Текст книги "Живое мышление"

Автор книги: Владимир Овощников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 19 страниц)

Вот и все. Попробуйте до утра обнаружить, есть ли что-либо из частей вас здесь?

И тогда вы с изумлением (возможно) обнаружите, какой величины эта часть вас здесь (условно говоря). Здесь может находиться только то от вас, что этого хочет. Вот зачем я сказал: выделите то, что вас сюда привело.

Помните, у Калинаускаса есть один забавный пример.

На лекции (пример из книги)

Там какой-то товарищ читает лекцию в аудитории, потом прерывает себя и говорит:

– Я о времени рассказываю "здесь и сейчас". Кто из присутствующих, пока я говорил, находился в своем прошлом?

Поднялся лес рук. – А кто в будущем? – А кто сейчас? – А кому я читаю?

И ушел...

Это все напрямую относится к тому, что я говорю. Я не собираюсь уходить, но для того, чтобы что-то здесь началось, это может начаться только с теми, кто здесь находится.

С той частью вас, которая здесь находится, я могу разговаривать. А с кем еще?

И объем, который будет здесь разворачиваться, будет разворачиваться только через ту часть, которая находится здесь. Больше не через что.

Ну, сделаем цветок, ну, посидим там в резонансе, потом вы разбредетесь, находясь не здесь. Понимаете, да? И это все бессмысленно.

Это то, что касается свободы, и касается здесь. Мыслить человека может только то, где он находится.

Попробуйте до утра решить эту задачу, попробуйте в индивидуальной медитации.

Советую, тем, кто знает, что такое растождествление (см. Глоссарий) практически выйти спокойненько в ноль, не спеша, не расширяя объем сознания, психоэнергетики и индивидуальности, телесности, растягивая ноль с одним внутренним вопросом: – Где та часть меня, которая привела сюда? – Что она от меня именно хочет, говоря: "Я хочу сюда". – И может ли она находиться здесь? – Т.е. какие у нее зацепки здесь?

Правда забавно? Да?

Вот видите, вы сидите здесь в разной степени теплости одежды, некоторые даже уже кисти прячут. Почему? Разрыв между тем, что здесь есть и тем, что ваше здесь находится. Вот почему пропасть, вот почему вам холодно. Здесь жара, жарко, жжет все. Жжет все.

Кто спрашивал про Сириус?

Когда он зайдет, выйдет Юпитер.

Пропасть...

Если вы поймаете, что здесь находится умозрение – не сердитесь на него. Мягонько отодвиньте и попробуйте добраться: – Что реально, как часть меня? – Находится на каком зацепе, на каком "хочу"?

Конечно, легко: космический разум, прана (см. Глоссарий) – это там... Работа – тоже там. Возможные хорошие отношения тогда, а здесь – что у тебя есть и чем оно зацеплено?

Подсказываю, обратите внимание (никому не говорите):

– Может быть, у вас сущность делает какие-то подпольные ходы, чтобы личность не узнала? А то она осудит...

До утра попробуйте справиться с этой задачей. Кажется, очень просто, но в голову не приходит: "где я нахожусь?". Не в смысле важности, а просто: я где?

Природа живого мышления начинается здесь. Почему? Немножко забегаю вперед. Потому что, мышление действительно обслуживает актуализированные потребности. Но если твое тело находится как бы здесь, а то, чем ты тут представительствуешь, находится там, то актуальные потребности находятся тоже не здесь, а там. А если они находятся там, то какое мышление здесь?

И не только мышление. У И. Н. Калинаускаса сказано, что: – мышление есть основа функционирования инструментального сознания.

Но если это основа функционирования, то, следовательно, это продукция, которая куда-то выдается.

Куда?

Раз основа функционирования – значит, тот, кто мыслит – ищет потребителя этой продукции. Потому что иначе эта продукция не будет издаваться.

