Текст книги "Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура"

Автор книги: Ярослав Климанов

Глава сорок первая
Кришна вступает в Матхуру

 
Пока Акрура так молился,
Господь из вод реки исчез.
Он, как актёр, преобразился,
сыграв одну из многих пьес,
и вновь предстал в обычном виде.
 
 
Акрура вышел из воды
и, Кришну с Баларамой видя,
не в силах скрыть ещё следы
недоуменья, удивленья,
к Их колеснице подошёл.
«Ах дядя, – Кришна речь повёл, —
Мне кажется, что ты в волненье.
Ты видел где-то чудеса,
необычайные явленья?».
Акрура молвил: «Без сомненья,
Господь, чудесней всех Ты Сам.
Всё дивное на этом свете
в Тебе покоится всегда.
Я все явленья повидал,
когда Тебя, Всевышний, встретил.
Ты предо мною прямо здесь,
Источник вечный всех чудес».
 
 
Кто знает Кришну, знает всё.
Все Веды это утверждают.
Слова Акруры подтверждают:
кто видел Кришну, видел всё.
И вновь дорога. У Акруры
путь занял целый день почти.
ведь он поехал до Матхуры
не по короткому пути.
Он от погони так скрывался,
хотя никто за ним не гнался,
лишь чувства гопи, боль и плач,
и мысли их: «Ты – наш палач!»
Двух дивных братьев видя лица,
любой прохожий замирал
и долгим взглядом провожал
Их золотую колесницу.
 
 
Тем временем, покинув Врадж
позднее быстрого Акруры,
Шри Кришну Нанда Махарадж
уж поджидал в садах Матхуры.
Он, с караваном до столицы
домчавшись быстро, напрямик,
теперь смотрел, где пыль клубится,
желая видеть Кришны лик.
Детей всё время ждёт отец.
И вот, его молитве внемля,
Акрура прибыл, наконец.
Два Господа сошли на землю.
Тогда у городских ворот
Шри Кришна с дядюшкой простился:
«От Нас столица не уйдёт.
Езжай домой. Ты утомился.
В Матхуру Мы войдём поздней
в сопровождении друзей».
«Господь, – Акрура отвечал, —
но как оставлю здесь Тебя я?
Удачи я так долго ждал!
Уехать прочь, Тебя теряя?
Меня, слугу, не отвергай.
Акрурой не пренебрегай.
Моё жилище освяти,
с друзьями вместе погости!
О Кришна, посети мой дом,
как мой Господь в него вступая.
Всё тут же освятится в нём.
Вода, со стоп Твоих стекая
как Ганга, очищает всех,
смывая с сердца всякий грех.
Все предки благо получают,
все полубоги… Бог огня…
Три мира Ганга освящает.
О Кришна, навести меня!
Сам Шива держит постоянно
потоки вод со стоп Твоих
на голове своей. Без них
весь мир пустой, о Нараяна.
Когда-то Махараджа Бaли
удачу вечную обрёл:
Ты во дворец к нему пришёл,
Тебе почтенье оказали,
омыли стопы. Результат:
царь Бали стал велик, богат
и, обретя Твоё общенье,
достиг вершин освобожденья.
О Бог богов, Господь Вселенной,
кто просто слушает всегда
о Личности Твоей нетленной,
всего достигнет без труда.
Кто этим слушаньем живёт,
всё благочестье обретёт.
Господь, перед Тобой склоняюсь
и вновь Тобою восхищаюсь.
Весть о Тебе живёт в веках,
запечатлённая в стихах».
 
