Текст книги "Битва империй. Англия против России"

Автор книги: Ю. Порохов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 30 страниц)

Несколько десятилетий потребовалось русским царям для достижения верности горцев. Через полвека горцы стали надежными подданными русского царя. Они служили в собственном Его императорского величества конвое, а когда началась первая мировая война, то выставили в состав действующей армии целые соединения. Это был замечательный акт со стороны чеченского народа, поскольку ему в момент замирения было обещено, «что от Вас никогда не будут требовать солдат и не обратят Вас в казаков».[113]113
  РГИА, фонд 1276, опись 11, дело № 780, лист 12.


[Закрыть] Добровольно отказавшись от этой льготы, чеченцы выставили на фронт целый полк, засвидетельствовав тем самым преданность России и Его императорскому Величеству.

Такова была благодарность народа, которому не мешали жить по его извечным законам и исповедовать веру отцов, которому гарантировано было право на неприкосновенность его имущества и земель. Представителями императора объявлялось, что только «обычай кровомщения (канлы) как противный народному благосостоянию, уничтожается, а убийцы будут судимы и наказываемы по Русским законам».[114]114
  РГИА, фонд 1276, опись 11, дело № 780, лист 12.


[Закрыть] И ведь это были не слова, пущенные на ветер.

Впоследствии, когда на землях чеченцев была открыта нефть, промышленники приступили к разведке ее и добыче, игнорируя права коренного народа на недра. Намечался сценарий, аналогичный американскому, когда коренное население уничтожалось или сгонялось в резервации. Однако в России получилось совсем не так. Специальным актом Николай II определил порядок деятельности в этом районе: только местному населению разрешалось сдавать земли в аренду частым предпринимателям под разведку и добычу нефти. Одновременно с этим в административном порядке предпринимались меры к тому, чтобы владельцу земель, коренному населению не чинились препятствия к осуществлению его прав собственности. Подобные ограничения вызвало недовольство как нефтепромышленников, так и чиновников, выдающих разрешение на ее добычу. Одним перекрывался путь к барышам, другим – к взяткам.

Благоволение императора к своим подданным стало одной из причин его свержения в феврале 1917 года союзом крупного капитала, в том числе и иностранного, высшего чинровничества и пораженной жаждой власти политиканствующей интеллигенции. Их не устраивало многое. И весьма либеральное трудовое законодательство, ограничившее продолжительность трудового дня. И обращение штрафов, возлагаемых на рабочих, на благоустройство их жизни, но отнюдь не в карман работодателя…

Словом, было, за что таить злобу на монарха. И потому желавший сломить русский народ враг наиболее сильные и коварные удары наносил по самодержцам – русским национальным вождям. «Самодержавие… есть активное самосознание народа, концентрированное в одном лице».[115]115
  Хомяков Д. Православие. Самодержавие. Народность. Монреаль, 1983, с. 152.


[Закрыть] Именно в этом единении народа и власти была сила России. Но этого не понимали алчные стяжатели, которым монарх воспрещал обогащение за счет народа, да и сам народ, не вступившийся за своего Царя-батюшку, будто бы утратил свою веру в помазанника Божьего.

После разразившейся в 1917 году катастрофы отдельные противники царизма имели мужество признаться в ошибочности своей оценки русских политических традиций. На собрании социалистов-революционеров в 1929 году в Париже эсер еврей Бунаков-Фундаминский, делая доклад о революции 1917 года (опубликован в журнале «Двуглавый Орел», № 25,1929 г.), заявил:

«Московская государственность покоилась не на силе и не на покорении властью народа, а на преданности и любви народа к носителю власти. Западные республики покоятся на народном призвании. Но ни одна республика в мире не была так безоговорочно признана своим народом, как Самодержавная Московская Монархия… Левые партии изображали царскую власть, как теперь изображают большевиков. Уверяли, что «деспотизм» привел Россию к упадку. Я, старый боевой террорист, говорю теперь, по прошествии времени – это была ложь. Никакая власть не может держаться столетиями, основываясь только на страхе. Самодержавие – не насилие, основа его – любовь к царю».