Давайте по аналогии с социальностью. Творческая функция, 2-я функция ТИМ* ищет в мире несовершенство по содержанию своей 2-й функции, чтобы создать совершенство. Жуков – всем все объясняет и Дон-Кихот, Есенин и Дюма (см. Глоссарий, соционика) манипулируют отношениями, потому что с точки зрения несовершенства отношения постоянные – это ерунда, они должны изменяться. Гамлет узнает, какие внутренние проблемы есть у другого человека, чтобы их разрешить. Если их нет, то создать и потом разрешить. Если люди не попадаются, то Гамлет эти проблемы создает у себя, с тем, чтобы людям сообщить: – что у него проблемы, – чтобы у людей создались проблемы, – чтобы их разрешить.

Т.е. ТИМ ищет творчество по 2-й функции. Хорошее творчество! Да? Т.е. ТИМ ищет по 2-й функции потребителя. Это естественно. Это творческая продукция.

А мышление ищет какого потребителя?

Вернее, не само мышление, а субъект мыслящий. Потому что, если нет потребителя, не будет творческой функции. Она просто погаснет. Т.е., если ты помыслил, ты кого тронул? Кто потребитель? Потребитель тот, кого ты тронул, чтобы он отозвался.

Гермес-Трисмегист, который создал то, что он помыслил и облек в формулу:

"как вверху так и внизу, и как внизу так и вверху"

Он кого тронул в момент помышления, которое облечено в эту формулу?

Какое-то большое целое?

Это и есть потребитель.

Абу Силг помыслил нечто и создал формулу:

"жизнь – это только притча, а мы ее воспринимаем буквально"

Кого он тронул?

Он же помыслил.

Кто был потребитель?

Потребитель – не в вульгарном смысле, глотатель.

У китайцев в древней философии есть выражение:

"щекотать чешуйки дракона"

Замечательный образ совершенно.

Подумайте об этом до завтрашнего утра.

Ты можешь помыслить, ибо ты есть человек. Больше никто не может помыслить.

Помыслить никто из зеленых существ, живущих на Земле в теле не может. И полно живых существ, находящихся здесь и сейчас, у которых нет самосознания, в силу чего невозможно помышление.

Если твое сознание находится в большем целом, следовательно, оно находится в живом, ибо сознание твое живо, как часть тебя. Вот почему я говорю: не что ты тронешь, а кого ты тронешь помышлением. Это вам "ежик под череп" до завтрашнего утра.

Подсказываю: помыслить можно только здесь, не в смысле этого крылечка. Т.е. тем, что находится у тебя здесь, ибо если ничего не здесь, помыслить тебе нечем (если принять ту Картину Мира, из которой появился МКС (метод качественных структур), а, следовательно, структурирование сознания по МКС). Ножки должны стоять на том, что ты осознаешь. Это и есть то начало. – Что мое (не какое) находится здесь, и чем оно зацеплено здесь? – Что оно хочет здесь?

По аналогии, представьте себе: посол одной страны в другой стране.

Что он там делает?

В первую очередь он представительствует то, что там на родине. Находится он здесь только в том случае, если он пропустит через себя культуру этого этноса (см. Глоссарий), в котором он находится. Это редчайшая ситуация. Тогда он будет находиться здесь той частью, которая будет пропитана культурой этноса среди которого он находится. Если он этого не сделает, он весь – там. Здесь он не находится, а просто представительствует. Все. И помыслить – не может. Он может создавать только мыслеформы пустые, которые идут оттуда, где он находится. А тело сидит в посольстве, в какой-то стране.

А жить человек хочет сейчас, или вообще?

В каждый момент жизни, какая часть твоя находится здесь?

Чем она зацеплена здесь?

И находится ли?

В каждый момент и в каждом месте здесь жизни своей находится, и находится ли?

Или там представительствование только, как посол в чужой стране?

А здесь – жарко, огненно, а там на родине – холодно. В 3С*. На Родине хорошо. А тут мы представительствуем в чужой стране, поэтому за сутки выросли "огурцы"**, причем, совершенно несъедобные. Я думал, что только грибы бывают несъедобные. А в этой стране, в которой я, говорилось, что каждое утро, идя за грибами, нужно повторять, какие грибы ядовитые, не интересуясь съедобными. У нас на Родине так, и в чужой стране – точно так же. Потому что, я – здесь, а вы "там".

