Текст книги "Человек ищет чудо"
Автор книги: Владимир Мезенцев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 24 страниц)
Гипнолог. Как вы думаете, в будущем они перейдут на универсальный язык?
В. Романенко. Конечно. Лет через двести – триста.
Гипнолог. Мы хотели бы услышать от вас о примерах героизма.
В. Романенко (после раздумья). Во время инцидента между Марсом и Венерой мы не имели еще совершенных летательных аппаратов, но несколько человек полетели туда предупредить катастрофу, хотя рисковали не вернуться назад. И действительно, на обратном пути они погибли – отказали двигатели…
Нетрудно видеть, что представления молодого человека о жизни в XXX веке во многом почерпнуты из научно-фантастических произведений.
А вот один из самых разительных примеров силы гипнотического воздействия. Его описал еще в 1905 году русский ученый П. Подъямпольский. Если к коже во время гипноза приложить карандаш и внушать, что это раскаленный гвоздь, то на месте прикосновения появится краснота, а затем и самый настоящий волдырь!
Внутренний механизм процессов, здесь происходящих, мы в подробностях еще не знаем, но вот что важно подчеркнуть. Внушенный ожог появляется, только если загипнотизированный испытал в своей жизни настоящий ожог. Другими словами, если в его нервной системе, в его мозгу, сохранились воспоминания о том, что такое ожог.
Подъямпольский проверил свой вывод в другом опыте. «Однажды, – пишет он, – я безуспешно внушал одному крестьянину красноту от мнимого горчичника: не только красноты не получилось, не было и надлежащего ощущения жжения или щипания. Я предположил, что, верно/ этот человек никогда не испытывал горчичника, а следовательно, мозг его лишен был соответствующих образов и умения воспроизвести их со всеми последствиями… Так и оказалось – горчичника он не испытывал. Случилось потом, что ему надо было поставить горчичник на грудь, и после того, когда я его гипнотизировал, внушением было осуществлено немедленно не только жжение, но и краснота на месте мнимого горчичника».
Наш знаменитый соотечественник И. П. Павлов, обращаясь к теме внушения под гипнозом, пишет в книге «Лекции о работе больших полушарий головного мозга»: «Среди гипнотических явлений у человека привлекает к себе – и законно – особенное внимание так называемое внушение. Как понимать его физиологически? Конечно, слово для человека есть такой же реальный условный раздражитель, как все остальные, общие у него с животными, но вместе с тем и такой многообъемлющий, как никакие другие, не идущий в этом отношении ни в какое количественное и качественное сравнение с условными раздражителями животных. Слово, благодаря всей предшествующей жизни взрослого человека, связано со всеми внешними и внутренними раздражениями, приходящими в большие полушария, все их сигнализирует, все их заменяет и поэтому может вызвать все те действия, реакции организма, которые обусловливают те раздражения… Многообъемлемость слова делает понятным то, что внушением можно вызвать в гипнотизируемом человеке так много разнообразных действий, направленных как на внешний, так и на внутренний мир человека».
Изучение гипноза после Павлова, многочисленные факты, с ним связанные, убеждают нас, что это состояние имеет отношение и к работе подкорковых отделов мозга, к подсознанию.
Уже говорилось о «чудесах» самовнушения. В еще большей степени оно действует, когда человек сначала приводит себя в гипнотическое состояние, а затем начинает себя же в чем-то убеждать.
«Человек-загадка» Михаил Куни рассказывает:
«Лет двадцать назад у меня на ноге вдруг образовались две язвочки. Нестерпимый зуд, бессонные ночи. Лекарства, уколы, витамины – тщетно. Во избежание гангрены врачи рекомендуют ампутацию. Я отказываюсь. Решаю лечиться аутогипнозом.
