Текст книги "200 православных исцеляющих икон"
Автор книги: Wim Van Drongelen
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 20 страниц)
Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская нашествия отражают. Темже и нам, к Тебе припадающим, грехов оставление испроси, помыслы благочестия сердца наша просвети и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших.
Толгская икона Божьей МатериНа Толгской иконе Богоматерь немного наклоняет голову к Младенцу, которого крепко прижимает к Своей груди левой рукой. Скорбное выражение лица Богородицы по силе экспрессии приближается к Владимирской иконе Божьей Матери, но черты Ее лица несколько грубее по сравнению с непревзойденным образцом византийской иконописи. Правая рука Богоматери простерта к Спасителю. Христос нежно прильнул к щеке Матери, одной рукой он крепко обхватил Ее за шею, второй же тянется, чтобы еще крепче прижаться к груди Марии.
По преданию, икона явилась в 1314 г. ярославскому епископу Трифону, возвращавшемуся в Ярославль по Волге. Неподалеку от места впадения в реку притока Толги караван священника остановился на ночевку. Когда полностью стемнело, святитель увидел огненный мост, простершийся с одного берега Волги на другой. Пройдя по нему, епископ подошел к огненному столбу, на вершине которого стояла икона Божьей Матери. Помолившись, священник вернулся по огненному мосту назад, но случайно забыл свой жезл. На следующий день, обнаружив утрату, священник приказал переправить его на другой берег и около жезла увидел чудотворную икону, которая предстала перед ним ночью на вершине огненного столба.
На месте явления епископ вкупе с благодарными жителями Ярославля возвел храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, основав Толгский монастырь. Вскоре икона прославилась своим исцеляющим миро, появившимся на образе, а однажды явила чудо воскрешения усопшего маленького мальчика. Исцелила она и Ивана Грозного, мучавшегося от ломоты в ногах. Благодарный царь повелел построить каменный собор.
Снятые с иконы списки также являли свою благодатную силу. Один из них находится в Преображенском соборе города Спасска, а сама святыня, как и прежде, обретается во Введенском соборе Толгского женского монастыря, продолжая являть чудеса исцеления.
Молитва перваяО, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, Вышшая херувим и серафим и Святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси и ныне содеваеши по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе, пред пречистым образом Твоим, припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земном, многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго. Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на Страшнем и нелицеприятнем суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая! В час грозный оный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам, безпомощным, и державною рукою Твоею исхити нас из власти лютыго миродержца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним яко живей Ти сущей с нами покланяющеся, со упованием благим, сами себе и друг друга, и всю жизнь нашу Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господем Иисусом Христом, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва втораяПриими, о Всеблагословенная и Всемощная, Пречистая Госпоже Владычице, Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к цельбоносному образу Твоему со умилением притекающих, яко Тебе Самей ту сущей и слышащей моления наша, и подающей с верою просящим по коемуждо прошению исполнение. Скорбящим бо скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши. Расслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимых от обид избавляеши и гибнущия спасаеши, грешных кающихся прощаеши, прокаженных очищаеши, малых детей милуеши, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши Ты, Госпоже Владычице Богородице: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице Дево Марие! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4-йДнесь светло сияет на Толге образ Твой, Пречистая Дево Богородице, и, яко солнце незаходимое, всегда верным подадеся, егоже видев на воздусе, невидимо ангелы, яко никим, держима, преосвященный епископ града Ростова Трифон тече ко явленному светящемуся столпу огненну и по водам, яко по суху, прейде, и моляшеся Ти верно о пастве и о людех. И мы, к Тебе притекающе, зовем: Пресвятая Дево Богородице, верно Тя славящих спасай, страну нашу, архиереев и вся российския народы от всех бед избавляй по велицей Твоей милости.
Икона Божьей Матери «Взыскание погибших, или Избавление от бед страждущих»На иконе представлено поясное изображение сидящей Богородицы. На ее правом колене стоит Младенец с обнаженными до колен ногами, нежно прильнув лицом к щеке склонившейся к нему Марии. Левой рукой Христос крепко обнимает шею Богоматери, правая лежит на ее груди. Обе руки Марии, придерживающие Младенца, сложены вместе в молитвенном жесте. По преданию, первая икона с подобным названием стала известна в VI в. в Адане, одном из городов Передней Азии. Икона с изображением Пречистой Девы обратила в веру грешившего инока, который, узрев лик Богоматери, раскаялся и всю свою жизнь посвятил подвижническому труду во имя православия, за что и был причислен к лику святых. Сама же икона, спасшая для вечной жизни грешника, была названа «Взыскание погибших».
Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», самарский извод (находится в Покровском кафедральном соборе, Самара)По преданию, икона впервые явилась в 1666 г. саратовскому воеводе Кадышеву, нашедшему ее приплывшей по Волге. С той поры чудотворный образ стал родовой иконой Кадышевых и являл многие чудеса исцеления от самых разных болезней.
Внучка воеводы, став в 1862 г. игуменьей Раковского монастыря, передала чудотворный образ в дар обители, и с того времени он стал привлекать в монастырь паломников со всей России.
Молитва перед иконой исцеляла обращающихся к Божьей помощи от беснования, слепоты и немоты, помогала защитить край от стихийных бедствий, предотвращала голод. После закрытия монастыря икону передали в самарский Покровский кафедральный собор, где она находится и по сей день.
Как и в прежние времена, молитва перед иконой исцеляет от слепоты и болезней глаз, дает силы для избавления от пороков, помогает от зубной и головной боли, спасает от пристрастия к алкоголю, исцеляет от лихорадки.
Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», московский изводЧудотворный список XVII в. находится в храме Воскресения Словущего (Москва). По преданию, эта икона некогда принадлежала одному несчастливому разорившемуся дворянину, лишившемуся жены и имевшему у себя на попечении двух дочек.
Усердные молитвы Богоматери помогли отчаявшемуся человеку удачно пристроить обеих дочерей, за которыми он не мог дать приданого. Уверовавший в чудесную силу иконы вдовец передал чудотворный образ в храм Рождества Христова в Палашевском переулке.
В 1812 г. икону осквернили вошедшие в столицу французы, разрубившие священный образ на 3 части, однако его восстановили, и он стала являть многие чудеса исцеления.
Молитва перед иконой излечивает от слепоты, исцеляет ожоги, увечья рук и ног, помогает от нервных болезней, спасает от пагубного пристрастия к алкоголю, курению и наркотикам.
МолитваО, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивым Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе, воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем, притекающим к Тебе, и крепкое прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего, мирен и непостыден, и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителях небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4-йВзыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши, избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.
Агиосортисса («Заступница»)
Иконы с одиночными изображениями Богородицы (без Младенца) в образе просительницы за людей перед Господом получили название Агиосортисса, что в переводе с греческого означает «заступница».
На иконах этого типа изображение Богородицы немного развернуто, ее руки молитвенно сложены, причем фигура Богоматери может быть представлена и в поясном варианте, и в полный рост.
К этому же типу относят и иконостасные иконы, восходящие к деисусной композиции образов Богоматери и Спасителя, на которых Богородица молит Господа, изображенного на второй иконе.
На иконостасных иконах образ Богородицы дан в полный рост, в повороте, в одной руке она держит список со словами молитвы. Впоследствии образ Спасителя стали изображать на иконе Божьей Матери в верхнем углу.
Первые иконы типа Агиосортисса появились в Византии в IX–X вв.
Боголюбская икона Божьей МатериНа иконе Пречистая Дева изображена без Младенца. Богоматерь предстает в полный рост, ее фигура развернута на три четверти. В одной руке Она держит раскрытый свиток со словами молитвы к Господу о роде людском, второй рукой указывает на образ Спасителя, помещенный в небесном сегменте, расположенном в левом верхнем углу.
На верхнем поле иконы – 5 фигур деисусного чина. По ряду характерных признаков, в том числе по содержательному наполнению образа, икону причисляют к типу Агиосортисса, хотя в данном варианте Христос и изображен в верхнем левом углу иконы.
По преданию, после того как вышгородский князь Андрей Боголюбский выкрал икону из киевского храма и отправился в Ростов, под Владимиром ему привиделась Богоматерь, повелевшая оставить икону во Владимире; позднее этот чудотворный образ так и стал называться Владимирским. Но в память о видении Богородицы князь заказал написать еще одну икону, в которой было бы передано случившееся с ним видение: Богоматерь со свитком в руке и благословляющий ее с небес Спаситель. Этот образ стал первой Боголюбской иконой Божьей Матери, прославленной многими чудесами, в том числе спасением горожан Владимира от холеры.
