Текст книги "Сказки Ленинградской области"
Автор книги: Владимир Бахтин
Соавторы: Пелагея Ширяева
Жанр:
Сказки
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 18 страниц)
СЕМЬЯ КИСЛОВЫХ
52. ЧТО ДОРОЖЕ?
Давным-давно, сказывают, жили-были в одной деревне мать и отец. Был у них сын Иван. Вот померли мать с отцом. Погоревал-погоревал Иван, да уж ничего не поделаешь. Собрался он в дорогу. По свету побродить решил, разума набраться. Попрощался он со всей деревней и ушел куда глаза глядят.
Шел он день, шел он два, а на третий встретил на дороге нищего старика. Увидел его старик, усмехнулся и говорит:
– Здравствуй, добрый молодец! Куда же ты путь держишь?
Отвечает ему Иван:
– Да так, дедушка. По свету решил побродить. Ума мне набраться.
– Ума? Это хорошо. А тот, кто богатство попусту ищет, – плохо.
Повел старик Ивана в свою избушку. Напоил-накормил и спать уложил.
Встает поутру Иван, а старик повел его в подвал, показал на мешок с золотом и на простую шляпу и сказал:
– Ну, добрый молодец, выбирай: золото или ум? Подумал, подумал Иван и говорит:
– Золото истратится, а ум нет. Вот и дай ум.
Говорит старик:
– Правильный ты путь выбрал. В шапке этой таится много ума. А волшебство шапки заключается в этом перышке. Если это перышко вынуть, то будешь глупым-преглупым.
Сказал старик это и исчез. Дом исчез, всё исчезло. Только держит Иван в руке шапку. Совестно стало Ивану, что не отблагодарил старика. Но пошел все-таки дальше.
Шел-шел и пришел он в одно царство. Идет он по городу. Все на него смотрят как-то, нос задирают. Думают, что он глупый.
Попросился он к какому-то человеку в ночлег. Разрешил человек. Стали они спать ложиться, а Иван сказал:
– Скажи-ка, добрый человек, что это у вас в городе делается?
Ответил человек:
– Царь приказал найти самого умного человека в царстве. И все думали, что они умные. А кто из умных не разгадает три царевых загадки, тому отрубали голову.
Пошел на следующее утро Иван к царю. Царь его спрашивает:
– Ты зачем сюда пришел?
Отвечает Иван:
– Да я, ваше величество, слыхал, что вы загадываете три загадки. Вот я и попытаю свой разум.
– Хорошо, – ответил царь, – но если не отгадаешь, то не бывать твоей голове на плечах.
– Какие же эти загадки? – спрашивает Иван.
– А вот какие. На чего на свете нельзя всю жизнь без отдыха насмотреться?
Подумал Иван и ответил:
– На солнце.
Царь и обомлел. Никто еще в жизни его загадки не отгадывал, а тут тебе на. Вточь-вточь отгадал!
– Ладно, – говорит царь, – с первой загадкой ты справился. Ну еще послушай вторую. Где середина земли?
Здесь, – сказал Иван. – Ежли, царь, не веришь, возьми и отмерь.
Царь ничего не сказал.
– Ладно. И послушай еще третью загадку. Что сильнее всего на свете?
– Ветер, – сказал Иван.
Говорит тогда царь:
– Молодец, что отгадал.
Хлопнул он в ладоши, и прибежал казначей.
– Дать этому молодцу мешок золота! – приказывает царь.
Вот и взял царь его себе на службу. Отслужил Иван три года – еще мешок золота получил и уехал домой.
Зажил он богато.
Стали люди промеж себя поговаривать, что ум на золото не променяешь.
СЕМЬЯ КИСЛОВЫХ
53. ЧТО ЗНАЧИТ ДОБРОТА
Давным-давно жила-была у одного царя дочь. Вот выросла она, и стали сваты к ней идти. Но отказывается от сватов она. Думал, думал царь, что ему делать, да так и не придумал. Пришел он раз к своей дочери да и говорит:
– Дорогая ты моя доченька! Почему ты не идешь-то за женихов? От них-то житья не стало.
Отвечает его дочь:
– Ах ты царь батюшка мой! Скажи ты женихам моим, что выйду я за того, кто принесет мне кольцо Змея Горыныча. В том кольце таится сила великая.
