Текст книги "Магический Театр"

Автор книги: Владислав Лебедько

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц)

В результате «Предок» превратился в «Родового Ангела Хранителя», «Отец» – в

«Родительское благословение», «Атмосфера» – в «Ответственность за Жизнь»,

«Внутренний Ребенок» – в «Спокойного Внутреннего Ребенка». «Внутренний Мужчина» -

«Уверенный в себе, сильный Внутренний мужчина». «Внутренняя Женщина» – в

«Безусловную любовь Внутренней Женщины».

Все фигуры чувствовали себя в хорошем тонусе, светлом настроении. Ведущий

произвел сборку.

На круге обратной связи были отмечены многочисленные личные совпадения

внутренних запросов, состояний и пришедших ответов с произошедшим процессом.

4. Театр Светы.

Запрос Светы: ощущение раздвоенности, обида (и вообще обидчивость – подавляемая)

на родителей, на жизнь, на Бога…, страхи, постоянное чувство вины.

Ведущий предлагает самую простую схему из 5 фигур, отражающих подавленные

чувства: «Подавленная Обида», «Подавленная Злость», «Подавленная Вина»,

«Подавленный Страх», «Подавленная Любовь». Ведущий обращает внимание на то, что

это именно подавленные чувства, а не те, которые Света знает в себе и чувствует. Эти

подавленные чувства почти никак не проявляются, но являются «отрезанной» частью

себя, из-за существования которой и проявляются другие неадекватные чувства (обиды

же, страхи, вина и многие другие). Подчеркивает: именно неадекватные!!!

После передачи Зеркал и состояний все фигуры выглядят, как прибитые, а у Светы

появились сильные дискомфортные ощущения в голове («голову стянуло») и ощущение

тупика и безысходности.

Ведущий говорит о своем в и дении: подавленные чувства составляют как бы слоеный

пирог, где самое глубокое, придавленное всеми остальными – любовь. Ее придавливает

страх, его, в свою очередь, вина, которую вытесняет злость, и, самое поверхностное из

подавляемых чувств, проявляющееся иногда на поверхность – обида. Все эти чувства

замаринованы как в бочке. Когда-то в детстве родители запретили (скорее всего,

невербально и «неумышленно») эти чувства и Света приняла этот запрет. Вопрос Свете:

«Готова ли ты, чтобы все это вошло в твою жизнь?» – «Да» – после некоторого колебания

62

– ведь энергия может высвободится мощная, десятилетиями сдерживаемая под прессом

запретов.

Ведущий предлагает начать оживлять подавленные чувства с помощью 4-х стихий

(огня, воды, земли и воздуха). Через четырех добровольцев, почувствовавших резонанс с

той или иной стихией, ведущий пропускает потоки соответствующих стихий, потом они

становятся вокруг каждой фигуры – подавленного чувства, и возложив руки, передают

одновременно потоки стихий. Таким образом, пролечиваются все 5 подавленных чувств.

После этой процедуры все 5 фигур резко активизировались, и поднялась кутерьма.

Света стоит посреди этого балагана в состоянии растерянности и почти что паники. Все

фигуры собрались в кучу-малу на диване. Обида отвернулась к стенке, заявив, что

обиделась на все и на всех и сама на себя и не с кем не желает общаться.

Ведущий предлагает Свете установить контакт с каждым чувством, а с «Обидой»

вести себя, как с аутичным ребенком, пытаясь наладить общение. Света пытается

наладить контакт, что получается с трудом, но почти со всеми фигурами, кроме «Обиды».

В ходе этого контакта звучит тема сексуальных запретов.

Ведущий обращается к своему видению и рассказывает его в виде метафоры,

отражающей желание инцеста и запрет на него. Далее ведущий описывает в красках как

мог бы произойти инцест, и какие бы последствия от этого были. Достигнуто некое

осознание и фигуры начали проявлять большую контактность. Даже «Обида».

Ведущий предлагает Свете сесть на стул и «опускает» на нее «Оператор Эдипова

комплекса и комплекса Электры», который, по его замыслу должен снять запрет на

инцест, но без необходимости его совершать. Именно снять сам запрет. При этой

процедуре Света впадает в трансовое состояние, а фигуры проявляют необычайную

активность. «Вина» символически изображает, что трахает «Любовь» и заявляет, что

имеет на это право. Остальные фигуры рассказывают о воспоминаниях («то что было не

со мной» – на самом деле это воспоминания из детства Светы, как она признается).

