Текст книги "500 знаменитых исторических событий"

Автор книги: Владислав Карнацевич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 53 (всего у книги 134 страниц) [доступный отрывок для чтения: 54 страниц]

ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ

^{Варфоломеевская ночь}

Распространение протестантизма беспокоило французских королей не меньше, чем правителей Испании и Священной Римской империи. Однако в связи с некоторыми внешнеполитическими обстоятельствами борьба с Реформацией велась не так рьяно. Болонский конкордат между папой Львом X и Франциском I в 1516 г. позволил королю самому назначать высших церковных сановников, что уже приближало католическую церковь во Франции к реформаторской. Да и постоянные стычки с императором объективно не способствовали одновременной борьбе с протестантами внутри страны. Однако к концу правления Франциска все более проявлялись его антипротестантские настроения. Гонения на протестантов во Франции начались в середине 30-х годов XVI в. В 1547 г. уже Генрихом II была заведена специальная судебная комиссия для разбора дел еретиков – «Огненная палата». Наибольшее влияние среди протестантов в этой стране имели гугеноты (так здесь называли кальвинистов; от исковерканного немецкого Eidgenossen – «швейцарцы»). Основу гугенотов составляли горожане и мелкие дворяне, т. е. представители рождающегося класса буржуазии.

В начале 1560-х годов начались настоящие религиозные войны. Во главе гугенотской оппозиции стояли родовые дворяне южных и западных провинций, недовольные укреплением абсолютизма. Последними крупными землевладельцами, пострадавшими от собирательной политики короля Франциска, стали герцоги Бурбонские. Именно представители Бурбонов (принц Конде, затем Генрих Наваррский) стали вождями противников католической церкви. Вождями же католической партии были герцоги Гизы – боковая ветвь Лотарингского герцогского дома. Франсуа де Гиз прославился обороной Меца от Карла V и взятием Кале в 1558 г. Вместе с братом Карлом (Шарлем), епископом Лотарингским, он являлся фактическим правителем страны при Франциске II. Франсуа был убит в 1563 г., после чего во главе дома стал его сын Генрих.

В 1560 г. принц Конде возглавил так называемый Амбуазский заговор против Гизов и Франциска II. Заговор провалился. После вступления на престол малолетнего Карла IX регентша Екатерина Медичи пыталась примирить католиков и гугенотов, но эта попытка была сорвана Гизами. 1 марта 1562 г. в местечке Васси были убиты молившиеся кальвинисты, что послужило сигналом к началу войны. В ходе нее и те и другие стремились захватить короля и править от его имени, а также искали союзников вне Франции: гугеноты – в Нидерландах и Англии, католики – в Испании. За первыми тремя религиозными войнами (1562–1563, 1567–1568, 1568–1570) последовал Сен-Жерменский мир (1570), по которому гугеноты получили четыре важных города-крепости, право занимать государственные должности и другие привилегии. По всему королевству было разрешено кальвинистское богослужение.

Однако в 1572 г. хрупкое равновесие было нарушено. 18 августа в Париже состоялось бракосочетание сестры короля Карла Маргариты Валуа и лидера гугенотов Генриха Наваррского (Бурбона). Эта свадьба должна была означать прекращение религиозной вражды в государстве. Генрих и Марго были помолвлены еще в раннем детстве. В столицу, естественно, прибыли виднейшие вожди протестантской партии. В частности, прославленный адмирал Гаспар де Колиньи, виновник убийства Франсуа де Гиза. Как показало развитие событий, католическая партия во главе с Екатериной Медичи и Гизами подготовила гугенотам ловушку.

Де Колиньи оказывал определенное влияние на Карла, в частности пытался убедить его, что необходимо поддержать нидерландских повстанцев в противовес Испании. Он уверял, что эта война сплотит французов и удержит их от междоусобиц. Тесные отношения гугенотского лидера и короля не устраивали Екатерину.

22 августа на Колиньи было совершено покушение. Стреляли из дома герцога Гиза. Адмирал чудом остался жив, поскольку в момент выстрела нагнулся поправить обувь. Ему раздробило руку и оторвало палец. Гугеноты негодовали, король оправдывался и выслал Гиза из Парижа. Но вечером следующего дня герцог тайно вернулся. Католические лидеры решили устроить массовую расправу. Слабохарактерный монарх дал свое согласие на это, поскольку злополучное покушение на адмирала загнало его в политический тупик. Гугеноты требовали слишком многого, а радикальные католики могли поднять войну против самого короля.

