Текст книги "Их величества пирамиды"

Автор книги: Войтех Замаровский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 30 страниц)

Между Нефериркара и Ниусерра короткое время правили еще два царя. О первом из них мы знаем только, что его звали Шепсескара; вторым был его преемник Неферефра. Он приказал построить себе пирамиду в самой южной точке Абусирского плато, но вскоре после начала строительства умер. Ниусерра о продолжении строительства не позаботился, так что осталась от этой пирамиды только нижняя ступень, да и та не целиком – сохранились лишь края ее, внутренние блоки увезли и использовали для других построек. Сейчас она совсем не похожа на пирамиду, а напоминает скорее теннисный корт. Когда сюда пришел Борхардт, то уже не мог определить первоначальных размеров пирамиды; не нашел он и следов заупокойного храма и других прилегающих построек. Эта пирамида наверняка была бы меньше всех прочих пирамид Абусирского некрополя: стороны ее могли иметь максимально 75 метров, а высота – не более 50 метров. Ее назвали в честь царского Ба, точно так же как и пирамиды двух предшественников Неферефра. Однако Ба в ее названии почему-то употреблено во множественном числе: «Ба Неферефра божественны».

Пирамида царя Ниусерра стоит непосредственно у северо-восточного угла пирамиды Нефериркара и находится в плачевном состоянии. Вероятно, она не достигает и половины первоначальной высоты, сверху закруглена, снизу завалена упавшими глыбами, по сторонам «обглодана» на глубину нескольких метров; кто собирается подняться на нее, должен быть осторожен, чтобы не привести в движение лавину выветрившихся камней, которая может увлечь его вниз, до самого подножия. Борхардт приказал откопать ее с востока и выяснил, что стороны основания имели длину 78,8 метра; исходя из наклона облицовочных плит (52°), он высчитал ее первоначальную высоту – 50,1 метра. Входной коридор ему найти не удалось (он и до сих пор не найден), но в погребальную камеру он все же проник – через туннель древних грабителей, о котором узнал из дневника Перринга. Исследования Борхардта показали, что по своему общему замыслу эта пирамида похожа на пирамиду Сахура; то же относится и к прилегающим к ней постройкам, включая небольшую пирамиду-спутницу. Есть, конечно, и различия: например, заупокойный храм не соотнесен с осью пирамиды, а из-за какого-то естественного препятствия сдвинут несколько к югу, капители колонн открытого двора имеют форму не пальм, а папирусов и т. п. А главное – храм очень разрушен и его рельефные украшения почти полностью утрачены. Но впечатление эти развалины производят неизгладимое, благодаря цветовому контрасту черных и красных гранитных плит с плитами из белого известняка, разбросанными в сверкающем золотом песке.

Нижний храм пирамиды Ниусерра, реконструкция. Впереди пандус для пристающих судов, сзади – крытая «восходящая» дорога

Поскольку мы на Абусирском плато, нельзя не посетить расположенные на нем Солнечные храмы. По памятникам письменности нам известно о существовании шести таких храмов; до настоящего времени найдены всего два. Оба находятся в нескольких сотнях метров северо-западнее поля пирамид, а так как дороги к ним нет, приходится брести по глубокому горячему песку. Более близкий к нам храм построил Усеркаф; здесь сохранились фундамент огромной четырехугольной террасы и остатки ограды, от которой неизвестно куда ведет мощеная дорога. Более отдаленный храм стоит на месте, которое по традиции называется Абу-Гураб, его руины напоминают сейчас небольшую пирамиду со срезанной в нескольких метрах от земли и как бы унесенной куда-то вершиной. В начале нашего века этот храм изучали Борхардт и Шефер, им удалось выяснить, что выстроен он по приказу царя Ниусерра.