Ведущий просит Свету вспомнить себя в пять лет и наслаждение, получаемое тогда от

мастурбации. Потом ведущий просит Свету представить, что она гуляет по лесу (в том же

возрасте) и ей встречается мужчина-фавн. «Представь, что этот фавн входит в тебя

аккуратно и мягко, доставляя тебе самые изысканные наслаждения всеми возможными

способами, на которые способна твоя фантазия. Ты позволяешь ему это, тебе приятно и

ты знаешь, что это МОЖНО, и получаешь награду в виде разнообразных наслаждений.»

Ведущий приводит метафору: жизнь, как Эрос, когда каждая клеточка тела оргазмирует.

При этом нет никакого насилия. Все МОЖНО и все есть наслаждение.

Света говорит, что начинает переживать оргазмическое чувство, краснеет.

Ведущий предлагает Свете сказать фразу: «Мне 5 лет, и я разрешаю себе наслаждаться

жизнью». Света проговаривает. Потом – «Мне 6 лет, и я разрешаю себе наслаждаться

жизнью»… и т.д. до текущего возраста. В это время «Вина» делает массаж «Злости»,

которой очень приятно от этого. Когда Света произносит завершающую фразу: «Я

наслаждаюсь жизнью сейчас и буду наслаждаться ей еще много-много лет», фигуры

трансформируются (это выражается в смене у них ощущений, состояний и желаний):

«Обида» превращается в «Чувственность», «Страх» – в «Женщину, которая

наслаждается», «Злость» – в «Жрицу Любви», «Вина» – в «Жреца Любви», «Подавленная

Любовь» – в «Радость Любви и наслаждений».

Света потрясена такой переменой и говорит, что сама не верит в то, что чувствует и в

то, как теперь жить.

Ведущий говорит: «Это то, что бурлило в тебе, не находя выхода и провоцируя

симптомы и страдания. На деле же это очень мощный эротический потенциал. Предлагаю

тебе жить СО ВКУСОМ!!! И ощущать во всем вкус жизни.»

Происходит передача состояний Свете: сборка. Она переживает глубокое чувства

счастья и пребывания в моменте здесь-сейчас. Через месяц Света рассказала, что стала

63

гораздо более раскрепощена, страхи и обиды не возникают и удается большей частью

жить со вкусом.

6. Театр Димы

Запрос: Постоянные головные боли в течение нескольких лет. Ощущение обруча

вокруг головы. Трудно переносить длительные умственные нагрузки, фокусировать

внимание. Кроме того, Дима чувствует, что его восприятие себя не соответствует

действительности.

Ведущий предлагает следующую систему координат:

«1-е Убеждение, из-за которого возникает головная боль», «2-е Убеждение, из-за

которого возникает головная боль», «3-е Убеждение, из-за которого возникает головная

боль», «Образ Себя Идеального», «Образ Себя, как Неполноценного Человека».

После передачи Зеркал и состояний – следующая картина:

«1-е Убеждение» – чувствует сильную неуверенность, страх, некий внутренний

конфликт, непонятно на чем основанный. «2-е Убеждение» – чувствует ясное и спокойное

отношение ко всему. «3-е Убеждение» – все внимание концентрируется на «Образе Себя,

как Неполноценного Человека», «Образ Себя, как Неполноценного Человека» чувствует

сильную заторможенность, тупое состояние. «Образ Себя Идеального» – все время

хочется спрятаться. Пытается прятаться в углу комнаты, отвернувшись и закрывшись ото

всех. Сам Дима при этом чувствует вибрации в области солнечного сплетения и

напряжение мышц тела, вплоть до тремора. Когда он сообщает об этом, «1-е Убеждение»

говорит, что жалеет «Образ Себя, как Неполноценного Человека» и ощущает как бы дыру

в области солнечного сплетения. «2-е Убеждение» сообщает о шевелящемся ощущении в

голове. «3-е Убеждение» – говорит: «Каждый сам за себя!»

Ведущий предлагает определить время зарождения убеждений. Обращаясь к каждому

из трех убеждений, он называет возраст (из своего видения) и просит ответить, резонирует

ли эта дата. У всех Убеждений появляются ощущения, свидетельствующие о резонансе –

названная дата отзывается комплексом переживаний. («1-е Убеждение» – 4 года от роду,

«2-е Убеждение» – 14 лет, «3-е Убеждение» – родовое – уже на протяжении как минимум 5

поколений).

