Текст книги "Дорога Домой"
Автор книги: Владимир Жикаренцев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 35 (всего у книги 66 страниц) [доступный отрывок для чтения: 24 страниц]
Мне посчастливилось познакомиться с ним совсем недавно, три месяца назад. Красота и притягательность этого города и его храмов таинственны. Ощущение тайны усилилось, когда я узнал, что большевики смогли разрушить в Суздале только два храма. Значит, какая-то сила хранила этот город?
Началось всё с моего предположения, что церкви и храмы в Суздале, как и в других городах Золотого кольца, построены относительно друг друга с соблюдением пропорции Золотого сечения. Мы ехали в автобусе в Суздаль и рассматривали схему города, обсуждая, где здесь может быть Золотое сечение. Вдруг женщина, с которой мы ехали, взяла карту, приложила её к стеклу, наложила на неё чистый лист бумаги и отметила точками месторасположение храмов и церквей (здесь и ниже я буду использовать схемы городов, приводимые в [9]). Получилась картина, которая явно несла в себе скрытый смысл (см. рис. 58, 59). Мы начали анализировать её.
Они обычно строились по следующему плану: кремль ставился на реке, а снаружи него – три (или больше) кольца церквей, храмов, монастырей, причём кольца в каком-то месте обязательно соприкасались друг с другом. По сути дела, эти кольца вместе с кремлём составляли спираль. Если вы поставите ручку на линию кремля и начнёте вести её по кругу, то шаг за шагом вы пройдёте все окружности, не отрывая ручки от бумаги. И наоборот, поставив ручку на внешнее кольцо, вы, вращаясь вдоль окружностей колец, придёте к кремлю. Сила так и должна течь, не прерываясь нигде, свиваясь и развиваясь.
Монастыри, храмы и церкви строились не абы как, а со смыслом: каждая церковь, каждый монастырь и храм отвечали за свой участок кольца, неся охранные функции и наполняя его живой Силой.
Что означают кремль и кольца, составленные из церквей, монастырей и храмов? Они повторяют строение человека. Кремль – это тело, а кольца – тонкие тела. Это – матрешка.
Река, на которой стоит кремль, олицетворяет Силу Жизни Великого Змея Велеса/Волоса. Велес – Велз – Вел-з – Великий Змей – Сила Жизни.
Именно Сила Жизни, которая находится в мужчине и его члене, каждый раз «соблазняет» женщину отведать плоды с древа жизни. В современном христианстве Сила Жизни представлена Духом Святым. «Соблазнившись» на своё прямое предназначение и познав мужчину, женщина рожает, и ребёнок, живя в нашем земном мире, начинает познавать добро и зло. Познав, он соединяется с Богом, то есть возвращается в рай. Наши предки создавали рай на земле, меняя разделённое внутри сознание на целостное. Целое и есть Бог.
Река для наших предков олицетворяла Силу Жизни Великого Змея Велеса, она и вьётся змейкой. В летописях написано, что русские клялись Велесом. А до середины XVII века, до реформы православия патриархом Никоном, язычество и христианство составляли одно целое. Именно поэтому река, как символ Силы Жизни Велеса, кремль и кольца монастырей, храмов и церквей вместе составляют одно архитектурное завершенное целое, которое строилось, чтобы достичь определённых целей. Запомните и проверьте сами: всё, что строили наши предки, имело целью изменить сознание человека, превратить его в целостное, божественное.
Сам кремль – это место, которое стоит на кромке между мирами. Так показывает анализ этого слова: кремль – кром – кромка(см. словарь Даля). Главное назначение любого кремля было помочь умереть «я»/эго, чтобы мужчина смог превратиться в дваждырождённого, в любовь. Женщине не нужно было это делать, её изначальная суть и так сострадание и любовь. Иначе говоря, кремль – это было место, где животное начало мужчины превращалось в любовь через смерть «я». Наше «я» ведь принадлежит материальному миру и включает в себя многое от животного, звериного начала.
У колец вокруг кремля было ещё и другое назначение, кроме того, чтобы питать живой силой обитателей кремля и помогать умереть их «я». С помощью этих колец наращивалось мясо, так сказать: они помогали развиваться городу, составляя его основу и также напитывая его живой силой. Поэтому эти кольца можно смело называть «кольца жизни».