Ежедневно перед сном ввожу себя в гипнотическое состояние. Я внушал себе с хронометрической точностью в установленное время, что с каждой ночью, во время сна, язвы будут рубцеваться, затягиваться, самочувствие будет улучшаться. После пятнадцатиминутного сеанса самовнушения наступал естественный крепкий сон. Через три недели от болезни не осталось и следа».
Между прочим, для тех, кому приходится долгое время сидеть за рулем автомашины, грозит «гипнотическая опасность». Она отличается от гипнотического сна, но может стать причиной аварии.
Если скорость движения постоянна, вид равномерно чередующихся телеграфных столбов и несущихся навстречу машин вызывает сонливое оцепенение, напоминающее приближение гипнотического состояния.
Опыты показали, что водитель может проехать до 20 километров, не отдавая себе отчета ни об истекшем времени, ни о пройденном расстоянии. Он может откликаться на внешние раздражители, сохраняет контроль за управлением, но его внимание снижается, а двигательные реакции замедляются. Такое состояние возникает еще скорее после сытной еды или одной-двух рюмок водки…
Рассказывая о гипнозе, вспомним и о том, что влияние гипнотизера может доходить до того, что его подопечный засыпает после разговора с гипнологом по телефону или даже… после письма, полученного от него по почте!
Бывает и такое. Однажды в Монте-Карло по телевидению передавалась лекция о гипнозе. Она сопровождалась демонстрацией опытов по усыплению людей. Через полчаса после окончания передачи в телестудию позвонила женщина и попросила немедленно прислать гипнотизера к ней домой. Оказывается, ее муж, слушая лекцию о гипнозе, заснул по приказу гипнотизера, и она не могла его разбудить.
А профессор В. Банщиков рассказывает о таком случае. Под его наблюдением находилась больная, которую он лечил гипнозом. После того как она поправилась и выписалась из клиники, профессор зашел пообедать в ресторан. Не успел занять место, как вокруг одного из столов засуетились люди. Он увидел свою прежнюю пациентку, которая спала на стуле. Выяснилось, что она моментально уснула, как только заметила человека, лечившего ее гипнозом.
Здесь весьма уместно напомнить читателям, что с гипнозом шутить нельзя. Когда шестнадцатилетняя Яффа Суисса из Тель-Авива проснулась, первым ее чувством было удивление но поводу того, что вокруг столпились взволнованные люди. Она не знала, что в течение недели спала беспробудным сном. Ради шутки ее решил загипнотизировать один из гостей на школьном празднике. А «разгипнотизировать» девушку не смог. Более того, это долго не удавалось и специалистам. Пять медиков-гипнотизеров и три терапевта в течение нескольких дней безуспешно пытались привести Яффу в чувство. Лишь через шесть дней они «разбудили» Яффу.
Гипнозом может заниматься и имеет право его применять только опытный врач-специалист. Во время одного эксперимента с участием ста двадцати студентов были получены убедительные доказательства того, что каждый третий но окончании сеанса гипноза еще в течение нескольких часов продолжал испытывать его отрицательные последствия: головные боли, головокружение, чувство страха и смятения, кошмары. С такими побочными эффектами в состоянии справиться лишь опытный врач-психиатр.
Заметим попутно, что и здесь, в области гипноза, не так давно был поставлен своеобразный «мировой рекорд». В Ницце французский исследователь Нуче держал четырех человек в состоянии гипнотического сна двести часов. Он заявил, что производил эксперимент не ради рекорда, а в научных целях.
Он хотел доказать, что с помощью гипноза можно надолго усыплять больного, не прибегая к лекарственным средствам. Нуче считает возможным лечить этим методом различные психические заболевания.
Очевидна польза применения гипноза в спорте. Врачи-гипнологи без большого усилия снимают явления так называемой стартовой лихорадки, которой нередко страдают даже выдающиеся спортсмены. Удается снимать страх у молодых боксеров перед серьезным выступлением. Гипноз устраняет нерешительность у молодых парашютистов при первом прыжке.