Общества, складывающиеся по принципу единой семьи оказываются чрезвычайно сплоченными, а значит успешнее решают насущные задачи своего бытия. Примером такого государства-общины может быть не только Россия, но и Япония, дважды в своей истории удивившая мир. Первый раз, когда в XIX веке в течение нескольких десятилетий из собственного средневековья вышла в число индустриальных держав. Второй раз, возродившись после поражения во второй мировой войне.

«В исследовании, написанном в 1985 году рядом зарубежных специалистов, которое было издано у нас в 1989 году под названием «Как работают японские предприятия», говорится, что начатое в Японии после 1945 года «применение американских методов управления оказалось неудачным». И к 1956 году ясно определились «основные черты японской системы управления… Важнейшими из них являются система пожизненного найма и процесс коллективного принятия решений» (с. 36). В другом месте этого исследования сказано, что «индивидуализм толкает американца к открытию своего собственного дела и к возведению вокруг себя психологического барьера, который позволяет ему демонстрировать другим уверенность в себе», между тем «канонизированный японской культурой идеал составляет взаимозависимость, а не индивидуализм» (с. 55, 66)».

Словом, для японца жить и работать в семье представляется нормой. И эту норму они переносят даже в сферу производственной деятельности.

Писатель Вадим Кожинов, обративший внимание на схожесть жизненных укладов японского и русского обществ, отмечает, что крестьянская община в России вроде бы не была столь прочной и незыблемой, как в Японии, наиболее активные ее члены стремились вырваться и вырывались из ее рамок. Но, даже уйдя из сельской общины, эти люди опять-таки объединялись в иные артели.

«Громадную роль (в строительном деле – безусловно господствующую) играли в России известные уже по литературным памятникам XV века артели, которые были совсем иным институтом, нежели община: они свободно перемещались по территории страны, складывались по воле своих членов и опять-таки по собственной воле подряжались на те или иные работы. В 1890-х годах именно артелями, включавшими в себя в общей сложности не более 10 тысяч человек, была построена Транссибирская магистраль (7,5 тысяч км рельсового пути, 55 км туннелей, 5 мостов через великие реки). Это явилось признанным всем миром «чудом» того времени, зиждущемся на неслыханно высокой производительности труда (достаточно сравнить этот труд с трудом в 1970–1980 годах вооруженных всяческой импортной техникой сотен тысяч строителей намного более короткой Байкало-Амурской магистрали)».[116]116
  Вадим Кожинов. Победы и беды России. Русская культура как порождение истории. – М.:, Алгоритм, 2000 г. Заключение


[Закрыть]

История научила наших предков держаться друг за друга, поддерживать соседей и не чураться их помощи. Житейский опыт сформировал и жизненный уклад, и национальную психологию, и даже язык. Ведь русский язык наш богат заимствованиями из тюркских, скандинавских, финских, европейских языков. Суть русской идеи в гармоничном развитии, как самого российского народа, так и в достижении гармонии с природой и другими нациями, религиями и племенами. Жить семьей, а не корпорацией. Государство – это же Отечестве а не офис., – вот, пожалуй, главное для нас.

В противовес этому в качестве идеала общественного устройства на Западе сумели предложить лишь утопии. На русской национальной почве не возникло ни одной подобной теории. Хотя, как это не грустно, именно Россия пыталась реализовать в XX веке как раз один из этих проектов.

LIX. Нет народа без чувства рода

Россия, казалось бы, проиграла противоборство с объединенными силами Запада, ныне возглавляемыми США. Подобные иллюзии остаются у многих, и семена сомнения в благоприятном для россиян исходе «холодной войны» посеяны даже в самой России. Необычной была война, необычна и расплата за поражение в ней. Контрибуция в виде практически неконтролируемого вывоза ресурсов, сырья, технологий, разгром промышленности и сельского хозяйства. В стране голодают тысячи, не имеют полноценного питания миллионы, целые регионы замерзают. Конституционный порядок приходится защищать оружием. Нет возможности закрыться от героинового удара из Афганистана и Пакистана…