23 августа в Лувр были приглашены все высшие чины монархии. В принятии решения помимо Карла и его матери участвовали брат короля герцог Анжуйский, маршал Таван, канцлер Бираг и еще несколько вельмож. В ночь с 24 на 25 августа началась резня гугенотов, вошедшая в историю как Варфоломеевская ночь (24 августа отмечался День св. Варфоломея).

В ночь с 24 на 25 августа, незадолго до рассвета, колокол собора Сен-Жермен-Л’Оксеруа известил всех католиков о начале бойни. Вооруженный отряд во главе с Гизом проник в дом Колиньи. Герцог собственноручно выбросил тело убитого адмирала из окна. Позже король приказал повесить главного гугенота, которому католики успели оторвать голову, за ноги. Генрих Наваррский укрылся в королевском дворце и отрекся от веры. Пусть так, но ему удалось спастись. Намного печальнее оказалась судьба простых протестантов: по легенде, их жилища были заранее отмечены, чтобы ночью все знали, где находятся гугеноты. Озверевшая толпа врывалась в дома, разрушала, грабила, насиловала, убивала. Католики не жалели никого, даже младенцев. Позже тела убитых были сброшены в Сену. Каким-то чудом из Парижа удалось вырваться гугенотам, жившим в предместье Сен-Жермен-де-Пре. Гиз бросился за ними в погоню. Безумие продолжалось даже после того, как 25 августа король приказал прекратить бойню. Карл объяснял, что произошедшее, конечно, ужасно, но это лишь реакция католиков на якобы имевший место тайный заговор гугенотов.

Ужасные новости из Парижа моментально достигли провинции. Католики Лиона, Боргеза, Орлеана и Бордо решили не отставать от парижан и устроили аналогичную резню. Локальные беспорядки продолжались до октября. Папа Григорий XIII и король Испании были в восторге от известия о варфоломеевском ужасе. Папа даже приказал отчеканить в честь «торжества» медали. Он считал, что это событие стоит пятидесяти таких битв, как при Лепанто.

В одном только Париже погибло более трех тысяч гугенотов, по всей же Франции число жертв составляло десятки тысяч. Естественно, что после Варфоломеевской ночи о религиозном примирении не могло быть и речи.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА ВО ФРАНЦИИ И ПОБЕДА В НЕЙ ГЕНРИХА IV

^{Генрих ІІІ}

^{Генрих І}

Не успела во Франции закончиться одна религиозная война, как в 1574 г. началась следующая. В этот раз протестанты действовали еще решительнее. К 1576 году в юго-западных провинциях была образована Гугенотская конфедерация, которая фактически не подчинялась центральной власти.

В 1575 г. умер Карл IX, и на престол взошел его брат, любимец Екатерины Медичи Генрих III, до этого год управлявший Польшей. Положение его было очень трудным. Гугеноты захватили почти треть страны. Губернаторы отказывались подчиняться правительству. Генрих Наваррский опять перешел в кальвинизм и возглавил протестантское движение. По эдикту короля в Болье гугеноты получили подтверждение свободы вероисповедания везде, кроме Парижа.

Лидеры католической партии были страшно недовольны такими уступками. Генеральные штаты в Блуа в том же 1576 г. отвергли принятый в Болье эдикт. Это привело к возобновлению войны с гугенотами. В противовес Гугенотской конфедерации ее противники – дворяне и города севера Франции – создали в 1576 г. Католическую лигу. Ее главой стал Генрих де Гиз.

Таким образом, на очередном этапе войны (1577–1594) королевской власти пришлось бороться на два фронта – против Гугенотской конфедерации и Католической лиги. Для того чтобы нейтрализовать последнюю, Генрих III объявил себя ее главой. Он издавал грозные эдикты против гугенотов, собирал деньги на борьбу с ними, вел войны. Но при этом он меньше всего желал их полного разгрома, видя в них противовес католическим феодалам.

