Текст книги "Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии"

Автор книги: Живорад Славинский

Соавторы: Ядранка (Альда) Михайлович
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 20 страниц)

Первобытного Единства. С тех самых времен и по сей день символ обоеполости используется в западном мистицизме и алхимии как один из фундаментальных символов интегрированных полярностей. То же присутствует и в восточном мистицизме. Большинство восточных философских систем считают Высшее Сознание обоеполым. В Китае оно отражает одновременное существование света и тьмы, двух аспектов одной и той же реальности, которые поочередно становятся видимыми и исчезают.

Ту же идею можно увидеть у гностиков. В различных преданиях о происхождении мира можно найти андрогинов, символов неразделенного Единства. Происхождение мира, а позднее и человечества, возможно лишь тогда, когда это Единство начинает делиться на отдельные противоположные части. Этот процесс разделения происходит в центральной, конечной и начальной фазах существования неделимого Единства, в котором сливаются и примиряются все противоположности.

Мирче Элиаде, выдающийся исследователь мистицизма, принимает идею слияния противоположностей как символ нейтрализации двух фундаментальных принципов космоса – мужчины и женщины в божественном единстве. Он указывает на существование этого символа в религиях древних Египта, Китая и Индии, а также в европейской алхимии.

В самом начале противоположности представлены в форме, потенциальной для проявления, а в конце они достигают конечного примирения и интеграции. В эсхатологическом видении конечного спасения индивид объединяется с целым, в котором больше нет полярных отличий. Такой результат в алхимии называют «мистическим браком». Бог освобожден от полярностей, потому что Он независим, исходит из Себя как единственного источника. Ориентируясь на совершенство как на наивысшую цель, человек в будущем достигает андрогинного состояния, так как его совершенство реализуемо лишь в образе Бога.

В повседневном языке гермафродитом или андрогином называют двуполое существо, слияние женщины и мужчины. Слово «андрогин» происходит от греческого слова «андрос» – «мужчина» и «гин» – «женщина». Слово «гермафродит» происходит от имен двух греческих богов Гермеса и Афродиты. В историческом контексте андрогин – это союз всех атрибутов, не только сексуальных, в божественном единстве или в «космическом человеке», причем этот человек либо существовал в далекие времена, либо будет существовать в будущем. У него было два лика, или две головы. Короче говоря, андрогин содержит два основных правила жизни и указывает на биполярное состояние бытия.

В то же время андрогин указывает на объединенные аспекты бытия. Либо противоположности слились внутри потенциального состояния еще не проявленного бытия, либо проявленное бытие реинтегрировалось и воссоединилось с первозданным Единством.

Первоначально «Бытие» стояло вне противоположностей, объединенных в Единстве. Будучи над полярностями, это бытие не было ни мужским, ни женским, очевидно, что оно не имело никаких физических признаков гермафродитизма. На самом деле оно стояло вне физической Вселенной, на духовном уровне Единства. Разделение «Бытия» символизирует поляризацию первородного Единства в начале проявления любого объекта или явления. Заметим, что по Библии Адам был андрогином, и стал мужчиной тогда, когда Бог сотворил Еву из ребра Адама.

Греческий философ Платон в своем труде «Симпозиум» писал, что в древности жили лишь андрогины, которые объединяли в себе противоположные полы. Так как они хвастались своей двойственной природой, боги и Зевс разозлились и наказали их разделением надвое. Так произошли люди, а любовь является вечным стремлением людей обрести целостность, которую они потеряли в прошлом. С тех пор мужчина и женщина ищут друг друга и испытывают ностальгические чувства по своей природе целостности. Единение, которое испытывают мужчина и женщина в сексуальной связи, является отражением достижения этого потерянного Единства.

Не только древние мыслители писали и размышляли об андрогинах. Многие современные ученые признают потребность в интеграции всех полярностей внутри нас, что сделает нас эволюционно развитым видом андрогина. Вот что пишет современный философ и отец сюрреализма Андре Бретонь об этом в своей книге «О сюрреализме в живых трудах» (1953): «Очень важно воссоздать первозданный андрогин внутри нас... о котором говорят все предания».