Дима общается со своими Убеждениями, пытаясь наладить с ними контакт и выяснить

дополнительную информацию. После этого Ведущий предлагает Диме погрузиться на

время всего процесса в поток 13 Аркана Таро («Смерть. Возрождение»), что и

происходит. С фигурами начинаются изменения: «1-е Убеждение» – возникло состояние

собранности и ясности. «2-е Убеждение» и «3-е Убеждение» резко захотели спать и едва

держатся на ногах. «Образ Себя, как Неполноценного Человека» – еще большая

скованность и заторможенность. «Образ Себя Идеального» говорит, что у него уходят

силы и подкашиваются ноги. Все чувствуют себя (кроме «1-го Убеждения») как в неком

коконе.

Ведущий перемещает Диму и его фигуры в момент зачатия.

«Образ Себя, как Неполноценного Человека» – почувствовал облегчение и то, что он

превратился в какую-то иную фигуру, которую пока не может обозначить. «Образ Себя

Идеального» чувствует себя, как всевидящее око. «1-е Убеждение» говорит «Я чувствую

себя зародышем, растворенным в мире. Никого из присутствующих не знаю и не вижу».

«2-е Убеждение» говорит, что чего-то не хватает. «3-е Убеждение» – ничего не

изменилось и остается желание контролировать «Образ Себя, как Неполноценного

Человека».

Ведущий приглашает архетип Рода (славянский)-всех родов покровителя с целью

восстановить все корни и взаимосвязи от зачатия до 16 лет. У всех фигур при этом

начинают происходить трудноописуемые изменения. Ведущий проделывает еще

несколько коррекций с точками на основных энергетических меридианах Димы. Все

фигуры заметили друг друга и начали взаимодействовать и общаться. Когда от зачатия

64

перешли в архетипе Рода к 16 годам, Ведущий меняет архетип и до настоящего времени

возрастание идет уже в архетипе Тиля Уленшпигеля, как выразителя абсолютной

свободы. В это время все фигуры впервые замечают Диму – до этого он для них не

существовал.

Ведущий говорит, что в пространстве Театра появился еще один архетип, который

связывает архетипы Рода и Тиля – Русский Дух. Дима садится на стул, на который

приглашен Русский дух и Ведущий просит его пообщаться с архетипом, попросить его

наполнить силой и жизненностью. Все фигуры при этом претерпевают сильные

трансформации, сопровождающиеся интенсивными физическими ощущениями, жаром,

ощущением вибраций в теле и т.п. В результате процедуры, все фигуры собрались вокруг

Димы, с позитивными чувствами и желаниями. «Образ Себя, как Неполноценного

Человека» превратился в «Жизнелюбие», «Образ Себя Идеального» – в «Разрешение Жить

и Радоваться Жизни», «1-е Убеждение» – «Свежесть и Ясность Восприятия и Мышления»,

«2-е Убеждение» – «Преображенное Убеждение о взаимосвязи Себя и Жизни», «3-е

Убеждение» – «Желание обрести взаимоотношения с другим человеком».

Все фигуры передают новые состояния Диме. Он отмечает, что голова не болит. Через

несколько месяцев – головных болей больше не было, мышление и сознание ясное,

самооценка адекватная.

7. Театр Романа.

Запрос: Недоверие к людям, закрытость, замкнутость, страх проявлять свои чувства.

Ведущий предлагает 4 фигуры:

«Эмоциональное тело», «Недоверие к людям», «Обиды», «Запрет на проживание и

выражение чувств».

После передачи состояний: «Обиды» и «Запрет» накинули на «Эмоциональное тело»

шарф (на шею) и тянут в разные стороны, слегка его удушая. «Эмоциональное тело»

говорит, что давно уже чувствует это удушение, а еще чувствует стыд – как бы не

проявилась его нагота. «Обида» и «Запрет» злорадствуют. «Недоверие» наблюдает

издалека за происходящим.

Ведущий приглашает на пустой стул архетип «Двоих из ларца, одинаковых с лица» -

(двух лихих молодцов, исполняющих желания заказчика). Рома садится на этот стул и его

начинает потряхивать крупная дрожь. У «Эмоционального тела» повысилось

сердцебиение.