Сегодня чудотворная икона по-прежнему находится в пределах Владимирской области, но плохое ее состояние привело к тому, что в ближайшее время она будет находиться на реставрации во Владимиро-Суздальском музее. На непродолжительное время ее возвратили в Свято-Успенский Княгининин монастырь, чтобы все страждущие могли получить исцеление и помощь.
За годы пребывания в монастыре были отмечены неоднократные случаи исцеления от физической и душевной немощи.
С первых лет пребывания иконы в обители с нее стали делать списки, многие из которых тоже являли чудеса знамений, исцеления, защиты.
Боголюбская икона Божьей Матери, московский изводИкона написана в 1157 г., долгое время находилась на Варварских воротах Китай-города в Москве. В конце XVIII в. она явила многие чудеса исцеления от свирепствовавшей в городе чумы.
На чудотворном образе, кроме традиционных фигур Богоматери и Христа, изображены святители, великомученики, блаженные и преподобные, в молитвенных позах преклонившие колени перед Богоматерью.
Икона славится своей исцеляющей силой, чудотворный список с нее хранится в храме Петра и Павла на Кулишках у Яузских ворот (Москва).
Боголюбская икона Божьей Матери ЗимаровскаяОдин из ранних списков Боголюбской иконы, создан в XIII в. По преданию, долгое время икона провисела над воротами Пронска. При взятии города святыню раскололи пополам, но она чудесным образом срослась. Позднее икона долгие годы пробыла в хранилищах богатого московского помещика Лопухина.
Во время эпидемии моровой язвы одному из заболевших было во сне видение, в котором он узнал, что сможет исцелиться, только отслужив молебен перед иконой, хранящейся на Пречистенке. Человек исцелился, и пораженный Лопухин распорядился после своей кончины передать чудотворную икону в Зимаровскую церковь, расположенную в его родовом поместье.
Чудотворную икону еще не раз доставляли в соседние города во время эпидемий холеры и чумы, и образ продолжал спасать людей от смертельных болезней.
Сама икона пропала, но с нее было сделано несколько списков, сохранивших чудотворные способности оригинала.
Один из списков с этой чудотворной иконы и сегодня хранится в Зимаровской церкви, еще один чудотворный список с нее находится в Георгиевском храме села Городище Рыбновского района Рязанской области.
В годы советской власти с иконы хотели снять ризу, но тогда к ужасу расхитителей из иконы хлынула кровь.
Святой образ продолжает являть чудеса исцеления тяжелых физических и душевных болезней. К Боголюбской иконе обращаются для защиты и исцеления во время эпидемий, в том числе гриппа, для избавления от пороков и душевных недугов. Она помогает избавиться от бесплодия, преодолеть алкоголизм и наркоманию.
Молитва перваяО, Пречистая Госпоже Богородице, Мати Боголюбивая, Надеждо нашего спасения! Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и покланяющияся Пречистому образу Твоему: приими наше хвалебное пение сие и пролей теплую Твою молитву о нас, грешных, ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас. О Предивная Владычице! Покажи на нас чудныя милости Твоя. Молим Тя умиленно, избави нас от всякия скорби, настави на путь веякия добродетели и благостныни, спаси от искушений, бед и болезней, изми от нас оклеветании и ссоры, сохрани от молниеноснаго грома, от запаления огненнаго, от глада, труса, потопа и смертоносныя язвы: подай нам Свою милостивную помощь на пути, в мори и на суше, да не погибнем люте. О Всемилостивая, Боголюбивая Мати, с твердым упованием возсылаем к Тебе нашу смиренную молитву! Не отрини наших слез и воздыхании, не забуди нас во вся дни живота нашего, но всегда пребывай с нами и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подаждь нам отраду, утешение, защиту и помощь, да выну славим и величаем Преблагословенное и Всепетое Имя Твое. Аминь.
Молитва втораяО, Чудная и Высшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя, Христа Бога нашего Мати! Услыши нас, грешных и недостойных раб Твоих, в час сей молящихся и припадающих к Тебе с воздыханием и слезами и умильно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице; избави нас от всякия скорби и печали; огради от всякия напасти и злых клевет, от неправедного и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Матерь наша, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити и спасти: разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, Егоже умоли, Владычице, да спасеннии Тобою славим и в будущем веце Всесвятое имя Сына Твоего и Бога нашего купно со Отцем и Святым Духом, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.