 
Акруре Кришна отвечал:
«Меня Мой долг сюда призвал.
Я с Баларамой здесь затем,
чтоб зло искоренить совсем.
И потому Я собираюсь
великих демонов убить.
Сейчас они живут, пытаясь
семейство Яду погубить.
Тебя Я позже навещу,
когда злодеев укрощу».
У Бога миссия. Он прав.
Слова Шри Кришны услыхав,
Акрура в сердце огорчился,
но без вопросов подчинился.
В Матхуру въехал он один,
с докладом к Камсе появился:
«Шри Кришна прибыл, Господин!»
Затем Акрура удалился.
Пока царю сообщались вести,
Шри Кришна с Баларамой вместе
в сопровожденье пастушков
покинул тишину садов,
желая город посетить
и обстановку оценить.
Матхура пышная цвела
и вызывала удивленье,
восторг, почтенье, восхищенье
и не казалась царством зла.
Её красоты поражали,
как ночью звёздный небосвод.
Все арки городских ворот
отборным мрамором сверкали,
а также чистым хрусталём,
что солнце отражает днём.
Ворота были золотыми.
Весь город утопал в цветах,
растущих в парках и садах.
А за стенами городскими
был ров, заполненный водой,
чтоб враг не мог напасть внезапно.
Знать проживала в дивных замках.
Отделкой яркой золотой
сверкали арки тут и там.
Все зданья были необычны.
Они стояли симметрично
согласно света сторонам.
Во всём прослеживался разум,
богатства блеск и красота,
как будто воплотилась сразу
всех честных жителей мечта.
Латунью, медью отливали
амбары все до одного,
каменья ценные сверкали
в отделке города всего.
В уютных солнечных дворах
росли деревья и растенья,
дававшие плоды, цветенье.
Там ветры путались в шелках,
расшитых жемчугом, камнями
(сапфир, хрусталь и адамант),
края карнизов и веранд
богатством тем драпировали.
Гуляли яркие павлины,
летали стаи голубей.
Перед домами у дверей
стояли вазы и кувшины
с чудесной розовой водой,
к которой йогурт добавляли,
как и сандаловый настой.
Той смесью землю орошали
и дивный аромат тогда
по местности распространялся.
Любой торговый ряд всегда
цветами ярко украшался
и свежескошенной травой,
а также манговой листвой.
Везде светильники горели,
как ночью звёзды в небесах,
и птицы там о счастье пели,
и нежный лотос цвёл в прудах.
 
 
Всё население томилось
предчувствием. Все ждали весть:
окрестности и город весь.
И вот везде распространилось
посланье: «Кришна прибыл к нам!
С Ним все друзья и Баларам!
Они идут, как полубоги,
по главной городской дороге!»
Вдруг воцарилось оживленье.
Всех охватило нетерпенье,
ведь всем хотелось поскорей
узреть прославленных гостей.
Чтоб видеть Кришну, пастухов,
все вышли из своих домов,
часть женщин взобралась на крыши,
чтоб любоваться Кришной свыше.
Желанье, спешка, суматоха!
Кто второпях оделся плохо,
а кто-то, опоздать боясь,
подвёл сурьмой один лишь глаз,
а кто-то спешно, на бегу
вдел в уши лишь одну серьгу,
или один браслет из многих
надели женщины на ноги,
а платье – задом наперёд,
и туфельки наоборот,
а кто-то пищу принимал,
но только новость услыхал —
рванул на улицу бегом,
а кто-то делал омовенье,
и вот почти что нагишом
бежал своё насытить зренье.
Иные матери кормили
младенцев, про детей забыли
и устремились, бросив их,
в объятья давних грёз своих:
«Увидеть Кришну с Баларамой!
Побыть ещё успею мамой!»
О братьях слух давно ходил
и всех давно уже пленил.
 
 
Не торопясь, два брата шли,
по шумным улицам Матхуры.
Две величавые фигуры,
два украшения Земли.
Их поступь всем напоминала
походку царственных слонов.
Улыбка сердце похищала.
Когда девицы с крыш домов
двух дивных братьев созерцали,
сердца девичьи трепетали.
Восторг любви и радость глаз,
смятенье чувств, порыв, экстаз.
Их всех блаженство затопило,
и в сердце каждая впустила
двух юношей, чтоб Их обнять
и Их служанкой вечной стать.
Все знали прежде, только слыша,
что есть прекрасный мальчик Кришна
и Баларама, брат Его,
и что на свете никого
нет краше и сильнее Их.
Но вот увидеть Их Самих…
Сбылась заветная мечта,
и девушки возликовали.
Им улыбалась Красота,
и лица девичьи сияли,
стучалась быстро кровь в висок,
на теле каждый волосок
поднялся дыбом. Вот с руки
летят, как письма, лепестки
и падают к стопам прекрасным
признаньем вовсе не напрасным.
Господь любви, извечный вождь,
к Твоим стопам цветочный дождь.
О, вечно славная Матхура!
Когда два брата шли по ней,
её духовная культура
цвела всё ярче и сильней.
Все мудрецы встречали Бога,
неся зерно, с водой горшки,
цветы, сандал и лепестки.
Стелилась скатертью дорога,
ковром цветочным. Братья шли,
пред ними брахманы склонялись,
и всюду люди удивлялись
удаче их родной земли.
Теперь любой из них – свидетель
блаженства города всего.
Но удивлялись сверх того,
как несравненна добродетель
вриндаванских, простых людей.
Как все они благочестивы,
что Кришна выбрал всем на диво
Вриндаван родиной Своей!
Там Кришну с Баларамой можно
всё время лично созерцать,
и жителям его не сложно
двух братьев нежно обнимать.
Там настроение простое.
В столице всё совсем другое.
 
