Текст книги "Дорога Домой"
Автор книги: Владимир Жикаренцев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 36 (всего у книги 66 страниц) [доступный отрывок для чтения: 24 страниц]
Судя по названию города, Муром очень и очень необычное место. Муром – Му-Р-оМ – МУ-Ра-УМ. То есть мы имеем ум и не-ум вместе, а между ними Ра – солнце, свет, жизнь, разум, которое их объединяет в себе. Имя Муром означает также «мужское и женское начала, соединённые в единое целое в Разуме». То есть перед нами Троица или Троян, а Муром – место, где он проявляет себя.
План города Мурома показан на рис. 89. Не удивляйтесь его прямоугольной планировке, просто в XVIII веке по приказу Екатерины II старый город был разрушен и построен новый, с квадратной планировкой. При её правлении многие русские города подверглись коренной перестройке – так Романовыми уничтожалась древняя русская культура.
Расположение храмов, церквей и монастырей показано на рис. 90. Из их расположения можно вывести лигатуру СЛ – СиЛа, которая пишется одним движением кисти, начиная с буквы С (см. рис. 91). Кроме того, расположение церквей (см. рис. 92) в точности совпадает с руничным слогом U, означающий БО – БОГ (см. рис. 3). То есть Муром – это место обитания Бога и его Силы.
Рис. 91.Лигатура СиЛа в расположении церквей и монастырей Мурома
Рис. 92.Руничный слог бо – бог – это одновременно подкова коня Ильи Муромца
Одновременно такое расположение церквей напоминает рисунок подковы или копыта коня. В народе верят, что по Муромской земле проскакал богатырский конь Ильи Муромца и оставил на ней свои следы. Всего было 13 скоков, как гласит предание.
1 + 12 = 13, то есть мы имеем здесь прямое указание на то, что Илья Муромец был богом и что Муромская земля – божественное место, место Силы. Кроме того, копыто указывает на то, что мы имеем дело с душой: копыто – со-пт – пт – пета – со-душа.
Предание гласит, что там, где скакал конь Ильи Муромца, бьют сейчас источники, обладающие чудесной силой (их действительно много и в самом Муроме, и рядом с ним). Это душа нашего богатыря пробивается наружу и напитывает своей силой Русскую землю.
Когда я был в Муроме, у меня было время посетить там всего два святых источника. Один источник находится в поселке Вербовский, что при въезде в Муром. Когда мы с приятелем обмылись в нём и попили его водицы, я почувствовал большой прилив сил, а приятель, взглянув на меня, сказал, что я помолодел. Когда же я взглянул на него, то тоже увидел, что его лицо светится. Другой святой источник находится в начале улицы, на которой жил Илья Муромец. Он и назван в честь богатыря. От него тоже веет исцеляющей силой.
Сам город Муром производит впечатление бедного, чувствуется, ему недостаёт внимания. В святых источниках и в месте, где жил Илья Муромец и которое определённо обладает силой, богатство этого города.
Почему бы местным властям не составить для приезжих карту святых источников города Мурома и не оборудовать их, чтобы там можно было не только попить, но и окатиться водой из ведра? Всего-то нужны пара раздевалок и лёгкое помещение, где можно окатиться водой. А уж местные предприниматели смогли бы продавать там посуду из рядом находящихся Гжели и Гусь-Хрустального, чтобы можно было эту водицу увезти с собой в качестве подарка. Небольшая реклама обеспечит приток туристов – вот и деньги для развития города.
Я посетил также место, где жил Илья Муромец. Оно даёт покой и силу. После, уехав из Мурома, я понял через несколько дней, что это и есть состояние Му-Ра-Ум. И вообще сам город Муром, кажется, предназначен быть местом, где процветают и развиваются боевые искусства – такая в нём аура. Например, когда мы с приятелем были там, мы невольно заговорили о боевых искусствах и их тайнах, и в нашей беседе было много ясности, простоты и глубины. Место предопределяет чувство, поведение и разговор.
Муром хранит в себе Силу, которой пользовались наши предки. Он ждёт, когда она нам снова понадобится и мы придём за ней. А время ведь уже наступило.
Как видите, все города Золотого кольца – Великого Новгорода – служили той или иной строго назначенной цели. Можно ехать в один какой-то город за Силой, которая в нём находится, а можно посетить два-три города за одну поездку. Важно, на мой взгляд, переночевать в выбранном вами городе или городах Золотого кольца или даже пожить, если есть такое чувство.