Все это так. Но нужно помнить, что всякий раз после падения Россия не только поднималась с колен. Инерция подъема превращалась в ее новый, еще более грандиозный взлет. После двухсотлетнего ордынского владычества поднялась и расправила плечи Русь Московская. Десятилетия Смуты завершились Петровской Империей. Нашествие Наполеона окончилось упрочением позиций России в Европе. Вторая смута, сопровождалась революциями и участием в мировой войне, интервенцией и гражданской войной, а завершилась усилением государства и позволили освободиться от финансовой зависимости Запада. Окончание второй мировой войны завершилось созданием содружества социалистических государств, сплотившихся вокруг Советского Союза. Что может быть по окончании третьей смуты, вызванной поражением в «холодной войне»? Загадывать не будем. В текущих событиях нужно просто активнее участвовать!

Лучше вспомним еще раз, как создавалась Россия. А образовывалась держава инициативой и энергией, активностью и предприимчивостью простых людей. Ермак поклонился Родине Сибирью. Десятки казачьих отрядов шли далее на Восток, и дошли до Великого Океана. Даже на Хоккайдо русские пришли ранее японцев. Достигли берегов Америки…

Об этом, впрочем, говорил и американский советолог, автор ряда книг о СССР профессор Принстонского университета Стивен Коэн. 27 ноября 1991 года выступая по «Голосу Америки», он предсказал буквально следующее: «Я считаю, что в будущем (когда точно, сказать трудно, может быть через четыре месяца, через год, четыре года или даже через десять лет) непременно появится великая Россия. Это образование можно будет называть Союзом, империей, федерацией или конфедерацией. Но ясно одно: Россия столь огромна и могущественна, что невозможно будет уйти от российского господства. Я думаю, что в это образование войдет большинство республик. Поэтому вопрос не в том, появится ли вновь «большой русский брат», а в том, как это конкретно произойдет».

Это возрождение произойдет непременно. За счет чего? В чем резерв грядущего возрождения?

На этот ответ может быть один единственный ответ: главное богатство России было и есть ее люди, ее народы, все ее многочисленные племена. Прибыль государства происходила от них, которые то ли трудились дома, то ли расходились по свету, а затем «кланялись» своими достижениями Родине.

«Россия всегда была сильна народным почином: Россию строили две силы – народ, богатый инициативой и национальная власть, – так писал обосновавшийся в Аргентине русский писатель-эмигрант Михаил Алексеевич Поморцев (литературный псевдоним – Борис Башилов), автор ряда книг по истории Государства Российского. Он подчеркивал: «Территория русского государства в первую очередь разрасталась благодаря инициативе крестьян, строивших починки за пределами действия государственной власти, монахов – строивших монастыри в необжитых людьми местах, купцов – отправлявшихся в неизвестные страны, прилегавшие к границам русского государства, вольными ватагами землепроходцев и мореходов, уходивших «на от веку неведомые реки и моря». Кто первый начал с турками борьбу за побережье Черного моря, во времена Киевской Руси называвшегося Русским морем? Кто уже в X–XI веке заселил берега впадающих в Белое море рек и побережье Белого моря. Разве не купцы Строгановы колонизировали громадную территорию на Каме? Не они разве отправили казаков «проведывать» Сибирь? И разве не вольные дружины землепроходцев, основали русские остроги на огромных просторах между Уралом и Тихим океаном в продолжение всего 80 лет?

Царская власть почти всегда отставала от могучего разлива народной инициативы, только присоединяя к государству заселенные и завоеванные самим народом земли. Центральная власть, изнемогавшая всегда под падавшими на ее плечи задачами, всегда берегла свои силы для выполнения важнейшей задачи – борьбы с историческими врагами русского народа».[117]117
  Башилов Б. Русская Европия к началу царствования Николая I. Религиозные, политические и социальные результаты 125-летней европеизации России.