Генрих III осуществил денежную и финансовую реформы, создавал новые должности для чиновников, пытался провести в муниципалитеты своих ставленников. Эти меры были призваны укрепить базу королевской власти, ослабить враждебные абсолютизму силы, феодальные группировки, власть сеньоров, вольности городов. Но для всего этого требовались огромные средства, которые король брал взаймы у итальянских финансистов, давая им на откуп все новые налоги. Число недовольных политикой Генриха росло с каждым днем, короля открыто называли тираном, лицемером, потворствовавшим ереси.

В 1584 г., когда умер младший брат Генриха III герцог Анжуйский, наследником бездетного короля стал Генрих Бурбон. Гугенотские памфлетисты прекратили призывы к борьбе с монархом, зато вновь подняла голову Католическая лига. Столичные буржуа, священники, доктора университета, некоторые чиновники создали антикоролевскую Парижскую лигу, которая учредила комитет, призванный следить за действиями короля. Скоро власть в Парижской лиге перешла к «Комитету 16-ти», составленному из представителей от 16 кварталов города. В 1585 г. произошло объединение Парижской лиги с феодальной группировкой Гизов в новую Католическую лигу, под нажимом которой Генрих III отменил все постановления, изданные в пользу гугенотов. В том же году началась «война трех Генрихов» – короля, Гиза и Генриха Наваррского. Первоначально Генрих Валуа и Гиз были союзниками, но события в Париже толкнули короля в другой лагерь.

Генрих намеревался избавиться от опеки Парижской лиги и стянул к Лувру войска. Введение армии в Париж нарушало давнюю привилегию города. 12 мая 1588 г. началось восстание. Генрих III бежал из столицы, дворяне и чиновники переходили на сторону Лиги. Спешно созванные Генеральные штаты вынудили короля объявить войну Бурбону.

Генрих III, однако, решил устранить другого соперника. По его приказу был убит Генрих Гиз и его брат кардинал Лотарингский. Католики были возмущены. «Комитет 16-ти» арестовал сторонников короля в Париже. Католическая лига выдвинула своего кандидата на престол Франции – брата Генриха Гиза, герцога Майеннского. У Генриха III не оставалось другого выхода кроме союза с Генрихом Бурбоном, которого он и объявил своим законным наследником. В начале лета 1589 г. объединенное войско короля и гугенотов осадило Париж. Но 1 августа 1589 г. король был смертельно ранен молодым фанатичным монахом-доминиканцем Жаком Клеманом. Тот пробрался в лагерь короля якобы с вестями из столицы, а во время встречи с Генрихом ударил его кинжалом в живот. Смерть короля вызвала бурную радость в Париже, в церквях служились благодарственные молебны. Так прервалась династия Валуа.

Перед смертью Генрих III успел подтвердить свое желание передать трон Генриху Наваррскому и посоветовал преемнику принять католичество. Впрочем, для основателя королевской династии Бурбонов это не было неожиданностью. Родившийся в 1553 г. в знатной семье Бурбонов, королей Наварры (точнее, ее небольшой французской части), Генрих уже в детстве наблюдал за ссорами своих родителей. Отец оставался католиком, мать стала протестанткой. Некоторое время молодой Бурбон был лидером протестантов Франции, но в 1572 г. Екатерина попыталась примирить две партии, устроив брак дочери Маргариты и Генриха Наваррского.

В дальнейшем Екатерина под давлением герцогов Гизов нарушила свои планы. В страшную ночь 24 августа Генрих спасся в королевском дворце. Он быстро сменил веру на католичество и остался привилегированным пленником при дворе французского короля. В 1576 г. протестанты устроили ему побег, и Генрих вновь стал гугенотом, мало того, именно он возглавил протестантскую партию. В конце 1580-х он стал союзником короля, и когда Генрих III был убит, Генрих Бурбон стал именоваться королем Генрихом IV. Но войти в Париж ему не удалось. Перед тем как он стал настоящим владыкой Франции, ему пришлось еще четыре года вести изнурительную войну. Католиков возглавлял младший брат убитых Гизов герцог Майеннский. С 1590 г. Париж охранял испанский гарнизон.

Генрих IV, как уже можно было понять по его биографии, в религиозном смысле был весьма толерантен и использовал вопросы веры только в политических целях. Потому-то даже во время гражданской войны он всегда искал невоенных путей решения проблем, предпочитал войне дипломатию, щедро оплачивал предателей противоположного лагеря, великодушно прощал вчерашних противников и брал их к себе на службу.