И последний город, который мы рассмотрим, – Ярославль.
Общий план города Ярославля представлен на рис. 93а, план центра – на рис. 93б. План расположения церквей и храмов см. на рис. 94а, 94б.
Рис. 93 а. Общий план г. Ярославля
Рис. 93 б. План центра г. Ярославля
Когда я смотрел на план расположения церквей и бывших крепостных стен, на разорённые кольца жизни, внутри у меня поднялось гнетущее, тяжелое чувство. Судя по схеме, это был цветущий город и в материальном, и в духовном смысле. Глядя на его улицы, церкви и храмы, очень ясно ощущаешь его былое величие. И очень ясно ощущается присутствие некой дикой, неистовой силы, которая прямо разорвала, разметала его во все стороны по кусочкам. Интересна Красная площадь: от неё отходит девять улиц, две из которых формируют Красный съезд. О роли Девятки и Двойки мы говорили и будем говорить – это очень важные циклы для духовного развития человека. Само присутствие Девятки на плане города заставляет предположить, что в какое-то время это был главный город в Древней Руси, определяющий всё её духовное развитие, поэтому Ярославль привлёк моё пристальное внимание. А когда я увидел картину, изображающую Ярославль в начале XVIII века (рис. 95а, взято из [48])…
Рис. 95 а.Карта г. Ярославля начала XVIII века
Рис. 95 б.Улитка г. Ярославля
В первую очередь меня заинтересовала застройка, очень необычная на современный взгляд. Так сейчас не строят, да и из известных мне планов древних городов никто и нигде так не строил, что-то здесь было необычное. Вглядываясь в контуры города, я увидел, что они напоминают улитку, её я изобразил, что называется, «на глазок» на рис. 95б, а улитка, как мы знаем, строит себя вдоль спирали Золотого сечения. Здесь явно запахло тайной…
К началу XVIII века Ярославль пережил полный разгром в период опричнины (см. ниже), столетнее правление Романовых тоже должно было оставить на нём свой заметный след, учитывая их нелюбовь к русской культуре, вообще ко всему русскому, и, тем не менее, перед нами схема города, которая заставляет напрямую задуматься: «А какой всё-таки была культура Древней Руси? Если делать выводы из того, что видишь перед собой, то мы ничего, ничего о ней не знаем, раз предки могли строить такие города, которые не укладываются в голову современного ума».
Но, прежде чем заняться вплотную планом города, давайте поговорим о его истории. Нужно понять, что за злая сила разрушила город и почему она это сделала.
Книги авторов НХ позволяют понять, что́ это была за сила (см., например, [48]). Дело в том, что именно Ярославль вместе с Костромой и другими городами Золотого кольца был тем самым Великим Новгородом, о котором написано в летописях. Всё дело в путанице, которую навели Романовы в истории нашей страны, чтобы замести следы своей деятельности по развалу и порабощению Руси. Вам известно, что история Руси до прихода Романовых на престол либо запутанная, либо специалистам вообще ничего неизвестно, что происходило в том или ином месте, с тем или иным действующим лицом?
История Ярославля не исключение. Оказывается, о том, что происходило с Ярославлем до начала XVII века, историкам тоже почти ничего не известно – откройте, например, любую энциклопедию и убедитесь в этом сами. Однако хорошо известно, что ещё в XVII веке Ярославль был вторым по величине городом на Руси после Москвы (а Кострома – третьим). Странно, да? Второй по величине город, а об истории его почти ничего не известно. Значит, было что скрывать (из чертежа это ясно видно). Сторожевых каменных башен крепостной стены Ярославля, сравнимых по мощности с башнями Московского Кремля, насчитывалось 24 штуки, большинство из них было разобрано в XVIII – начале XIX века. Кстати, крепостной стены тоже не было как таковой. Опять-таки странное дело.
А вот выдержка из [9]: «Деревянные стены кремля полностью обветшали к XVIII веку и по приказу Екатерины II были уничтожены. Теперь никаких следов княжеской резиденции в Ярославле обнаружить нельзя». Ну очень всё странно: богатейший город, мощные каменные сторожевые башни, множество богатых церквей, храмов, монастырей, а кремль – деревянный. Всё это ложь, чтобы спрятать в тени Ярославль и его роль, которую он играл в жизни Руси.