Солнечный храм царя Ниусерра в Абу-Гурабе, реконструкция

Это очень своеобразное святилище, не похожее на другие египетские храмы. Стоит оно на небольшой возвышенности, сверху выровненной и вымощенной. Позже склоны ее укрепили и придали им форму террас. Возвышенность эта имела вид неправильного косоугольника, длинная сторона которого равнялась 106 метрам, короткая – 82 метрам. На ее западной стороне находилась терраса с массивной усеченной призмой, служащей постаментом для большого, но не слишком высокого обелиска. Перед обелиском стоял алтарь с огромными алебастровыми чашами для крови приносимых в жертву животных; позади храма – ряд зданий с культовыми помещениями и кладовыми. Все это было окружено оградой, от которой вела крытая, вымощенная камнем дорога к Нилу. Словно бы для того, чтобы сходство с пирамидой было еще большим, у одной стороны ограды сохранились отпечатки тридцатиметровой ладьи (сделанной, однако, из кирпича). Она явно должна была изображать ладью, в которой перемещается по небу бог солнца Ра.

«Причина, по которой Солнечный храм отличается от храмов других богов, – пишет Я. Черный в „Древнеегипетской религии“, – очевидно, кроется в том, что этот храм своим устройством являлся подражанием храму Ра в Гелиополе (Оне). Там тоже центральной точкой храма был обелиск, называемый бенбенетом. Он был на песчаной возвышенности обиталищем бога солнца, которого в отличие от иных богов не изображала никакая статуя».

В Абусире мы можем передохнуть и поговорить об одной из самых интересных проблем, касающихся пирамид, причем о такой, которая волнует людей на протяжении многих столетий. В Гизе мы воздержались от этого разговора – и не только от избытка впечатлений;.

Нам хотелось собрать побольше материала. Теперь мы уже осмотрели 37 пирамид, из них 16 царских. Этого, пожалуй, достаточно.

Речь пойдет о точной астрономической ориентации пирамид. Разумеется, еще до приезда в Гизе мы знали, что пирамиды поразительно точно ориентированы относительно сторон света; с середины XVII века, когда вышла книга Гривса «Пирамидография», об этом говорится во всех книгах о Древнем Египте. II все же эти как бы выстроенные в затылок друг другу пирамиды поразили и нас, вероятно как всякого, кто впервые окунется в море и удивится, что оно соленое, хотя давно об этом слышал и читал. В Абусире все повторилось сызнова: здешние пирамиды стоят как на военном параде. Притом пирамида Ниусерра ориентирована относительно сторон света с почти абсолютной точностью. Отклонение ее северо-южной оси от полюсов практически равно нулю.

Приведем несколько данных такого рода о пирамидах, которые мы уже посетили, опираясь па работу «Астрономическая ориентация в Древнем Египте и прецессия земной оси» (1953) 3. Жабы и книгу Л. Борхардта «Протяженность и направленность четырех сторон Великой пирамиды в Гизе» (1926). Отклонение североюжной оси от северного полюса у пирамиды Джосера примерно на 3° к востоку, у пирамиды Сахура примерно на 1°45 к западу, у пирамиды Нефериркара примерно на 30 к востоку, у Медумской пирамиды на 24 25" к западу, у пирамиды Менкаура на 14 3" к востоку, у южной пирамиды Снофру па 9 12" к западу, у пирамиды Хафра на 5 26" к западу. У пирамиды Хуфу, где были проведены самые точные замеры, западная сторона отклоняется от северного полюса на 2 30", а восточная – на 5 30" (по сведениям Питри – на 5 26") к западу; северная сторона отклоняется от линии экватора на 2 28", а южная – на 1 57" к югу. Если не считать пирамид Джосера и Сахура, все отклонения не превышают одного градуса, а у пирамиды Ниусерра – долей минуты!