Ведущий предлагает Роману попросить Двоих из Ларца выбить подпорки из под его

застывших неадекватных убеждений о людях. Рома просит, но робко – Ведущий

предлагает сказать это вслух с задором, с куражом, с выходом за свои привычные рамки

вести себя на людях. Рома пытается. У всех фигур начинаются интенсивные пульсации в

области солнечного сплетения. Роме стыдно, но он пытается говорить и кричать с

надрывом. У всех фигур остаются ощущения в солнечном сплетении. Ведущий

благодарит Двоих из Ларца. Потом приносит монолог из пьесы Чехова и просит Рому

прочитать его с гротеском, надрывом и экзальтацией. Рома все еще стыдится, но пробует.

За несколько раз, подбадриваемый Ведущим и другими фигурами у него что-то

получается эмоциональное. Наконец, с ним случается катарсис и он бросается на

«Эмоциональное тело», борется с ним, а потом изображает символический половой акт.

Затем просто ласковые объятия. «Эмоциональное тело» просит огласить, что же ему

нужно. Рома громким и уверенным голосом говорит ему, что отныне он разрешает себе

испытывать и проявлять разнообразные чувства. Все фигуры чувствуют себя хорошо,

кроме «Обид», которые чувствуют сильную боль.

Ведущий просит Рому вспомнить все ситуации, когда он испытывал боль от

взаимоотношений с женщинами, но теперь не бежать от этой боли, а прожить ее

полностью. «Обиды» скорчились на полу в этом процессе. Постепенно (Рома покрылся

испариной) проживание происходит. Рома плачет. «Обиды» превращаются в «Принятие

65

Себя». «Запрет» превратился в «Готовность к открытости», «Недоверие» – в «Доверие».

«Эмоциональное тело» энергично и чувствует себя наполненным потоком силы и

активности. Передача состояний. Рому не узнать. Он оживленно шутит с незнакомыми до

сих пор ему людьми.

Через месяц Роман рассказал, что чувствует себя значительно более раскрепощенным

человеком. Записался в театральную студию, с легкостью пройдя экзамен.

8. Театр Эльзы.

Запрос: Неудачная личная жизнь. Не умею любить.

Ведущий предлагает три фигуры: «Любовь, как Чувство», «Любовь, как Ценность»,

«Перегородка, мешающая любви проявляться». Передача состояний.

«Любовь, как Чувство» говорит: «Держу себя крепко в руках. Чувствую скованность».

«Любовь, как Ценность»: «Хочется ходить, меня мутит, неспокойно. Чувствую себя

недоделанной какой-то». «Перегородка» пытается закрыть от всех Эльзу, как она

выразилась «эту маленькую девочку». «Любовь, как Чувство», «Любовь, как Ценность» и

«Перегородка» вступают в спор за первенство.

Ведущий спрашивает у Эльзы: «А ты сама как чувствуешь, в чем тут причина?»

Эльза отвечает: «Мать не хотела меня рожать и колебалась до 4-го месяца

беременности.

Ведущий: «А какие у тебя отношения с матерью?»

Эльза: «Я хотела ее убить в детстве. И до сих пор терпеть ее не могу».

Ведущий предлагает выбрать еще одну фигуру – «Агрессию на мать и на весь мир».

После передачи этого состояния, остальные фигуры столпились в углу в

замешательстве. Эльза говорит, что в жизни у нее всегда любовь смешивалась с

агрессией, от чего все отношения быстро распадались, многие трагически.

Ведущий погружает Эльзу в 6 Аркан Таро («Выбор») на весь сеанс. Потом говорит,

что появились два архетипа, две ветхозаветные фигуры, времен царя Давида: царица

Савская и Суламифь. По ассоциации с символом 6 Аркана, можно сравнить царицу

Савскую с Женщиной на изображении, а Суламифь – с девушкой.

Архетипы приглашаются на два стула, стоящих напротив друг друга. Эльзе

предлагается садится то на один стул, то на другой и, соединяясь с архетипами, провести

между ними диалог. Происходит диалог между царицей Савской и Суламифью. Царица

Савская завидует Суламифи, ее молодости и невинности. Суламифи жалко царицу. Им

обеим больно друг за друга. Ведущий совмещает архетипы царицы Савской и Суламифи

на одном стуле и усаживает туда Эльзу. Эльза тотчас говорит, что ей больно и обидно и

плачет.