Несколько слов о роли Екатерины II в разорении духовного наследия Древней Руси.
Вот что я обнаружил, бывая в интересных местах и просматривая книги по истории нашей страны. Там, где есть или было святое место для Руси, всюду побывала Екатерина II, побывала, напортила и уехала. Как напортила? Иногда она уничтожала какую-то постройку или постройки, иногда перебирала, перестраивала или вовсе разрушала дома и церкви, иногда дополняла новым строением, внося дисгармонию в существующий ансамбль, иногда полностью перестраивала знаменитые своей силой города.
Что такое святое место? Это место прежде всего Силы. Сила данного места наполняет собой окружающее пространство, питая землю и людей. Она питает и направляет.
Как наши предки создавали место Силы? С помощью вещи, которая эту Силу несёт в себе. Это мог быть особый камень с наговором, или мощи святого, или какая-то вещь, принадлежавшая известному святому или даже Иисусу Христу. Эта вещь могла быть закопана где-то в поле, а могла быть вложена в основание строящегося храма или церкви. Так создавались силовые линии, спирали и прочие силовые геометрические фигуры, охраняющие город или местность и питающие их Силой Жизни.
Также место Силы и сама Сила создавались с помощью особого расположения пространств внутри храма и с помощью внешней формы церквей и храмов, особой формы дверей и оконных проёмов, взаимного расположения церквей и храмов относительно друг друга. Наши предки, как я увидел и почувствовал, посещая древние храмы и церкви, владели тайной пространства и умели выстроить его так, что оно помогало человеку и направляло его внутрь себя, чтобы тот мог познать глубины своего «я», изменить себя, соприкоснувшись с сутью вещей. Уже подходя к храму, можно было почувствовать на себе его воздействие – так искусно они владели формой. Например, влияние церкви Покрова на Нерли под Владимиром чувствуется, как только вступаешь на дорогу, ведущую к ней. Она ещё совсем вдали, а внутри уже ощущается волнение. А ещё наши предки направляли человека внутрь себя с помощью росписи стен внутри церквей. Искусно и со смыслом выполненный орнамент тоже проводил в глубины души.
Вы думаете, англичане или французы по природе своей такие любопытные, что любят копаться в земле и раскапывать древние города, храмы, могилы по всему миру? Они всюду ищут Силу, и Гитлер делал то же самое, ведя специальные раскопки во Франции, в России. Все они ЗНАЛИ и ЗНАЮТ, что искать. Чем больше силы накопишь, тем легче владеть миром.
Екатерина II тоже знала, что искала, это просто чувствуется. Повсюду, где у нас были места Силы, побывала «великая императрица» – она что-то искала. Искала и, думаю, не находила, потому что Сила всё ещё там. Но зато многое испортила.
Например, во Владимире она велела отрезать Козлов вал от Золотых ворот, лишив тем самым центр мира и саму Россию определённой Силы. В Ростове кремль построен так, что, где бы ты ни находился, отовсюду видны купола церквей, не все, определённые, но видны, и только из одного места ничего не видно. Екатерина II велела надстроить так называемый Самуилов корпус на два этажа и тем самым испортила вид и тоже чуть-чуть подвернула Силу. В Ярославле вы знаете, что она сделала, и, кстати, при ней его полностью перестроили, как и Муром. В посёлке Кидекша близ Суздаля есть храм Святых Бориса и Глеба, очень важный храм, к нему в XVIII веке была сделана пристройка, отчего он потерял часть своей Силы. В Москве она велела перебрать Лобное место – очень важное место для процветания нашего государства. Я взял лишь отдельные примеры, но так она действовала по всей стране.
Если бы учёные потрудились составить подробный список такого рода деяний Екатерины II и написали бы об этом книгу, она бы показала впечатляющие масштабы разрушительной деятельности императрицы, а если бы государство и церковь при этом выделили деньги на скорейшее и как можно более полное исправление последствий этих деяний там, где ещё можно что-то сделать, то выиграли бы мы все. Нужно торопиться: приближается время, когда нам понадобятся все Силы, которые наши предки оставили нам в наследство.
Мы возвращаемся к Ярославлю.