6. СИСТЕМЫ, МЕТОДЫ И ТЕХНИКИ

Все религии и преимущественно все системы психологического, эмоционального и Духовного совершенствования ставят высшей целью Единство, единение и целостность. Единство подразумевает объединение всех элементов и компонентов человеческой Сущности, которая была разделена, расщеплена и фрагментирована в процессе развития и травматических переживаний. Единство обладает атрибутами гармонии и идеального равновесия. Разработанная мной Духовная Технология представляет собой совокупность систем, методов и техник, ставящих перед собой указанную выше цель. В противовес Единству повседневная реальность пронизывает нас своей двойственностью, конфликтами и несоответствиями.

Когда говорят о Духовном начале, то главным образом понимают под этим Единство и целостность. Но люди часто не сознают, что в своих проявлениях Единство как феномен имеет динамический характер. Этот феномен проходит через различные фазы и аспекты, сталкивается с противоположностями, парадоксами, конфликтами и регулирует их. Все вокруг постоянно меняется и в этом плане Духовное начало не исключение. Его нельзя назвать статическим целым, однажды достигнутым состоянием, догматическим аспектом. Напротив, Духовность – это процесс внутри человека, где участвуют различные силы, действующие в различных направлениях и преобразующиеся в различные формы. Лама Анагарика Говинда отмечал, что трансформация содержит внутри себя перемены и стабильность, множественность и единственность, движение и покой, по сути дела, объединяя полярные противоположности на фоне всеобъемлющего ритма.

Рассмотрим, как, используя различные системы, можно достигнуть этой цели. Далее я расскажу читателю о своей системе, покажу, как можно достичь поставленной цели с ее помощью. Читатель вкратце ознакомится с обзором моих предыдущих систем, подробно узнает о впервые затронутых мной системах и методах.

Тантра и Хатха Йога

Тантра – древняя духовная дисциплина, призывающая человека постичь все аспекты своей сущности, в т. ч. личность, эмоции и физические потребности в процессе достижения духовной трансформации. Тантра признает положительные аспекты физической реальности, а не удаляет их из повседневного мира, отвергая физические и эмоциональные грани природы человека. Объединением всех аспектов своей природы в духовных изысканиях, мы можем достичь интеграции, реализации и конечного высвобождения. Хотя философия этой системы изложена в священных рукописях, тантрах, сама она сосредоточена на проведении опытов и практических упражнениях. «Тантры и их учители не говорят нам: «Уйди из мира! Плоть – зло! Все – майа (иллюзии)», – утверждает йог Падма Ушас Сурйананда. – «Наоборот, они советуют посвященному стремиться с чистым и искренним сердцем к Освобождению, получать наслаждения мира, в котором ты живешь, постоянно стремиться к достижению духовных задач. Именно в этом случае можно будет жить в Единстве Чистой Сущности».

Тантра признает, что мир, а вместе с ним и населяющие его существа, состоит из полярностей и противоположностей, мужчин и женщин, твердого и мягкого, положительного и отрицательного, статического и динамического. Отношения между полярностями, их взаимодействие являются источниками страданий и перемен. Пытаясь изучить, осознать и интегрировать эти полярности, мы способны достичь состояния духовной трансценденции.

Путешествие в Интегрированное Сознание

В книге Джулии Дж. Никольс «Спроси все, и твое тело ответит» автор описывает свои первые опыты с Интегрированным Сознанием – методом интеграции полярных противоположностей, касающихся различных частей тела.

Вот в чем суть этого метода. Все сущее – это сознание и потоки энергии. Во всех процессах наше тело принимает непосредственное участие. Ведущий семинара попросил Джулию поделить свое тело (в воображении) на левую и правую половинки и попросил представить, что одна половина тела имеет более сильную вибрацию, чем другая. Затем, чтобы найти третий уровень вибрации, отличный от двух первых, он задал ей вопрос: какова сила третьего уровня вибрации по сравнению с первыми двумя?

Она смогла мысленно разделить себя, обнаружить и признать вибрации каждой половины тела, создать третий уровень вибрации, которая действовала на обе половины и в то же время ни на одну из них.

«Чувствую, что первая вибрация, низкочастотная по форме, устойчива, управляема, одноцветна как ванильное мороженое. Затем я сосредоточилась на второй половине тела, на ее вибрации, к которой я подхожу незаметно, которую я прячу. Сила вибрации второй половины на 30-50 процентов выше, она реально больше возбуждает меня. Магниты заставляют стрелку отклоняться, есть «подводные течения», может быть, страха. Наверное, я попала в них. Я начинаю понимать, что на этой частоте я люблю. На другой – продолжаю работать.