Эти данные в самом деле поразительны и означают по меньшей мере две вещи: во-первых, древние египтяне намеренно старались точно ориентировать пирамиды по сторонам света и, во-вторых, обладали знаниями и умели добиваться такой ориентации. Этим вопросом занимались астрономы, геодезисты и египтологи; из астрономов, кроме прочих, Дж. Гершель и Р. Проктор. Но те, кто знал измерительные инструменты, не имели достаточных знаний о древнеегипетских реалиях, египтологи же недостаточно знали астрономию и геодезию, и, поскольку не сотрудничали с другими учеными, проблема долго оставалась нерешенной. Уже после второй мировой войны французский египтолог С. Сонерон, историк древнеегипетской науки и техники, констатировал, что об ориентации пирамид (и других культовых построек) «мы пока не имеем достаточной информации, чтобы сделать серьезные выводы». В пятидесятые годы этим вопросом начал заниматься 3. Жаба, и притом в особо благоприятных условиях: он был учеником основателя египтологии в Чехословакии Ф. Лексы, который первоначально был математиком с астрономическим уклоном, и Я. Черного, выдающегося знатока письменных памятников египетских строителей пирамид. Это дало 3. Жабе возможность после основательной египтологической и астрономической подготовки впервые подойти к этой проблеме комплексно; он успешно справился с поставленной задачей и снискал международное признание. Однако продолжают существовать и возникают все новые взгляды; именно поэтому вопрос о точной астрономической ориентации пирамид остается вопросом.

Созвездия и определение по ним сторон света; шест в руках бога Хора всегда направлен на север. Рисунок слева – настенная роспись в гробнице Сенмута (XVIII династия), справа – роспись в гробнице Римской эпохи

Все египтологи сходятся на том, что стремление египтян к точной ориентации пирамид относительно сторон света основывается на древних религиозных представлениях, согласно которым умерший царь (возможно, его «Ка») поднимается на небо к звездам, где занимает место над Северным полюсом. Древнейшие письменные свидетельства таких представлений обнаружены в пирамиде Униса, более поздние – на стенах подземных камер в пирамидах царей VI династии. «Ты, [мертвый царь], который очень высок меж неуничтожаемых, [т. е. около полярных звезд, которые не опускаются за горизонт], ты не зайдешь никогда», – можем мы прочесть в «Текстах пирамид» (§ 878). «Поднимается [мертвый царь] на небо меж звезд, меж звезд неуничтожаемых» (§ 940), «[…мертвый царь] – это звезда неуничтожаемая» (§ 1469), «…его помещает [богиня неба] Нут как неуничтожаемую звезду» (§ 782) и т. д.; однако мы можем прочесть и то, что «[мертвый царь] Унис покоится в жизни на западе… сияет вновь на востоке» (§ 306). В соответствии с этими представлениями выходной (или входной) коридор всех пирамид Древнего царства обращен исключительно на север, чтобы облегчить духу мертвого царя путь к Полярной звезде.

Немало свидетельств о подобных представлениях сохранилось и от более поздних времен, но ни в одном из них точно не названы ни гнезда, в которую превратился царь после смерти, ни место, занимаемое ею на небе. Что речь идет о Полярной звезде (или о созвездии над Северным полюсом), египтологи заключают на основе косвенных, по недвусмысленных доказательств, а именно на основе частых упоминаний о звезде на конце созвездия, название которого переводится как «Бедро». Это, в сущности, наша Большая Медведица, но упомянутая звезда оказалась не нашей Полярной звездой, т. е. альфой Малой Медведицы, а, согласно астрономическим вычислениям, альфой созвездия Дракона, которую мы видим на небе между Большой и Малой Медведицами. Ориентация пирамид по этой звезде явно не представляла для строителей слишком большой трудности; если бы царю пришлось занимать место на полюсе, это было бы сложнее. Полярная звезда Древнего царства находилась но точно над Северным полюсом, так же, впрочем, как и наша Полярная звезда. Ныне ее отклонение от полюса равно 58, и, таким образом, она описывает вокруг него за 24 часа круг в пределах 2°. А поскольку пирамиды строились па протяжении тысячи лет, тут проявилось и влияние прецессии земной оси.

