Текст книги "Россия под властью плутократии"

Автор книги: Владимир Лисичкин

Соавторы: Леонид Шелепин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 36 страниц)

Так, человек, входивший еще в окружение Б.Н. Ельцина первого призыва, в публичном выступлении с дрожью в голосе говорил о совершенном более тысячи лет назад страшном преступлении! Речь шла о Кирилле и Мефодии, создавших славянскую азбуку – кириллицу и тем самым определивших отход славян от магистрального пути развития западной цивилизации. Другие деятели видели отход России от мировой цивилизации в царствование Ивана III или Ивана IV около 500 лет назад.

Буквально все в стране стремились переделать на западный лад, хотя иногда приобщение к «цивилизованным странам» принимало откровенно карикатурный характер. Так, в середине 90-х годов был введен новый «цивилизованный» стандарт для почтовых конвертов[2]. Конверты стали более длинными и узкими. Ранее для сортировки писем использовалась машина МАП (машина автоматическая, письмосортировочная), позволявшая многократно ускорить сортировку писем. После цивилизаторской акции МАП стала бесполезной, возродилась ручная сортировка писем. В результате резко увеличились сроки прохождения писем. Но плутократическое руководство, возможно, увидело в этом только положительную сторону, поскольку оказавшиеся изолированными и разъединенными 85% населения страны относятся, по его представлениям, к нецивилизованным туземцам.

Процесс приобщения к западным «духовным ценностям» включал в себя отказ от общепринятой морали. На экранах повторялись сцены насилия и убийств с участием содомитов, педофилов, садистов, проституток, наркоманов, извращенцев, которые внедрялись в повседневную жизнь России. Одновременно нарастали процессы духовного разложения и самого западного общества. Там возникла целая сеть организаций педофилов. В статье В. Онучко[3] говорится о деле педофила Марка Дютру, совершившего похищение 6 девочек в возрасте около 8 лет, 4 из которых были убиты.

«За время следствия Марк Дютру успел совершить побег из здания суда, повалив и разоружив при истинно анекдотичных обстоятельствах сразу двух бестолковых конвоиров. Бельгия Тиля Уленшпигеля хохотала и плакала одновременно по этому случаю.

«Дело Дютру», о котором в Европе вышло уже несколько книг, окружено слухами и тайнами. Проволочку следствия немало обозревателей связывают якобы с причастностью к бельгийской сети педофилии высокопоставленных представителей государственной власти. В октябре 2001 г. парижский суд рассматривал иск короля бельгийцев Альберта Второго к французскому издательству «Фламмарион» в связи с выходом книги Жана Николя и Фредерика Лавашри, озаглавленной «Досье педофилов, скандал дела Дютру». Авторы дошли до обвинения монарха в причастности к этому делу и попытке его замять. Король иск выиграл и добился вклейки своего опровержения во все экземпляры книги.

В Брюсселе объявлено, что досье по «делу Дютру» и его семи подельников, включая собственную жену, полностью укомплектовано и следствие завершится до конца текущего года. Однако заседания по этому делу начнутся не раньше первых месяцев 2003 года».

Сеть педофилов существует и среди иерархов католической церкви. Сведения о ней начали поступать в апреле 2002 г., когда вскрылось дело целой группы педофилов – католических священников.

Сопротивление.

Однако процесс приобщения к подобным западным ценностям наталкивался на сопротивление в самых различных слоях общества. Это иллюстрирует статья в газете «Жизнь», в которой рассказывается о педофиле, арестованном в Химках[4]:

«Отцы мальчишек, которых насиловал 120-килограммовый Байков, клялись, что ему не жить

Как правило, педофил снимал беспризорников на столичных вокзалах. Приставал и к соседским ребятам. При обыске у педофила нашли более ста видеокассет с порнографией. Половину видеотеки составляли записи, которые делал сам Байков. Даже у видавших всякое оперативников не выдержали нервы.