Еще один интереснейший вопрос: можно ли заставить человека под гипнозом совершить преступление?
…На улицу вышел человек. Он шел неестественной, деревянной походкой, глядя прямо перед собой. В руке держал пистолет. Из-за угла показался полицейский. Человек бросился к нему и выстрелил.
Полицейский не был ранен: в пистолете был холостой патрон. Стрелявший был пациентом гипнолога Кауфмана. В глубоком гипнозе ему было внушено взять заряженный револьвер, выйти из дома и выстрелить в первого встречного.
Приказ гипнотизера был выполнен.
Так описывают удачную попытку внушения преступления. Но обычно такие попытки не удаются. Даже в глубоком гипнозе человека нельзя заставить совершить поступки, противоречащие его моральным устоям.
…Врач под видом кинжала дал загипнотизированной игральную карту и приказал ударить его в грудь. Женщина немедленно выполнила внушение. Тогда гипнотизер вложил ей в руку настоящий нож и повторял тот же приказ. Загипнотизированная забилась в припадке.
Кстати говоря, подобные опыты говорят о неосознаваемой психической деятельности. При этом возможна глубокая внутренняя борьба, о которой сам человек и не догадывается.
Французские психологи ставили такой опыт. Женщина погружалась в состояние глубокого гипноза. Гипнотизер, убедившись, что все его приказания выполняются автоматически, вкладывает ей в руку нож и приказывает: «Идите в соседнюю комнату. Там на кушетке лежит человек, завернутый в простыню. Подойдите к кушетке, вонзите нож в человека и возвращайтесь обратно. Нож не вынимайте».
Загипнотизированная не знала, что на кушетке находится завернутое в простыню чучело. Несмотря на это она выполнила задание – после небольшого колебания вонзила нож в тело. Затем, когда женщина вернулась к гипнотизеру, он приказал ей забыть обо всем, что было в гипнозе, забыть о совершенном ею «преступлении». И она забыла.
Но сразу же впала в необъяснимое беспокойство. Тяжелые переживания все нарастали. Через несколько дней женщина уже не могла спать. Она обратилась к гипнотизеру с просьбой помочь избавить ее от невыносимого состояния.
Пациентку снова загипнотизировали и показали, что на кушетке лежало чучело. При ней же из этого чучела извлекли нож. Гипнотизер объяснил, что никакого убийства не было. А затем снова приказал ей все забыть, когда проснется.
Состояние тягостного напряжения исчезло полностью.
«Это острый, даже жестокий эксперимент, – пишет доктор психологических наук В. Пушкин. – Такие опыты не могут войти в повседневную психологическую практику. Но, оглядываясь назад, следует признать, что при всей своей жестокости эксперимент был необходим: он показал, какую огромную роль в психической деятельности человека играют его нравственные устои. Человек, низведенный, казалось бы, благодаря глубокому гипнозу до уровня автомата, продолжает вести внутреннюю борьбу с теми воздействиями, которые идут вразрез с принципами его личности».
Оценивая разнообразные случаи поведения загипнотизированных людей, приходишь к выводу, что гипноз, и особенно его глубокая фаза, еще во многом «вещь в себе». Эксперименты, которые проводят исследователи, открывают все новые поразительные явления, связанные с глубоким гипнозом.
Попробуйте, скажем, объяснить опыты английского исследователя Хартленда, которые он проводил неоднократно.
Из новой колоды гипнотизер вынимает одну карту и показывает ее загипнотизированному с тыльной стороны. Гипнотизер запоминает, какую карту он показал пациенту, и внушает ему, что когда тот увидит эту карту во второй раз, то увидит на ее тыльной стороне черный крест. Затем карту кладут в колоду, колоду тасуют, и загипнотизированному начинают показывать одну за другой все карты (той же тыльной стороной), пока человек, находящийся в глубоком гипнозе, не опознает на одной из них вымышленный черный крест.