В католическом же лагере не было единства. Многие были недовольны традиционной гизовской жестокостью и их фанатичным католицизмом. С другой стороны, и среди союзников Бурбона было немало бывших сторонников Генриха III, которые не приняли протестантство. Возникла опасность создания третьей серьезной силы – промежуточной между гугенотами и фанатичными католиками герцога Майеннского. В этой ситуации Генрих IV совершил единственно верный с точки зрения политики поступок. Он опять сменил веру. 25 июля 1593 г. Бурбон принял католичество, якобы произнеся при этом знаменитую фразу: «Париж стоит мессы!» Папа снял с Генриха отлучение от церкви. Доводов против короля у лидеров Католической лиги больше не было. Бурбон короновался в Шартре. Генрих спокойно договорился с испанцами о том, что они оставят столицу, и так же спокойно вступил в нее в марте 1594 г.

Ревностные гугеноты были недовольны и опасались новых погромов. Но Генрих со своей пестрой биографией и здравым подходом к делу отнюдь не собирался устраивать религиозные гонения. В 1598 г. он издал знаменитый Нантский эдикт, согласно которому католицизм признавался господствующей религией во Франции, но гугенотам предоставлялось право исповедовать свою веру по всему королевству, а также занимать государственные должности. При парламенте Парижа создавались особые палаты, рассматривавшие дела гугенотов. Эдикт веротерпимости указывал, что гугенотское дворянство также имеет право содержать армии, в руки протестантов передавалось около 200 крепостей на юге и на юго-западе. Эдикт, правда, был составлен с оговоркой, что при изменении соотношения сил католиков и гугенотов он может быть пересмотрен.

КРУГОСВЕТНОЕ ПЛАВАНИЕ ФРЕНСИСА ДРЕЙКА

Большинство великих географических открытий и выдающихся плаваний были совершены фактически с одной целью – найти несметные богатства и присвоить их. Не случайно вторым человеком в истории, совершившим кругосветное путешествие, был Френсис Дрейк, прозванный «королевским пиратом».

^{Корабль Френсиса Дрейка «Золотая лань»}

Френсис родился в 1545 г. в протестантской семье. С раннего детства он был связан с морем. В 10 лет его определили юнгой на торговое судно. Френсис настолько пришелся по душе хозяину, что тот, умирая, завещал 16-летнему пареньку свое судно. В качестве торгового капитана Дрейк предпринял несколько длительных путешествий в Гвинею, где с немалой выгодой занимался работорговлей, поставляя негров на Гаити.

Однажды молодой капитан предложил свои услуги адмиралу Хокинсу, грабившему с благоволения Елизаветы I испанское побережье Америки. Под руководством Хокинса Дрейк побывал в Новом Свете, где участвовал в стычках с испанцами. Даже среди пиратов он заслужил славу самого жестокого и одновременно удачливого. По свидетельству современников, «это был властный и раздражительный человек с бешеным характером», жадный, мстительный и крайне суеверный.

Френсис Дрейк справедливо полагал, что главный удар по могуществу Испании можно нанести там, откуда она «качает» свои богатства, – т. е. в Америке. Он знал, что все сокровища перуанских рудников доставляются в атлантический порт Нобре-де-Диос и оттуда переправляются в Европу. Англичане несколько лет готовились к военной операции. 24 мая 1572 г. Дрейк на кораблях «Паша» и «Лебедь» отплыл из Плимута. Вблизи Нобре-де-Диос англичане напали на один из испанских караванов и взяли огромную добычу. Летом 1573 г. Дрейк вернулся в Англию, будучи уже очень состоятельным человеком. Его имя стало широко известно. После того как Дрейк отличился в подавлении ирландского восстания, он был представлен королеве Елизавете и, пользуясь случаем, изложил свой план набега и опустошения западных берегов Южной Америки. Понимая сомнительную законность подобного грабительского похода, королева поставила условие: сохранить в тайне имена всех тех знатных джентльменов, которые, как и она, ссудили деньги на снаряжение экспедиции.

Еще более масштабная, чем предыдущая, морская экспедиция началась 13 декабря 1577 г. В море вышла эскадра в составе пяти кораблей: «Пеликан», «Елизавета», «Морское золото», «Христофор» и «Лебедь». Все корабли были хорошо вооружены и имели запас продовольствия на 18 месяцев.