После допроса Байкова, отвезли в СИЗО 50/2 г. Волоколамска. Весть о том, что туда прибывает педофил; разнеслась по зэковской почте за считанные часы. К встрече «гостя» все были готовы… В первой же камере Байкову сказали: «Проси, чтобы тебя перевели в другую хату, а то утром не проснешься». Перепуганный химкинец обратился за помощью к начальству. Байкова перевели. Увидев 120-килограммовую тушу, старший по камере приказал всем: «Этому толстяку не давать жрать. Сажаем его на диету». Когда в камеру приносили обед, кто-то из соседей проходил мимо и опрокидывал его порцию. С Байковым никто не разговаривал – для зэков его не существовало. Когда в тюрьму передавали продуктовые пайки гуманитарные организации, его порция выбрасывалась. Брать себе еду педофила никто не хотел.

Байкова срочно госпитализировали в тюремную больницу с диагнозом «истощение и дистрофия». – Он там и умер, – говорит следователь. – Один в палате. Когда Байков поступил в больницу, его вес был чуть больше 50 килограммов. Он стал настоящим дистрофиком. Дело нам пришлось закрыть «за смертью подследственного». Суд так и не состоялся. Зэки судили Байкова по своим, более страшным законам».

Как видно, даже зэки пока не воспринимают западных ценностей, пропагандируемых СМИ. Более того, создается впечатление перевернутого мира, в котором нормальные люди с человеческой моралью сидят в тюрьмах, а деятели СМИ, пропагандирующие извращения, составляют высшее общество.

Системный путь борьбы с многоглавым Змием «нового мышления» разработал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Летом 1993 г. появилось послание Владыки Иоанна «Творением добра и правды». Оно указывало путь к возвращению к державному строительству в России (цит. по [5]):

Уже сегодня «русская идеология», объединяющая всех благонамеренных россиян, могла бы включать в себя:

– освобождение от всяческих идеологических химер, навязываемых обществу дирижерами нынешней смуты. Признание естественного нравственного закона, общепринятых норм морали основополагающими ценностями русской жизни, подлежащими общественной охране и государственной защите;

– категорический отказ признавать законность «прав человека», гибельно влияющих на состояние общества. Извращенцы и маньяки, проповедники насилия, бесстыдства и вседозволенности не имеют никаких «прав» уродовать нашу жизнь и растлевать наших детей;

– признание общественных обязанностей человека, его гражданского долга первичными по отношению к личным правам. Безусловное отвержение индивидуализма как основного жизненного принципа. Всемерное возрождение русских общинных традиций. В Священном Писании сказано: «Тяготы друг друга носите, и так исполните закон Христов»;

– опору на многовековые корни российского патриотизма. Поддержку усилий по укреплению государства как гаранта соблюдения национально осознанных, традиционных ценностей русской жизни. Признание самобытности нашего пути государственного строительства, отказ от неоправданных заимствований чуждого (западного) опыта;

– гласное и открытое признание того очевидного факта, что у России есть многочисленные недоброжелатели.

Ясное и четкое, поименное обозначение враждебных русскому народу сил. Восстановление в общественном сознании реальной картины современного положения страны, отказ от неоправданной беспечности в деле поддержания национальной безопасности…

Казалось бы, все вышесказанное – очевидные, прописные истины. Это верно. Однако нас губит именно пренебрежение к простым и ясным вещам. Освободившись от разномастной идеологической зауми, русская идеология сегодня должна стать идеологией здравого смысла. Попробуем начать – и плоды не замедлят явить себя».

Деятельность Владыки Иоанна оказала влияние на многих. Одновременно увеличивалось количество людей, осознававших реалии уничтожения страны. Нарастал протест. Появились люди, которых можно назвать подвижниками. Например, великий историк Лев Гумилев, или священнослужитель Дмитрий Дудко, которые, несмотря на тяжелые испытания, выпавшие на их долю, сохранили верность идеалам своей страны. Навязывание плутократической верхушкой нового мировоззрения оказалось недостаточным. Тогда власть олигархов совместно с американскими хозяевами развернула крестовый поход против русской цивилизации.

7.2. Подрыв основ Российской цивилизации.

Разложение общества.

В выполнении задачи отречения от русской цивилизации важнейшую роль играли плутократические СМИ. Необходимо было заставить людей отречься от своих предков, от исторической памяти, разорвать общественные взаимосвязи, навязать чуждые идеи западной цивилизации. Прежде всего шло наступление на духовные принципы, регулирующие поведение людей. Навязывалась идея вседозволенности. Хорошо то, что выгодно, ради этого можно идти на все.