 
Шри Кришна с Баларамой шли
и человека повстречали.
Его ослы сопровождали,
которые тюки несли.
В них были разные наряды.
Красильщик Камсы был спесив,
усат и не вполне красив.
Пообещав ему награды,
Шри Кришна попросил его
пожертвовать одежд немного,
сказав при этом сверх того,
что милостью благого Бога
красильщик обретёт тогда
удачу раз и навсегда!
 
 
Конечно, Кришна не нуждался
в обилье дорогих одежд.
Он просто жизнью наслаждался,
уча и мудрых, и невежд.
Он просьбой лишь давал понять,
что каждый встретит в жизни Бога,
чтоб поделиться хоть немного
тем, что успел у Бога взять.
Вся жизнь – лишь плод Его желанья.
Вот суть высокого сознанья —
Шри Кришну удовлетворить!
Зачем ещё на свете жить?
К несчастью был красильщик глуп,
поскольку Камсе поклонялся.
Он оказался также груб,
а также жаден оказался!
Нет, чтоб одежды сразу дать
и получить за них награду!
Он отказался, стал орать
и выдал целую тираду!
Он возмущался, он кричал
и гневно Кришну поучал:
«Ах вы, бесстыжие прохвосты!
Вы бродите и тут и там:
и по горам, и по лесам.
Вы полагаете, что просто
получите одежды в дар?
Нет! Это – дорогой товар!
Побойтесь стражников, невежды!
Ведь это царские одежды!
Я вам понятно говорю?
Не смейте посягать на вещи,
принадлежащие царю,
не то вас стражники отхлещут.
На памяти моей не раз
казнили многих вроде вас.
Здесь наказанья очень строги.
А-ну, мальчишки, прочь с дороги!
Я здесь служу не вам, короне!»
Шри Кришна, отражая гнев,
вложил его в Свои ладони.
Слегка красильщика задев,
Он голову ему отсёк,
и тот упал на землю сразу.
Шри Кришна – время. В должный срок
подвластная Его приказу
жизнь покидает все тела,
чтоб в новые переселиться.
Смерть – милость, а не форма зла,
коль Господом она творится
в Его присутствии благом
Его рукой или мечом.
Все части совершенны в Боге.
Его рука остра, как меч,
коль нужно голову отсечь.
Всевышний всемогущ в итоге.
 
 
Покойник никому не люб.
Увидев, что красильщик – труп,
его помощники бежали,
ослы поклажу побросали,
оставив Кришне гардероб
вельмож и царственных особ.
Шри Кришна с Баларамой там
нашли Себе наряд по вкусу,
раздав немало пастушкам.
Всё прочее, как будто мусор,
осталось на земле лежать.
Шри Кришна с шумною ватагой,
блистая мощью и отвагой,
пошёл по улицам гулять.
 
 
Им встретился один портной.
Желая совершить служенье,
он сшил для братьев украшенья
из ткани самой дорогой
и просто так их подарил,
чем Кришну удовлетворил.
Теперь Шри Кришна, Баларам
шелками новыми блистали
подобно молодым слонам,
которых также украшали
на праздники в цветной наряд
от головы до самых пят.
Довольный щедростью портного,
ему в награду Кришна дал
всё то, о чём портной мечтал:
«Ты больше не родишься снова,
а после смерти попадёшь
в духовный мир, где обретёшь
навек прекрасное обличье
и Богу равное величье.
А здесь ты будешь наслаждаться
до окончанья дней своих:
в любви и радости купаться,
и в изобилье благ земных
таких как сила и богатство,
здоровье, острота ума
и память крепкая весьма,
влиятельность, и мир, и братство».
Так Кришна подтвердил навек,
что каждый честный человек,
сознаньем Кришны обладая,
живёт, без лишнего труда
всего земного достигая.
Все наслаждения всегда
ему доступны, но в итоге
они его не поглотят.
Всё время думая о Боге,
он возвращается назад,
в духовный мир, где нет проблем,
где Сам Господь доступен всем.
 