Пошел тогда царь к сватам и сказал:
– Моя доченька-де сказала, кто принесет ей кольцо Змея Горыныча, тот и зятем моим будет.
Призадумались женихи и пошли по свету бродить, кольцо искать. Ушли они да и не вернулись.
А тем времечком родился как-то раз у старухи с дедом сын. Рос он не по дням, а по часам. Кроме этого сына были у старухи еще два сына. Сидят вот как-то раз три брата и услыхали, как закричал глашатай:
– Кто найдет Змея Горыныча и отнимет от него с левого мизинца кольцо, тот может стать зятем царя-батюшки!
Как только услышали это старшие братья, и пустились коней седлать и уехали.
А младший брат спокойно собрался в дорогу и пошел пешком. А тем временем мчались, мчались братья и увидели старуху. Сидела она с протянутой рукой и стала просить их:
– Помогите, добрые молодцы. Дайте хлебца немножечко.
Обругали ее братья:
– Ах ты старая ведьма! У нас у самих осталось мало.
И уехали братья.
Прошло немного времени и подходит к старухе Младший сын.
Попросила старуха:
– Дай мне, добрый молодец, хлеба немного.
Отвечает младший сын:
– На, бабушка.
Съела старуха хлеб и сказала:
– Зря ты к Змею Горынычу идешь. Чтобы победить его, нужен меч волшебный, что у меня есть. Ну уж ладно, я тебе его дам. Только Змея убьешь, меч мне обратно отдашь.
Поблагодарил младший сын старуху, взял меч и пошел. Шел, шел и увидел дворец Змея Горыныча. Увидел его Змей Горыныч и испугался, увидев меч волшебный.
– Пощади меня, добрый человек. Отдам тебе я сам кольцо без битвы.
Отвечает ему младший сын:
– Нет, драться будем.
Ударил младший сын Змея Горыныча мечом. Только меч прикоснулся к нему, Змей Горыныч упал и сдох. Снял тогда младший сын с него кольцо, отдал старухе меч и пошел во дворец.
Принес он кольцо царевне, и они поженились. Стали они жить-поживать да добра наживать.
А братья так и остались ни с чем.
Вот что значит доброта!
К. С. БУЙДОВА
54. ИГРАШЕНЬКА
Жили-были дед да баба. Был у них сын Играшка. Дед умер, а Играшка стал рыбу ловить.
Вот однажды пошел он рано на реку ловить рыбу. Наловил рыбы и слышит – мать кричит:
– Играшенька, мое дитянько! К тебе мать пришла, кашки принесла и блинка лепесток.
А Играшка и отвечает:
– Ближе, ближе, челночок! Ко мне матушка идет, она кашки несет и блинка лепесток.
Челночок подплыл к берегу. Играшка наелся, отдал матери рыбу. И пошел ловить рыбу.
Этот разговор узнала баба-яга. Только мать ушла, баба-яга тут как тут. Говорит она грубым голосом:
– Играшенька, мое дитянько! К тебе мать идет, она кашки несет и блинка лепесток.
Играшка и говорит:
– Ближе, ближе, челночок! Ко мне матушка идет, она кашки несет и блинка лепесток.
Приплыл Играшка, а баба-яга цап его-и понесла домой к себе. Принесла и говорит:
– Иди принеси дров! Затопи печь!
Принес Играшка дров. Затопил печь. А баба-яга и говорит:
– Ложись на лопату!
Играшка стал на лопату. В печь не лезет. Сел – не лезет в печь. Он и говорит:
– Да покажи, как делать?
Баба-яга легла, а Играшка швырнул ее в печку и побежал домой.
Баба-яга сгорела, а Играшка и его мать стали жить-поживать.
А. В. ВОРОНИНА
55. ДЕРЕВЕНСКАЯ ПОБЫВАЛЬЩИНА
Жил старик со старухой. Заболели они, сидят на печке и разговаривают. Старуха говорит:
– Пойдем, старик, в лес, нарубим немного дров.
– Что ты, бабка, до зимы мы умрем.
Прошло лето, наступила зима. Старик со старухой на печке сидят, а старуха ругается:
– Вот старый, не заготовил дров, печка-то холодная.
Поругалась старуха, и пошли они в лес да и принесли две большущие охапки хвороста.