Почему у Романовых было такое пристальное внимание именно к Ярославлю, почему они решили отвести наш взор от Ярославля, назвав Великим Новгородом город на реке Волхов? Причины две. О первой причине мы будем очень подробно говорить ниже, когда будем открывать тайну Ярославля. Вторая причина открывается из летописей. Дело в том, что, когда татаро-монголы пришли на Русь, они сначала взяли Ростов и Ярославль, а потом уже оттуда стали завоевывать остальные города. То есть Ростов и Ярославль были опорными пунктами, откуда началось завоевание Золотой Орды и становление великой Империи, которая была разрушена с помощью Романовых.
Мы уже знаем, кем были татаро-монголы: Владеющие Словом русские моги. Романовы несли с собой новый строй, новый менталитет, именно поэтому им нужно было уничтожить не только память народа, но и духовное и материальное наследие. Для этого они меняли язык, алфавит, письменность, грамматику, переписывали книги, а старые сжигали.
Кстати, а вы замечали, что в музеях почти нет вещей и предметов быта ранее XVII века? Это просто поражает! Как будто у нас не было никакой культуры до прихода Романовых на престол. И материальных доказательств пребывания грозных татаро-монголов, «пришедших к нам из далёких степей Монголии», там тоже НЕТ.
Зайдите как-нибудь в Государственный Исторический музей в Москве, который находится рядом с Красной площадью. Там есть совсем жалкая экспозиция, посвящённая татаро-монгольской культуре, с помощью которой нам пытаются внушить, что ВСЯ Русь была завоевана ими. Какое отношение эта экспозиция имеет к Руси, я так и не понял. С тем же успехом её можно отнести к любой другой стране, потому что выставляемые для обозрения предметы можно найти во многих соседних с Русью странах.
А почему всё-таки в музеях нет почти никаких материальных предметов ранее XVII века? В Европе они есть в предостаточном количестве, а у нас – нет. Вот моё объяснение этому странному факту. Я случайно обратил внимание на следующую информацию, читая путеводители и книги по истории. Оказывается, в середине XVII века, сразу после реформы православия патриархом Никоном, во многих (а может быть, во всех?) городах Золотого кольца и даже в других частях Руси случились пожары, да такие, от которых дотла сгорал весь деревянный город. Пожар – это очень эффективный способ расстаться со старым.
Далее путеводители с гордостью сообщают, что вот именно с этого времени началось каменное строительство на Руси. Я теперь понимаю, что в действительности с самого начала правления Романовых на Руси горели ВСЕ города и сёла, доказательством этого является как раз тот факт, что почти НИКАКИХ предметов материального быта XVII века и ранее до нас не дошло.
Как-то перед моим внутренним взором выстроилась стройная цепочка действий первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича и его сына Алексея Михайловича. Я открыл для себя ритм, в котором они действовали.
Романовы пришли на престол в 1613 году. Обратите внимание: история потери ими престола в точности повторяет историю их восхождения на престол. Дело в том, что они узурпировали власть, убив при этом законных наследников из прежней династии. Множество косвенных доказательств указывает на то, что так называемые Лжедмитрий I и Лжедмитрий II были на самом деле законными наследниками престола из династии Рюриковичей (см., например, [53]).
В 30-е годы XVII века(я подозреваю, в 1633 году, и ниже вы поймёте почему) они поменяли порядок ритуала погребения, то есть, по сути, отрезали связь с ушедшими. А ведь общение с ушедшими поддерживает и даёт силу жить на этой земле.
Это Закон: Жизнь питается смертью, живые черпают силу у ушедших. Когда несчастье посетило дом или человек желает предпринять важные шаги в жизни, ему нужно посетить отчий дом или могилы предков либо и то и другое вместе – это даст ему силы решить вставшие перед ним задачи.
Романовы, придя к власти, прежде всего стерли с лица земли старые кладбища, а надгробные плиты или разбили, или пустили на мостовые, или использовали в качестве фундамента для вновь строящихся церквей (см., например, [48]). О том, как выглядит старая надгробная плита, мы говорили в предыдущих книгах, а в этой книге она будет показана на рис. 107.
В 1649–1653 годахРомановы ввели крепостное право. Представьте себе, что означает вдруг поместить свободный народ в крепость, лишив его возможности свободного перемещения.
Несколько слов о крепостном праве и его последствиях. Как известно, оно было отменено в 1861 году, за что всё прогрессивное общество было страшно благодарно Романовым. Напомню, что до этого момента никакие призывы освободить крестьян на Романовых не действовали. Например, одной из главных целей восстания декабристов в 1825 году было освобождение крестьян от рабства крепостного права. Восстание было жестоко подавлено. Посмотрим, почему они на самом деле отменили крепостное право именно в 1861 году.