Современные города лишены живой силы старинных городов именно потому, что они строятся по другому плану.
Как вы увидите ниже, когда мы будем рассматривать схемы разных городов, во многих городах эти кольца разорваны, поскольку церкви и храмы были разрушены. Их рушили в начале царствования Романовых, их рушили и при Екатерине Второй, их особенно любили разрушать большевики в течение всего времени своего правления. Жизненно необходимо для наших древних городов, чтобы все эти церкви были восстановлены на прежних местах и снова стали использоваться по прямому назначению. Государство и народ выиграют намного больше, потратившись на постройку этих церквей, то есть на восстановление колец жизни. Они помогут расти и развиваться нашим городам.
А теперь снова вернёмся к Суздалю и рассмотрим его строение (см. рис. 69, 70). Как я и писал выше, в центре находится стоящий на реке Каменке кремль. Далее мы видим составленную из церквей и храмов вилу внутри неправильного кольца вала. Вилой наши предки обозначали единство и двойственность жизни на земле, а саму жизнь на земле называли ви́ной. Здесь же, внутри вала, мы видим буквы ХР = = Христос. Вокруг кремля мы видим три составленных из храмов, монастырей и церквей кольца – кольца жизни.
Рис. 69.Кольца жизни в г. Суздале
Рис. 70.Кольца жизни г. Суздаля и река
Речь идёт о Новгороде на Волхове, который сейчас стали называть Великим, но это неправильное название. Побывав в Золотом кольце и узнав его тайны, я в конце концов пришёл к выводу, что всё Золотое кольцо называлось Великим Новгородом, хотя в XVI веке Ярославль тоже мог называться этим именем. В этом вопросе я солидарен с авторами Новой Хронологии.
Если вы посмотрите на карту, то увидите, что Новгород окружён болотами. Одна женщина, которая родом из-под Новгорода, рассказывала, что даже после войны там не было дорог и им приходилось пешком ходить из деревни в деревню и до железнодорожной станции по сорок километров. И фашистов у них не было, хотя сам Новгород был взят, только потому, что те не смогли пройти к ним – кругом болота. Не мог расположенный в таком месте город играть какую-то значительную роль в истории Руси.
План города Новгорода приведён на рис. 71 (жирными точками отмечены церкви, храмы и монастыри в самом городе и в его окрестностях, церкви и храмы внутри Новгородского кремля остались не отмеченными). План расположения церквей, храмов и монастырей приведен на рис. 72.
Расположение города, план расположения кремля и колец жизни классические (см. рис. 73), если такое слово применимо к древним русским городам, хотя изначально колец, возможно, было больше, судя по расположению улиц вокруг кремля. Не забывайте, что Новгород захватили фашисты, и они тоже разрушили там очень много церквей и храмов.
Рис. 73.Кольца жизни в г. Новгороде
Расположение города уникально тем, что Волхов прямо рядом с кремлём формирует вилу – рога. Волхов – Волс – Волос – Велес. В древности говорили не «волхвы», а «волсвы». Древний русский бог Волос изображался в виде быка с рогами, и именно он отвечал за жизнь и за смерть «я»/эго. К Велесу герои русских сказок спускались под землю, на дно морей за силой, за богатством. Их «я» умирало, а на его место втекала Сила Жизни, Воля и Мудрость.
Обратите внимание, что внутри кремля идёт дорога, делящая кремль на части 2 + 1 = 3.
Новгород несомненно очень древний город, а его расположение и план постройки окунули меня в атмосферу русских сказок. Там есть какая-то тайна, не зря же предки расположили его посреди болот, куда ни пройти ни проехать. Возможно, туда был открыт ход только избранным, и это был небольшой город или даже монастырь, а разросся он в эпоху Романовых. У меня создаётся полное впечатление, что, когда в сказках говорят о сундуке, висящем на дубе (Волхов), а в сундуке заяц, а в зайце утка, а в утке яйцо, а в яйце игла, на конце которой жизнь Кощея, – всё это говорится о Новгородском кремле.
Посмотрите на рис. 74–76. Ростов уникален тем, что кольца жизни были построены не вокруг кремля, а вокруг вала. Вероятно, их было как минимум три. Намёком на то, что они были, являются улицы, которые окружают вал в виде полукружий, и церкви, которые стоят в начале этих улиц.