КОЛЯ НИКОЛАЕВ
56. ПРО КОЗУ
Жили были дед и баба. Была у них коза. Пошла баба пасти козу. Вечером гонит домой. Дед встречает:
– Козухна-лазухна, ты пила ли ты, ты ела ли? Коза отвечает:
– Я бежала через мосток
И хватила кленовый листок,
Я бегала по дорожке,
Выпила попыток водички.
Дед рассердился и зарезал ее. Зарезал, начал шкуру лупить. Один бок облупил, а коза как оторвалась и убежала в лес, в заинькин дом. Заиньку из дому выгнала. Заинька сидит под угольником и плачет.
Идет волк и говорит:
– Заинька, заинька, чего ты плачешь?
Он говорит:
– Как же мне не плакать? Выгнала коза меня из дому.
Волк говорит:
– Ну, пойдем-ка ее выгоним.
И пошли выгонять.
Волк кричит:
– Ну-ка, коза, выходи, бок нелупленый, бок лупленый, выходи из дома!
А коза говорит:
Волк как испугался, побежал в лес. А заинька сидит опять под уголышком и плачет. Идет петушок, говорит:
– Заинька, заинька, что ты плачешь?
– Да как же мне не плакать? Пришла коза, бок луплен, бок не луплен, выгнала меня из дома.
– Ну пойдем выгоним ее из дома.
– Нет, волк выгонял – не выгнал, и ты не выгонишь.
– Ну пойдем-ка, пойдем-ка!
И пошли они выгонять. Петушок закричал:
– Кукареку! Ну-ка выходи, коза, бок луплен, бок не луплен!
А коза отвечает:
– Иди, иди,
Как дам рогом —
Очинёшься за порогом,
Как дам копытом —
Очинёшься за кутом!
А петушок опять закричал:
– Кукареку! Выходи-ка, коза, бок луплен, бок не луплен!
Я иду на ногах
В красных сапогах.
Я несу, несу косу —
Тебе голову снесу!
А коза как испугалась да и в лес убежала. И всё.
КОЛЯ НИКОЛАЕВ
57. ПОШЛА КОЗА В ОРЕХИ
Пошла коза в орехи,
Нащипала три мехи
Одной шелухи.
Пошел козел за нею и говорит:
– Коза, коза, иди домой!
Она отвечает:
– Нет, не пойду.
Козел говорит:
– Ну погоди-ка, коза! Я на тебя волков нашлю. Волки, волки, идите козу есть!
– Нет, не пойдем.
– Ну погодите, волки, я на вас нашлю чертей. Черти, черти, идите бить волков!
– Нет, не пойдем.
Ну погодите, черти, я на вас нашлю веревки. Веревки, веревки, идите бить чертей!
– Нет, не пойдем.
– Ну погодите, веревки, я на вас нашлю огонь. Огонь, огонь, иди палить веревки!
– Нет, не пойду.
– Ну погоди, огонь, я на тебя нашлю воду. Вода, вода, иди заливать огонь!
– Нет, не пойду.
– Ну погоди, вода, я на тебя нашлю долбней[17]17
Долбня– колотушка, деревянный молот.
[Закрыть], Долбни, долбни, идите воду пить!
– Нет, не пойдем.
– Ну погодите, долбни, я на вас нашлю червей. Черви, черви, идите долбней точить!
– Нет, не пойдем.
– Ну погодите, черви, я на вас нашлю куриц. Куры, куры, идите червей клевать!
Куры пошли клевать червей, черви пошли точить долбней, долбни пошли воду пить, вода пошла огонь тушить, огонь пошел веревки палить, веревки пошли чертей бить, черти пошли волков бить, волки пошли козу есть, коза – за осинку, волк ее – за спинку, – вот и коза вся, и сказка вся.
М. Н. ТИХОНОВА
58. ДОЧКА И ПАДЧЕРИЦА
Жил старик со старухой. У них было у обоих по дочке Маше. (Так вы, может, знаете эту сказку?..) Старикова Маша была очень работящая, красивая. Но бедная. И добрая, и старательная. А старухина была очень нехорошая – жадная и ленивая.
Старуха всё злилась, что ту все любили: она была очень покладистая девчонка, эта Маша старикова. А бабкину никто не любил: она была очень злая и жадная.
Ну, раз старуха и говорит дедке:
– Собирайся, вези Машку в лес, вези, чтоб пускай там ее волки съедят.