Лежу на полу в безопасном и просторном месте, в светлой классной комнате, покрытой синим ковровым покрытием, и играю свою земную жизнь с двумя непохожими друг на друга вибрациями, обычной и необычной, земной и волшебной. (А, может быть, я играю чью-то жизнь, и не знаю, чью). Я создаю новую, на этот раз третью вибрацию. Это – планета полярностей и парадоксов. То, как мы расширяем, как создаем и является трансцендентным дуализмом. Перейти ли мне на низкую или высокую частоту? Какая вибрация охватит обе мои половины?

Ведущий семинара просит Джулию не рассуждать, а предоставить организму возможность сделать соответствующий выбор. Она выполняет инструкцию ведущего: «Тело мое (или энергия?), кажется, выбирает то, что не низко и не высоко».

Ведущий семинара просит ее вообразить свои половины мужчиной и женщиной, подниматься и спускаться по шкале, наблюдая при этом, сколько ей встретится на пути мужских и женских настроев.

«Получается, что я ощущаю проверку не только частот, но и целых измерительных сигналов. Мое тело (или моя энергия?), кажется, хочет найти пристанище. Моя энергия не является ни высоким, ни низким, она отличается от двух других моих энергий. Она похожа больше на импровизационные гитарные аккорды, чем на наигрывание мелодии на одной струне, на трехмерную игру цветов радуги, чем на плоскую цветную бумагу, на трапезу из семи блюд после поста. Здесь больше размерностей, больше вкусовых добавок, чем в одной из половин».

Ведущий дает ей инструкцию вообразить две половины чем только пожелает, своим здоровьем и здоровьем других, настоящим и прошлым временем, успехом и действительным положением. Ведущий просит ее странствовать через эти возможности и заметить различия между двумя половинами в каждом отдельно взятом случае. Он просит ее заметить, в какой части тела вибрации отличаются друг от друга, сделать остановку перед созданием третьего гармонического колебания для соединения каждой пары и настроить каждую половину на это гармоническое колебание, превзойти кажущиеся несовместимости».

«В некоторых примерах «превышение кажущихся несовместимостей» легко и приятно. Когда я сопоставляю «свое здоровье» (мощную земную энергию) с «чьим-то» здоровьем (менее сильной энергией, больше похожей на «обычную», которую я принимала ранее), то я могу создать третье гармоническое колебание (широкое и желтое), которое вытягивает каждого ко мне в активное поле, поднимает их в сиянии солнечного света, дарит чувство радости от стремительной езды в гонках. Но в другое время я не могу получить третью вибрацию, я вся связана узлами правил. Узлы правил, словно мой организм, говорят: «Не торопись, Джулия, поверь мне, еще не время».

Когда мысли, которым вы позволяете образовываться в ментальном поле, начинают соответствовать расширенным телесному и эмоциональному состояниям, они обретают более широкое видение и заключают в себе большее. Когда это происходит, жизнь усиливается, жизненная энергия становится мощной и широкой, вы способны повлиять на этот мир, вдохновлять других, служить другим на более высоком уровне. Разумеется, все сказанное должно каким-то образом связываться с глубочайшими желаниями души.

Страх и Любовь

Мир, в котором мы живем, и наша жизнь суть игра полярных противоположностей Любви и Страха. Так утверждает Эдвард Франколини, терапевт и ученый. Ничего более! В основе нашего опыта лежат два аспекта бытия – любовь и страх. Сочетания различных оттенков любви и страха являются основой нашего опыта. Все иные эмоциональные состояния и явления лишь прикрывают эти две фундаментальные полярности. На все события в жизни мы реагируем, проявляя страх, любовь или любые сочетания этих двух аспектов. Эмоции – бутафория нашего опыта в этом поляризованном мире. Эмоции – вуаль, которой окутан наш путь в жизни, когда мы перемещаемся от одного испытания к другому и реагируем на них. Эмоции -сигналы, исходящие из глубины нашей сущности, осознавая которые, мы начинаем понимать, в какой точке коромысла любви и страха находимся мы в отдельно взятый момент времени. Поэтому эмоции можно считать предвестниками знания. Именно они сообщают нам о нашей связи со своим «Я» в любой данный момент времени через наши же реакции на тот или иной опыт в жизни. Каждая эмоциональная реакция дает нам знать, насколько далеки (близки) мы от гармонии с собственным «Я».

