ваших временных чувствах, или был обусловлен временными проблемами, которые были у вас с человеком. На этот раз происходит тщательная очистка. Этим вы и займетесь сейчас.

Скажите клиенту: «Практика показывает, что человек обращает внимание и вкладывает энергию в три главные сферы: 1) секс, любовь и эмоциональные отношения, 2) власть и положение в обществе и 3) имущество и деньги. Сейчас мы будем очищать эти сферы:

1.«Что вам не нравится в людях в сфере секса, любви и эмоциональных отношений?»

Переходите от одного человека к другому, применяя этот процесс, пока вы не истощите эту сферу. Перейдите в другую сферу:

2.«Что вам не нравится в людях в сфере власти и положения в обществе?»

Вы можете разделить сложную сферу на компоненты. Например, вы можете спросить сперва о любви, а лишь потом о сексе и эмоциональных отношениях. Нет необходимости сразу истощать всю сферу. Вы можете осуществить один процесс на эмоциональных отношениях, другой провести на деньгах и имуществе, третий на власти и положении в обществе.

Следующая ступень в интеграции тени – это поиск поведения, которое раздражает вас во всех динамизмах или сферах деятельности. В главе про ГП3 я описал, как надо работать со сферами деятельности. Существует восемь сфер. Только что приведенная процедура касается первой сферы деятельности или первого динамизма. Далее поговорим о других сферах деятельности, со второй по восьмую.

Вторая сфера деятельности: Сконцентрируйте свое внимание на вашем эмоциональном партнере или на своей семье как на едином блоке и поищите в этом блоке то, что вам не нравится. Вам может не нравиться, как человек разговаривает, как он смотрит, как члены семьи обращаются друг с другом, как они относятся к посторонним людям и т.д. Как только вы найдете черты и качества, сосредоточьтесь на себе и найдите отражение этой отрицательной черты в себе. Терминалами процесса ГП3 являются: ваш эмоциональный партнер или ваша семья как один блок, и вы (в ситуации когда вы выражаете то, что подвергаете критике).

Третья сфера деятельности: И вновь вы является одним терминалом, а вторым терминалом на этот раз является группа, к которой вы принадлежите. В процессе вы обрабатываете эту группу как блок. Группа может быть религиозной, национальной, спортивной или, скажем, группой людей, с которыми вы общаетесь в свободное время. Проведите ГП3 обычным способом.

Четвертая сфера деятельности: Вторым терминалом, противостоящим вам, является все человечество. Я должен напомнить, что мы вступаем в сферы с ощутимыми философскими элементами. Вы должны сосредоточиться на том, что вам не нравится во всем человечестве, принимаемым вами в виде блока. Не делайте поспешных выводов, как, например, о том, что ничто вас не беспокоит, или что вы ощущаете только любовь и другие возвышенные чувства к человечеству. Такое поведение типично для представителей движения «Новый Век». Если вы внимательно поищите негативные стороны, вы найдете их. Например, вы можете найти склонность человечества творить зло в отношении себя, тенденцию к деструктивному поведению и т. д. Вы можете заметить, что массы людей выбирают в качестве политических лидеров людей нечестных, которые зачастую становятся очень популярными. Вы также можете подметить такие характеристики человечества, как его неспособность увидеть за внешними контурами внутренней сути проблем, глупость, жестокое отношение к животным и т. д. Процесс будет таким же, что и прежде.

Пятая сфера деятельности: Динамизм, преобладающий в этой сфере, выражается в форме склонности к выживанию всего живого. Первый терминал – это вы, а второй – это весь живой мир. И вновь вы должны искать некоторые элементы, которые вас раздражают. Мы имеем склонность идеализировать живой мир, и мы забываем и подавляем элементы, которые тревожат нас, приносят нам горе и несчастья. Например, в фауне вы найдете много красоты, но по ТВ иногда мы видим, как животные убивают слабых, чтобы съесть их, иногда даже убивают себе подобный молодняк, или как члены одного семейства борются за право обладания самкой и т.д.

Шестая сфера деятельности: Эта сфера выживания через физическую, «не живую» вселенную. Она кажется инертной, не легко найти в ней критических утверждений о ней, но это возможно. Один простой пример: Когда люди спотыкаются о камень в темноте и получают травмы, часто они сердятся и ругают камень, словно он живой. Всем известна история персидского короля Ксеркса. Когда штормовое море поглотило в своих пучинах его флот, он приказал морякам высечь море. Вы можете подумать о больших катастрофах – извержении вулкана, цунами, наводнениях, в которых тысячами погибают мужчины, женщины, дети. Это деструктивная сторона физической вселенной, к которой вы, по всей вероятности, не можете быть равнодушными.