Лишь в редких случаях этот опыт оканчивался неудачей. Но как можно внушить человеку столь необыкновенную остроту зрения?!
Не так давно в одном из зарубежных журналов сообщалось о девочке, которая, находясь в гипнотическом состоянии, вдруг заговорила на каком-то неизвестном языке. Специалисты установили, что это одно из индийских наречий. Когда ее разбудили, она ничего не помнила. Не знала, конечно, и этого языка.
Возникает фантастическое предположение: а может быть, память передается нам по наследству, в генах? Тогда легко объяснить этот невероятный случай. Далекие предки девочки, видимо, жили в Индии, а их язык передавался в генах потомкам.
Гипотезу о наследственной памяти высказывал советский ученый академик П. К. Анохин. По его словам, «сам факт гибели старательно накопленных знаний вместе со смертью человека является большой несправедливостью природы». Такая гипотеза не так фантастична, как кажется на первый взгляд.
А недавние опыты с невесомостью под гипнозом? В них трудно поверить! Человеку можно на долгое время внушить, что он весит, скажем, три килограмма.
Эксперименты с внушенной невесомостью ставили наши специалисты Е. Юрганов и Л. Гримак. При этом у подопытных в первые сутки резко изменяется походка, учащаются дыхание и пульс, меняются газообмен и давление крови. Так же, как у летчиков-космонавтов в полете!
Заканчивается период привыкания, и все приходит в относительную норму. А когда человеку вновь возвращают его вес, его организм вторично «переживает» привыкание к прежнему состоянию. Ему кажется, что тело стало гораздо тяжелее, чем до внушенной невесомости, он с трудом передвигается.
Самое поразительное в этих экспериментах то, что человек после внушения получает не какую-то иллюзию невесомости. Нет, он нередко спит с поднятыми вверх руками и ногами, не чувствуя их веса. Вопреки закону тяготения.
Можно лишь повторить: такому с трудом верится!
…Ну, и в заключение – о гипнозе у животных. Возможен ли он?
Оказывается, возможен. Проще простого загипнотизировать курицу. Это легко сделает каждый без всякой подготовки.
Положите птицу на бок, слегка прижмите ее голову к полу и мелом проведите от кончика клюва по оси длины ее тела линию. После этого курицу можно даже подтолкнуть или уколоть булавкой – она останется неподвижной.
Лишь через минуту гипнотическое оцепенение проходит, и птица поднимается на ноги.
Столь же просто загипнотизировать индюка: голову засовывают под крыло и укачивают его. Индюк почти сразу впадает в гипнотический сон, который может длиться несколько часов.
А другие животные?
Способы разные. Очень прост метод для морской свинки. Сдавите ей слегка пальцами нос, и она надолго оцепенеет.
Экспериментами в этой области не без успеха занимался венгерский ученый Ф. Вельдмеш. Вот как он описывает свои попытки загипнотизировать льва в Будапештском зоопарке:
«…Служителям удалось накинуть на шею льва цепь и вывести его из клетки. Сначала четверо, а потом шесть человек долго бились над тем, чтобы перевернуть его на спину. Я хотел гипнотизировать зверя в соответствии с обычно применяемым методом. В конце концов, воспользовавшись подходящим моментом, сумел сесть на его хребет, обхватить сзади его голову и в этом положении, пристально всматриваясь в его глаза, вызвать у него гипнотическое оцепенение.
Когда я соскочил с него и отошел в сторону, он еще несколько минут оставался в необычной для него позе…
Самыми опасными, однако, были эксперименты с крокодилами. Дирекция зоопарка предупредила, что снимает с себя всякую ответственность за мою жизнь и здоровье. Я знал, что если ящерицу ограничить в движении, то она впадает в гипнотическое оцепенение. Мне казалось, что таким же способом можно воспользоваться и в случае с крокодилом.