Ведущий: -На тебе как будто висит табличка «Плюнь в меня!». Я так воспринимаю.

Эльза: – Я до этого себя ненавидела. Мне хочется плакать.

Ведущий приглашает архетип Богоматери, сажает в него Эльзу и погружает ее в

момент зачатия и беременности. При этом все фигуры чувствуют себя очень плохо. У

Эльзы сильная слабость и апатия. Даже плакать сил нет. Безысходность. Только архетип

Богоматери дает какой-то слабый импульс энергии.

Ведущий: – Задай вопрос внутрь – Богоматери – за что тебя так?

Эльза задает вопрос и удивленно отвечает: – За убийство своего ребенка в

младенчестве в прошлой жизни. Он был обузой.

«Любовь, как Чувство» говорит свою интуитивную догадку: – Это дитя насилия.

Эльза соглашается: – Я и хочу его оставить и снова хочу утопить. Как будто хочу

уничтожить память о чем-то ужасном.

Ведущий обращается к своему видению и говорит, что имело место групповое

изнасилование, после чего и родился ребенок.

Эльза: – Что же делать?

66

Ведущий: – Давай поменяем отношение к этому. Произнеси фразу: «Это не они меня,

это я их изнасиловала», да с огоньком произнеси, чтобы ребенок получился плодом

удовольствия. В каждом из твоих партнеров была своя изюминка. Переживи это вновь

(Эльза погружается в трансовое состояние и перепроживает события) и отдавайся

каждому со вкусом.

Эльза: – Их пятеро…

Ведущий: – Отлично. Пятеро красавцев-молодцов-удальцов. Отдайся каждому из них с

удовольствием. Пусть ребенок будет памятью о необычном сексуальном приключении.

Эльза: – Тогда нужно, чтобы все пятеро меня полюбили.

Ведущий: – Разреши им полюбить тебя.

Эльза: – Получается лишь отчасти. Червоточина какая-то осталась.

Ведущий: – Давай посмотрим эту женщину пораньше, когда ей было 7 лет. (Опускает в

этот возраст).

Эльза: – Первое, что приходит – папа изнасиловал, вернее, дал отсосать.

Ведущий: – Видимо, у девочки была страсть к болезненным сексуальным

удовольствиям. Вот она их и притягивала. К тому же, как я вижу, у нее загрязнена вторая

чакра. Пропустим через нее очищающий поток (пропускает поток). Теперь возвращаемся

к прежней ситуации с утоплением ребенка (возвращает время). Что чувствуешь?

Эльза: – Пустое пространство. Хочу его заполнить. Вот. Радостно оставила своего

ребенка жить.

Ведущий: – Скажи: «Я хочу, чтобы меня трогали те, которых я хочу». И расслабься.

Эльза произносит эти слова. Разрумянилась.

Ведущий возвращает в эту жизнь, в зачатие и в присутствии архетипа Богоматери

возвращает по годам из зачатия до настоящего момента. Потом просит Эльзу спросить у

Богоматери, все ли мы сделали.

Эльза: – Да, пока достаточно. Это нужно переварить. Она довольна. И я довольна.

Фигуры преобразились и чувствуют себя хорошо: «Любовь как Ценность» стала

«Возродившимся чувством собственного достоинства». «Перегородка» стала «Ангелом

Хранителем». «Любовь как Чувство» стала «Душой». «Агрессия» стала «Желанием

душевной теплоты».

Через несколько недель Эльза сообщила, что у нее изменились в лучшую сторону

взаимоотношения с матерью и с собственным ребенком.

9. Театр Тони.

Запрос: Жертва во взаимоотношениях с мужчинами, путаница в жизни.

Ведущий предлагает 2 фигуры: «Миф о вечном возвращении во взаимоотношениях с

мужчинами» (далее просто «Миф») и «Род».

После передачи состояний – «Миф» чувствует жесткость и обреченность, сжимается

калачиком. «Род» – состояние внутренней окаменелости.

Ведущий предлагает Тоне перейти в атеистическую систему координат. Она

соглашается. Ведущий кратко описывает Тоне и группе основные положения

экзистенциализма М.Хайдеггера и предлагает выбрать еще 5 фигур, отражающих

основные тенденции хайдеггеровского учения: «Мое бытие к Смерти», «Ужас перед

Ничто», «Забота», «Зов Совести», «Вина – Причастность к Жизни» (далее просто

«Причастность»).