Ну, дедко собрался. Жалко было, значит, Машу, но все-таки собрался, свез он ее. Собрал там, дал картошинку тихонько от старухи, чтобы не видала, да хлеба немножко. Свез ее. Привез в дремучий лес. Темно, страшно. Ну, осталась она такая в избушке на куриных ножках. Уехал, распрощался.
Ночью вдруг осветился весь лес. Светло всё стало. Сразу она села. Напугалась очень, заплакала. И стали выходить там мыши, лягушечки и все – просить есть.
Она сама не ела, она всех кормила. Всё скормила. Всякие там разные букашки, кто приходил к ней, и она всё, что дедко привез ей, она это всё скормила им. Сама осталась голодная.
Вдруг ночью затрещало, зашумело страшно, осветилось всё. Подошла огненная карета. Входит вся в огне бабка какая-то, царица или кто, и приказывает ей:
– Сотки мне ковер к двенадцати часам. Самый-самый хороший, такой, чтобы уж всем на удивление был. А не соткешь-то твои кости останутся.
Она перепугалась так, стала плакать – как и что. Уехала карета золотая. Потом эти все, кого она кормила, эти все говорят:
– Не бойся! – Значит, успокоили ее. – Всё будет тебе. И ковер.
И такой ей ковер сделали, что эта – приехала опять в золотой карете, огненной – даже удивилась, что так. Дала ей полный сундук с золотом, И всего-всего-всего наклала полный сундук.
Ну, эта старуха и говорит деду:
– Поезжай за Машкой, за Машкиным костям, за косточкам.
Ой! Ну, поехал дедко за косточкам. А собака всё:
– Тяв-тяв! Дедко едет, Машкино добро везет!
А она собаку ругает:
– Како тебе добро? Машкины кости везет.
Собака опять тявкает:
– Машкино добро везет.
Вдруг подъезжает дедко – сундук с добром. Бабка выходит, думает, что косточки, а там – полный добра. И одёжи, и золота, и всего-всего-всего. Ой. Ну вот она так разозлилась, значит.
– Вези и мою Машку в лес!
Ну, дедко повез ейную Машку в лес, то же самое. На ночь всего наклала ей, Машке-то, да…
Вышли опять эти все, кого та, значит, кормила там, все каки зверюшки-то. Ну, старухина Машка никому ничего не дала. Она очень жадная была.
Приехала эта. То же самое. Заказала ей ковер:
– Сделайте всё!
Ну, она ничего этого не сделала. Никто не помог ей ничего.
Эта бабка, старуха, говорит опять:
– Поезжай за Машкиным добром!
Ну, дедко поехал. Собака опять:
– Тяв-тяв! Дедка едет, Машкины кости везет.
Она собаку ругает:
– Како кости! Добро Машкино везет!
Подъехал дедко. Привез одни косточки. Бабка так рассердилась, так злилась.
И ненавидела эту Машку бедную.
Э. П. БЕРДНИКОВ
59. МЫ С ТОБОЙ ШЛИ…
– Мы с тобой шли?
– Шли.
– Кожух нашли?
– Нашли.
– Я тебе его дал?
– Дал.
– Ты его взял?
– Взял.
– Так где же он?
– Кто?
– Да кожух!
– Какой?
– Мы с тобой шли?…
Н. М. КОНЯЕВ
60. ЕДЕМ ДАЛЬШЕ…
Едем дальше,
Видим – мост,
На мосту ворона сохнет.
Хвать ее за хвост,
Шасть ее под мост —
Пусть она помокнет!
Едем дальше,
Видим – мост,
Под мостом ворона мокнет.
Хвать ее за хвост,
Шасть ее на мост —
Пусть она обсохнет!
Едем дальше…
Е. Н. КУЗНЕЦОВА
61. ИВАН-ДУРАК
Был Иван-дурак. У матери один-единственный сын. Мать говорит:
– Ванька, иди ты в лес, наруби хоть дров!
Пошел Ванька в лес. Идет мимо гумна. Женщины молотят. Кричит Ванька:
– С каждого овина по зернышку!
Женщины не полюбили, по малу обещает. Его набили. Пришел домой, матери говорит:
– Меня набили.
– За что?
– Да вот сказал, что с каждого овина по зернышку.