Создавалась единая идеология плутократии и криминала. Криминал получил фактическую свободу действий и непрерывно расширял свое влияние. Как отмечалось в книге [6]:

«Реальная угроза состоит в насаждении координаторами – лидерами организованных преступных сообществ идеологии преступного мира, ее романтизации, особенно в условиях идеологического вакуума переходного периода, образовавшегося в результате ломки сложившихся за годы социализма идеологических концепций и институтов».

В новых условиях механизмы экспансии воровской идеологии строились в основном на подкупе (коррупции) СМИ, видео и шоу-бизнеса. Необходимый элемент в стратегии элиты организованной преступности – культивирование мафиозных и коррумпированных отношений, насилия, жестокости, агрессивности, половых извращений, наркомании и алкоголизма. Тем самым расширяется социальная и нравственная база преступности, образ мафии и коррупции становится привычным атрибутом общества, расширяется сфера потребителей мафиозных благ (наркотики, азартные игры, проституция, дефицитные товары, ростовщичество). Внедрение подобных "духовных ценностей" обеспечивает функционирование структур организованной преступности, сращивание уголовных элементов с управленцами и хозяйственниками государственных структур.

На слушаниях в Конгрессе США в апреле 1995 г. отмечалось, что «зачастую невозможно провести черту между российской организованной преступностью и Российским государством»[7].

Во внедрении идеологии ядра организованной преступности деятельное участие принимали СМИ. В них крутились огромные деньги, и они в значительной степени приобретали черты мафиозной структуры. Именно СМИ выступили организаторами разорения огромных масс людей. Это касается, в частности, «реформ» Гайдара, в результате которых были отняты все накопления населения. В статье[8] напоминаются передачи СМИ с участием Л. Радзиховского:

«Так, в октябре 1991 года, призывая Б. Ельцина отпустить цены и начать настоящие реформы, он с апломбом уверял: «Свободные цены сегодня обернутся нормальной экономикой через полгода». А мы обвиняем во всех бедах одного Бориса Николаевича».

Именно СМИ играли основную роль в организации отказа от морали, идеологии и принципов русской цивилизации.

Разрыв с духовными основами русской цивилизации.

Идеологическая атака на российскую цивилизацию прошла через определенные этапы. На первом этапе в центре информационного прессинга была тотальная дискредитация советского прошлого. Суть его сформулировал А.Б. Чубайс, под руководством которого проводилась экспроприация народной собственности, (цит. по [7]):

«Ничего более омерзительного, отвратительного, человеконенавистнического и чудовищного, чем коммунизм, не существует».

Это положение Чубайса было руководящим в работе СМИ. Непрерывно повторялось, что Ленин – враг человечества, немецкий шпион, его привезли в запломбированном вагоне. Использовались любые фальсификации, часто оставлявшие далеко позади Геббельса. Так, согласно высказываниям СМИ, число жертв сталинского режима составляло 100 млн. человек. Назывались и цифры, практически равные всему населению СССР.

Под воздействием СМИ шло показательное отречение от идеологии прошлого. Во всех речах, производственных выступлениях и на совещаниях в качестве обряда всегда было несколько дежурных фраз о тоталитарном прошлом и светлом демократическом будущем.

В СМИ буквально в любой передаче осуждали в той или иной форме предшествующие три четверти века. На экране телевизора идет передача о крупном режиссере советских времен. Ведущий беседует с человеком, знавшим его. Одна за другой следуют фразы: этот его фильм чудом прошел, по другому фильму было сделано 41 замечание (представляете, что бы было, если бы их не было), отрывок, не вошедший в третий фильм, – это шедевр (восстановить его невозможно – ведь в те времена выбрасывалось все). И из таких замечаний практически состояла вся передача. Как сказал один из слушателей: жалко смотреть на старых людей, вынуждаемых осуждать прошлое, ведь если что не так, их больше не пригласят в студию. Иллюстрацией служат слова королевы мультфильмов Клары Румяновой, приведенные в газете «Аргументы и факты»[9]. Все помнят и любят ее роли: Заяц из «Ну погоди», Малыш из «Малыша и Карлсона», мамонтенок, который искал свою маму.