[Закрыть]

Вот и получается, что русский народ свои подвиги во славу державы совершал вопреки требованиям верховной власти. Москва не просила Ермака брать Сибирское ханство. Да и донцы по своей охоте изгнали турок из Азова при Михаиле Федоровиче, первом из Романовых. Расходились люди по свету белому и возвращались на Родину с прибылью.

Истекшее столетие отмечено огромным исходом россиян из пределов Родины. Эмигрировали многие в революции, в гражданскую братоубийственную, во время мировых войн искали прибежище в более спокойных странах. Последний поток случился в годы перестройки. Его так и назвали – «утечка умов». Наиболее активная, деятельная часть общества была мобильной. Потому-то сегодня далеко не самая худшая часть наших соотечественников находятся вне России, вдали от могил собственных предков. Кто-то из них был в числе непримиримых противников прошлых режимов России, кто-то даже сейчас числит себя в числе ее врагов. Понятно, что обиды прошлого не дают успокоения. Но ведь это Родина. Держать обиду на многострадальную Россию – как таить обиду на собственную мать.

Всему свое время. Было время разбрасывать по свету людей. Может быть, даже для сохранения нации, ее потенциала и генофонда? Видимо пришло время собирать этих людей, дать им возможность приложить свои таланты в Отечестве. Земель у нас достаточно, богатств вволю. Порядка нет. Так может быть из-за того, что наводить его некому?

Покинувшие Россию и изгнанные из пределов Отчизны, а также потомки наших соотечественников тысячами нитей связаны с нашей общей Родиной. Мы, живущие в России, и те, кто уехал, единая семья, разве что разорванная обстоятельствами и временем, происшедшими территориальными размежеваниями, да смутами уходящего века. Может быть, многое в зарубежной сутолоке нашими соотечественниками забыто. Не всегда осознается ими близость с Россией… А может быть напротив, тоска по Отчизне не оставляет их. Как того же Васишти Аджанубаху из индийских легенд. И на смертном одре всеми помыслами своими он был с Русью. И у каждого из наших соотечественников возникают причины и повод вернуться на Родину, быть может приехать на временное жительство. Это возвращение не обязательно должно быть физически полным. Простое знакомство с местом жительства предков. Двойное гражданство. Возможность упрощенного приобретения собственности, участие в культурной жизни, бизнесе. Им должен быть открыт доступ к деятельности по возрождению России!

Ведь нашим соотечественникам при их возвращении на Родину есть возможность накопленным и приобретенным «поклониться России». Многие имеют современное образование, опыт работы на современном производстве, капитал, интеллект, право распоряжаться своими изобретениями и технологиями. Когда эти люди вернутся на Родину, богатство России, да и их собственное благополучие должно приумножиться.

Мобилизация российского национального людского ресурса, разбросанного по всему миру, может стать главным источником возрождения России, осевой страны континента Евразия. Кроме того, поддержка соотечественников за рубежом, быть может, позволит изменить политику этих стран в благоприятную для России сторону.

Нужно учесть еще одно обстоятельство, упускаемое нами из виду. Дело в том, что все мы, проживающие и проживавшие на одной территории, являемся еще и родственниками, близкими друг другу по крови. Вспомните, каждый временами встречает в толпе, на улице знакомое, будто даже родное лицо, а потом убеждается, что ошибся, что никогда прежде не видел этого человека. А ведь скорее всего повстречал родного тебе человека. До того родного, что ты его даже узнал. Да вот только связь между вами разрушена и уже не осознается родственной. Впрочем, судите сами о том, насколько мы друг другу близки.

У всякого из нас два родителя. Дедушек и бабушек четверо. Прадедушек-прабабушек уже восемь. Прапрародичей – шестнадцать. Пращуров же набирается целых тридцать два. Если же проследить эту прогрессию хотя бы на три века вглубь, до времен Петра Великого, то окажется, что в двенадцатом поколении у каждого из нас насчитывается 8192 предка. Именно столько людей, чаще всего не подозревая о существовании друг друга, породнились через каждого из нас, своего далекого потомка. Ведь наследуем мы кровь всех своих предков, не только тех, чью фамилию обретаем.