Как известно, это не очень приветливые твари. Уже в возрасте нескольких месяцев крокодильчик не упустит возможности цапнуть человека за руку. Что уж говорить о взрослых экземплярах! Но когда я резко хватал крокодила за шею и сжимал ее, гад, к удивлению служителей зоопарка, сразу же становился неподвижным.
Один за другим крокодилы цепенели, оставаясь в таком состоянии многие часы. Их можно было переворачивать на спину, пинать ногой – они никак не реагировали».
…Расстанемся с гипнозом, но не с животными. В мире «братьев наших меньших» так много интересного, удивительного и неожиданного, что о нем стоит поговорить обстоятельно.
Что они разумеют?
Когда-то Дарвин, имея в виду всех тех, кого оскорбляла и унижала мысль о родстве людей и обезьян, сказал: «Что до меня касается, то я бы скорее желал быть потомком храброй маленькой обезьянки, которая не побоялась броситься на страшного врага, чтобы спасти жизнь сторожа, или старого павиана, который, спустившись с горы, вынес с триумфом молодого товарища из стаи удивленных собак, чем быть потомком дикаря, который наслаждается мучениями своих неприятелей, приносит кровавые жертвы, убивает своих детей без всяких угрызений совести, обращается со своими женами, как с рабынями, предается грубейшим суевериям».
Хорошо сказал великий естествоиспытатель!
Добавим от себя, что, даже став на точку зрения верующего человека, признавая возможность всех библейских чудес, у нас нет оснований к тому, чтобы воспринимать «обезьянье происхождение» человека как поношение религии.
Разве не учит она тому, что всё в мире – творения бога? Значит, всё, что существует в природе, несет в себе «божественное начало». Человек отличается от всех других существ лишь тем, что стоит на самом верху эволюционной лестницы. Наделенный, кроме всего прочего, разумом, он уже по этой причине должен размышлять о себе и окружающем.
И вот, стоит лишь начать размышлять, скажем, о том, что не существует в природе непереходимой границы между человеком и многими другими животными существами, что нельзя в своем величии отказать этим существам и в сообразительности, и в чувстве признательности, и во многих других столь понятных нам качествах, – не превратится ли ваша уверенность в своих убеждениях в сомнение?
Последние десятилетия обогатили нас многочисленными наблюдениями над жизнью обезьян. Ученые, влюбленные в свое дело, отдавали годы, изучая в непосредственной близости повседневное поведение горилл и шимпанзе, павианов и орангутангов.
Интереснейшие наблюдения!
Индийский ученый Иман Глагул много лет наблюдал за жизнью орангутангов в естественных условиях. Подружился с одной из обезьян, назвал ее Бутаном. Дружба началась с того, что он подарил обезьяне металлическое зеркальце на цепочке.
Обезьяна потеряла зеркало, Глагул принес ей другое. Доверие к человеку укрепилось. Ученый решил проделать эксперимент: пускал зеркальцем солнечные «зайчики» и смотрел, как это воспринимает обезьяна. Орангутанг внимательно следил за каждым движением человека. И когда тот направил «зайчика» ему в глаза, Бутан сам попробовал ослепить «зайчиком» своего друга. При этом он даже пританцовывал от удовольствия.
Затем, посмотрев, как это делает человек, обезьяна научилась с помощью того же солнечного «зайчика» выгонять из гнезд диких пчел – направляя луч в отверстие гнезда. Потом их встречи прекратились: ученый долго отсутствовал. Но когда он вернулся обратно, Бутан по-прежнему встретил его как друга. Знаком пригласил подойти к себе, вытащил из потайного места зеркальце, повел к пчелиному гнезду, начал угощать ученого медом.
Шимпанзе учат гасить костер водой из бочонка. Погасив огонь, обезьяна находит за ним лакомство. После нескольких опытов она уже уверенно выполняет задание. Тогда ученый усложняет опыт. Те же самые действия нужно выполнить, находясь на плоту в озере, причем бочонок, из которого обезьяна брала воду, оставлен с водой на берегу.