С уважением, Владимир.

Второй солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ПЕРВЫЕ ТРУДНОСТИ

Как, встретились с трудностями?

Что в аспекте организации (АО) у индивидуальности?

Кости, мышцы, т.е. тело. Для того, чтобы оказаться здесь, необходимо, чтобы я был актуально для себя с этим соединен, т.е. находился с этим в отношениях ("с тем, что здесь"), не потеряв при этом Мира. "То, что здесь" – это просто одна из манифестаций Мира, который при простейшем мышлении наблюдается как оригинальный ландшафт (если говорить об индивидуальности). Благодаря Льву Николаевичу Гумилеву хорошо известно, что человеческий этнос, как реальность, включает в себя ландшафт, где этот этнос образовался (см. 4). Включает в себя, т.е. это органическая часть, а не влияние ландшафта (условно говоря – этническая единица).

Поэтому русские в Сахаре все равно находятся среди берез. Африканцы в тайге сибирской находятся среди песков и верблюдов и так далее. Моменты, связанные с попыткой реализовать "здесь", означают, что я, как человек, хочу оказаться здесь. Это тождественно тому, что я хочу вступить в отношения с Миром через "здесь". И не теряя Мир, я вижу его Лик через наши с ним отношения, через эту его манифестацию. И где бы я ни находился, я могу (если умею и хочу) вступить в отношения с Миром, через его манифестацию в том месте, где нахожусь я (там находится мое).

Подсказка: нужно вступить в актуальные отношения через индивидуальность (в частности, начнем с этого) с "тем, что здесь". Т.е. деревья, кусты, трава, цветы, ландшафт, озеро должны перестать быть просто геометрическими препятствиями или непрепятствиями и объектами. Не вообще, а вот эти цветы, трава, деревья, озеро, камыш должны перестать быть типовыми объектами, пустыми формами для присутствующих здесь. Думать о том, что это не пустое бессмысленно, думанье предполагает дистанцию с самим предметом. Только МКС (Метод качественных структур, см. 11, 14, 20, 21, 22) снимает эту дистанцию.

Следовательно, нужно осознать, что на базе моего биологического тела, уже осуществляются актуальные отношения с биосредой Мира, представленной здесь (через его биологическую манифестацию). Жизнь и Мир здесь актуально. Конкретные деревья, озеро, камыш, кусты и трава здесь, как оформленное, ограниченное биологическое пространство. И до тех пор, пока эти штуки не перестанут быть типовыми объектами (через индивидуальность, актуально для себя) – вы в "здесь" не сможете находиться.

Прошу прощения за нескромный, вульгарный пример, но в простейшем случае, животное находится там, где его кормят, но оно еще и включено в конкретную ландшафтную систему. Человек умнее. А тут – кормят, остальное все "по барабану", как актуальное пребывание. Вот в чем вся штука.

Поэтому теперь нужно осваивать пребывание здесь с лидерством индивидуальности. Это означает, что необходимо создать себе переживание актуальной включенности отношений на базе тела, со всем тем биологическим пространством, которое есть здесь.

Помните о том, что если чешется колено, то чешется все тело (через это место, которое обозначено, как колено). Колено не чешется без тела. Если вы чувствуете прохладу ветерка через поверхность кожи лба, то вы чувствуете это всем телом, через это его место. Если, извините, в каком-то мест кожи вскакивает прыщик, то прыщик вскакивает на всем теле, через это его место и т.д.

Перед нами с вами весь Мир через это его место, с точки зрения индивидуальности. Но это место здесь.