Однако если египтяне стремились достичь точной астрономической ориентации пирамид, то как они этого добивались? Необходимая теоретическая подготовка у них была; их звездочеты обстоятельно и близко знали своих «богов, на небе сияющих». Они зарегистрировали несколько сотен небесных тел, отличали неподвижные звезды от планет и еще в древнейшие времена создали «изображения» созвездий; на основе наблюдений за Солнцем и Луной завели солнечный и лунный календари. Из древнеегипетских источников известно, что они знали и окрестили по-своему более 30 созвездий (которые, правда, имели иной состав, чем наши), звездное скопление Плеяды (которое они считали созвездием и называли «животом (богини) Нут») и пять планет солнечной системы: Меркурий, Венеру, Марс, Сатурн, Юпитер (так, например, Марс они метко называли «Красным Хором»); вели наблюдения за созвездиями Орион, Кассиопея, Лебедь, Лев и др., а также систематически и весьма точно отмечали восход и закат звезды Сопдет (Сотиса) – Сириуса. [68]68
  К сожалению, большинство египетских названий созвездий и звезд не поддаются отождествлению с нашими, например созвездий Бегемотица, Скорпион, Павиан, звезды Монт и др.


[Закрыть]К более поздним временам относятся изображения созвездии, к примеру, на росписях в гробницах царя Сети I и зодчего храма Хатшепсут Сенмута, на рельефах в Рамсессеуме [69]69
  Рамсессеум – огромный храм, построенный Рамсесом II на западном берегу Нила против Фив в честь бога Амона.


[Закрыть]и в храме Хатор в Дендера, на папирусах. Хотя по уровню астрономических знаний египтяне, видимо, несколько отставали от вавилонян, однако не подлежит сомнению, что они умели использовать сведения о небесных светилах для земных целей.

При наблюдении за звездным небом египетские астрономы должны были рассчитывать на свои глаза и простейшие приспособления; подзорной трубы они не знали, от ее изобретения их отделяло в десять раз больше времени, чем Галилея от радиотелескопа. Их вспомогательными приспособлениями были обыкновенные измерительные шесты, шнуры, отвесы и угольники, кроме того, два инструмента, названия которых египтологи читают как «мерхет» и «баи». Первый дословно переводится как «инструмент познания», он представлял собой простую деревянную перекладину со шнуром и каменной гирей. Название другого можно перевести как «стебель пальмового листа», это была простая обрубленная ветка с клиновидным надрезом на верхней части и четырехугольным вырезом посредине. «Познание», которому служил этот инструмент, касалось времени: как объяснил 3. Жаба, с помощью его можно было по высоте определенной звезды над горизонтом определить время ночью. Для астрономических наблюдений «мерхет», вне всякою сомнения, объединялся с «баи». Это давало возможность определить любую точку на небе с точностью, на какую способен человеческий глаз. Когда было нужно, так же определяли и местонахождение Северного полюса.

Об использовании этих инструментов и способе установления местонахождения полюса возникло множество теорий, которые одна за другой отвергались и заменялись более приемлемыми. Существенной модификации подверглись и остроумные теории Борхардта и Лексы, но рассказ об этом занял бы слишком много времени, и потому мы ограничимся двумя наиболее обоснованными гипотезами. Первую выдвигает Эдварде в «Египетских пирамидах», причем в переиздании 1961 года он учитывает и некоторые результаты работы Жабы. Гипотеза Эдвардса предполагает наличие «искусственного горизонт», образуемого стеной на круглом основании неподалеку от строящейся пирамиды. Наблюдатель стоит в центре этого круга и с помощью надреза в «баи» определяет точку восхода над искусственным горизонтом нужной звезды из окружения Полярной; затем он дает знак помощнику, чтобы в этом месте искусственного горизонта тот укрепил «мерхет». С помощью другого «мерхета» отмечалась точка захода этой звезды за искусственный горизонт; точное направление на север определялось делением пополам обозначенного расстояния. 3. Жаба в своей работе склоняется к той гипотетической методике определения севера, которую выдвигает Б. Полак в статье «Астрономическая ориентация египетских храмов и пирамид», напечатанной в «Царстве звезд» (1952). Для определения Северного полюса, по его мнению, не нужен был искусственный горизонт; достаточно было с помощью названных инструментов установить точки прохождения звезд Фекда и Мегрец (т. е. гаммы и дельты Большой Медведицы) через вертикаль, ибо во времена строительства первых пирамид соединяющая их прямая, будучи продолженной, проходила в непосредственной близости от древнеегипетской Полярной звезды.