Как быть? Можно черпать воду прямо из озера (это проще, но это совсем новое!) или же воспользоваться перекидным мостиком, предусмотрительно оставленным на плоту.
Обезьяна выбирает последнее: перекинуть мостик на берег. После нескольких опытов ей это удается. Она бежит, взяв кружку, на берег, набирает из бочки воду, возвращается обратно и заливает водой огонь.
Эти эксперименты проводились несколько десятков лет назад. И сколько тогда ни старались исследователи, шимпанзе так и не догадалась зачерпнуть воду из озера. Значит, у обезьян нет понятия «вода вообще». Есть только вода конкретная – в бочке, в ведре.
Из этого ученые сделали вывод, что человекообразные обезьяны не способны к обобщению, к абстракции.
А может быть, такой вывод был поспешным? Если обезьяна не воспользовалась водой из пруда, из этого еще не следует, что она не способна обобщать. Возможно, обезьяна не сумела использовать имеющиеся в ее голове общие понятия. Обладать такими понятиями и применять их в жизни далеко не одно и то же.
Возможно, было и так – подопытная обезьяна сделала обобщение, но другое: вода из этого бочонка и вообще вода из всех бочонков годится для того, чтобы погасить костер. К тому же вывод о неспособности всех шимпанзе обобщать неправомерен и потому, что умственные способности этих обезьян проверялись только на одном представителе. Что, если он был глупее других?
Позднее эксперимент с обезьяной, тушащей огонь водой, повторили, и все было иначе. Обезьяна гасила огонь сначала из бачка, а затем из тазика. Брала воду и кружкой и миской. Набирала воду тряпкой и выжимала ее над огнем.
Не виден ли здесь разум?
Особенно об этом задумываешься, наблюдая за поведением тех четвероногих, кто постоянно находится рядом с человеком. Уже не одну тысячу лет многие животные живут бок о бок с нами, и такое общение, конечно же, сказывается на их психике.
«У наших домашних животных, – писал Ф. Энгельс, – более высокоразвитых благодаря общению с людьми, можно ежедневно наблюдать акты хитрости, стоящие на одинаковом уровне с такими же актами у детей». И в другом месте: «Собака и лошадь развили в себе, благодаря общению с людьми, такое чуткое ухо по отношению к членораздельной речи, что, в пределах свойственного им круга представлений, они легко научаются понимать всякий язык. Они, кроме того, приобрели способность к таким чувствам, как чувство привязанности к человеку, чувство благодарности и т. д., которые раньше им были чужды. Всякий, кому много приходилось иметь дело с такими животными, едва ли может отказаться от убеждения, что имеется немало случаев, когда они свою неспособность говорить ощущают теперь как недостаток. К сожалению, их голосовые органы настолько специализированы в определенном направлении, что этому их горю уже никак нельзя помочь».
«У меня жил пойнтер Бекас, – рассказывает профессор А. Платонов. – Как-то после долгой отлучки вернулся я домой. Пес, очень скучавший, радостно встретил меня и не отходил ни на шаг. Мы сели обедать, жена стала отсылать собаку на место. Бекас нехотя повиновался, но спустя короткое время вернулся ко мне. Последовало новое приказание, и история повторилась несколько раз. В нашем обиходе команда „на место“ значила: пойти и лечь на коврик, служащий постелью собаке. Коврик обычно лежит в кухне, но нередко и перекладывается с места на место.