Необходимо совершить практическое действие, не носящее разовый ситуационный характер (получилось и ушло). Нужно войти и не выходить из состояния актуальности отношений с этим местом, на базе биологического тела (тело человека – не только биологическое тело, но и физическое). Физическое тело притягивается к земле. Физическое тело оказывает сопротивление воде, а вода оказывает физическое сопротивление физическому телу. Физическое тело человека имеет электромагнетизм и многое другое. Я говорю сейчас о биологическом аспекте тела, т.е. об индивидуальности.

Войти, и захотеть, и суметь не выходить из "здесь". Поэтому на ближайшее время индивидуальность становится лидером (не главной). Личность остается, сущность – остается.

Включиться и не выходить из отношений, помня, что "то, что здесь" – это весь Мир, через его биологическую манифестацию. В другом месте – другая биологическая манифестация, но всего Мира. Капля, которая содержит в себе весь океан. Должно постепенно прекратиться пользование пустыми формами в сознании. Это дерево – знакомое в том смысле, что царапина или ветка так повернута – как узнавание пустой формы. Я тебя узнаю, потому что у тебя такой нос, такая форма губ, такой-то подбородок, такая-то прическа. Узнается пустая форма, которая доминирует в нерефлексирующем сознании. Это – не отношение, и не пребывание. Это – все не то. И вот это, пустое, мыслить не может. Потому что мышление – это не просто пустая форма. Иначе не было бы мышления. Вот в этом сейчас ваша задача. Нужно выйти из десятилетиями механически наработанной привычки обозначать для себя пребывание с помощью узнавания пустых форм.

Чем удобна эта привычка? Она безответственна. Знать ничего не желаю, чего там в этом делается. Вижу корявое бревно – ага, это место, где я – то-то и то-то. Вижу заливчик – ага, тоже узнаю. Вижу камыш со сломанным стебельком ага, это потому что, то-то, то-то, помню. Вижу человека – ага, такой рост, такая прическа и т.д. Это удобно тем, что восприятие – безответственно. Не в социальном смысле слова безответственно. Без ответа. И тогда можно ни о чем не тревожиться. Вот почему не получается "здесь".

Надеюсь, что у некоторых было переживание растерянности: что меня здесь зацепляет? Зачем я здесь?

Действительно, странно, чем я здесь зацеплен? Ну: – очередной дом; – очередное озеро; – очередная кормежка; – очередная лужайка...

Бывает лучше, бывает хуже, бывает больше, бывает меньше.

Те, кто этого желают, переходят в работу. Я сказал, что работа – это не разовая ситуация. Работа – это состояние. Войти в "здесь" через пробуждение актуальности биологических отношений, как чувственное переживание этого, с "тем, что здесь".

Формы должны заполниться не умозрением, представлением о том, какие там капилляры в дереве или какие там объектные подробности, а прямым включением самочувствия себя, как индивидуальность.

Т.е. индивидуальность должна стать актуально "здесь". И стать здесь как жизнь. Она должна приучиться узнавать это не путем сравнения: есть царапина, нет царапины, есть изгиб, нет изгиба, а чувственного пребывания. Если при этом у вас обострятся запахи, слух и т.д., не давите это, пусть.

Начало этого, на базе того, что вы сумели обнаружить, что вы хотите. Я, через ту живую часть себя, которая сюда привела.

Будьте трезвыми. Не серьезными, упаси Бог, а трезвыми. Энергия того, что вас сюда привело, и есть то обоснование вашей претензии.

Самооценка

Уровень притязаний

Уровень ожиданий (требования к себе)

Уровень притязаний... а дальше в знаменателе – уровень ожиданий, т.е. мои требования к себе, как ожидания, но не пассивные, а реалистические. Как выполнить свою амбицию, т.е. уровень своих притязаний. Вот на энергии того, что вас привело, можно начать. Если удастся, то эту энергию и эту часть себя, можно развивать так, что будет следующая прибавка энергии на то, что я развиваю свое "хочу". "Хочу" может развиваться, а может оставаться в законсервированном виде. Вот хочу до сих пор – и все.

Вот такая ситуация практическая предлагается мной на ближайшее время, но не менее суток. Надо будет – двое суток. Результат – индивидуальный, личный, его сигнал: постепенно исчезают пустые формы.