Если посчитать по датам, крепостное право было отменено ровно через 210 лет после его введения. 210 = 21 × 10 = 7 × 3 × 10. Цикл 21 – это цикл полного взросления и оформления человека, как мы знаем (до 14 лет формируются тело, чувства, образцы поведения, а остальные семь лет развивается и формируется ум с его способностями и взглядами на мир, умением мыслить именно вдоль заложенных в него взглядов). А число 10 – это число Спаса Дюжего, означающее завершение любого процесса (см. выше).
Тогда получается, что Романовы отпустили на волю крестьян через 210 лет потому, что внутри последних уже было окончательно сформировано сознание раба и больше не было смысла держать их в плену. Через 210 лет рабства крестьяне как класс прочно усвоили сознание раба и стали видеть мир, мыслить и жить в нём вдоль заложенных в них мыслеформ, нацеленных именно на рабское, тупое и бесправное существование.
Соответственно, после отмены крепостного права русские крестьяне как класс продолжали жить и развиваться вдоль этого сформированного в них сознания бесправного раба. А куда такое сознание может привести в конечном итоге? Только к исчезновению крестьянства, потому что сознание тупого раба всегда действует и на человека, и на класс разрушительно.
Внешнее всегда Равно Внутреннему, то есть сознание определяет бытие. И действительно, через 70 лет (7 × 10; Семь – это цикл развития жизни в нашем материальном мире) после отмены крепостного права начинается коллективизация, миллионы крестьян тогда погибли. Можно было бы сказать, что это Сталин начал коллективизацию, но это не так. Он в принципе не смог бы её начать, если бы в сознании крестьянства не было ранее заложено разрушительное сознание раба. Подобное создаёт подобное.
Ещё через 30 лет (цикл 3 × 10) Хрущёв наносит очередной удар по крестьянам. После этого у людей вообще опустились руки. И он тоже смог это сделать только потому, что в сознании крестьянства было уже заложено разрушительное сознание раба, к которому в информационном поле крестьян прибавился горький опыт коллективизации.
А в 2001 году (через 70 лет после коллективизации – 7 × 10) сельское хозяйство будет лежать в руинах. Сейчас почти всюду, куда падает взгляд, когда едешь по стране, поля зарастают лесом, деревни стоят пустые, а крестьяне… крестьяне кто спился, а кто подался в город.
Нужно здесь походя отметить, что пренебрежительное, презрительное отношение русских друг к другу, невнимание, например, чиновников к нуждам людей берётся в том числе и из этого самого сознания раба. Ведь после революции многие крестьяне тоже уехали в город, где стали кто рабочим, кто служащим, кто получил образование и занял ответственные посты. Раб всегда презирает других людей, потому что он презирает прежде всего себя.
А почему Романовы решили нанести удар именно по крестьянам? Первая причина заключается в том, что наши крестьяне были одновременно и землепашцы и воины. Они назывались гордым именем «смерды», то есть были всегда готовы взять в руки оружие и пойти на смерть, защищая свою страну.
Вторая причина заключается в том, что настоящая живая культура и нравственность любой нации берет своё начало в народе, в деревне, потому что именно там человек соприкасается с Природой напрямую. Если уничтожить крестьян как класс, то прервётся связь с Природой, с жизнью и народом тогда можно будет спокойно манипулировать, подсовывая ему любые идеи, которые он будет принимать за истину. А связь с землёй, с Природой никогда не позволила бы такого сделать. Живая связь с Природой всегда поможет отличить истину от лжи, от искусственного, механического – признаки современного ума.
Я думаю, что перед нами налицо хорошо продуманная многовековая программа уничтожения нашей нации. Почему я так думаю? Во-первых, тот, кто владеет циклами, может предвидеть развитие любого живого существа, нужно лишь совершать нужные действия в нужный момент времени. А Романовы явно знали циклы, как вы увидите ниже.
Во-вторых, когда-то давно я прочитал в солидном журнале, что сейчас некоторые крупные корпорации планируют своё развитие на несколько веков вперёд, и, насколько я помню из прочитанного, они это делали и раньше. То есть многие богатые и всемирно известные в настоящем фирмы, многие богатые и влиятельные семейства заложили основы своего благосостояния и властного влияния далеко в прошлом.