Седьмая сфера деятельности: Динамизм этой сферы выражается в стремлении индивида выжить как Духовное бытие. Нелегко быть здесь критичным. Но можно подумать и о другой стороне Духовности в этой двойственной вселенной. Например, когда человек, следующий призыву существа более высокого порядка, покидает детей и уходит в монастырь.

Восьмая сфера деятельности: Это касается выживания через Бога или вечность. Некоторые люди в нерешительности. Как можно найти ошибку в Боге, но если вы помните тяжелые ситуации из вашей жизни, то вам станет ясно, что вы бунтовали против Воли Божьей. Вы спросили себя, что плохого вы сделали, чтобы заслужить столь тяжелые наказания, или вы спросили Бога, в чем вина тех детей, которым предписана смерть в страшных муках. Затем вы должны переключить свое внимание на себя и вспомнить моменты, когда вы сами причиняли страдания невинным и т. д.

Если в любой сфере деятельности вы не можете найти причину для критики, все нормально. Вы найдете ее позднее. Или, может быть, вы очень сильный просветленный мистик, который видит во всех явлениях жизни, даже предельно болезненных, милость Бога? Если вы такой, то все прекрасно. Эта книга – не для вас, как и любая другая книга в этой области. Но остальным не стоит терять надежды, если сейчас мы не являемся отполированными бриллиантами, в которых отражается милость Бога. Этот опыт принадлежит только святым и великим учителям. Важно то, что мы принимаем эту стезю и мы знаем, что нас ожидает в конце.

Проведите медитацию, пользуясь следующей историей. Король одной восточной страны услышал противоречивую информацию о великих художниках мира. Одни говорили, что греки – самые лучшие художники, другие ратовали за китайцев. Король любил искусство и хотел оценить сам, кто из художников самый лучший. Он пригласил две группы лучших художников из Китая и Греции. Обе группы он собрал в большом зале при своем дворе. Плотной завесой он разделил зал на две части и попросил художников нарисовать свой самый лучший рисунок..

Греки, организовав работу, рисовали целый месяц. В конце отведенного им времени вся стена в зале была разукрашена очень красивым рисунком из цветов, которые казались просто живыми. Китайцы вовсе ничего не нарисовали. Они потратили все время на то, что полировали стену. Сперва они делали это голыми руками, затем с помощью обрезков ткани и, наконец, с помощью мягкого шелка. Спустя месяц их стена стала гладкой как зеркало.

В конце месяца король явился со своей свитой, уселся на троне, стоящим там, где завеса разделяла зал на две части, и попросил художников поднять завесу. Король просто онемел. На обеих стенах был один и тот же удивительный по красоте рисунок, ни король, ни его свита так и не могли сказать, на какой стене был сам рисунок, а на каком его отражение.

22. ПРАВОСТОРОННИЙ ПУТЬ И ЛЕВОСТОРОННИЙ ПУТЬ

Лишь одну из многочисленных двойственностей можно считать фундаментальной для двух различных путей освобождения. Этой двойственностью является желание исчезнуть, не существовать, с одной стороны, и желание к независимому существованию во вселенной, с другой. Она служат критерием дифференциации Духовного пути на две основные группы, правосторонний путь и левосторонний путь.

Правосторонний путь – это стезя аскетизма и отречения, поиска знаний о вселенной и конечного Единства и единения со вселенной. Он функционирует по принципу «вне поля зрения, вне рассудка»: удалив себя от всего того, что является плотским и мирским. Путник на этом пути отказывается от пагубных привычек, насилия и привязанности к этому стеклянному дому, что мы называем миром. Освободившись от плотских утех, возможности духовного искателя достичь духовного просветления расширяются. В этом единстве «я» исчезает. Независимо от того, чему принадлежит это единство, будь то христианскому мистицизму, буддистской нирване или аналогичным состояниям, во всех этих системах присутствует желание достичь единства с вселенной, в котором «я» исчезает.

Левосторонний путь ищет скорей самопознания, чем знания о вселенной. Если они ищут знаний о вселенной, то они пытаются найти связь этих знаний с «я». В отношениях с вселенной «я» считается более сильным, считается, что «я» продолжает свое независимое существование после физической смерти. Каждому индивиду присущ свой эволюционный путь в сфере переживаний и познания, а также в достижении широты взглядов в форме, понятной только этому индивиду. Вы – уникальное создание! Вашу эволюцию не поймет другой. Она и не нужна ему. Эволюция происходит внутри личности. Все исцеление, освобождение, поражение и победа происходят внутри человека. То, что происходит снаружи, является лишь отражением внутренних процессов.