Вас, несомненно, удивил и даже поразил рис. 77. Да, именно так, в виде восьмиугольника, наши предки изображали жизнь на земле – Великого Змея Велеса/Волоса. Первоначально на месте кремля был только собор Успения Богородицы. Если вы мысленно представите эту схему, то собор был именно тем местом, куда приходили посвящаемые, чтобы пройти через окончательную смерть своего «я», чтобы потом служить миру как дваждырождённые. Сама схема расположения валов и церквей внутри их наводит на эту мысль. Прохождение через смерть «я» было прочной и широкой традицией на Руси в Средние века. Как раз это мы поняли и увидели, анализируя русские сказки, летописи, мифы. И это вы ещё увидите, когда мы будем вникать в суть того, о чём на самом деле говорит Евангелие.
Рис. 74.План г. Ростова Великого
Рис. 75.Расположение церквей и храмов в Ростове Великом
Рис. 76.Кольца Ростова Великого
Рис. 77.Зверь Ростов
Собор Успения Богородицы находился и сейчас находится на месте рта чудовища, а именно ртом, как мы уже знаем, Чудовище-Змей поглощает героя, чтобы потом выхаркнуть его. При этом «я» героя умирает, и он становится дваждырождённым. Отсюда можно сделать вывод, что ВСЕ Успенские соборы, кроме того, чтобы быть усыпальницами для князей, митрополитов и епископов, ещё служили местом, где избранные проходили через ритуал умирания «я» и посвящение в дваждырождённые. Все старинные Успенские соборы – это особые места и сейчас, поэтому к ним и к их воздействию на людей нужно относиться очень внимательно.
Кремль в его настоящем виде был построен в середине XVII века митрополитом Ионой Сысоевичем. Вид кремля ясно показывает, что митрополит хорошо знал, ЧТО он делает и для КАКИХ целей ставит кремль: чтобы помогать избранным становиться дваждырождёнными.
Здесь мы отчетливо видим, что какие-то три с половиной века назад христианство и язычество (то есть знания народа о природе, об окружающем мире, о силах, которые в нём живут и действуют) жили в дружбе, были одним целым и черпали друг у друга силу и знания, как и должно быть у народа, который стоял и стоит в центре мира.
Судите сами: язычество, то есть наблюдение за окружающим миром, за природой, слияние и накопление знаний о ней, имеет историю в десятки и сотни тысяч лет (а скорее всего, многие миллионы лет, ведь находят же человеческие следы рядом со следами динозавров). Это бесконечной глубины знания, бесценные знания о человеке и о мире. А христианство согласно вновь открытым данным имеет традицию восемь с половиной веков. Ну хорошо, даже официальные две тысячи лет христианства – это ноль по сравнению с знаниями, которые накопило человечество к тому моменту, когда родился Христос. И вот с XVII века вновь созданное православие принялось уничтожать наши древние знания. А чуть позже к нему присоединилась наука…
Неразумно и нерачительно это. Хотя, если принять во внимание власть и деньги, понять эти действия можно: язычество, то есть глубокое знание природы человека, не позволило бы взять власть над ним, поэтому его нужно было уничтожить. Если возвращаться к настоящему Учению Христа, язычеству и христианству следует учиться друг у друга, делиться открытиями, как и подобает тем, кто идёт настоящим путём любви.
Вернёмся в Ростов Великий. Впервые я увидел Ростовский кремль год назад, летним вечером, когда смеркалось и сам кремль был закрыт. Второй раз я увидел его четыре дня назад, шёл проливной дождь. Было начало октября, и часть кремля была уже закрыта. При первом посещении я был поражён его красотой и красотой его церквей. При втором посещении я впервые узнал по-настоящему, что такое ликование души. Кажется, большей красоты я и не видел никогда, бо́льших чувств не испытывал нигде. Всё моё существо было потрясено до самых глубин души.
Ростовский кремль уникален тем, что единственный дошёл до нас в первозданном виде, за исключением одной детали, но о ней позже. Можно тогда себе представить, какой красотой и совершенством архитектурных форм блистали русские города.
Ростов Великий стоит на озере Неро, это имя мы растолкуем в соответствующем месте.
Схема города и расположение монастырей, храмов и церквей приводится на рис. 78а, 78б, 79а, 79б. Владимир имеет оригинальный план расположения церквей, храмов и монастырей, и в нём нет привычной схемы взаимного расположения кремля и колец жизни. У Владимира было другое предназначение: быть центром мира.