После нескольких посылок „на место“ Бекас помчался в кухню, схватил в зубы коврик, притащил его к обеденному столу, положил у моих ног и, довольный, улегся: приказ, мол, выполнен, и я рядом с хозяином…
Осенью я охотился с матерью этого самого Бекаса на вальдшнепов. Мы нашли птиц, но они, поднимаясь с опушки, ныряли в чащу и, скрытые листвой, улетали, прежде чем я успевал поднять ружье. Собака нашла птицу и сделала стойку. Подойдя, я медлил посылать ее за птицей, уверенный, что вальдшнеп уйдет. В это время собака попятилась, бросила на меня быстрый взгляд и, сделав петлю, скрылась в кустарнике. Через несколько секунд из кустов напротив появилась ее голова. Вальдшнеп, как бы зажатый между мной и ею, свечой поднялся вверх. Никогда до этого я не приучал собаку к обходу дичи, и она этого приема никогда не знала».
Явные признаки мыслительных способностей!
Обезьяна – павиан – на одной из ферм Южной Африки пасет большое стадо коз, причем ее никто специально не приучал к такой работе. Она жила с козами, была вместе со стадом с утра до вечера, а когда однажды заметила, что не хватает двух коз, вернулась домой и пригнала отставших к стаду.
А вот прямо-таки удивительный случай, свидетельствующий о том, как далеко может шагнуть психика обезьяны, живущей рядом с человеком. А. Дениз рассказывает о шимпанзе Кэтти:
«Расскажу об одном из ее фокусов. Его идея, как я думаю, была навеяна методом, применявшимся для утренней уборки клеток, в которых обезьяны спали. Мы вдохновляли шимпанзе на очистку клеток тем, что награждали их бананами, когда весь мусор из клетки был выброшен. Стимул действовал великолепно. Достаточно было пройтись утром вдоль клеток со связкой бананов в руках, как шимпанзе принимались за уборку, энергично выкидывая все, что не являлось неотъемлемой принадлежностью их жилища. А если случалась какая-нибудь заминка, то достаточно было сказать: „Вон там грязь, убери!“ – и она заканчивала уборку, получив за это честно заработанный банан…
Видимо, эта процедура вручения бананов за оказанные услуги и спровоцировала Кэтти на товарообменные операции. „Надо выкинуть что-нибудь из клетки, а взамен можно получить то, что нужно“. Этот принцип Кэтти и решила применить на практике…
Однажды утром во время обхода я увидел, что Кэтти окружена большой группой посетителей. Они покатывались со смеху. Подойдя поближе, я увидел, что обезьяна протягивает толпе банан, который я ей дал утром. При этом она настойчиво показывала на кусок проволоки, лежащий перед клеткой.
Некоторое время никто не мог понять, что обезьяне нужно. Потом один из зрителей догадался и кончиком зонта пододвинул кусок проволоки. Кэтти схватила добычу, а затем повернулась спиной к благодетелю и принялась уплетать банан… Когда банан был съеден, Кэтти взялась за проволоку. Она сгребла в руку несколько звеньев цепочки и, действуя ими как молотком, начала колотить по проволоке. Наконец проволока была согнута под прямым углом. После этого обезьяне потребовалось девятнадцать минут, чтобы отомкнуть замок на своем ошейнике».
«Загоняли мы одну обезьяну в клетку, – вспоминает заведующий Сухумским питомником Г. Кондаков. – Измучились. Не идет, если видит поблизости людей. Ну что ж, протянули веревку в кусты, посадили там человека; он натягивал веревку, не давая двери клетки раньше времени опуститься. Обезьяна подошла к клетке, увидела веревку, пошла вдоль нее в кусты, нашла там человека в засаде, зафыркала и убежала. Вот и доказывайте после этого, что они не хитро мыслящие существа».
Американский этолог Фокс сообщает о таком интересном наблюдении. В одном из зоопарков семейство волков жило в обширном загоне, разделенном на два отсека. Во внутренний отсек можно было попасть только через дверь, которая была выдвижной, как в купе железнодорожных вагонов. Но закрывалась она иначе – при помощи веревки, перекинутой через блок; конец веревки свисал во внутренний отсек. И вот что проделывал волк-отец.