Термины «правосторонний путь» и «левосторонний путь» пришли к нам из древней Индии. Левосторонние духовные традиции волшебны, тантра, поклонение Великой Матери Богине, магия Хаоса, Шаманизм, различные ветви язычества. К типичному левостороннему пути можно отнести Тантру, (хотя существуют левая и правая Тантры), а правосторонним путем в индуизме считают все остальные пути. Буддизм, который возник в Индии, использует такую же терминологию. Буддистские системы Хинайана и Махайана тяготеют к угасанию «я» и исчезновению последнего в нирване. Этот процесс нельзя назвать процессом самопознания, скорей его назовешь процессом исчезновения. С другой стороны, последователи таких систем, как, например, Шингон в Японии и Саентология на западе, ищут знаний о себе, чтобы стать живым Буддой в этом физическом теле. С этой точки зрения большинство мировых религий являются правосторонними путями, потому что следующие по этой стезе скромно испытывают себя и восславляют Бога. Левосторонние пути делают противоположное – они склонны к расширению своего «я». Сначала они поклоняются себе, а лишь потом любому другому Богу.

23. МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ ПРИ ДЕПРЕССИИ

Те, кто практикуют любые виды психотерапии, должны быть осторожными при работе с лицами, постоянно или время от времени впадающими в депрессию. И вот почему. Депрессия – это болезнь, являющаяся причиной 60% суицидов. Она в два раза чаще встречается у женщин, чем у мужчин. Впасть в депрессию – это не означает печалиться, грустить или находиться в безнадежной ситуации. Эти чувства являются неотъемлемыми частями обычной жизни. Депрессия – это слабость, серьезная и тяжелая слабость, которая может уничтожить жизнь человека, страдающего от нее, если человек не получит своевременную помощь.

Депрессия со стороны выглядит как глубокая печаль, но она длится намного дольше и имеет большее воздействие на жизнь человека. Если вы испытываете клиническую депрессию, вы находитесь в такой глубокой печали, в такой безнадежной ситуации, что даже не можете заняться обычным видом деятельности. Вы можете потерять интерес к друзьям и родственникам, к увлечениям, зачастую вас посещают мысли о самоубийстве. Суицид кажется вам единственно правильным решением в этой невыносимой для вас ситуации.

Поэтому терапевт должен быть осторожен при работе с депрессивными клиентами. Мы довольно часто видим этих людей, потому что всякий раз, когда человек имеет тяжелую проблему, у него появляется склонность к депрессии. Чтобы убедиться в степени болезни нужно проверить историю болезней (особенно психических) этого человека, его диагноз, принимает ли он лекарства. Все так называемые нормальные люди впадают время от времени в депрессию. Но мы должны обращать внимание на людей, которые серьезно больны депрессией. Причина заключается в возможности суицида и вытекающих из него обстоятельств.

Я не буду здесь рассказывать о депрессии, да и моя квалификация не позволяет сделать этого. Суть в том, что люди страдают от этой депрессии. Их агония столь невыносима, что люди порой считают смерть спасением.

Поэтому предлагаю избегать этих людей, пока у вас не будет богатого опыта работы с людьми. Даже при наличии богатого опыта, будьте очень и очень осторожны! Прежде чем начать процесс с депрессивным человеком, спрашивайте согласие близких родственников: супруга или супруги, родителей, братьев и сестер. Пусть сам клиент вам пообещает, что не будет наносить вреда себе, пока будет находиться в процессе терапии с вами и долгий период времени после нее. Рекомендуется, чтобы клиент дал вам обещание в присутствии других людей, или чтобы он дал вам обещание в письменной форме.

Процессоры обычно радуются первому своему успеху, когда клиент выходит из состояния депрессии, сообщает, что ему теперь лучше, выражает радость и т. д. Будьте внимательны! Это очень опасный момент для депрессивного клиента! Именно в этот период они могут совершить самоубийство!

Почему? Они подавлены, у них нет энергии выполнить какое-либо действие. Даже чтобы двинуть пальцем, они должны прилагать невообразимое усилие. А сейчас, после прохождения терапии, у них появилась энергия, и они могут вытворить что угодно, даже суицид, планы которого они давно вынашивают в себе. Так что же следует сделать в этой ситуации?

В период кажущегося восстановления этот клиент должен быть под строгим наблюдением близких людей. Кто-то должен заботиться о нем.

По возможности проведите круговой процессинг с клиентом со всех уместных точек зрения. Таким образом они смогут понять как семья и друзья страдают и что может нанести суицид их окружению. Очень важно провести круговой процессинг с точки зрения человека, который любит клиента больше всех на свете (даже если этого человека нет в живых).

3. Рекомендуется рассказать им (если они не знают) о реинкарнации и пояснить ее суть, указать на то, что человек, убивающий себя, вновь рождается в схожей ситуации, но с худшим окружением. Поэтому суицид не может быть решением.