Уверяю вас, это самая простая здесь задача, чтобы быть здесь.

Намекаю, нужно быть здесь и среди этих конкретных людей, потому что, эти люди собрались здесь.

Желаю Вам творческих успехов.

Уважающий Вас, Володя.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

БИОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО

Известно, что человек – это пространство, которое находится в пространстве. Следовательно, индивидуальность (в частности мы сейчас об этом говорим), т.е. "биологическая представленность в отношениях" – это тоже пространство.

Для того, чтобы получились отношения (т.е. чтобы вы "въехали" в то, что я сказал) – нужно очутиться и пережить себя в биологическом пространстве, вот в этой манифестации. И очень желательно пережить спокойное, спонтанное, алогичное осознавание: "я здесь дома". Не здесь, как месте геометрической очерченности, а здесь в биологическом пространстве. Когда это станет очевидно не логически.

И любое шевеление веточки, любое перемещение тела другого человека, любой звук птичьего голоса, цикады и так далее – как переживание явственного изменения пространства. Не звук, а изменение пространства не важно в какую как бы сторону. И мое пространство, неотделимо от этого. Вот это нужно постичь.

Как только почувствуете, что выпадаете в пустые формы: – это дерево, потому что ствол такой формы; – это куст, потому что он такой формы; – и т.д.

Не торопитесь, не дергайтесь, а медленно отведите, как занавеску, пустую форму. И опять войдите.

Каждая минута пребывания в этом состоянии бесценна, по замыслу этой ситуации.

Главное, прошу вас, не давайте волю фантазии, как проекции на то, как это понять. Упаси вас Бог понимать! Вначале вы ничего не поймете. Нечем вам понять. Социализированное сознание этого не понимает. То, что я говорю, является базовым для того, чтобы случилось понимание потом. Человек – это пространство в пространстве. И для этого не обязательно иметь сплошные стены, которые отгораживают пространство, как геометрию.

И до тех пор, пока не случится реального самочувствия: "Я здесь дома", как индивидуальность. Еще раз подчеркиваю, не как личность, не как сущность, а как индивидуальность. До этого ваша индивидуальность Бог знает где.

Надо приезжать сюда.

Как это сделать?

Как угодно. Я слегка помогу. Нужно, чтобы вы опирались на то, что вас сюда привело. Не как образ этого, а состояние. Потому что то, что вас сюда привело, – есть состояние. Не спешите и не волнуйтесь. Чуть-чуть попробуйте от свободы усилить явственность этого, как части себя. Явственность этого состояния. Не бойтесь вы меня! Какой ужас я вам внушаю! Ну, что вы? Я "добрый", как жевательная резинка.

Попробуйте еще свободнее, для себя, только не старайтесь .

У вас некоторый сумбур, топот ног, беготня. Не давайте той, другой части себя, которая привыкла контролировать так это или этак, проверять. Поверьте этой части. Освободитесь от сомнений, сомнения губительны.

Теперь собою войдите в глубину этой свободы себя и обнаружьте там неиссякаемый источник, как минимум, тонуса. Ноль, те, кто умеет, а те, кто не умеет – просто пойди самочувствием себя в самочувствие себя, вот в это самочувствие свободы.

Как только дойдете до света или безграничного неба в себе, поднимите руку.

То, куда дошли, называется "свобода для". Смысл жизни – в том, чтобы жить. И это место, откуда идет эта "свобода для".

Из этого состояния свободы попробуйте захотеть, не через "надо", но через "хочу", чтобы вам являлось состояние пребывания вас здесь, как индивидуальность в этой манифестации живого Мира. С этими деревьями, кустарниками, травинками, озером, камышом, воздухом, ветром. Отношение через них, только из свободы. Никакой технологии. Просто свободно захотите свободного состояния этого. Не снаружи, а изнутри, как состояние.