– Ох, Ванька ты Ванька, у меня дурак, Ванька, ты! Сказал бы: возить – не вывозить, носить – не выносить.
– Завтра скажу.
На второй день пошел. Идет Ванька в лес. Везут в покойника. Он кричит:
– Возить – не вывозить, носить – не выносить! Его опять набили:
– Нехорошее ты слово сказал.
Пришел к матери:
– Меня опять набили.
– За что?
– Да сказал: возить – не вывозить, носить – не выносить. Покойника везли.
– Ох ты дурак ты! Да ты бы сказал: святый боже, святый крепкий.
– Завтра скажу.
На третий день пошел в лес. Вот едет свадьба. Он и кричит:
– Святый боже, святый крепкий!
Вот его опять набили. Пришел к матери опять:
– Меня опять набили!
– Да опять за что?
– Да вот ты сказала, что святый боже, святый крепкий. Там свадьба ехала.
– Ой ты дурак! Да ты бы хоть дал бы отбою, чтобы тебе хоть немножко легоше-то!
– Завтра дам.
Пошел в лес Ванька на четвертый день. Идет поп. Он попу в лоб дал и убил. Поп пал. Пришел к матери:
– Ну вот я убил.
– Кото?
– Да попа.
– Да что ты, Ванька!
Вот какая печаль.
У матери теленок был околевши. Она взяла теленка и попа, в лес повезли. Свезли попа с теленком, зарыли.
Идет попадья:
– Ванька, попа не видел?
– Какой у тебя был поп? Я зарыл в лесу.
– Да что ты, Ванька! Пойдем искать попа. Где ты зарыл?
Пришли. Ванька разрывает яму. Когда разрыл яму, тогда уже (попадья за его спиной стоит) спрашивает:
– У попа были уши?
– Да что ты, Ванька, неужель поп без ушей!
– А хвост был у попа?
– Да что ты, Ванька, неужель поп с хвостом был! Ну, тогда не мой поп был, ты всё врешь тут, Ванька-дурак!..
Г. ОХАНОВ
62. ДЕД И БАБА
Жил дед с бабой. Всё наперекор деду делала баба. Скажет дед:
– Стопи печь, баба!
Ни за что не будет баба топить ее.
Однажды в субботу пошел дед на заработки и говорит бабе:
– Не носи мне обед сегодня, баба: день короткий.
– Принесу! – говорит баба. – Вот принесу!
Поработал дед, смотрит – и впрямь баба тащит ему обед.
Принесла обед, стала камни собирать, чтобы ушат распарить.
Дура баба, – говорит дед, – у дома в огороде можешь насобирать.
– Нет, здесь! Нет, здесь! – закричала баба.
– Тьфу! – плюнул дед. – Хошь мешок возьми у меня, за плечами камни понесешь.
– Нет, за пазухой! Нет, за пазухой!
– А, черт с тобой, – махнул рукой дед. – В воду хошь не смотри, когда пойдешь по мосту.
– Посмотрю! Посмотрю! – затараторила баба.
Пошла она домой. По мосту пошла, через перила свесилась – воду посмотреть. А камни за пазухой и перетянули ее.
Прибегают к деду:
– Баба твоя утонула!
Побежал дед к реке. Ищут внизу за мостом. А баба сверху к мосту идет:
– Я против течения плыла.
В. Л. МАЛЫШЕВ
63. ПРИТЧА О ВЕНИКАХ
Жили мать с дочкой. Время пришло ходить в лес веники ломать. Мать и отправляет дочку:
– Мне-то веники всё равно не нужны – умру до зимы. А ты, доченька, наломай для себя.
Дочка отвечает матери:
– А мне, маманя, не больше твоего веники нужны. Замуж выйду в этом году.
Так и не заготовили мать да дочка веников.
Но мать не умерла, а дочку замуж никто не взял. Просидели всю зиму без веников.
А. И. ГРИШИН
64. ПРО ИЛЬЮ
Илья двадцать лет лежал, с кровати не мог встать. Потом к нему старик пришел и говорит:
– Что же ты, Ильюшенька, лежишь?
А он говорит:
– Да, – говорит, – дедушка, лежу, потому что нет ноженек.
– Как нет ноженек? У тебя ноженьки есть!
– Есть, да не ходят.
– Вставай-ко, – говорит, – Ильюшенька!