Существуют, естественно, и другие теории, например что египтяне определяли стороны света по восходу и закату солнца в пору равноденствия или, что более вероятно, по движению Ориона определяли юг. Однако это не представляется убедительным: при ориентации пирамид египтяне всегда старались определить только север. То же относится и к ориентации некоторых других построек религиозного назначения; из позднейших памятников письменности нам известно, что во время обряда основания храма царь «поднимал глаза к небу, наблюдал звезды и обращал свой взор к Большому Бедру», где находилась Полярная звезда. Правда, существуют и определенные сомнения, как, например: с такими примитивными инструментами нельзя достигнуть столь точных измерений. Однако опыт показывает, что тысячекратное повторение одних и тех же наблюдений позволяет свести ошибку к минимуму. Нет недостатка и в мнениях, но сравнению с которыми все эти теории просто блекнут. Часть из них возникла совсем недавно в связи с появлением теории «перемещения континентов».

Приведем одно такое мнение. Как считает немецкий египтолог Г. Кеес, известный знаток древнеегипетской религии и культовых сооружений, проблема вообще надуманна. «Большинство египетских построек этого типа имеет лишь весьма приблизительную ориентацию, – сказано в его книге „Египет“ (1933), – и многократно воспетая, мошеннически используемая для фантастических календарных выкладок точность ориентации пирамиды Хеопса по отношению к северной земной оси, как доказывают соседки этой пирамиды, есть лишь результат случайности».

Что к этому добавить? Вероятно, только одно: мы лишь хотели поговорить о проблеме точной астрономической ориентации пирамид, но отнюдь не решить ее. Мы не можем претендовать на то, чтобы за время обычного туристского путешествия проникнуть дальше, чем высококвалифицированные специалисты. Тем более что мы знаем: покинув Абусир, мы больше ни у одной пирамиды не встретимся с такой точностью.

И еще: точная ориентация большинства пирамид, которые мы уже посетили, достигнута не чудом, а исключительно средствами, доступными человеку. При этом были использованы знания, накопленные поколениями предшественников нынешних астрономов, и простейшие инструменты. А если этой точности строители пирамид достигли благодаря случайности, то надо сказать: счастливая случайность посещает только тех, кто хорошо к ней подготовлен.

Все правители Древнего царства после Ниусерра строили свои пирамиды в Саккара, разумеется если они вообще их строили. Исключение составили непосредственный его преемник Менкаухор, правивший очень недолго, и второй царь VI династии Усеркара. О гробницах этих двух царей ничего не известно; то же относится и к гробницам предполагаемых преемников столетнего царя Пиопи II из VI династии, при которых Египет распался, а возможно, и утратил самостоятельность.

Поля пирамид в Саккара. Наверху северная и средняя группы, внизу (примерно в 1,5 км) южная группа. Пунктир справа обозначает границу между плодородной зоной и пустыней

Новые пирамиды в некрополе Саккара были уже не «горами фараонов», а всего лишь «холмиками». За исключением одной, все они по величине намного уступали абусирским (не говоря уже о гизехских) и ныне превратились в бесформенные груды камней, самая высокая из которых не достигает и 20 метров. Построены эти пирамиды из грубо обработанных блоков неправильной формы; старательно отделывалась лишь внешняя облицовка, которую они уже давно утратили. Конструктивно они были весьма схожи; особенно внутренние помещения были выстроены словно бы по одной схеме. В археологическом отношении они и поныне недостаточно хорошо изучены; так, например, нам неизвестны точные первоначальные размеры ни одной из этих пирамид. Тем не менее они небезынтересны: благодаря, с одной стороны, обширным остаткам заупокойных храмов, с другой – удивительно хорошо сохранившимся подземным камерам. Более того, они могут похвастать и кое-чем совсем новым, доселе невиданным: так называемыми «Текстами пирамид».