«Сейчас в жизни у меня какая-то черная полоса идет. Из Театра киноактера, где я проработала долгие годы, многих наших известнейших артистов (Клару Лучко, Зинаиду Кириенко, Леонида Куравлева, Наталью Белохвостикову) просто выгнали. Перебиваемся случайными заработками, потому что на одну пенсию прожить невозможно».

Осуждение прошлого – неизменный атрибут большинства статей на любую тему. Например, в заметке о 60-летии прихода в Архангельск первого британского конвоя в 1941 г., в частности, говорится[10]:

«Во время войны после рейса они (английские моряки) играли в футбол и бегали на танцы в «Интерклуб», где знакомились с местными красавицами. Да так, что после их отъезда в северной глуши резко подскочила рождаемость. Отец темнокожего Толи Бобыкина, снявшегося в фильме «Максимка», погиб в Белом море сразу после отбытия из Архангельска. Его мать дожила до 1985 года и, к счастью, избежала участи большинства женщин, друживших с иностранцами. Многие из них за месяцы счастья всю молодость провели в лагерях ГУЛАГа».

И такими шедеврами, вряд ли нуждающимися в комментариях, были заполнены СМИ. Это, по существу, источники «кормления» для «творческой интеллигенции», выступающей в печати и на телеэкранах. Так «свободные» СМИ отрабатывали деньги, получаемые от олигархов.

Постепенно центр тяжести информационного воздействия переносился на основы российской цивилизации, на историческую память народа. Если вначале преимущественно подвергался поруганию советский период, то со временем делается упор на то, что страшное положение, в котором оказалось большинство населения, – закономерно. Оно коренится в истории России и в ее народе, который, начиная с Александра Невского и первых московских князей, пошел не по тому пути и идет по нему уже более 500 лет. Согласно введенному термину «цивилизационная неустойчивость» Россия – это ни Европа, ни Азия, вообще ни то ни се. Отсюда вытекает ее неполноценность и несостоятельность «имперских иллюзий». Шел буквально шабаш глумления над предками, начиная с фронтовиков, героев Отечественной войны 1941-1945 гг. и кончая выдающимися деятелями русской истории (Иван IV, Петр I, Екатерина II). Создавался культ предателей.

Возникали штампы типа зверств Ивана Грозного и Петра I на фоне гуманной Европы. Россия представлялась как дикая, некультурная страна, которая находилась на задворках мировой цивилизации. Ее история – история варваров, которые должны во всем подражать Западу. При этом использовалась и откровенная фальсификация. В статье В. Кожинова говорится[11]:

«Примиряющая даль времени заслонила от нас, например, истинный характер западноевропейского Возрождения XV-XVI веков, которое в глазах преобладающего большинства людей предстает ныне только как время плодотворного развития общества и культуры. Для верного представления о гибельности тех времен достаточно, полагаю, знать, что в течение одной лишь ночи с 23 на 24 августа 1572 года (Варфоломеевской ночи) в Париже было зверски убито столько же людей, сколько в нашей стране за 37 лет (1547-1584) царствования Ивана IV, получившего прозвание Грозный!»

Годами в СМИ велась разнузданная пропаганда неполноценности русского народа. Густой черной краской мазалось все прошлое нашей страны, подвергались поруганию герои Великой Отечественной войны (Зоя Космодемьянская, Лиза Чайкина, Николай Гастелло, молодогвардейцы, белорусские партизаны). Недосягаемым образцом выставлялась западная цивилизация и рыночные отношения людей. Внушались безразличие и безнадежность. Отречение от духовного наследия, нравственных ценностей, идеалов прошлого внедряло в сознание людей понятие: русский – недочеловек.