Начнет чувственно появляться видимое, чувственно воспринимаемое, биологическое "я" (как пространство в пространстве). Просто чувственно-видимое, не как картинка, а как чувственно воспринимаемое как картинка (но не объектное). А "я" – как часть этой картинки и она часть меня. Я вижу, но вижу потому, что часть меня. И каждая травинка, дуновение ветерка, веточка, листик, игра воды у озера – все абсолютно сразу единое пространство. Каждый цветок – это часть меня как пространства.

Не цветок, как тело, а я часть этого. Просто свободно захотите свободы здесь, не как изучение, а как состояние себя.

Я помогаю изо всех сил. У кого не получается почему-либо, я открыт для резонанса. Только не вешайтесь. Смелее.

Не надо перебирать: это цветок, вот там – это ветка. Естественным образом, если ты свободы свободно хочешь, чтобы явилось как проявление самочувствия то, что я сказал.

Биологическое пространство этого – есть часть меня, а я есть часть этого. Я присутствую в каждой травинке, в каждом листке, и это присутствует во мне однозначно.

Ничего не придумывая, вдруг оказывается, что пустые формы под названием цветок – уже не пустая форма. Куст, дерево, ветер – уже не пустые формы. Оказывается, не потому что логика, а потому что самочувствие. Это часть меня, а я часть этого. Причем, это все здесь. Вдруг оказывается, что это уже не пустые формы, хотя обозначения все те же.

У кого-то при этой ситуации получится "я здесь дома". Просто, "я здесь дома". Как естественное состояние, не требующее подтверждения как самоочевидное, ибо это часть меня, а я часть этого. Вы будете дома до тех пор, пока первый раз не испугаетесь. Страх вас вышибет из дома, предупреждаю. Только через свободное хочу, свободным хочу. Первый страх вас из дома выкинет, первое же сомнение, проверялка, из дома выкинет.

Просто небо в человеке, а не снаружи его. Это находится внутри, а то, что внутри, находится здесь.

"Как внизу, так и вверху. Как вверху, так и внизу".

И теперь я рекомендую всем заинтересованным лицам. Некоторое время попробуйте не испугаться этой свободы и не сбросить ее на базар социальных отношений.

Сколько сможете, столько обживите это состояние и попробуйте извлечь из него не важность его, а удовольствие.

Помните, ключ к этому состоянию – переживание самочувствия свободы. Свободное хочу из свободы выбора, хочу из неба или света, как у кого.

Я вас хочу предупредить: все это может постепенно расширяться, может включиться страх бесконечного.

Спокойно, понимая, осваивая step by step увеличение пространства до тех пор, до каких вы в самочувствии. Не занимайтесь страхами. Давайте жить, потому что пошла работа. Она давно уже идет. Все это не эпизод, не тренинг.

Вы слышите, какое агрессивное пространство? (Лай). Некоторое время я рекомендую не общаться социально друг с другом, потому что личность раздергает это на куски. Сразу же. И опять перейдете в пустые формы. Просто выскочите в пустые формы сразу. Потому что личность другого не видит, у нее только обозначения. Если станет скучновато, подбрасывайте: – думать "цветок", а не о цветке; – думать "озеро", а не об озере; – думать "дерево"; – думать "листья"; – думать "траву"; – думать "птицу".

Не о..., а "это" думать. Но не о...

Сдрейфили? Да? На полтора часа хватило вас, в среднем. И полтора часа был бешеный лай. Это и есть объективация того, что вы сделали с пространством. Бешеный, я не успевал забрасывать. Природа как взбесилась. Это и есть объективация. Значит – это есть мощность вашего ""хочу". Такая клизмочка. Клизмотрончик, на данном этапе. Ребята! Я сейчас проговорю для осознавания. Может быть, у кого-нибудь это зацепится.