Франколини подчеркивает, что подобная характеристика эмоций отличается от того, чему нас учили, но именно так работают эмоции. Эмоции – это осознанный сигнал, посланный из центра нашего существа, который приносит нам сведения о наших связях и отношениях. Мы можем ошибочно истолковать этот сигнал, а вместе с ним и посланную информацию, но мы не можем пропустить сигнал, потому что мы конкретно ощущаем его внутри тела. Мы ощущаем эмоциональные реакции и записываем их в разуме. Именно эмоции являются дорожной картой домой, в наше Истинное Бытие.

Что же произошло? Жизнь, которую мы проживаем каждый день, далека от этой дорожной карты домой. Большинство из нас не может читать знамения, потому и заблуждаются. Если мы не в состоянии понять дорожные знаки, как же можно даже надеяться на то, чтобы найти обратный путь домой? Нас не учили наблюдать за эмоциями под данным углом зрения. Нас учили наклеивать ярлыки на эмоции и в зависимости от ярлыков оценивать их. Зачастую эти оценки напрямую зависят от степени привлекательности той или иной эмоции, ее ощущения. В этом и заключается старая игра Вселенной, игра в «добро и зло». Мы хотим ощутить «доброе», поэтому мы стремимся за тем опытом, который по нашему мнению дает нам ощутить эту эмоциональную реакцию в жизни. Мы не хотим ощущать «злое», поэтому мы пытаемся уйти от такого опыта, который принес бы нам подобную эмоциональную реакцию в жизни. Мы склонны смотреть на эмоции, добрые и злые, привлекательные и непривлекательные, и на этом пути мы заблуждаемся, ибо мы ошибочно приняли знаки за сам опыт и посему не можем узреть смысл настоящего послания. И на этой стезе мы мечемся между двумя крайностями и, наконец, к нам приходит озарение – да, мы находимся в плену проявляющихся в жизни полярностей.

Продолжая свой рассказ о поляризованном мире, Франколини замечает: «Нас легко захватывают в плен, ибо мы сопротивляемся эмоциональной боли, стараемся ее избежать. Нас так научили! Нас учили избегать боли, нам твердили, что боль по сути своей негативна и непривлекательна. А ведь боль – всего лишь внутренний знак, внутренний сигнал, который сообщает о том, что, проходя сквозь конкретные испытания, мы отклоняемся от своей истинной сути, от желания и потребностей собственного становления и совершенствования. Вот и все, что говорит нам боль. Нам пришлось проделать долгий путь, чтобы обнаружить это.

Половина настоящего мира – это арена мрака, и в ней господствующую роль играет боль. Боль – облачение страха, одного из двух крайних полярностей. Боль скрывает то, чего мы страшимся, а страх – это царство мрака. За болью непременно стоит страх, который проявляется через паутину негативных чувств, таких как чувства гнева, вины, стыда, раскаяния, сожаления, неудачи и т. д., во всех перечисленных проявлениях страха мы испытываем боль. Страх и многие пути его выражения заключаются в темных эмоциях. Страх – очень важная эмоция, его выражение позволяет «Я» познать себя на более глубоких уровнях, чем на тех, где страх отсутствует. Мы избегаем чувства боли, это значит мы не хотим посмотреть на источник нашего страха, постичь его. Если мы позволим боли, явившейся к нам в результате конкретного события, остановить нас, не дать нам посмотреть и изучить ее вызвавшее событие, то мы не сможем признать лежащий в основе этой практики страх и интегрировать его в наше бытие. Мы погрузимся в Мрак, который нам еще раз покажет, что такое Бессилие».

К сожалению, Эдвард Франколини не советует нам, как прекратить эту игру и найти выход из лабиринта.

Трансформация проблемы

Чарльз Томпсон, еще один практикующий врач, не создал систему интеграции полярностей, но в статье «Какая великолепная идея!» он дал практический совет, как увидеть и как испытать противоположности. И если он нам не показывает способ объединения в единое целое полярных противоположностей, то он, по меньшей мере, указывает на путь их осознания. Чарльз Томпсон приводит цитату из классического труда Лао-Цзы «Дао де Цзин»: «Мудрый не станет учиться тому, как повести за собой народ. Чтобы стать богатым, он научится жить просто». Отталкиваясь от этих прописных истин, Томпсон дает практический совет: надо научиться видеть вещи наоборот, изнутри, в перевернутом состоянии. Вот как он в двух словах излагает свой практический метод:

1.Сформулировать проблему наоборот. Обратить положительное утверждение в отрицательное.