Апофеозом отречения от российской цивилизации, от предков стал символический акт провозглашения Дня независимости России – 12 июня. «Впервые за тысячу лет Россия обрела независимость», – с серьезным видом сообщали официальные издания. Провозглашалось начало новой жизни – переход от неполноценного русского прошлого к идеалам европейской цивилизации. Так решалась задача подрыва национального самосознания русского народа. В книге М.Л. Титаренко указывается на негативное отношение к самому понятию патриотизма[12]:

«Священное для многих современных народов понятие патриотизма стало для определенной части нашего общества признаком ретроградства и чуть ли не фашизма. Как среди либералов, так и радикал-патриотов распространилась противоестественная мода «хоронить» Россию. Пророчить гибель русского парода и его культуры, вырывать из исторической памяти нации славные страницы ее бытия, а в самой истории отыскивать лишь наиболее мрачные эпизоды, гиперболизируя их и превращая все прошлое Отечества в некий устрашающий гротеск. Не только многие газеты и общественно-политические журналы, но даже солидные научные издания публикуют различного рода апокалипсические сценарии и обоснования неизбежности крушения России. Настойчиво проводится мысль, что так будет, если не осуществить полную вестернизацию России и не включить ее в «мировую цивилизацию». Иного, дескать, не дано».

Плутократические структуры черного десятилетия, поддерживали всех, кто наносил удары по народам России, любое сепаратистское движение. Они фактически выступали на стороне чеченских боевиков, вели разнузданную антиармейскую и антироссийскую пропаганду, дезориентировали людей. Достаточно вспомнить репортажи НТВ с трансляцией высказываний Дудаева, Басаева, Гелаева. Вместе с тем, СМИ, находящиеся в руках плутократии, оправдывали любые действия, любые карательные акции США, в том числе американские бомбардировки Югославии с массовыми жертвами среди мирного населения, арест жертвы американской агрессии Милошевича и суд марионеточного гаагского трибунала, и вот контраст. Достаточно сравнить истерическую кампанию за прекращение расследования дел, совершенных М. Бабицким, который имел охранную грамоту от имени основных лидеров боевиков в Чечне и лично наблюдал сцены казней и пыток русских солдат, с полным запретом на любые интервью американцев с лидерами Аль Кайды.

Технологии информационной власти. ПИАР.

При информационно-психологическом воздействии на людей применялась целая совокупность приемов и методов. Ряд из них рассмотрен в работах[13,14], в том числе формирование мифов, операции в пространстве символов, определяющих программы функционирования мозга, действия на эмоции. Использовались также привычные формы при коренном изменении содержания. Так, на службу олигархам были поставлены коммунистические лозунги и штампы, которые надлежащим образом трансформировали.

Лозунг свободы народам колоний трансформировался в лозунг самоопределения по национальному или конфессиональному признаку с целью расчленения крупных стран, которые потенциально могли бы составить конкуренцию США. Примером такого подхода может служить план «демократа» Г.Х. Попова по раздроблению СССР на 50 государств! 15], превращавший страну в бессильный конгломерат удельных княжеств, подобный тому, который был во времена ордынского ига. В свое время аналогичная ситуация была в раздробленной и бессильной Индии, подвергавшейся жестокой эксплуатации со стороны Британской империи. Лозунг интернационализма, означавший объединение угнетенных, превратился в лозунг глобализации, то есть осуществления мирового господства США. Марксистский тезис об отмирании, в перспективе, государства превратился в ключевое положение о том, что государство не должно ни во что вмешиваться, другими словами, господство олигархов не должно быть ничем ограничено. Положение исторического материализма о первоначальном накоплении стало оправданием любых, даже преступных, действий олигархов, которые, как говорили «демократы», в перспективе через много лет приведут Россию к состоянию цивилизованного Запада. А пока мы должны пережить необходимое зло.

Использовался менталитет России. Шла откровенная игра на чувстве справедливости, присущем русскому народу. Обвинения в адрес Сталина – это, прежде всего, несправедливость – репрессии по отношению к своим (участникам революции), так же, как и казнь стрельцов Петром I или бояр Иваном Грозным. Во всех российских смутах присутствовал символ: образ невинно убиенных. Таким символом стала гибель царевича Дмитрия в Угличе незадолго до Смутного времени. В современном информационном воздействии в качестве символа выдвигается невинно убиенная царская семья. Шла игра и на такой особенности русского человека, как сочувствие и помощь обиженному, слабому. Так, СМИ в конце 80-х запускали слухи о готовящемся покушении на Б.Н. Ельцина в Москве, где он якобы намеревался бороться с коррупцией, широко рекламировали (единичную) поездку в общественном транспорте на трамвае и на этой основе лепили образ борца с привилегиями.