Во-первых, так же как и в Ростове, мы видим здесь восьмиугольник, но здесь он составлен не из валов, а из церквей. То есть перед нами всё тот же Великий Змей, который символизирует жизнь на земле. Доказательством, что мы имеем дело со Змеем, является Козлов вал, который отходит от Золотых ворот (см. план города). Ясно видно, что перед нами хвост этого чудовища. Коза – козуля – козюля. Козюлей на Руси называют змею.
Во-вторых, эти восемь церквей формируют почти строго симметричное яйцо, символизирующее Мировое яйцо, как я думаю. Это яйцо необычным образом пересекает мировая ось (сейчас это улица Большая Московская, что вообще-то очень символично), делящая яйцо на две равные части (рис. 78б). Раз Владимир находится в центре мира, то присутствие этого яйца с осью мира посредине на плане Владимира совсем неудивительно.
В центре яйца мы видим вилу в виде трезубца, которая пересекает ось яйца (рис. 79б). Центр их пересечения вместе с находящейся совсем рядом Соборной площадью и есть, по моему мнению, центр мира. Не забывайте никогда схему расположения столиц Европы и Азии вокруг Владимира (рис. 1), со временем она поможет вам восстановить правильную картину истории Древней Руси.
Раз Владимир в центре, значит, он и остальные города Древней Руси были построены раньше, чем указанные на рис. 1 столицы Европы и Азии. Значит, культура и знания распространялись из Руси, из Золотого кольца. Придя на Соборную площадь или встав в центр вилы и оси яйца, вы вполне можете почувствовать себя в центре мира. Я думаю, наши предки проделывали это, чтобы пробудить и почувствовать в себе то, что принято называть сейчас «планетарным сознанием». Обратите внимание: планетарное сознание объединяет человека со всем живым, а не воспитывает сознание типа «я – главный пуп земли».
На плане вила выглядит плоской, но на самом деле Ерофеевский спуск в центре вилы находится метров на десять ниже соседних улиц. Всё верно, на земле всё двоится, а в нави находится единое. Чтобы узнать полное назначение вилы, нужно знать старинные названия улиц, которые формируют её. Возвращение прежних названий улицам старинных русских городов тоже крайне важное дело. Чем название старее, тем лучше оно передаёт суть того, для чего улица была построена. Наши предки никогда не строили просто так и никогда не давали случайных названий. Они всюду размещали знаки, чтобы человек мог свободно ориентироваться и знать, какой следующий шаг он должен сделать на пути превращения духа в любовь.
На рис. 78 цифрами 21 и 20 помечены соответственно Дмитриевский и Успенский соборы. Вместе с храмом Покрова на Нерли, который находится совсем рядом с Владимиром в селе Боголюбово, они представляют собой настоящее сокровище древнерусской и мировой архитектуры. Увидев наши древние храмы, церкви и соборы, построенные в XX–XXI вв., я восхитился и мгновенно понял, что НИКАКОГО КУЛЬТУРНОГО ОТСТАВАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ НИКОГДА НЕ БЫЛО. Всё это миф тех, кто хочет принизить или полностью затемнить роль русского государства в истории мира. Нельзя построить такие церкви и храмы, не имея за спиной нескольких сотен лет напряжённого и глубокого культурного развития.
Посмотрите план города и расположение церквей и монастырей на рис. 80, 81. После того как мы проделаем некоторые геометрические построения (см. рис. 82), мы получим чёткий рисунок двух треугольников, один из которых меньше другого. Что они означают? Чтобы понять это, нам нужно всмотреться в слово «Кострома», наши же предки все объяснения располагали перед глазами.
Рис. 80.План г. Костромы
В старом русском языке было слово костер, и обозначало оно башню, крепость. Чтобы понять настоящий смысл имени Кострома, нужно владеть древнерусским языком, который был до прихода Романовых на престол, а сейчас сохранился только в церковных книгах.
«Святополкъ стояше межи двема озерома»; «и ставшема обема полкома противу собе» – это пример использования двойственного числа, взятый из русских летописей. Двойственное число служило для наших предков средством видеть двойственность нашего мира и одновременно его целостность. Это позволяло им легко жить в нашем мире, познавать добро и зло и идти путём разума к состоянию целостности.