Установить, чем объект НЕ ЯВЛЯЕТСЯ.

Установить, что все другие НЕ ДЕЛАЮТ.

Пользоваться оборотом «Что, если...».

Изменить точку зрения.

Перевернуть результаты с одной стороны на другую.

Превратить победу в поражение, а поражение в победу.

Совет достаточно простой и особенно полезный при решении проблем. Используя этот метод, можно найти руководство по совершенствованию творческого мышления.

Исцеление в Целостности

Лиза Сарасон – автор «Книги чрева женщин: как отыскать свои внутренние сокровища», создатель женского проекта «Восславление Чрева». Она разработала методику разрешения конфликтов противоположных потребностей и тенденций. Метод ее очень прост и описан ниже:

Шаг 1 – Потратим несколько минут на выявление явно противоречащих друг другу потребностей и желаний, имеющих место в жизни на данном этапе, используя записи в журнале, медитации и размышления. На протяжении одного и того же отрезка времени одна ваша часть может захотеть и исполнить то, чего другая часть не пожелает. Четко различите эти полярности.

Шаг 2 – Сядьте поудобней, держите спину прямо, ступни ног должны полностью прилегать к полу, а руки должны лежать на коленях ладонями вверх. Дышите глубоко, с каждым вдохом и выдохом ваш живот также перемещается взад-вперед. Закройте глаза и постарайтесь сосредоточиться на внутреннем самосознании.

Шаг 3 – Выберите одну из полярностей и, сосредоточившись на правой руке, представьте себе, что вы держите суть выбранной полярности на правой ладони. На что похожа эта полярность? Понаблюдайте за ее формой, цветом, блеском. С чем ее можно сравнить? Сравните ее вес, плотность, строение, температуру, степень спокойствия. Как она звучит? Послушайте ее музыку, голос. Полностью погрузите себя в зрительные образы, ощущения и звуки этой полярности.

Шаг 4 – По мере готовности переведите свое внимание на левую руку и вообразите, что вы держите суть другой полярности на левой ладони. Повторите п.3.

Шаг 5 – Переключите свое самосознание, чтобы увидеть и почувствовать сразу обе руки, и то, что находится в них. Дышите глубоко, проследите за движениями живота, медленно поднимайте руки с колен. Постепенно приближайте руки друг к другу, наблюдая и ощущая образы и чувства в обеих руках.

Шаг 6 – Очень медленно сближайте ладони и приложите их друг к другу. Продолжайте дышать глубоко, расслабьтесь, словно вы ожидаете и наблюдаете, без всяких ожиданий и запросов любые новые возникающие новые образы и ощущения. (Если новых образов просто нет, это нормально, они могут появиться через несколько дней, когда вы меньшей будете ждать их.)

Шаг 7 – Плотно прижатые ладони поверните таким образом, чтобы большие пальцы рук касались груди, а другие пальцы указывали вверх. Вызывайте новые образы и чувства, возникающие в вашем сострадающем сердце, окружая их любовью.

Шаг 8 – Сохраняя плотный контакт между ладонями обеих рук, поверните руки таким образом, чтобы пальцы указывали вниз, и чтобы ребра рук располагались в центре живота, на два дюйма ниже пупка. Вызывайте новые образы и чувства, возникшие в вашем животе – в сердце вашего созидания – вливая в них свою созидательную энергию.

Шаг 9 – Отдохните, впитайте и оцените опыт объединения полярностей в великое целое.

Дао Хаоса

В книге Стивена Волинского «Дао Хаоса: Сущность и энеаграммы» автор описывает «быстрый» метод нейтрализации/интеграции противоположностей: «На протяжении веков с момента рождения Йоги вопрос противоположностей стоял на повестке дня. Проще говоря, как нам сблизить пары противоположностей, любовь и ненависть, да и нет, женщину и мужчину? На фоне развития психологии в двадцатом веке это выглядело попыткой интегрировать пары противоположностей или осуществить доступ по желанию вначале к одному, а потом к другому полюсу. Но эти полярные противоположности никогда ранее не интегрировались. Почему? Из-за исходной предпосылки, что они, по существу, разные. Квантовая психология же гласит, что полярные противоположности не являются разными, наоборот, на квантовом уровне они представляют собой одну и ту же единообразную субстанцию».