Однако впечатляет отнюдь не обилие людей далекого прошлого, продолжением которых мы являемся. Если допустить, что у каждого из них был не один ребенок – наш персональный предок, а хотя бы двое доживало до брачного возраста и давали в потомство тоже по два человека (цифра, наверное, явно заниженная), то окажется единокровцев-современников у каждого из нас 33,6 миллиона человек. Пусть даже кровинушки от общего предка у некоторых лишь капля – одна восьмитысячная часть. Но все равно отношения родства между людьми эти общие предки создают!

Можно оспаривать приведенные цифры. Поскольку браки между людьми в неблизком родстве не воспринимались как кровосмесительные и не запрещались, в двенадцатом поколении может оказаться предков поменьше, чем восемь тысяч. Но в этом случае нужно признать родство длительно проживающих на одной территории гораздо более существенным. И даже «узнавание родственников» находит себе объяснение – сформирован определенный генотип. Можно возражать и против родства с 30 миллионами современников. Невзгоды российской истории – войны, голодные годы, эпидемии, смутные времена подобные нынешним – сдерживают рост численности россиян.

Но ведь отсчет общим предкам можно вести не от Петра, а скажем от словен, древлян, полян, кривичей, хазар, печенегов, половцев, угров… Да бог с ними, с цифрами. Нельзя оспорить того, что наш российский народ, народности, его составляющие – это огромная семья, связи между людьми в которой за прошедшие века переплетены в сложнейший клубок. Семья, в которой разорваны и позабыты родственные связи, где в угоду клановым, местническим, партийным, религиозным, групповым целям разрушены кровные узы.

Да что Россия. В Европе находится все больше подтверждений тому, что большинство проживающих на континенте народов происходит из одной древнейшей общности. Более того, после выделения из нее различных народностей, люди не сразу утратили чувство родства. Об этом говорили на VI Международном конгрессе славянской археологии, где присутствовали ученые не только из славянских, но и из большинства европейских стран.

Генные тесты доказывают, что у генеалогического древа европейских мужчин не очень широкое корневище. Примерно 95 % мужчин можно разместить всего на 10 корнях, то есть почти все европейские мужчиныпроизошли всего от десятка обитавших в каменном веке предков. Такой вывод сделала международная группа ученых, подвергшая сравнительному изучению Y-хромосомы 1007 мужчин из разных частей Европы и Ближнего Востока. Исследования при выяснении наследственности европейских женщин по материнской линии хорошо соотносятся со сведениями о предках мужчин по отцовской линии.[118]118
  О чем поведала хромосома. – «Санкт-Петербургские ведомости», № 226 (2376), 8 декабря 2000


[Закрыть]

Словом, всякий человек должен осознавать: кидая камень даже в незнакомого человека, обижая, унижая, обирая его, тем самым поражает свое прошлое, свое настоящее, а может быть даже и будущее. Зато, творя благо окружающим, приносишь пользу не кому-то – родным. И видимо дети России, да только ли одной нашей страны, забыли о своем родстве и получили то, о чем предупреждал былинный сказитель: «Пагубою воздастся тем, кто имя отчее забудет».

Чувство рода, семьи обязывает к взаимной поддержке, помощи, совету. Этим чувством сильны были наши предки. Именно это чувство принадлежности к семье единой лежит в основе РУССКОЙ ИДЕИ. Миром избы ставили, с приближением врага собирались в ополчение, вину чью-либо община на себя брала, закрывала провинившегося круговой порукой. Сирот на произвол судьбы бросать было не принято – общими усилиями поднимали их. Едины по природе – значит едины должны быть в преодолении трудностей, в соблюдении прав и обязанностей. Народ наш состоялся. Прошел сквозь тысячелетия благодаря верности чувству единого рода, чувству большой семьи. Потому что строил единый для всех дом – Россию. И когда это чувство семьи единой покидало наших предков, начинались раздоры, смуты и усобицы, которые вели к ослаблению, а то и к раздроблению нашего государства. Утрата сплоченности народа, всех народностей, его составляющего привела страну в нынешнее состояние.