Но почему нас нужно уничтожить? Потому что мы изначально обладали разумом, а разум всегда стоит на пути абсолютной власти и больших денег, которые так нужны корпорациям. Мы опасны потому, что можем вспомнить, кто мы есть, поэтому и были созданы такие программы, как крепостное право.
Вот и вся подноготная крепостного права и его отмены.
Что нам делать? Нужно выводить это романовское сознание раба из себя, иначе нет пути вперёд, а только кружение на месте (вспомните Чехова, который выдавливал из себя раба по капельке). Как выводить? Другого пути, кроме как открыть для себя наше великое прошлое (см. рис. 1) и вновь возвратить себе разум, я не вижу. Тогда исчезнет это рабское преклонение перед Западом и заискивающее преклонение перед духовной культурой Востока. Всё, что есть притягательного в духовной культуре Востока, я лично нашёл у нас, в нашем языке и культуре.
Также нужно осознать в себе состояние раба и пройти, прожить его. Одновременно подумайте о том, как позволить своим желаниям быть и самому отвечать за их осуществление. Ведь раб – это тот, кто отказался от осуществления своих желаний.
А чтобы возродить крестьянство, нужна продуманная идеологическая программа и большие денежные вложения с целью сделать жизнь в деревне привлекательной. За пределами нашей страны осталось 25 миллионов русских после распада СССР. Можно, например, давать тем, кто хочет переселиться, гражданство и селить в новых, специально построенных для этого случая домах в деревне: пусть работают и развивают сельское хозяйство.
Продолжим исследовать действия первых Романовых.
В 1653–1656 годах, чтобы контролировать положение дел, Романовы сделали реформу православной религии, создав новую, удобную для управления народом религию. Какую? Всё просто и эффективно: человек – раб и червь земной; грозный, наказывающий, мстительный Бог Отец; аскетизм и презрение к телу, отрицание земных радостей; разрыв с Землёй-матерью и жестокое преследование тех, кто ей поклонялся и почитал как кормилицу; вера в будущий рай, чтобы отвернуть человека от жизни на земле; отрицание женщины, мужская Святая Троица.
Такая религия идеально подходит для того, чтобы держать народ в рабстве, потому что ПОЛНОСТЬЮ лишает его силы и способности иметь собственное мнение. Почему полностью? Потому что она половинчатая, она включает в себя только мужское начало, а женское, продолжающее жизнь начало в ней подавляется.
Дальше крепостное право и новая православная религия заработали как тандем, поддерживая друг друга и развивая. Крепость держала народ привязанным на местах, а новые священники служили агитаторами нового строя, насаждая новый менталитет, они же были и соглядатаями.
В 1673 году,после победы над Разиным, они переписали родословную великих князей, то есть правивших до них русских царей прежней династии Рюриковичей.
В 1683 годуони отменили местничество, а все разрядные книги, содержащие истории назначений знати на высшие государственные должности (а это имена бывшей знати и география Империи), сожгли. И была написана так называемая Бархатная книга, содержащая новые родословные русской знати. Старая книга, содержащая родословные прежней знати, разумеется, была уничтожена.
Заметка
Обратите внимание, что это произошло через 300 + + 3 года после Куликовской битвы. Здесь мы имеем дело уже с уничтожением памяти о прежней знати.
Вот как это происходило: « В январе 1682 годапосле чрезвычайного сидения с боярами царь, заручившись поддержкой патриарха Иоакима, повелел все разрядные книги сжечь… Одновременно с сожжением разрядных книг было объявлено о разрешении вновь подавать „сказки“ от родовитых фамилий об их происхождении. Собранные таким образом родословцы были потом внесены в знаменитую Бархатную книгу…» Происхождение многих известных фамилий и их родословные из новой Бархатной книги учёные подвергают большому сомнению (см. [46], т. 1).
Это далеко не полный, но самый значимый список деяний Романовых в XVII веке, после прихода на престол. А теперь откроем ритм, в котором они вводили свои реформы (просмотрите выделенные жирным шрифтом даты): 20, 40, 60, 69 и 70 лет. Как видите, они хорошо знали, как делать, чтобы было прочно, вбивая гвоздь за гвоздём. Причём ритм 69служит для того, чтобы окончательно и бесповоротно перевернуть ход события в нужном направлении.