После передачи состояний ощущения «Рода» не изменились, а «Миф» сотрясается в

конвульсиях.

Ведущий: – Что ты чувствуешь, Тоня?

Тоня: – Стыдно, а если «Род» еще раз подойдет ко мне, я убегу…

Фигуры высказывают различные чувства и желания, в основном, агрессивного

характера.

67

Ведущий (Тоне): – Подойди к «Мифу» и познакомься с ним, а потом посмотри ему в

глаза.

Две-три минуты Тоня смотрит в глаза «Мифу», после чего тот начинает плакать и

вскоре рыдает у Тони на плече.

Ведущий: – Теперь более сложная задача – оживить свой «Род». Пообщайся с ним.

Тоня пытается общаться с «Родом», но безуспешно. Тот остается каменным. На вопрос

Ведущего говорит, что ничего не видит, не слышит и не чувствует.

Ведущий приглашает архетип Ноя (того, что построил Ковчег) и предлагает сесть на

стул, где находится архетип. Тоня садится и разражается рыданиями.

«Род»: – Я что-то начинаю чувствовать, но пока очень слабо…

Остальные фигуры в замешательстве.

Ведущий: – Обратись внутрь и спроси у Ноя, что тебе делать.

Тоня: – Чувствую обиду и стыд.

Ведущий: – Перед кем?

Тоня: – Перед всем миром.

Ведущий хлопает Тоню по груди и прикасается к точкам на кисти и запястье: Что

теперь?

Тоня: – Ной отвечает, что может почистить меня от стыда.

Ведущий: – Попроси его это сделать сейчас.

Некоторое время – тишина. Потом Тоня внезапно кричит:

Тоня: – Я не хочу рождаться!!! (рыдает)

Ведущий: – Переходим в момент рождения (называет дату и т.п.)

Состояние фигур поменялось.

«Забота»: – У меня болит в груди. В области легких.

«Бытие к Смерти»: – Заболели ноги.

«Ужас перед Ничто», «Зов» и «Причастность» чувствуют различные энергопотоки в

теле.

Ведущий: – Я вижу в тебе некое образование, которое мы можем отождествить с

Лернейской Гидрой (из мифа про Геракла).

Ведущий приглашает архетип Геракла и Иолая (который согласно мифу помогал

Гераклу, прижигая те места, где Геракл рубил головы Гидре, чтобы они не отрастали

вновь).

Тоня: – Я как будто парализована. Ничего не могу сделать.

Ведущий быстро прикасается к разным частям тела Тони. Тоня внезапно заходится в

кашле.

Тоня: – Я рождалась через кесарево сечение.

Ведущий: – Из-за тебя пострадала мать и ты чувствуешь, что ты должна за это всю

жизнь мучится? Ты же ненавидишь своих родителей за то, что они не хотели тебя, а

маскируешься от этой ненависти виной и стыдом!

Тоня: – Да, я злюсь… На «Род»…

Ведущий: – И побить его хочешь?

Тоня: Да, но боюсь. (роль «Рода» исполняет высокий мужчина могучего

телосложения).

Ведущий: – Ну, делай то, что хочешь!

Тоня робко пытается хлопать «Род» по спине.

Ведущий: – Очень неубедительно.

В это время «Миф», который до этого сдерживался «Заботой», вырывается и

накидывается на Тоню, бьет ее, кричит: «Дрянь, дура, дура, ты ведь хочешь этого»!

Другие фигуры тоже высказываются, что им хочется бить Тоню. Происходит свалка, в

которой Тоню бьют «Миф», «Зов» и «Ужас перед Ничто». Тоня плачет, вяло отбивается.

«Бытие к Смерти» говорит, что чувствует сильный страх, животный ужас.

Тоня вырывается от фигур, которые ее били.

68

Ведущий: Кому ты мстишь? Признавайся!

Тоня: «Роду».

Ведущий: – Ну так бей его и кричи, что ненавидишь его.

Тоня бьет и кричит. Пока еще слабо.

Ведущий: Лучше, но пока еще неубедительно. Перемещаемся в 58 день после зачатия.

Тоня: – Чувствую слабость. И «Род» меня бесит.

Наконец кричит, бьет «Род». Начинает кричать не своим голосом.