Первая из этих пирамид высится точно башня старого замка на круглом скалистом взгорье, прямо над деревней Саккара. Местные жители метко прозвали ее «Харам-эш-Шоваф» – «Сторожевая пирамида», долгие время так называли ее и египтологи, ибо им было неизвестно имя ее владельца. Узнали его лишь в 1945 году Абд эс-Салям и Л. Варий, впервые иодробно обследовавшие эту пирамиду. К сожалению, оба умерли, не успев опубликовать результаты своих трудов. Мы знаем лишь, что построить ее приказал преемник Менкаухора – Джедкара, который назвал се по своему личному имени «Исеси прекрасен», а также еще то, что все погребальной камере в разбитом саркофаге были найдены останки мумифицированного тела человека, возможно самого Джедкара. Из всех новых пирамид эта была самой большой; стороны ее основания равнялись примерно 86,5 метра. Необычайно велик был и ее заупокойный храм; в нем оказались поваленные колонны с капителями в виде пальм и фрагменты рельефов, изображавших охоту в пустыне и процессию женщин с жертвенными дарами. Нижний храм этой пирамиды не был найден. Подземные помещения еще не были украшены «текстами», их обнаружили уже в пирамиде преемника Джедкара – царя Униса.

Пирамиду Униса знают все посетители Саккара, она стоит сразу же за юго-западным углом ограды, окружающей пирамиду Джосера. Выглядит она как террикон какой-нибудь покинутой шахты, и не только потому, что вокруг много вагонеток. Она стала в два раза ниже (ее первоначальная высота – около 48 метров), верхушка скруглена, стены выветрились, подножие (у основания 67х67 метров) завалено упавшими блоками. На восточной стороне к ней примыкают руины заупокойного храма со святилищем и более чем 20 помещениями. Внутренний двор этого храма некогда окаймляли 16 колонн с капителями в форме пальм. Прекрасно реконструированная мощеная дорога ведет от остатков двора к нижнему храму, стоявшему где-то за нынешними развалинами коптского монастыря святого Иеремии. Некогда эта дорога имела длину 670 метров, ширину 6,7 метра, из-за неровностей рельефа дважды отклонялась от прямой, была ограждена стенами, перекрытыми на высоте 3,2 метра каменными блоками. С внутренней стороны эти стены были украшены рельефами со сценами сражений и охоты, с бытовыми зарисовками, картинами земледельческих работ, с изображением мастерской скульптора. На одном совершенно уникальном фрагменте мы видим умирающего с голоду бедняка, притом воспроизведенного так убедительно, точно тогдашний художник специально стремился оставить свидетельство того, о чем при египетских царях официально не говорилось. От ограждения этой пирамиды сохранились лишь незначительные остатки. В ее юго-восточном углу на основании 12х12 метров стояла культовая пирамида. Севернее этой стены царь велел построить мастабы для своих жен Хенут и Небет, для дочери Идут и для нескольких сановников; их стены украшают великолепные многоцветные рельефы. На дороге, ведущей к мастабам, зияет огромная квадратная яма глубиной 25 метров, высеченная в Саисскую эпоху для гробницы военачальника Аментафнахта.

Пирамида царя Униса в Саккара с прилегающими к ней постройками, горизонтальная проекция. Наверху – мастабы членов царской семьи и сановников, над ними – каменная ограда пирамиды Джосера (по Лауэру)

Предположение, что упомянутая выше пирамида принадлежала Унису, или, по Манефону, Онносу, высказывали еще Шампольон и Лепсиус; в 1881 году подтвердил его и Масперо. Первые измерения провел Перринг, вход (через туннель, прорытый древними грабителями) открыл Марнетт, заупокойный храм нашел Фёрс, «восходящую» дорогу откопал Селим Хасан, завершил работы, благодаря которым мы сегодня так много знаем о ней и о ее окружении, старейшина археологов в Сак-кара Лауэр. Однако самая большая заслуга в том, что эта пирамида, несмотря на свой неприглядный вид, известна и знаменита, принадлежит Масперо, который первым проник в нее и обнаружил на внутренних стенах ее помещений «Тексты Униса».