Использовался и ряд психологических приемов. К ним относится метод персонификации, когда совокупность явлений связывается с определенным человеком, играющим роль отрицательного символа. Злодей тот, кто противостоит плутократии и глобализации. Применялась методика акцентирования на том, что разделяет людей, вызывает столкновения и противоречия. Внушались чувства безнадежности, бессмысленности сопротивления. Эта методика включала демонстративный показ бедствий, отрицательных тенденций. Выше уже приводилась цитата из книги [7], что Березовскому мало просто воровать – ему надо, чтобы все видели, что он ворует совершенно безнаказанно. Этот психологический прием показывает всем превосходство и неуязвимость избранных.

Когда стало реальностью катастрофическое снижение уровня жизни большинства населения, многие люди начали осознавать, что ими манипулируют. Но информационное воздействие совершенствовалось, не стояло на месте. Манипулирование сознанием постепенно превращалось в науку. Были разработаны эффективные методики, позволяющие осуществлять управляющее воздействие на людей. Это, прежде всего, пиаровские технологии в СМИ[16]. Понятие ПИАР берет свое начало от так называемых служб «связи с общественностью» («public relations», или «PR»), впервые оформившихся под названием publicity еще в тридцатые годы. Поначалу функция связей с общественностью представляла собой разновидность рекламы, но в современных условиях ПИАР («PR») воспринимается как совокупность методов управляющего воздействие на людей. Эта совокупность включает учет процессов, идущих в самом общественном сознании. Другими словами имеется своего рода щуп, замеряющий состояние окружающей среды, его динамику. В настоящее время сила информационного воздействия настолько велика, что люди могут идти против своих собственных интересов[13].

Главное в настоящем ПИАРе – это практика, а она такова, что при достаточном финансировании победу на выборах можно считать гарантированной. В статье[17] приводится оценка затрат на избрание депутатом или губернатором:

«Депутат районного Совета, Московская обл., 2000 г. – $5-15 тыс.

Депутат городского Совета в провинции (Омская обл.), 2002 г. – $30-80 тыс. Депутат Законодательного собрания в провинции (Омская обл.), 2002 г. – $80-150 тыс.

Депутат областной думы. Московская обл., 2001 г. – $100-300 тыс.

Депутат Госдумы, одномандатный округ, Московская обл., 1999 г. – $500-1000 тыс.

Губернатор, Пензенская и Тульская обл., 2001-2002 гг. – $800-1500 тыс.

Губернатор, малонаселенные районы (Ямало-Ненецкий АО, Чукотский АО), 1999-2000 гг. – $700-1200 тыс.»

Следует отметить, что в наше время в области применения пиаровских технологий для управления сознанием людей работают весьма талантливые люди. Достаточно вспомнить, например П.Г. Щедровицкого, заслугой которого считают преодоление «Союзом правых сил» 5%-ного барьера при выборах в Государственную Думу. В его книге[18] указывается:

«Союз правых сил», который консультирует Щедровицкий, добился победы на выборах в Госдуму благодаря тщательно разработанной формуле: «молодые, грамотные, энергичные». С этой формулы Щедровицкий предлагает вести отсчет всем политикам – настоящим и будущим».

Эффективность пиаровских методик иллюстрирует следующий отрывок из книги [18], где излагается выступление Щедровицкого в Алтайском государственном университете:

«Студенты АГУ радостным гулом встретили его концепцию обучения в университете: Один семестр – в АГУ, второй – в Сорбонне, третий – где-нибудь в Африке на сельхозпрактике, четвертый – опять на Алтае. Но это – в будущем, а пока студенты вынуждены, по выражению Щедровицкого, потреблять тот «суповой набор», который им поставляет высшая школа. Нельзя не отметить лаконичность лозунга, который предлагает Щедровицкий молодым для их успешного продвижения в будущее: «свобода, компетентность, корпоративность» Подогретый этим лозунгом, а также фразой Щедровицкого о том, что ему в ближайшее время понадобятся 500 юных менеджеров, студенческий зал взревел: «Дайте работу!» На что консультант ответил: «Пока учитесь, а работа будет потом».

В целом, пиаровские технологии управления поведением людей быстро совершенствуются и находят все более широкую область применений. В этом плане понятие свободы человека начинает терять свой смысл.