Важно, чтобы такой клиент имел строгое намерение услужить другим, более слабым, больным, духовно несовершенным и т.д.Когда они начинают работать в этом направлении, вы можете отдыхать. Это есть признак реального восстановления.

Для профилактических целей важен прием комплекса витаминов В. В целом комплекс витаминов В играет определенную роль в обеспечении эмоционального и физического здоровья, но имеются отдельные компоненты, которые играют особую роль и влияют на депрессию.

Наши наблюдения на примере небольшой группы людей показывают, что депрессивное состояние может вернуться после успешных процессов, особенно после Глубокого ПЭАТ. Из многих сотен случаев я имел 2-3 подобных случая, но другие процессоры имели их больше. В отличие от большинства терапевтов, считающих депрессию злостью, обращенной вовнутрь, или неспособностью выразить агрессивность в отношении внешнего мира, Джон Скэггз, терапевт из штата Кентукки, США, имеет свое, довольно оригинальное мнение о депрессии, появляющейся после процессинга. Я цитирую его, так как считаю это мнение полезным:

«Я – консультант-психолог и регулярно пользуюсь процессами, которым нас учит Живорад на семинарах. В действительности, я умею многое и поэтому мне приходится выбирать самое эффективное решение. У меня было несколько клиентов, которые описывали мне состояние депрессии в середине сессии и после нее, когда они проделывали большой объем работы с помощью ПЭАТ или других процессов Духовной Технологии. По моему мнению, депрессия – это динамический процесс, который запускается неспособностью ощущать печаль. Это – не злость, обращенная вовнутрь. Печаль обычно имеет место, когда человек теряет часть своего «я», иными словами, печаль – это тень. Тень человека образуется на ранних этапах его жизни, и мы немножко догадываемся о том, что нами потеряно. Когда люди применяют ПЭАТ, они могут понять, насколько они ограничили свою жизнь, и это ведет их к печали. Когда клиент сообщает, что он испытывает печаль, я сразу же спрашиваю его, что же такое вы потеряли в жизни. Затем я провожу связь с тем, как недавно выполненная работа позволяет им видеть, какая часть была потеряна.

Когда клиент находит потерянную часть, я прошу его назвать характеризующие эту часть образ, мысль, чувство и телесное ощущение. Далее я провожу мелкий ПЭАТ. ФАМ, которым я обычно пользуюсь, является следующим: «Даже если я утратил какую-то часть себя, представленную (образ, мысль, чувство, телесное ощущение), я полностью... «. Обычно печаль исчезает с этим вмешательством. Если есть какая-либо оппозиция или негативная реакция, я выполняю ПЭАТ3 и нейтрализую ее. Надеюсь, это поможет подтвердить, что депрессия и печаль – типичные реакции, и что выполнение мелкого ПЭАТ является быстрым путем избавления от печали путем ее нейтрализации».

24. ДУАЛИЗМ В СЕССИИ

Поскольку мы люди, мы обладаем Эго. Эго – наш основной инструмент выживания во вселенной. С помощью Эго мы оцениваем ситуации, оно подсказывает нам, что является верным, надлежащим, что представляется безопасным или опасным и т. д. Но когда мы принимаем роль процессора, Эго может стать очень серьезной проблемой. Работа с позиций дуализма и служения эго, а не служения истине, подводит нас к Духовному сепаратизму, который может нанести вред как процессору, так и клиенту.

Давайте посмотрим на два главных элемента процессинга: Эго и любовь. Их связь в значительной степени влияет на конечный результат процессинга. Существует множество определений Эго, которых я не буду касаться в этой книге. Самыми важными являются две главные характеристики Эго: отделение от остального мира и непреодолимое желание существовать. Если процессор осуществляет процессинг с позиций служения эго, то он видит клиента в качестве объекта в дуалистической ситуации. Клиент становится объектом личных желаний терапевта: желания власти, хороших ощущений, самоутверждения и т.д. Конечно, такие желания могут показаться достойными, но ведомый ими процесс может сбить с верного пути процессора и объект его терапии.

Можно ли исправить такую ситуацию? Да, можно, с помощью эмоции, которую мы называем старомодным словом «ЛЮБОВЬ». Под этим словом я не подразумеваю любовь ко всем людям, всем существам и космосу, которая большей частью беспочвенна. Под ним я подразумеваю любовь к клиенту во время сессии. Почему любовь к другому является залогом успеха? Потому что любовь является единственной эмоцией, где благосостояние другого важней собственного благосостояния.

Когда мы любим, наши границы исчезают, и мы обнимаем другого. При исчезновении границ исчезает разобщение от остального мира, и Эго тоже исчезает. Правда, Эго исчезает на короткий период времени, но вполне достаточно, если оно будет отсутствовать во время сессии ПЭАТ.