Об опасности утраты чувства единства говорили издавна наши предки. Начиная со «Слова о полку Игореве» и «Поучения Владимира Мономаха», и заканчивая сегодняшним призывом воспринимать 7 ноября как День Согласия и Примирения. Упрочение национального единства и ныне остается первостепенной целью. Чтобы в нашем Доме, где многое еще не достроено, не сделано, не посеяно и не собрано, чувствовали себя нужными соотечественники, которым сегодня только и осталось податься в безработные, предаться наркомании и пьянству, а то и стать на преступный путь. В стране масса проблем, но тысячи умных, талантливых, знающих, мастеровых людей не могут принять участие в их решении. Вместо освоения космоса они вынуждены заниматься освоением барахолок.

И, наконец, вспомним еще один эпизод нашей истории. В критические для нашей страны 20-е годы, когда обессилевшая Россия подверглась интервенции могущественных западных держав, она не смогла бы устоять без прямой помощи мирового, особенно европейского пролетариата и без революционного движения колониальных народов. Восстания в Германии и Австро-Венгрии положили конец Брестскому мирному договору, а восстание французских моряков на Черном море заставило правительство Третьей республики отказаться от развития военных операций на Юге России. Англия убрала свои экспедиционные войска с Севера России под прямым давлением своих рабочих. После отступления Красной Армии из-под Варшавы в 1920 году только мощное революционное движение помешало Антанте прийти на помощь Польше, чтобы разгромить Советы. В умении использовать в своих интересах третью силу, в умении привлекать союзников, величайшее проявление мудрости. Интернационализм и солидарность трудящихся Запада – объективно сыграли на пользу сохранения России. Сегодня у наших соотечественников за рубежом есть подобный шанс – помочь своей Родине выйти из кризиса. Впрочем, речь идет не только о России. Люди должны наконец-то задуматься – стоит ли разрушать планету и уничтожать человечество по рецептам промышленно-финансовой элиты, стремящейся к мировому господству.

Впрочем, о том, что российские соотечественники во всех странах должны объединяться, можно говорить много. И это не будет каким-то политическим «ноу-хау». Китай мобилизует политическую поддержку своей колоссально богатой и экономически влиятельной диаспоры в Сингапуре, Бангкоке, Куала-Лумпуре, Маниле и Джакарте, на Тайване и в Гонконге. К опыту привлечения «хуацяо» всего мира в интересах развития Китайской Народной Республики стоит присмотреться внимательнее. Уже сегодня существует так называемая Большая китайская экономика, включающая помимо материкового Китая обширные «зоны влияния» в Юго-Восточной Азии и Океании. В Сингапуре китайцы составляют ¾ населения. На Филлипинах всего 10 % китайского населения, но более половины капитала местных фирм в руках китайцев. В Индонезии китайцев всего 2–5 %, но контролируют они более 75 % капиталаи примерно 90 % экономики.[119]119
  Лавров С., «Переходить через реку, нащупывая камни» Следуя этому завету Дэн Сяопина, Китай совершил за последние 20 лет экономическое чудо. – «Санкт-Петербургские Ведомости», №, 22 июля 2000 года


[Закрыть] Зарубежные китайцы контролируют примерно 75 % экономики в Таиланде, 50–60 % в Малайзии, всю экономику Тайваня и Сингапура. В США, Европе, России выходцы из Китая действуют тоже достаточно успешно. Самое наглядное свидетельство тому – американский кинематограф последних десятилетий, в котором отчетлив китайский колорит.

Совокупный капитал 500 крупнейших компаний, принадлежащих китайцам в Юго-Восточной Азии, составлял в 1994 году примерно 540 млрд. долларов. Есть и более высокие оценки: в 1996 году годовой доход 50 миллионов китайцев за рубежом составляет примерно такую же сумму и был приблизительно равен ВВП материкового Китая.[120]120
  Збигнев Бжезинский, Великая шахматная доска. – М.: Международные отношения, 1999 год, с. 199.


[Закрыть]

Интересно, какую долю мировой экономики и мирового капитала контролируют выходцы из России?