Только, когда начинаешь работать через ипостаси, не связанные с личностью, начинаешь понимать, сколько энергии требует личность для удовлетворения банальной потребности в эмоциональном контакте. Но дело заключается в том, что личность мыслит категориями пустых форм. Вы же друг с другом не разговариваете, вы не успели заметить сегодня? Или никто не заметил? Вы друг с другом не разговариваете. Вы разговариваете сами с собой. Но при этом другой, как представительство Мира – раздражается. Раздражается, не в смысле бытовом раздражении чего-то отрицательного, а раздражается в смысле реагирования, т.е. посылает вам эмоциональную энергию. Вот и все.

Поэтому выйти за скорлупку свою, выйти вовнутрь, а не наружу, если вы решитесь и выдержите дискомфорт с точки зрения личности, и при этом не впадая в лиричность и в шизофреническую серьезность.

Тем, кто мечтает о духовной жизни, я сообщаю: духовная жизнь скучна. Она скучна, потому что переживание смысла нужно готовить месяцами, все это время это пауза.

Вы что, полагаете, что это непрерывный фонтан?

Это через много-много лет. А так, это скучно с точки зрения личности. Никакого разнообразия впечатлений, потому что состояние работы, подготовка возможного шанса переживания смысла, т.е. открытия. Точно так же, с точки зрения личности, жизнь индивидуальности предельно скучна. Смены впечатлений почти никакой нет. А личность устраивает смену впечатлений за счет того, что она никогда не идет вглубь. Жизнь личности можно сравнить с рябью на воде. Масса маленьких волн. Просто эмоциональная рябь и реакции. Но, поскольку рябь привычна, то истерика такая, чтобы сменялось, на фоне этой привычки. Жизнь на других ипостасях с точки зрения привычки – предельно скучная. В этом трудность. Для того, чтобы это пройти, нужно четко осознать: толчком это не бывает.

Сколько прекрасных людей пооткрывали себе различные чакры (см. Глоссарий). Всем этим пользуется личность. И жизнь этих людей еще больше усугублена. Потому что у них возросла гордыня, возросла самооценка, совершенно неоправданно, и рябь стала еще более разнообразной. А глубины никакой нет. И всякие вещания и благоглупости, теоретические, с важным видом, 52 уровень сознания с 6-тым подуровнем и т.д. Это все личность параноидальная, рябь.

Я не говорю, что личность не нужна. Если ты ставишь задачу пройти в бытие себя, это все равно, что водомерка, которая скользит по поверхности воды. И водомерка не знает, что под ней: 5 см или 5 км. Ее интересует поверхность. Она двумерная: где – назад, где – направо.

Поэтому я вас предупреждаю, что вы в субъективной реальности обязательно встретите трудности.

Те, кто имеет определенный опыт (в частности, занятий с инструктором), возможно не подозревают, или вытеснили возникшие подозрения, что там все получается с непременным участием сущностной (т.е. содержательной) энергией инструктора, поэтому много, прямо скажем, ошеломляющих эффектов.

Но здесь это делать я не буду, именно потому, что здесь учебный лагерь, т.е. круглосуточная жизнь, имеющая определенную целевую программу.

То, что нельзя сделать в городе, не удастся. Или нужно запирать квартиру и на неделю или 2-3 недели отключить телефон и никого не пускать. Вот в чем штука.

И то, что вы выдержали столько, сколько вы выдержали – это и есть запас энергии того "хочу", которое вы обнаружили в самом начале.

А теперь объективация: какой запас энергии в действии есть у этого "хочу"?

Это стартовые условия каждого из вас: кто что обнаружил. Но я заранее вас предупреждаю, что в начале – жизнь через ипостаси сущности и индивидуальности. В начале (с точки зрения начала) эти несколько лет скучны. Это совершенно четко. Совершенно четко. Чтобы у вас не было никаких иллюзий. Естественно, будет глодать состояние, что уже невозможно, кого-нибудь дернуть, поговорить, невыносимо скучно.

Вот это и является базовым принципом, на котором построено суггестирование людей. Цивилизация продает содержание и форму развлечений. Если вы обратили внимание, (те, кто имеет возраст, близкий к моему), что за последние 30 лет содержание развлечений резко примитивизировало. Но оно все равно потребляется. Деваться некуда. Человек не умеет сам себе создать состояние, и он становится заложником товара под названием: развлечения. Следующий шаг – сделай со мной что-нибудь, чтобы мне было хорошо и т.д.