Ведущий (указывая на живот Тони): – Кто там сидит?

Тоня: – Там что-то шевелится…

Далее идет процедура выявления и отпускания одержателя, сидевшего в тоне и ее

«Роду» 22 поколения. Одержатель в конце концов выходит через безумный крик Тони.

Ведущий приглашает архетип Богоматери для заполнения освободившегося места

безусловной любовью.

Тоня прижимается к «Роду» и плачет от счастья.

«Род» почувствовал значительное оживление и контакт с Тоней. Постепенно все

фигуры преображаются и наполняются энергией и позитивными ощущениями.

Ведущий возвращает по годам в настоящее время.

Фигуры преобразовались и отдают Тоне обратно следующее:

«Миф» – «Живой контакт с миром». «Бытие к Смерти» – «Внутреннего Наблюдателя».

«Ужас перед Ничто» – «Энергию любви». «Зов» – «Облегчение». «Забота» – «Ощущение

своей силы». «Причастность» – «Причастность с любовью». «Род» – «Восстановленный и

оживленный Род».

Через две недели Тоня сообщила о многих позитивных изменениях в своей жизни.

10. Театр Кати.

Запрос: Постоянное ощущение тяжести в голове. Отсутствие стержня в жизни. Страх

сойти с ума и совершить самоубийство.

Ведущий предлагает следующую схему работы. Кате нужно выбрать 7 фигур, которые

будут в роли ее семи «Тонких Тел» (Атманического, Буддхиального, Каузального,

Ментального, Астрального, Эфирного и Физического). Но основное действие будет

происходить не через эти фигуры – по их состоянию мы лишь будем ориентироваться в

нужную ли сторону идет процесс.

После передачи состояний семь «Тонких Тел» представляют из себя застывшую,

напряженную картину и жалуются на почти полное отсутствие связи друг с другом и

напряжения.

Ведущий: – Неутешительная картина. Что же ты такая веселая?

Катя: – А у меня веселье – это защитная маска.

Ведущий: – Как ты довела себя до такой жизни?

Катя: – А я разворошила свою жизнь…

В: – Зачем?

К: – Я по-другому не могу. Иначе получается безответственность…

В: – Что же в твоем понятии ответственность?

К: – Не знаю… Воля, наверное…

В: – Ты решила, что тебе не хватает воли и ответственности?

К: – Не хватает. В детстве мама изводила меня разными приказаниями… Мне и

захотелось стать безупречной.

В: – А стала почти что безумной! Нет, чтобы жить себе и судьбу свою принимать, как

должно, а ей захотелось безупречности! Хорошо. Сейчас мы рассмотрим один

древнегреческий миф, который на мой взгляд, очень близок к твоей внутренней

мифологии, а потом этот миф подвергнем деконструкции.

Ведущий рассказывает миф об Аиде и Персефоне.

69

В: – Давай устроим нечто вроде круглого стола, за который мы усадим всех участников

этого мифа: Аида, Персефону, Зевса и Деметру, а потом попробуем сделать так, чтобы

они через тебя передоговорились.

Среди семи «Тонких Тел» возникло движение и замешательство. Они встревожены.

Ведущий отмечает, что это хороший знак.

Ведущий расставляет четыре стула крестом и приглашает на них архетипы Аида,

Зевса, Персефоны и Деметры. После этого Катя садится на каждое место и от лица

каждого архетипа подает реплики остальным. Вначале получается взаимная ругань.

Ведущий: – Мне кажется, что Персефоне нужно кое в чем покаяться. В подземное

царство просто так не забирают. Туда берут тех, кто отчаянно борется со своей судьбой и

не принимает ее (здесь под судьбой понимается Предназначение).

Катя кается искренно от имени Персефоны (и себя, как видно). В том числе,

обращается к Земле и к Солнцу (спонтанно). Зевс принимает покаяние и расторгает брак

Аида и Персефоны. Аид злится – он не знает, что такое любовь. Вдруг, Катя встает с

места (она в состоянии транса) и встает между стульями. Она говорит, что сейчас она –

бог Солнца Ра.

Ведущий: – Скажи, Ра, что будет с Персефоной?

Ра: – Я окутываю ее защитным коконом и оставляю под своим покровительством на

Земле.

Ведущий: – Ра, а что делать Кате, и что с ней будет?