В рамках нового этапа информационного воздействия широко используют фрагментарность подхода, при котором нет и не может быть целостной общей картины, а применяются комбинации несовместимых утверждений, обладающих внутренней противоречивостью. Используется и неопределенность временных характеристик. Много говорится о том, что нельзя ждать сиюминутных результатов. Предполагается улучшение в далекой перспективе. Так, в книге[18] говорится:

«На вопрос о том, через сколько лет наша страна выйдет из кризиса, Щедровицкий назвал цифру 35 лет».

Но ведь, по прогнозам, к этому времени ожидаются крупные демографические изменения, в частности сокращение населения страны более чем наполовину. Ожидается и целый ряд других негативных изменений. Но суть в том, что в рамках пиаровских технологий рассматриваются лишь отдельные фрагменты, несовместимые друг с другом.

7.3. Контуры будущего.

Светлое плутократическое будущее.

Что же ждет российскую цивилизацию в будущем? Точка зрения власти плутократов – идеология так называемого постнационального мира – представлена П. Щедровицким в книге [18]:

«Мы входим эпоху постгосударственную и постнациональную. И в этом плане нужно признать, что Россия, россияне – не нация и нацией в смысле европейских национальных государств семнадцатого века никогда не будет. Дело в том, что все нации начинают жить в новом пространстве, они все теряют старую форму, старую границу, перемешиваются друг с другом, и формируется постнациональное пространство. И в этом постгосударственном и постнациональном мире, где живет русский мир, где живет англоговорящий мир (тоже разбросанный по самым разным точкам земного шара), где есть франкофонный мир, где есть испанский мир, – в этом мире миров нужно действовать, опираясь на совершенно другие принципы и методы управления.

Выдвигается утверждение об устарелости цивилизационных норм и необходимости постнационального подхода. Книга П. Щедровицкого[18] в изящной форме представляет интересы плутократов, получивших огромные капиталы в результате экспроприации общенародной собственности.

И чем больше мы двигаемся по пути реформ, тем яснее становится, что системные процессы мирового хозяйства на девяносто процентов определяют то, что может или не может произойти в границах национальной экономики. Кто понимает это? Кто так действует, кроме небольшой группы предпринимателей, тех самых постнациональных русских, которые сегодня – здесь, а завтра – там и у которых деньги в тех валютах, в которых нужно».

И далее об этих предпринимателях[18]:

«Один мой приятель год назад мне сказал:

Знаешь, в чем главная проблема России? Безработица миллионеров. Что значит безработица миллионеров? Это значит, что у меня есть средства на проект, но я его не запускаю, потому что я думаю: а зачем я его буду запускать, если я могу запустить его в другом месте? Что мне сдалось-то здесь?

Ну и что сдалось-то? Уедет он в любом случае. Как он может остаться?

– Он останется в том случае, если сообщество, проживающее на территории России, будет понимать, что оно только одно из сообществ русского мира, и не более того.

Сегодня сила не в том, чтобы защищать границу, а в том, чтобы сделать ее прозрачной для тех ресурсов, которые нужны для внутреннего развития».

Если логически дополнить картину светлого глобального будущего, нарисованного Щедровицким, то в перспективе большинство русских окажется рассеянным по миру, а территории бывшей России с ее несметными природными богатствами займут другие, более достойные народы. Бывшие же русские окажутся проживающими, как показывает исторический опыт, в гетто, рассеянных по всему миру. Что же касается патриотов, стремящихся сохранить Россию, то демократические СМИ противопоставляют им лозунг: «Патриотизм – последнее убежище негодяев». Свой вклад в этот вопрос дает и книга [18]:

«Значит, понятия о неделимости, целостности страны и патриотизме устарели?

Патриот сегодня – это тот, кто сам себя содержит и не берет деньги из бюджета. Все остальные – не патриоты».

В своей статье в «Независимой газете» П. Щедровицкий предлагает новую институциональную архитектуру общественно-государственного взаимодействия, которая позволила бы создавать богатство без высоких социальных затрат, но с опорой на активную социальную политику[19].

«Сегодня основой патриотизма становится экономическая независимость от государства и способность к деятельному самообеспечению. В конечном счете, современное государство суть прежде всего система институциональных и управленческих сервисов-услуг».