А все слова, которые говорятся, типа: что вы сделаны из того, чтобы и т.д. – вытесняются, потому что есть жажда развлечений меня, ибо я не умею.

Поэтому путешествия в субъективную реальность к истокам того, что называется: "из чего сделана жизнь" или, если скромнее, по программе: "из чего сделано живое мышление".

Кого я щекочу, и щекочу ли?

Это путешествие не романтическое, с точки зрения личности. Там очень мало впечатлений. И встретите первого своего врага, который называется ваша скука. "Усталость", если говорить языком Кастанеды. Я устал жить. Живите меня, но чтоб мне было разнообразно. Это и есть усталость. И прохождение сквозь эту усталость требует энергии "хочу".

Если нет энергии "хочу", вы не пройдете. Это совершенно реально. Абсолютно. Аналогично, вы очень хотите подняться на Казбек. Вы очень хотите, как бы. Но вы только хотите и ничего для этого не делаете. Наконец, вас привозят. Но подняться вы не можете, реально тело не готово. Энергии нет, которая нужна, чтобы это сделать. Здесь то же самое.

Поэтому вас хватило на 1,5 часа в среднем. Маленькая бытовая ситуация. Конечно, вы ее пропустили.

Вы, когда ужинали, где были?

Я, естественно, не вмешивался. За столом – ни одного человека. Ни одного. Я сидел в полном одиночестве, просто как-то интересно было. Время как-то иначе пошло. Думаю, заберу еду, и никто не заметит, потому что за столом никого нет. Потом будет крик: только что был хлеб, где хлеб? Был колоссальный соблазн пошутить.

Просто пройти и поотбирать, у кого-то тарелку или чего-нибудь. Ни одного человека за столом. Кто кушал? Вы же индивидуальность кормили, как бы. Даю задание, ребята, попробуйте въехать, что вы дома. Ах, дома – ну, все, порядок, ложись спать!

Я буду, возможно, в различных ракурсах повторять одно и тоже.

Вам не хочется пустить в осознавание. Не хочется совершенно реально. Для того, чтобы произошел прорыв и удержание того, куда ты, как бы, заявился (вербально или действием), – нужно не разовое действие. Потому, что вы – живые. Живое не может преобразиться толчком. Если преображается что-то толчком, значит, на вас воздействовали, например, на любые доли мозга. Стерли одну программу, поставили другую, самочувствие – контрастное. Со мной такое произошло.

Поймите, все точно так же по аналогии, как в физическом мире.

Чтобы подняться на гору, нужно дыхание, мышцы и терпение. Причем, терпение с определенным напряжением: я еще не дошел... Я еще не дошел...

По этой аналогии доходит человек до определенного уровня. Все. Мне надоело. Сколько можно ишачить? Я спускаюсь вниз, в долину.

Сколько можно ишачить тут сидя? Хрен его знает, что там будет? Ни сил нет, ни терпения, никакого удовольствия. Никакого. Я пошел назад. В долине хоть пахнет вот этим и этим, но все-таки свое.

Абсолютно четко. То, как людей учат в средней школе – это дрессировка, построенная на механизме поощрений. Дуров делал то же самое с животными, и они делали чудеса. А здесь дрессировки нет. И если не хватает усилия, удерживающего себя в скучной обстановке (дискомфорте эмоциональном, не в смысле раздражения, что ругать стал) то:

Вот и все. Я с вами говорю достаточно откровенно.

Тренинга, как такового, в лагере не бывает. В лагере, который я веду. Поймите.

Итак, если происходит резонанс (пока по минимальной программе), как пространство в пространстве через индивидуальность – вы открываете постепенно для себя опыт: как можно взаимодействовать, не оказывая давления. Простейший абсолютно реальный опыт. Т.е. как договариваться молча, не оказывая никакого давления на другого. Это простейший опыт.