Чтобы убедить читателя Стивен Волинский приводит следующее упражнение:

Шаг 1 – Представьте себе мысленно пару противоположностей: любовь-ненависть, женское-мужское, слабость-силу, независимость-зависимость и т.д.

Шаг 2 – Изучите размер и форму двух противоположностей.

Шаг 3 – Уберите ярлыки с двух полярных противоположностей и посмотрите на них такими, какими они есть, созданные из одной и той же формы нейтральной энергии.

Шаг 4 – Изучите, что при этом происходит.

«Как только мы понимаем, что все состоит из одной и той же субстанции, противоположности исчезают», – утверждает Волинский в своей книге.

К сожалению, Волинский слишком оптимистичен. Когда выполняешь это упражнение, противоположности сливаются воедино, но эффект кратковременен. Через пять минут после слияния двух противоположностей, от этой интеграции ничего не остается, и опять появляются две обособленные противоположности. Это легко объяснить человеку, который понимает механизм ГП3 (Глубокий ПЭАТ 3). В упражнении, приведенным Волинским в своей книге, происходит лишь один из четырех элементов, составляющих удаляемую полярность. Техника Волинского удаляет картинку из каждой полярности. Но то, что отделяет две полярности в дуалистическом мире, является многослойными массами разума, состоящими из четырех элементов: картинок, эмоций, телесных ощущений и мыслей. Пока мы не удалим все четыре элемента, говорить об истинной и постоянной интеграции рановато.

Превышение самообраза

В статье «Самообраз» тибетский лама Тартанг Тулку советует нам, как обойти самообраз: «Как только мы узнаем, что собой представляет самообраз, нам становится известно, что мы можем меняться, развивать гибкость в отношениях, не теряя при этом ничего. Это изменение становится возможным, потому что наше сознание по сути своей не застывшая, а гибкая субстанция».

Лама утверждает, что гибкость сознания достигается через принятие различных точек зрения. Например, каждый раз, когда вы ощущаете себя несчастным, надо говорить: «Я счастлив». Вы должны произносить эти слова настойчиво самому себе, даже если ощущения ваши противоречат вам. Надо помнить, что несчастным является ваш самообраз, а не вы. Можно сразу переключиться и стать счастливым человеком со сбалансированными отношениями, и оставаться таковым за счет своей веры. Если ты открыт положительным отношениям, но существует выбор, внутреннее качество может меняться, даже если не меняются внешние условия. Еще одним способом противостояния самообразу является способ погружения в несчастье, ощущения несчастья и веры в него, а затем быстрое молниеносное переключение, словно рыба, метающаяся в воде, на счастье.

«Сначала, будьте своим опытом, полностью примите его, – подчеркивает Тартанг Тулку. – Затем переключитесь на его противоположность. Как это сделать? В одно и то же время можно отчетливо увидеть разницу между позитивным и негативным опытом.

Ментальным перемещением от позитивного к негативному и обратно можно увидеть, что оба они являются проявлениями самосознания, и, будучи таковыми, обладают «нейтральной» энергией, которую можно всячески использовать. Вначале попытайтесь обрести сноровку в технике переключения. Вы можете увидеть то, что вы ощущаете сейчас, и то, как это было раньше, порой ощущая в одно и то же время две различные ситуации. Таким образом, этот прием учит нас приятию, обуславливает возможность получения позитивных чувств в любом имеющим место опыте».

Самоеды или алхимическая медитация

Адам МакЛин, известный современных алхимик, разработал очень простой метод или прием нейтрализации полярностей. Метод он назвал Самоедами, а прием -алхимической медитацией. Не надо этому удивляться. Карл Г. Юнг впервые обнаружил доминирующую тенденцию в алхимии – нейтрализацию всех полярностей. В алхимии противоположности называют Королем и Королевой, Солнцем и Луной, Золотом и Серебром, Серой и Ртутью. В каждом случае идея одна: в природе существуют два основных принципа: мужское – активное и позитивное и женское – пассивное и негативное. Объединение этих двух принципов с первой попытки называют Выдающимся Трудом алхимии. В результате их объединения появляется таинственный камень, который соединит в себе суть обоих принципов и в то же время не будет зависеть от них. Этот камень является Тайной из Таинств, Мистерией из Мистерий, самый высшей нейтрализацией. В этом и суть алхимического метода. МакЛин не описывает «ретортное упражнение», он понимает механизм его срабатывания.