Я считаю, что имя Кострома – это двойственное число от слова костёр, поставленное в творительном падеже. На современный язык оно переводится как «двумя кострами, башнями, крепостями, пирамидами», которые вместе составляют единое целое. Почему пирамиды? Потому что костёр – это огонь, и слово пирна греческом означает «огонь».
Кострома – Костро́ма – так, кажется, будет правильно произносить.
Кострома – двумя огнями, двумя кострами, как одно целое. И Кострома – это воплощение весны и плодородия, согласно нашей мифологии. Кострома представлялась то в виде мужчины, то в виде женщины. Следовательно, перед нами два начала – мужское и женское, два огня, которые загораются в мужчине и женщине весной.
Но если есть два костра, два животворных огня жизни, поставленные рядом в творительном падеже, значит, где-то рядом должен присутствовать и третий костёр – ребёнок. Его я нашёл, проведя линию, соединяющую вершины костров (рис. 83). Видите, линия в середине рисунка – диагональ – проходит через два пустыря на плане города? А если вы поднимете глаза наверх, то увидите площадь (тоже, по сути, пустырь), которую сейчас называют Сусанинской (интересно, как она раньше называлась?). Вместе эти три пустых пространства составляют тоже треугольник-костёр, только он ещё не проявлен, ему ещё предстоит проявиться в результате любовного огня двух костров, чтобы начать свою самостоятельную жизнь на земле, чтобы гореть, светить и согревать мир вокруг.
Итого мы имеем два больших костра и один малый непроявленный, обозначаемый пустыми местами (см. рис. 84).
Видите, от вершины третьего костра-ребёнка отходят семь лучей, которые видны на плане города? Цикл Семь – это цикл, вдоль которого живёт и развивается всё живое на земле. Новый костёр – человек, который появится в результате любви, тоже будет жить и проживать свою жизнь вдоль цикла Семь. А теперь посмотрите на рис. 85. На рисунке написано слово «костер», причём буква С представлена в виде основания, на котором стоит крест. Что показывает этот рисунок? То, что наши предки рассматривали жизнь как костёр – гореть и светить людям, нести им тепло, принося себя и свою жизнь в жертву.
Рис. 85
Итак, для чего служил город Кострома? Я думаю, он был центром Силы плодородия и любви для самого Золотого кольца и, возможно, для всей Руси. Он накапливал эту Силу, и из него эта Сила текла во все стороны, чтобы напитать собой Русскую землю. Для этого в церквях проводились соответствующие ритуалы (церкви ведь формируют вершины костров). Вот вам ещё пример единства язычества и христианства в Средние века. Также, вероятно, в Кострому съезжались весной девушки и парни, мужчины и женщины, чтобы найти пару, сюда же съезжались пары, чтобы зачать ребёнка, при этом, конечно, были игрища и веселье. Наши предки славили жизнь на земле, а не стремились побыстрее прожить её, промучившись, чтобы попасть в рай по смерти.
Сила любви и плодородия, которую предки заложили в основание города Костромы, продолжает существовать там. Это мне сказала одна женщина, жительница Золотого кольца. «А я всё никак не могла понять, что за чувство меня охватывает, когда я бываю в Костроме. Теперь, прочитав вашу брошюру „Русь открывает себя“, я поняла, что это за чувство», – поделилась она со мной.
План города Углича см. на рис. 86. Расположение храмов и церквей см. на рис. 87. Как ясно видно из контуров города и из расположения улиц, Углич – это птица, у неё даже хвост есть (см. рис. 88).
Рис. 86.План г. Углича
Схема улиц города и расположения церквей, храмов и монастырей ясно показывает, что перед нами птица, головой которой служил кремль. А какая птица самая известная на Руси? Жар-птица. Исходя из этого, имя Углич можно расшифровать так: Углич– корень без огласовок гл – жр – жар-птица.
Жар-птица – это пылающая любовью душа, которая посвящает свою жизнь служению людям через жертву.
В древнерусском языке был глагол жрети – приносить жертву, поглощать. Корень без огласовок здесь такой же, как и в имени Углич: жр. Следовательно, Угличи жертва– однокоренные слова.
Я думаю, Углич служил местом, куда съезжались те, кто готов был посвятить себя служению миру и людям. Здесь они и проходили жертвенное посвящение.