 
Затем к цветочнику Судаме
два юных Господа зашли.
Коснувшись головой земли,
цветочник Кришне, Балараме,
друзьям подарки предложил
и стопы каждому омыл.
Он также всем пришедшим дал
орехи, воду и сандал,
гирлянды из цветов прекрасных,
сиденья тут же предложил
а после так заговорил:
«Господь, я вовсе не напрасно
так много лет на свете жил,
ведь Ты Судаму посетил!
Теперь успешна жизнь моя!
Очищен дом и вся семья.
Все предки мной довольны стали,
все полубоги и любой
живущий в трёх мирах святой.
Вы мне удачу даровали!
Вы двое – всех причин причина,
источник жизни. Вы пришли,
чтоб на поверхности земли
всё стало благостно и чинно.
Воистину, Вы беспристрастны.
Вы – мироздания Душа,
Вы всем друзья, и это ясно,
и даже тем, кто жил, греша.
Да, Вы добры ко всем живым,
и всё же преданным Своим
даёте Вы плоды служенья:
любовь, бесстрашье и смиренье.
Меня служением займите,
прошу, просите, прикажите,
я всё исполню, без сомненья.
Вам послужить – благословенье!»
Произнеся слова такие,
Судама тут же ощутил,
что братьям он не предложил
свежайшие цветы живые.
То было Господа желанье.
Собрав гирлянды из цветов,
несущих всем благоуханье,
Судама одарил Богов.
Шри Кришна был весьма доволен,
и Баларама счастлив был.
«За то, что ты столь сердоболен
и Нас так сильно возлюбил,
проси любых благословений.
Мы всё исполним, нет сомнений!»
«Господь, – Судама говорил, —
прошу лишь чистого служенья
Тебе, лишь дружбы и общенья
тех, кто всем сердцем полюбил
Тебя, Всевышний, сверх того
прошу любви и состраданья
ко всем, живущим в мирозданье!»
Господь благословил его.
Помимо этого Он дал
Судаме силу, долголетье,
богатства, славу, чтоб столетья
весь род Судамы процветал
в могуществе и красоте.
Приняв благословенья те,
Судама низко поклонился.
Затем Шри Кришна удалился.
 

Глава сорок вторая
Кришна ломает лук на жертвенной арене

 
Шри Кришну также Мадхавой зовут.
Покинув дом цветочника Судамы,
Он шёл в сопровожденье Баларамы
и всех друзей по улице. И тут
Им повстречалась милая девица,
изогнутая телом в трёх местах.
Она несла поднос в своих руках,
на нём сандал. Решив повеселиться
и пастушков немного посмешить,
Шри Кришна начал с девушкой шутить:
«Блистающая бёдер красотой!
Куда же ты несёшь бальзам? Постой!
Кому отдать спешишь ты притиранья?
Отдай их Нам, хотя бы часть, не всё.
Я обещать могу тебе заранее:
твой дар тебе удачу принесёт!»
Горбунья та лицом была красива,
она два разных имени носила:
Тривакра или Кубджа. Как Земля,
что сгорбилась под гнётом злых тиранов,
горбунья Кубджа, Камсу веселя,
могла погибнуть поздно или рано,
и Кришна ей на это намекал.
Он знал, что Камсе та несёт сандал.
Для демонов стараться – путь опасный.
 