Сталин и большевики вместе с наступившей в 1990-х годах современной демократией – это просто дальнейшее развитие роковых событий, которые произошли с нашим народом в XVII веке. С учётом 300-летнего цикла даже многие даты совпадают. Интересно, что Сталин действовал точно так же, как и Романовы. Он так же ввёл крепостничество, он так же ввёл новую религию под названием «коммунизм», в которой комиссары/политработники играли ту же роль, что и священники во вновь созданной православной религии в XVII веке. Он точно так же уничтожал духовное, культурное и материальное наследие предков. Он точно так же перевооружил армию, изменил язык и грамматику. Но по сравнению с Романовыми, особенно с Тишайшим Алексеем Михайловичем Романовым, он мне кажется простым любителем.
Сейчас страна изменилась, пришла демократия, и мы опять имеем то же, что и 300 лет назад. Раньше Пётр посылал детей новой знати на Запад учиться. Сейчас новая бизнес-элита и новые чиновники, пришедшие на смену старым, тоже растят и обучают своих чад на Западе. Одним словом, та же идеология, в основе которой лежит полное превосходство всего западного надо всем русским, и та же религия, которая учит всё тому же. Но мы-то уже однажды прошли этим путём и получили революцию…
Чтобы не выйти на тот же круг, которым прошли когда-то и который теперь будет, судя по всему, последним для нас, нам необходимо создать новую идеологию и нам необходима новая христианская религия.
Возвратимся к Ярославлю.
Давайте теперь восстановим историю отношений Романовых и Ярославля. После исследований, проведённых авторами НХ, это сделать очень легко.
Возьмём знаменитый «новгородский погром», учинённый в Великом Новгороде Иваном Грозным. Хорошо известно, что, взяв Великий Новгород, Иван Грозный полностью разорил город и приказал срыть все его крепостные сооружения, а жителей выселил.
Разберёмся с царём Иваном Васильевичем по прозвищу Грозный. Авторы НХ выдвинули предположение и подкрепили его сильными доказательствами, что вместо одного царя по имени Иван Грозный было четыре царя, и привели даже имена этих царей (см. [47]). Эта гипотеза мгновенно объясняет все несуразицы правления Ивана Грозного, например, то, что его три раза (?!) венчали на царство, два раза (?!) брали над ним опекунство (это делается, только когда на трон восходит малолетний царь), он семь раз женился, хотя по закону русскому царю полагалось иметь только три жены. И т. п.
А какое отношение Романовы имеют к Ивану Грозному? Первой и последней, по НХ, женой Ивана Грозного была Анастасия Захарьина (Романова). Она родила ему двух сыновей: Дмитрия и Ивана.
Опуская все объяснения (см. [48]), скажу, что в 1563 году Захарьины (Романовы) пришли к власти благодаря регентству над молодым царём Иваном, сыном Ивана Васильевича. В официальной истории это известная третья присяга Ивана Грозного на царство.
С 1563 года по 1572 год – это годы опричнины и тотального террора Ивана Грозного, а на самом деле Захарьиных (Романовых) – они в это время правили русским престолом от имени царя Ивана Ивановича, который находился полностью под их влиянием. Косвенным доказательством того, что Романовы правили русским престолом с 1563 по 1572 год, является тот факт, что одним из инициаторов опричнины был боярин В. М. Юрьев-Захарьин (Романов), и именно вокруг него сформировался РУКОВОДЯЩИЙ КРУЖОК ОПРИЧНИНЫ (см. [48]). Историкам этот факт хорошо известен.
Во время опричнины был уничтожен цвет ордынской знати, был убит племянник царя Ивана Грозного князь Владимир Андреевич Старицкий (который мог претендовать на престол, а Романовы расчищали путь себе), был взят и полностью разорён Великий Новгород – Ярославль (1569–1570 гг.), а жители его были выселены, начала переписываться история (о чём тоже хорошо известно историкам, только вот приписывают они это начинание Ивану Грозному). Авторы НХ подчёркивают, что это была на самом деле гражданская война, настоящее начало Великой Смуты на Руси.
Любопытный факт. Известно, что Иван Грозный в 1569 году вёл переговоры с английской королевой о предоставлении ему «политического» убежища. На самом деле эти переговоры вели Захарьины-Романовы. И опять Англия, всюду Англия…