В настоящее время это единственная из 12 царских пирамид на равнине Саккара, чье подземелье открыто для туристов. Вам здесь не угрожает никакая опасность, спускаться удобно, к вашим услугам неоновое освещение.

Входят в пирамиду коридором, по которому несли умершего царя на место вечного покоя, а не через туннель грабителей. Коридор начинается посреди выложенной каменными плитами площадки перед северной стороной пирамиды, и длина его более 30 метров; сначала он идет под небольшим уклоном вниз, потом, после небольшого расширения, горизонтально и за тремя пазами для замыкающих блоков приводит посетителей в квадратную переднюю камеру. Далее коридор разветвляется: левый ведет в камеру с тремя нишами, правый – в облицованный алебастром погребальный покой, где стоит саркофаг из черного базальта. Величина погребальной камеры обычна (около 7х3 метра, высота потолка – 6 метров), но, когда входишь в нее, кажется, что попадаешь в какую-то сказку: стены камеры и передней сверху донизу покрывают бесконечные столбцы надписей, сделанных прекраснейшими зелено-синими иероглифами, а двускатный потолок усеян зелено-синими звездами. Пожалуй, прочесть эти надписи способен один из ста тысяч посетителей, один из тысячи, возможно, знает их по переводам, но все разглядывают их, словно висящую на стене газету с каким-то сенсационным сообщением. Тут умолкают самые шумные туристы и стоят в немом удивлении, пока чей-нибудь восторженный возглас не нарушит поистине гробовую тишину… «Великолепны места [упокоения] Униса!» – таково и название этой пирамиды.

Подземные коридоры и камеры пирамид V я VI династий. Сверху вниз пирамиды Уннса, Меренра, Пиопи I (по Вандье)

Такими же великолепными надписями говорят людьми нашего времени и пирамиды преемников Униса, представителей VI династии. Первый из них, Тети, выбрал для своей пирамиды место северо-восточнее ограды Джосера, поблизости от пирамиды Усеркафа. Назвал он ее «Вечные места [упокоения] Тети» и приказал построить с основанием примерно 64х64 метра и высотой 43 метра; однако более половины этой рассчитанной на вечность постройки исчезло. В 1839 году Перринг не нашел входа в эту пирамиду, удалось его найти лишь с 1881 году Масперо, который позднее писал: «Вот где наглость грабителей достигла предела!» До недавнего времени внутренние помещения этой пирамиды были совершенно недоступны для посетителей, поскольку потолочные блоки с течением времени сдвинулись и опирались один на другой лишь узкой полоской боковой грани. В 1974 году работники египетской Службы древностей провели чрезвычайно рискованную акцию: подперли их железными балками и тем самым уберегли от обвала. Хотя здесь бесчинствовали древние грабители, тексты на стенах погребальной камеры по большей части остались нетронутыми и, как ни странно, сохранился даже саркофаг Тети из серого базальта (причем с именем царя). Из относящихся к пирамиде построек нам известны лишь развалины верхнего заупокойного храма с малой пирамидой-спутницей, нижний храм и «восходящая» дорога так и не найдены. Примерно в 100 метрах к северу довольно хорошо сохранились остатки другой небольшой пирамиды; Лоре обнаружил в ней глубокую отвесную шахту, а на дне ее – саркофаг из известняка. Как потом оказалось, это была пирамида царицы Ипут, супруги Тети и матери Пиопи I.