Следует войти в свое внутреннее пространство, чтобы выполнить ретортное упражнение. Сосредоточьтесь на точке, которая должна быть или местом спокойствия внутри вас, или же представьте себе, что находитесь в точке, расположенной в середине реторты. Так как трудно сосредоточить свое внимание на протяжении долгого времени, надо позволить «природным силам души играть в существование».

При возникновении полярностей необходимо мысленно представить их как точку, преобразующейся в линию. В процессе нейтрализации главной точки МакЛин советует сосредоточить свое сознание по возможности дольше в центре этой линии полярностей. Появится ощущение колебания от центра линии в стороны под действием полярных сил положительного-отрицательного, верха-низа, активного-пассивного и т. д. Он предлагает прокатиться на этих «качелях» как можно через большее число возможностей, где можно ощутить комфорт.

После истощения большей части возможностей необходимо с помощью метода Solve et Coagula (от лат. «Растворяй и осаждай») представить себе, что ментальный образ находится в центре вашего внимания, внутренне прочувствовать эту линию как змею, голова которой направлена в сторону вашей головы, а хвост к основанию вашего позвоночника. Примите в ощущениях своих голову и хвост змеи в качестве полярностей и дайте силам змеи развиваться. «Этот рисунок отражает природное строение внутренней сути», – утверждает МакЛин.

Чтобы завершить процесс, следует построить Самоеда (змея, поедающего себя с хвоста) – для этого надо объединить две полярности. Следует представить себе мысленно голову змеи, поедающей свой хвост, и сосредоточить этот образ вокруг вашего сердца. Для рядового, неискушенного в алхимии читателя дальнейшие инструкции МакЛина покажутся неясными: «С помощью метода Solve et Coagula нужно позволить этому символу подняться в более высокую часть внутренней сути. Когда змея схватывает свой хвост, душа на более высоком уровне ухватывает саму себя. Она начинает работать над своей субстанцией, объединяя полярности, сознательное с несознательным, положительное с отрицательным, дух с телом и т.д.

«Можно использовать это упражнение обычным способом или же для проработки определенных полярностей, полученных в процессе исследования или жизненного опыта. В этом упражнении процесс необратим. Раз внутри сформировался образ, то его ни в коей мере нельзя разбивать на куски. Следует завершить процесс в этой точке, позволить объединению остаться в бытии».

Медитация Тождества

Я пытался найти автора медитации Тождества, но потерпел неудачу. Может быть, автором является Фрэнк Сант'Агата. Медитация основана на двух парах полярностей -добро-зло и я-другие. Автор утверждает, что эти четыре полярности составляют основу человеческого существования. Метод медитации ставит целью разрушить упомянутые пары полярностей, которые могут обусловить изменения в сознании практикующего. Я слышал от некоторых, что этот метод эффективен, когда следует успокоить в себе негативные эмоции.

Ниже приведены шаги Медитации Тождества:

Шаг 1. Найти место, где вас не потревожат минут десять.

Шаг 2. Закрыть глаза, следить за дыханием и сосредоточить внимание на этих четырех полярностях друг за другом: доброе, злое, я и другие. Поминайте эти полярности как визуально, так и в эмоциях. Например, вспомните, что вы считаете добрым, а затем опыт в жизни, который вы расценили злым, далее вспомните себя в какой-либо ситуации, а затем других в какой-либо ситуации.

Шаг 3. Вспомните как минимум пять мест, объектов, мгновений или лиц, которые олицетворяют для вас добро. В воображении направьте все эти мысли (воспоминания) в левую часть визуального поля и сконцентрируйтесь последовательно на этих объектах, пока вы не достигнете пика эмоционального накала. В то же время следует осознавать психологические реакции: ощущение теплоты, дыхание, осязание, напряжение в мышцах и т. д.

Шаг 4. На правой стороне визуального поля разместите ряд мыслей, связанных со злым и плохим (мысли о людях, мгновениях, объектах, которые в вашем представлении олицетворяют нечто злое, плохое). Оставайтесь с ними, пока в вас есть потребность достигнуть заметного уровня эмоционального накала. При этом следует осознавать телесные ощущения.