 
Горбунья отвечала: «О прекрасный!
Для Камсы притиранья я ношу
и во дворец его сейчас спешу.
Он очень ценит каждый мой бальзам.
Меня зовут Тривакра и признаюсь,
пред Вашей красотой я преклоняюсь
и всё, что нужно Вам, конечно, дам.
Пожалуйста, возьмите, что хотите!»
Пленённая двух братьев красотой,
Их речью, взглядом, каждою чертой,
она сказала просто Им: «Примите!» —
и стала пасту в Их тела втирать.
Они и так уже прекрасны были,
но пасты цвет Их коже смог придать
оттенок новый. Братья оценили
услугу этой девушки. Господь
хотел ответить ей вполне достойно.
Все девы любят, если тело стройно.
Шри Кришна ей решил поправить плоть
и выпрямить горбунью. В тот же миг,
на пальцы ног её ступив тихонько,
ладонями оправив девы лик,
за подбородок дёрнул Он легонько
и вдруг преобразилось вся она.
С изящным станом, с бёдрами крутыми,
прекрасна, пышногруда и стройна, —
такой она предстала перед Ними.
Таков служенья Богу результат:
отдав хоть малость, обретёшь стократ.
Щедра, добра и сердцем благородна,
девица страстью загорелась вдруг
и, улыбаясь Господу свободно,
сказала: «Подожди, прекрасный друг!
Герой, пойдём в мой дом, мне б не хотелось
расстаться здесь. О, лучший из мужчин,
будь милостив, прощаться нет причин.
В моём уме волненье разгорелось!»
Шри Кришна Кубдже так ответил взглядом:
«Неосторожных слов не говори!
Те люди, что сейчас проходят рядом,
поймут тебя превратно. Не дари
им повод для насмешек над тобой!»
Она в ответ: «Пред чувством разум сдался!
Любовь к Тебе всевластна надо мной.
Ошибся Ты, когда меня касался».
Шри Кришна посмотрел на Балараму,
который молча наблюдал за всем,
на лица пастушков взглянул затем,
и, превращая в шутку мелодраму,
сказал, смеясь: «О дева, ты смогла
красой своих бровей пленить Мой разум.
Как только Я закончу здесь дела,
Я поспешу в твой дом уютный сразу.
Скитальцев, вроде Нас, нигде не ждут.
В присутствии столь ласковой подруги
в мужском уме тревог стихают вьюги.
Твой дом для Нас – единственный приют».
Произнеся так много нежных слов,
Господь Шри Кришна с девой распрощался.
Шли дальше вдоль купеческих рядов,
где каждый дивным братьям поклонялся,
преподнося гирлянды и масла,
и бетель… Всем подаркам нет числа.
Шри Кришна шёл на площадь городскую.
Все женщины, завидев лишь едва,
что это Он, теряли вдруг слова,
от радости в сердцах своих ликуя.
Другие же лишались чувств почти,
встречая Кришну на своём пути,
так красота Его сражала их.
Причёски в беспорядок приходили,
одежды дев стесняли их самих.
Казалось, что они совсем забыли,
куда держали путь, зачем, к кому,
и где они сейчас, и почему.
Они на месте тут же замирали,
как будто кистью их нарисовали.
У горожан Шри Кришна расспросил,
где фестиваль военный затевался,
куда царь Камса всех и пригласил.
Там ритуал в честь лука намечался.
Придя туда, Господь увидел лук
и много грозных стражников вокруг.
Лук был гигантским и издалека
он походил на радугу слегка.
Все луку низко кланялись с почтеньем.
Охрана не пускала никого
дотронуться руками до него.
Но Кришна пренебрёг предупрежденьем,
пробился к луку, левою рукой
поднял его играючи, прилюдно
снабдил его тугою тетивой,
хотя считалось, это очень трудно,
затем его так сильно натянул,
что лук напополам переломился.
Раздался страшный треск и долгий гул,
и каждый силе Кришны восхитился.
Звук эхом прокатился по округе,
и Камсе донесли немедля слуги,
что это Кришна дивный лук сломал.
Тут ужаснулся царь и задрожал.
А стражи лука, вмиг рассвирепев,
оружье разнообразное схватили,
Шри Кришну с Баларамой окружили,
и братья вдруг пришли в великий гнев.
«Убейте их!» – охранники кричали.
Поняв, что стражи смертью Им грозят,
два брата половинки лука взяли
и тут же стали ими бить солдат.
Царю немедля доложил гонец,
что завязалось целое сраженье,
и Камса даже выслал подкрепленье,
но вскоре всем войскам пришёл конец.
Внезапно прекратилась суета,
два брата меж Собой переглянулись
и вышли через главные врата
туда, где нет солдат, лишь свежесть улиц.
Отряды царской стражи перебив,
довольные Шри Кришна с Баларамой
гуляли, любовались панорамой,
ведь город был действительно красив.
Свидетели сражения тогда
мощь Кришны с Баларамой обсуждали,
и, восхищаясь, мненье выражали,
мол, это полубоги к нам сюда
спустились, чтоб Матхуру навестить
и всем Своё могущество явить.
 