Преемником царя Тети, который, по мнению Манефона, был убит личной стражей, стал Усеркара; о его кратком правлении мы не знаем ничего, не найдена и его гробница. Пирамиду велел себе построить лишь Пиопи I, и то вдалеке от своих родителей, на небольшой возвышенности в пустыне, к западу от Саккара. Он назвал свою пирамиду «Пипи – пребывающий [правитель] и прекрасный», что, если учесть судьбу его предшественников, звучит весьма подозрительно. Во времена Перринга основание пирамиды равнялось примерно 76х76 метрам, высота – 12 метрам, ныне ее руины почти не отличишь от окрестных барханов. Заупокойный и нижний храмы не обнаружены. Перринг отмечал, что натолкнулся на часть «восходящей» дороги, но сейчас никаких следов не видно. Несмотря на свое плачевное состояние, в истории изучения пирамид эта пирамида сыграла значительную роль: именно в ее подземных помещениях найдены первые «Тексты пирамид». Их открыл в 1880 году Масперо, который проник в пирамиду Пиопи I, полагая, что это какая-то мастаба; он изготовил эстампажи текстов и послал их Мариетту, не обозначив, откуда они; Мариетт определил: это надписи Пиопи I, хотя до того времени сам упорно утверждал, что «пирамиды немы». От своей ошибочной теории он тем не менее отказался не сразу – не так-то легко менять убеждения, сложившиеся в течение всей жизни. Но поскольку Мариетт был настоящим ученым, ставящим объективную истину выше субъективных воззрений, то решил вскрыть следующие пирамиды. И в конце концов признал свою ошибку уже на смертном одре в декабре 1880 года в Каире, когда Бругш принес ему подобные тексты из пирамиды царя Мсренра, находящейся неподалеку от гробницы Пиопи I.

Пирамида царя Пиопи II в Саккара. Горизонтальная проекция прилегающих построек, в том числе пирамид-спутниц и храмов (по Жекье)

Меренра был преемником Пиопи I и построил себе пирамиду примерно в полукилометре к юго-западу. Она сохранилась намного лучше, чем ее предшественница, очевидно потому, что была менее доступна. Перринг в 1839 году частично откопал ее и нашел у ее подножия остатки гранитной облицовки; в ту пору стороны ее квадратного основания равнялись 73 метрам, а высота – 26,5 метра. Первоначально она могла быть на 7–8 метров больше у основания и почти в два раза выше. Однако и после того, как в 1880 году ее открыл Масперо, она оставалась неизученной; в ней до сих пор стоит великолепный саркофаг из черного гранита, но оба ее храма вместе с «восходящей» дорогой скрыты под песком. Египтологи пока изучали лишь настенные тексты в ее камерах, выдавшие тайну названия пирамиды: «Меренра сияет и прекрасен».

Последним царем VI династии, который еще правил всем Египтом, был преемник Меренра Пиопи II. Он удержался на троне почти 100 лет и выбрал место для своей пирамиды близ гробницы последнего царя IV династии – Шепсескафа. Ныне его пирамида изучена лучше всех построек конца Древнего царства благодаря Жекье, проведшему в ней почти 10 лет (1926–1936). Она не отличается слишком большими размерами (что уже само по себе ниспровергает устаревшую теорию Лепсиуса, по которой размеры пирамиды были прямо пропорциональны длительности правления ее строителя): основание ее первоначально равнялось 78,6х78,6 метра, высота – 52,1 метра. Построили ее из не очень крупных блоков, тем же методом, каким возводились ступенчатые пирамиды; после возведения шестой ступени ее облицевали известняковыми плитами, остатки которых были найдены среди обвалившихся и лежащих у ее подножия обломков верхних слоев. Подземные камеры точно такие же, как и пирамиде Униса, они отличаются лишь своей раскраской. В потолке погребальной камеры – такая же темная дыра, проделанная грабителями. Однако это не были вандалы – царский саркофаг без ущерба пережил их посещение, даже крышка не была унесена, не повреждены и настенные тексты. Тексты подземной части этой пирамиды – самые длинные из известных нам и наиболее красивые.