Тропарь, глас 4-йБоголюбивая Царице, неискусомужная Дево, Богородице Марие, моли за ны Тебе возлюбившаго и рождшагося от Тебе Сына Твоего, Христа и Бога нашего, подати нам оставление прегрешений, мирови мир, благоплодию изобилие, народу нашему православному спасение. Грады наша страны российския от нахождения иноплеменных заступи и от междоусобныя брани сохрани. О Мати, Боголюбивая Дево! О Царице Всепетая! Ризою Своею покрой нас от всякаго зла, от видимых и невидимых враг защити и спаси души наша.
Акафистные иконы
Акафистный тип икон выделяется достаточно условно и носит собирательный характер, объединяя все остальные типы икон, которые нельзя отнести к первым четырем. Глубинный смысл этого типа икон – прославление Богоматери в различных ее проявлениях, а композиция икон определяется богослужебными текстами и прославляющими Богоматерь гимнами.
В этой группе особо выделяется изображение Богоматери со Спасителем на престоле, символизирующем царственную небесную славу Божьей Матери. Иконы с такой композицией выделены в общую подгруппу и называются Панахранта, или Всемилостивая.
Икона Божьей Матери ДержавнаяНа иконе Богородица предстает в образе величественной царицы земной, восседающей на престоле в ярко-красной царской порфире, с царской короной поверх покрова. В одной руке она держит скипетр – символ власти, правой слегка касается державы. На коленях Богоматери сидит отрок Христос, правой рукой благословляющий молящихся, а левой прикасающийся к державе.
Характерная особенность этой иконы заключается в том, что на нимбе Спасителя нет привычных креста и надписи. Позади престола изображено темное небо, постепенно светлеющее к верхней части образа. Среди облаков в небесном просвете явлено погрудное изображение Бога Отца, правой рукой благословляющего царственную Марию со Спасителем, а левой рукой касающегося верхней части большого шара, символизирующего Вселенную.
Над головой Богоматери расположена крупная надпись, означающая «Матерь Божья», как свидетельство ниспослания Богоматери с Младенцем благодати Господа.
Икона была написана в XVIII в., но прославилась как чудотворная в 1917 г. По преданию, 13 февраля 1917 г. крестьянка Евдокия Андрианова впервые во сне услышала голос, который велел ей отыскать в селе Коломенском черную икону и сделать ее доступной людям. Ровно через 13 дней, 26 февраля, Евдокия увидела еще один сон: в белой церкви на троне восседала Царица Небесная, Богородица. 2 марта 1917 г. Евдокия, так до конца и не постигнув смысл своего сновидения, все же отправилась в Коломенское, где сразу признала в Вознесенском храме увиденную во сне церковь, но иконы, подобной явленному во сне образу, в ней не было.
Тогда решено было обыскать все подсобные помещения, и среди подвальной рухляди была найдена почерневшая от пыли и старости икона. Лик Богородицы поражал своей строгой печалью, в глазах Пречистой стояли слезы.
Евдокия сразу же признала в иконе посетивший ее в видении образ. Позднее оказалось, что день явления иконы совпал со днем отречения от престола последнего царя из династии Романовых, и чудотворная икона сразу прославила Коломенское.
С нее было сделано множество списков, которые разошлись по всей России. Сам же оригинал чудотворной иконы после многолетних скитаний в годы советской власти был возвращен в храм Казанской иконы Божьей Матери в Коломенском, где продолжает являть чудеса.
Чудотворная икона помогает обрести силы для борьбы с нервными заболеваниями, алкоголизмом и наркоманией.
Молитва перваяО, Державная Владычице, Пресвятая Богородице, на объятиих Своих держащая Содержащаго дланию всю Вселенную, Царя Небеснаго! Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным, сию святую чудотворную икону Твою во дни сии. Благодарим Тя, яко призрела еси с высоты святыя Своея на чад православных и, яко солнце светлое, увеселяеши ныне изнемогшия от печали очеса наша пресладостным зрением державнаго образа Твоего! О Преблагословенная Матерь Божия, Державная Помощнице, крепкая Заступнице, благодарящие Тя со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, мы припадаем со умилением, с сокрушением сердечным, со слезами молим Тя: вкорени в сердцах всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе, водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную! Державою Твоею всесильною поддержи нас, слабых, малодушных, немощных, унылых, подкрепи, возстави! Яко да под державою Твоею всегда храними, поем, величаем и славим Тя, Державную Заступницу рода христианского, во веки веков. Аминь.