Ра: – Выбираться на свет божий, радоваться жизни и любить себя и других.

«Тонкие Тела» заметно оживляются, пробуждаясь как от спячки. Чувствуют себя

хорошо и в контакте друг с другом.

Ведущий: – Ра, а что будет с Аидом?

Ра: – Я опущу в подземное царство немного света. Это будет ему выкуп за Персефону.

Ведущий: – Что это будет означать?

Ра: – Там будет светлее. Те, кто умирает и проходит чистилище – им будет легче.

Сейчас это уже можно, так как вы совершили эту работу…

Аид удовлетворен. Он прощает и отпускает Персефону.

Катя чувствует необычайное спокойствие, легкость и внутреннюю свободу.

«Тонкие Тела» в очень хорошем состоянии передают себя обратно Кате.

Через месяц Катя прислала письмо с обратной связью. Страха больше нет. Голова

ясная. Появилась уверенность в себе.

11. Театр Лены.

Запрос: Чрезмерное чувство долга. Семья с нелюбимым человеком. Отсутствие секса с

ним уже 5 лет. Боязнь грязи и заражения. Патологически частое мытье рук после любых

прикосновений. Ненависть к грязи.

Ведущий предлагает следующие фигуры:

«Родительские приказания (негативные)», «Проекция 2-й чакры на систему

ценностей», «Проекция 2-й чакры на физическое тело», «Подавленный уретральный

эротический вектор».

После передачи состояний все фигуры говорят, что чувствуют себя грязными снаружи

и внутри, а «Подавленный уретральный вектор» говорит, что внутри него кишмя кишат

черви.

Ведущий (Лене): – Как добрый доктор, прописываю тебе поток тепленькой целебной

грязи .

Ведущий пропускает поток через Лену. Она чувствует его, лицо искажено гримасой,

но чувство долга принуждает ее слушаться «доктора».

Ведущий: – Сопротивляешься потоку?

За Лену отвечает ее «Проекция 2-й чакры на тело»: Она пропускает лишь частично.

Внутрь не пускает…

70

Ведущий прикасается к Лене к точкам на ладонях. Удерживает Это замыкание в

течении минуты. Лену начинает тошнить (канал прочистился и поток прошел насквозь).

Большинство фигур, кроме «Подавленного уретрального вектора» чувствуют изменения и

небольшое очищение.

«Подавленный уретральный вектор» (роль его исполняет мужчина с высокой

сенситивностью) говорит, что у него возникло видение «грязного изнасилования».

При этих словах «Проекция 2 чакры на тело» падает навзничь лицом вверх. Ведущий

подходит к нему и надавливает на область солнечного сплетения (сильно). Она

(«Проекция…») говорит, что при этом расслабился зажим и из нее вышла остаточная

грязь.

Ведущий накладывает пальцы Лене на область под ключицами (2 точки). У фигур

происходят некоторые изменения. Ведущий рассказывает свое видение, которое возникло

в момент точечной очистки каналов: – Метафора такая – ты куда-то вляпалась. Если

точнее, то это 14 век, южнославянская страна, зима. Похоже, что некая секта, в которой

практиковалась содомия – совокупление всех со всеми, включая детей.

У фигур возникают странные трудноописуемые ощущения. «Подавленный

уретральный вектор» заявляет, что он просто переполнен кишащими червями внутри.

Ведущий предлагает опуститься в зиму 1355 года. Фигуры преобразуются.

Ведущий вводит Лену в 15 Аркан Таро («Бафомет»)

Все фигуры начинают агрессивно наступать на Лену. Она тоже чувствует злость,

которая начинает прорываться. Ей уже не удержать маску благообразной женщины.

Начинается потасовка. Лену фигуры заваливают на пол и символически изображают

групповое изнасилование. Она сопротивляется, материт лежащих на ней фигур.

«Проекция 2 чакры на тело» в сторонке поет звук «А». Наконец, Лена расслабляется. В

этот момент тот, кто до погружения в 1355 год был «Подавленным уретральным

вектором», говорит, что грязь и черви ушли и произошло очищение.

Ведущий возвращает действие из 1355 года в настоящее время.

Фигуры говорят о том, что они очистились.

Ведущий сообщает, что в поле его внимания возник архетип Афродиты и приглашает

этот архетип.

Ведущий: – Лена, вот здесь – Афродита – добрая богиня, которая отдавалась всем