Во второй половине января эскадра под командованием контр-адмирала Дрейка достигла Могадара, портового города в Марокко. Взяв заложников, пираты обменяли их на караван необходимых им товаров. Затем последовал бросок через Атлантический океан. В середине 1578 г. эскадра после ряда боев с испанцами добралась до устья Ла-Платы, прошла вдоль берегов Патагонии. Здесь Дрейк подавил вспыхнувший мятеж. Корабль «Пеликан» был переименован в «Золотую лань».

В конце августа – начале сентября три корабля благополучно прошли коварный Магелланов пролив. («Христофор» и «Лебедь» были затоплены, поскольку пришли в негодность.) Тихий океан встретил флотилию жестокими штормами. «Морское золото» погиб, «Елизавета» вошла обратно в Магелланов пролив и вернулась в Англию. Флагманский же корабль Дрейка «Золотую лань» отнесло бурей далеко на юг. С огромным трудом адмиралу удалось вывести судно обратно к северу, где он обнаружил, что Огненная Земля является островом и, таким образом, Америку можно обогнуть южнее Магелланова пролива по проливу между Огненной Землей и Антарктидой, названному теперь именем Дрейка.

Как только утих шторм, Дрейк взял курс на север и 5 декабря ворвался в гавань Вальпараисо. Захватив стоявший в гавани корабль, груженный винами и слитками золота, пираты высадились на берег и разграбили город. На захваченном корабле англичане обнаружили секретные испанские карты, что очень помогло Дрейку в его дальнейшем плавании.

«Золотая лань» двигалась вдоль западного побережья Америки на север, по пути ее экипаж грабил встречающиеся ей гавани. До этого испанцы чувствовали тут себя в совершенной безопасности, часто города даже не имели охраны. Дрейк захватил баснословные богатства: золото, серебро, шелк, пряности. «Золотой лани» удалось достичь Калифорнии и, вероятно, доплыть до острова Ванкувер. Дальше Дрейк не пошел из-за холодов. Стало ясно, что вернуться в Англию, обогнув Америку с севера, не удастся. Испанцы же шли за англичанами по пятам и преградили им путь на юг. Тогда адмирал приказал двигаться на запад. «Золотая лань» пересекла Тихий океан и добралась до Марианских островов. Затем, обогнув Африку, Дрейк вернулся на родину, совершив второе после Магеллана кругосветное плавание. В Плимут одинокий корабль вошел 26 сентября 1580 г.

«Королевский пират» вез с собой богатую добычу. Это было едва ли не самое удачное из всех путешествий, которые когда-либо совершались, – оно дало 4700 % прибыли, около 500 тысяч фунтов стерлингов. Прямо на палубе «Золотой лани» Елизавета произвела Дрейка в рыцари. Королю Испании, потребовавшему извинений и компенсаций, королева ответила, что король не имеет морального права «воспрепятствовать посещению Индий англичанами, а посему последние могут совершать туда путешествия, подвергаясь риску, что их там схватят, но уж если они возвращаются без ущерба для себя, Его Величество не может просить Ее Величество их наказывать…»

Впоследствии сэр Френсис Дрейк командовал английским флотом в Вест-Индии, боролся с испанцами у берегов Пиренейского полуострова, сделал большой вклад в разгром «Непобедимой армады». Умер адмирал в ночь на 28 января 1596 г. неподалеку от того же Нобре-де-Диос. Гроб был опущен в море с подобающими в таких случаях воинскими почестями.

ГРИГОРИАНСКАЯ РЕФОРМА КАЛЕНДАРЯ

В 325 г. для всего христианского мира был принят юлианский календарь, по которому в то время весеннее равноденствие приходилось на 21 марта. Однако в то время никто не знал, что этот календарь не является идеально точным, ошибка накапливается, и весеннее равноденствие переходило на все более ранние сроки. Эту неточность ученые впервые обнаружили в первой четверти XIV века. В 1324 г. византиец Никифор Григора обратил внимание императора на то, что весеннее равноденствие уже не приходится на 21 марта. Дело было, собственно, не столько в равноденствии, сколько в Пасхе, сроки которой также сдвигались.