А он:
– Встал бы, дедушка, да никак.
– А попробуй!
Пошевелил ногами Илья Муромец на кровати, а потом закинул на пол ноги, поставил.
Вот он ему и говорит, этот старик:
– На-ко, – говорит, – Ильюшенька, выпей чарочку!
Он выпил чарочку.
– Ну, а теперь как, Ильюшенька, чувствуешь силушку?
– А вот, дедушка, теперь чувствую силушку! Был бы такой столб – упирать в землю и в небо, – повернул бы землю на небо, а небо к земле.
Тогда он говорит:
– Выпей-ко вторую чарочку!
Вот он выпил вторую чарочку. Старичок его и спрашивает опять:
– Ну, как теперь, Ильюшенька?
– А теперь, дедушка, чувствую силушку наполовинушку. (Он у него отнял половину!).
И старичок этот скрылся, пропал тут же.
И почувствовал Ильюшенька силушку в себе богатырскую.
И потом он вздумал подобрать лошадь себе, коня.
Достал – и вздумал поехать по проселку по тому, где Соловей на ели был. По той дороге никто – ни пеший, ни конный – не ходил: Соловей-разбойник побивал одним свистом.
Когда Илья стал въезжать на эту дорогу, ему сказали:
– Не езди туда, там Соловей-разбойник свистом побивает, лошади падают!
Не доехал Илья до того места – Соловей как свистнет! Лошадь на колена пала. (А он крепко держался.)
Тогда Илья вынул каленую стрелу и в аккурат Соловью-разбойнику попал в глаз, он свалился с дерева и убился.
Так Илья расчистил дорогу. Стали ходить пешие, и на лошадях ездить: больше некого бояться. А он вернулся обратным путем.
Потом слухи об этом дошли до государя. Государь собрал пир по случаю того, что Соловья убили.
Там еще второй богатырь был – Руслан-Лазарь. Он сказал, что он убил Соловья, этот богатырь.
А Илья Муромец, когда приехал к городу, коня оставил, а сам пошел на пир полюбоваться. Пригласили и его, незнакомого.
А Руслан за столом сидит, ест вилкой – как навозные вилы. Сидит и лопается.
А Муромец-то стоит у двери. Он и спрашивает, этот Илья:
– Это что за обжора там сидит? Вместо вилки навозными вилами, кажется, ест?
Тогда этому Руслану не понравилось, что он обжорой назвал его. Он тогда в этого Илью своей вилкой как пустит! Вилка даже в кирпич ушла до половины ручки – вот какая сила была.
А Илья потом подходит к столу и говорит:
– Да, хорошая у тебя, Руслан, сила-вилка даже ушла до половины. А на-ко поноси мою шляпу. Скинул свою шляпу и надел на Руслана.
И Руслана сразу раздавило – шляпа-то пятьдесят пудов весила!
А. И. ГРИШИН
65. ПРО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
Один охотник был, молодой. С хозяйкой хорошо жил. Уйдет далеко – в чужой деревне ночует. Она ревнует:
– Где был?
А сама не очень его любила. Соседа завела. Он догадался. Ходил-ходил, а как подловить – не знает. Наконец придумал.
– Мать, я знаю, где Николай Чудотворец живет: в лесу, в дупле.
«Вот он меня и научит, как от мужа избавиться», – думает жена.
– Не врешь?
– Вот видишь, я десять белок убил? Он помог. «Ну, схожу и я».
Он смекнул, что она пойдет, и залез в дупло. А она свечку купила, пришла – молится.
– Чем недовольна? Судьбой? – спрашивает муж из дупла.
– Мужа жалко, но нельзя ли его хоть ослепить?
– Вы больше калиток спеките, маслица, яичек дайте. Он будет отказываться, а вы его всё кормите, в маслице давайте макать.
– Ну, слава тебе господи!
Охотник ночевал в деревне, белок пострелял. Пришел:
– Вот, мать, сегодня только двух убил. У меня, матка, что-то тень на глазах.
– Ну-у, что ты!
– Мать, что-то я плохо вижу, далеко охотиться нет пойду.
На третий день она его силой калитками кормит. Любника ждала. Он поел калиток.
– Ослеп совсем теперь!
Потом достал кнут, лег.
Пришел любник. Легли они. А охотник взял кнут да давай хлестать. Вот как наказал.