 
Два брата с наслаждением гуляли,
законами страны пренебрегали…
Тем временем приблизился закат,
и нужно было двигаться назад,
в окрестности Матхуры, в тень садов,
где находился лагерь пастухов.
Когда Шри Кришна покидал Вриндаван,
пастушки говорили меж собой:
«Матхура станет славною землёй!»
Теперь, когда уже пришёл туда Он,
сбывалось точно предсказанье их,
и жители Матхуры ликовали,
когда Шри Кришну рядом созерцали,
ведь в целом свете нет красот таких,
которые могли бы с Ним сравниться.
Богиня процветания сама
всё время только к Господу стремится,
от красоты Его сходя с ума.
 
 
Шри Кришна с Баларамой возвратились,
Им сразу стали стопы омывать,
поить Их молоком и угощать.
Тут братья вкусным рисом насладились,
обдумали грядущий день вдвоём,
затем уснули мирным, тихим сном.
Но Камса был не в силах мирно спать.
Он думал, как расправились с охраной,
и начал понемногу сознавать
могущество Шри Кришны с Баларамой.
В сознанье мысль вонзилась, как стрела:
восьмой ребёнок Деваки явился,
и значит, смерть жестокая пришла.
Царь мучился, ворочился, крутился,
но сон не шёл, шли страшные виденья.
Порою в полудрёме царь стонал,
порой с постели в ужасе вставал,
но это не спасало. Шли знаменья.
Он к зеркалам дворцовым подходил,
но головы не видел в отраженье,
в глазах его творилось раздвоенье:
он видел по два всех ночных светил.
В тени своей дыру он обнаружил,
в ушах звенело, но гораздо хуже,
что все деревья с нежною листвой
казались лишь отливкой золотой.
Своих следов не видел он в пыли,
во сне на Камсу духи нападали,
они его хватали, обнимали
и на ослах куда-то вдаль везли.
Он видел, будто кто-то подаёт
ему смертельный яд, и Камса пьёт,
что мимо голый человек проходит,
который на него весьма походит,
что он, маслами сильно умащён,
стоит в одной гирлянде, обнажён.
Так видя знаки смерти там и тут,
царь мучился, искал себе приют,
но не было нигде ему покоя.
Ночь пролетела, полная тревог.
Наутро царь усталость превозмог
и приказал борцам: «Готовьтесь к бою!»
Дал слугам все свои распоряженья.
Арену состязаний подмели,
для царской ложи троны принесли,
развесили флажки и украшенья
и провели особый ритуал,
чтоб фестиваль благоприятным стал.
Помост борцовский был весьма красив:
флажки, гирлянды, ленты украшали
трибуны, где все гости восседали.
Пространство дробным боем огласив,
оркестр сообщил, что фестиваль открыт.
У амфитеатра оживлённый вид…
Почётных граждан усадили в ложи,
простые горожане сели тоже.
Вассальные цари и мудрецы…
Для каждого по чину есть сиденье.
Затем вошли советники, писцы
и Камса сам в их пёстром окруженье.
К нему все взоры обратили гости.
Царь и министры на большом помосте
уселись, чтобы свыше созерцать,
что смогут им сегодня показать.
Царь холоден. Страна в его руках.
Дрожит лишь сердце, ибо в сердце страх.
Смерть беспощадна. Смерти всё равно,
какое положенье нам дано.
 
 
Оркестр играет ритмы боевые.
Теперь борцы выходят на помост.
Они горды собой, их нрав непрост.
Блестят на солнце мускулы стальные.
На каждом дорогие пояса
и прочие борцовские наряды.
Наставники и гуру тут же, рядом.
Приветствия, улыбки, голоса.
Борцы садятся на большой ковёр.
Все знают: здесь сегодня будет круто!
Известные повсюду с давних пор
сидят Чанура, Муштика и Кута,
а рядом Шала, а за ним Тошала,
и прочих знаменитостей немало.
Почтенный Нанда, лидер пастухов,
подносит Камсе множество даров,
и тот его приветствует ответно:
«Царь Враджа, пастухов везде заметно!
В своей деревне ты всегда герой.
Так почему же, посетив столицу,
ты не спешишь увидеться со мной?
Боишься, будто буду я сердиться,
что сыновья твои сломали лук?
Пока Им все проказы сходят с рук.
Они сильны. Я, как и вся столица,
хочу сегодня в этом убедиться!
Поэтому вблизи меня садись
и зрелищем прекрасным насладись!»
Так пастухи, что жили очень просто,
уселись возле царского помоста.