Календарный вопрос обсуждался на Базельском соборе в марте 1437 г. В 1475 г. папа Сикст IV начал подготовку к реформе календаря и исправлению пасхалий. С этой целью в Рим был приглашен немецкий математик и астроном Региомонтан. Однако скоропостижная смерть ученого затормозила работу. В 1514 г. Латеранский собор создал комиссию по реформе, для ее осуществления в Рим был приглашен Николай Коперник. Гениальный астроном указал на преждевременность такой реформы, так как, по его мнению, к этому времени не была достаточно точно установлена продолжительность тропического года.

К середине XVI века проблема реформы календаря стала настолько острой, что откладывать этот вопрос дальше было признано нежелательным. К этому времени ошибка составляла уже 10 дней, равноденствие приходилось на 11 марта. В 1582 г. Папа Римский Григорий XIII создал специальную комиссию, которой было поручено разработать проект новой календарной системы.

После ознакомления со всеми предложенными вариантами комиссия одобрила проект итальянского математика и врача Луиджи Лилио, преподавателя медицины университета Перуджи. Еще в 1576 г. этот проект опубликовал брат ученого Антонио Лилио. Проект Лилио был принят папой Григорием XIII. 24 февраля 1582 г. понтифик издал специальную буллу «Inter gravissimas» («Среди наиважнейших»). В ней говорилось: «Было заботою нашею не только восстановить равноденствие на издревле предназначенном ему месте, от которого со времени Никейского собора оно отступило на десять дней приблизительно, и Луне вернуть ее место, от которого она на четыре и пять дней отходит, но и установить также способ и правила, которыми будет достигнуто, чтобы и в будущем равноденствие и Луна со своих мест никогда не сдвигались».

Согласно булле, счет дней был передвинут на 10 суток вперед, и день после четверга 4 октября 1582 г. пятницу предписывалось считать не 5, а 15 октября. Этим сразу была исправлена ошибка, накопившаяся со времени Никейского собора, и весеннее равноденствие вновь пришлось на 21 марта.

Гораздо труднее было решить вопрос с введением в календарь поправки, которая обеспечивала бы безошибочность на долгие времена вперед. Для этого надо было определить продолжительность тропического года (на чем, в свое время, настаивал Николай Коперник). В «Прусских таблицах», составленных немецким астрономом Эразмом Рейнгольдом и изданных в 1551 г., продолжительность года принималась равной 365 суткам 5 часам 49 минутам 16 секундам, т. е. отличалась от истинного значения тропического года всего на 30 секунд. Длина года юлианского календаря отличалась от нее на 10 минут 44 секунды в год, что давало ошибку в сутки за 135 лет, а за 400 лет – несколько более трех суток. Во избежание новых ошибок было решено каждые 400 лет выбрасывать из счета 3 дня. По юлианскому календарю за 400 лет должно быть 100 високосных годов. Для осуществления реформы понадобилось сократить их число до 97. Лилио предложил считать простыми те вековые годы юлианского календаря, число сотен в которых не делится на 4. Таким образом, в новом календаре к високосным относятся только те вековые годы, число столетий которых делится на 4 без остатка. Такими годами являются: 1600, 2000, 2400, 2800 и т. д. Годы же 1700, 1800, 1900, 2100 и т. д. считались простыми. Реформированная календарная система получила название григорианской, или «нового стиля». Надо сказать, григорианский календарь тоже не совсем точен. Ведь при исправлении календаря было принято выбрасывать трое суток каждые 400 лет, тогда как такая ошибка набегает лишь за 384 года.

В контексте григорианской реформы был приведен в соответствие с действительными фазами Луны и 19-летний лунный расчетный цикл, определены правила его регулярного исправления.

Григорианский календарь не сразу получил всеобщее распространение. В странах, где господствующей религией был католицизм (Франция, Италия, Испания, Португалия, Польша и др.), он был введен в 1582 г. или несколько позднее. В государствах же, в которых было сильно развито лютеранство, долгое время руководствовались поговоркой, что «лучше разойтись с Солнцем, чем сойтись с папой». Еще дольше против нового стиля выступала православная церковь. [78]78
  Отличие старого стиля от нового зависит от века: XVI в. – 10 дней, XVII в. – 10 дней, XVIII в. – 11 дней, XIX в. – 12 дней, XX в. – 13 дней, XXI в. – 13 дней.


[Закрыть]Таким образом, 1751 г. в Англии состоял только из 282 дней. В России календарная реформа была осуществлена только в 1918 г.