Когда у загона появлялся служитель зоопарка, убиравший клетки, волк уходил со всем семейством во внутренний отсек, там подпрыгивал, дергал за веревку и закрывал дверь. Заканчивалась уборка, человек уходил, и волк, отодвинув мордой и лапами дверь, снова перебирался в первый отсек.
…Кто не знает, что бобры отличные строители. Удивляют не только размеры плотин, которые возводят эти животные, но и умение найти самое удобное место для запруды, и разнообразие типов бобровых жилищ. Мы привыкли объяснять это тем, что искусство бобров – одна из форм приспособления к условиям жизни, выработанная в процессе многовекового развития данного организма. Говоря короче, это инстинкт, сложная цепь безусловных рефлексов, не имеющих отношения к сознанию.
Но… как вы объясните такой опыт. В плотину, построенную бобрами, у ее основания вставили дренажную трубу. Вода стала уходить из запруды. Животные быстро заметили неладное. Они тут же стали надстраивать плотину сверху, как поступали при ее перестройке.
Вода продолжала уходить. Что делать? Бобры начали искать причину. Обнаружив конец трубы в запруде, животные тщательно закупорили его илом. Но исследователи, предвидя это, заранее проделали в дренажной трубе несколько боковых отверстий. Через них вода продолжала уходить. Перекрыть их бобры, как ни старались, не могли.
Не дали результата и их усилия замазать илом наружный конец трубы – мешала сильная струя воды.
Согласитесь, что уже эти действия животных весьма затруднительно объяснить «слепым инстинктом». А бобры сделали еще большее: не добившись успеха, они принялись перестраивать всю плотину, изменили ее форму так, что основание плотины оказалось ниже стока воды через трубу. Дело было сделано!
…В фильме Киевской киностудии «Думают ли животные?» есть такой эпизод. Крысе предлагается «подумать», как достать пищу, лежащую в чашке на верхней полке. Ниже этой полки есть еще одна, к которой приставлена лестница. По ней животное взбирается на первую полку. Лакомый, так вкусно пахнущий кусок сыра теперь еще ближе, но дотянуться, допрыгнуть до него нельзя. Тогда крыса подтягивает к себе легкую лестницу, приставляет к верхней полке и добирается по ней до пищи.
Знакомясь с умственными способностями животных, нельзя не сказать об их памяти. Тем более, что, по словам И. М. Сеченова, именно в памяти своим корнем сидит вся интеллектуальная жизнь.
Очень хорошо запоминают расположение приманки те же крысы. Их не сбивают ни хитроумные лабиринты, ни вращение клетки, в которую они помещены. Эти животные способны «держать в голове схему пути и совмещать это с вращением лабиринта» – таков вывод исследователей.
Вот другая разновидность прямо-таки удивительной памяти животных. Речь идет о лошадях. Об этом знают все, кому приходилось довериться лошади на ночных дорогах, где и днем не мудрено заблудиться. Конь прекрасно запоминает местность, по которой ему пришлось пройти хотя бы раз.
В конце Отечественной войны гитлеровские вояки перед отступлением из Кенигсберга устроили в местном зоопарке бойню. Они расстреливали зверей. Лишь немногие животные остались в живых, и среди них бегемот, в которого фашистский офицер выпустил очередь из автомата. Когда в город вошли наши войска, раненого бегемота выходил командир пулеметной роты Терехин, которому командование поручило временно исполнять обязанности директора Кенигсбергского зоопарка.
Прошло несколько месяцев. Бегемот выздоровел и подружился со своим спасителем. А затем в один из дней произошло то, о чем еще долго говорили в городе.
К водоему, в котором жил гиппопотам, подошел высокий человек в черном костюме. Животное засопело, проворно выбралось из водоема и бросилось к человеку. Изгородь затрещала. Красное лицо посетителя зоопарка побелело…
Его привели к директору. И тут незнакомца опознала старая служительница: «Это гестаповский офицер, который расстреливал зверей!»
